ابن باز الذي لا يعلم المجاز في اللغة وينكره ويكفر عليه كما كفر واستتاب الكثيرين ومنهم الدكتور الصحفي هاشم عبده أمثله يقال عنه عالم بل هو أجهل الجهلة. تبت أيديكم وعقولكم والف تب يا خوارج قرن الشيطان!

هذه البلاد قامت على التوحيد الصافي ولا تقبل أي مصطلحات مشبوهة، فالتوحيد لا يقبل العبث، مثل بعض البلاد الذين بدأوا بكلمات مطاطة ثم وصلوا إلى دعاء الأموات ثم سموا القبور أضرحة ثم سموها عتبات ثم وصفوها بالمقدسة🤓 نحن لا نريد أن نبدأ كما بدأوا فننتهي كما انتهوا ونصبح بهائم بلباس بشر

الدلوخ اللي مثلك يشوفه مجاز لغوي ولكن الخطأ الذي اغضب العلّامه الشيخ ابن باز هو المُفْرَدَه اللي هي ( الكون ) لأنه جملة حاكم للكون لاتُطلق ابداً على بشر لأنها لله وحده سبحانه، أمّا لو قال حاكم للكوكب فهذا يحصل بمشيئة الله ، روح تثقف وافهم معاني الكلمات وتعال انتقد على كيفك بأدب

رحمهم الله جميعا والمفترض أن يكون هذا الحدث درس لغيره وأستغرب هذه الضحكة من المديفر على استتابة شخص تجرأ على صفة من صفات الله تعالى عز وجل !

رحم الله سماحة المفتي الشيخ الجليل عبدالعزيز بن باز كان سداً منيعاً للبراليه والعلمانيه التي تدعو للدياثه ومحاربة أوامر الله وسنة نبيه والان كلاب الغرب وجدو ضالتهم لعنه ـهم الله في كل ساعة وثانيه.

رحم الله الإمام بن باز والأمير نايف وولاة أمورنا الذين يهتمون بصيانة جناب العقيدة والدين

ابن باز رحمه ما قال هذا الكلام إلا تعظيما لله سبحانه وتأدب مع الله فمن حسن الأدب مع الله سبحانه ان لا تقول الا ما يليق بالله سبحانه لا مجاز ولا غيره ولا تحوم حول الحمى تقديراً وإجلالاً لله سبحانه جل شأنه نسأل الله ان يكون ما قدم الشيخ ابن باز من علم في ميزان حسناته ورفعة لدرجاته وربما ما فعله ابن باز يحاج به امام الله وربما ما قلت انت من الاساءة الى رجل خدم الاسلام والمسلمين وافضى الى ما قدم تكون سبب في زيادة ذنوبك

رحم الله الإمام العَلم الجبَل #عبدالعزيز_بن_باز ورفع منازله في الفردوس الأعلى

صحفي وعصو مجلس شورى لايعرف كيف يختار عباراته الشيخ بن باز كان معه حق ياليت عوقب هذا الصحفي الذي يذكر الكون وهو لايعرف معناه بمنعه من الظهور الاعلامي وهو هنا في اللقاء بالاشتراك مع المذيع يضحكان لاعطاء انطباع بتهويل الشيخ بن باز للموضوع اكثر من اللازم ؟

هذا تشبيه وليس مجاز أنت افهم المصطلحات العلمي أولا ثم فرق بينها ثم لغ بلسانك كما تريد نفسك ....

معروف عن بن باز حلمه وورعه ومستحيل يكفر بشي مثل هذا لكن القصه فيها جانب لم يذكر وآفة الأخبار من رواتها ..

عندنا يقين ان الشيخ بن باز ذو عقل ودين راسخ واذا غضب فعضبه حقيقي ولشيء يغضب فعلا فلأ تحاولون تشككون في الشيخ رحمه الله

تفقه في الدين قبل أن تهاجم علماء أهل السنة ، عندك الذكاء الاصطناعي لعله يساعدك في الفهم ويساعدك في عدم الحقد على علماء أهل السنة يقول الذكاء الصناعي : إضافة أداة التشبيه "كأنّ" (بقوله: "فلان كأنه يتصرف في الكون بما شاء") يُخرج العبارة من سياق "الاعتقاد الحقيقي والشك" إلى سياق "التشبيه والمبالغة اللفظية". وإليك التفصيل الشرعي لحكم قائلها في هذه الحالة: 1. الحكم الشرعي: محرم ووسيلة من وسائل الشرك (وليس شركاً مخرجاً من الملة) منكر لفظي ومحرم غليظ: إطلاق هذا التشبيه على الحكام أو البشر محرم ومذموم بشدة في الشريعة الإسلامية؛ لأن فيه مبالغة وتجاوزاً كبيراً، وإيهاماً بمشاركة الله في خصائص ربوبيته. لا يُعد كفراً ناقلاً عن الملة: طالما أن القائل استخدم صيغة التشبيه ("كأنه") ولم يقلها على سبيل الاعتقاد أو الشك، بل قالها لبيان عظم نفوذه السياسي أو قوته الدنيوية، فإنه لا يكفر، لأن التشبيه هنا يقع على النفوذ الظاهري المشاهد في الدنيا وليس على التصرف الحقيقي في ملكوت الله (كإنزال المطر وإحياء الموتى وتدبير المقادير). سد الذرائع: من القواعد المقررة في الشريعة الإسلامية "سد الذرائع" (أي إغلاق الطرق الموصلة للمحرم)، وهذه الألفاظ تُعد وسيلة من وسائل الشرك لأنها تُعود اللسان على تعظيم المخلوقين بما لا يليق إلا بالخالق. 2. سبب المنع والتحذير منها التشبيه بصفات الله عز وجل — حتى لو كان مجازاً أو مبالغة — ممنوع شرعاً لعدة أسباب: سوء أدب مع الله: فالله عز وجل هو وحده المتفرد بالتصرف المطلق في الكون بمشيئته، قال تعالى: {فَعَّالٌ لِّمَا يُرِيدُ} (البروج: 16)، فتشبيه نفوذ البشر بمشيئة الله وتصرفه هو سوء أدب ظاهر. إيهام العوام: قد يسمع هذه العبارة جاهل أو عامي فيعتقد أن هذا الملك أو الرئيس يملك فعلياً نفوذاً خارجاً عن إرادة الله، مما يوقعه في الشرك الحقيقي. 3. التطبيق الفعلي (مثال قصة الدكتور هاشم عبده) هذا السياق بالتحديد هو ما حدث مع الكاتب الدكتور هاشم عبده هاشم؛ حيث لم يكن يعتقد ذلك بقلبه ولم يكن شاكاً، بل كتبها من باب المبالغة الصحفية والسياسية في وصف نفوذ رئيس أمريكا (بيل كلينتون). ورغم استخدام أداة التشبيه أو ما يفيد معناه، إلا أن الشيخ عبد العزيز بن باز — رحمه الله — لم يكفّره، بل أنكر عليه اللفظ بشدة وأمره بالاستغفار والتراجع العلني، وهو ما استجاب له الكاتب فوراً؛ تعظيماً لجناب التوحيد وتأدباً مع الله. لذا، فالواجب على المسلم والكاتب والمتحدث تطهير لسانه وقلمه من هذه المبالغات الموهمة، واستبدالها بعبارات واضحة لا لبس فيها. إذا أردت، يمكننا استعراض: أمثلة على ألفاظ المبالغة المشابهة التي نهى عنها العلماء في مدح الحكام والأشخاص. القواعد الشرعية في التفريق بين "كفر الأفعال والاعتقاد" وبين "منكرات الألفاظ واللسان". أعلمني بكيفية رغبتك في الاستمرار.

رحم الله سماحة الشيخ ابن باز وجعله في جنات الفردوس الاعلى فقد اعطى درساً بالغ العمق في الغيره على التوحيد وتعظيم الله وإجلاله والغضب لاجل الله سبحانه وتعالى وتقدست اسماؤه وصفاته

يحق للشيخ بن باز - رحمه الله - يزعل لان الكاتب قال : ان كلينتون يتصرف كانه يدير شؤون الكون وهذي الجملة اخطأ فيها الكاتب - غفر الله له -

. لأنك جاهل لم تعرف كيف تبين موقفك أمام الشيخ ابن باز وتبرره بحيث تخرج من الورطة وهذا ليس بصعب ولكن قلة علم منك .

المجاز مسألة خلافية بين العلماء ومنهم العلامة ابن باز فكيف تقول أنه لايعلم المجاز في اللغة!

رحم الله الشيخ ابن باز وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى من الجنة ووالدينا وإخواننا وموتانا وموتى المسلمين

لا قيمة لكلام الشيطان تروث سيكر سيذهب لمزبلة التاريخ كما ذهب غيره مجرد زيادة في حسنات الامام العلامة عبدالعزيز بن باز

لا يعرف سبب غضب الشيخ ابن باز رحمه الله إلا من عظّم التوحيد ✋

الصوفية القبورية منبع الشرك تطل براسها واصبحت لاتواري سوأتها. تتحدث عن غيرة عالم رفع الله قدره على الامم غار على العقيدة من تدنيس الجهلة ودس مشركي العصر وفسّاد المعتقد؟! لم يغضب يوما لنفسه بقدر غضبه لدين ربه رفع الله قدر الشيخ حتى سارت الركبان بعلمه ووضع الله قدرك وقدر امثالك

رحم الله الشيخ الامام بن باز وغفر له وهذي من حسناته انه استدعى الرجل ليستبين الامر ولم يتسرع في الحكم وهذا يدل على سماحة اهل السنة اتباع السلف من الصحابة والحنابلة والتيمية الوهابية الكرام سمهم ماشئت فكلهم على المنهج الصحيح في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم ولو كره اعداء الدين .

المجاز اللغوي لم يكن معروف بالجاهلية و صدر الإسلام هو مصطلح جاء بعد القرن الثالث الهجري فهمت؟

يااجهل من حمارأهله حاط خريطة فلسطين وتغرد من قرن الشيطان يكون بعلمك انتم اقرب الناس لوصف قرن الشيطان واقرب الناس لخروج الدجال وبعدين العالم الشيخ بن باز رحمه الله واسكنه الفردوس الاعلى عالم لنا ويخصنا وانتم دينكم لك ماشائنك انت ركز في دينك دين التقديس للاشخاص

واضح انك اجهل من حمار اهلك ولاعق لاحذية القبوريين فلا غرابه ان دعوة التوحيد تستفز امثالك .

يكفي تشوف موقع الناشر وتغسل يدك كل نشرهم عن الدين والتشكيك فيه والسعودية بغض النظر عن الموضوع

الناشر ينتقي مواقع خضراء الدمن مثل روتانا وام بي سي ويلمعها واللقاء المنقول يظهر المقدم وكأنه طفل يتلقى حقائق من كذاب معروف يحكي قصة من عفن مخ نقال الكلام هاشم. مقدم برنامج لايهمه الحقيقة بل الإثارة هذه الأسماء الصحفية هي من يتنكر للوطن مثله مثل الخميس والنقيدان وخاشقجي و الخ.

المجاز لا يُستخدم في أمور العقيده وربوبية الخالق ..

أول مرةأشوف(المديفر) يقف(ضد)رأي الشيخ بن باز عندماعنف الكاتب! كأن الشيخ بن بازأتى(ببدعة) لم تناسب المذيع ولاالكاتب! كان الأولى بالمذيع عدم الاتيان بأمورفيهانقدلأحد أئمةالمسلمين وعلمائهم! ولكن لان المذيع يبحث عن (الشو)لينجح برنامجه الفاشل.أتى بهذه النقطة ضدالشيخ للاثارةالاعلامية❗️

الجاهل والله أنت .

لو قال العالم أفضل بدل كلمة الكون لأن الكون فيه السماوات والليل والنهار والمجرات لكن المثقفين يعشقون الكلمات الرنانة

رحم الله الشيخ العلامه ابن باز وقطع الله دابر هانوعيات..

المجاز يجب أن يكون مقيدًا، لا يجوز مثلًا أن يقول أحدهم أنا أعبد فلانة وهو يقصد أنه يعشقها. والصحفي قال الرئيس كلينتون يحكم الكون وهذا فيه تعدي وقلة أدب مع الله عز وجل. الكرة الأرضية ليست إلا قطرة في بحر الكون الذي يسيره العلي القدير

ههه بن باز حافظ القران وحافظ جميع كتب السنن عشرات الوف الاحاديث ويسرد لك الصحيح واسانيدها انت بتعلمه المجاز. يابهيمه الالوهية الله تعالى لايجوز فيها حتى ان تمثل مخلوق ان يتصرف كتصرف الله تعالى هي اعلى من التمثيل. هذا مقصد الامام بن باز رحمه الله.

ان قوله في المقالة وصلت بالعظم ما لا يعلمه البعض فهو بكلامه شبه عابد الصليب المشرك شبهه بالله تعالى وتبارك