Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

االلبؤة المغربية عندما تزار ضربت الشيكور و مشات الديكلاري به و غادي يقول je partira pas هادي غير بنت و اعطاتو فما بالك باسودنا

Joumana allam⭐🌟

13,979 subscribers

41,154 Aufrufe • vor 8 Monaten •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

36 Kommentare

Profilbild von Dr. Nada Yamani 🇲🇦

Dr. Nada Yamani 🇲🇦vor 8 Monaten

😂 العز 🦾

Profilbild von Joumana allam⭐🌟

Joumana allam⭐🌟vor 8 Monaten

أعطات للشيكور ههههه

Profilbild von Dr. Nada Yamani 🇲🇦

Dr. Nada Yamani 🇲🇦vor 8 Monaten

كنت كانتوقع شي كروشي 😂 ولكن يكون جاه من جهة أخرى ههههه

Profilbild von Joumana allam⭐🌟

Joumana allam⭐🌟vor 8 Monaten

و اييه واعرة عندك هادي راه شواكر غير في المواقع اما الواقع فيران هههه

Profilbild von 🇲🇦🇲🇦Zouhair🇲🇦🇲🇦🇺🇸🇮🇱💪💪

🇲🇦🇲🇦Zouhair🇲🇦🇲🇦🇺🇸🇮🇱💪💪vor 8 Monaten

هههههههه ونعم 🤣🤣🤣🇲🇦🇲🇦♥️♥️💪💪

Profilbild von Abderrahim Farik

Abderrahim Farikvor 8 Monaten

😂😂😂 عطى لمو وبردى ليا القلب

Profilbild von abdelilah

abdelilahvor 8 Monaten

khetnaaa l3ez hhhh

Profilbild von Mohamed ben

Mohamed benvor 8 Monaten

😂😂😂😂

Profilbild von ismael halabi

ismael halabivor 8 Monaten

ياحصراااه يانمي هذا لوجه يضرب..... هذا لوجه يضربوه فيه ماشي يضرب

Profilbild von Ben hamou

Ben hamouvor 8 Monaten

🫡🇲🇦🤣🤭

Profilbild von Knight & Might

Knight & Mightvor 8 Monaten

ضربات رئيس الجزائر ؟؟؟

Profilbild von JustAnon 🦁

JustAnon 🦁vor 8 Monaten

😁😁😁

Profilbild von ✨ℳ𝒪𝒩𝒜

✨ℳ𝒪𝒩𝒜vor 8 Monaten

خطيرة قتلاتني بضحك 😂😂😂😂😂

Profilbild von Sosobel10

Sosobel10vor 8 Monaten

قصه فله جاي تحكينا فصه فله لكان صورتي و وريتينا

Profilbild von Grateful 🇲🇦

Grateful 🇲🇦vor 8 Monaten

🤣🤣

Profilbild von cimocimo46 🇩🇿 💪

cimocimo46 🇩🇿 💪vor 8 Monaten

😂 😂 🤣

Profilbild von Nemo& Dori

Nemo& Dorivor 8 Monaten

هدرة ساهلة … حبينااا توريلنااا كيفاش ضربتي طبون مك انتي وهو كيفاش اسعفك 😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Profilbild von Redouane Firtassi

Redouane Firtassivor 8 Monaten

أعبرتي عليه على الكرغولي سيري ديكلاري به ؤُماتسمحيش لِه صافي سلينا 🫡🫡👏👏👏👏

Profilbild von Joumana allam⭐🌟

Joumana allam⭐🌟vor 8 Monaten

و يبدا ببكي je partira pas هههه

Profilbild von Moha

Mohavor 8 Monaten

🤣🤣🤣

Profilbild von Nour Atoui

Nour Atouivor 8 Monaten

❤️🇲🇦👑

Profilbild von a#dnBK

a#dnBKvor 8 Monaten

Wa9a3tou fi 7oubi insana m39oula 😭😝😝😝😝😝😝😍

Profilbild von Ibtissam B

Ibtissam Bvor 8 Monaten

رجاوية الساطة

Profilbild von Explore Infinity

Explore Infinityvor 8 Monaten

ودابا هادي بنت تكول عليها بنت بلادي .... هادي مجرمة احسن عوان اللي عايشة معاهم

Profilbild von التاٍئب

التاٍئبvor 8 Monaten

زعمة في ألمانيا يجيك راجل و يهدر معاك أإذا كان زبون عندك يا كذابة

Profilbild von Mohammed Ezzaitouni

Mohammed Ezzaitounivor 8 Monaten

انتم لي شوهتم مغرب

Profilbild von طُـٌـٌٌـٌآرقٌـ,ـ🇩🇿 🍂🍁

طُـٌـٌٌـٌآرقٌـ,ـ🇩🇿 🍂🍁vor 8 Monaten

ما تحلفيش امنتك🤣🤣🤣

Profilbild von hfd-maroc

hfd-marocvor 8 Monaten

😂😂😂😂😂💪💪💪💪

Profilbild von Sido Sad

Sido Sadvor 8 Monaten

على اساس ايكامبي ولد حسان تاني 😂😂😂 w9

Profilbild von Cold K🇩🇿

Cold K🇩🇿vor 8 Monaten

شجعي إسبانيا و اهبطي تمصي زب السينيغالي 😂😂😂😂😂 بردي على كرك

Profilbild von kimi

kimivor 8 Monaten

العز لبنت المغرب ❤️

Profilbild von 🧱🧱⭐️صقر ⭐️🧱🧱

🧱🧱⭐️صقر ⭐️🧱🧱vor 8 Monaten

😂😂😂😂😂😂😂😂😂

Profilbild von 𓆩 Yaqin 𓆪

𓆩 Yaqin 𓆪vor 8 Monaten

hhhhhhhhhhhhhhhh

Profilbild von ⌜7mo𓋹⌟

⌜7mo𓋹⌟vor 8 Monaten

عندنا كلمة لبؤة دي مش تمام

Profilbild von عبد القادر الجزائري 🇩🇿 ولد تلمسان

عبد القادر الجزائري 🇩🇿 ولد تلمسانvor 8 Monaten

المراكشيين 🇲🇦 البوسبيريين الخميساتيين أسود في المواقع و نعاج في الواقع ، أكذبي و تمتعي بكذبك هههه 😂🤣

Profilbild von Voyageur

Voyageurvor 8 Monaten

باقية متمنة

Ähnliche Videos

🛑جزائري مقيم بالسعودية محرحر من تصرفات المعتمرات الجزائريات🇩🇿 ب مكة المكرمة يقول بأنهن طالقات حلاوتهن مع من هب و دب هناك و ( الفاهم يفهم ) لدرجة يقول انه سمع بعض العرب يتحدثون فيما بينهم يقولون بأن الجزائريات سهلات و متاحات... هاذو المعتمرات 🇩🇿 فما بالك غير ذلك🤔

🛑جزائري مقيم بالسعودية محرحر من تصرفات المعتمرات الجزائريات🇩🇿 ب مكة المكرمة يقول بأنهن طالقات حلاوتهن مع من هب و دب هناك و ( الفاهم يفهم ) لدرجة يقول انه سمع بعض العرب يتحدثون فيما بينهم يقولون بأن الجزائريات سهلات و متاحات... هاذو المعتمرات 🇩🇿 فما بالك غير ذلك🤔

kamal..__..Naji11

43,128 Aufrufe • vor 1 Jahr

‼️‼️توثيق‼️‼️ فيديو لمفتعل المشكلة في حي القصاع المسيحي الذي نشر المناشير الدعوية : طبعا الشاب جالس مسلح و بنفس اللباس نزل يوزع مناشير في الليل يقول انه من المكتب الدعوي التابع للهيئة و لم ينشر فقط مناشير عن الحجاب انما مناشير ايضا للعودة لدين الله و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ( طبعا نشر البعض مناشير انه فقط لينهي الناس عن الدخان لكن الحمدلله خجلهم و قال مو بس الحجاب و كمان الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ، الحمدلله فيه قليل من الصدق ) .... يقول بانه لم يكن يعرف ان الحي للنصارى و ليس للمؤمنين. المشكلة انه عندما عرف لم يخرج بل بقا و تعارك معهم ، و هو الذي كان مسلح لم يكن احد مسلح غيره لانه اصلا ممنوع السلاح في دمشق غير بيد الهيئة ، اتهم اهل الحي الذين لا يريدون به هناك بالشبيحة و ازلام النظام و هذا نوع من التشبيح من طرفه اذ انك لا تستطيع طرده من حارتك بعد اليوم لان التهمة جاهزة. طبعا هذه التهمة تستعمل نفسها اليوم على صفحات الانترنت في حال اي راي مختلف او اثارة الفتنة. يطمئن الجميع بانه لم يتم اعتقاله و هو حر طليق يتلعثم في الكلام و المفردات براحته و هو ملثم على اريكته في بيته.

Sensitive content

‼️‼️توثيق‼️‼️ فيديو لمفتعل المشكلة في حي القصاع المسيحي الذي نشر المناشير الدعوية : طبعا الشاب جالس مسلح و بنفس اللباس نزل يوزع مناشير في الليل يقول انه من المكتب الدعوي التابع للهيئة و لم ينشر فقط مناشير عن الحجاب انما مناشير ايضا للعودة لدين الله و الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ( طبعا نشر البعض مناشير انه فقط لينهي الناس عن الدخان لكن الحمدلله خجلهم و قال مو بس الحجاب و كمان الامر بالمعروف و النهي عن المنكر ، الحمدلله فيه قليل من الصدق ) .... يقول بانه لم يكن يعرف ان الحي للنصارى و ليس للمؤمنين. المشكلة انه عندما عرف لم يخرج بل بقا و تعارك معهم ، و هو الذي كان مسلح لم يكن احد مسلح غيره لانه اصلا ممنوع السلاح في دمشق غير بيد الهيئة ، اتهم اهل الحي الذين لا يريدون به هناك بالشبيحة و ازلام النظام و هذا نوع من التشبيح من طرفه اذ انك لا تستطيع طرده من حارتك بعد اليوم لان التهمة جاهزة. طبعا هذه التهمة تستعمل نفسها اليوم على صفحات الانترنت في حال اي راي مختلف او اثارة الفتنة. يطمئن الجميع بانه لم يتم اعتقاله و هو حر طليق يتلعثم في الكلام و المفردات براحته و هو ملثم على اريكته في بيته.

( أبو شربل)

54,989 Aufrufe • vor 1 Jahr

في ليلة ظلماء دخلوا مدينتي تحت صيحات " الله اكبر " قاموا بأختطاف اكثر من 6400 امرأة وطفل و قتلوا اكثر من 5000 شاب بعمر الورد • قاموا بأغتصاب كل النساء والفتيات تحت شريعة من اتى رحمة للعالمين ( الله ) لم يسلم من الأغتصاب حتى الأطفال الأناث اللاتي كان اعمارهن 9 سنوات فما فوق ثم باعوا الأطفال الذكور في اسواق العبيد او استخدموا اجسادهم البريئة ك دروع بشرية في ساحات القتال و عندما سألناهم لماذا تفعلون كل هذا قالوا لنا هذا ما امرنا به الله الغفور الرحيم !!! • سنجار تلك المدينة الصاخبة التي كانت مليئة بالحب والحياة الأن فيها اكثر من 92 مقبرة جماعية و 1000 مقبرة فردية و الى الأن اكثر من 2700 من ابنائها مجهولين المصير . هل تتخيلون فوق كل هذا مازال البعض يقول لنا انتم طائفيين انتم عنصريين انتم تكرهوننا وانتم وانتم وانتم...!!! #الابادة_الايزيدية

Sensitive content

في ليلة ظلماء دخلوا مدينتي تحت صيحات " الله اكبر " قاموا بأختطاف اكثر من 6400 امرأة وطفل و قتلوا اكثر من 5000 شاب بعمر الورد • قاموا بأغتصاب كل النساء والفتيات تحت شريعة من اتى رحمة للعالمين ( الله ) لم يسلم من الأغتصاب حتى الأطفال الأناث اللاتي كان اعمارهن 9 سنوات فما فوق ثم باعوا الأطفال الذكور في اسواق العبيد او استخدموا اجسادهم البريئة ك دروع بشرية في ساحات القتال و عندما سألناهم لماذا تفعلون كل هذا قالوا لنا هذا ما امرنا به الله الغفور الرحيم !!! • سنجار تلك المدينة الصاخبة التي كانت مليئة بالحب والحياة الأن فيها اكثر من 92 مقبرة جماعية و 1000 مقبرة فردية و الى الأن اكثر من 2700 من ابنائها مجهولين المصير . هل تتخيلون فوق كل هذا مازال البعض يقول لنا انتم طائفيين انتم عنصريين انتم تكرهوننا وانتم وانتم وانتم...!!! #الابادة_الايزيدية

saad shamal 🇮🇶

186,712 Aufrufe • vor 2 Jahren

إسبانيا 🇪🇸 تطالب باسترجاع جبل طارق بحجة أنه يقع داخل نطاقها الجغرافي، وترفض أن يصبح التقادم التاريخي مبررا للسيادة البريطانية🇬🇧. لكن عندما يتعلق الأمر بسبتة ومليلية و الجزر المغربية🇲🇦 المحتلة، ينقلب الخطاب الإسباني رأسا على عقب: فجأة تصبح الجغرافيا بلا قيمة، ويصبح التقادم التاريخي هو الحجة الأساسية😃 يبدو أن المبادئ في مدريد🇪🇸 ليست ثابتة، بل تُفصل على المقاس: ما يصلح للمطالبة بجبل طارق يصبح غير صالح عندما يتعلق الأمر بسبتة ومليلية، و الحجة التابثة في جبل طارق تتحول إلى حجة باطلة في سبتة و مليلية. هذه هي ثوابت الدبلوماسية الاستعمارية: المبدأ ليس ما تؤمن به، بل ما يخدمك. فإذا وافقتك الجغرافيا تمسكت بها، وإذا خالفتك احتميت بالتقادم، وإن لم يخدمك ذلك أعدت تعريف المبادئ من جديد😃😃😃😃😃 #ceuta #CeutaYMelillaSonMarroquíes

إسبانيا 🇪🇸 تطالب باسترجاع جبل طارق بحجة أنه يقع داخل نطاقها الجغرافي، وترفض أن يصبح التقادم التاريخي مبررا للسيادة البريطانية🇬🇧. لكن عندما يتعلق الأمر بسبتة ومليلية و الجزر المغربية🇲🇦 المحتلة، ينقلب الخطاب الإسباني رأسا على عقب: فجأة تصبح الجغرافيا بلا قيمة، ويصبح التقادم التاريخي هو الحجة الأساسية😃 يبدو أن المبادئ في مدريد🇪🇸 ليست ثابتة، بل تُفصل على المقاس: ما يصلح للمطالبة بجبل طارق يصبح غير صالح عندما يتعلق الأمر بسبتة ومليلية، و الحجة التابثة في جبل طارق تتحول إلى حجة باطلة في سبتة و مليلية. هذه هي ثوابت الدبلوماسية الاستعمارية: المبدأ ليس ما تؤمن به، بل ما يخدمك. فإذا وافقتك الجغرافيا تمسكت بها، وإذا خالفتك احتميت بالتقادم، وإن لم يخدمك ذلك أعدت تعريف المبادئ من جديد😃😃😃😃😃 #ceuta #CeutaYMelillaSonMarroquíes

Salima ⭐⭐

80,392 Aufrufe • vor 1 Monat

عزيزي جاسر .. جميل كلامك عن 🇰🇼 لكن القبيح إنك ختمت التغريدة ( لا أشوف وجهك في الخفجي و الرقعي ) و من يقرر إستقبال الكويتيين من عدمه هم أسيادك آل سعود فقط أما رأيك حطه في ✖️ و لعلمك هناك ٢٩٣ الف كويتي صمدوا حتى تحررت الكويت 🇰🇼 وقدموا الشهيد و الأسير والمقاومة و دفعنا ثمن تهور و قرارات ( أوبك ) لوحدنا و كنا ضحية الحصار الإقتصادي على العراق شارك به الجميع .. وابتزازة بعد انسحابه من حرب ايران وكنا مصب غضب صدام على فشلة في الحرب الايرانية و لو لم تتحر الكويت فالسعودية ستكون التالية حتماً وحرب الخفجي اكبر دليل وقبل دخول جيش العراق بيومين كان الإجتماع في مؤتمر جدة و طلب من الكويت رفع التأهب الأمني و دخل الكويت ليلا وغدراً ولم يحترم دول الخليج ومؤتمرهم وعلى رأسهم السعودية وحرب الخفجي اكبر دليل ان حتى السعودية لم تتوقع دخوله او كانت متوقعه او مستعده عسكرياً وامنيا لهذا الحدث لذلك استعانت بالجيش القطري لهزيمة فرقة من جيش صدام كان هذا الحدث درس لنا جميعاً أن ليس كل دولة مسلمة عربية سند لنا .. قد تصبح عدو وخطر علينا يوماً من الأيام لذلك تجد القواعد الامريكية والاتفاقات الدولية تهدف لحماية الكويت وكذلك السعودية مازالت تسعى للحماية الأمنية من امريكا 🇺🇸 و خطر الإخوان أو حزب الله أو ايران أو أي تيار آخر محل إدراك القيادة السياسية بالكويت لاتلعب دور المنظر و الخبير العسكري و حامي الديار خارج أسوار بلدك فقط وفر هذه النصائح الثمينة داخل أسوار بلدك لأنك تنتفض نتحدث عن #موسم_الرياض فما بالك لو تحدثنا عن امور اخرى كما يفعل امثالك وفي نهاية الحديث .. لانحتاج منك ان تذكرنا بمعروف فنحن لسنا جاحدين ٣٣ سنة والكويت قيادة وشعب في كل محفل تستذكر هذا الموقف البطولي من الملك فهد ولم تحظى بريطانيا وامريكا بربع هذا الثناء رغم دورها الرئيسي والعسكري في تحرير الكويت ٣٣ سنة أصحاب الفضل لم يتطرقوا لهذا الحدث ولو بتلميح كما يفعل الصبيان والرعاع امثالك 🤷🏻‍♂️🤷🏻‍♂️ لانهم ببساطة واختصار ملوك ابناء ملوك اللهم احفظ الكويت 🇰🇼 والسعودية 🇸🇦 و من غير تحية .. لسنا بحاجة لفزعة او محبة امثالك .. نؤطه

عزيزي جاسر .. جميل كلامك عن 🇰🇼 لكن القبيح إنك ختمت التغريدة ( لا أشوف وجهك في الخفجي و الرقعي ) و من يقرر إستقبال الكويتيين من عدمه هم أسيادك آل سعود فقط أما رأيك حطه في ✖️ و لعلمك هناك ٢٩٣ الف كويتي صمدوا حتى تحررت الكويت 🇰🇼 وقدموا الشهيد و الأسير والمقاومة و دفعنا ثمن تهور و قرارات ( أوبك ) لوحدنا و كنا ضحية الحصار الإقتصادي على العراق شارك به الجميع .. وابتزازة بعد انسحابه من حرب ايران وكنا مصب غضب صدام على فشلة في الحرب الايرانية و لو لم تتحر الكويت فالسعودية ستكون التالية حتماً وحرب الخفجي اكبر دليل وقبل دخول جيش العراق بيومين كان الإجتماع في مؤتمر جدة و طلب من الكويت رفع التأهب الأمني و دخل الكويت ليلا وغدراً ولم يحترم دول الخليج ومؤتمرهم وعلى رأسهم السعودية وحرب الخفجي اكبر دليل ان حتى السعودية لم تتوقع دخوله او كانت متوقعه او مستعده عسكرياً وامنيا لهذا الحدث لذلك استعانت بالجيش القطري لهزيمة فرقة من جيش صدام كان هذا الحدث درس لنا جميعاً أن ليس كل دولة مسلمة عربية سند لنا .. قد تصبح عدو وخطر علينا يوماً من الأيام لذلك تجد القواعد الامريكية والاتفاقات الدولية تهدف لحماية الكويت وكذلك السعودية مازالت تسعى للحماية الأمنية من امريكا 🇺🇸 و خطر الإخوان أو حزب الله أو ايران أو أي تيار آخر محل إدراك القيادة السياسية بالكويت لاتلعب دور المنظر و الخبير العسكري و حامي الديار خارج أسوار بلدك فقط وفر هذه النصائح الثمينة داخل أسوار بلدك لأنك تنتفض نتحدث عن #موسم_الرياض فما بالك لو تحدثنا عن امور اخرى كما يفعل امثالك وفي نهاية الحديث .. لانحتاج منك ان تذكرنا بمعروف فنحن لسنا جاحدين ٣٣ سنة والكويت قيادة وشعب في كل محفل تستذكر هذا الموقف البطولي من الملك فهد ولم تحظى بريطانيا وامريكا بربع هذا الثناء رغم دورها الرئيسي والعسكري في تحرير الكويت ٣٣ سنة أصحاب الفضل لم يتطرقوا لهذا الحدث ولو بتلميح كما يفعل الصبيان والرعاع امثالك 🤷🏻‍♂️🤷🏻‍♂️ لانهم ببساطة واختصار ملوك ابناء ملوك اللهم احفظ الكويت 🇰🇼 والسعودية 🇸🇦 و من غير تحية .. لسنا بحاجة لفزعة او محبة امثالك .. نؤطه

محمود شاكر الفيلكاوي

1,278,379 Aufrufe • vor 2 Jahren

فيلم قصير بعنوان (طالِب) يستكشف الإرتباك الوجودي الذي ينجم عن حالة "الملل" شكل الملل مصدر قلق للكتاب والشعراء ، الفلاسفة و علماء النفس ، بحيث لم يعرفوا كيفية شرح هذا الشعور الزئبقي الذي يستعصي على التحليل والتفكير العقلاني. فهو على حد قول فرناندو بيسو "إحساس كالسبات، يحتل مثل الضباب كل ساعة روحنا. لا يدعنا نفكر ولا يدعنا نعمل، ولعله لا يسمح لنا بالوجود"، و"ضباب صامت" بالنسبة إلى هايدغر، أو "توق دفين من دون هدف معين" على حد قول شوبنهاور، أو "جذر كل الشرور" بحسب كيركغارد، أو "قلق يرقاني وفراغ مغذ" بحسب إميل سيوران، و"الحالة الطبيعية للإنسان" كما يقول بليز باسكال، أو "حالة مزعجة تعترينا حين لا نجد ما يلبي شعور الإثارة" كما ذكر عالم النفس نيل بيرتون. قد يكون شوبنهاور كان أول فيلسوف غربي أخذ المَلَل على محمل الجد باعتباره من المآسي الأساسية للبشرية، وعرّفه بوضوح بأنه "توق دفين من دون أي هدف معيَّن"، حيث يرى أن حياة الإنسان ، وحتى الحيوان "تتأرجح مثل البندول بين الألم والملل"، الألم و الملل، بحسب شوبنهاور، هما المكونان الرئيسان للوجود ، و عزا المصدر الحقيقي للملل إلى "اللهاث المستمر خلف الإثارة، من أجل الحصول على ذريعة لإعطاء العقل شيئاً يشغله"، انبثاق شعورنا بالملل، كما يراه شوبنهاور، دليل على اللامعنى، إنّه تعريةٌ لمشاعر مزعجة نحاول أن نواريها غالبًا خلف أنشطة مؤقتة أو مشاعر مُضادّة. بينما عكس رؤية شوبنهاور التشاؤمية، يفقد الملل عند الفيلسوف مارتن هايدغر صفة المعاناة، ليصبح مرادفاً لتجربة أساسية تلقي ضوءاً ساطعاً على الوجود، الملل إحدى وسائل الدخول في شراكة مع تكاملية الوجود غايتها تحقيق الوعي بالذات الذي تطمح إليه الكينونة، والذي لا يمكن للإنسان تحصيله ما لم يختبر القلق والملل. فبدل تجنب أو محاولة التخلص من الملل، ربما يكون الخيار الأمثل هو الإصغاء إليه والترحيب به، "التصالح مع الملل علامة على التحرر" على حد قول الدوس هكسلي. لأنه يمكن للملل أن يعمل كمحفِّز نفسي نحن بحاجة إليه، ويمكنه أن يهيئ الفرصة لقدوم لحظة إبداعية مضيئة ننتظر مجيئها منذ فترة، لأنه كما يقول فريدريك نيتشه: "إن الذي يحصِّن نفسه تماماً ضد الملل يحصِّن نفسه ضد نفسه أيضاً. إنه لن يشرب أبداً إكسيراً أقوى من نبعه الداخلي الخاص". فإذن التصالح مع الملل أمر مهم الإبداع لأن حالة التدفق تحدث عندما تكون أدمغتنا تكون في أعلى مستوياتها شروداً و أسترخائاً. تقول مانوش زوموردي في كتابها (ضجِر و ألمعي) أن "حالة الملل هي بوابة شرود الذهن و بالتالي تساعد أدمغتنا على تكوين روابط عصبية جديدة تساعدنا على حل المشاكل من ترتيب عشاء بسيط إلى إبتكار حلول الإحتباس الحراري" أما الدكتورة هيذر لينش، الأستاذة في "جامعة تكساس إيه آند إم: "إن كون الملل تجربة يومية يشير إلى أنه يجب أن يقدِّم لنا شيئاً مفيداً"، و تضيف لينش "إن الملل يشجِّع عقولنا على الشرود ويدفعنا إلى محاولة البحث عن أهداف جديدة أو استكشاف مناطق أو أفكار جديدة. وهذا ما يجب على الملل أن يقوم به بالتحديد." و في نفس السياق يقول جون إيستوود، الأستاذ في "جامعة يورك" الذي شارك في كتاب (خارج جمجمتي): "إن الملل ليس في حد ذاته إبداعاً، ولكن يمكنه أن يكون مصدراً للإبداع. فعندما نشعر بالملل نكون في حالة غير مريحة ويكون لدينا الدافع إلى البحث عن شيء آخر. وهنا، في هذا الدافع، توجد فرصة حقيقية لاكتشاف شيء جديد".

فيلم قصير بعنوان (طالِب) يستكشف الإرتباك الوجودي الذي ينجم عن حالة "الملل" شكل الملل مصدر قلق للكتاب والشعراء ، الفلاسفة و علماء النفس ، بحيث لم يعرفوا كيفية شرح هذا الشعور الزئبقي الذي يستعصي على التحليل والتفكير العقلاني. فهو على حد قول فرناندو بيسو "إحساس كالسبات، يحتل مثل الضباب كل ساعة روحنا. لا يدعنا نفكر ولا يدعنا نعمل، ولعله لا يسمح لنا بالوجود"، و"ضباب صامت" بالنسبة إلى هايدغر، أو "توق دفين من دون هدف معين" على حد قول شوبنهاور، أو "جذر كل الشرور" بحسب كيركغارد، أو "قلق يرقاني وفراغ مغذ" بحسب إميل سيوران، و"الحالة الطبيعية للإنسان" كما يقول بليز باسكال، أو "حالة مزعجة تعترينا حين لا نجد ما يلبي شعور الإثارة" كما ذكر عالم النفس نيل بيرتون. قد يكون شوبنهاور كان أول فيلسوف غربي أخذ المَلَل على محمل الجد باعتباره من المآسي الأساسية للبشرية، وعرّفه بوضوح بأنه "توق دفين من دون أي هدف معيَّن"، حيث يرى أن حياة الإنسان ، وحتى الحيوان "تتأرجح مثل البندول بين الألم والملل"، الألم و الملل، بحسب شوبنهاور، هما المكونان الرئيسان للوجود ، و عزا المصدر الحقيقي للملل إلى "اللهاث المستمر خلف الإثارة، من أجل الحصول على ذريعة لإعطاء العقل شيئاً يشغله"، انبثاق شعورنا بالملل، كما يراه شوبنهاور، دليل على اللامعنى، إنّه تعريةٌ لمشاعر مزعجة نحاول أن نواريها غالبًا خلف أنشطة مؤقتة أو مشاعر مُضادّة. بينما عكس رؤية شوبنهاور التشاؤمية، يفقد الملل عند الفيلسوف مارتن هايدغر صفة المعاناة، ليصبح مرادفاً لتجربة أساسية تلقي ضوءاً ساطعاً على الوجود، الملل إحدى وسائل الدخول في شراكة مع تكاملية الوجود غايتها تحقيق الوعي بالذات الذي تطمح إليه الكينونة، والذي لا يمكن للإنسان تحصيله ما لم يختبر القلق والملل. فبدل تجنب أو محاولة التخلص من الملل، ربما يكون الخيار الأمثل هو الإصغاء إليه والترحيب به، "التصالح مع الملل علامة على التحرر" على حد قول الدوس هكسلي. لأنه يمكن للملل أن يعمل كمحفِّز نفسي نحن بحاجة إليه، ويمكنه أن يهيئ الفرصة لقدوم لحظة إبداعية مضيئة ننتظر مجيئها منذ فترة، لأنه كما يقول فريدريك نيتشه: "إن الذي يحصِّن نفسه تماماً ضد الملل يحصِّن نفسه ضد نفسه أيضاً. إنه لن يشرب أبداً إكسيراً أقوى من نبعه الداخلي الخاص". فإذن التصالح مع الملل أمر مهم الإبداع لأن حالة التدفق تحدث عندما تكون أدمغتنا تكون في أعلى مستوياتها شروداً و أسترخائاً. تقول مانوش زوموردي في كتابها (ضجِر و ألمعي) أن "حالة الملل هي بوابة شرود الذهن و بالتالي تساعد أدمغتنا على تكوين روابط عصبية جديدة تساعدنا على حل المشاكل من ترتيب عشاء بسيط إلى إبتكار حلول الإحتباس الحراري" أما الدكتورة هيذر لينش، الأستاذة في "جامعة تكساس إيه آند إم: "إن كون الملل تجربة يومية يشير إلى أنه يجب أن يقدِّم لنا شيئاً مفيداً"، و تضيف لينش "إن الملل يشجِّع عقولنا على الشرود ويدفعنا إلى محاولة البحث عن أهداف جديدة أو استكشاف مناطق أو أفكار جديدة. وهذا ما يجب على الملل أن يقوم به بالتحديد." و في نفس السياق يقول جون إيستوود، الأستاذ في "جامعة يورك" الذي شارك في كتاب (خارج جمجمتي): "إن الملل ليس في حد ذاته إبداعاً، ولكن يمكنه أن يكون مصدراً للإبداع. فعندما نشعر بالملل نكون في حالة غير مريحة ويكون لدينا الدافع إلى البحث عن شيء آخر. وهنا، في هذا الدافع، توجد فرصة حقيقية لاكتشاف شيء جديد".

محسن /мσнsε:η/

59,160 Aufrufe • vor 2 Jahren

#مظهر_الويس_يكفر_نفسه قال باتريك هاييني الفرنسي السويسري البريطاني في جلسة في دمشق أمام قيادات من الثورة والجيش الحر ، إنّ مظهر الويس وأنس خطاب هذا هو فكرهم منذ بداية الثورة لكنهم خدعوكم وأظهروا أنهم جهاديون متطرفون ونحن الغرب مرتاحون منهم و نثق بهم . - باتريك هذا مع دارين خليفة و روبرت فورد هم جزء من منظومة جوناثان باول لتعويم الجولاني و كان الغطاء الظاهري فريق مجموعة الأزمات الدولية. - بدؤوا مشروعهم بدراسة عنوانها ( كيف أصبح الجهاد العالمي محلياً ) يقصدون هيئة تحرير الشام ثم أتبعوها بدراسة تتحدث عن جهود هيئة تحرير الشام في مكافحة الإرهاب ثم دراسة أخرى عن ضرورة مشاركة التحالف الدولي مع الهيئة ضد الإرهاب ثم دراسة عن إعادة الهيئة حقوق المسيحيين في إدلب . - طبعاً منذ عام ٢٠١٧ كانوا يدخلون إدلب بطلب من المخابرات البريطانية ويلتقون مع الجولاني والشيباني وغيرهم. - باتريك هذا التقيت به مرة واحدة مع زميله جيفرون عام ٢٠٢٢ في مكتب أحد نشطاء الثورة الحقوقيين وعند خروجنا سألني ما تقييمك له ؟ فأجبته: جيروم صادق ومهني بينما باتريك رجل استخبارات محترف أظهر إسلامه بزواجه من مغربية ليخترق المجتمعات الإسلامية. - باتريك حضر مؤتمر النصر وعند تفويض الفصائل للشرع رفع راية النصر وقال وضعنا خطط كنا نظن نحتاج سنتين حتى ننتهي من دمج الفصائل بوزارة الدفاع وإذ يتحقق بشهرين هذه معجزة. - في أيام مظاهرات إدلب ضد هيئة تحرير الشام كان يقول غلط يجب عليكم ألا تخرجوا ضد الجولاني. - السؤال طالما يقدم نفسه باحث فما عمل الباحث بتواجده بقصر الشعب منذ بداية التحرير وحتى أول خمسة أشهر مع كلير الحاج ولوسي الموظفات اللاتي أرسلهنّ جوناثان باول للقصر ، وما عمله في ترتيب مؤتمر النصر بين الفصائل والشرع ؟ - لا ننسى تواصل الجولاني مع فريق جوناثان بأول في عام ٢٠٢١ وقال لهم اعتبروني زيلنسكي الصغير وجاهز للتغيير و لتنفيذ أي طلب تريدونه . مثلما قال لترامب أنا جاهز لدخول لبنان منذ سنة و عندما أتى وقت الجد بدأ يتملص ، للعلم ترامب ليس عنده مشكلة مع شخص يخالفه أو حتى يعاديه لكن لديه مشكلة نع شخص أعطاه وعد ثم نكث بوعده. لذا ترقبوا عندما تنتهي مهلة ترامب ولم يدخل لبنان ترقبوا انقلاباً في تصريحات ترامب ضد الشرع مع خطوات عملية ضده . - أقول لباتريك سنطردك أنت وجوناثان باول وسندفن مشروعكم في صحراء تدمر و سندّق أنف بريطانيا الخبيثة في التراب وسترون ذلك قريباً. - أما عن فكر مظهر الويس فهذه مقتطفات من كتابه المعنون ( الأجوبة الشامية في التصدي لنازلة الحملة الصليبية وبتقديم د. طارق عبد الحلبم الذي يكفر مظهر الآن) يصرح به بتكفير الدخول في التحالف الدولي ويمسي كل مشروع مدعوم من أمريكا حفاتر سيسي يعني الآن مشروع السلطة في سورية هو مشروع حفتر سيساوي بوصف مظهر الويس نفسه - السؤل لعناصر الهيئة وقد درسكم مظهر وتعرفون فكره ماذا تقولون عن كلامه اليوم سيادة القانون العدالة الوطنية لقاءات مع قاتل السنة فائق زيدان الرجل أعلنها مرجعيته القانون الوضعي الحالي. - يا مظهر إما قمت بمراجعات فكرية فكان واجب عليك ( إلّا الذين تابوا وأصلحوا وبينّوا) أن تخرج وتقول كنا غلاة في كذا وكذا ونتوب إلى الله وهذا ما لم تفعله لا أنت ولا عطون أو أنكم تغيرتم تبعاً لتغير فكر الشرع وهذا هو عين شرك الطاعة الذي وقعتم به لا مخرج لك من

#مظهر_الويس_يكفر_نفسه قال باتريك هاييني الفرنسي السويسري البريطاني في جلسة في دمشق أمام قيادات من الثورة والجيش الحر ، إنّ مظهر الويس وأنس خطاب هذا هو فكرهم منذ بداية الثورة لكنهم خدعوكم وأظهروا أنهم جهاديون متطرفون ونحن الغرب مرتاحون منهم و نثق بهم . - باتريك هذا مع دارين خليفة و روبرت فورد هم جزء من منظومة جوناثان باول لتعويم الجولاني و كان الغطاء الظاهري فريق مجموعة الأزمات الدولية. - بدؤوا مشروعهم بدراسة عنوانها ( كيف أصبح الجهاد العالمي محلياً ) يقصدون هيئة تحرير الشام ثم أتبعوها بدراسة تتحدث عن جهود هيئة تحرير الشام في مكافحة الإرهاب ثم دراسة أخرى عن ضرورة مشاركة التحالف الدولي مع الهيئة ضد الإرهاب ثم دراسة عن إعادة الهيئة حقوق المسيحيين في إدلب . - طبعاً منذ عام ٢٠١٧ كانوا يدخلون إدلب بطلب من المخابرات البريطانية ويلتقون مع الجولاني والشيباني وغيرهم. - باتريك هذا التقيت به مرة واحدة مع زميله جيفرون عام ٢٠٢٢ في مكتب أحد نشطاء الثورة الحقوقيين وعند خروجنا سألني ما تقييمك له ؟ فأجبته: جيروم صادق ومهني بينما باتريك رجل استخبارات محترف أظهر إسلامه بزواجه من مغربية ليخترق المجتمعات الإسلامية. - باتريك حضر مؤتمر النصر وعند تفويض الفصائل للشرع رفع راية النصر وقال وضعنا خطط كنا نظن نحتاج سنتين حتى ننتهي من دمج الفصائل بوزارة الدفاع وإذ يتحقق بشهرين هذه معجزة. - في أيام مظاهرات إدلب ضد هيئة تحرير الشام كان يقول غلط يجب عليكم ألا تخرجوا ضد الجولاني. - السؤال طالما يقدم نفسه باحث فما عمل الباحث بتواجده بقصر الشعب منذ بداية التحرير وحتى أول خمسة أشهر مع كلير الحاج ولوسي الموظفات اللاتي أرسلهنّ جوناثان باول للقصر ، وما عمله في ترتيب مؤتمر النصر بين الفصائل والشرع ؟ - لا ننسى تواصل الجولاني مع فريق جوناثان بأول في عام ٢٠٢١ وقال لهم اعتبروني زيلنسكي الصغير وجاهز للتغيير و لتنفيذ أي طلب تريدونه . مثلما قال لترامب أنا جاهز لدخول لبنان منذ سنة و عندما أتى وقت الجد بدأ يتملص ، للعلم ترامب ليس عنده مشكلة مع شخص يخالفه أو حتى يعاديه لكن لديه مشكلة نع شخص أعطاه وعد ثم نكث بوعده. لذا ترقبوا عندما تنتهي مهلة ترامب ولم يدخل لبنان ترقبوا انقلاباً في تصريحات ترامب ضد الشرع مع خطوات عملية ضده . - أقول لباتريك سنطردك أنت وجوناثان باول وسندفن مشروعكم في صحراء تدمر و سندّق أنف بريطانيا الخبيثة في التراب وسترون ذلك قريباً. - أما عن فكر مظهر الويس فهذه مقتطفات من كتابه المعنون ( الأجوبة الشامية في التصدي لنازلة الحملة الصليبية وبتقديم د. طارق عبد الحلبم الذي يكفر مظهر الآن) يصرح به بتكفير الدخول في التحالف الدولي ويمسي كل مشروع مدعوم من أمريكا حفاتر سيسي يعني الآن مشروع السلطة في سورية هو مشروع حفتر سيساوي بوصف مظهر الويس نفسه - السؤل لعناصر الهيئة وقد درسكم مظهر وتعرفون فكره ماذا تقولون عن كلامه اليوم سيادة القانون العدالة الوطنية لقاءات مع قاتل السنة فائق زيدان الرجل أعلنها مرجعيته القانون الوضعي الحالي. - يا مظهر إما قمت بمراجعات فكرية فكان واجب عليك ( إلّا الذين تابوا وأصلحوا وبينّوا) أن تخرج وتقول كنا غلاة في كذا وكذا ونتوب إلى الله وهذا ما لم تفعله لا أنت ولا عطون أو أنكم تغيرتم تبعاً لتغير فكر الشرع وهذا هو عين شرك الطاعة الذي وقعتم به لا مخرج لك من

أس الصراع في الشام

37,545 Aufrufe • vor 1 Monat

🚨أصابع أخرى بدأت تتدخل في المشهد حالياً بدأت إيران بتصعيد أقوى باستخدام صاروخ «فتاح-2» (Fattah-2) الفرط صوتي. أول ظهور كان في 2023، و"بحسب تصريحاتهم" يصل لسرعات حتى Mach 15 (15 ضعف سرعة الصوت)، بمدى 1,500 كم، ويمكن تكييفه لحمل رأس نووي مصغّر ولكن ... تقول إيران إن صناعته محلية بالكامل، غير أن الواقع يقول انه يوجد مكونات داخل الصاروخ لا تستطيع إيران تصنيعها بالكامل بمفردها، فبالتدقيق في مكوناته يُلاحظ أنه يتضمن معالجات دقيقة، وشرائح إلكترونية مزدوجة الاستخدام، وحساسات ملاحة، وأنظمة توجيه بالقصور الذاتي. هذه المكونات لم تُصنَّع محلياً، بل تم الحصول عليها من الصين على هيئة منتجات مدنية عبر شركات وسيطة، ثم جرى تحويلها لأغراض عسكرية. كما اتُّهمت بعض الشركات الصينية الخاصة بتصدير ألياف الكربون، ومواد كيميائية تدخل في صناعة الوقود الصلب. وفيما يتعلق بالوقود الصلب، يُستشهد بحوادث احتراق هذا الوقود في ميناء بندر عباس عند وصول شحنات منه. هذا الصاروخ إيران تملك منه عدد كبير جداً، وهذا نوع واحد فقط، فما بالك بالانواع الاخرى وايضاً المسيرات التي تدخل روسيا في صناعتها بشكل مباشر مثل مسيرات شاهد لدرجة أن روسيا أقامت مصنعًا في منطقة “Yelabuga” في جمهورية تتارستان لصناعة مسيّرات من تصميم إيراني (مثل Shahed‑136، المعروف هناك باسم Geran‑2). !!! _________ الصين وروسيا بالفعل لهم أصابع خلف الستار كأطراف غير مباشرة في الحرب.

🚨أصابع أخرى بدأت تتدخل في المشهد حالياً بدأت إيران بتصعيد أقوى باستخدام صاروخ «فتاح-2» (Fattah-2) الفرط صوتي. أول ظهور كان في 2023، و"بحسب تصريحاتهم" يصل لسرعات حتى Mach 15 (15 ضعف سرعة الصوت)، بمدى 1,500 كم، ويمكن تكييفه لحمل رأس نووي مصغّر ولكن ... تقول إيران إن صناعته محلية بالكامل، غير أن الواقع يقول انه يوجد مكونات داخل الصاروخ لا تستطيع إيران تصنيعها بالكامل بمفردها، فبالتدقيق في مكوناته يُلاحظ أنه يتضمن معالجات دقيقة، وشرائح إلكترونية مزدوجة الاستخدام، وحساسات ملاحة، وأنظمة توجيه بالقصور الذاتي. هذه المكونات لم تُصنَّع محلياً، بل تم الحصول عليها من الصين على هيئة منتجات مدنية عبر شركات وسيطة، ثم جرى تحويلها لأغراض عسكرية. كما اتُّهمت بعض الشركات الصينية الخاصة بتصدير ألياف الكربون، ومواد كيميائية تدخل في صناعة الوقود الصلب. وفيما يتعلق بالوقود الصلب، يُستشهد بحوادث احتراق هذا الوقود في ميناء بندر عباس عند وصول شحنات منه. هذا الصاروخ إيران تملك منه عدد كبير جداً، وهذا نوع واحد فقط، فما بالك بالانواع الاخرى وايضاً المسيرات التي تدخل روسيا في صناعتها بشكل مباشر مثل مسيرات شاهد لدرجة أن روسيا أقامت مصنعًا في منطقة “Yelabuga” في جمهورية تتارستان لصناعة مسيّرات من تصميم إيراني (مثل Shahed‑136، المعروف هناك باسم Geran‑2). !!! _________ الصين وروسيا بالفعل لهم أصابع خلف الستار كأطراف غير مباشرة في الحرب.

عائشة السيد - Aisha AlSayed

546,893 Aufrufe • vor 6 Monaten

الشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل بن هذال بن ثعلي العضياني العتيبي شاعر علم وله إرث كبير وقد بلغ عمر شاعرنا مئة عام حيث وافته المنية في 28/ 6 / 1428هـ رحمة الله يقول رحمه الله : لابد من يومً به القصر ينهار ولا نموت ويصبح القصر خالي #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول رحمه الله : درب الشرف مفهوم وامشيه واعطيه مع درب جداني وابوي وخوالي ابوي وصاني وجدي موصيه على الشرف وانا بوصي عيالي . #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول : ربعي عتيبه عز مَنهُم ربعه ليا كظٌم البرطم على النيباني اعلى قراياها الحجاز إعلوها واسفل منازلهم ليا الصماني #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي سوالفي تسمر عليها المسايير ومثايلي يسمر عليها المغني #عبدالمعين_بن_ثعلي توفيت زوجته ( سارة). أحد أبنائه ( سمى) بنته عليها وفي يوم من الأيام نادها وفز وتذكر زوجته. وقال هذه الأبيات : الله عليكم لاتنادون ساره أسما أحبه مير ماودي أوحيه. أسم على أسم فيه ربح وخسارة. والأسم مايركب على غير راعيه. ………………… يقول الشاعر الكبير / غازي بن عون قصيدة طويلة في مدح عبدالمعين بن ثعلي منها هذه الابيات : عبد المعين من أهل الإفتاء والإصلاح وأهل المعرفه والمزايا العجيبه نبراس شعره مثل فلاج الإصباح مرجع ورمز وقدوة نقتدي به عملاق مانوفيه حقًه بالامداح ولاننصفه مهما شعبنا النجيبه رمز الشعر من جد ماهيب الامزاح حامل لواه وعبقريه وأديبه شعره طعام للمسامع والأرواح وازكى من ازًكى زاكي الطيب طيبه ……………… قصيدته التي أضحكت و أبكت الملك فيصل في مجلسه عندما صمت الجميع من غضبه ألقاها على جلالته في الطائف عام 1393هـ رحمهما الله . شكرًا لبودكاست ثمانية وتحديدًا برنامج #ذا_قال بقيادة المبدع #خالد_عون خالد عون وشكراً للمبدع عبدالله بن مرجاح البقمي عبدالله بن مرجاح على فخامة السرد وعلى جمالية العرض ورقي مضمون المعروض ورحم الله #الملك_فيصل_بن_عبدالعزيز ورحم الله شاعر القصيدة الشاعر الكبير #عبدالمعين_الثعلي العضياني العتيبي

الشاعر الكبير عبدالمعين بن عقل بن هذال بن ثعلي العضياني العتيبي شاعر علم وله إرث كبير وقد بلغ عمر شاعرنا مئة عام حيث وافته المنية في 28/ 6 / 1428هـ رحمة الله يقول رحمه الله : لابد من يومً به القصر ينهار ولا نموت ويصبح القصر خالي #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول رحمه الله : درب الشرف مفهوم وامشيه واعطيه مع درب جداني وابوي وخوالي ابوي وصاني وجدي موصيه على الشرف وانا بوصي عيالي . #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي يقول : ربعي عتيبه عز مَنهُم ربعه ليا كظٌم البرطم على النيباني اعلى قراياها الحجاز إعلوها واسفل منازلهم ليا الصماني #شعر_عبدالمعين_بن_ثعلي سوالفي تسمر عليها المسايير ومثايلي يسمر عليها المغني #عبدالمعين_بن_ثعلي توفيت زوجته ( سارة). أحد أبنائه ( سمى) بنته عليها وفي يوم من الأيام نادها وفز وتذكر زوجته. وقال هذه الأبيات : الله عليكم لاتنادون ساره أسما أحبه مير ماودي أوحيه. أسم على أسم فيه ربح وخسارة. والأسم مايركب على غير راعيه. ………………… يقول الشاعر الكبير / غازي بن عون قصيدة طويلة في مدح عبدالمعين بن ثعلي منها هذه الابيات : عبد المعين من أهل الإفتاء والإصلاح وأهل المعرفه والمزايا العجيبه نبراس شعره مثل فلاج الإصباح مرجع ورمز وقدوة نقتدي به عملاق مانوفيه حقًه بالامداح ولاننصفه مهما شعبنا النجيبه رمز الشعر من جد ماهيب الامزاح حامل لواه وعبقريه وأديبه شعره طعام للمسامع والأرواح وازكى من ازًكى زاكي الطيب طيبه ……………… قصيدته التي أضحكت و أبكت الملك فيصل في مجلسه عندما صمت الجميع من غضبه ألقاها على جلالته في الطائف عام 1393هـ رحمهما الله . شكرًا لبودكاست ثمانية وتحديدًا برنامج #ذا_قال بقيادة المبدع #خالد_عون خالد عون وشكراً للمبدع عبدالله بن مرجاح البقمي عبدالله بن مرجاح على فخامة السرد وعلى جمالية العرض ورقي مضمون المعروض ورحم الله #الملك_فيصل_بن_عبدالعزيز ورحم الله شاعر القصيدة الشاعر الكبير #عبدالمعين_الثعلي العضياني العتيبي

سعود سند حمود بعيجان آل علي

95,437 Aufrufe • vor 11 Monaten

لماذا البخاري بالذات! قال: متى وُلد البخاري؟ فقلتُ: 194 هـ . فقال: ومتى توفى النبي؟ فقلتُ: 11 هـ . فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي " ؟! فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: فقط أجب . قال: نعم أعرفه و أسمع له . قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟ قال: منذ أيام . قلت: يعني في سنة 2023 التي توافق عام 1444هجري ؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه الزيات , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟ قال: نعم . فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي ﷺ ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف . فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2023 الموافق 1444 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي ﷺ , ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط . فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1444 / 29 شخص = 50 سنة تقريبا , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة . فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي ﷺ والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري " فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! من كتبهم ( همام بن منبه , ابن جريج , معمر بن راشد , ابن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك الخ ) ! فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده ! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه ! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات ! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي ﷺ فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي ﷺ قبلناه وكما يسألك شخص عن آية قرآنية اشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتقبى لك من الإسلام شيء فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانهم بظلم أُوْلَـئِكَ لَهم الأَمْنُ وَهُم مهتدون) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول ﷺ لما نزلت "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شق ذلك علي الصحابة و قالوا : أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ « ليس هو كما تظنون إِنما هو كما قال لقمان لابنه (يَا بني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ) فالظلم في الآية يعني الشرك ؟ كيف ستنكر على يقتلون الأبرياء باسم الدين ؟ عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه فأين الضابط؟ صدقني , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم دينه فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة فكيف تأخذ القرآن من النبي ﷺ وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي ﷺ عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به ! أين عقلك ؟

لماذا البخاري بالذات! قال: متى وُلد البخاري؟ فقلتُ: 194 هـ . فقال: ومتى توفى النبي؟ فقلتُ: 11 هـ . فقال: أيعقل أن يأتي البخاري بعد كل هذه الفترة ويجمع السنة ؟ فقلتُ: أتعرف القارئ " مشاري العفاسي " ؟! فقال: وما علاقته بالبخاري؟ قلتُ: فقط أجب . قال: نعم أعرفه و أسمع له . قلتُ: متى آخر مرة سمعت له؟ قال: منذ أيام . قلت: يعني في سنة 2023 التي توافق عام 1444هجري ؟ قال: نعم قلت: أتدري أن مشاري العفاسي حصل على إجازة في القرآن الكريم تلقاها عن شيخه الزيات , وشيخه تلقاها عن شيخه, وشيخه تلقاها عن شيخه إلى أن وصل للنبي؟ قال: نعم . فسألته: تتوقع كم عدد سلسلة الأشخاص التي تلقى عنهم مشاري العفاسي للقرآن الكريم إلى أن وصل للنبي؟ يعني تتوقع كم شخص بين مشاري و النبي ﷺ ؟ فقال: أكيد عدد كبير قد يصل إلى الآلاف . فقلت له: هل تصدقني إن قلت لك برغم أننا في عام 2023 الموافق 1444 هجري تجد أن الفرق بين مشاري العفاسي والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط؟ نعم , يعني مشاري تلقى عن شخص ثم عن شخص ثم عن شخص إلى أن وصل للنبي ﷺ , ومجموع هؤلاء الأشخاص ما بين مشاري والنبي ﷺ هم ( 29 ) شخص فقط . فقال : كيف ؟ فقلت: إن قسمت عدد سنوات الهجرة 1444 / 29 شخص = 50 سنة تقريبا , يعني إذا كان متوسط عمر الشخص 50 سنة , ستغطي هذه الفترة التي تراها كبيرة فما بالك بالبخاري والذي بدأ بدراسة الحديث في 204 هجريًا؟ فقال: ولكن هذه المدة ليست قليلة . فقلتُ: هل تعلم أن هناك أحاديث في صحيح البخاري نقلها عن النبي ﷺ والفرق بين البخاري و النبي 3 أشخاص فقط؟ وبالتالي الفرق بين البخاري والصحابة عدد 2 شخص فقط !! وهي ما تُعرف بـ " ثلاثيات البخاري " فما بالك بمن هم قبل البخاري؟ فقال: وهل هناك من كتب قبل البخاري؟ فقلتُ: هذا ما يريدون أن يقنعوك به أن البخاري أول من كتب و جمع فهل تعلم أن هناك ما يقرب من (25) مؤلف حديثي قبل البخاري ! من كتبهم ( همام بن منبه , ابن جريج , معمر بن راشد , ابن أبي عروبة , سفيان الثوري , الليث بن سعد , مالك بن أنس صاحب موطأ مالك الخ ) ! فقال: ولماذا كل هذا الضجيج حول البخاري وحده ! قلتُ: لأن البخاري جمع واشترط الصحة فيما جمعه ولو شككوا فيما جمعه سيسهل عليهم التشكيك في غيره ممن لم يشترط الصحة فقال: ولكن المشكلة ليست في السنة بل فيما جمعه البخاري فقلت: ولماذا عندما يريدون أن يطعنوا في أي حديث يأتوا به من البخاري ولا يأتوا به ممن سبقوه أو عاصروه أو ممن أتوا بعده ؟ فمشكلتهم في السنة ويطعنون بها من خلال الطعن فيما جمعه البخاري لأن البخاري جمع السنة ولم يخترع من عند نفسه ! أترى إن قلت لك أنفك لا تعجبني ستُجيبني: أتعيب على الخالق؟ كذلك إن طعنت فيما جمعه البخاري فأنت تطعن في السنة ولا تطعن في البخاري فقال: ولماذا التمسك بالأحاديث التي يُثار حولها شبهات ! فقلت: إذا جعلنا هذا مبدأ, فلماذا لا نحذف بعض آيات القرآن الكريم التي تثار حولها شبهات وافتراءات؟ فقال: لا , لأن القرآن ثابت في نقله عن النبي ﷺ فقلت : إذًا العبرة بثبوت الخبر فإن صح عن النبي ﷺ قبلناه وكما يسألك شخص عن آية قرآنية اشتبهت عليه بعض معانيها فتسعى جاهدًا لإزالة الشبهات فلماذا لا تفعل ذلك مع السنة ؟ فقال: وما الهدف من التشكيك في السنة والتمسك بالقرآن وحده ؟ فقلت: هذا ما يسعون إليه يريدون أن يقنعوك أن تكتفي بالقرآن وحده ولكن كيف ستفهمه؟ ربما كل شخص يفهم على هواه وبالتالي كل شخص سيعبد هواه ولن يتقبى لك من الإسلام شيء فكيف ستفهم هذه الآية (الَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُواْ إِيمَانهم بظلم أُوْلَـئِكَ لَهم الأَمْنُ وَهُم مهتدون) فهل كل من يلبس إيمانه بظلم لن يدخل الجنة فمن سيدخلها إذًا؟ وكيف تلوم على من يُكَّفر الناس إذا فعلوا الكبائر؟ إذًا هناك معنى آخر للظلم أوضحه الرسول ﷺ لما نزلت "الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ" شق ذلك علي الصحابة و قالوا : أَيُّنَا لاَ يَظْلِمُ نَفْسَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ « ليس هو كما تظنون إِنما هو كما قال لقمان لابنه (يَا بني لاَ تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ- صحيح مسلم وغيره ) فالظلم في الآية يعني الشرك ؟ كيف ستنكر على يقتلون الأبرياء باسم الدين ؟ عندما يقولون لك: أنا فهمت من القرآن أنه يجب عليَّ أن أقتل كل المخالفين وإن أتيت له بأي آية أخرى تناقض مفهومه سيأولها على حسب هواه فأين الضابط؟ صدقني , السنة حصن آمان لمن أراد أن يفهم دينه فهناك عشرات الآيات لم ولن تستطيع فهما بدون السنة فكيف تأخذ القرآن من النبي ﷺ وترفض شرحه وتبيانه لما أُنزل إليه ؟ وهل النبي لم يتكلم إلا بالقرآن وبقى صامت طيلة حياته؟ هل فهم الصحابة القرآن دون أن يسألوا النبي ﷺ عن الدين الجديد الذي سيؤمنون به ! أين عقلك ؟

العفاسي | أعمال

16,302 Aufrufe • vor 3 Jahren

رداً على التركي الذي يشتمنا ويدعي انه عالم بعلم الوراثة (المصادر بين القوسين) 1- الاتراك يدخلون في العرق المغولي وليس في العرق الابيض كمايدعي (عندما قارن نفسه باليونان ) فهم مغول وسط اسيا 2- العرق القوقازي يشمل العرب و الاوربيين والفرس والكرد والأمازيغ 3- تمكين الخليفة المعتصم العباسي (جاء بهم كعبيد ) لهم هو الذي مكن لهم الوصول والسيطرة على الأناضول والعراق والشام وهم من اسقط ملك العرب عام 247هـ (بعدة ممالك مثل العثمانيين والمماليك والسلاجقة وغيرهم) 4- عرقهم همجي وبربري يدمر الحضارة ولايبنيها فلولا المدافع والبارود لما تمددوا وقوتهم فقط على السلافيين ( اوروبا الشرقية) والعرب والكرد والارمن ( وصولهم الى قريب من فينا كان فخ وقعوا به على يد النمساويين وليس قوة) 5- سبب امتداد عمر سلطنتهم هو حماية بريطانيا وفرنسا لهم نكاية في القيصرية الروسية( لكي لاتتمدد بحجة شرعية الدولة العثمانية )والا لما استمروا الا 100 سنة حتى ان ملك مصر محمد علي باشا هزمهم ووصل للاناضول وما رده الا الاوربيين وكذلك عجزوا عن الفرس (سلام مابعده سلام ديفيد فرومكين ) 6- بقايا شعب ألدولة البيزنطية وشعوب اوروبا الشرقية وتزواجهم معهم هو من حسن نسلهم واشكالهم والا فهم مغول اشكالهم مثل سكان وسط اسيا بعيون ضيقة ( وهذا ينرفزهم) 7- لغتهم تحمل 40-60 % من العربية وتطورت وتغيرت عدة مرات ومازالت ناقصة فكل جديد يسمى بكلمة عربية او اوربية ( لاحظ قال دقيقة) 8- اخلاقهم دنيئة ولصوصية ويؤمنون بالرشوة حتى على مستوى الملوك فلابد ان يقتل الملك الجديد كل اخوانه لكي لايسقطوه حتى محمد الفاتح فعلها ، حتى ان الاوربيين يقولون اذا حككت التركي اخرج المغولي من داخله (جون غالوب في مذكرات بريطاني) الرحمة والتسامح يرونه ضعف (كل مؤرخ انثربولوجي كتب عنهم) ، كل بلد حكموها نشروا فيها الفساد والرشوة والغدر والخيانة والظلم والفقر 9- يقول هنري مورغنتي (التركي لايحب ولايكره ، انما يخافك او يخوفك ) يذلك او تذله وهذا ملاحظ في اي بلد احتلوها وتركوا بصمتهم فيها ودولتهم كانت للاتراك فقط ويستعبدون الشعوب الاخرى( مذكرات سفير امريكا في الاستانة) وذكر انهم اعلنوها رسمياً انهم لايهمهم الا الاترك فقط 10- عندما احتلوا العراق و #مصر والشام دمروا الحركة العلمية كما فعل اسلافهم المغول الوثنيين ثم دمروا الاقتصاد باخذهم خراج كل المزارع ولم يمتركوا لاهلها شي حتى تلاشت غزو بربري وليس حضاري ، ونشروا الفساد الاداري عبر الرشاوى فهي من ثقافتهم ونقلوها لاي بلد وصلوه( فرانسوا قسطنطين) 11- حقدهم على العرب كبير فقد اجبروا سكان البلاد العربية ان يسجلوا انتسابهم الى اعمالهم او قراهم مثل خاشقجي و سفرجي و قلعه جي و شايجي ( مذكرات محمد كرد علي) فلا تستغرب خيانة البعض 12- اكثر عرق مكروه في العالم وهم يكرهون كل البشر ماعدا الاوربيين فهم يذلون لهم ويشعرون بنقص امامهم ويتمنون ان يعترفوا بهم ولايحبهم الا اخونج العرب 14- جيشهم كان مكون من اطفال اوروبا الشرقية بما يسمى زكاة الاطفال فلما تمرد عليهم سقطوا واسقطوا المانيا معهم في الحرب العالمية الاولى رغم انهم اجبروا 180 الف عربي للقتال معهم حتى ماتوا جميعًا ماعدا5 الاف ( ديفيد فرومكين في كتاب سلام مابعده سلام و كتاب لمحات اجتماعية لعلي الوردي) 15- كل الكتب التي صدرت بمدحهم كانت بيد متأدلجين بعد قيام الدول العربية وهدفهم اضعاف الانتماء الوطني ( ليس حباً في الاتراك ولكن بغضاً في الحكام ) واذا ناقشتهم قالوا هذا في اخر 200 سنة لهم 16- النفخ المبالغ في فتح القسطنطينية غير صحيح فقد كانت آيلة للسقوط اصلاً وقد كان الجيش التركي يحاصرهم ويدخلها ب8000 جندي فقط وهم يتناقشون هل الملائكة ذكور ام اناث ، والنفخ الاخر في شخصية السلطان عبدالحميد الثاني اكبر دجال في القرون ال5الاخيرة( راجع مذكراته) فهو الذي سمح اليهود في فلسطين واستخدم الاسلام لنصرة المانيا التي بنت له السكة الحديد حتى المدينة لنقل العرب للقتال( راجع مذكرات هنري مورغنتي ، وكتاب سقوط الدولة العثمانية لديفد فرومكين، ويقظة العرب لجورج انطونيوس ) 17- مافعلوه من مجازر في حق #العرب و #الكرد والارمن اكبر من مجازر الالمان في اليهود وقنبلتي هيروشيما وناجازاكي ولم يردوا البرتغاليين ولا الانجليز ولا الفرنسيين رغم مايصوره المتأدلجين انهم حماة الدين كرهاً في الحكام ألعرب وتنامي الوطنية في المجتمعات 18- 1915م ايام الحرب العالمية1 تسببوا بمجاعة لثلاث سنوات في #لبنان والشام مات بسببها مئآت الاف فقد اخذوا كل الخيرات من المزارع والحيوانات وغيرها لانقاذ الشعب التركي المحاصر من اوروبا وتركوا هؤلاء يموتون من الجوع ( لمحات اجتماعيةمن تاريخ العراق لعلي الوردي ، يقظة العرب لجورج انطونيوس ، مذكرات هنري مورغنتي) #صحيح_التاريخ #سجل_عندك #السعودية

رداً على التركي الذي يشتمنا ويدعي انه عالم بعلم الوراثة (المصادر بين القوسين) 1- الاتراك يدخلون في العرق المغولي وليس في العرق الابيض كمايدعي (عندما قارن نفسه باليونان ) فهم مغول وسط اسيا 2- العرق القوقازي يشمل العرب و الاوربيين والفرس والكرد والأمازيغ 3- تمكين الخليفة المعتصم العباسي (جاء بهم كعبيد ) لهم هو الذي مكن لهم الوصول والسيطرة على الأناضول والعراق والشام وهم من اسقط ملك العرب عام 247هـ (بعدة ممالك مثل العثمانيين والمماليك والسلاجقة وغيرهم) 4- عرقهم همجي وبربري يدمر الحضارة ولايبنيها فلولا المدافع والبارود لما تمددوا وقوتهم فقط على السلافيين ( اوروبا الشرقية) والعرب والكرد والارمن ( وصولهم الى قريب من فينا كان فخ وقعوا به على يد النمساويين وليس قوة) 5- سبب امتداد عمر سلطنتهم هو حماية بريطانيا وفرنسا لهم نكاية في القيصرية الروسية( لكي لاتتمدد بحجة شرعية الدولة العثمانية )والا لما استمروا الا 100 سنة حتى ان ملك مصر محمد علي باشا هزمهم ووصل للاناضول وما رده الا الاوربيين وكذلك عجزوا عن الفرس (سلام مابعده سلام ديفيد فرومكين ) 6- بقايا شعب ألدولة البيزنطية وشعوب اوروبا الشرقية وتزواجهم معهم هو من حسن نسلهم واشكالهم والا فهم مغول اشكالهم مثل سكان وسط اسيا بعيون ضيقة ( وهذا ينرفزهم) 7- لغتهم تحمل 40-60 % من العربية وتطورت وتغيرت عدة مرات ومازالت ناقصة فكل جديد يسمى بكلمة عربية او اوربية ( لاحظ قال دقيقة) 8- اخلاقهم دنيئة ولصوصية ويؤمنون بالرشوة حتى على مستوى الملوك فلابد ان يقتل الملك الجديد كل اخوانه لكي لايسقطوه حتى محمد الفاتح فعلها ، حتى ان الاوربيين يقولون اذا حككت التركي اخرج المغولي من داخله (جون غالوب في مذكرات بريطاني) الرحمة والتسامح يرونه ضعف (كل مؤرخ انثربولوجي كتب عنهم) ، كل بلد حكموها نشروا فيها الفساد والرشوة والغدر والخيانة والظلم والفقر 9- يقول هنري مورغنتي (التركي لايحب ولايكره ، انما يخافك او يخوفك ) يذلك او تذله وهذا ملاحظ في اي بلد احتلوها وتركوا بصمتهم فيها ودولتهم كانت للاتراك فقط ويستعبدون الشعوب الاخرى( مذكرات سفير امريكا في الاستانة) وذكر انهم اعلنوها رسمياً انهم لايهمهم الا الاترك فقط 10- عندما احتلوا العراق و #مصر والشام دمروا الحركة العلمية كما فعل اسلافهم المغول الوثنيين ثم دمروا الاقتصاد باخذهم خراج كل المزارع ولم يمتركوا لاهلها شي حتى تلاشت غزو بربري وليس حضاري ، ونشروا الفساد الاداري عبر الرشاوى فهي من ثقافتهم ونقلوها لاي بلد وصلوه( فرانسوا قسطنطين) 11- حقدهم على العرب كبير فقد اجبروا سكان البلاد العربية ان يسجلوا انتسابهم الى اعمالهم او قراهم مثل خاشقجي و سفرجي و قلعه جي و شايجي ( مذكرات محمد كرد علي) فلا تستغرب خيانة البعض 12- اكثر عرق مكروه في العالم وهم يكرهون كل البشر ماعدا الاوربيين فهم يذلون لهم ويشعرون بنقص امامهم ويتمنون ان يعترفوا بهم ولايحبهم الا اخونج العرب 14- جيشهم كان مكون من اطفال اوروبا الشرقية بما يسمى زكاة الاطفال فلما تمرد عليهم سقطوا واسقطوا المانيا معهم في الحرب العالمية الاولى رغم انهم اجبروا 180 الف عربي للقتال معهم حتى ماتوا جميعًا ماعدا5 الاف ( ديفيد فرومكين في كتاب سلام مابعده سلام و كتاب لمحات اجتماعية لعلي الوردي) 15- كل الكتب التي صدرت بمدحهم كانت بيد متأدلجين بعد قيام الدول العربية وهدفهم اضعاف الانتماء الوطني ( ليس حباً في الاتراك ولكن بغضاً في الحكام ) واذا ناقشتهم قالوا هذا في اخر 200 سنة لهم 16- النفخ المبالغ في فتح القسطنطينية غير صحيح فقد كانت آيلة للسقوط اصلاً وقد كان الجيش التركي يحاصرهم ويدخلها ب8000 جندي فقط وهم يتناقشون هل الملائكة ذكور ام اناث ، والنفخ الاخر في شخصية السلطان عبدالحميد الثاني اكبر دجال في القرون ال5الاخيرة( راجع مذكراته) فهو الذي سمح اليهود في فلسطين واستخدم الاسلام لنصرة المانيا التي بنت له السكة الحديد حتى المدينة لنقل العرب للقتال( راجع مذكرات هنري مورغنتي ، وكتاب سقوط الدولة العثمانية لديفد فرومكين، ويقظة العرب لجورج انطونيوس ) 17- مافعلوه من مجازر في حق #العرب و #الكرد والارمن اكبر من مجازر الالمان في اليهود وقنبلتي هيروشيما وناجازاكي ولم يردوا البرتغاليين ولا الانجليز ولا الفرنسيين رغم مايصوره المتأدلجين انهم حماة الدين كرهاً في الحكام ألعرب وتنامي الوطنية في المجتمعات 18- 1915م ايام الحرب العالمية1 تسببوا بمجاعة لثلاث سنوات في #لبنان والشام مات بسببها مئآت الاف فقد اخذوا كل الخيرات من المزارع والحيوانات وغيرها لانقاذ الشعب التركي المحاصر من اوروبا وتركوا هؤلاء يموتون من الجوع ( لمحات اجتماعيةمن تاريخ العراق لعلي الوردي ، يقظة العرب لجورج انطونيوس ، مذكرات هنري مورغنتي) #صحيح_التاريخ #سجل_عندك #السعودية

رضا الشملاني ابو مالك 🇸🇦 1727

1,150,028 Aufrufe • vor 3 Jahren

المفكر البروفيسور والناقد #عبدالله_الغذامي يشرح كيف يكون عجز العقل ميزة وقال بأن #كانط أشار بأن عقولنا تدرك وجود الخالق ولكن لا تستطيع أن تبرهن ، الأخلاق ، المرؤة مِن أين جاءت ؟ واستشهد بقول #آينشتاين : أن عقولنا الصغيرة لا تستطيع أن تدرك الخالق الكبير . يؤكد #الغذامي بأن العقل صغير دليلنا على ذلك أنه كل عشرة سنوات لنا عقل جديد ومعه معقوليات ، العقل واضح متغير . #كانط يرى أن العقل يدرك الحاجة إلى الخالق كشرط للأخلاق ولكنه يفتقر إلى الأدوات لإثبات وجوده (علمياً) مما يجعل الإيمان به ضرورة عملية ووجدانية . كما أشار #كانط إلى أن العقل البشري يدرك الحاجة إلى وجود الخالق ك(ضرورة أخلاقية) للحفاظ على النظام بين الفضيلة والعادة (الواجب) لكنه لا يستطيع إثبات وجوده ب(الأدلة العقلية) الميتافيزيقية (اللاهوت الشعبي) لأن هذه المفاهيم تتجاوز حدود (التجربة الحسية) التي يدركها العقل ، مما يفتح الباب للإيمان القائم على (الواجب الأخلاقي) والوجدان وليس البرهان المطلق . #الفلسفة مِن #عقل و #منطق دمرها حجة الإسلام #الغزالي عندما خص الفلاسفة بكتاب كامل - #تهافت_الفلاسفة - كفرهم فيه في ثلاث مسائل وبدّعهم في سبع عشرة مسألة وأوجب في الحصيلة الختامية للكتاب (القتل لمن يعتقد اعتقادهم) . أما شيخ الإسلام #ابن_تيمية فلقد قاد أشرس حملة في عصره ضد الفلسفة والمنطق ، وبادر يحمّل الخليفة #المأمون مسؤولية البدع وضروب الكفر التي انتشرت بين المسلمين بسبب الكتب المترجمة . يقول #كانط (إن ديناً يعلن الحرب على العقل سوف يصبح مع مرور الزمن غير قادر على الصمود أمامه) .

المفكر البروفيسور والناقد #عبدالله_الغذامي يشرح كيف يكون عجز العقل ميزة وقال بأن #كانط أشار بأن عقولنا تدرك وجود الخالق ولكن لا تستطيع أن تبرهن ، الأخلاق ، المرؤة مِن أين جاءت ؟ واستشهد بقول #آينشتاين : أن عقولنا الصغيرة لا تستطيع أن تدرك الخالق الكبير . يؤكد #الغذامي بأن العقل صغير دليلنا على ذلك أنه كل عشرة سنوات لنا عقل جديد ومعه معقوليات ، العقل واضح متغير . #كانط يرى أن العقل يدرك الحاجة إلى الخالق كشرط للأخلاق ولكنه يفتقر إلى الأدوات لإثبات وجوده (علمياً) مما يجعل الإيمان به ضرورة عملية ووجدانية . كما أشار #كانط إلى أن العقل البشري يدرك الحاجة إلى وجود الخالق ك(ضرورة أخلاقية) للحفاظ على النظام بين الفضيلة والعادة (الواجب) لكنه لا يستطيع إثبات وجوده ب(الأدلة العقلية) الميتافيزيقية (اللاهوت الشعبي) لأن هذه المفاهيم تتجاوز حدود (التجربة الحسية) التي يدركها العقل ، مما يفتح الباب للإيمان القائم على (الواجب الأخلاقي) والوجدان وليس البرهان المطلق . #الفلسفة مِن #عقل و #منطق دمرها حجة الإسلام #الغزالي عندما خص الفلاسفة بكتاب كامل - #تهافت_الفلاسفة - كفرهم فيه في ثلاث مسائل وبدّعهم في سبع عشرة مسألة وأوجب في الحصيلة الختامية للكتاب (القتل لمن يعتقد اعتقادهم) . أما شيخ الإسلام #ابن_تيمية فلقد قاد أشرس حملة في عصره ضد الفلسفة والمنطق ، وبادر يحمّل الخليفة #المأمون مسؤولية البدع وضروب الكفر التي انتشرت بين المسلمين بسبب الكتب المترجمة . يقول #كانط (إن ديناً يعلن الحرب على العقل سوف يصبح مع مرور الزمن غير قادر على الصمود أمامه) .

Faisal Idris

25,052 Aufrufe • vor 9 Monaten

بعد أكثر من عشر سنوات من العيش في المهجر ببريطانيا، عدت إلى ليبيا لمدة ما يقارب الأسبوعين لأجد سعادة كبيرة بإعادة تواصلي مع والدي ووالدتي وإخوتي وأصدقائي وجيراني، وبالأخص في مدينتي الحبيبة #مصراتة. كما سعدت بزيارة نادي #الاتحاد_المصراتي (نادي أولاد البلاد)، حيث استرجعت ذكريات جميلة والتقيت بزملاء الدراسة. خلال زيارتي، تنقلت بين #بنغازي، #طرابلس، و #مصراتة، وكل مدينة تحمل طابعها الخاص، لكن مع الأسف، لم أستطع التغاضي عن الواقع المؤلم. هناك تضخيم إعلامي واضح لإنجازات وهمية في كل من الشرق والغرب، وهي لا تستحق كل هذا التطبيل. الحقيقة التي رأيتها على الأرض كانت مختلفة تمامًا: الدينار الليبي فقد قيمته بشكل ملحوظ، ووجوه الناس تعكس بؤسًا وخوفًا من المستقبل. غلاء المعيشة أصبح عبئًا لا يحتمل، خاصة لأولئك الذين يعتمدون على راتب شهري بالكاد يصل بانتظام، فما بالك بمن لا يملك أي دخل على الإطلاق. ما أراه بوضوح هو أن الثورة القادمة في ليبيا لن تكون ثورة شعارات أو مطالب سياسية، بل #ثورة_جياع. ستكون ثورة لا تهتم بأمن أو أمان، بل تركز فقط على إطعام البطون الجائعة وتأمين لقمة العيش لأبنائها. لاحظت أيضًا أن #طرابلس و #بنغازي تعانيان من الإهمال الشديد وعدم النظافة، حيث تبدو الشوارع متسخة ومهملة، مع غياب أي مظاهر للجهود الحقيقية في تحسين البيئة العمرانية. بالمقارنة، تبدو #مصراتة أكثر نظافة نسبيًا، لكنها ليست بمنأى عن التحديات. الأمر الأكثر غرابة هو انتشار ظاهرة الاستعراض بالحيوانات المفترسة، كالأسود، والتي أصبحت مشهدًا مقززًا يعكس حالة من المرض النفسي لمن يقومون بها. كذلك، لاحظت أن الكثير من عمليات الترقيع في المباني والبنية التحتية يتم تضخيمها إعلاميًا وكأنها إنجازات عملاقة، في حين أن الواقع يقول إنها لا تحتاج كل هذا التهويل. من المفارقات أيضًا، أن السفر من مصراتة إلى طرابلس، الذي كان يستغرق في الماضي حوالي ساعتين، أصبح الآن يحتاج لأكثر من ثلاث ساعات بسبب الطرق غير المنتهية وسوء البنية التحتية، خصوصًا مع تجمع المياه خلال موسم الأمطار. ومن المواقف الغريبة التي واجهتها عند السفر بالطائرة من مصراتة إلى بنغازي أو طرابلس، أنه بالرغم من قلة الرحلات الجوية، سواء الداخلية أو الخارجية، يتم تسجيل بياناتك في منظومة الأمن الداخلي عند المغادرة والوصول، وكأنك مسافر من بلد إلى بلد آخر. لا أجد أي مبرر منطقي لهذا الإجراء، الذي لا يضيف إلا مزيدًا من العبث والتعقيد، متى يتم التخلص من هذه الإجراءات التي لا تزيد الطين إلا بلة؟ كفوا عن التطبيل والتضليل، وكفوا عن تمجيد الأشخاص. اجعلوا أقلامكم للدفاع عن هذا الشعب المغلوب على أمره، الشعب الذي يعيش تحت الخوف من قوى الأمر الواقع في الشرق والغرب، والذي يستحق حياة كريمة تحترم إنسانيته وتلبي احتياجاته الأساسية.

بعد أكثر من عشر سنوات من العيش في المهجر ببريطانيا، عدت إلى ليبيا لمدة ما يقارب الأسبوعين لأجد سعادة كبيرة بإعادة تواصلي مع والدي ووالدتي وإخوتي وأصدقائي وجيراني، وبالأخص في مدينتي الحبيبة #مصراتة. كما سعدت بزيارة نادي #الاتحاد_المصراتي (نادي أولاد البلاد)، حيث استرجعت ذكريات جميلة والتقيت بزملاء الدراسة. خلال زيارتي، تنقلت بين #بنغازي، #طرابلس، و #مصراتة، وكل مدينة تحمل طابعها الخاص، لكن مع الأسف، لم أستطع التغاضي عن الواقع المؤلم. هناك تضخيم إعلامي واضح لإنجازات وهمية في كل من الشرق والغرب، وهي لا تستحق كل هذا التطبيل. الحقيقة التي رأيتها على الأرض كانت مختلفة تمامًا: الدينار الليبي فقد قيمته بشكل ملحوظ، ووجوه الناس تعكس بؤسًا وخوفًا من المستقبل. غلاء المعيشة أصبح عبئًا لا يحتمل، خاصة لأولئك الذين يعتمدون على راتب شهري بالكاد يصل بانتظام، فما بالك بمن لا يملك أي دخل على الإطلاق. ما أراه بوضوح هو أن الثورة القادمة في ليبيا لن تكون ثورة شعارات أو مطالب سياسية، بل #ثورة_جياع. ستكون ثورة لا تهتم بأمن أو أمان، بل تركز فقط على إطعام البطون الجائعة وتأمين لقمة العيش لأبنائها. لاحظت أيضًا أن #طرابلس و #بنغازي تعانيان من الإهمال الشديد وعدم النظافة، حيث تبدو الشوارع متسخة ومهملة، مع غياب أي مظاهر للجهود الحقيقية في تحسين البيئة العمرانية. بالمقارنة، تبدو #مصراتة أكثر نظافة نسبيًا، لكنها ليست بمنأى عن التحديات. الأمر الأكثر غرابة هو انتشار ظاهرة الاستعراض بالحيوانات المفترسة، كالأسود، والتي أصبحت مشهدًا مقززًا يعكس حالة من المرض النفسي لمن يقومون بها. كذلك، لاحظت أن الكثير من عمليات الترقيع في المباني والبنية التحتية يتم تضخيمها إعلاميًا وكأنها إنجازات عملاقة، في حين أن الواقع يقول إنها لا تحتاج كل هذا التهويل. من المفارقات أيضًا، أن السفر من مصراتة إلى طرابلس، الذي كان يستغرق في الماضي حوالي ساعتين، أصبح الآن يحتاج لأكثر من ثلاث ساعات بسبب الطرق غير المنتهية وسوء البنية التحتية، خصوصًا مع تجمع المياه خلال موسم الأمطار. ومن المواقف الغريبة التي واجهتها عند السفر بالطائرة من مصراتة إلى بنغازي أو طرابلس، أنه بالرغم من قلة الرحلات الجوية، سواء الداخلية أو الخارجية، يتم تسجيل بياناتك في منظومة الأمن الداخلي عند المغادرة والوصول، وكأنك مسافر من بلد إلى بلد آخر. لا أجد أي مبرر منطقي لهذا الإجراء، الذي لا يضيف إلا مزيدًا من العبث والتعقيد، متى يتم التخلص من هذه الإجراءات التي لا تزيد الطين إلا بلة؟ كفوا عن التطبيل والتضليل، وكفوا عن تمجيد الأشخاص. اجعلوا أقلامكم للدفاع عن هذا الشعب المغلوب على أمره، الشعب الذي يعيش تحت الخوف من قوى الأمر الواقع في الشرق والغرب، والذي يستحق حياة كريمة تحترم إنسانيته وتلبي احتياجاته الأساسية.

Osama Alshhoumi

11,148 Aufrufe • vor 1 Jahr

#شرك_الطاعة ترامب صريح ودائماً يخرج عن البروتوكولات يقول بالفم الملآن : أنا من وضعت الشرع لقد قام بكل ما طلبته منه طيب ماذا تريدون دليلاً أكثر من هذا يا عناصر الهيئة الجهاديين والمنتفعين أنتم وقعتم في شرك الطاعة عملياً اسألوا شرعييكم ماذا يعني شرك الطاعة تطيعون الشرع فيما يحلل لكم ويحرم عليكم يعني يقول لكم حكام العرب طواغيت ومرتدين تقولون الله أكبر بعد كم سنة يقول لكم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان وفخامة الرئيس السيسي ترددون وراءه السعودية العظمى والرئيس السيسي سؤال ماذا يعني عندما رئيس أمريكا يقول و يمدح الشرع صباحاً ومساءً ولسا منذ سنة ونصف كان على الشرع جائزة عشرة مليون دولار وكان إرهابي ماذا يعني بقوله يعمل عملاً رائعاً في سوريا تفضلوا هذه ثلاث شركات أمريكية منحها الشرع عقود ل ٢٥ سنة بنسبة ٦٠٪ يعني حقل الرميلان ينتج ٨٠ ألف برميل ثمنها يومياً ٦،٥ مليون $ سيذهب منها ٣،٨ مليون للأمريكان تأهيل الحقل يحتاج فقط سنتين من إنتاجه يغطي كل مصاريف التأهيل والتوسعة ، يعني سيبقى ربح ٢٣ سنة كله يذهب للأمريكان وحسابات عائلة الشرع في الخارج والله وتالله وبالله وأشهد الله أنّهم اتفقوا مع الشرع على أن يحكم ثلاث سنوات بدعم غربي مطلق مقابل ينفذ كل شروطهم ثم يرحل مع المال الذي يأخذه وهم رفعوا العقوبات عنه كشخص ليتنعم به بعد ذهابه وهناك مراهنة بيني وبينهم على أنه سيفضل الحكم على المال لكنهم قالوا لي ، أنت لا تعرف صاحبك القديم ، المهم هل ترامب صار اسلامياً يمدح الشرع أم الشرع صار أمريكياً أو لنقل أظهر ما كان يخفي منذ عام ٢٠٠٥؟ يعني أين عقولكم كل قادة الثورة قتلوا إلّا هو بقي . طيب حتى روسيا بين عام ٢٠١٥ دخولها سوريا وعام ٢٠١٧ توقيع اتفاق الأستانة لم تقصفه بغارة واحدة وهو يتجول ويتنقل بين باب الهوى وسرمدا وحارم وإدلب علانية ، لماذا ؟ فكروا بها ؟ لماذا وقبل مؤتمر تنصيبه من قبل الفصائل تدفقت عليه كل الوفود الأوروبية والأمريكية والعربية حتى بلجيكا وهولندا زارتاه وهما لا تربطهما بسورية أي علاقات مميزة ؟ في بداية التحرير نصحت جميع الفصائل لا توافقوا على الدخول في وزارة الدفاع حتى تجلسوا على الطاولة مع الشرع وتأخذوا حصتكم بالحكم وتضعوا صيغة لا يتفرد بها الشرع فكان ردهم ماذا تتكلم يارجل قاعدة التنف البريطانية الأمريكية هددت فصائل التنف بقطع مخصصاتها من الوقود والرواتب إن لم تندمج بسلطة الشرع وكذلك كل فصائل الشمال الجيش الوطني والجبهة الوطنية طيب ماذا تفهمون من ذلك ؟ خذوا هذه أقوى الشرع لديه بنت اسمها أميرة مواليد ٢٠٠٥ من زوجته التونسية واسمها إيمان تزوجها عندما كان بالعراق وطلقها بعد خروجه من السجن بداية عام ٢٠١١ والبنت بقيت معه وكان يرسلها لمصر عند والدته ولتونس لتزور والدتها ( رأيت صور لها مع جدها حسين الشرع وجدتها وداد) المهم نفس المصدر أخبرني أنها كانت في أمريكا قبل شهرين من التحرير فقلت ربما يبالغ أو ذهبت بجنسيتها التونسية، وصعقت عندما سألت مصدر دولي عن القصة فأكد لي ذلك ، قلت له هل هي دخلت أمريكا بصفتها مواطنة عادية حصلت على فيزا أم أنّ الأمريكان يعرفون أنها ابنة الشرع فكان جوابه يعرفون أنها ابنته. - للعلم ابنته جرى توقيفها في مطار تونس وسحبوا الموبايل منها لساعات واضطرت للتواصل مع أحد قيادات الهيئة ليخبر والدها كونها لم تنجح بالوصول إليه فتلقت توبيخ من عنها ماهر وقال له كم مرة قال لك والدك هو لا يريد أحد أن يعرف أنّك ابنته - كيف لرئيس سلطة انتقالي بعد أشهر أن يلعب معه ضباط التحالف الدولي كرة سلة ويستقبلوه في البيت الأبيض ، كيف لشخص كان قاعدة يدعى لاجتماع قمة السبعة الكبار ؟ سيضحكون عليكم ويقولون هو فرض نفسه جمال عبد الناصر عندما أمم قناة السويس شنوا عليه عدوان ثلاثي ليجعل الشرع النفط والغاز كله ملك للشركة الوطنية وليجعل هوية الدولة فقط هوية الدولة اسلامية بدون أي تحكيم للشريعة وانظروا كم سيبقوه في الحكم ثاني يوم يخلعوه

#شرك_الطاعة ترامب صريح ودائماً يخرج عن البروتوكولات يقول بالفم الملآن : أنا من وضعت الشرع لقد قام بكل ما طلبته منه طيب ماذا تريدون دليلاً أكثر من هذا يا عناصر الهيئة الجهاديين والمنتفعين أنتم وقعتم في شرك الطاعة عملياً اسألوا شرعييكم ماذا يعني شرك الطاعة تطيعون الشرع فيما يحلل لكم ويحرم عليكم يعني يقول لكم حكام العرب طواغيت ومرتدين تقولون الله أكبر بعد كم سنة يقول لكم ولي العهد الأمير محمد بن سلمان وفخامة الرئيس السيسي ترددون وراءه السعودية العظمى والرئيس السيسي سؤال ماذا يعني عندما رئيس أمريكا يقول و يمدح الشرع صباحاً ومساءً ولسا منذ سنة ونصف كان على الشرع جائزة عشرة مليون دولار وكان إرهابي ماذا يعني بقوله يعمل عملاً رائعاً في سوريا تفضلوا هذه ثلاث شركات أمريكية منحها الشرع عقود ل ٢٥ سنة بنسبة ٦٠٪ يعني حقل الرميلان ينتج ٨٠ ألف برميل ثمنها يومياً ٦،٥ مليون $ سيذهب منها ٣،٨ مليون للأمريكان تأهيل الحقل يحتاج فقط سنتين من إنتاجه يغطي كل مصاريف التأهيل والتوسعة ، يعني سيبقى ربح ٢٣ سنة كله يذهب للأمريكان وحسابات عائلة الشرع في الخارج والله وتالله وبالله وأشهد الله أنّهم اتفقوا مع الشرع على أن يحكم ثلاث سنوات بدعم غربي مطلق مقابل ينفذ كل شروطهم ثم يرحل مع المال الذي يأخذه وهم رفعوا العقوبات عنه كشخص ليتنعم به بعد ذهابه وهناك مراهنة بيني وبينهم على أنه سيفضل الحكم على المال لكنهم قالوا لي ، أنت لا تعرف صاحبك القديم ، المهم هل ترامب صار اسلامياً يمدح الشرع أم الشرع صار أمريكياً أو لنقل أظهر ما كان يخفي منذ عام ٢٠٠٥؟ يعني أين عقولكم كل قادة الثورة قتلوا إلّا هو بقي . طيب حتى روسيا بين عام ٢٠١٥ دخولها سوريا وعام ٢٠١٧ توقيع اتفاق الأستانة لم تقصفه بغارة واحدة وهو يتجول ويتنقل بين باب الهوى وسرمدا وحارم وإدلب علانية ، لماذا ؟ فكروا بها ؟ لماذا وقبل مؤتمر تنصيبه من قبل الفصائل تدفقت عليه كل الوفود الأوروبية والأمريكية والعربية حتى بلجيكا وهولندا زارتاه وهما لا تربطهما بسورية أي علاقات مميزة ؟ في بداية التحرير نصحت جميع الفصائل لا توافقوا على الدخول في وزارة الدفاع حتى تجلسوا على الطاولة مع الشرع وتأخذوا حصتكم بالحكم وتضعوا صيغة لا يتفرد بها الشرع فكان ردهم ماذا تتكلم يارجل قاعدة التنف البريطانية الأمريكية هددت فصائل التنف بقطع مخصصاتها من الوقود والرواتب إن لم تندمج بسلطة الشرع وكذلك كل فصائل الشمال الجيش الوطني والجبهة الوطنية طيب ماذا تفهمون من ذلك ؟ خذوا هذه أقوى الشرع لديه بنت اسمها أميرة مواليد ٢٠٠٥ من زوجته التونسية واسمها إيمان تزوجها عندما كان بالعراق وطلقها بعد خروجه من السجن بداية عام ٢٠١١ والبنت بقيت معه وكان يرسلها لمصر عند والدته ولتونس لتزور والدتها ( رأيت صور لها مع جدها حسين الشرع وجدتها وداد) المهم نفس المصدر أخبرني أنها كانت في أمريكا قبل شهرين من التحرير فقلت ربما يبالغ أو ذهبت بجنسيتها التونسية، وصعقت عندما سألت مصدر دولي عن القصة فأكد لي ذلك ، قلت له هل هي دخلت أمريكا بصفتها مواطنة عادية حصلت على فيزا أم أنّ الأمريكان يعرفون أنها ابنة الشرع فكان جوابه يعرفون أنها ابنته. - للعلم ابنته جرى توقيفها في مطار تونس وسحبوا الموبايل منها لساعات واضطرت للتواصل مع أحد قيادات الهيئة ليخبر والدها كونها لم تنجح بالوصول إليه فتلقت توبيخ من عنها ماهر وقال له كم مرة قال لك والدك هو لا يريد أحد أن يعرف أنّك ابنته - كيف لرئيس سلطة انتقالي بعد أشهر أن يلعب معه ضباط التحالف الدولي كرة سلة ويستقبلوه في البيت الأبيض ، كيف لشخص كان قاعدة يدعى لاجتماع قمة السبعة الكبار ؟ سيضحكون عليكم ويقولون هو فرض نفسه جمال عبد الناصر عندما أمم قناة السويس شنوا عليه عدوان ثلاثي ليجعل الشرع النفط والغاز كله ملك للشركة الوطنية وليجعل هوية الدولة فقط هوية الدولة اسلامية بدون أي تحكيم للشريعة وانظروا كم سيبقوه في الحكم ثاني يوم يخلعوه

أس الصراع في الشام

45,515 Aufrufe • vor 3 Monaten

يقول الهالك محمد شحرور: حدود العورة في الإسلام الصدر والفرج والإليتين فقط! يعني باختصار: المرأة التي ترتدي البكيني محجبة ومحتشمة وكمان بنص القرآن! أهذا "مفسر" أم خياط لملابس السباحة؟! حين يختزل "شحرور" الحجاب في الإسلام بستر الحلمتين والمخرجين"، فنحن لسنا أمام اجتهاد، بل أمام مسخ للفطرة وانتكاسة حيوانية تريد أن تسوقنا إلى حظيرة العري باسم "الإسلام"! يقول: إن حدود العورة هي (الصدر والفرج والمقعدة) فقط، وأن ما عدا ذلك خاضع لـ "العرف الاجتماعي"! أي أن "الستر" أصبح ديمقراطيًا تحدده الأهواء لا رب السماء! هذا الكلام ليس مجرد خطأ فقهي، بل هو إعلان رسمي لـ "علمنة الجسد" وإلغاء حاكمية الله في المظهر والسلوك، وتسليم مقود التشريع للمجتمع (أيًا كان انحرافه). أولاً: خرافة "الحشمة يحددها المجتمع" هذه القاعدة الشيطانية هي "حصان طروادة" الذي يدخلون به الإلحاد إلى حصن الإسلام. لنفكك هذا الهراء: 1. جعل "المجتمع" إلهاً من دون الله عندما يقول شحرور إن المجتمع هو الذي يحدد الحشمة، فهو يقول عمليًا: "يا رب، آياتك معطلة، ونحن سنتبع ما يراه الناس في الشارع". لو كان المجتمع هو المعيار، فماذا عن مجتمعات "العراة" في أوروبا؟ هل يصبح العري فيها "حشمة" و"إسلامًا" لأن المجتمع اتفق عليه؟! ماذا عن القبائل البدائية في أدغال أفريقيا التي تمشي عارية تمامًا؟ هل هذا هو إسلام شحرور؟! القرآن نزل "ليحكم" بين الناس، لا ليحكمه الناس! نزل "ليغير" عادات الجاهلية، لا ليتميع معها! 2. نسبية الحق وتذويب الثوابت إذا كانت الحشمة نسبية، فالحلال والحرام نسبيان أيضًا! وهذا هو لب المشروع الشحروري ومؤسسة "مجتمع": تحويل الدين إلى "عجينة" يشكلها كل مجتمع حسب هواه. فما هو حرام في مكة يصبح حلالًا في باريس، وما هو فجور في زمن الصحابة يصبح تحضرًا في زمن "راند"! الله يقول: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾. الخيرة لله، لا للمجتمع يا شحرور! ثانيًا: تفكيك "عورة المناطق الثلاث" (الصدر والفرج والمقعدة) حصر العورة في هذه المناطق هو استخفاف بالعقل واللغة والدين، ودليل على أن هذا الرجل لا يفقه في لسان العرب شيئًا. 1. الرد اللغوي: الفرق بين "السوأة" و"العورة" شحرور يخلط بجهل (أو بمكر) بين "السوأة" (العورة المغلظة) وبين عموم "العورة" و"الزينة". الله تعالى أمر بستر "الزينة" وليس فقط "السوأة". قال تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾. لو كانت العورة هي فقط (الصدر والفرج والمقعدة)، فهل المرأة تظهر لزوجها هذه الثلاثة فقط؟! أم تظهر له شعرها وذراعيها وساقيها وبطنها؟ بما أن الله أباح إبداء الزينة للزوج وحرمها على الأجانب، دل ذلك يقينا على أن (الشعر، الذراع، الساق، البطن، الظهر) هي عورة وحرام على الأجانب، وليست متروكة للمجتمع! 2. الرد بالآيات القرآنية الصريحة آية الجلباب تنسف كلامه:قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾. الجلباب في لغة العرب: ثوب واسع يغطي الجسد كله من الرأس للقدم. السؤال للمهندس الهالك: إذا كانت العورة هي "المايوه" (صدر وفرج ومقعدة)، فلماذا يأمر الله بـ "الجلباب" الذي يغطي كامل الجسد؟ كلمة ﴿يُدْنِينَ﴾ تعني الإرخاء من الأعلى للأسفل. هل سمعتم بـ "بكيني" يدنى؟! لو كان ستر هذه المناطق الثلاث كافيًا، لقال الله "ليسترن سوءاتهن"، ولم يقل "يدنين عليهن من جلابيبهن". آية الخمار:قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. الخمار: غطاء الرأس. الجيب: فتحة الصدر. الأمر بضرب غطاء الرأس على فتحة الصدر يعني تغطية (الرأس + العنق + الصدر). شحرور ألغى الخمار، وألغى الجيب، واخترع دينًا جديدًا يناسب مسابح أوروبا! ثالثًا: السقوط العقلي والتاريخي بناء على كلام شحرور، فإن أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي تغطين بالكامل كن "متشددات" ولم يفهمن الإسلام، وأن "المهندس" الذي جاء بعد 1400 سنة هو الوحيد الذي فهم أن الإسلام يبيح "الميني جيب"! هل يقبل عقل مسلم هذا الطعن في جيل القرآن الأول؟! الصلاة بملابس السباحة! بما أن العورة هي (الصدر والفرج والمقعدة)، فهذا يعني عند شحرور جواز صلاة المرأة بملابس البحر، وجواز طوافها حول الكعبة شبه عارية! بل إن العرب في الجاهلية كانوا يطوفون عراة، فجاء الإسلام ليسترهم، والآن يريد شحرور أن يعيدنا لملابس الجاهلية باسم "القراءة المعاصرة"! دعوة للتحرش المقنن عندما يقول إن الفخذ والبطن والظهر ليست عورة، فهو يشرعن النظر إليها. فبأي حق يغض المؤمن بصره عن امرأة تكشف فخذيها إذا كان شحرور يقول إنها ليست عورة؟! هذا الفكر هو دعوة مفتوحة للتحلل الأخلاقي، وتحويل المرأة إلى قطعة لحم مكشوفة ينهشها كل جائع بنظراته. يا شباب الأمة، افهموا اللعبة: هؤلاء لا يريدون محاربة الإسلام بالسيف، بل يريدون تفريغه من الداخل. يريدونك أن تقول "أنا مسلم"، وفي نفس الوقت تشرب الخمر (لأنهم حرفوا آيات الخمر)، وتمشي نساؤك عاريات (لأنهم حرفوا آيات الحجاب)، وتقبل بالشذوذ (لأنهم حرفوا آيات قوم لوط). هم يريدون "إسلامًا شكليًا" بلا شريعة، بلا أخلاق، بلا التزام. إسلامًا يرضى عنه الغرب لأنه لا يشكل أي خطر على نمط حياتهم المادي. لقد سقطت ورقة التوت عن سوأة هذا الفكر الشحروري العفن. من يختزل عفة المرأة وسترها في تغطية "المخرجين" هو إنسان لا يرى في المرأة إلا وظائفها البيولوجية الحيوانية، ولا يرى فيها إنسانًا كرمه الله بالستر والعفاف. يا شحرور (ويا أيتام شحرور): حشمتنا لا يحددها "المجتمع"، ولا "باريس"، ولا "نيويورك". حشمتنا حددها رب العالمين من فوق سبع سماوات في كتابه المحفوظ. وإن كان "مجتمعكم" يرى العري تقدمًا، فنحن نرى الستر عبادة وهوية وعزة. ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾.

يقول الهالك محمد شحرور: حدود العورة في الإسلام الصدر والفرج والإليتين فقط! يعني باختصار: المرأة التي ترتدي البكيني محجبة ومحتشمة وكمان بنص القرآن! أهذا "مفسر" أم خياط لملابس السباحة؟! حين يختزل "شحرور" الحجاب في الإسلام بستر الحلمتين والمخرجين"، فنحن لسنا أمام اجتهاد، بل أمام مسخ للفطرة وانتكاسة حيوانية تريد أن تسوقنا إلى حظيرة العري باسم "الإسلام"! يقول: إن حدود العورة هي (الصدر والفرج والمقعدة) فقط، وأن ما عدا ذلك خاضع لـ "العرف الاجتماعي"! أي أن "الستر" أصبح ديمقراطيًا تحدده الأهواء لا رب السماء! هذا الكلام ليس مجرد خطأ فقهي، بل هو إعلان رسمي لـ "علمنة الجسد" وإلغاء حاكمية الله في المظهر والسلوك، وتسليم مقود التشريع للمجتمع (أيًا كان انحرافه). أولاً: خرافة "الحشمة يحددها المجتمع" هذه القاعدة الشيطانية هي "حصان طروادة" الذي يدخلون به الإلحاد إلى حصن الإسلام. لنفكك هذا الهراء: 1. جعل "المجتمع" إلهاً من دون الله عندما يقول شحرور إن المجتمع هو الذي يحدد الحشمة، فهو يقول عمليًا: "يا رب، آياتك معطلة، ونحن سنتبع ما يراه الناس في الشارع". لو كان المجتمع هو المعيار، فماذا عن مجتمعات "العراة" في أوروبا؟ هل يصبح العري فيها "حشمة" و"إسلامًا" لأن المجتمع اتفق عليه؟! ماذا عن القبائل البدائية في أدغال أفريقيا التي تمشي عارية تمامًا؟ هل هذا هو إسلام شحرور؟! القرآن نزل "ليحكم" بين الناس، لا ليحكمه الناس! نزل "ليغير" عادات الجاهلية، لا ليتميع معها! 2. نسبية الحق وتذويب الثوابت إذا كانت الحشمة نسبية، فالحلال والحرام نسبيان أيضًا! وهذا هو لب المشروع الشحروري ومؤسسة "مجتمع": تحويل الدين إلى "عجينة" يشكلها كل مجتمع حسب هواه. فما هو حرام في مكة يصبح حلالًا في باريس، وما هو فجور في زمن الصحابة يصبح تحضرًا في زمن "راند"! الله يقول: ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ﴾. الخيرة لله، لا للمجتمع يا شحرور! ثانيًا: تفكيك "عورة المناطق الثلاث" (الصدر والفرج والمقعدة) حصر العورة في هذه المناطق هو استخفاف بالعقل واللغة والدين، ودليل على أن هذا الرجل لا يفقه في لسان العرب شيئًا. 1. الرد اللغوي: الفرق بين "السوأة" و"العورة" شحرور يخلط بجهل (أو بمكر) بين "السوأة" (العورة المغلظة) وبين عموم "العورة" و"الزينة". الله تعالى أمر بستر "الزينة" وليس فقط "السوأة". قال تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ﴾. لو كانت العورة هي فقط (الصدر والفرج والمقعدة)، فهل المرأة تظهر لزوجها هذه الثلاثة فقط؟! أم تظهر له شعرها وذراعيها وساقيها وبطنها؟ بما أن الله أباح إبداء الزينة للزوج وحرمها على الأجانب، دل ذلك يقينا على أن (الشعر، الذراع، الساق، البطن، الظهر) هي عورة وحرام على الأجانب، وليست متروكة للمجتمع! 2. الرد بالآيات القرآنية الصريحة آية الجلباب تنسف كلامه:قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ﴾. الجلباب في لغة العرب: ثوب واسع يغطي الجسد كله من الرأس للقدم. السؤال للمهندس الهالك: إذا كانت العورة هي "المايوه" (صدر وفرج ومقعدة)، فلماذا يأمر الله بـ "الجلباب" الذي يغطي كامل الجسد؟ كلمة ﴿يُدْنِينَ﴾ تعني الإرخاء من الأعلى للأسفل. هل سمعتم بـ "بكيني" يدنى؟! لو كان ستر هذه المناطق الثلاث كافيًا، لقال الله "ليسترن سوءاتهن"، ولم يقل "يدنين عليهن من جلابيبهن". آية الخمار:قال تعالى: ﴿وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾. الخمار: غطاء الرأس. الجيب: فتحة الصدر. الأمر بضرب غطاء الرأس على فتحة الصدر يعني تغطية (الرأس + العنق + الصدر). شحرور ألغى الخمار، وألغى الجيب، واخترع دينًا جديدًا يناسب مسابح أوروبا! ثالثًا: السقوط العقلي والتاريخي بناء على كلام شحرور، فإن أمهات المؤمنين ونساء الصحابة اللواتي تغطين بالكامل كن "متشددات" ولم يفهمن الإسلام، وأن "المهندس" الذي جاء بعد 1400 سنة هو الوحيد الذي فهم أن الإسلام يبيح "الميني جيب"! هل يقبل عقل مسلم هذا الطعن في جيل القرآن الأول؟! الصلاة بملابس السباحة! بما أن العورة هي (الصدر والفرج والمقعدة)، فهذا يعني عند شحرور جواز صلاة المرأة بملابس البحر، وجواز طوافها حول الكعبة شبه عارية! بل إن العرب في الجاهلية كانوا يطوفون عراة، فجاء الإسلام ليسترهم، والآن يريد شحرور أن يعيدنا لملابس الجاهلية باسم "القراءة المعاصرة"! دعوة للتحرش المقنن عندما يقول إن الفخذ والبطن والظهر ليست عورة، فهو يشرعن النظر إليها. فبأي حق يغض المؤمن بصره عن امرأة تكشف فخذيها إذا كان شحرور يقول إنها ليست عورة؟! هذا الفكر هو دعوة مفتوحة للتحلل الأخلاقي، وتحويل المرأة إلى قطعة لحم مكشوفة ينهشها كل جائع بنظراته. يا شباب الأمة، افهموا اللعبة: هؤلاء لا يريدون محاربة الإسلام بالسيف، بل يريدون تفريغه من الداخل. يريدونك أن تقول "أنا مسلم"، وفي نفس الوقت تشرب الخمر (لأنهم حرفوا آيات الخمر)، وتمشي نساؤك عاريات (لأنهم حرفوا آيات الحجاب)، وتقبل بالشذوذ (لأنهم حرفوا آيات قوم لوط). هم يريدون "إسلامًا شكليًا" بلا شريعة، بلا أخلاق، بلا التزام. إسلامًا يرضى عنه الغرب لأنه لا يشكل أي خطر على نمط حياتهم المادي. لقد سقطت ورقة التوت عن سوأة هذا الفكر الشحروري العفن. من يختزل عفة المرأة وسترها في تغطية "المخرجين" هو إنسان لا يرى في المرأة إلا وظائفها البيولوجية الحيوانية، ولا يرى فيها إنسانًا كرمه الله بالستر والعفاف. يا شحرور (ويا أيتام شحرور): حشمتنا لا يحددها "المجتمع"، ولا "باريس"، ولا "نيويورك". حشمتنا حددها رب العالمين من فوق سبع سماوات في كتابه المحفوظ. وإن كان "مجتمعكم" يرى العري تقدمًا، فنحن نرى الستر عبادة وهوية وعزة. ﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ﴾.

شؤون إسلامية 🌴

34,125 Aufrufe • vor 9 Monaten