Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

🙏 Απλά συγκλονιστικός! 😞 Ο μικρός Μιχαήλ, που νίκησε τον καρκίνο, «λύγισε» κατά τη βράβευσή του στην 44η γιορτή του ΠΣΑΠΠ! 📅 Στις 30 Μαρτίου 2025, οι Γιάννης Κωνσταντέλιας & Σταύρος Πήλιος έστειλαν ένα δυνατό μήνυμα, χαρίζοντάς του τις φανέλες τους! Action24

athletiko_gr's profile picture

Athletiko

7,797 subscribers

71,467 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilikHaberler & Politika
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

Μάλλον ο Ιάσονας δεν έχει διαβάσει ολόκληρη την Οδύσσεια γιατί διαφορετικά θα θυμούνταν ότι ο Οδυσσέας συναντά διαδοχικά: τους Κίκονες (σύγκρουση), τους Λωτοφάγους (κίνδυνος λήθης), τον Πολύφημο (ακραία παραβίαση της φιλοξενίας), τον Αίολο (που αρχικά τον φιλοξενεί, αλλά μετά τον απορρίπτει), τους Λαιστρυγόνες (σφαγή των συντρόφων του), την Κίρκη (αρχικά εχθρική, έπειτα φιλόξενη), τις Σειρήνες, τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη (άλλοι κίνδυνοι), το νησί του Ήλιου, την Καλυψώ (που τον κρατά παρά τη θέλησή του), και τέλος τους μνηστήρες στην Ιθάκη, που καταχρώνται τη φιλοξενία. Δεν τα λες και τα καλύτερα παραδείγματα φιλοξενίας..! Τα μοναδικά ξεκάθαρα θετικά παραδείγματα φιλοξενίας είναι: ο Εύμαιος, οι Φαίακες, ο Μενέλαος και ο Νέστορας (στις περιπέτειες του Τηλέμαχου)..!
1:31

Μάλλον ο Ιάσονας δεν έχει διαβάσει ολόκληρη την Οδύσσεια γιατί διαφορετικά θα θυμούνταν ότι ο Οδυσσέας συναντά διαδοχικά: τους Κίκονες (σύγκρουση), τους Λωτοφάγους (κίνδυνος λήθης), τον Πολύφημο (ακραία παραβίαση της φιλοξενίας), τον Αίολο (που αρχικά τον φιλοξενεί, αλλά μετά τον απορρίπτει), τους Λαιστρυγόνες (σφαγή των συντρόφων του), την Κίρκη (αρχικά εχθρική, έπειτα φιλόξενη), τις Σειρήνες, τη Σκύλλα και τη Χάρυβδη (άλλοι κίνδυνοι), το νησί του Ήλιου, την Καλυψώ (που τον κρατά παρά τη θέλησή του), και τέλος τους μνηστήρες στην Ιθάκη, που καταχρώνται τη φιλοξενία. Δεν τα λες και τα καλύτερα παραδείγματα φιλοξενίας..! Τα μοναδικά ξεκάθαρα θετικά παραδείγματα φιλοξενίας είναι: ο Εύμαιος, οι Φαίακες, ο Μενέλαος και ο Νέστορας (στις περιπέτειες του Τηλέμαχου)..!

@nikolaosderes

31,165 görüntüleme • 2 ay önce

Παρευρέθηκα σήμερα στην τελετή του Μνημοσύνου για τα 70 χρόνια από τον θάνατο του Στρατάρχου Αλεξάνδρου Παπάγου στις 04 Οκτωβρίου του 1955. Ο Αλέξανδρος Παπάγος (1883–1955) υπήρξε Στρατάρχης και Πρωθυπουργός της Ελλάδος. Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 9 Δεκεμβρίου 1883. Ήταν γόνος στρατιωτικής οικογένειας και από νωρίς έδειξε ενδιαφέρον για τη στρατιωτική σταδιοδρομία. Συμμετείχε στους Βαλκανικούς Πολέμους (1912–1913), διακρινόμενος για την ανδρεία και την οργανωτικότητά του. Κατά τη Μικρασιατική Εκστρατεία (1919–1922) υπηρέτησε σε επιτελικές θέσεις. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή συνέχισε να ανεβαίνει στην ιεραρχία, αποκτώντας φήμη ικανού στρατηγού. Στη δεκαετία του 1930 διετέλεσε Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού, συμβάλλοντας στον εκσυγχρονισμό και την αναδιοργάνωση των Ενόπλων Δυνάμεων. Κατά τον Πόλεμο του 1940–41, ο Παπάγος ήταν Αρχιστράτηγος του Ελληνικού Στρατού. Υπό την ηγεσία του, ο ΕΣ πέτυχε σημαντικές νίκες εναντίον των Ιταλών στην Ήπειρο και στην Αλβανία, αναγκάζοντας τις ιταλικές δυνάμεις σε υποχώρηση. Η δράση του τον κατέστησε σύμβολο στρατιωτικής ανδρείας και ηγετικής ικανότητας. Μετά τη γερμανική εισβολή (Απρίλιος 1941), συνελήφθη και κρατήθηκε αιχμάλωτος σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στη Γερμανία μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Μετά τον πόλεμο, επανήλθε στο στράτευμα και το 1949 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Στρατάρχη — ο πρώτος και μοναδικός στην Νεοελληνική ιστορία με αυτόν τον βαθμό. Το 1951 ίδρυσε τον πολιτικό σχηματισμό «Ελληνικός Συναγερμός», με τον οποίο κέρδισε τις εκλογές του Νοεμβρίου 1952, αναλαμβάνοντας Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Η κυβέρνησή του έδωσε έμφαση: •στη σταθεροποίηση της οικονομίας, •στην ενίσχυση της εθνικής άμυνας, •στην είσοδο της Ελλάδας στο ΝΑΤΟ (1952), •και στην αποκατάσταση της τάξης μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο. Ο Αλέξανδρος Παπάγος απεβίωσε στις 4 Οκτωβρίου 1955, ενώ βρισκόταν ακόμη στην πρωθυπουργία. Τον διαδέχθηκε προσωρινά ο Στέφανος Στεφανόπουλος και στη συνέχεια ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Η κηδεία του τελέστηκε με τιμές αρχηγού κράτους, και η μορφή του τιμήθηκε ως στρατιωτικού ηγέτη που ενσάρκωσε την πειθαρχία, την ευσυνειδησία και τον πατριωτισμό. Ο Παπάγος, ως αρχηγός του κόμματος «Ελληνικός Συναγερμός», υπήρξε πολιτικός μέντορας του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Ο Καραμανλής, τότε νεαρός και ικανός πολιτικός, είχε εκλεγεί βουλευτής Σερρών και διακρινόταν για τη δραστηριότητα και την αποφασιστικότητά του. Ο Παπάγος εκτίμησε τις ικανότητές του και τον ενέταξε στον στενό του κύκλο. Μετά τη νίκη του Ελληνικού Συναγερμού στις εκλογές του 1952, ο Παπάγος διόρισε τον Καραμανλή Υπουργό Δημοσίων Έργων. Σε αυτή τη θέση ο Καραμανλής: •ανέδειξε το έργο υποδομών, •εγκαινίασε μεγάλα οδικά και αναπτυξιακά προγράμματα, •και ενίσχυσε τη φήμη του ως οργανωτικού και αποτελεσματικού πολιτικού. Η υπουργική του θητεία αποτέλεσε σημείο καμπής, καθιερώνοντάς τον ως ανερχόμενη πολιτική προσωπικότητα. Μετά τον θάνατο του Παπάγου στις 4 Οκτωβρίου 1955, ο Ελληνικός Συναγερμός βρέθηκε χωρίς ηγέτη. Ο τότε βασιλιάς Παύλος Α΄, εκτιμώντας τη μετριοπάθεια και την ικανότητα του Καραμανλή, τον διόρισε πρωθυπουργό στις 6 Οκτωβρίου 1955, παρότι δεν ήταν ο φυσικός διάδοχος εντός του κόμματος. Λίγο αργότερα, ο Καραμανλής ίδρυσε την Εθνική Ριζοσπαστική Ένωση (ΕΡΕ), συνεχίζοντας ουσιαστικά το έργο του Παπάγου αλλά με πιο εκσυγχρονισμένο και προσωπικό στίγμα. Κοινώς ο αείμνηστος Στρατάρχης Παπάγος υπήρξε ο νικητής του Έπους του 1940, ο Αρχηγός των Ενόπλων Δυνάμεων που έληξε τον Εμφύλιο και νίκησε τον λεγόμενο «Δημοκρατικό Στρατό». Ως Πρωθυπουργός έβαλε την Ελλάδα στο ΝΑΤΟ και ανέδειξε την πολιτική προσωπικότητα του ανθρώπου που οδήγησε την Ελλάδα στην ΕΟΚ και ίδρυσε τη Νέα Δημοκρατία. Αιωνία του η Μνήμη Αθάνατος!
0:33

Παρευρέθηκα σήμερα στην τελετή του Μνημοσύνου για τα 70 χρόνια από τον θάνατο του Στρατάρχου Αλεξάνδρου Παπάγου στις 04 Οκτωβρίου του 1955. Ο Αλέξανδρος Παπάγος (1883–1955) υπήρξε Στρατάρχης και Πρωθυπουργός της Ελλάδος. Γεννήθηκε στην Αθήνα στις 9 Δεκεμβρίου 1883. Ήταν γόνος στρατιωτικής οικογένειας και από νωρίς έδειξε ενδιαφέρον για τη στρατιωτική σταδιοδρομία. Συμμετείχε στους Βαλκανικούς Πολέμους (1912–1913), διακρινόμενος για την ανδρεία και την οργανωτικότητά του. Κατά τη Μικρασιατική Εκστρατεία (1919–1922) υπηρέτησε σε επιτελικές θέσεις. Μετά τη Μικρασιατική Καταστροφή συνέχισε να ανεβαίνει στην ιεραρχία, αποκτώντας φήμη ικανού στρατηγού. Στη δεκαετία του 1930 διετέλεσε Αρχηγός του Γενικού Επιτελείου Στρατού, συμβάλλοντας στον εκσυγχρονισμό και την αναδιοργάνωση των Ενόπλων Δυνάμεων. Κατά τον Πόλεμο του 1940–41, ο Παπάγος ήταν Αρχιστράτηγος του Ελληνικού Στρατού. Υπό την ηγεσία του, ο ΕΣ πέτυχε σημαντικές νίκες εναντίον των Ιταλών στην Ήπειρο και στην Αλβανία, αναγκάζοντας τις ιταλικές δυνάμεις σε υποχώρηση. Η δράση του τον κατέστησε σύμβολο στρατιωτικής ανδρείας και ηγετικής ικανότητας. Μετά τη γερμανική εισβολή (Απρίλιος 1941), συνελήφθη και κρατήθηκε αιχμάλωτος σε στρατόπεδο συγκέντρωσης στη Γερμανία μέχρι το τέλος του Β΄ Παγκοσμίου Πολέμου. Μετά τον πόλεμο, επανήλθε στο στράτευμα και το 1949 του απονεμήθηκε ο τίτλος του Στρατάρχη — ο πρώτος και μοναδικός στην Νεοελληνική ιστορία με αυτόν τον βαθμό. Το 1951 ίδρυσε τον πολιτικό σχηματισμό «Ελληνικός Συναγερμός», με τον οποίο κέρδισε τις εκλογές του Νοεμβρίου 1952, αναλαμβάνοντας Πρωθυπουργός της Ελλάδας. Η κυβέρνησή του έδωσε έμφαση: •στη σταθεροποίηση της οικονομίας, •στην ενίσχυση της εθνικής άμυνας, •στην είσοδο της Ελλάδας στο ΝΑΤΟ (1952), •και στην αποκατάσταση της τάξης μετά τον Εμφύλιο Πόλεμο. Ο Αλέξανδρος Παπάγος απεβίωσε στις 4 Οκτωβρίου 1955, ενώ βρισκόταν ακόμη στην πρωθυπουργία. Τον διαδέχθηκε προσωρινά ο Στέφανος Στεφανόπουλος και στη συνέχεια ο Κωνσταντίνος Καραμανλής. Η κηδεία του τελέστηκε με τιμές αρχηγού κράτους, και η μορφή του τιμήθηκε ως στρατιωτικού ηγέτη που ενσάρκωσε την πειθαρχία, την ευσυνειδησία και τον πατριωτισμό. Ο Παπάγος, ως αρχηγός του κόμματος «Ελληνικός Συναγερμός», υπήρξε πολιτικός μέντορας του Κωνσταντίνου Καραμανλή. Ο Καραμανλής, τότε νεαρός και ικανός πολιτικός, είχε εκλεγεί βουλευτής Σερρών και διακρινόταν για τη δραστηριότητα και την αποφασιστικότητά του. Ο Παπάγος εκτίμησε τις ικανότητές του και τον ενέταξε στον στενό του κύκλο. Μετά τη νίκη του Ελληνικού Συναγερμού στις εκλογές του 1952, ο Παπάγος διόρισε τον Καραμανλή Υπουργό Δημοσίων Έργων. Σε αυτή τη θέση ο Καραμανλής: •ανέδειξε το έργο υποδομών, •εγκαινίασε μεγάλα οδικά και αναπτυξιακά προγράμματα, •και ενίσχυσε τη φήμη του ως οργανωτικού και αποτελεσματικού πολιτικού. Η υπουργική του θητεία αποτέλεσε σημείο καμπής, καθιερώνοντάς τον ως ανερχόμενη πολιτική προσωπικότητα. Μετά τον θάνατο του Παπάγου στις 4 Οκτωβρίου 1955, ο Ελληνικός Συναγερμός βρέθηκε χωρίς ηγέτη. Ο τότε βασιλιάς Παύλος Α΄, εκτιμώντας τη μετριοπάθεια και την ικανότητα του Καραμανλή, τον διόρισε πρωθυπουργό στις 6 Οκτωβρίου 1955, παρότι δεν ήταν ο φυσικός διάδοχος εντός του κόμματος. Λίγο αργότερα, ο Καραμανλής ίδρυσε την Εθνική Ριζοσπαστική Ένωση (ΕΡΕ), συνεχίζοντας ουσιαστικά το έργο του Παπάγου αλλά με πιο εκσυγχρονισμένο και προσωπικό στίγμα. Κοινώς ο αείμνηστος Στρατάρχης Παπάγος υπήρξε ο νικητής του Έπους του 1940, ο Αρχηγός των Ενόπλων Δυνάμεων που έληξε τον Εμφύλιο και νίκησε τον λεγόμενο «Δημοκρατικό Στρατό». Ως Πρωθυπουργός έβαλε την Ελλάδα στο ΝΑΤΟ και ανέδειξε την πολιτική προσωπικότητα του ανθρώπου που οδήγησε την Ελλάδα στην ΕΟΚ και ίδρυσε τη Νέα Δημοκρατία. Αιωνία του η Μνήμη Αθάνατος!

Άδωνις Γεωργιάδης

15,896 görüntüleme • 11 ay önce

Ο Πάπας Φραγκίσκος επέλεξε να είναι ο Πάπας των φτωχών – Ξεχωρίζει για τη δράση του δίπλα στον άνθρωπο. [...] Ο Πάπας Φραγκίσκος επέλεξε να είναι ο Πάπας των φτωχών και να είναι ο Πάπας που δεν μιλάει μονάχα για ζητήματα θρησκευτικά, αλλά κυρίως για ζητήματα βαθιά ανθρώπινα, για όλα όσα αφορούν τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, για τα δράματα του ανθρώπου, για τις μεγάλες ανισότητες, για τη φτώχεια, για τον πόλεμο, για την περιβαλλοντική κρίση, για τα δικαιώματα και κυρίως για όλους εκείνους που τα στερούνται. Το βιβλίο που σήμερα παρουσιάζεται από τις εκδόσεις Gutenberg είναι ένα βιβλίο που είναι μοναδικό, γιατί είναι η μοναδική αυτοβιογραφία ενός Πάπα. Ο Πάπας Φραγκίσκος επιχειρεί να αυτοβιογραφηθεί σε ένα βιβλίο που δεν μιλάει μονάχα για τη διαδρομή του, αλλά και για τα πάθη του. Μιλάει για όσα συνάντησε σ’ αυτό τον κόσμο και κυρίως για τη δράση, για τη δράση του ως ποντίφικας, για τη δράση του δίπλα στον άνθρωπο. Μιλάει για τις τραγωδίες αυτού του κόσμου, μιλάει για τους πολέμους και τη μετανάστευση, μιλάει και για όσα έζησε την περίοδο που μεγάλωνε και που έγινε ιερέας και ανέβηκε στα αξιώματα της Καθολικής Εκκλησίας στη γενέτειρά του, την Αργεντινή. Και εκεί κάνει ιδιαίτερη αναφορά στην αντιπερονιστική καταγωγή της οικογένειάς του, αλλά αργότερα στην ταύτισή του με την κοινωνική πολιτική του περονισμού υπέρ των φτωχών. Μιλάει για τη δικτατορία του Βιντέλα, για τις διώξεις, για τις δολοφονίες, για τη σκοτεινή εμπλοκή της Εκκλησίας με το καθεστώς της δικτατορίας και για τη δική του δράση για να προστατεύσει τη ζωή αντιστασιακών. [...] Και το σημείο τομής είναι η ισότητα και η αλληλεγγύη. Η αγάπη για τον άνθρωπο, ανεξαρτήτως φύλου, ταυτότητας, καταγωγής, εθνικής ή ταξικής προέλευσης. Η δεύτερη φορά που συνάντησα τον Πάπα Φραγκίσκο ήταν το 2016 ως πρωθυπουργός στη Μόρια. Ήταν φανερό ότι η προσφυγική κρίση τον συγκινούσε βαθιά και θέλησε να μάθει τις λεπτομέρειες. Βρέθηκε δίπλα στους ανθρώπους. Ήθελε να συνομιλήσει με πολλούς από τους πρόσφυγες. Και θυμάμαι χαρακτηριστικά ότι του είχε κάνει εντύπωση το πώς ο ελληνικός λαός, οι κάτοικοι της Λέσβου, προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να δώσουν τότε, πριν αλλάξουν τα πράγματα, να δώσουν στήριξη και αλληλεγγύη στους ανθρώπους αυτούς. Και βεβαίως είχα την ευκαιρία να του εξηγήσω τις πιέσεις που ασκήθηκαν τότε στην κυβέρνηση την ελληνική, προκειμένου να ακολουθήσει μια άλλη πολιτική στη θάλασσα, προκειμένου να επαναπροωθεί πρόσφυγες στη θάλασσα, πράγμα το οποίο αρνηθήκαμε αντιστεκόμενοι στην άνοδο εκείνης της ρητορικής του ακροδεξιού λαϊκισμού που θεωρούσε τους ανθρώπους αυτούς μια στατιστική και τους θανάτους τους μια στατιστική. [...] Έτσι, με αυτές τις σκέψεις θα ήθελα να εκφράσω την ευχή να ξεπεράσει ο Πάπας Φραγκίσκος τα προβλήματα της υγείας του, θα τα υπομείνει και να τα ξεπεράσει, και σε καλύτερες μέρες να συνεχίσει τη διακονία του, το έργο του, το πολύ σημαντικό αυτό πνευματικό έργο, να συνεχίσει να μιλάει για τις αδικίες και τις ανισότητες. Να συνεχίσει να είναι ο Πάπας του απλού καθημερινού ανθρώπου, ο Πάπας των φτωχών και το μήνυμά του να φτάσει παντού. Το μήνυμά του για ειρήνη, ιδίως στις μέρες μας, για τερματισμό των εμπόλεμων συγκρούσεων, για την ανάγκη να ξανακοιτάξουμε τον άνθρωπο ανεξαρτήτως χρώματος, φύλου και θρησκείας, ανεξαρτήτως σε ποιο Θεό πιστεύει. Και εύχομαι και αυτό το βιβλίο που σήμερα παρουσιάζεται εδώ στην Ελλάδα, να αποτελέσει, όπως και ο λόγος του Πάπα Φραγκίσκου, πηγή έμπνευσης για τους αναγνώστες του, όπως πηγή έμπνευσης αποτέλεσε για τον ελληνικό λαό θα έλεγα, ο λόγος του και η στάση του τις δύσκολες στιγμές του 2016, κατά τη διάρκεια της προσφυγικής κρίσης. Δήλωση με αφορμή την Έκδοση του βιβλίου του Πάπα Φραγκίσκου, «Ελπίδα».
10:18

Ο Πάπας Φραγκίσκος επέλεξε να είναι ο Πάπας των φτωχών – Ξεχωρίζει για τη δράση του δίπλα στον άνθρωπο. [...] Ο Πάπας Φραγκίσκος επέλεξε να είναι ο Πάπας των φτωχών και να είναι ο Πάπας που δεν μιλάει μονάχα για ζητήματα θρησκευτικά, αλλά κυρίως για ζητήματα βαθιά ανθρώπινα, για όλα όσα αφορούν τον άνθρωπο και την ανθρωπότητα, για τα δράματα του ανθρώπου, για τις μεγάλες ανισότητες, για τη φτώχεια, για τον πόλεμο, για την περιβαλλοντική κρίση, για τα δικαιώματα και κυρίως για όλους εκείνους που τα στερούνται. Το βιβλίο που σήμερα παρουσιάζεται από τις εκδόσεις Gutenberg είναι ένα βιβλίο που είναι μοναδικό, γιατί είναι η μοναδική αυτοβιογραφία ενός Πάπα. Ο Πάπας Φραγκίσκος επιχειρεί να αυτοβιογραφηθεί σε ένα βιβλίο που δεν μιλάει μονάχα για τη διαδρομή του, αλλά και για τα πάθη του. Μιλάει για όσα συνάντησε σ’ αυτό τον κόσμο και κυρίως για τη δράση, για τη δράση του ως ποντίφικας, για τη δράση του δίπλα στον άνθρωπο. Μιλάει για τις τραγωδίες αυτού του κόσμου, μιλάει για τους πολέμους και τη μετανάστευση, μιλάει και για όσα έζησε την περίοδο που μεγάλωνε και που έγινε ιερέας και ανέβηκε στα αξιώματα της Καθολικής Εκκλησίας στη γενέτειρά του, την Αργεντινή. Και εκεί κάνει ιδιαίτερη αναφορά στην αντιπερονιστική καταγωγή της οικογένειάς του, αλλά αργότερα στην ταύτισή του με την κοινωνική πολιτική του περονισμού υπέρ των φτωχών. Μιλάει για τη δικτατορία του Βιντέλα, για τις διώξεις, για τις δολοφονίες, για τη σκοτεινή εμπλοκή της Εκκλησίας με το καθεστώς της δικτατορίας και για τη δική του δράση για να προστατεύσει τη ζωή αντιστασιακών. [...] Και το σημείο τομής είναι η ισότητα και η αλληλεγγύη. Η αγάπη για τον άνθρωπο, ανεξαρτήτως φύλου, ταυτότητας, καταγωγής, εθνικής ή ταξικής προέλευσης. Η δεύτερη φορά που συνάντησα τον Πάπα Φραγκίσκο ήταν το 2016 ως πρωθυπουργός στη Μόρια. Ήταν φανερό ότι η προσφυγική κρίση τον συγκινούσε βαθιά και θέλησε να μάθει τις λεπτομέρειες. Βρέθηκε δίπλα στους ανθρώπους. Ήθελε να συνομιλήσει με πολλούς από τους πρόσφυγες. Και θυμάμαι χαρακτηριστικά ότι του είχε κάνει εντύπωση το πώς ο ελληνικός λαός, οι κάτοικοι της Λέσβου, προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να δώσουν τότε, πριν αλλάξουν τα πράγματα, να δώσουν στήριξη και αλληλεγγύη στους ανθρώπους αυτούς. Και βεβαίως είχα την ευκαιρία να του εξηγήσω τις πιέσεις που ασκήθηκαν τότε στην κυβέρνηση την ελληνική, προκειμένου να ακολουθήσει μια άλλη πολιτική στη θάλασσα, προκειμένου να επαναπροωθεί πρόσφυγες στη θάλασσα, πράγμα το οποίο αρνηθήκαμε αντιστεκόμενοι στην άνοδο εκείνης της ρητορικής του ακροδεξιού λαϊκισμού που θεωρούσε τους ανθρώπους αυτούς μια στατιστική και τους θανάτους τους μια στατιστική. [...] Έτσι, με αυτές τις σκέψεις θα ήθελα να εκφράσω την ευχή να ξεπεράσει ο Πάπας Φραγκίσκος τα προβλήματα της υγείας του, θα τα υπομείνει και να τα ξεπεράσει, και σε καλύτερες μέρες να συνεχίσει τη διακονία του, το έργο του, το πολύ σημαντικό αυτό πνευματικό έργο, να συνεχίσει να μιλάει για τις αδικίες και τις ανισότητες. Να συνεχίσει να είναι ο Πάπας του απλού καθημερινού ανθρώπου, ο Πάπας των φτωχών και το μήνυμά του να φτάσει παντού. Το μήνυμά του για ειρήνη, ιδίως στις μέρες μας, για τερματισμό των εμπόλεμων συγκρούσεων, για την ανάγκη να ξανακοιτάξουμε τον άνθρωπο ανεξαρτήτως χρώματος, φύλου και θρησκείας, ανεξαρτήτως σε ποιο Θεό πιστεύει. Και εύχομαι και αυτό το βιβλίο που σήμερα παρουσιάζεται εδώ στην Ελλάδα, να αποτελέσει, όπως και ο λόγος του Πάπα Φραγκίσκου, πηγή έμπνευσης για τους αναγνώστες του, όπως πηγή έμπνευσης αποτέλεσε για τον ελληνικό λαό θα έλεγα, ο λόγος του και η στάση του τις δύσκολες στιγμές του 2016, κατά τη διάρκεια της προσφυγικής κρίσης. Δήλωση με αφορμή την Έκδοση του βιβλίου του Πάπα Φραγκίσκου, «Ελπίδα».

Αλέξης Τσίπρας - Alexis Tsipras

76,925 görüntüleme • 1 yıl önce

Ο πατέρας που έχασε τρία παιδιά. Τις δίδυμες κόρες του Θώμη και Χρυσή και την ανιψιά του Αναστασία. Ο Νίκος Πλακιάς. Στάθηκε με ένα λόγο κοφτό και περιεκτικό, αυστηρός, αποφασισμένος και συντετριμμένος, με μισή καρδιά- η άλλη μισή λαβώθηκε- απέναντι από το κοινό στο Αλ Τσαντίρι και μίλησε στην ψυχή τους και στην ψυχή των τηλεθεατών. Και γέμισαν τα μάτια όλων δάκρυα και τους έπνιξαν τα αναφιλητά τους και τους τσάκισαν όσα είπε και τους λύγισε. Και μετά τους ατσάλωσε με την δύναμή του. Γιατί μπορεί να μην αντέχεται το αδιανόητο που του συνέβη και ορφάνεψαν σε μια μέρα οι γονείς από τα παιδιά τους, αλλά όσο αντέχει εκείνος και οι υπόλοιποι γονείς, θα βρίσκονται ΟΛΟΙ δίπλα του. Τα παιδιά του έγιναν παιδιά όλων και ο αγώνας πια είναι κοινός. Ακούστε λοιπόν τον Νίκο Plakiasnikos και δώστε όλοι ραντεβού την Παρασκευή 28 Φλεβάρη στο Σύνταγμα και τις πλατείες της χώρας και του εξωτερικού. #28_Φλεβαρη #τεμπη_εγκλημα
8:11

Ο πατέρας που έχασε τρία παιδιά. Τις δίδυμες κόρες του Θώμη και Χρυσή και την ανιψιά του Αναστασία. Ο Νίκος Πλακιάς. Στάθηκε με ένα λόγο κοφτό και περιεκτικό, αυστηρός, αποφασισμένος και συντετριμμένος, με μισή καρδιά- η άλλη μισή λαβώθηκε- απέναντι από το κοινό στο Αλ Τσαντίρι και μίλησε στην ψυχή τους και στην ψυχή των τηλεθεατών. Και γέμισαν τα μάτια όλων δάκρυα και τους έπνιξαν τα αναφιλητά τους και τους τσάκισαν όσα είπε και τους λύγισε. Και μετά τους ατσάλωσε με την δύναμή του. Γιατί μπορεί να μην αντέχεται το αδιανόητο που του συνέβη και ορφάνεψαν σε μια μέρα οι γονείς από τα παιδιά τους, αλλά όσο αντέχει εκείνος και οι υπόλοιποι γονείς, θα βρίσκονται ΟΛΟΙ δίπλα του. Τα παιδιά του έγιναν παιδιά όλων και ο αγώνας πια είναι κοινός. Ακούστε λοιπόν τον Νίκο Plakiasnikos και δώστε όλοι ραντεβού την Παρασκευή 28 Φλεβάρη στο Σύνταγμα και τις πλατείες της χώρας και του εξωτερικού. #28_Φλεβαρη #τεμπη_εγκλημα

Areti Athanasiou

45,874 görüntüleme • 1 yıl önce

Με τον Θάνος Πλεύρης μας κάλεσαν σήμερα να παρευρεθούμε στο ετήσιο Μνημόσυνο που κάθε χρόνο τελούν στου Ρέντη, οι συνάδελφοι του Γιώργου Σκυλογιάννη και του Γιάννη Ευαγγελινέλη. Ήταν οι δύο ειδικοί φρουροί, ηλικίας περίπου 22 και 23 ετών που στις 01 Μαρτίου 2011, υπηρετώντας με την ομάδα ΔΙΑΣ, πραγματοποιούσαν καταδίωξη υπόπτων ληστών στην περιοχή του Ρέντη. Κατά τη διάρκεια της καταδίωξης, το όχημα που καταδίωκαν έπεσε σε ενέδρα που είχαν στήσει οι ληστές οι οποίοι άνοιξαν πυρ με καλάσνικοφ κατά των αστυνομικών. Οι σφαίρες χτύπησαν και σκότωσαν τους δύο νέους αστυνομικούς, ενώ άλλοι συνάδελφοί τους τραυματίστηκαν σοβαρά. Ήταν μια εν ψυχρώ δολοφονία σε πλήρη ένταση, ενώ οι αστυνομικοί βρίσκονταν πάνω στις μοτοσικλέτες της Ομάδας ΔΙΑΣ. ´Εκτοτε ποτέ δεν τους ξέχασαν και η τελετή αυτή παραμένει μία από τις πιο συγκινητικές της Αστυνομίας. Πρέπει να θυμόμαστε πάντα ότι οι Αστυνομικοί θυσιάζουν την ζωή τους για να ζούμε εμείς με ασφάλεια! Αθάνατοι!
2:10

Με τον Θάνος Πλεύρης μας κάλεσαν σήμερα να παρευρεθούμε στο ετήσιο Μνημόσυνο που κάθε χρόνο τελούν στου Ρέντη, οι συνάδελφοι του Γιώργου Σκυλογιάννη και του Γιάννη Ευαγγελινέλη. Ήταν οι δύο ειδικοί φρουροί, ηλικίας περίπου 22 και 23 ετών που στις 01 Μαρτίου 2011, υπηρετώντας με την ομάδα ΔΙΑΣ, πραγματοποιούσαν καταδίωξη υπόπτων ληστών στην περιοχή του Ρέντη. Κατά τη διάρκεια της καταδίωξης, το όχημα που καταδίωκαν έπεσε σε ενέδρα που είχαν στήσει οι ληστές οι οποίοι άνοιξαν πυρ με καλάσνικοφ κατά των αστυνομικών. Οι σφαίρες χτύπησαν και σκότωσαν τους δύο νέους αστυνομικούς, ενώ άλλοι συνάδελφοί τους τραυματίστηκαν σοβαρά. Ήταν μια εν ψυχρώ δολοφονία σε πλήρη ένταση, ενώ οι αστυνομικοί βρίσκονταν πάνω στις μοτοσικλέτες της Ομάδας ΔΙΑΣ. ´Εκτοτε ποτέ δεν τους ξέχασαν και η τελετή αυτή παραμένει μία από τις πιο συγκινητικές της Αστυνομίας. Πρέπει να θυμόμαστε πάντα ότι οι Αστυνομικοί θυσιάζουν την ζωή τους για να ζούμε εμείς με ασφάλεια! Αθάνατοι!

Άδωνις Γεωργιάδης

27,303 görüntüleme • 7 ay önce

Όλα ξεκινούν με τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. Η αυτοκρατορία του διαμελίστηκε ανάμεσα στους στρατηγούς του, γνωστούς ως "Διάδοχοι". Οι πολεμικές συγκρούσεις μεταξύ τους οδήγησαν στη δημιουργία των ελληνιστικών βασιλείων. Στην Ανατολική Μεσόγειο, δύο δυναστείες κυριάρχησαν: οι Πτολεμαίοι στην Αίγυπτο και οι Σελευκίδες, με επίκεντρο τη Συρία. Η Ιουδαία πέρασε αρχικά υπό τον έλεγχο των Πτολεμαίων μετά τη μάχη της Ιψού το 301 π.Χ. Ωστόσο, το 200 π.Χ., μετά τη μάχη στις Πάνιες, οι Σελευκίδες υπό τον Αντίοχο Γ' τον Μέγα κατάφεραν να ενσωματώσουν την Ιουδαία στην επικράτειά τους. Η κυριαρχία των Πτολεμαίων χαρακτηριζόταν από σχετική ανεκτικότητα προς τους Ιουδαίους, επιτρέποντας την άσκηση της θρησκείας και των παραδόσεών τους. Αντιθέτως, οι Σελευκίδες, ιδίως ο Αντίοχος Δ΄ Επιφανής, προώθησαν τον Ελληνισμό και την ενοποίηση των πολιτισμών, προκαλώντας σοβαρές αντιδράσεις από τους Ιουδαίους. Οι Σελευκίδες και οι Πτολεμαίοι ήταν δύο από τις ισχυρότερες ελληνιστικές δυναστείες που διαδέχθηκαν τον Αλέξανδρο. 🔸Οι Σελευκίδες: Ιδρύθηκαν από τον Σέλευκο Α΄ Νικάτορα και κυβέρνησαν μια εκτεταμένη περιοχή που περιλάμβανε τη Μεσοποταμία, τη Συρία, και μέρη της Ανατολίας και της Κεντρικής Ασίας. Επιδίωξαν να εδραιώσουν τον ελληνικό πολιτισμό σε όλη την επικράτειά τους. Δημιουργήθηκαν παντού γυμνάσια, βιβλιοθήκες και ναοί ώστε να επιτευχθεί αυτός ο σκοπός. Λανθασμένα έχει επικρατήσει πως οι Σελευκίδες προσπάθησαν να εξελληνίσουν τους Ιουδαίους εξ' αρχής κάτι που δεν ισχύει. Πώς τεκμηριώνεται κάτι τέτοιο; Απο τις πηγές μας φυσικά και την βασικότερη όλων η οποία είναι τα δικά τους βιβλία των ιστορικών τους απο τα οποία και σήμερα αντλώ αρκετές πληροφορίες. 🔸Οι Πτολεμαίοι: Κυβέρνησαν την Αίγυπτο και συνδύασαν ελληνικά και αιγυπτιακά στοιχεία στη διοίκηση τους. Αν και η προσέγγισή τους προς τους τοπικούς πληθυσμούς ήταν πιο ανεκτική, δεν απέφευγαν τις συγκρούσεις για την επέκταση και τη διατήρηση της εξουσίας τους. Οι συγκρούσεις μεταξύ των δύο βασιλείων επηρέασαν την Ιουδαία, που βρέθηκε ανάμεσα σε αυτές τις ανταγωνιστικές δυνάμεις. Ας αναλύσουμε τα γεγονότα. - Η Πολιτική του Αντιόχου Δ΄ Επιφανή και οι Ιουδαίοι - Ο Αντίοχος Δ΄ Επιφανής, ο οποίος βασίλεψε από το 175 έως το 164 π.Χ., επιδίωξε να ενοποιήσει την αυτοκρατορία του μέσω της προώθησης του Ελληνισμού όπως προείπα. Η πολιτική αυτή περιλάμβανε την προώθηση της ελληνικής γλώσσας, των επιστημών, της εκγύμνασης, της θρησκείας και τρόπου ζωής, με σκοπό την ενοποίηση των διαφορετικών λαών υπό κοινό πολιτιστικό και πολιτικό πλαίσιο. Οι πρακτικές του Αντιόχου προκάλεσαν έντονη αντίδραση από τους Ιουδαίους. Όλα αυτά δεν ήταν υποχρεωτικά για τους Ιουδαίους αλλά σχεδόν όλοι οι Εβραίοι είχαν ακολουθήσει τον ελληνικό τρόπο ζωής. Αυτό ήταν κάτι που ενοχλούσε τους Ιουδαίους με αποτέλεσμα να υπάρξουν εντάσεις. Για την καταστολή των αντιδράσεων τότε, ο Αντίοχος αποφάσισε να προχωρήσει στην άμεση αντιμετώπιση ώστε να μην υπάρξει κύμα επανάστασης. Ο βασιλιάς λοιπόν προχώρησε στην απαγόρευση της τήρησης του Ιουδαϊσμού και στη βεβήλωση του Ναού της Ιερουσαλήμ, τοποθετώντας βωμό αφιερωμένο στον Δία. Αυτά τα μέτρα είχαν ως στόχο να καταπνίξουν την αντίσταση και να ενσωματώσουν την Ιουδαία στη Σελευκιδική αυτοκρατορία. Η επανάσταση ξεκίνησε το 166 π.Χ. από τον Ματταθία, έναν ιουδαίο ιερέα, και τους γιους του, ιδιαίτερα τον Ιούδα Μακκαβαίο. Αρκετοί Εβραίοι της εποχής εκείνης είχαν ασπαστεί τον Ελληνισμό και το ελληνικό ιδεώδες απο μόνοι τους. Αυτό ήταν κάτι που ενοχλούσε αρκετούς Ιουδαίους. Ποια ήταν λοιπόν η σπίθα της επανάστασης των Μακκαβαίων : Στην Ιερουσαλήμ, ο τότε αρχιερέας Ιουδαίος, ο οποίος απο μόνος του είχε μετονομαστεί σε Ιάσων προς τιμή των Ελλήνων, ζήτησε απο τον Αντίοχο να ιδρύσουν ένα γυμνάσιο στην πόλη.Το γυμνάσιο ήταν ο χώρος εκγύμνασης και μόρφωσης των νέων σύμφωνα με το ελληνικό ιδεώδες. Μάλιστα οι Ιουδαίοι είχαν σταματήσει τις περιτομές ώστε να μοιάζουν με τους Έλληνες (εθνικούς όπως τους αναφέρει στο βιβλίο "Μακκαβαίων Α' "). Θα αναφέρω όλες τις πηγές στο τέλος της ανάρτησης αλλά τις συγκεκριμένες πληροφορίες τις βρίσκετε στο βιβλίο ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α' 1,11-1,15. Οι μόνοι που αντιστάθηκαν ήταν οι Μακκαβαίοι. Ο Ματταθίας έσφαξε τον αρχιερέα και ύστερα όλοι τους ξεκίνησαν να σφάζουν όσους Ιουδαίους είχαν ασπαστεί τον Ελληνισμό. Μια παύση για να πούμε ποιοι ήταν οι Μακκαβαίοι: Οι Μακκαβαίοι που ηγήθηκαν της επανάστασης κατά των Σελευκιδών ήταν μέλη της οικογένειας των Χασμοναίων, μιας ιερατικής οικογένειας στην Ιουδαία. Η επανάσταση ξεκίνησε από τον Ματταθία και τους πέντε γιους του. 0. Ματταθίας: Ήταν ένας ιερέας από την οικογένεια των Χασμοναίων, που έμενε στην πόλη Μωδεΐν. Το 166 π.Χ., αρνήθηκε να υπακούσει στις διαταγές των Σελευκιδών να προσφέρει θυσία στον βωμό του Διός της Ιερουσαλήμ και σκότωσε τον Ιουδαίο αρχιερέα καθώς και έναν σελευκιδικό αξιωματούχο. Αυτό το επεισόδιο αποτέλεσε το έναυσμα για την επανάσταση. Ο Ματταθίας και οι γιοι του κατέφυγαν στα βουνά, ξεκινώντας την αντάρτικη αντίσταση. Ο Ματταθίας πέθανε λίγο μετά την έναρξη της επανάστασης, αλλά οι γιοι του συνέχισαν τον αγώνα. 1. Ιούδας Μακκαβαίος: Ήταν ο τρίτος γιος του Ματταθία και ο κύριος ηγέτης της επανάστασης μετά τον θάνατο του πατέρα του. Ο Ιούδας πήρε το προσωνύμιο "Μακκαβαίος," που σημαίνει "Σφυροκόπος,". Υπό την ηγεσία του, οι Ιουδαίοι πέτυχαν πολλές νίκες εναντίον των Σελευκιδών, όπως στη μάχη του Εμμαούς και στη Βηθ-Χωρών. Το 164 π.Χ., ο Ιούδας κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και καθαγίασε ξανά τον Ναό, γεγονός που οδήγησε στην καθιέρωση της γιορτής του Χανουκά. Ο Ιούδας σκοτώθηκε στη μάχη το 160 π.Χ., αλλά η επανάσταση συνεχίστηκε. 2. Ιωνάθαν Απευστάρ: Ο τέταρτος γιος του Ματταθία, ανέλαβε την ηγεσία της επανάστασης μετά τον θάνατο του Ιούδα. Ο Ιωνάθαν κατόρθωσε να ενισχύσει τη θέση των Χασμοναίων και να επεκτείνει τις περιοχές που έλεγχαν. Επίσης, εισήλθε στην πολιτική σκηνή και διορίστηκε αρχιερέας, συνδυάζοντας την πολιτική και θρησκευτική εξουσία. 3. Σίμωνας Θασί: Ο δεύτερος γιος του Ματταθία, διαδέχθηκε τον Ιωνάθαν μετά τον θάνατό του και συνέχισε την ηγεσία της Χασμονικής δυναστείας. Ο Σίμωνας κατόρθωσε να επιτύχει την πλήρη ανεξαρτησία της Ιουδαίας από τους Σελευκίδες, καθιστώντας τον εαυτό του ηγεμόνα και αρχιερέα. Η διακυβέρνησή του έθεσε τα θεμέλια για την επέκταση της δυναστείας των Χασμοναίων. 4. Ιωάννης Γαδδίς και 5. Ελεάζαρος Αυράν: Ήταν οι άλλοι δύο γιοι του Ματταθία που συμμετείχαν στις πολεμικές συγκρούσεις κατά των Σελευκιδών, αλλά είχαν μικρότερο ρόλο στην ηγεσία της επανάστασης. Ο Ελεάζαρος σκοτώθηκε στη μάχη της Βαισαουρά το 162 π.Χ. Οι Μακκαβαίοι κατανόησαν απο νωρίς πως οι Μακεδόνες, οι Έλληνες, αν συνέχιζαν θα τους εξαφάνιζαν πολιτισμικά και θρησκευτικά. Ξεκίνησαν έτσι τις μαζικές σφαγές στους συμπατριώτες τους Ιουδαίους οι οποίοι ήθελαν να ασπαστουν το ελληνικό ιδεώδες. Ύστερα, αφού είχαν κερδίσει τον φόβο τους, στράφηκαν προς τους Έλληνες. Έβλεπαν τους Ιουδαίους να ασπάζονται τις επιστήμες, τις παλαίστρες, να μιλούν ελληνικά, να υιοθετούν την ελληνική θρησκεία, να γυμνάζονται και να φιλοσοφούν. Ήταν η μοναδική στιγμή στην ιστορία των Ιουδαίων που έφτασαν τόσο κοντά στο να εξαφανιστούν και όλα αυτά απο τους Έλληνες. Την ιστορία αυτή δεν την γνωρίζουν σήμερα διότι για κάποιο περίεργο λόγο δεν διδάσκεται στα σχολείο ενώ αποτελεί μέρος της ελληνικής ιστορίας. - Το Χανουκά και η Εορτή του - Το Χανουκά είναι μια εβραϊκή γιορτή που διαρκεί οκτώ ημέρες και γιορτάζεται προς το τέλος του Νοεμβρίου ή τον Δεκέμβριο, ανάλογα με το εβραϊκό ημερολόγιο. Η γιορτή αυτή τιμά την επανάκτηση και τον καθαγιασμό του Ναού της Ιερουσαλήμ το 164 π.Χ. από τους Μακκαβαίους κατά τη διάρκεια της επανάστασης κατά των Σελευκιδών όπως ακριβώς τα διαβάζουμε στο βιβλίο Α' των Μακκαβαίων. Όταν οι Ιουδαίοι καθάρισαν τον Ναό, βρήκαν μόνο μία μικρή ποσότητα καθαγιασμένου ελαίου για να ανάψουν τον επτάφωτο λυχνοστάτη (μενορά), που αρκούσε για μία μόνο ημέρα. Ωστόσο, το λάδι αυτό κατόρθωσε να διαρκέσει θαυματουργά για οκτώ ημέρες, γεγονός που θεωρήθηκε θεϊκό σημάδι. Το Χανουκά λοιπόν γιορτάζει τη νίκη των Ιουδαίων κατά των Έλληνων όταν αυτοί προσπάθησαν να τους εξαφανίσουν πολιτισμικά. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι Εβραίοι ανάβουν μια ειδική λυχνία, τη Χανουκία, προσθέτοντας ένα κερί κάθε νύχτα, μέχρι να ανάψουν και τα οκτώ. - Ποιος ήταν ο ρόλος των Ρωμαίων σε όλη αυτή τη διαμάχη; - Οι Ρωμαίοι έπαιξαν κυρίως διπλωματικό και πολιτικό ρόλο στην υποστήριξη των Μακκαβαίων κατά τη διάρκεια της επανάστασής. Η ρωμαϊκή βοήθεια ήταν έμμεση και βασιζόταν περισσότερο στη διαμόρφωση στρατηγικών συμμαχιών παρά σε άμεση στρατιωτική παρέμβαση. Το 161 π.Χ., ο Ιούδας Μακκαβαίος έστειλε πρεσβεία στη Ρώμη για να διαπραγματευτεί μία συμμαχία. Οι Μακκαβαίοι προσδοκούσαν ότι η ρωμαϊκή υποστήριξη θα λειτουργούσε ως ένας αποτρεπτικός παράγοντας ενάντια στις επιθετικές προθέσεις των Σελευκιδών. Οι Ρωμαίοι αποδέχθηκαν τη συμμαχία και αναγνώρισαν τους Μακκαβαίους ως συμμάχους. Έστειλαν επιστολές στους Σελευκίδες, προειδοποιώντας τους να μην επιτεθούν ή να ενοχλήσουν τους Ιουδαίους, υποδηλώνοντας την πρόθεση να διατηρήσουν την ειρήνη και να προστατεύσουν τους συμμάχους τους. Η Ρώμη είχε ήδη εμπλακεί σε συγκρούσεις με άλλες ελληνιστικές δυνάμεις, όπως το βασίλειο της Μακεδονίας, και οι συγκρούσεις αυτές είχαν αποδυναμώσει γενικότερα τον ελληνιστικό κόσμο. Ο εξασθενημένος πολιτικός και στρατιωτικός έλεγχος των Σελευκιδών διευκόλυνε τη δράση των Μακκαβαίων. Αν και οι Ρωμαίοι δεν έστειλαν στρατό για να υποστηρίξουν τους Μακκαβαίους άμεσα, η διπλωματική πίεση και οι άλλες συγκρούσεις στις οποίες εμπλέκονταν, συνέβαλαν στην αποδυνάμωση των σελευκιδικών δυνάμεων. Η συμμαχία με τη Ρώμη αποτέλεσε σημαντικό πολιτικό κέρδος για τους Μακκαβαίους και τους διαδόχους τους, καθώς βοήθησε στην αναγνώριση της Ιουδαίας ως ανεξάρτητης δύναμης. - Μετάνιωσαν οι Ρωμαίοι για όσα έκαναν στους Έλληνες; - Όλα δείχνουν πως το μετάνιωσαν. Λίγα χρόνια αργότερα οι Ρωμαίοι θα ήταν αυτοί που θα ερχόντουσαν σε διαμάχη με τους Ιουδαίους. Η πρώτη μεγάλη σύγκρουση, γνωστή ως η Μεγάλη Ιουδαϊκή Επανάσταση, ξέσπασε το 66 μ.Χ. Η Ιουδαία βρισκόταν υπό ρωμαϊκή κυριαρχία από το 63 π.Χ., όταν ο Πομπήιος κατέλαβε την περιοχή. Οι ρωμαϊκές αρχές στην Ιουδαία επιδίωξαν να εδραιώσουν τον έλεγχό τους και να εκμεταλλευτούν οικονομικά την περιοχή, γεγονός που οδήγησε σε αυξανόμενη δυσαρέσκεια. Οι Ιουδαίοι αντιδρούσαν επίσης στη φορολογία, τη διαφθορά των ρωμαϊκών αξιωματούχων και τις παρεμβάσεις στη θρησκευτική ζωή. Η επανάσταση ξεκίνησε όταν η εβραϊκή αντίσταση κατά των Ρωμαίων οδήγησε σε μια σειρά από συγκρούσεις και εξεγέρσεις στην Ιερουσαλήμ και σε άλλες πόλεις. Οι Ρωμαίοι αντέδρασαν με μεγάλη σκληρότητα. Το 70 μ.Χ., οι ρωμαϊκές δυνάμεις υπό τον στρατηγό Τίτο κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ, κατέστρεψαν τον Δεύτερο Ναό και έσφαξαν ή εξόρισαν μεγάλο μέρος του εβραϊκού πληθυσμού. Η καταστροφή του Ναού αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα τραύματα στην εβραϊκή ιστορία. Ακολούθησε η εξέγερση του Κίτωνα, γνωστή και ως Κιτουβιανή Εξέγερση, η οποία ξέσπασε μεταξύ 115 και 117 μ.Χ. σε διάφορες περιοχές της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όπως η Κύπρος, η Αίγυπτος και η Λιβύη, όπου υπήρχαν μεγάλες εβραϊκές κοινότητες. Οι Ιουδαίοι επαναστάτησαν εναντίον των Ρωμαίων και των ελληνικών πληθυσμών σε αυτές τις περιοχές, αλλά οι Ρωμαίοι κατέστειλαν τις εξεγέρσεις με μεγάλη σκληρότητα. Η τελευταία μεγάλη εβραϊκή εξέγερση κατά των Ρωμαίων ήταν η εξέγερση του Μπαρ Κοχμπά (132-136 μ.Χ.), η οποία αποτέλεσε την πιο σοβαρή πρόκληση για τη ρωμαϊκή εξουσία στην Ιουδαία. Ο Σιμόν Μπαρ Κοχμπά ηγήθηκε μιας οργανωμένης εξέγερσης, που αρχικά γνώρισε σημαντική επιτυχία, αλλά τελικά κατεστάλη από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, η Ρώμη πήρε δραστικά μέτρα για να εξασφαλίσει ότι δεν θα ξεσπούσαν νέες εξεγέρσεις. Απαγόρευσαν στους Εβραίους την είσοδο στην Ιερουσαλήμ, την οποία μετονόμασαν σε "Αίλια Καπιτωλίνα" και κατέστρεψαν κάθε ίχνος της ιουδαϊκής ταυτότητας στην πόλη. Οι επιπτώσεις της αποτυχημένης εξέγερσης του Μπαρ Κοχμπά οδήγησαν στη διάσπαση του εβραϊκού πληθυσμού και την περαιτέρω εξάπλωση της Διασποράς. Η αλλαγή στη σχέση μεταξύ Ρωμαίων και Εβραίων ήταν αποτέλεσμα πολλών παραγόντων: Πολιτική και Θρησκευτική Καταπίεση: Οι Ρωμαίοι, ιδιαίτερα μετά την καταστροφή του Ναού, αντιμετώπιζαν με καχυποψία οποιαδήποτε εβραϊκή εξέγερση, και επιδίωκαν να καταστείλουν οποιαδήποτε μορφή αντίστασης. Οικονομική Εκμετάλλευση: Η βαριά φορολογία και η εκμετάλλευση των πηγών εισοδήματος στην Ιουδαία οδήγησαν σε έντονες εντάσεις και δυσαρέσκεια. Πολιτιστικές και Θρησκευτικές Συγκρούσεις: Η μονοθεϊστική θρησκεία των Ιουδαίων συγκρουόταν με το πολυθεϊστικό και αυτοκρατορικό σύστημα των Ρωμαίων, οι οποίοι απαιτούσαν τη λατρεία του αυτοκράτορα ως θεϊκής μορφής. Συμπερασματικά, οι Ρωμαίοι αρχικά συνεργάστηκαν με τους Ιουδαίους για στρατηγικούς λόγους, αλλά οι μεταγενέστερες συγκρούσεις και οι πολιτικές καταστολής που ακολούθησαν οδήγησαν σε μια εχθρική σχέση, με τις ιουδαϊκές εξεγέρσεις να αφήνουν βαθιά τραύματα και στις δύο πλευρές. - Υπάρχει σχέση μεταξύ των Μακκαβαίων της Ιουδαϊκής Επανάστασης και των Αγίων επτά Μακκαβαίων του Ορθόδοξου Χριστιανισμού; - Οι Άγιοι Επτά Μακκαβαίοι ήταν επτά αδέλφια που, σύμφωνα με το Δεύτερο Βιβλίο των Μακκαβαίων, υπέστησαν μαρτύριο κατά τη διάρκεια των διώξεων από τον Αντίοχο Δ΄. Αυτοί οι Μακκαβαίοι δεν συνδέονται άμεσα με τους επαναστάτες του Ματταθία, αλλά το όνομά τους συμβολίζει την αντίσταση και την πίστη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τους Επτά Μακκαβαίους, μαζί με τη μητέρα τους Σολομονή και τον διδάσκαλό τους Ελεάζαρο, στις 1 Αυγούστου. Όμως κατά πάσα πιθανότητα η ιστορία αυτή δεν είναι αληθινή. Ο λόγος είναι διότι ως ιστορική πηγή δεχόμαστε τις πληροφορίες που αντλούμε απο το πρώτο βιβλίο των Μακκαβαίων το οποίο έχει ιστορική υπόσταση η οποία διασταυρώνεται απο άλλους ιστορικούς της εποχής. Το δεύτερο βιβλίο δεν το θεωρούμε ιστορική πηγή. Το παράδοξο είναι πως αποτελεί μέρος του Ιουδαϊσμού όμως μέχρι και σήμερα ο Χριστιανισμός τιμά τους Μακκαβαίους ως μάρτυρες της Χριστιανοσύνης κάτι που είναι λανθασμένο. Αυτό βέβαια εξηγείται όμως δεν είναι του παρόντος να ασχοληθούμε με την θρησκευτική ιστορία. - Επίλογος - Οι πληροφορίες είναι πάρα πολλές. Αρκετά ίσως τα έχω ξεχάσει ίσως και όχι, προσπάθησα να σας παραδώσω μια - όσο μπορώ - αναλυτική εργασία επί του θέματος. Θα διαβάσω τα σχόλια σας και αν έχετε ερωτήσεις θα χαρώ να μου τις γράψετε ώστε να τις συγκεντρώσω και να τις απαντήσω σε μια επόμενη ανάρτηση. Ερωτήσεις που να σχετίζονται με το θέμα της επανάστασης είτε ακόμη και θρησκευτικού περιεχομένου όσον αφορά εκείνη την εποχή. 🔸Πηγές -Μακκαβαίων Α' (η ιστορική διάσταση απο 175 π.Χ. μέχρι το 134 π.Χ.) -Μακκαβαίων Β' (η θρησκευτική διάσταση) -Ιώσηπος , Ιουδαϊκή αρχαιολογία (ιστορία) -Διόδωρος Σικελιώτης, Ιστορική Βιβλιοθήκη (Βιβλίο 18-20, Βιβλία 28-30 - Ιώσηπος , "Περί του Ιουδαϊκού Πολέμου" - Ταλμούδ και Ραββινικές πηγές - Ο Πολύβιος αναφέρει μόνο τις συγκρούσεις μεταξύ των Διαδόχων και όχι τους Μακκαβαίους - Εκκλησιαστικές πηγές όπως ο Ευσέβιος ο οποίος ήταν επίσκοπος και ιστορικός. Ο ίδιος όμως δεν αναφέρεται στις στρατιωτικές επιχειρήσεις αλλά στις θρησκευτικές διαμάχες μεταξύ των δύο εθνών. (Collection of ancient martyrs) Εις το επανιδείν.
1:14

Όλα ξεκινούν με τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου το 323 π.Χ. Η αυτοκρατορία του διαμελίστηκε ανάμεσα στους στρατηγούς του, γνωστούς ως "Διάδοχοι". Οι πολεμικές συγκρούσεις μεταξύ τους οδήγησαν στη δημιουργία των ελληνιστικών βασιλείων. Στην Ανατολική Μεσόγειο, δύο δυναστείες κυριάρχησαν: οι Πτολεμαίοι στην Αίγυπτο και οι Σελευκίδες, με επίκεντρο τη Συρία. Η Ιουδαία πέρασε αρχικά υπό τον έλεγχο των Πτολεμαίων μετά τη μάχη της Ιψού το 301 π.Χ. Ωστόσο, το 200 π.Χ., μετά τη μάχη στις Πάνιες, οι Σελευκίδες υπό τον Αντίοχο Γ' τον Μέγα κατάφεραν να ενσωματώσουν την Ιουδαία στην επικράτειά τους. Η κυριαρχία των Πτολεμαίων χαρακτηριζόταν από σχετική ανεκτικότητα προς τους Ιουδαίους, επιτρέποντας την άσκηση της θρησκείας και των παραδόσεών τους. Αντιθέτως, οι Σελευκίδες, ιδίως ο Αντίοχος Δ΄ Επιφανής, προώθησαν τον Ελληνισμό και την ενοποίηση των πολιτισμών, προκαλώντας σοβαρές αντιδράσεις από τους Ιουδαίους. Οι Σελευκίδες και οι Πτολεμαίοι ήταν δύο από τις ισχυρότερες ελληνιστικές δυναστείες που διαδέχθηκαν τον Αλέξανδρο. 🔸Οι Σελευκίδες: Ιδρύθηκαν από τον Σέλευκο Α΄ Νικάτορα και κυβέρνησαν μια εκτεταμένη περιοχή που περιλάμβανε τη Μεσοποταμία, τη Συρία, και μέρη της Ανατολίας και της Κεντρικής Ασίας. Επιδίωξαν να εδραιώσουν τον ελληνικό πολιτισμό σε όλη την επικράτειά τους. Δημιουργήθηκαν παντού γυμνάσια, βιβλιοθήκες και ναοί ώστε να επιτευχθεί αυτός ο σκοπός. Λανθασμένα έχει επικρατήσει πως οι Σελευκίδες προσπάθησαν να εξελληνίσουν τους Ιουδαίους εξ' αρχής κάτι που δεν ισχύει. Πώς τεκμηριώνεται κάτι τέτοιο; Απο τις πηγές μας φυσικά και την βασικότερη όλων η οποία είναι τα δικά τους βιβλία των ιστορικών τους απο τα οποία και σήμερα αντλώ αρκετές πληροφορίες. 🔸Οι Πτολεμαίοι: Κυβέρνησαν την Αίγυπτο και συνδύασαν ελληνικά και αιγυπτιακά στοιχεία στη διοίκηση τους. Αν και η προσέγγισή τους προς τους τοπικούς πληθυσμούς ήταν πιο ανεκτική, δεν απέφευγαν τις συγκρούσεις για την επέκταση και τη διατήρηση της εξουσίας τους. Οι συγκρούσεις μεταξύ των δύο βασιλείων επηρέασαν την Ιουδαία, που βρέθηκε ανάμεσα σε αυτές τις ανταγωνιστικές δυνάμεις. Ας αναλύσουμε τα γεγονότα. - Η Πολιτική του Αντιόχου Δ΄ Επιφανή και οι Ιουδαίοι - Ο Αντίοχος Δ΄ Επιφανής, ο οποίος βασίλεψε από το 175 έως το 164 π.Χ., επιδίωξε να ενοποιήσει την αυτοκρατορία του μέσω της προώθησης του Ελληνισμού όπως προείπα. Η πολιτική αυτή περιλάμβανε την προώθηση της ελληνικής γλώσσας, των επιστημών, της εκγύμνασης, της θρησκείας και τρόπου ζωής, με σκοπό την ενοποίηση των διαφορετικών λαών υπό κοινό πολιτιστικό και πολιτικό πλαίσιο. Οι πρακτικές του Αντιόχου προκάλεσαν έντονη αντίδραση από τους Ιουδαίους. Όλα αυτά δεν ήταν υποχρεωτικά για τους Ιουδαίους αλλά σχεδόν όλοι οι Εβραίοι είχαν ακολουθήσει τον ελληνικό τρόπο ζωής. Αυτό ήταν κάτι που ενοχλούσε τους Ιουδαίους με αποτέλεσμα να υπάρξουν εντάσεις. Για την καταστολή των αντιδράσεων τότε, ο Αντίοχος αποφάσισε να προχωρήσει στην άμεση αντιμετώπιση ώστε να μην υπάρξει κύμα επανάστασης. Ο βασιλιάς λοιπόν προχώρησε στην απαγόρευση της τήρησης του Ιουδαϊσμού και στη βεβήλωση του Ναού της Ιερουσαλήμ, τοποθετώντας βωμό αφιερωμένο στον Δία. Αυτά τα μέτρα είχαν ως στόχο να καταπνίξουν την αντίσταση και να ενσωματώσουν την Ιουδαία στη Σελευκιδική αυτοκρατορία. Η επανάσταση ξεκίνησε το 166 π.Χ. από τον Ματταθία, έναν ιουδαίο ιερέα, και τους γιους του, ιδιαίτερα τον Ιούδα Μακκαβαίο. Αρκετοί Εβραίοι της εποχής εκείνης είχαν ασπαστεί τον Ελληνισμό και το ελληνικό ιδεώδες απο μόνοι τους. Αυτό ήταν κάτι που ενοχλούσε αρκετούς Ιουδαίους. Ποια ήταν λοιπόν η σπίθα της επανάστασης των Μακκαβαίων : Στην Ιερουσαλήμ, ο τότε αρχιερέας Ιουδαίος, ο οποίος απο μόνος του είχε μετονομαστεί σε Ιάσων προς τιμή των Ελλήνων, ζήτησε απο τον Αντίοχο να ιδρύσουν ένα γυμνάσιο στην πόλη.Το γυμνάσιο ήταν ο χώρος εκγύμνασης και μόρφωσης των νέων σύμφωνα με το ελληνικό ιδεώδες. Μάλιστα οι Ιουδαίοι είχαν σταματήσει τις περιτομές ώστε να μοιάζουν με τους Έλληνες (εθνικούς όπως τους αναφέρει στο βιβλίο "Μακκαβαίων Α' "). Θα αναφέρω όλες τις πηγές στο τέλος της ανάρτησης αλλά τις συγκεκριμένες πληροφορίες τις βρίσκετε στο βιβλίο ΜΑΚΚΑΒΑΙΩΝ Α' 1,11-1,15. Οι μόνοι που αντιστάθηκαν ήταν οι Μακκαβαίοι. Ο Ματταθίας έσφαξε τον αρχιερέα και ύστερα όλοι τους ξεκίνησαν να σφάζουν όσους Ιουδαίους είχαν ασπαστεί τον Ελληνισμό. Μια παύση για να πούμε ποιοι ήταν οι Μακκαβαίοι: Οι Μακκαβαίοι που ηγήθηκαν της επανάστασης κατά των Σελευκιδών ήταν μέλη της οικογένειας των Χασμοναίων, μιας ιερατικής οικογένειας στην Ιουδαία. Η επανάσταση ξεκίνησε από τον Ματταθία και τους πέντε γιους του. 0. Ματταθίας: Ήταν ένας ιερέας από την οικογένεια των Χασμοναίων, που έμενε στην πόλη Μωδεΐν. Το 166 π.Χ., αρνήθηκε να υπακούσει στις διαταγές των Σελευκιδών να προσφέρει θυσία στον βωμό του Διός της Ιερουσαλήμ και σκότωσε τον Ιουδαίο αρχιερέα καθώς και έναν σελευκιδικό αξιωματούχο. Αυτό το επεισόδιο αποτέλεσε το έναυσμα για την επανάσταση. Ο Ματταθίας και οι γιοι του κατέφυγαν στα βουνά, ξεκινώντας την αντάρτικη αντίσταση. Ο Ματταθίας πέθανε λίγο μετά την έναρξη της επανάστασης, αλλά οι γιοι του συνέχισαν τον αγώνα. 1. Ιούδας Μακκαβαίος: Ήταν ο τρίτος γιος του Ματταθία και ο κύριος ηγέτης της επανάστασης μετά τον θάνατο του πατέρα του. Ο Ιούδας πήρε το προσωνύμιο "Μακκαβαίος," που σημαίνει "Σφυροκόπος,". Υπό την ηγεσία του, οι Ιουδαίοι πέτυχαν πολλές νίκες εναντίον των Σελευκιδών, όπως στη μάχη του Εμμαούς και στη Βηθ-Χωρών. Το 164 π.Χ., ο Ιούδας κατέλαβε την Ιερουσαλήμ και καθαγίασε ξανά τον Ναό, γεγονός που οδήγησε στην καθιέρωση της γιορτής του Χανουκά. Ο Ιούδας σκοτώθηκε στη μάχη το 160 π.Χ., αλλά η επανάσταση συνεχίστηκε. 2. Ιωνάθαν Απευστάρ: Ο τέταρτος γιος του Ματταθία, ανέλαβε την ηγεσία της επανάστασης μετά τον θάνατο του Ιούδα. Ο Ιωνάθαν κατόρθωσε να ενισχύσει τη θέση των Χασμοναίων και να επεκτείνει τις περιοχές που έλεγχαν. Επίσης, εισήλθε στην πολιτική σκηνή και διορίστηκε αρχιερέας, συνδυάζοντας την πολιτική και θρησκευτική εξουσία. 3. Σίμωνας Θασί: Ο δεύτερος γιος του Ματταθία, διαδέχθηκε τον Ιωνάθαν μετά τον θάνατό του και συνέχισε την ηγεσία της Χασμονικής δυναστείας. Ο Σίμωνας κατόρθωσε να επιτύχει την πλήρη ανεξαρτησία της Ιουδαίας από τους Σελευκίδες, καθιστώντας τον εαυτό του ηγεμόνα και αρχιερέα. Η διακυβέρνησή του έθεσε τα θεμέλια για την επέκταση της δυναστείας των Χασμοναίων. 4. Ιωάννης Γαδδίς και 5. Ελεάζαρος Αυράν: Ήταν οι άλλοι δύο γιοι του Ματταθία που συμμετείχαν στις πολεμικές συγκρούσεις κατά των Σελευκιδών, αλλά είχαν μικρότερο ρόλο στην ηγεσία της επανάστασης. Ο Ελεάζαρος σκοτώθηκε στη μάχη της Βαισαουρά το 162 π.Χ. Οι Μακκαβαίοι κατανόησαν απο νωρίς πως οι Μακεδόνες, οι Έλληνες, αν συνέχιζαν θα τους εξαφάνιζαν πολιτισμικά και θρησκευτικά. Ξεκίνησαν έτσι τις μαζικές σφαγές στους συμπατριώτες τους Ιουδαίους οι οποίοι ήθελαν να ασπαστουν το ελληνικό ιδεώδες. Ύστερα, αφού είχαν κερδίσει τον φόβο τους, στράφηκαν προς τους Έλληνες. Έβλεπαν τους Ιουδαίους να ασπάζονται τις επιστήμες, τις παλαίστρες, να μιλούν ελληνικά, να υιοθετούν την ελληνική θρησκεία, να γυμνάζονται και να φιλοσοφούν. Ήταν η μοναδική στιγμή στην ιστορία των Ιουδαίων που έφτασαν τόσο κοντά στο να εξαφανιστούν και όλα αυτά απο τους Έλληνες. Την ιστορία αυτή δεν την γνωρίζουν σήμερα διότι για κάποιο περίεργο λόγο δεν διδάσκεται στα σχολείο ενώ αποτελεί μέρος της ελληνικής ιστορίας. - Το Χανουκά και η Εορτή του - Το Χανουκά είναι μια εβραϊκή γιορτή που διαρκεί οκτώ ημέρες και γιορτάζεται προς το τέλος του Νοεμβρίου ή τον Δεκέμβριο, ανάλογα με το εβραϊκό ημερολόγιο. Η γιορτή αυτή τιμά την επανάκτηση και τον καθαγιασμό του Ναού της Ιερουσαλήμ το 164 π.Χ. από τους Μακκαβαίους κατά τη διάρκεια της επανάστασης κατά των Σελευκιδών όπως ακριβώς τα διαβάζουμε στο βιβλίο Α' των Μακκαβαίων. Όταν οι Ιουδαίοι καθάρισαν τον Ναό, βρήκαν μόνο μία μικρή ποσότητα καθαγιασμένου ελαίου για να ανάψουν τον επτάφωτο λυχνοστάτη (μενορά), που αρκούσε για μία μόνο ημέρα. Ωστόσο, το λάδι αυτό κατόρθωσε να διαρκέσει θαυματουργά για οκτώ ημέρες, γεγονός που θεωρήθηκε θεϊκό σημάδι. Το Χανουκά λοιπόν γιορτάζει τη νίκη των Ιουδαίων κατά των Έλληνων όταν αυτοί προσπάθησαν να τους εξαφανίσουν πολιτισμικά. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, οι Εβραίοι ανάβουν μια ειδική λυχνία, τη Χανουκία, προσθέτοντας ένα κερί κάθε νύχτα, μέχρι να ανάψουν και τα οκτώ. - Ποιος ήταν ο ρόλος των Ρωμαίων σε όλη αυτή τη διαμάχη; - Οι Ρωμαίοι έπαιξαν κυρίως διπλωματικό και πολιτικό ρόλο στην υποστήριξη των Μακκαβαίων κατά τη διάρκεια της επανάστασής. Η ρωμαϊκή βοήθεια ήταν έμμεση και βασιζόταν περισσότερο στη διαμόρφωση στρατηγικών συμμαχιών παρά σε άμεση στρατιωτική παρέμβαση. Το 161 π.Χ., ο Ιούδας Μακκαβαίος έστειλε πρεσβεία στη Ρώμη για να διαπραγματευτεί μία συμμαχία. Οι Μακκαβαίοι προσδοκούσαν ότι η ρωμαϊκή υποστήριξη θα λειτουργούσε ως ένας αποτρεπτικός παράγοντας ενάντια στις επιθετικές προθέσεις των Σελευκιδών. Οι Ρωμαίοι αποδέχθηκαν τη συμμαχία και αναγνώρισαν τους Μακκαβαίους ως συμμάχους. Έστειλαν επιστολές στους Σελευκίδες, προειδοποιώντας τους να μην επιτεθούν ή να ενοχλήσουν τους Ιουδαίους, υποδηλώνοντας την πρόθεση να διατηρήσουν την ειρήνη και να προστατεύσουν τους συμμάχους τους. Η Ρώμη είχε ήδη εμπλακεί σε συγκρούσεις με άλλες ελληνιστικές δυνάμεις, όπως το βασίλειο της Μακεδονίας, και οι συγκρούσεις αυτές είχαν αποδυναμώσει γενικότερα τον ελληνιστικό κόσμο. Ο εξασθενημένος πολιτικός και στρατιωτικός έλεγχος των Σελευκιδών διευκόλυνε τη δράση των Μακκαβαίων. Αν και οι Ρωμαίοι δεν έστειλαν στρατό για να υποστηρίξουν τους Μακκαβαίους άμεσα, η διπλωματική πίεση και οι άλλες συγκρούσεις στις οποίες εμπλέκονταν, συνέβαλαν στην αποδυνάμωση των σελευκιδικών δυνάμεων. Η συμμαχία με τη Ρώμη αποτέλεσε σημαντικό πολιτικό κέρδος για τους Μακκαβαίους και τους διαδόχους τους, καθώς βοήθησε στην αναγνώριση της Ιουδαίας ως ανεξάρτητης δύναμης. - Μετάνιωσαν οι Ρωμαίοι για όσα έκαναν στους Έλληνες; - Όλα δείχνουν πως το μετάνιωσαν. Λίγα χρόνια αργότερα οι Ρωμαίοι θα ήταν αυτοί που θα ερχόντουσαν σε διαμάχη με τους Ιουδαίους. Η πρώτη μεγάλη σύγκρουση, γνωστή ως η Μεγάλη Ιουδαϊκή Επανάσταση, ξέσπασε το 66 μ.Χ. Η Ιουδαία βρισκόταν υπό ρωμαϊκή κυριαρχία από το 63 π.Χ., όταν ο Πομπήιος κατέλαβε την περιοχή. Οι ρωμαϊκές αρχές στην Ιουδαία επιδίωξαν να εδραιώσουν τον έλεγχό τους και να εκμεταλλευτούν οικονομικά την περιοχή, γεγονός που οδήγησε σε αυξανόμενη δυσαρέσκεια. Οι Ιουδαίοι αντιδρούσαν επίσης στη φορολογία, τη διαφθορά των ρωμαϊκών αξιωματούχων και τις παρεμβάσεις στη θρησκευτική ζωή. Η επανάσταση ξεκίνησε όταν η εβραϊκή αντίσταση κατά των Ρωμαίων οδήγησε σε μια σειρά από συγκρούσεις και εξεγέρσεις στην Ιερουσαλήμ και σε άλλες πόλεις. Οι Ρωμαίοι αντέδρασαν με μεγάλη σκληρότητα. Το 70 μ.Χ., οι ρωμαϊκές δυνάμεις υπό τον στρατηγό Τίτο κατέλαβαν την Ιερουσαλήμ, κατέστρεψαν τον Δεύτερο Ναό και έσφαξαν ή εξόρισαν μεγάλο μέρος του εβραϊκού πληθυσμού. Η καταστροφή του Ναού αποτέλεσε ένα από τα σημαντικότερα τραύματα στην εβραϊκή ιστορία. Ακολούθησε η εξέγερση του Κίτωνα, γνωστή και ως Κιτουβιανή Εξέγερση, η οποία ξέσπασε μεταξύ 115 και 117 μ.Χ. σε διάφορες περιοχές της ρωμαϊκής αυτοκρατορίας, όπως η Κύπρος, η Αίγυπτος και η Λιβύη, όπου υπήρχαν μεγάλες εβραϊκές κοινότητες. Οι Ιουδαίοι επαναστάτησαν εναντίον των Ρωμαίων και των ελληνικών πληθυσμών σε αυτές τις περιοχές, αλλά οι Ρωμαίοι κατέστειλαν τις εξεγέρσεις με μεγάλη σκληρότητα. Η τελευταία μεγάλη εβραϊκή εξέγερση κατά των Ρωμαίων ήταν η εξέγερση του Μπαρ Κοχμπά (132-136 μ.Χ.), η οποία αποτέλεσε την πιο σοβαρή πρόκληση για τη ρωμαϊκή εξουσία στην Ιουδαία. Ο Σιμόν Μπαρ Κοχμπά ηγήθηκε μιας οργανωμένης εξέγερσης, που αρχικά γνώρισε σημαντική επιτυχία, αλλά τελικά κατεστάλη από τον Ρωμαίο αυτοκράτορα Αδριανό. Μετά την καταστολή της εξέγερσης, η Ρώμη πήρε δραστικά μέτρα για να εξασφαλίσει ότι δεν θα ξεσπούσαν νέες εξεγέρσεις. Απαγόρευσαν στους Εβραίους την είσοδο στην Ιερουσαλήμ, την οποία μετονόμασαν σε "Αίλια Καπιτωλίνα" και κατέστρεψαν κάθε ίχνος της ιουδαϊκής ταυτότητας στην πόλη. Οι επιπτώσεις της αποτυχημένης εξέγερσης του Μπαρ Κοχμπά οδήγησαν στη διάσπαση του εβραϊκού πληθυσμού και την περαιτέρω εξάπλωση της Διασποράς. Η αλλαγή στη σχέση μεταξύ Ρωμαίων και Εβραίων ήταν αποτέλεσμα πολλών παραγόντων: Πολιτική και Θρησκευτική Καταπίεση: Οι Ρωμαίοι, ιδιαίτερα μετά την καταστροφή του Ναού, αντιμετώπιζαν με καχυποψία οποιαδήποτε εβραϊκή εξέγερση, και επιδίωκαν να καταστείλουν οποιαδήποτε μορφή αντίστασης. Οικονομική Εκμετάλλευση: Η βαριά φορολογία και η εκμετάλλευση των πηγών εισοδήματος στην Ιουδαία οδήγησαν σε έντονες εντάσεις και δυσαρέσκεια. Πολιτιστικές και Θρησκευτικές Συγκρούσεις: Η μονοθεϊστική θρησκεία των Ιουδαίων συγκρουόταν με το πολυθεϊστικό και αυτοκρατορικό σύστημα των Ρωμαίων, οι οποίοι απαιτούσαν τη λατρεία του αυτοκράτορα ως θεϊκής μορφής. Συμπερασματικά, οι Ρωμαίοι αρχικά συνεργάστηκαν με τους Ιουδαίους για στρατηγικούς λόγους, αλλά οι μεταγενέστερες συγκρούσεις και οι πολιτικές καταστολής που ακολούθησαν οδήγησαν σε μια εχθρική σχέση, με τις ιουδαϊκές εξεγέρσεις να αφήνουν βαθιά τραύματα και στις δύο πλευρές. - Υπάρχει σχέση μεταξύ των Μακκαβαίων της Ιουδαϊκής Επανάστασης και των Αγίων επτά Μακκαβαίων του Ορθόδοξου Χριστιανισμού; - Οι Άγιοι Επτά Μακκαβαίοι ήταν επτά αδέλφια που, σύμφωνα με το Δεύτερο Βιβλίο των Μακκαβαίων, υπέστησαν μαρτύριο κατά τη διάρκεια των διώξεων από τον Αντίοχο Δ΄. Αυτοί οι Μακκαβαίοι δεν συνδέονται άμεσα με τους επαναστάτες του Ματταθία, αλλά το όνομά τους συμβολίζει την αντίσταση και την πίστη. Η Ορθόδοξη Εκκλησία τιμά τους Επτά Μακκαβαίους, μαζί με τη μητέρα τους Σολομονή και τον διδάσκαλό τους Ελεάζαρο, στις 1 Αυγούστου. Όμως κατά πάσα πιθανότητα η ιστορία αυτή δεν είναι αληθινή. Ο λόγος είναι διότι ως ιστορική πηγή δεχόμαστε τις πληροφορίες που αντλούμε απο το πρώτο βιβλίο των Μακκαβαίων το οποίο έχει ιστορική υπόσταση η οποία διασταυρώνεται απο άλλους ιστορικούς της εποχής. Το δεύτερο βιβλίο δεν το θεωρούμε ιστορική πηγή. Το παράδοξο είναι πως αποτελεί μέρος του Ιουδαϊσμού όμως μέχρι και σήμερα ο Χριστιανισμός τιμά τους Μακκαβαίους ως μάρτυρες της Χριστιανοσύνης κάτι που είναι λανθασμένο. Αυτό βέβαια εξηγείται όμως δεν είναι του παρόντος να ασχοληθούμε με την θρησκευτική ιστορία. - Επίλογος - Οι πληροφορίες είναι πάρα πολλές. Αρκετά ίσως τα έχω ξεχάσει ίσως και όχι, προσπάθησα να σας παραδώσω μια - όσο μπορώ - αναλυτική εργασία επί του θέματος. Θα διαβάσω τα σχόλια σας και αν έχετε ερωτήσεις θα χαρώ να μου τις γράψετε ώστε να τις συγκεντρώσω και να τις απαντήσω σε μια επόμενη ανάρτηση. Ερωτήσεις που να σχετίζονται με το θέμα της επανάστασης είτε ακόμη και θρησκευτικού περιεχομένου όσον αφορά εκείνη την εποχή. 🔸Πηγές -Μακκαβαίων Α' (η ιστορική διάσταση απο 175 π.Χ. μέχρι το 134 π.Χ.) -Μακκαβαίων Β' (η θρησκευτική διάσταση) -Ιώσηπος , Ιουδαϊκή αρχαιολογία (ιστορία) -Διόδωρος Σικελιώτης, Ιστορική Βιβλιοθήκη (Βιβλίο 18-20, Βιβλία 28-30 - Ιώσηπος , "Περί του Ιουδαϊκού Πολέμου" - Ταλμούδ και Ραββινικές πηγές - Ο Πολύβιος αναφέρει μόνο τις συγκρούσεις μεταξύ των Διαδόχων και όχι τους Μακκαβαίους - Εκκλησιαστικές πηγές όπως ο Ευσέβιος ο οποίος ήταν επίσκοπος και ιστορικός. Ο ίδιος όμως δεν αναφέρεται στις στρατιωτικές επιχειρήσεις αλλά στις θρησκευτικές διαμάχες μεταξύ των δύο εθνών. (Collection of ancient martyrs) Εις το επανιδείν.

Homer Pavlos

61,191 görüntüleme • 1 yıl önce

«O Παράδεισος Των Κυριών» Β' κύκλος... έρχεται στον Αlpha! Ο «Παράδεισος των κυριών» ξανανοίγει τις πόρτες του. Αναγεννημένος από τις στάχτες του, λαμπερός και απαστράπτων, ξαναβρίσκει τη ζωή, το χρώμα, την αίγλη του. Οι ήρωές του συνεχίζουν να ζουν τις ζωές τους, να διεκδικούν τις σχέσεις τους, να δημιουργούν νέες, να επιστρέφουν στο παρελθόν και να κοιτούν στο μέλλον. Μέσα στις στροφές ενός βαλς, στις φιγούρες της γιάνκα, στους στροβιλισμούς του χορού, στους ρυθμούς του «Life in mono», οι πρωταγωνιστές του «Παράδεισου» είναι έτοιμοι για την επόμενη μέρα. H ζωή πρέπει να νικήσει την καταστροφή κι έτσι οι πρωταγωνιστές, σ’ ένα συμβολικό χορό φορούν «τα καλά τους» και χάνονται σε στροφές και σε αγγίγματα, σε συναντήσεις που άλλοτε επιδιώκουν και άλλοτε προσπαθούν να τις αποφύγουν. Νέα πρόσωπα εμφανίζονται και πολλά ερωτηματικά γεννιούνται. Μέσα από κινήσεις, δράσεις και βλέμματα διαμορφώνονται οι δεσμοί, οι συγκρούσεις, οι έρωτες, υπογραμμίζονται κρυφά μυστικά και πάθη και διαφαίνονται οι σχέσεις των πρωταγωνιστών. Ένας παραδεισένιος χορός που πίσω από τα χαμόγελα κρύβει τις αληθινές προθέσεις του καθένα, Οι κυρίες μέσα στα κομψά φορέματά τους, με τα εντυπωσιακά καπέλα και τα υπέροχα αξεσουάρ και οι άντρες με το στυλ της εποχής μας ταξιδεύουν στην δεκαετία του ’60. Ο «Παράδεισος» μας περιμένει. Η ιστορία του γράφεται με χρυσοκλωστή πάνω σε μπλε μετάξι. Πρωταγωνιστές του άνθρωποι καθημερινοί, που ζουν την εποχή τους. Άνθρωποι που συμπλέκονται με τρόπο μοναδικό και πρωτότυπο. Τα φορέματα είναι δημιουργίες του Βασίλη Ζούλια. Ο «νοσταλγός του παρελθόντος» που αναβιώνει την αστική εικόνα της Αθήνας των 60’s μέσα από τις δημιουργίες του, εμπνεύστηκε από τη σειρά και επιμελήθηκε το fashion direction. Τηλεοπτικές δημιουργίες του Βασίλη Ζούλια είδαμε στη σειρά «Emily in Paris» στο Netflix και στη σειρά Glamorous όπου ντύνει αποκλειστικά την πρωταγωνίστρια Κιμ Κατράλ γνωστή από το «Sex and the city». Διασημότητες του καλλιτεχνικού χώρου του εξωτερικού έχουν φορέσει δημιουργίες του και έχουν περπατήσει στο κόκκινο χαλί. #alphatv #paradeisos
1:24

«O Παράδεισος Των Κυριών» Β' κύκλος... έρχεται στον Αlpha! Ο «Παράδεισος των κυριών» ξανανοίγει τις πόρτες του. Αναγεννημένος από τις στάχτες του, λαμπερός και απαστράπτων, ξαναβρίσκει τη ζωή, το χρώμα, την αίγλη του. Οι ήρωές του συνεχίζουν να ζουν τις ζωές τους, να διεκδικούν τις σχέσεις τους, να δημιουργούν νέες, να επιστρέφουν στο παρελθόν και να κοιτούν στο μέλλον. Μέσα στις στροφές ενός βαλς, στις φιγούρες της γιάνκα, στους στροβιλισμούς του χορού, στους ρυθμούς του «Life in mono», οι πρωταγωνιστές του «Παράδεισου» είναι έτοιμοι για την επόμενη μέρα. H ζωή πρέπει να νικήσει την καταστροφή κι έτσι οι πρωταγωνιστές, σ’ ένα συμβολικό χορό φορούν «τα καλά τους» και χάνονται σε στροφές και σε αγγίγματα, σε συναντήσεις που άλλοτε επιδιώκουν και άλλοτε προσπαθούν να τις αποφύγουν. Νέα πρόσωπα εμφανίζονται και πολλά ερωτηματικά γεννιούνται. Μέσα από κινήσεις, δράσεις και βλέμματα διαμορφώνονται οι δεσμοί, οι συγκρούσεις, οι έρωτες, υπογραμμίζονται κρυφά μυστικά και πάθη και διαφαίνονται οι σχέσεις των πρωταγωνιστών. Ένας παραδεισένιος χορός που πίσω από τα χαμόγελα κρύβει τις αληθινές προθέσεις του καθένα, Οι κυρίες μέσα στα κομψά φορέματά τους, με τα εντυπωσιακά καπέλα και τα υπέροχα αξεσουάρ και οι άντρες με το στυλ της εποχής μας ταξιδεύουν στην δεκαετία του ’60. Ο «Παράδεισος» μας περιμένει. Η ιστορία του γράφεται με χρυσοκλωστή πάνω σε μπλε μετάξι. Πρωταγωνιστές του άνθρωποι καθημερινοί, που ζουν την εποχή τους. Άνθρωποι που συμπλέκονται με τρόπο μοναδικό και πρωτότυπο. Τα φορέματα είναι δημιουργίες του Βασίλη Ζούλια. Ο «νοσταλγός του παρελθόντος» που αναβιώνει την αστική εικόνα της Αθήνας των 60’s μέσα από τις δημιουργίες του, εμπνεύστηκε από τη σειρά και επιμελήθηκε το fashion direction. Τηλεοπτικές δημιουργίες του Βασίλη Ζούλια είδαμε στη σειρά «Emily in Paris» στο Netflix και στη σειρά Glamorous όπου ντύνει αποκλειστικά την πρωταγωνίστρια Κιμ Κατράλ γνωστή από το «Sex and the city». Διασημότητες του καλλιτεχνικού χώρου του εξωτερικού έχουν φορέσει δημιουργίες του και έχουν περπατήσει στο κόκκινο χαλί. #alphatv #paradeisos

ALPHA TV

10,919 görüntüleme • 3 yıl önce

❓Θυμάστε έναν ηλικιωμένο με αναπηρία που βασάνιζε κάθε τόσο η αστυνομία, πετώντας τον βίαια έξω από το σπίτι του; ✍Ο Θεόφιλος Τζοχουνίδης δεν είναι πια μαζί μας. Πέθανε σπίτι του, δίπλα στους αγαπημένους του ανθρώπους. ❤Στο σπίτι απ’το οποίο προσπάθησαν να τον διώξουν ξανά και ξανά, αλλά αυτός ξαναέμπαινε με την αλληλεγγύη των ανθρώπων. 🧨Του έκαναν τη ζωή κόλαση για όλα τα τελευταία χρόνια της ζωής του, αλλά ΤΟΥΣ ΝΙΚΗΣΕ 💲Η αστυνομία υπό τις εντολές της κυβέρνησης, ο πλούσιος επενδυτής, τα κοράκια δεν μπόρεσαν να τον βγάλουν έξω απ’το σπίτι που μεγάλωσε τα παιδιά του. Τους νίκησε. 👉Και μαζί με αυτόν νικούσε κάθε φορά και ολόκληρο το κίνημα ενάντια στους πλειστηριασμούς και στις εξώσεις. 🚩Όμως αυτή η Ιστορία δεν μπορεί να μείνει εδώ. Πρέπει να την διηγηθούμε παρακάτω. ✏️Θα τιμωρηθεί κανένας για τα βασανιστήρια που έκαναν σε αυτόν τον άνθρωπο και στη σύζυγό του; ⁉️Θα τιμωρηθούν αυτοί που βασάνιζαν κάθε λίγους μήνες δυο ηλικιωμένους ανθρώπους με αναπηρία; Που μετέτρεψαν τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε ένα βασανιστήριο ανασφάλειας; Που τον ξυπνούσαν κάθε τόσο τα χτυπήματα της αστυνομίας; 📌Θα αλλάξουν οι νόμοι αυτής της χώρας που πετάνε ανθρώπους έξω από τα σπίτια τους για να πλουτίζουν τα κοράκια; Εδώ η τελευταία φορά που μπήκε ξανά στο σπίτι του. Με ένα τεράστιο χαμόγελο ενώ η συγκέντρωση φωνάζει «κανένα σπίτι στα χέρια Τραπεζίτη» «Είδες που δεν είσαι μόνος;» Του λένε οι δικοί του και πνίγεται στις αγκαλιές τους. «Σας ευχαριστώ όλους» λέει ο 84χρονος, καθώς μπαίνει ξανά στο σπίτι που έζησε μια ολόκληρη ζωή. Αυτός έκανε το χρέος του. Τώρα από εμάς εξαρτάται. #antireport
0:45

❓Θυμάστε έναν ηλικιωμένο με αναπηρία που βασάνιζε κάθε τόσο η αστυνομία, πετώντας τον βίαια έξω από το σπίτι του; ✍Ο Θεόφιλος Τζοχουνίδης δεν είναι πια μαζί μας. Πέθανε σπίτι του, δίπλα στους αγαπημένους του ανθρώπους. ❤Στο σπίτι απ’το οποίο προσπάθησαν να τον διώξουν ξανά και ξανά, αλλά αυτός ξαναέμπαινε με την αλληλεγγύη των ανθρώπων. 🧨Του έκαναν τη ζωή κόλαση για όλα τα τελευταία χρόνια της ζωής του, αλλά ΤΟΥΣ ΝΙΚΗΣΕ 💲Η αστυνομία υπό τις εντολές της κυβέρνησης, ο πλούσιος επενδυτής, τα κοράκια δεν μπόρεσαν να τον βγάλουν έξω απ’το σπίτι που μεγάλωσε τα παιδιά του. Τους νίκησε. 👉Και μαζί με αυτόν νικούσε κάθε φορά και ολόκληρο το κίνημα ενάντια στους πλειστηριασμούς και στις εξώσεις. 🚩Όμως αυτή η Ιστορία δεν μπορεί να μείνει εδώ. Πρέπει να την διηγηθούμε παρακάτω. ✏️Θα τιμωρηθεί κανένας για τα βασανιστήρια που έκαναν σε αυτόν τον άνθρωπο και στη σύζυγό του; ⁉️Θα τιμωρηθούν αυτοί που βασάνιζαν κάθε λίγους μήνες δυο ηλικιωμένους ανθρώπους με αναπηρία; Που μετέτρεψαν τα τελευταία χρόνια της ζωής του σε ένα βασανιστήριο ανασφάλειας; Που τον ξυπνούσαν κάθε τόσο τα χτυπήματα της αστυνομίας; 📌Θα αλλάξουν οι νόμοι αυτής της χώρας που πετάνε ανθρώπους έξω από τα σπίτια τους για να πλουτίζουν τα κοράκια; Εδώ η τελευταία φορά που μπήκε ξανά στο σπίτι του. Με ένα τεράστιο χαμόγελο ενώ η συγκέντρωση φωνάζει «κανένα σπίτι στα χέρια Τραπεζίτη» «Είδες που δεν είσαι μόνος;» Του λένε οι δικοί του και πνίγεται στις αγκαλιές τους. «Σας ευχαριστώ όλους» λέει ο 84χρονος, καθώς μπαίνει ξανά στο σπίτι που έζησε μια ολόκληρη ζωή. Αυτός έκανε το χρέος του. Τώρα από εμάς εξαρτάται. #antireport

Chris Avramidis

17,455 görüntüleme • 5 ay önce

Θέλετε να μάθετε γιατί ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Κωνσταντίνος Τζαβέλλας δεν έβγαλε από τον ... πάγο την υπόθεση των υποκλοπών, παρά το αδιάψευστο γεγονός των συνταρακτικών στοιχείων που προέκυψαν στην δίκη των 4 επιχειρηματιών; Πολύ απλά γιατί και οι 11 νομότυπες παρακολουθήσεις της ΕΥΠ που είχε υπογράψει ο ίδιος, συνέπεσαν χρονικά ΚΑΙ με τις υποκλοπές μέσω του παράνομου κατασκοπευτικού λογισμικού Predator κατά τη διάρκεια ενός περίπου χρόνου (έως τον Νοέμβριο του 2020) που είχε εκείνος την εποπτεία της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών! Με δύο λόγια γιατί πίσω από τις αποκαλύψεις κρύβεται ο ίδιος! Άφησε δηλαδή την υπόθεση στο Αρχείο για να καλύψει τον εαυτό του. Περιττό να πω ότι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, θα είχε πέσει η κυβέρνηση- καταντάει κουραστικό.
1:03

Θέλετε να μάθετε γιατί ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου, Κωνσταντίνος Τζαβέλλας δεν έβγαλε από τον ... πάγο την υπόθεση των υποκλοπών, παρά το αδιάψευστο γεγονός των συνταρακτικών στοιχείων που προέκυψαν στην δίκη των 4 επιχειρηματιών; Πολύ απλά γιατί και οι 11 νομότυπες παρακολουθήσεις της ΕΥΠ που είχε υπογράψει ο ίδιος, συνέπεσαν χρονικά ΚΑΙ με τις υποκλοπές μέσω του παράνομου κατασκοπευτικού λογισμικού Predator κατά τη διάρκεια ενός περίπου χρόνου (έως τον Νοέμβριο του 2020) που είχε εκείνος την εποπτεία της Εθνικής Υπηρεσίας Πληροφοριών! Με δύο λόγια γιατί πίσω από τις αποκαλύψεις κρύβεται ο ίδιος! Άφησε δηλαδή την υπόθεση στο Αρχείο για να καλύψει τον εαυτό του. Περιττό να πω ότι σε οποιαδήποτε άλλη χώρα, θα είχε πέσει η κυβέρνηση- καταντάει κουραστικό.

Areti Athanasiou

21,124 görüntüleme • 4 ay önce

Αυτόν τον κύριο τον ξέρετε; Τον ξέρει πολύ καλά ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Είναι βουλευτής του. Δεν ξέρει αν πρέπει να βάλει το άρθρο «ο» ή «η» μπροστά από το όνομα, όχι το δικό μου, αλλά κάθε πολίτη που έχει διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από αυτόν. Και συνεχίζει να είναι βουλευτής της ΝΔ. Εδώ και μία εβδομάδα, επίτηδες δε ζήτησα τη διαγραφή του. Ήθελα να δω αν ο δήθεν φιλελεύθερος κ. Μητσοτάκης έχει από μόνος του τη στοιχειώδη ηθική να αποβάλει από την κοινοβουλευτική του ομάδα έναν ομοφοβικό βουλευτή. Ο Πρωθυπουργός δε χαραμίζει ούτε μία από τις 157 έδρες που διαθέτει, προκειμένου να προστατεύσει το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια και στην ισότητα όλων των πολιτών της χώρας μας. Είναι ο ίδιος Πρωθυπουργός που κατεβάζει ένα ανατριχιαστικό ακροδεξιό ψηφοδέλτιο στις ευρωεκλογές. Ας αναρωτηθούν οι άνθρωποι του Κέντρου, τι κοινό μπορεί να έχουν με ένα κόμμα που αποτελεί φωλιά για τα πιο άγρια ένστικτα της κοινωνίας μας.
0:25

Αυτόν τον κύριο τον ξέρετε; Τον ξέρει πολύ καλά ο Κυριάκος Μητσοτάκης. Είναι βουλευτής του. Δεν ξέρει αν πρέπει να βάλει το άρθρο «ο» ή «η» μπροστά από το όνομα, όχι το δικό μου, αλλά κάθε πολίτη που έχει διαφορετικό σεξουαλικό προσανατολισμό από αυτόν. Και συνεχίζει να είναι βουλευτής της ΝΔ. Εδώ και μία εβδομάδα, επίτηδες δε ζήτησα τη διαγραφή του. Ήθελα να δω αν ο δήθεν φιλελεύθερος κ. Μητσοτάκης έχει από μόνος του τη στοιχειώδη ηθική να αποβάλει από την κοινοβουλευτική του ομάδα έναν ομοφοβικό βουλευτή. Ο Πρωθυπουργός δε χαραμίζει ούτε μία από τις 157 έδρες που διαθέτει, προκειμένου να προστατεύσει το δικαίωμα στην αξιοπρέπεια και στην ισότητα όλων των πολιτών της χώρας μας. Είναι ο ίδιος Πρωθυπουργός που κατεβάζει ένα ανατριχιαστικό ακροδεξιό ψηφοδέλτιο στις ευρωεκλογές. Ας αναρωτηθούν οι άνθρωποι του Κέντρου, τι κοινό μπορεί να έχουν με ένα κόμμα που αποτελεί φωλιά για τα πιο άγρια ένστικτα της κοινωνίας μας.

Stefanos Kasselakis - Στέφανος Κασσελάκης

67,584 görüntüleme • 2 yıl önce

❗Οι σχέσεις #Δημητριάδη - #Πιερρακάκη με τους ενόχους του #Predator. ➡️ Στο δεύτερο επεισόδιο του πόντκαστ μας για τη δίκη των υποκλοπών, οι ρεπόρτερ μας Nikolas Leontopoulos και Thodoris Chondrogiannos μιλούν για τις σχέσεις κορυφαίων πολιτικών της κυβέρνησης #Μητσοτάκη με τους ενόχους του Predator. Οι συνδέσεις: 🔸 του ανιψιού και πρώην Γενικού Γραμματέα του πρωθυπουργού Γρηγόρη #Δημητριάδη 🔸 του υπουργού Οικονομικών και προέδρου του Eurogroup Κυριάκου #Πιερρακάκη 🔸 του βουλευτή της ΝΔ και πρώην υπουργού Εθνικής Άμυνας Νίκου #Παναγιωτόπουλου 🔹με τον Γιάννη #Λαβράνο και τον Φέλιξ #Μπίτζιο, οι οποίοι καταδικάστηκαν για τρία αδικήματα σε 126 χρόνια φυλάκισης (εκτιτέα τα οκτώ) στη δίκη του #Predator. (Έχει ασκηθεί έφεση και ισχύει το τεκμήριο αθωότητας.) ❗Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. #Μπίτζιος είναι πρώην αναπληρωτής διαχειριστής της #Intellexa, της εταιρείας που εμπορεύτηκε το #Predator με άδειες της κυβέρνησης #Μητσοτάκη. ❗Ιθύνων νους της #Intellexa είναι ο (επίσης καταδικασμένος για το Predator) Ταλ #Ντίλιαν, ο οποίος στις 13 Μαρτίου 2026 δήλωσε στο Mega ότι η εταιρεία του «παρέχει τεχνολογία μόνο σε κυβερνήσεις και αρχές επιβολής του νόμου», κάτι που φαίνεται να διαψεύδει το αφήγημα της κυβέρνησης Μητσοτάκη για χρήση του λογισμικού από ιδιώτες, παρά τους κοινούς και ταυτόχρονους στόχους #ΕΥΠ - #Predator. 🙉 Το δεύτερο επεισόδιο από το πόντκαστ του #ReportersUnited για τη δίκη των υποκλοπών. (Παραγωγή: Spoovio) 👇
2:29

❗Οι σχέσεις #Δημητριάδη - #Πιερρακάκη με τους ενόχους του #Predator. ➡️ Στο δεύτερο επεισόδιο του πόντκαστ μας για τη δίκη των υποκλοπών, οι ρεπόρτερ μας Nikolas Leontopoulos και Thodoris Chondrogiannos μιλούν για τις σχέσεις κορυφαίων πολιτικών της κυβέρνησης #Μητσοτάκη με τους ενόχους του Predator. Οι συνδέσεις: 🔸 του ανιψιού και πρώην Γενικού Γραμματέα του πρωθυπουργού Γρηγόρη #Δημητριάδη 🔸 του υπουργού Οικονομικών και προέδρου του Eurogroup Κυριάκου #Πιερρακάκη 🔸 του βουλευτή της ΝΔ και πρώην υπουργού Εθνικής Άμυνας Νίκου #Παναγιωτόπουλου 🔹με τον Γιάννη #Λαβράνο και τον Φέλιξ #Μπίτζιο, οι οποίοι καταδικάστηκαν για τρία αδικήματα σε 126 χρόνια φυλάκισης (εκτιτέα τα οκτώ) στη δίκη του #Predator. (Έχει ασκηθεί έφεση και ισχύει το τεκμήριο αθωότητας.) ❗Υπενθυμίζουμε ότι ο κ. #Μπίτζιος είναι πρώην αναπληρωτής διαχειριστής της #Intellexa, της εταιρείας που εμπορεύτηκε το #Predator με άδειες της κυβέρνησης #Μητσοτάκη. ❗Ιθύνων νους της #Intellexa είναι ο (επίσης καταδικασμένος για το Predator) Ταλ #Ντίλιαν, ο οποίος στις 13 Μαρτίου 2026 δήλωσε στο Mega ότι η εταιρεία του «παρέχει τεχνολογία μόνο σε κυβερνήσεις και αρχές επιβολής του νόμου», κάτι που φαίνεται να διαψεύδει το αφήγημα της κυβέρνησης Μητσοτάκη για χρήση του λογισμικού από ιδιώτες, παρά τους κοινούς και ταυτόχρονους στόχους #ΕΥΠ - #Predator. 🙉 Το δεύτερο επεισόδιο από το πόντκαστ του #ReportersUnited για τη δίκη των υποκλοπών. (Παραγωγή: Spoovio) 👇

Reporters United

11,428 görüntüleme • 6 ay önce

Το αμερικανικό εμπάργκο, που έχει επιβληθεί στην Κούβα από το 1962, εξελίσσεται πλέον σε κανονική πολιορκία. Τα καύσιμα μπλοκάρονται. Οι πτήσεις καθηλώνονται. Οι κρίσιμες προμήθειες διακόπτονται. Ο Τραμπ απειλεί ανοιχτά ακόμα και με κατάληψη του νησιού. Το μήνυμα είναι απλό: υποταχθείτε — ή θα πεθάνετε. 🇨🇺 Γι’ αυτόν τον λόγο, στις 21 Μαρτίου εκατοντάδες άνθρωποι από δεκάδες χώρες του κόσμου θα βρεθούμε στην Αβάνα της Κούβας για να μεταφέρουμε ανθρωπιστική βοήθεια, αλλά και για να στείλουμε ένα ισχυρό μήνυμα αντίστασης και αλληλεγγύης προς τον κουβανικό λαό απέναντι στον παράνομο αποκλεισμό που βιώνει. ✊Όπως κάναμε και για τη Γάζα, έτσι και τώρα πηγαίνουμε στην Κούβα από θάλασσα και αέρα, δημιουργώντας ένα καραβάνι διεθνούς αλληλεγγύης για να σπάσει η παράνομη πολιορκία. #κουβα
2:09

Το αμερικανικό εμπάργκο, που έχει επιβληθεί στην Κούβα από το 1962, εξελίσσεται πλέον σε κανονική πολιορκία. Τα καύσιμα μπλοκάρονται. Οι πτήσεις καθηλώνονται. Οι κρίσιμες προμήθειες διακόπτονται. Ο Τραμπ απειλεί ανοιχτά ακόμα και με κατάληψη του νησιού. Το μήνυμα είναι απλό: υποταχθείτε — ή θα πεθάνετε. 🇨🇺 Γι’ αυτόν τον λόγο, στις 21 Μαρτίου εκατοντάδες άνθρωποι από δεκάδες χώρες του κόσμου θα βρεθούμε στην Αβάνα της Κούβας για να μεταφέρουμε ανθρωπιστική βοήθεια, αλλά και για να στείλουμε ένα ισχυρό μήνυμα αντίστασης και αλληλεγγύης προς τον κουβανικό λαό απέναντι στον παράνομο αποκλεισμό που βιώνει. ✊Όπως κάναμε και για τη Γάζα, έτσι και τώρα πηγαίνουμε στην Κούβα από θάλασσα και αέρα, δημιουργώντας ένα καραβάνι διεθνούς αλληλεγγύης για να σπάσει η παράνομη πολιορκία. #κουβα

Iasonas Apostolopoulos

26,145 görüntüleme • 6 ay önce

❗Ασπίδα του Αχιλλέα: Το ραντεβού του #Μητσοτάκη με τους οπλοβιομήχανους του #Ισραήλ. 🔸Τα συστημικά μίντια πανηγυρίζουν για την Ασπίδα του Αχιλλέα και τη στρατηγική συνεργασία των κυβερνήσεων #Ελλάδας - #Ισραήλ. Όμως, ο κ. #Μητσοτάκης δεν έχει σχέση μόνο με τον #Νετανιάχου, αλλά και με τις ίδιες τις πολεμικές βιομηχανίες του Ισραήλ. 🔸Στις 31 Αυγούστου, με την αγορά του συστήματος αεράμυνας Ασπίδα του Αχιλλέα, η κυβέρνηση Μητσοτάκη εξασφάλισε στην κυβέρνηση Νετανιάχου ένα από τα μεγαλύτερα -τριών δισ. ευρώ- συμβόλαια εξοπλιστικών στην ιστορία του Ισραήλ. Παρά τη γενοκτονία στη #Γάζα και το ένταλμα σύλληψης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου κατά του Νετανιάχου για «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας». 🔸Τον Μάρτιο του 2025, κι ενώ ο #ΟΗΕ αναφέρεται σε «πράξεις πολέμου» από το Ισραήλ που φέρουν χαρακτηριστικά «εγκλημάτων θηριωδίας» σε βάρος της #Γάζας, ο κ. Μητσοτάκης συναντά στην Ιερουσαλήμ χαμογελαστός τον Νετανιάχου, σε μια χρονική στιγμή που ακόμα και παραδοσιακοί σύμμαχοι του Ισραήλ παίρνουν αποστάσεις από το Τελ Αβίβ. 🔸Στο περιθώριο εκείνης της συνάντησης ο κ. Μητσοτάκης κάνει κάτι ασυνήθιστο για το διπλωματικό πρωτόκολλο: Επισκέπτεται τη #SIBAT, τη διεύθυνση εξοπλισμών του Ισραήλ, και συναντά αυτοπροσώπως τις μεγαλύτερες πολεμικές βιομηχανίες του Ισραήλ (#Elbit, Israel Aerospace Industries, #Rafael), ενώ όπλα τους χρησιμοποιούνται σε στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Γάζα. 🔸Ο κ. Μητσοτάκης φωτογραφίζεται με τον επικεφαλής της Israel Aerospace Industries (#ΙΑΙ) Μπόαζ Λεβί, ο οποίος σε δηλώσεις του επαιρόταν για το ότι η εταιρεία του «έπαιξε κομβικό ρόλο» στον πόλεμο της Γάζας. 🔸Η συνάντηση Μητσοτάκη γίνεται στις 30 Μαρτίου 2025. Τη μέρα που αποκαλύπτεται στη Γάζα μαζικός τάφος με πτώματα εργαζομένων του Ερυθρού Σταυρού, του ΟΗΕ και ανθρωπιστικών οργανώσεων. Δύο μέρες νωρίτερα ο ΟΗΕ είχε αναφερθεί σε θανάτους 830 και τραυματισμό 1787 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων γυναικών και παιδιών, σε διάστημα μόλις μίας εβδομάδας. 🔸Η SIBAT, η IAI και η Rafael συμμετέχουν και στην ελληνική Ασπίδα του Αχιλλέα. Ενδεικτικά, η κυβέρνηση Μητσοτάκη θα αγοράσει το σύστημα αεράμυνας #SPYDER της Rafael, ενώ πύραυλοι τύπου #SPICE της ίδιας εταιρείας έχουν χρησιμοποιηθεί σε βομβαρδισμό της Γάζας. 🔸Η Ελλάδα έχει, όπως κάθε χώρα, διεθνώς αναγνωρισμένο δικαίωμα στη νόμιμη άμυνά της. Πόσο ηθική και χρήσιμη είναι η συμμαχία με μια χώρα που παραβιάζει κατάφωρα το διεθνές δίκαιο με εγκλήματα πολέμου κατά ενός ολόκληρου λαού; 🔸Το #ReportersUnited έχει δημοσιεύσει πάνω από 20 πρωτογενή ρεπορτάζ για τη συνενοχή της ελληνικής κυβέρνησης, των ελληνικών εταιρειών και μέσων ενημέρωσης με το κράτος του Ισραήλ. ✊ Στήριξέ μας με μια μηνιαία συνδρομή, όσο μικρή κι αν είναι, ώστε να μπορέσουμε να συνεχίσουμε την έρευνα. ✍️ Nikolas Leontopoulos Thodoris Chondrogiannos 🎥 Spoovio
2:27

❗Ασπίδα του Αχιλλέα: Το ραντεβού του #Μητσοτάκη με τους οπλοβιομήχανους του #Ισραήλ. 🔸Τα συστημικά μίντια πανηγυρίζουν για την Ασπίδα του Αχιλλέα και τη στρατηγική συνεργασία των κυβερνήσεων #Ελλάδας - #Ισραήλ. Όμως, ο κ. #Μητσοτάκης δεν έχει σχέση μόνο με τον #Νετανιάχου, αλλά και με τις ίδιες τις πολεμικές βιομηχανίες του Ισραήλ. 🔸Στις 31 Αυγούστου, με την αγορά του συστήματος αεράμυνας Ασπίδα του Αχιλλέα, η κυβέρνηση Μητσοτάκη εξασφάλισε στην κυβέρνηση Νετανιάχου ένα από τα μεγαλύτερα -τριών δισ. ευρώ- συμβόλαια εξοπλιστικών στην ιστορία του Ισραήλ. Παρά τη γενοκτονία στη #Γάζα και το ένταλμα σύλληψης του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου κατά του Νετανιάχου για «εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας». 🔸Τον Μάρτιο του 2025, κι ενώ ο #ΟΗΕ αναφέρεται σε «πράξεις πολέμου» από το Ισραήλ που φέρουν χαρακτηριστικά «εγκλημάτων θηριωδίας» σε βάρος της #Γάζας, ο κ. Μητσοτάκης συναντά στην Ιερουσαλήμ χαμογελαστός τον Νετανιάχου, σε μια χρονική στιγμή που ακόμα και παραδοσιακοί σύμμαχοι του Ισραήλ παίρνουν αποστάσεις από το Τελ Αβίβ. 🔸Στο περιθώριο εκείνης της συνάντησης ο κ. Μητσοτάκης κάνει κάτι ασυνήθιστο για το διπλωματικό πρωτόκολλο: Επισκέπτεται τη #SIBAT, τη διεύθυνση εξοπλισμών του Ισραήλ, και συναντά αυτοπροσώπως τις μεγαλύτερες πολεμικές βιομηχανίες του Ισραήλ (#Elbit, Israel Aerospace Industries, #Rafael), ενώ όπλα τους χρησιμοποιούνται σε στρατιωτικές επιχειρήσεις στη Γάζα. 🔸Ο κ. Μητσοτάκης φωτογραφίζεται με τον επικεφαλής της Israel Aerospace Industries (#ΙΑΙ) Μπόαζ Λεβί, ο οποίος σε δηλώσεις του επαιρόταν για το ότι η εταιρεία του «έπαιξε κομβικό ρόλο» στον πόλεμο της Γάζας. 🔸Η συνάντηση Μητσοτάκη γίνεται στις 30 Μαρτίου 2025. Τη μέρα που αποκαλύπτεται στη Γάζα μαζικός τάφος με πτώματα εργαζομένων του Ερυθρού Σταυρού, του ΟΗΕ και ανθρωπιστικών οργανώσεων. Δύο μέρες νωρίτερα ο ΟΗΕ είχε αναφερθεί σε θανάτους 830 και τραυματισμό 1787 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκατοντάδων γυναικών και παιδιών, σε διάστημα μόλις μίας εβδομάδας. 🔸Η SIBAT, η IAI και η Rafael συμμετέχουν και στην ελληνική Ασπίδα του Αχιλλέα. Ενδεικτικά, η κυβέρνηση Μητσοτάκη θα αγοράσει το σύστημα αεράμυνας #SPYDER της Rafael, ενώ πύραυλοι τύπου #SPICE της ίδιας εταιρείας έχουν χρησιμοποιηθεί σε βομβαρδισμό της Γάζας. 🔸Η Ελλάδα έχει, όπως κάθε χώρα, διεθνώς αναγνωρισμένο δικαίωμα στη νόμιμη άμυνά της. Πόσο ηθική και χρήσιμη είναι η συμμαχία με μια χώρα που παραβιάζει κατάφωρα το διεθνές δίκαιο με εγκλήματα πολέμου κατά ενός ολόκληρου λαού; 🔸Το #ReportersUnited έχει δημοσιεύσει πάνω από 20 πρωτογενή ρεπορτάζ για τη συνενοχή της ελληνικής κυβέρνησης, των ελληνικών εταιρειών και μέσων ενημέρωσης με το κράτος του Ισραήλ. ✊ Στήριξέ μας με μια μηνιαία συνδρομή, όσο μικρή κι αν είναι, ώστε να μπορέσουμε να συνεχίσουμε την έρευνα. ✍️ Nikolas Leontopoulos Thodoris Chondrogiannos 🎥 Spoovio

Reporters United

19,755 görüntüleme • 25 gün önce

Βίντεο από το Μέγα Τεκτονικό Συμπόσιο της Θεσσαλονίκης! 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο Θεσσαλονίκης: «Ελευθεροτεκτονισμός και Προστασία του Περιβάλλοντος» «Φως – Λόγος – Αδελφοσύνη: Η Βαλκανική Συμπορεία του Πνεύματος» Με εξαιρετική επισημότητα και πνευματική λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε κατά το διήμερο 3&4 Οκτωβρίου 2025, στη Θεσσαλονίκη το 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο, ένα γεγονός υψηλής σημασίας που ένωσε Ελευθεροτέκτονες από ολόκληρη τη Βαλκανική, προάγοντας τη φιλία, τη συνεργασία και την αλληλοκατανόηση ανάμεσα στις Τεκτονικές Δυνάμεις της περιοχής. Στο Συμπόσιο συμμετείχαν αντιπροσωπείες από τη Σερβία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, τη Κροατία, τη Τουρκία, την Αλβανία, το Μαυροβούνιο και τη Σλοβενία, με διοργανώτρια τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, σε ένα κλίμα αμοιβαίου σεβασμού και ενότητας, που επιβεβαίωσε τη δύναμη του Τεκτονικού Δεσμού να υπερβαίνει σύνορα και να ενώνει λαούς. Η φιλοξενία που προσφέρθηκε από τη Μεγάλη Στοά υπήρξε υπόδειγμα ευπρέπειας, αδελφικής θέρμης και τεκτονικής ευγένειας, μετατρέποντας τη Θεσσαλονίκη σε τόπο συνάντησης, διαλόγου και πνευματικής περισυλλογής. Ο Μέγας Διδάσκαλος κ. Γεώργιος Μπινιάρης απηύθυνε θερμό χαιρετισμό στους συμμετέχοντες και ανέλυσε το σκοπό του συμποσίου. Οι θεματικές ενότητες του Συμποσίου επικεντρώθηκαν σε δύο θεμελιώδεις άξονες: Το Περιβάλλον, ως κοινός οίκος όλων των ανθρώπων και ευθύνη του Τέκτονα να προστατεύει, να σέβεται και να αναγεννά τη φύση. Το Παιδί, ως σύμβολο της αθωότητας, της ελπίδας και του μέλλοντος, καλεί κάθε άνθρωπο να υπηρετεί με ζήλο, παιδεία και ανθρωπιά αυτούς τους σκοπούς. Οι εισηγητές, όπως προέκυψε από τα συμπεράσματα του Συμποσίου, ανέδειξαν τον ρόλο του Τεκτονισμού ως φορέα πολιτισμού, ηθικοπνευματικής καλλιέργειας και κοινωνικής συνείδησης, αποδεικνύοντας πως οι τεκτονικές εργασίες δεν περιορίζονται στις συναθροίσεις των ελευθεροτεκτόνων, αλλά συνεχίζονται στην υπηρεσία προς τον άνθρωπο και τη φύση. Και καθώς ουδεμία τεκτονική συνάντηση ολοκληρώνεται χωρίς την άσκηση φιλανθρωπικού έργου, ο Πρόεδρος του Τεκτονικού Ιδρύματος κ. Γεώργιος Μπινιάρης ανακοίνωσε επίσημα προς την Πρόεδρο του Δ.Σ του Ασύλου του παιδιού κα. Φωτ. Παπαδάμα την προσφορά για την ανακατασκευή του χλοοτάπητα του γηπέδου ποδοσφαίρου του Ασύλου, καθώς και την δωρεά 100 παιδικών καθισμάτων για τις ανάγκες του Νηπιαγωγείου του. Η τελετή λήξης πραγματοποιήθηκε σε ατμόσφαιρα σεβασμού και συγκίνησης, επιβεβαιώνοντας την πρόθεση όλων να συνεχίσουν την κοινή πορεία για ένα κόσμο πιο δίκαιο, πιο φωτεινό και πιο ανθρώπινο. Το 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο Θεσσαλονίκης καθιερώνει έναν θεσμό αδελφοσύνης, διαλόγου και επιστημονικής ευθύνης, που θα συνεχίζεται με θεματολογία που ενδιαφέρει το κοινωνικό σύνολο στην ευρύτερη περιοχή μας.
1:02

Βίντεο από το Μέγα Τεκτονικό Συμπόσιο της Θεσσαλονίκης! 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο Θεσσαλονίκης: «Ελευθεροτεκτονισμός και Προστασία του Περιβάλλοντος» «Φως – Λόγος – Αδελφοσύνη: Η Βαλκανική Συμπορεία του Πνεύματος» Με εξαιρετική επισημότητα και πνευματική λαμπρότητα πραγματοποιήθηκε κατά το διήμερο 3&4 Οκτωβρίου 2025, στη Θεσσαλονίκη το 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο, ένα γεγονός υψηλής σημασίας που ένωσε Ελευθεροτέκτονες από ολόκληρη τη Βαλκανική, προάγοντας τη φιλία, τη συνεργασία και την αλληλοκατανόηση ανάμεσα στις Τεκτονικές Δυνάμεις της περιοχής. Στο Συμπόσιο συμμετείχαν αντιπροσωπείες από τη Σερβία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, τη Κροατία, τη Τουρκία, την Αλβανία, το Μαυροβούνιο και τη Σλοβενία, με διοργανώτρια τη Μεγάλη Στοά της Ελλάδος, σε ένα κλίμα αμοιβαίου σεβασμού και ενότητας, που επιβεβαίωσε τη δύναμη του Τεκτονικού Δεσμού να υπερβαίνει σύνορα και να ενώνει λαούς. Η φιλοξενία που προσφέρθηκε από τη Μεγάλη Στοά υπήρξε υπόδειγμα ευπρέπειας, αδελφικής θέρμης και τεκτονικής ευγένειας, μετατρέποντας τη Θεσσαλονίκη σε τόπο συνάντησης, διαλόγου και πνευματικής περισυλλογής. Ο Μέγας Διδάσκαλος κ. Γεώργιος Μπινιάρης απηύθυνε θερμό χαιρετισμό στους συμμετέχοντες και ανέλυσε το σκοπό του συμποσίου. Οι θεματικές ενότητες του Συμποσίου επικεντρώθηκαν σε δύο θεμελιώδεις άξονες: Το Περιβάλλον, ως κοινός οίκος όλων των ανθρώπων και ευθύνη του Τέκτονα να προστατεύει, να σέβεται και να αναγεννά τη φύση. Το Παιδί, ως σύμβολο της αθωότητας, της ελπίδας και του μέλλοντος, καλεί κάθε άνθρωπο να υπηρετεί με ζήλο, παιδεία και ανθρωπιά αυτούς τους σκοπούς. Οι εισηγητές, όπως προέκυψε από τα συμπεράσματα του Συμποσίου, ανέδειξαν τον ρόλο του Τεκτονισμού ως φορέα πολιτισμού, ηθικοπνευματικής καλλιέργειας και κοινωνικής συνείδησης, αποδεικνύοντας πως οι τεκτονικές εργασίες δεν περιορίζονται στις συναθροίσεις των ελευθεροτεκτόνων, αλλά συνεχίζονται στην υπηρεσία προς τον άνθρωπο και τη φύση. Και καθώς ουδεμία τεκτονική συνάντηση ολοκληρώνεται χωρίς την άσκηση φιλανθρωπικού έργου, ο Πρόεδρος του Τεκτονικού Ιδρύματος κ. Γεώργιος Μπινιάρης ανακοίνωσε επίσημα προς την Πρόεδρο του Δ.Σ του Ασύλου του παιδιού κα. Φωτ. Παπαδάμα την προσφορά για την ανακατασκευή του χλοοτάπητα του γηπέδου ποδοσφαίρου του Ασύλου, καθώς και την δωρεά 100 παιδικών καθισμάτων για τις ανάγκες του Νηπιαγωγείου του. Η τελετή λήξης πραγματοποιήθηκε σε ατμόσφαιρα σεβασμού και συγκίνησης, επιβεβαιώνοντας την πρόθεση όλων να συνεχίσουν την κοινή πορεία για ένα κόσμο πιο δίκαιο, πιο φωτεινό και πιο ανθρώπινο. Το 1ο Τεκτονικό Συμπόσιο Θεσσαλονίκης καθιερώνει έναν θεσμό αδελφοσύνης, διαλόγου και επιστημονικής ευθύνης, που θα συνεχίζεται με θεματολογία που ενδιαφέρει το κοινωνικό σύνολο στην ευρύτερη περιοχή μας.

FREEDY & BRUNA

31,219 görüntüleme • 11 ay önce

Ποιος το περίμενε; Μπούμερανγκ τους γύρισαν τα... έλαια σιλικόνης! "Κάθε ζημιωθείς, όπως ήταν η οικογένεια του ανιψιού μου, πρέπει να αποδείξει τη ζημία. Εμείς δεν έχουμε να αποδείξουμε τίποτα. Εμείς στην ουσία παίρνουμε τις εκθέσεις στις οποίες βασίστηκε η ανακριτική αρχή, ο κ. Μπακαϊμης και όλοι οι άλλοι που λένε ότι φταίνε τα έλαια σιλικόνης... Ακούσαμε ανθρώπους να είναι ζωντανοί και να καίγονται από ένα υλικό, άρα η ζημία αποδεικνύεται από τα έγγραφα που είναι στην δικογραφία και τα επικαλείται ο Ανακριτής." Θωμάς Καλβουρτζής, θείος του Άγγελου Τηλκερίδη που δολοφονήθηκε στα Τέμπη.
0:37

Ποιος το περίμενε; Μπούμερανγκ τους γύρισαν τα... έλαια σιλικόνης! "Κάθε ζημιωθείς, όπως ήταν η οικογένεια του ανιψιού μου, πρέπει να αποδείξει τη ζημία. Εμείς δεν έχουμε να αποδείξουμε τίποτα. Εμείς στην ουσία παίρνουμε τις εκθέσεις στις οποίες βασίστηκε η ανακριτική αρχή, ο κ. Μπακαϊμης και όλοι οι άλλοι που λένε ότι φταίνε τα έλαια σιλικόνης... Ακούσαμε ανθρώπους να είναι ζωντανοί και να καίγονται από ένα υλικό, άρα η ζημία αποδεικνύεται από τα έγγραφα που είναι στην δικογραφία και τα επικαλείται ο Ανακριτής." Θωμάς Καλβουρτζής, θείος του Άγγελου Τηλκερίδη που δολοφονήθηκε στα Τέμπη.

Areti Athanasiou

29,859 görüntüleme • 11 ay önce

Στο σημερινό ημίχρονο της αναμέτρησης της ομάδας μας με τον για τον τελικό του 8ου Τουρνουά «Παύλος Γιαννακόπουλος», είχαμε την τιμή και τη χαρά να εκπληρώσουμε δύο ευχές παιδιών του Make-A-Wish (Κάνε-Μια-Ευχή Ελλάδος). 🙌 Η Κατερίνα και ο Αντώνης, υποστηρικτές της ομάδας μας και φίλοι του μπάσκετ, από όλες τις ευχές που θα μπορούσαν να κάνουν, επέλεξαν να γνωρίσουν από κοντά τους αγαπημένους τους αθλητές. Η Κατερίνα θέλησε να γνωρίσει τον Κώστα Σλούκα και ο Αντώνης τον Ντίνο Μήτογλου. Οι δύο αθλητές μας εκπλήρωσαν την ευχή τους και πρόσφεραν στην Κατερίνα και τον Αντώνη από μία δική τους εμφάνιση, ως ένα ξεχωριστό αναμνηστικό αυτής της ιδιαίτερης και γεμάτης συναίσθημα στιγμής. 💚 #paobcaktor #8thPavlosGiannakopoulosTournament
1:18

Στο σημερινό ημίχρονο της αναμέτρησης της ομάδας μας με τον για τον τελικό του 8ου Τουρνουά «Παύλος Γιαννακόπουλος», είχαμε την τιμή και τη χαρά να εκπληρώσουμε δύο ευχές παιδιών του Make-A-Wish (Κάνε-Μια-Ευχή Ελλάδος). 🙌 Η Κατερίνα και ο Αντώνης, υποστηρικτές της ομάδας μας και φίλοι του μπάσκετ, από όλες τις ευχές που θα μπορούσαν να κάνουν, επέλεξαν να γνωρίσουν από κοντά τους αγαπημένους τους αθλητές. Η Κατερίνα θέλησε να γνωρίσει τον Κώστα Σλούκα και ο Αντώνης τον Ντίνο Μήτογλου. Οι δύο αθλητές μας εκπλήρωσαν την ευχή τους και πρόσφεραν στην Κατερίνα και τον Αντώνη από μία δική τους εμφάνιση, ως ένα ξεχωριστό αναμνηστικό αυτής της ιδιαίτερης και γεμάτης συναίσθημα στιγμής. 💚 #paobcaktor #8thPavlosGiannakopoulosTournament

Panathinaikos BC

16,280 görüntüleme • 8 gün önce

⚠Ο Μανώλης Αφράτης ξεκίνησε να πάει μια μέρα στη δουλειά του και δεν γύρισε ποτέ. 🧨Ο Μανώλης Αφράτης πέθανε σε ένα φορτηγό που του έδωσε η εργοδοσία, όπου δεν δούλεψαν τα φρένα, δεν δούλευαν οι ζώνες ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΚΑΝ τις θέσεις βιδωμένες στο πάτωμα. 💣Τα λάστιχα ήταν φθαρμένα και ακόμα και οι πόρτες δούλευαν με αυτοσχέδια σκοινάκια, γιατί από την πολύ χρήση ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΝ ΠΟΜΟΛΑ! Τα κέρδη πάνω από τον άνθρωπο. Που πέθανε. 🖌Δείτε αυτή τη συγκλονιστική στιγμή, που ο Στέλιος Αφράτης μιλάει για τον νεκρό αδερφό του. 🕛"Οι νεκροί δεν μιλάνε. Εμείς είμαστε η φωνή του. Εμείς πρέπει να δικαιώσουμε τον νεκρό" δηλώνει ο Στέλιος. ⚫️"Το βράδυ όταν πέσω στο κρεβάτι να ηρεμήσω, λέω «αν έτρεχε ή είχε πιει, έφαγε το κεφάλι του. Αν είχε αρρώστια λες, ο Θεός. Εδώ τώρα τι λες; Για 25 ευρώ, [που κόστιζε το σωληνάκι των φρένων], ο εργοδότης σκότωσε τον αδερφό μου;» Και δεν χωνεύεται αυτό. Δεν χωνεύεται" 🚦Την Τρίτη είναι το δικαστήριο του εργοδότη. Περισσότερα στην σελίδα fb "Δικαίωση για την εργοδοτική δολοφονία του Μανώλη Αφράτη" ❤Δώστε λίγο κουράγιο στον αδερφό του που τρέχει πάνω-κάτω την Ελλάδα για να διεκδικήσει τη δικαίωση απέναντι σε πολύ πολύ μεγάλα συμφέροντα της Κρήτης. Ακολουθήστε τη σελίδα, και δείτε τις δράσεις της. ⛈Αυτή τη στιγμή έχει 528 ακολούθους. Μπορούμε μέχρι το βράδυ να τους έχουμε διπλασιάσει, να το δει ο αδερφός του να πάρει δύναμη? 🌪Μπορούν οι άνθρωποι στην Κρήτη να κατακλύσουν το Εφετείο Χανίων να νιώσουν ο αδερφός και η ηλικιωμένη μητέρα του νεκρού στη στήριξη και την αγάπη? (ολόκληρο το θέμα στο JacobinGreece και στο 1ο σχόλιο) #antireport #ergnews
0:57

⚠Ο Μανώλης Αφράτης ξεκίνησε να πάει μια μέρα στη δουλειά του και δεν γύρισε ποτέ. 🧨Ο Μανώλης Αφράτης πέθανε σε ένα φορτηγό που του έδωσε η εργοδοσία, όπου δεν δούλεψαν τα φρένα, δεν δούλευαν οι ζώνες ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΧΕ ΚΑΝ τις θέσεις βιδωμένες στο πάτωμα. 💣Τα λάστιχα ήταν φθαρμένα και ακόμα και οι πόρτες δούλευαν με αυτοσχέδια σκοινάκια, γιατί από την πολύ χρήση ΔΕΝ ΕΙΧΑΝ ΚΑΝ ΠΟΜΟΛΑ! Τα κέρδη πάνω από τον άνθρωπο. Που πέθανε. 🖌Δείτε αυτή τη συγκλονιστική στιγμή, που ο Στέλιος Αφράτης μιλάει για τον νεκρό αδερφό του. 🕛"Οι νεκροί δεν μιλάνε. Εμείς είμαστε η φωνή του. Εμείς πρέπει να δικαιώσουμε τον νεκρό" δηλώνει ο Στέλιος. ⚫️"Το βράδυ όταν πέσω στο κρεβάτι να ηρεμήσω, λέω «αν έτρεχε ή είχε πιει, έφαγε το κεφάλι του. Αν είχε αρρώστια λες, ο Θεός. Εδώ τώρα τι λες; Για 25 ευρώ, [που κόστιζε το σωληνάκι των φρένων], ο εργοδότης σκότωσε τον αδερφό μου;» Και δεν χωνεύεται αυτό. Δεν χωνεύεται" 🚦Την Τρίτη είναι το δικαστήριο του εργοδότη. Περισσότερα στην σελίδα fb "Δικαίωση για την εργοδοτική δολοφονία του Μανώλη Αφράτη" ❤Δώστε λίγο κουράγιο στον αδερφό του που τρέχει πάνω-κάτω την Ελλάδα για να διεκδικήσει τη δικαίωση απέναντι σε πολύ πολύ μεγάλα συμφέροντα της Κρήτης. Ακολουθήστε τη σελίδα, και δείτε τις δράσεις της. ⛈Αυτή τη στιγμή έχει 528 ακολούθους. Μπορούμε μέχρι το βράδυ να τους έχουμε διπλασιάσει, να το δει ο αδερφός του να πάρει δύναμη? 🌪Μπορούν οι άνθρωποι στην Κρήτη να κατακλύσουν το Εφετείο Χανίων να νιώσουν ο αδερφός και η ηλικιωμένη μητέρα του νεκρού στη στήριξη και την αγάπη? (ολόκληρο το θέμα στο JacobinGreece και στο 1ο σχόλιο) #antireport #ergnews

Chris Avramidis

22,424 görüntüleme • 10 ay önce

📌 Ο Δ. Κουτσούμπας απαντάει στον Κ. Μητσοτάκη για την "Ελλάδα 2030" με ένα TikTok video 🔴 Με ένα AI βίντεο επέλεξε ο Κ. Μητσοτάκης να παρουσιάσει τη δική του "Ελλάδα 2.0" και μάλλον όχι τυχαία, γιατί χρειάζεται μπόλικη Τεχνητή Νοημοσύνη για να εξαφανιστεί η πραγματικότητα που βιώνει η πλειοψηφία του ελληνικού λαού, δηλ. οι κίνδυνοι που μεγαλώνουν από την πολεμική εμπλοκή της χώρας, η ακρίβεια, οι μισθοί που τελειώνουν στα μισά του μήνα, τα εξαντλητικά ωράρια, τα νοσοκομεία και τα σχολεία με τις τεράστιες ελλείψεις και να εμφανιστεί στη θέση τους μια Ελλάδα «πιο ισχυρή, πιο ασφαλής, πιο δίκαιη»... 👉 Ο Δ. Κουτσούμπας, με TikTok video και αξιοποιώντας με διαφορετικό τρόπο το GPS για να δείξει την πραγματική διαδρομή προς το 2030, δίνει τη δική του απάντηση και καλεί τον λαό στο μεγάλο πανελλαδικό συλλαλητήριο στη ΔΕΘ, το Σάββατο 5 Σεπτέμβρη στις 17:30 στην πλ. ΧΑΝΘ. 💬 Συγκεκριμένα αναφέρει: "Δεν υπάρχει μόνο ένας δρόμος για το 2030. Υπάρχει κι αυτός που δεν περνάει από 13ωρα, μισθούς που τελειώνουν στα μισά του μήνα και θυσίες χωρίς τέλος. Ένας δρόμος όπου η ανάπτυξη της τεχνολογίας και της παραγωγής δε γεμίζει τις τσέπες των λίγων, αλλά κάνει τη ζωή των πολλών καλύτερη. Αυτός ο δρόμος υπάρχει, μόνο που το δικό τους GPS δεν πρόκειται να σας τον δείξει. Γιατί αυτός ο δρόμος θέλει τον λαό στη θέση του οδηγού! Επόμενος σταθμός: Θεσσαλονίκη! Στο πανελλαδικό-παλλαϊκό συλλαλητήριο στη ΔΕΘ το Σάββατο 5 Σεπτέμβρη στις 17:30. Δώστε λεφτά για μισθούς, Υγεία και Παιδεία - Καμία θυσία για τον πόλεμο και τα κέρδη τους!".
1:45

📌 Ο Δ. Κουτσούμπας απαντάει στον Κ. Μητσοτάκη για την "Ελλάδα 2030" με ένα TikTok video 🔴 Με ένα AI βίντεο επέλεξε ο Κ. Μητσοτάκης να παρουσιάσει τη δική του "Ελλάδα 2.0" και μάλλον όχι τυχαία, γιατί χρειάζεται μπόλικη Τεχνητή Νοημοσύνη για να εξαφανιστεί η πραγματικότητα που βιώνει η πλειοψηφία του ελληνικού λαού, δηλ. οι κίνδυνοι που μεγαλώνουν από την πολεμική εμπλοκή της χώρας, η ακρίβεια, οι μισθοί που τελειώνουν στα μισά του μήνα, τα εξαντλητικά ωράρια, τα νοσοκομεία και τα σχολεία με τις τεράστιες ελλείψεις και να εμφανιστεί στη θέση τους μια Ελλάδα «πιο ισχυρή, πιο ασφαλής, πιο δίκαιη»... 👉 Ο Δ. Κουτσούμπας, με TikTok video και αξιοποιώντας με διαφορετικό τρόπο το GPS για να δείξει την πραγματική διαδρομή προς το 2030, δίνει τη δική του απάντηση και καλεί τον λαό στο μεγάλο πανελλαδικό συλλαλητήριο στη ΔΕΘ, το Σάββατο 5 Σεπτέμβρη στις 17:30 στην πλ. ΧΑΝΘ. 💬 Συγκεκριμένα αναφέρει: "Δεν υπάρχει μόνο ένας δρόμος για το 2030. Υπάρχει κι αυτός που δεν περνάει από 13ωρα, μισθούς που τελειώνουν στα μισά του μήνα και θυσίες χωρίς τέλος. Ένας δρόμος όπου η ανάπτυξη της τεχνολογίας και της παραγωγής δε γεμίζει τις τσέπες των λίγων, αλλά κάνει τη ζωή των πολλών καλύτερη. Αυτός ο δρόμος υπάρχει, μόνο που το δικό τους GPS δεν πρόκειται να σας τον δείξει. Γιατί αυτός ο δρόμος θέλει τον λαό στη θέση του οδηγού! Επόμενος σταθμός: Θεσσαλονίκη! Στο πανελλαδικό-παλλαϊκό συλλαλητήριο στη ΔΕΘ το Σάββατο 5 Σεπτέμβρη στις 17:30. Δώστε λεφτά για μισθούς, Υγεία και Παιδεία - Καμία θυσία για τον πόλεμο και τα κέρδη τους!".

Γραφείο Τύπου της ΚΕ του ΚΚΕ

13,818 görüntüleme • 25 gün önce

Στο τέλος της χθεσινής του συνέντευξης ο αντιπρόεδρος της ΝΔ, Άδωνις Γεωργιάδης, είπε να κάνει ένα αστειάκι. Είναι όμως τόσο απλά τα πράγματα; Ας προσέξουμε λίγο τι είπε: «Όταν πας να συναντήσεις τον Δράκουλα, δεν βάζεις σταυρό; Εκεί θα ήταν πολλοί κομμουνιστές μαζεμένοι, είπα να βάλω το εθνόσημο των ΗΠΑ, να έχω προστασία». Δείτε πόσους τοξικούς συνειρμούς έχει μέσα σε λίγες και μόνο λέξεις. Οι κομμουνιστές (η αριστερά με την ευρεία έννοια) είναι ο Δράκουλας. Τους κομμουνιστές - την αριστερά δηλαδή την αντιμετωπίζεις με το εθνόσημο των ΗΠΑ και τον σταυρό. Ο ίδιος ξεκινώντας τη μέρα του και πριν συμβούν όλα όσα συνέβησαν δεν σκέφτηκε ότι επισκέπτεται νοσοκομείο, αλλά πήρε τα μέτρα του για να προστατευτεί από τους “κακούς κομμουνιστές”, δηλαδή τους “δράκουλες της πολιτικής”. Είναι αστειάκια όλα αυτά για να γελάμε; Κατά τη γνώμη μου, όχι. Είναι ένα τοξικό πολιτικό κλίμα, την ίδια ώρα που στην ίδια συνέντευξη εξισώνει τον κομμουνισμό με τον φασισμό. Όλα αυτά έρχονται την ώρα που οι φωτογραφίες της εκτέλεσης των 200 κομμουνιστών από τους ναζί Γερμανούς κατακτητές και τους ντόπιους συνεργάτες τους ήρθαν στο φως της δημοσιότητας, προκαλώντας ρίγη συγκίνησης στην πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Τι σχέση η σημερινή ΝΔ με το κόμμα που στην μεταπολίτευση, με επικεφαλής τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, έπαιξε θετικό και καθοστιστικό ρόλο στη νομιμοποίηση του ΚΚΕ, το 1974;
0:54

Στο τέλος της χθεσινής του συνέντευξης ο αντιπρόεδρος της ΝΔ, Άδωνις Γεωργιάδης, είπε να κάνει ένα αστειάκι. Είναι όμως τόσο απλά τα πράγματα; Ας προσέξουμε λίγο τι είπε: «Όταν πας να συναντήσεις τον Δράκουλα, δεν βάζεις σταυρό; Εκεί θα ήταν πολλοί κομμουνιστές μαζεμένοι, είπα να βάλω το εθνόσημο των ΗΠΑ, να έχω προστασία». Δείτε πόσους τοξικούς συνειρμούς έχει μέσα σε λίγες και μόνο λέξεις. Οι κομμουνιστές (η αριστερά με την ευρεία έννοια) είναι ο Δράκουλας. Τους κομμουνιστές - την αριστερά δηλαδή την αντιμετωπίζεις με το εθνόσημο των ΗΠΑ και τον σταυρό. Ο ίδιος ξεκινώντας τη μέρα του και πριν συμβούν όλα όσα συνέβησαν δεν σκέφτηκε ότι επισκέπτεται νοσοκομείο, αλλά πήρε τα μέτρα του για να προστατευτεί από τους “κακούς κομμουνιστές”, δηλαδή τους “δράκουλες της πολιτικής”. Είναι αστειάκια όλα αυτά για να γελάμε; Κατά τη γνώμη μου, όχι. Είναι ένα τοξικό πολιτικό κλίμα, την ίδια ώρα που στην ίδια συνέντευξη εξισώνει τον κομμουνισμό με τον φασισμό. Όλα αυτά έρχονται την ώρα που οι φωτογραφίες της εκτέλεσης των 200 κομμουνιστών από τους ναζί Γερμανούς κατακτητές και τους ντόπιους συνεργάτες τους ήρθαν στο φως της δημοσιότητας, προκαλώντας ρίγη συγκίνησης στην πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Τι σχέση η σημερινή ΝΔ με το κόμμα που στην μεταπολίτευση, με επικεφαλής τον Κωνσταντίνο Καραμανλή, έπαιξε θετικό και καθοστιστικό ρόλο στη νομιμοποίηση του ΚΚΕ, το 1974;

Costas Zachariadis

14,567 görüntüleme • 7 ay önce