Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

أبعاد الإضاءة عن الجدار 💡 في هذا المشروع ، المسافة ما بين الداون لايت و الجدار هي ١ متر واعطت هذه النتيجة الجيدة " عدم وجود اقواس اضاءة على الجدار " انصح بأن تكون المسافة ما بين الداون لايت و الجدار من ٨٠ سم لـ ١١٠ سم بشرط ان...

27,502 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

العراق يبني جدارا خرسانيا مع سوريا بارتفاع 3.5 متر وبطول615 كلم أنجز العراق منها حتى الان 400 كلم والعمل مستمر على قدم وساق للانتهاء قريبا الجدار مكهرب بطاقة 25 ألف فولت الاقتراب منه مميت فوريا ومحاط بألغام مزروعة على طول الجدار يتضمن منصات حديثة لطائرات مسيرة تراقب الجدار ل 24 ساعة وتم تكليف 17 الف جندي عراقي بمراقبة الجدار وحماية الحدود مع سوريا يقال ان الجدار كلف 25 مليون دولار ولكن هذا رقم متواضع جدا أمام ضخامة المشروع ودقته الجدير بالذكر ان المشروع تم بتكتم كبير ولم ينتشر الخبر إلا مؤخرا فبعد تطمينات المستشار عزت الشاهبندر لسوريا وزيارات رئيس المخابرات العراقية لدمشق واللقاء باحمد الشرع في الدوحة من قبل رئيس الوزراء العراقي السوداني كان هناك قرار آخر من الدولة العميقة وهو ان سوريا ستكون قاعدة انطلاق للهجوم على الشيعة ويجب بناء حاجز خرساني كالسد الذي يفصل البشر عن قوم يأجوج ومأجوج صعود زعيم جبهة النصرة إلى القصر الرئاسي بدمشق واستقباله استقبال الفاتحين في العواصم الخليجية والعربية والبيت الأبيض وتدريبه ودعمه من قبل تركيا لم يحملها الشيعة محمل اللامبالاة ففي الوقت الذي تحركوا فيه دبلوماسيا كان القرار ببناء جدار خرساني على طول الحدود مع سوريا قد اتخذ تحت هذا الجدار تم دفن المستقبل السياسي ل مشعان الجبوري وأسرته لانه استهان بمخاوف الشيعة وروج علنا للجولاني ودافع عنه وفرح بانتصاره وصعوده ونجاحه وقال انه يمثل التوازن مع ايران الداعمة للشيعة وتحت هذا الجدار تم اتخاذ قرار صارم بدعم الحلبوسي وسحق خميس الخنجر لان الحلبوسي تحلى بالهدوء والتوازن ولم يعبر عن فرح بصعود أحمد الشرع ولم يعتبر صعود زعيم جبهة النصرة إسناداً للسنة في العراق ولم يبسط يد الدعم والصداقة للجولاني على النقيض من تصريحات خميس الخنجر كذلك الشيخ علي الحاتم في الأنبار لم يتحلى بالصمت فقد صرح علنا لوسائل إعلام عربية عن اعجابه وترحيبه بأحمد الشرع واعتبره قصة نجاح تستحق الإشادة وسط هذا اللغط بصمت وبدون ضجيج اعلامي كانت الحاكمية الشيعية تبني جدارا خرسانيا عاليا يفصل العراق عن سوريا ويعزل الأنبار والموصل عن دولة الجولاني ان رمزية الجدار العراقي مع سوريا تعكس مخاوف شيعة العراق حصرا وهو قرار عراقي لا علاقة له بايران المعروف ان طهران تفكر بحدود عراقية مكشوفة مع سوريا للضغط الاستراتيجي في حال فكرت دمشق العداوات على شيعة لبنان ولكن هذا قرار عراقي شيعي مستقل يرى في دمشق الحالية خطرا محتملا على شيعة العراق ولا مفر من بناء جدار لضبط الحدود 100% من جهته أحمد الشرع صرح بأنه مستغرب من موقف العراقيين تجاهه فهو يعتبر نفسه قد تسامح لمساهمة العراقيين في قتال السوريين دفاعا عن بشار الاسد ولم يطالب بتعويضات او الثأر من العراق ينسى أحمد الشرع انه كان سجينا في العراق لمساهمته بالقتال مع صفوف القاعدة وحين خرج تحالف مع زعيم داعش البغدادي لتشكيل تنظيم سوري اسمه جبهة النصرة والتصور السوري الحالي مناقض تماما للتصور العراقي في هذه القضية الحاكمية العراقية اتخذت قرارا ببناء الجدار كموقف استراتيجي لا رجعة فيه تجاه دمشق وتحت هذا الجدار سيدفن المستقبل السياسي لأي سني عراقي يمتدح الجولاني ويتخذه مثالا يحتذى في الإعلام يجري الحديث عن جيش سوري ممزق ولا توجد إمكانيات عسكرية لسوريا ويستخدم العراقيون الضربات الاسرائيلية لسوريا كمثال صارخ لمذلة الجولاني وضعفه وانه يقود سوريا مقسمة بين نفوذ تركي واسرائيلي ولا مستقبل لسوريا تحت حكم الجولاني ولكن خلف هذا الكلام هناك قلق عراقي وتخوف وبناء جدار وقرار سياسي صارم من أي لقاء او تعاون محتمل بين سنة العراق والجولاني بسبب الجغرافيا ويعتبر القادة العراقيون التحول الاميركي نحو استقبال زعيم جبهة النصرة في البيت الأبيض قضية لا يمكن اعتبارها بريئة وهو تحول أميركي تجاه الإسلام السني عموما وتجاه السياسة الاميركية القديمة ضد الارهاب السني ويخشى شيعة العراق ان تكون هناك نوايا اخرى تستهدف الشيعة والامن القومي في العراق

أسعد البصري

18,206 görüntüleme • 9 ay önce

#أيمن_زيدان الفنان الفيلسوف ذو التجربة الحياتية الثرية و الرؤية العميقة يقول .. بلا خديعة الشهرة ، و رغم كل ما قدمته للناس ، الشهرة لم تكن رداءاً يخفف من صقيع الوحشة و الوحدة و المرارة و الخيبة بلا شريكة و بلا عائلة .. لا شك مشروعك في فترة شبابك يحتاج منك لقوة إضافية لتحقيقه .. كنت أداوم ٢٠ ساعة ، أصور على مدار السنة ، مشغول جداً بأعمالي .. بالمقابل تضررت مشاريعي الشخصية ، تضررت عواطفي و مفهوم الحب لدي ، " لم أكن منصفاً بين العمل و العائلة " و ينصح من هم في مقتبل العمر .. أن العائلة أهم من الشهرة .. في مرحلة متقدمة من حياتك لا تتوكأ على ذكرياتك ، توكأ على شريكك .. الذكريات عصاة هشة ، مؤلمة ، لا تجعل خطواتك مديدة و مفرحة ، هذا الاتكاء المتبادل على شريك أهم من الشهرة و أهم من الطموح ، هذا الكيان الصغير اللي اسمه بيت و عائلة هذا هو مصدر الأمان المستقبلي .. لا الشهرة تسعفك في المستقبل ان تشعر بحالة السلام و الأمان ، ولا كل خدعة الاحتفاء فيك .. في بالأخير عالم صغير فيه شريكة محبة و أولاد ، العائلة هي الجدار الأمثل للإتكاء عليه لمتابعة المشوار و لو كنت أعرف هذه الحقيقة سابقاً لما أفرطت في طموحي الشخصي و كنت دافعت عن جانبي الشخصي و الروحي أكثر بكثير .. يقول أيضا ً .. نحن في ثقافتنا الشخصية متربين على أن الحب يحتاج دفاع .. و لما يحصل الزواج نسترخي .. اكتشفت بعد هذه التجربك ان اكثر مؤسسة بحاجة للدفاع هي مؤسسة الزواج .. دافعت عن حلمي المهني و سرق مني أشياء كثيرة .. في النهاية قالت رابعة أن حلمك الشخصي هو من يجعل الآن العالم العربي كله يحكي باسم أيمن زيدان .. قال : انا الان لما اكون وحيداً في بيتي ماذا يقدم لي كل هذا؟ ، هل سأتغزل بهذا؟ ، في لحظات وحدتي و سكينتي و في لحظات وجعي الشخصي في لحظات خيبة أملي اليومية تحديات حياتي اليومية ، ماذا يفعل هذا الحب بالنسبة لي؟ العائلة هي مصدر الأمان الأول و هي الاستثمار الحقيقي و هي ذخرك للحياة .. و العاقل من اتعض بغيره

ساره الدريس

81,416 görüntüleme • 5 gün önce

🚨💥🚨 #عاجل🚨💥🚨 السيناتور #ليندسي_غراهام 🔥🔥مسعر حرب 🔥🔥بكل وضوح يصف اليوم الموعود... والشاهد انا و ايران المشهود...... 🛡️ ترامب ليس أوباما، وليس كين مارتن. تذكر ، عندما ذهب ريغان إلى جدار برلين لم يقل: 'هل تمانعون في خفض ارتفاع الجدار؟' بل قال: 'اهدموا هذا الجدار. 🛡️'وعندما اضطر ترمب للاختيار بين المرشد والشعب، اختار الشعب. وبحسب ترمب، فإن الطريقة الوحيدة لجعل إيران عظيمة مجدداً هي أن ينتصر المتظاهرون. لقد وجّه تحذيراً للمرشد: 'إذا واصلت ذبح هؤلاء الناس، فأنا أساندهم.' ⏳والآن حان الوقت لجعل هذا الوعد حقيقياً. لاحاجة لقوات على الأرض، لكن هذا الأمر يجب أن ينتهي. 💥ما ينبغي فعله هو استهداف البنية التحتية التي تسمح بحدوث عمليات القتل. الأشخاص المسؤولون عن القتل يجب أن يقتلوا، والبنية التحتية يجب أن تزول. 📍أنا لا أدعو لغزو البلاد، لكنني أدعو إلى عدم تكرار هنا ما حدث في أفغانستان ." ⏱️#مجتهد_العراق انتظروا العواجل خلال ساعات عندما يصحوا ترامب من نومه ليقود يوم جديد قبل الفجر بتوقيت واشنطن #مجتهد_العراق 13/1/2026

مجتهد العراق

15,662 görüntüleme • 7 ay önce

الساحل السوري في قلب الأحداث: تداعيات على مستقبل سوريا والعقوبات الأمريكية ١- الرحمة للشهداء من الامن و من المدنيين. ٢- يجب الضرب بيد من حديد على الفلول و قطاع الطرق و الخارجين على القانون و المجرمين و كل من يحمل السلاح خارج الدولة و القانون ٣- نحن مع وحدة سوريا و ان تكون سوريا دولة لجميع مواطنيها. لا يوجد تمييز بين مواطن و آخر لا على أساس ديني و لا مذهبي و لا عرقي. لا يوجد فيها مواطن درجة أولى و ثانية الكل متساوي في الحقوق و الواجبات ٤- على الدولة الضرب بيد من حديد على من يعبث بالسلم الأهلي و يشعل حرائق طائفية سواء كان من فلول النظام او مجموعات محسوبة على مجموعات من الجيش الحرّ سابقا او ميليشيات حديثة التشكيل. ٥- نشجع الحكومة على تامين احتياجات الناس اليومية و رواتبهم و ايجاد حل لملايين العاطلين عن العمل. الفقر و الجوع و البطالة لن تساعد في استقرار الأوضاع و بناء سوريا جميلة. هذه الأمور ستشجع على تكاثر قطاع الطرق و الفلول و الحركات الانفصالية. هذا بالمناسبة يحدث في كل بلاد العالم. ٦- اخيرا رفع العقوبات هو الوسيلة الأكثر نجاعة الآن لتحسين حياة المواطنين و هذا يتطلب من الحكومة السورية التواصل المباشر مع الحكومة الاميركية و معالجة اي هواجس لديها و العمل لما فيه مصلحة الشعبين و الاستقرار الإقليمي و العالمي. في الفيديو حديث على تاثير احداث الساحل على موضوع رفع العقوبات.

Tarek Kteleh, MD.

236,795 görüntüleme • 1 yıl önce

رنين شومان يتفجر بالطاقه البيضاء المتطرفه اليوم... الصداع وألم المفاصل والخمول وضيق الصدر،، هذه الاعراض التي ترافق هذه الطاقه..... ماهو رنين شومان ؟ • مؤشر رنين شومان هو رسم تخطيطي، يقيس مدى التدفق الكهربائي بين الأرض و طبقه الايونوسفير، و هي طبقه متأينه من الغلاف الجوي.. • الايونوسفير طبقه موصله لاحتوائها على ايونات موجبه و بذلك تمتلك خاصيه القدره على احتجاز الموجات الكهرومغناطيسيه... • تتغير قيم رنين شومان تبعا لشده التأين في الايونوسفير و التي تزداد بزياده الاشعه الكهرومغناطيسيه القادمه من الفضاء... • القيمه الطبيعية لمستوى الرنين هي 7.83 هيرتز... • اللون الأبيض في المؤشر تعني قيم كهربائيه ذات شده متطرفه تختزنها الأرض بسبب ارتفاع قيم التفريغ بين سطحها و طبقه الايونوسفير... • اللون الاحمر في المؤشر يعني قيم تفريغ متوسط ... • اللون الأخضر يعني تفريغ طبيعي للشحن و يوصف عندها المؤشر بالهادئ... • بذلك تعتبر الأرض و ما عليها (بما فيهم البشر) داره كهربائية ضخمه و ان ارتفاع التوصيل الكهربائي في الأرض (مؤشر شومان) يؤثر على البشر من نواحي عصبيه و صحيه و ما تزال الأبحاث جاريه في هذا الخصوص... •لون المؤشر و امتداده الزمني. في بيانات شومان.. • اللون الأبيض لساعات متواصله يعني المزيد من الاختزان الطاقي مع الاخذ بعين الاعتبار المعايير الاساسيه (انهيارات المجال المغناطيسي و زلازل الميغا) • التفريغ يحدث على شكل تطرف مناخي متزايد، زلازل و ثوران البراكين... • عدم حصول زلزال ذو شده كبيره او ثوران بركان بعد شحن عالي لا يعني ابدا ان التنبؤ خاطئ، القاعده تقول ان الطاقه لا تفنى و لا تستحدث، و بالتالي ان اي اختزان لم يترجم إلى حدث ملحوظ قد يعني : 1 نشاط غير مسجل في حركه الماغما.. أو 2 اختزان مستمر للطاقه سيجري تفريغه دفعه واحده بشكل مفاجئ.. منقول

bri8trose

16,554 görüntüleme • 10 ay önce

تغريدة الجمعة هذا الأسبوع عن سر العلاقة بين مشعل الأحمق و فهد البلطجي. مشعل رتبة أعلى من فهد في عشيرة صباح. فكيف تم هذا التحالف القوي؟ يقال و من عدة مصادر ان أحمد إبن مشعل (الذي كتبت عن طورته في فساد والده الأسبوع الماضي) شاذ جنسيا و يفضل العلاقات مع آخرين مثله. وانا هنا لا اندد ولا أدين الشذوذ الجنسي. مشعل لم يعجبه الحال فذهب و بحث عن بنت من عشيرة صباح تقبل هي و أهلها الزواج من احمد و وجد سارة بنت فهد. ومن المهم ان الشيخ لازم يتزوج من شيخة و الشيخة لازم تتزوج من شيخ. والدافع مادي. لهذا السبب نرى كثير من الشيوخ يتزوجون من داخل العشيرة أولا و ثم يبحثون عن زواج أو علاقات أخرى. ويقال ان سارة بنت فهد كانت نسبيا جميلة و هذا شجع مشعل على أمل أن الزواج منها "يعالج" شذوذ أحمد. وسارة وافقت و أبوها وافق. طبعا في تلك الأيام مشعل نفسه كان بعيد عن الإمارة لكن اخوه كان أمير. ايها القاريء ضع نفسك في هذا الموقف : إذا عندك اخت أو بنت و جاء لك شخص شديد الثراء و عنده علاقة قوية مع حاكم في بلد ما و طلب زواج بنتك أو اختك لابنه لمحاولة "علاج" شذوذ جنسي ... هل توافق؟ هذه القصة ليست فقط دليل آخر على نوعية الأفراد هنا - مشعل الأحمق و فهد البلطجي - لكنها نافذة على أخلاقيات عشيرة صباح بشكل عام. ناس يأخذون المناصب و المال فقط بالنسب العائلي. و أدناه فيديو تم تداوله على هذه المنصة عن نوعية اخلاق هذه الناس. العالم كله تخلص من الحكم الوراثي العائلي لأنه اثبت فشله الا بلاد الخليج العربي حيث الدعم من النفط و النفوذ الأجنبي.

هاني موريس بولس

142,104 görüntüleme • 3 ay önce

#سلوك_العناد #تربية_الأطفال جانب من لقاء برنامج #الشارع_السعودي عبر قناة السعودية الأولى .. 🔆 الطفل الرقمي .. بين التقنيات و التربية الحديثة هو سلوك طبيعي في المراحل الأولى من العمر و به يعبر الطفل عن ذاته و تتكون شخصيته ، و العناد هو سلوك مكتسب من بيئة الطفل وليس فطري ، و لابد أن نعرف بأن هناك أنواع منه و أن اجراءات التدخل تكون مختلفه حسب كل نوع .. - هل الطفل يعاند لكي يحصل على رغباته⁉️ - هل الطفل يعاند لانه لم يفهم ماهو المقصود و المراد منه ⁉️ - هل الطفل يعاند لانه رغبة منه لفرض شخصيته و تكوين هويته⁉️ - هل الطفل عمره بين ٢-٣ سنوات ⁉️ - هل هو يشعر بالإرهاق؟ الجوع؟ أو ربما يحاول اختبار حدوده ⁉️ ❇️ وهنا بعض النقاط للتعامل الامثل معهم ، نذكر للفائدة : - محاولة تقبل الطفل و شخصيته. -الابتعاد عن الأوامر المباشرة . -تقديم خيارات للطفل . -تعزيز السلوك الايجابي عند حدوثه. - الالتزام بالاراء وعدم التراجع ولكن نحرص أن نكون أكثر مرونه. - تجاهل السلوكيات الغير خطيره و المضره مثل رمي الطفل الورقه على الأرض وغيرها. - كن لطفلك قدوه حسنه في التعامل. - التحدث مع الطفل بهدوء. - الابتعاد عن العقاب و عدم مفاقمت الأمور. - التعبير عن غضبه و انفعاله بطريقة صحيحه. -الا عن المقارنه بينه و بين الاطفال الاخرين. 🔆 كوني على قناعه بأن الطفل عندما يعاند ليس الهدف منه إغاضتك ، هو مجرد طفل يحاول التعبير عن ما بداخله. التربية الخاصة

سلمى الدريس

20,560 görüntüleme • 1 yıl önce

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

Gabar جبار Ibrahim

41,144 görüntüleme • 2 yıl önce

الأمس الأخ فواز الكثيري نزل على "سناب" تسجيل عن التعذيب في الكويت (نسخة ادناه) لكنه خدش سطح هذا الموضوع. من خبرتي الشخصية حيث انا شاهد مباشر تعرضت لهذا التعذيب: غرف التعذيب التابعة لوزارة الداخلية في الكويت كثيرة و المعروفة لي في سرداب المباحث الجنائية في السالمية على الأقل ٥ أو ٦ غرف و في سرداب مبنى أمن الدولة في جنوب السرة أيضا ما لا يقل عن ٥ أو ٦ غرف. هذه الغرف مجهزة بأدوات تم استيرادها و تركيبها و من ضمن فنون العذاب: "الصاجة" غرفة متر x متر و نصف مجهزة "كلبشات" في الحائط حيث يتم ربط الضحية بيديه و رجليه و يتعرض لضرب مبرح ليس فقط بالأيدي لكن بمواسير حديد و تخصص "الصاجة" تعذيب بالصعق الكهربائي. "الشواية" غرفة مجهزة بسلاسل حيث يتم ربط و تعليق الضحية من السقف و الاعتداء عليه بجميع و ابشع الطرق. و في حالات يتم تعري الضحية من كل الملابس حسب مزاج الظباط المشرفين على التعذيب. و بعض المخافر أيضا مجهزة و من ضمنها و خبرتي الشخصية غرفة في مخفر الصالحية مجهزة بأدوات "فلكة" حيث يتم تعليق الضحية من رجليه و ضربه على الرجلين بالإضافة إلى صاعق كهرباء و المشرف هنالك كان ظابط اسمه عبدالله الحزامي. وتوجد أيضا غرفة تعذيب داخل مبنى التزوير والتزيف في المباحث الجنائية في السالمية في الدور الثاني آخر الممر و كان يشرف عليها ضابط اسمه ناصر معرفي (صورة أدناه) و آخر اسمه عثمان جمعة وكان معرفي رائد وجمعة نقيب وقتها. وفي كثير من الحالات يحتاج الضحية إلى عناية طبية سريعة و يؤخذ في سيارات شرطة إلى مستشفى مبارك حيث هنالك نظام لعلاج هؤلاء الضحايا في سرية تامة و ثم يعودون إلى السجن. و في العادة حينما يتم التعذيب في المخفر أو المباحث الجنائية يتم تغطية وجه الضحية حتى لا يتعرف على من يعتدي عليه اما في أمن الدولة العادة العكس حيث يكون الظباط ملثمين و يستعملون اسماء حركية حتى لا يتعرف الضحية عليهم. اسماء مثل "مجانص" أو "لاند كروزر" الخ. هؤلاء ظباط حكومة ام بلطجية في عصابة؟ كل هذه الأدوات و الغرف من ميزانية حكومية رسمية ويتم تدريب الظباط على استعمالها أيضا من ميزانية حكومية رسمية. هذه سياسة رسمية للدولة و ليست تطاولات إنفرادية. ومن الذين اشرفوا على تعذيبي في أمن دولة واحد سافل اسمه مبارك سالم علي الصباح الذي والده كان حرامي الحرس الوطني مع مشعل (الأمير الحالي) حتى طلع في ٢٠٠٤ وبعدها انفرد مشعل بفساد مناقصات الحرس الوطني. و صورة أدناه لهذا الصعلوك مبارك يتفسح في لندن في سيارة فراري مع تاجر كويتي من بطانة فساد نظام الحكم. وانا تقدمت بشكوى عن ما حدث لي و قام النائب العام وقتها ضرار العسعوسي مع إثنين "محامي اول" في النيابة و هم سلطان بوجروة وسعد الصفران الذي أصبح الآن النائب العام بالكتمان على الشكوى و عدم البحث فيها. و حين هربت من هذا الظلم و الإرهاب و وصلت كندا تلقيت علاج و الأطباء كتبوا تقارير طبية تثبت ما حدث لي و هذه كانت جزء من الادلة المقدمة للأمم المتحدة و مذكورة في التقرير الذي صدر ٢٠٢٣ و حيث يؤكد ان حكومة الكويت في ردها على الأمم المتحدة لم تنفي ما حدث. والتقرير طلب من الحكومة التحقيق و إيقاف هذه التصرفات و معاقبة المسؤولين و الحكومة تتجاهل كل هذا و مشعل شخصيا مصمم على الاستمرار في سياسة القمع و التعذيب و إرهاب الناس. نفس هذا الشخص مشعل الذي يتحدث عن محاربة الفساد و عن القانون و العدالة. انه منافق سافل و كذاب حقير. و اذكر للجميع أن كل هذا حدث لي لأنني رفضت ادلاء شهادة زور لإخفاء رشاوي كان يدفعها أنور و عبدالله الملا إلى ظابط في الداخلية وقتها اسمه العقيد علي الهويدي (صورة أدناه) و انا أيضا شاهد لرشاوي أخرى ذهبت إلى ظباط آخرين من ضمنهم عبدالفتاح العلي و أديب سويدان. كانت سيارات الملا تأخذ كل التراخيص دون أي فحص وهذا اقل ما كان يحدث و يستمر. هذه هي حقيقة "دولة القانون و المؤسسات" و هذه هي قباحة و قذارة حكم شيوخ الصباح.

هاني موريس بولس

112,043 görüntüleme • 1 yıl önce

«الرجال و النساء لا يمكن أن يكونوا أصدقاء لأن الإنجذاب الجنسي بينهما يقف حائلاً دون ذلك» فيلم: عندما التقى هاري بسالي (١٩٨٩) ——————————————————— هل بوسع المرء إقامة علاقة فكرية خالصة (أفلاطونية) مع شخص يشعر تجاهه بالانجذاب الجنسي؟ في الإجابة على هذه المعضلة الأخلاقية يرى جوني ثومسون (أستاذ الفلسفة في أكسفورد) أن هذا التساؤل الذي تناوله فيلم "عندما التقى هاري بسالي" يحمل في طيّاته الكثير من المضامين العميقة، حيث لدى شخصية هاري قناعة راسخة باستحالة أن يكون باستطاعة رجل ما بناء علاقة صداقة حقيقية (أفلاطونية) مع إمرأة يجدها فاتنة و جذابة، لأن الإنجذاب الجنسي سيقف دائماُ عائق في طريق إقامة صداقة حقيقية بين الرجل والمرأة. هذا النوع من الصداقات الفكرية المحضة بين الجنسين—بحسب ثومسون—ليست ممكنة فحسب، بل أنها تستحق كل مظاهر التقدير و التبجيل فضلا عن المديح. ولكي يوضح فكرته استشهد بالفيلسوفة اليونانية ديوتيما (التي يقال أنها من علمت سقراط "فلسفة الحب" في المحاورات الأفلاطونية)، إذ وفقًا لديوتيما، ما يبدأ كشيء مادي (المحبة الجسدية/الأيروسية) بين شخصيْن سينتهى بالضرورة إلى علاقة بين عقليْن و روحيْن. الأجساد هنا ليست بذات أهمية في علاقة الحب. كلّ ما يهمّ هو الاهتمام الفكري وتحفيز الشعلة الإبداعية لدى كلّ من المتحابّيْن. بيد أن المعضلة في الفلسفة السابقة للحب كما تراه ديوتيما أنّ كثيرين يجدون الأمر شاقًا للغاية عندما يسعون لبلوغ هذا النوع من النقاوة والطهرانية (الحبّ الأفلاطوني)؛ بل قد يبلغ الأمر مبلغ الاستعصاء وعدم القدرة على الوفاء بإشتراطات هذا الحب. نحن قد تكون لدينا أفضلُ النوايا وأطيبُها في العالم للانخراط في صداقات فكرية خالصة؛ لكنّ أجسادَنا لن تنفكّ تنادينا بغضب لتذكّرنا بضرورة سماع أصواتها الضاجة بالصراخ من مكامنها الخبيئة في أعمق أعماقنا. لو تماهينا مع الفكرة القائلة بأنّ رغباتنا الحسية و مشتهياتنا الجنسية تغبّش بصيرتنا و تكبحُ مَلَكاتِنا العقلانية (أو كما يقالُ في مأثور الكلام: التفكير بنصفنا السفلي سيعيقُ قطار أفكارنا)، فما الذي بمستطاعنا فعلُهُ لو كنّا جادين بشأن ضرورة وأهمية التفكّر الفلسفي في حياتنا؟ الجواب هو: العفّة Chastity. في التقليد الديني المسيحي، هؤلاء الذين يتعاملون بجدّية مع دينهم ولا يريدون التفريط بتعاليمهم التقوية يصبحون رهبانًا (هذا في العصور السابقة. الأمر تناقص إلى حد بعيد في العصر الحالي). للرهبان والراهبات تاريخ طويل من تفادي العلاقة مع الجنس الآخر. طبقًا للتقليد المسيحي المتوارث أرست قاعدة القديس بنديكت Rule of Saint Benedict أولى الأوامر الشكلية واجبة الاتباع في الأديرة الأولى، وواحدةٌ بين أهم هذه الأوامر هي العفّة. ليس من سبيل إلى الجنس، وليس من سبيل كذلك إلى أفكار بشأن الجنس. أحِطْ نفسك دومًا وبالكامل بأفراد من ذات جنسك: الراهبات في أديرة الراهبات، والرهبان في أديرة الرهبان. التسويغ الكامن في قلب تعاليم القدّيس بنديكت أننا متى ما حرّرنا أنفسنا من أسر القبضة الجسدية للطاقة الجنسية Libido الكامنة فينا فحينها فقط نستطيعُ التأمّل في الرب وأفاعيله المجيدة في حياتنا. مَلَكاتُنا العليا لا تستطيعُ العمل في الوقت الذي تكون فيه رغباتنا الدنيا تعمل بفاعلية نشطة. لا نستطيع استخدام عقولنا بكيفية صحيحة في الوقت الذي تُضَخُّ فيه الهرمونات الجنسية بدفق لا ينقطع في أجسادنا. أما الحل الآخر الذي أقترحه العديد من الفلاسفة و قائمة طويلة من الخبراء و علماء النفس في مختلف الثقافات، و الذي ينسجم مع الطبيعة البشرية، هو أن تحرير الطاقات الجسدية و إطلاق العنان للرغبات الجنسية يساهم بشكل كبير في إزالة الغبش عن البصيرة و يجعل اللإنسان أكثر قدرة على الإبداع و التفكير الخلاق، و بالتالي يعزز جودة الحب و التواصل الفكري بين الرجل و المرأة. الحب الأفلاطوني الخالص بين الجنسين—بحسب هذا الرأي— مجرد فكرة طوباوية وهمية تناقض الطبيعة البشرية، و لن يتمكن الرجال و النساء من تحقيق الصداقة الحقيقية دون أن تتشابك الأجساد و تتمازج الطاقات الأنثوية و الذكورية و حينها فقط ستتآلف الأرواح. ————————————— (**) فكرة الموضوع اعلاه مستوحاه و مترجمة بتصرف من مقال Can you build an intellectual friendship with someone you’re attracted to
1:54

Sensitive content

«الرجال و النساء لا يمكن أن يكونوا أصدقاء لأن الإنجذاب الجنسي بينهما يقف حائلاً دون ذلك» فيلم: عندما التقى هاري بسالي (١٩٨٩) ——————————————————— هل بوسع المرء إقامة علاقة فكرية خالصة (أفلاطونية) مع شخص يشعر تجاهه بالانجذاب الجنسي؟ في الإجابة على هذه المعضلة الأخلاقية يرى جوني ثومسون (أستاذ الفلسفة في أكسفورد) أن هذا التساؤل الذي تناوله فيلم "عندما التقى هاري بسالي" يحمل في طيّاته الكثير من المضامين العميقة، حيث لدى شخصية هاري قناعة راسخة باستحالة أن يكون باستطاعة رجل ما بناء علاقة صداقة حقيقية (أفلاطونية) مع إمرأة يجدها فاتنة و جذابة، لأن الإنجذاب الجنسي سيقف دائماُ عائق في طريق إقامة صداقة حقيقية بين الرجل والمرأة. هذا النوع من الصداقات الفكرية المحضة بين الجنسين—بحسب ثومسون—ليست ممكنة فحسب، بل أنها تستحق كل مظاهر التقدير و التبجيل فضلا عن المديح. ولكي يوضح فكرته استشهد بالفيلسوفة اليونانية ديوتيما (التي يقال أنها من علمت سقراط "فلسفة الحب" في المحاورات الأفلاطونية)، إذ وفقًا لديوتيما، ما يبدأ كشيء مادي (المحبة الجسدية/الأيروسية) بين شخصيْن سينتهى بالضرورة إلى علاقة بين عقليْن و روحيْن. الأجساد هنا ليست بذات أهمية في علاقة الحب. كلّ ما يهمّ هو الاهتمام الفكري وتحفيز الشعلة الإبداعية لدى كلّ من المتحابّيْن. بيد أن المعضلة في الفلسفة السابقة للحب كما تراه ديوتيما أنّ كثيرين يجدون الأمر شاقًا للغاية عندما يسعون لبلوغ هذا النوع من النقاوة والطهرانية (الحبّ الأفلاطوني)؛ بل قد يبلغ الأمر مبلغ الاستعصاء وعدم القدرة على الوفاء بإشتراطات هذا الحب. نحن قد تكون لدينا أفضلُ النوايا وأطيبُها في العالم للانخراط في صداقات فكرية خالصة؛ لكنّ أجسادَنا لن تنفكّ تنادينا بغضب لتذكّرنا بضرورة سماع أصواتها الضاجة بالصراخ من مكامنها الخبيئة في أعمق أعماقنا. لو تماهينا مع الفكرة القائلة بأنّ رغباتنا الحسية و مشتهياتنا الجنسية تغبّش بصيرتنا و تكبحُ مَلَكاتِنا العقلانية (أو كما يقالُ في مأثور الكلام: التفكير بنصفنا السفلي سيعيقُ قطار أفكارنا)، فما الذي بمستطاعنا فعلُهُ لو كنّا جادين بشأن ضرورة وأهمية التفكّر الفلسفي في حياتنا؟ الجواب هو: العفّة Chastity. في التقليد الديني المسيحي، هؤلاء الذين يتعاملون بجدّية مع دينهم ولا يريدون التفريط بتعاليمهم التقوية يصبحون رهبانًا (هذا في العصور السابقة. الأمر تناقص إلى حد بعيد في العصر الحالي). للرهبان والراهبات تاريخ طويل من تفادي العلاقة مع الجنس الآخر. طبقًا للتقليد المسيحي المتوارث أرست قاعدة القديس بنديكت Rule of Saint Benedict أولى الأوامر الشكلية واجبة الاتباع في الأديرة الأولى، وواحدةٌ بين أهم هذه الأوامر هي العفّة. ليس من سبيل إلى الجنس، وليس من سبيل كذلك إلى أفكار بشأن الجنس. أحِطْ نفسك دومًا وبالكامل بأفراد من ذات جنسك: الراهبات في أديرة الراهبات، والرهبان في أديرة الرهبان. التسويغ الكامن في قلب تعاليم القدّيس بنديكت أننا متى ما حرّرنا أنفسنا من أسر القبضة الجسدية للطاقة الجنسية Libido الكامنة فينا فحينها فقط نستطيعُ التأمّل في الرب وأفاعيله المجيدة في حياتنا. مَلَكاتُنا العليا لا تستطيعُ العمل في الوقت الذي تكون فيه رغباتنا الدنيا تعمل بفاعلية نشطة. لا نستطيع استخدام عقولنا بكيفية صحيحة في الوقت الذي تُضَخُّ فيه الهرمونات الجنسية بدفق لا ينقطع في أجسادنا. أما الحل الآخر الذي أقترحه العديد من الفلاسفة و قائمة طويلة من الخبراء و علماء النفس في مختلف الثقافات، و الذي ينسجم مع الطبيعة البشرية، هو أن تحرير الطاقات الجسدية و إطلاق العنان للرغبات الجنسية يساهم بشكل كبير في إزالة الغبش عن البصيرة و يجعل اللإنسان أكثر قدرة على الإبداع و التفكير الخلاق، و بالتالي يعزز جودة الحب و التواصل الفكري بين الرجل و المرأة. الحب الأفلاطوني الخالص بين الجنسين—بحسب هذا الرأي— مجرد فكرة طوباوية وهمية تناقض الطبيعة البشرية، و لن يتمكن الرجال و النساء من تحقيق الصداقة الحقيقية دون أن تتشابك الأجساد و تتمازج الطاقات الأنثوية و الذكورية و حينها فقط ستتآلف الأرواح. ————————————— (**) فكرة الموضوع اعلاه مستوحاه و مترجمة بتصرف من مقال Can you build an intellectual friendship with someone you’re attracted to

محسن /мσнsε:η/

89,966 görüntüleme • 1 yıl önce

#السعودية_العظمى 🇸🇦 في مقابلة مدوية مع شبكة CNN فكك داهية الاستخبارات السعودية الأمير تركي الفيصل خيوط اللعبة التي تجري الآن في المنطقة، كاشفًا عن المستفيد الوحيد من إشعال النيران 📌 ردًا على سؤال أمانبور حول ما إذا كانت الحرب ستقرب السعودية من إسرائيل، جاء الرد حاسمًا وصادمًا: "انسوا موضوع التطبيع تمامًا"، الفيصل ربط الموقف السعودي بما تفعله إسرائيل في غزة والضفة، مؤكدًا أن دمـ..ـاء الفلسطينيين هي الجدار الذي لن تتخطاه الرياض 📌 بذكاء سياسي حاد، استخدم الفيصل هذا المثل لوصف العلاقة بين نتنياهو وترامب، أكد أن نتنياهو هو الذي تمكن، عبر 7 رحلات لأمريكا، من إقناع ترامب بتبني وجهة نظره، وجرّ الإدارة الأمريكية بالكامل لتكون أداة في يده لتنفيذ حربه الخاصة 📌 الفيصل كشف العوار الداخلي لنتنياهو، موضحًا أن هذه الحرب ليست من أجل أمن إسرائيل ما يدعي، بل هي طوق نجاة لنتنياهو للهروب من ملاحقاته القضائية وسلوكه المروع في الداخل، ومحاولته تغيير الدستور ليصبح ديكتاتورًا بلا رقابة 📌 الحرب على إيران بالنسبة لنتنياهو هي مجرد دخان كثيف لصرف أنظار العالم عما يحدث من إبـ..ـادة وتغيير للواقع على الأرض في فلسطين.. هي حرب شخصية، بوقود أمريكي، وتغطية دولية .. #تركي_الفيصل #تفهم_ماتفهم_مشكلتك #اللهم_احفظ_المسلمين

ابوالشمقمق 🇰🇼

73,566 görüntüleme • 5 ay önce

حدث ذلك بالأمس في لبنان.. هذه التشكيلة البديعة من الغيوم تُعرف علمياً باسم السُّحُب الرُّكامية المتوسطة (Altocumulus)، وتحديداً من النوع الذي يُطلق عليه شعبياً اسم "السماء المبرقشة" أو "غيوم ظهر الماكريل" (Mackerel Sky)، لأنها تشبه حراشف الأسماك أو قطع القطن الصغيرة المتناثرة بانتظام. ما سبب تشكّل هذه الظاهرة؟ تتشكل هذه الغيوم نتيجة مزيج من البرودة والاضطراب الهوائي في طبقات الجو الوسطى (على ارتفاع يتراوح عادة بين 2,000 و 6,000 متر)، وتحدث وفقاً للآلية التالية: • صعود الهواء الرطب: يرتفع الهواء الدافئ والرطب إلى الأعلى، وعندما يصل إلى طبقات الجو الوسطى الباردة، يبدأ بخار الماء بالتكثف والتحول إلى قطرات ماء صغيرة أو بلورات ثلجية. • الاضطراب الموجي (Wave-like motion): يتحرك الهواء في هذه الطبقات على شكل أمواج غير مرئية (صعود وهبوط). • في قمة الموجة، يرتفع الهواء ويبرد فيتوجّه التكثف لتظهر "قطع القطن" البيضاء. • في قاع الموجة، يهبط الهواء ويسخن قليلاً فيتبخر التكثف، مما يخلق تلك الفراغات الزرقاء الصافية المنتظمة بين الغيوم. • عدم الاستقرار الطفيف: يشير هذا المظهر المتشقق إلى وجود تيارات هوائية صاعدة وهابطة ضعيفة ومتساوية المسافات، مما يعطيها هذا النمط الهندسي المتكرر والجميل. ماذا تخبرنا هذه الغيوم عن الطقس؟ غالباً ما تكون هذه الغيوم نذيراً بتغير الأحوال الجوية؛ فإذا كانت تزداد كثافة وتتجمع، فهذا يعود عادة إلى اقتراب جبهة هوائية دافئة أو منخفض جوي، مما قد يعني احتمال تساقط الأمطار خلال 12 إلى 24 ساعة القادمة. أما إذا كانت معزولة وتتبدد، فهي تدل على استقرار الطقس.

Naim Halawi

23,701 görüntüleme • 3 ay önce

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

الجبر

114,351 görüntüleme • 3 yıl önce

يوم طاح بلن كثرت سكاكينه !! السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ✋🏻 ابتداءً أنا لست من محبي بلبن نهائياً ، بل على العكس .. مشاهدة إعلاناته تستفزّني و تسبب لي أعراض سلبية كبرى .. لكن ما حدث له " مصيبة " لا يجوز الشماتة به .. و ليس من صالحك أن تشمت فيبتليك الله .. أما كتحليل و للاعتبار بالحادثة فأقول : أولاً .. تقديمه للمنتجات بهذه " الخبيصة " و اللخبطة و إغراق الفواكه و الألبان بالصوصات و وضعها بشكلٍ عشوائي زاد قابلية الناس لفرضيّة "التسممات" .. بمعنى آخر .. سواء كانت التسممات هي السبب أم لا ، فإن العبرة الأولى هي باهتمامك كصاحب علامة في الصورة الذهنية لدى العميل ، صورتك الهشّة جعلت الناس في أغلبهم تتقبل و لا تستبعد أن تكون علاماتك " وكر " للأمراض ! ثانياً .. هناك حكمة في التسويق و الاحتكاك بالمنافسين ، هذه الحكمة افتقدها أبو الألبان و اكتسب عداوات كبرى مع منافسين أعرق منه في السوق الأمر الذي وصل ببعض المعلقين أن يفترضوا بأن ما حصل له " مؤامرة " و انتقام .. و أنا هنا لست في موقع يسمح لي أن أأكد أو أنفي هذا الكلام ، لكني متأكد أن حماقة بلبن التسويقية جعلت عدد المصلين عليه عند وفاته "أقلّ" .. هذا الفيديو صورته في رمضان و قبل إغلاق الفروع و تحدثت عن حماقات مسؤول التسويق في الشركة ! ختاماً .. أسأل الله أن يأجرهم على مصابهم و أن يلطف بهم .. و من لديه الخبر الأكيد حول عودة الفروع للعمل فليخبرنا مشكوراً ..

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

64,445 görüntüleme • 1 yıl önce