Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

ابو تغريدات ماسمع هالكابتن وهو يتساءل عن مستحقاته عموماً نقول له وين فلوس الكابتن والا جيد في منصة اكس فقط والهرطقه

الغريب

10,360 subscribers

62,374 Aufrufe • vor 18 Tagen •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

35 Kommentare

Profilbild von وصيف العالم

وصيف العالمvor 17 Tagen

@3ref_saba6 وين الزلط ؟ رجع فلوس المسكين لك الله ياماجد وعندالله تجتمع الخصوم

Profilbild von مجرم غلاء

مجرم غلاءvor 17 Tagen

ماجد طيب وخايف لانه جاه كلام بعد م قال م استلم حقوقه اول لقاء والله ي خبيلان انه خبل بماجد

Profilbild von Big knight

Big knightvor 17 Tagen

والله ما فهمنا شي او انا ما فهمت ، بس فهمت انه انبلف

Profilbild von أحمــــد بن علي الشمــري

أحمــــد بن علي الشمــريvor 17 Tagen

بتال مجرم يقول غسلتوها وكمشت

Profilbild von الزعيم

الزعيمvor 17 Tagen

حرامي اخذ فلوس ماجد

Profilbild von M

Mvor 17 Tagen

مسكين رحمته استغلوا شهرته وحب جمهوره و سحبوا عليه لكن الغريب وين هوامير جماهير الهلال والمساحات و إعلامي الهلال عن مثل هذه الحالات

Profilbild von Abuzeed

Abuzeedvor 13 Tagen

سبحان الله العادة ياسعادة تي تي تي تي ماأشبه الليله بالبارحة البيئة البيئة البيئة اللهم لاشماته

Profilbild von Al-dalbahi.K🥈

Al-dalbahi.K🥈vor 17 Tagen

أبشّرك، قفلوا حسابه..!!

Profilbild von 𝒜𝒷𝓊 ℱ𝒶𝒾𝓈𝒶𝓁

𝒜𝒷𝓊 ℱ𝒶𝒾𝓈𝒶𝓁vor 16 Tagen

بيئه وصخه واهل مكه ادرى يشعابها ياماجد😅☝🏼

Profilbild von 𝕄𝔸𝕁𝔼𝔻

𝕄𝔸𝕁𝔼𝔻vor 14 Tagen

سؤال يراودني ولا أتدخل في مصداقية مسؤولين النادي أو اللاعبين ، لماذا نجد الكثير من اللاعبين النصراويين القدماء يشتكون من فقدان حقوقهم ؟! ولم نجد لاعب هلالي يشتكي من فقدان حقوقه .

Profilbild von خالد

خالدvor 15 Tagen

هههههه بسوى لك اعتزال بلوشي واعطيك تغريدات

Profilbild von ……….

……….vor 15 Tagen

عند الله مايضيع شي

Profilbild von 🎭

🎭vor 11 Tagen

ليش مايوضح الموضوع صح ؟

Profilbild von rangs

rangsvor 17 Tagen

مسكين اي واحد يشبك مع هذا النادي

Profilbild von محمد الباشا

محمد الباشاvor 13 Tagen

الكابتن ماجد وغيره لعيبه كثير بالنصر وغير النصر ما اخذو حقوقهم

Profilbild von ☀️ ibrahim ☀️

☀️ ibrahim ☀️vor 16 Tagen

اللي يستحي من بنت عمه ما يجيه الولد

Profilbild von Hamoud

Hamoudvor 16 Tagen

شال الفلوس وشرد 😂😂😂 ابو تغريدات

Profilbild von آهلاوي⭐️⭐️

آهلاوي⭐️⭐️vor 16 Tagen

ياخي النصر جد فقراوي

Profilbild von أحمــــد بن علي الشمــري

أحمــــد بن علي الشمــريvor 17 Tagen

يانادي الشر والشرير

Profilbild von سلطان بن خالد

سلطان بن خالدvor 17 Tagen

أمرضه الهلال وصار ما يجمع الله يشفيه

Profilbild von العالمي وصيف العالم

العالمي وصيف العالمvor 15 Tagen

هذا اسطورتهم ويشتكي منهم 🤣

Profilbild von كوت كويت

كوت كويتvor 15 Tagen

ماجد انسان محترم وصادق وكل مايقوله صح 🇰🇼🇸🇦

Profilbild von m.hakame 9911

m.hakame 9911vor 13 Tagen

ماجد عبدالله اسم سيظل عالق في العقل مااستمرت الكره السعوديه.

Profilbild von الغريب

الغريبvor 14 Tagen

تسدحي هذه عن كل تاريخك اللي بدأ مع الامير عبد الله الفيصل وانتهى بوفاته

Profilbild von الغريب

الغريبvor 14 Tagen

اسأل ليه تم حل الهلال البحري واسأل من وين جاكم احمد عيد وعبد الرزاق ابو داوود وعمر راج خان وبفلح وكيف اخذتوا الكبش وفايد الشيباني من الهلال وعبد الله يحيى من الاتفاق واسأل ليه ترأس ناديكم عبد الرحمن بن سعيد وكيف أنقذكم من الانقراض ياطحلب واسأل كيف حجمكم البلطان وسماكم خلاقين

Profilbild von Atiq u Rehman Khokha

Atiq u Rehman Khokhavor 16 Tagen

الفرق بين إدارة نادي الهلال وإدارات الأندية الآخر الاخلاص والأمانة في الاتفاقيات وتنفيذ العقود والعهود مع الأطراف الأخرى وربما هذا هو سبب تفوق الهلال في حصد البطولات واخفاق الآخرين في أقوى حالاتهم

Profilbild von المهاجر

المهاجرvor 16 Tagen

#خدعة_هرم_بونزي_بالرياض

Profilbild von AHC

AHCvor 16 Tagen

وأضنه و مقدم أعراس مش لقاء

Profilbild von المهاجر

المهاجرvor 16 Tagen

انا اصدق الامير ولا اصدق هذا صاحب الاعلانات الرنانه #متضررين_فورتوري_مول

Profilbild von الغريب

الغريبvor 16 Tagen

احترم رأيك وأقدر تداخلك وشرفتني اكيد والأمير اكيد قدره محفوظ ومكانته غاليه ربي يحفظه ويحفظك

Profilbild von الملكي

الملكيvor 16 Tagen

ماجد طيب القلب لم يكن يعلم أن اللي حوله يبحثون مصالحهم المادية ضاعت فلوسه وياكثرهم بالنصر على نفس المنوال

Profilbild von الزعيم

الزعيمvor 17 Tagen

يارجل ماله شخصية ولا عنده عزة نفس اخرها جايبينه يشيل قوطي اسيا تو .

Profilbild von ابوسعود

ابوسعودvor 13 Tagen

بس واضح من الكلام اه اه

Profilbild von المستشار محمد بن منصور المرزوق

المستشار محمد بن منصور المرزوقvor 14 Tagen

والله محترم سبحان الله

Profilbild von go Mgooo

go Mgooovor 15 Tagen

فلوسه ماتخصك ياطقعان يامكوان يازق ابن زق تفووووه عليكم حثاله ياسلحان ثروتكًم من وين جاتكم هههههه ولا تبي اعلمكم ياسروق ولد سروق 😉 ميزانيه وما ادراك ماالميزانيه سروق ولد سروق مسوي فيها ويدعي بالشرف لكن زق وحثاله طرش بحر ياطقعان هههههه😎😂😎👌🏼ههههه اوص وكل سلح ولاتنبح يازززق

Ähnliche Videos

قام الشخص باستدراج المنافق و المستشرف #سلمان_الخالدي (البطل المقاوم جيفارا هكري فرع الكويت) بحساب ( ملاك ) قام سلمان بإرسال اعضائه التناسلية هل هذا فخر #المقيمين_بصورة_غير_قانونية المدافع عن حقوقهم لا اعتقد طبعاً والمشكلة الأكبر يتحدث عن الشرف والأخلاق ورجوله وهو مجرد شخص مدفوع له لي مجرد النباح كما الكلاب عزكم الله لا يجب الاستماع إلى أشخاص يحاولون التظاهر بالقيم والأخلاق وهم في الحقيقة لا يمتلكونها. امثال بعض المستشرفين على منصة اكس امثال البدون يجب علينا أن نكون حذرين ونعرف كيف نميز بين الصادقين والمزيفين. ………………. #أولمبياد_باريس2024 #عرب_لندن المدعين #البدون_الكويت #البدون

قام الشخص باستدراج المنافق و المستشرف #سلمان_الخالدي (البطل المقاوم جيفارا هكري فرع الكويت) بحساب ( ملاك ) قام سلمان بإرسال اعضائه التناسلية هل هذا فخر #المقيمين_بصورة_غير_قانونية المدافع عن حقوقهم لا اعتقد طبعاً والمشكلة الأكبر يتحدث عن الشرف والأخلاق ورجوله وهو مجرد شخص مدفوع له لي مجرد النباح كما الكلاب عزكم الله لا يجب الاستماع إلى أشخاص يحاولون التظاهر بالقيم والأخلاق وهم في الحقيقة لا يمتلكونها. امثال بعض المستشرفين على منصة اكس امثال البدون يجب علينا أن نكون حذرين ونعرف كيف نميز بين الصادقين والمزيفين. ………………. #أولمبياد_باريس2024 #عرب_لندن المدعين #البدون_الكويت #البدون

Adeal News

3,222,724 Aufrufe • vor 2 Jahren

#قصة حمد بن دغش الشمري يوم راح على ذلوله ومعه زمل يبي يتقضى لأهله من سوق عمّان بالأردن ، يجلبون فشق وبواريد ويشترون قهوة وطحين وسمن ويحملونهم وهو ماشي وشاف ركب وأراد أن يرافقهم ويلحقهم وقال : وين يالربع ؟ قالوا : عمّان . قال لهم : أريد خوّتكم. قالوا له : حيّاك الله ويمشي معهم ويشوفون زول وهم بحر وصيف حارق وهذا الزول يمشي ويجلس ويوم قربوا منه والا حرمة ملابسها مشققة وحافية وتوقى عن الرمضاء بثيابها ومنصرعة ويصبون عليها ماء ويوم وعت قالت : بكم أحد من شمّر . وهو يرد : أنا أخو سلمى أنا عن شمر وش جاري لك ؟ قالت : هربت عن زوجي مصخّر بي ويبي يذبحني ، وصلني لأهلي بقارة وهو يترخّص من رفاقه وقال : أبي أوصلها وهم تزهلوا بزمله ويركبها خلفه ومعه ذلول جيد . يوم مشى تقريب كيلوين والا يشوف رجّال لاحقه ويوقفه وقال : وين ماخذن حرمتي؟ قال : أبوصلها لأهلها! وهو يسحب عليه البندق وقال : إن خطيت فرّغت هالرصاص براسك ويحاول فيه ويتهدد ويسحب المشط يبي يرميه ويوم شافه جاد وشرّي وهو يهاديه وقال : لا بالله هذي حرمتك وخذها وهو يجي يبي يسحبها من رجلها من الذلول ويتغافله ويسحبه ويرميه على الأرض ويضربه ياما تفل العافية وياخذ باروده ويكتفه ويربطه عند ذلوله وياخذ المرأة حتى وصلها لقارة وقال وين بيت أبوك؟ قالت: هذاك! انزل أعرفك على أبوي . قال: أنا مستعجل وتعرفين طريقي أريد الحق خوياي ويتركها ويروح عمّان ويلقى خوياه ويبيع بارود الرجّال المعتدي ويتقضى بها أرزاق ويعود لأهله .

#قصة حمد بن دغش الشمري يوم راح على ذلوله ومعه زمل يبي يتقضى لأهله من سوق عمّان بالأردن ، يجلبون فشق وبواريد ويشترون قهوة وطحين وسمن ويحملونهم وهو ماشي وشاف ركب وأراد أن يرافقهم ويلحقهم وقال : وين يالربع ؟ قالوا : عمّان . قال لهم : أريد خوّتكم. قالوا له : حيّاك الله ويمشي معهم ويشوفون زول وهم بحر وصيف حارق وهذا الزول يمشي ويجلس ويوم قربوا منه والا حرمة ملابسها مشققة وحافية وتوقى عن الرمضاء بثيابها ومنصرعة ويصبون عليها ماء ويوم وعت قالت : بكم أحد من شمّر . وهو يرد : أنا أخو سلمى أنا عن شمر وش جاري لك ؟ قالت : هربت عن زوجي مصخّر بي ويبي يذبحني ، وصلني لأهلي بقارة وهو يترخّص من رفاقه وقال : أبي أوصلها وهم تزهلوا بزمله ويركبها خلفه ومعه ذلول جيد . يوم مشى تقريب كيلوين والا يشوف رجّال لاحقه ويوقفه وقال : وين ماخذن حرمتي؟ قال : أبوصلها لأهلها! وهو يسحب عليه البندق وقال : إن خطيت فرّغت هالرصاص براسك ويحاول فيه ويتهدد ويسحب المشط يبي يرميه ويوم شافه جاد وشرّي وهو يهاديه وقال : لا بالله هذي حرمتك وخذها وهو يجي يبي يسحبها من رجلها من الذلول ويتغافله ويسحبه ويرميه على الأرض ويضربه ياما تفل العافية وياخذ باروده ويكتفه ويربطه عند ذلوله وياخذ المرأة حتى وصلها لقارة وقال وين بيت أبوك؟ قالت: هذاك! انزل أعرفك على أبوي . قال: أنا مستعجل وتعرفين طريقي أريد الحق خوياي ويتركها ويروح عمّان ويلقى خوياه ويبيع بارود الرجّال المعتدي ويتقضى بها أرزاق ويعود لأهله .

‏﮼الأعرابي القديم .

115,274 Aufrufe • vor 7 Monaten

الكيزان بين الامس واليوم الشهيد مصطفى ميرغني استشهد ولم يتجاوز ال ١٨ عاماً وتقريباً له اخ ايضاً مات في حرب الجنوب الشهيد مصطفى ميرغني كان يجول في كل مناطق الجنوب ويأكل الكوجة وكان صاحب نكتة ودعابة وفي فترة وجيزة تعلم لهجات اهل الجنوب وتقريباً استشهد في عمليات صيف العبور وهو من البدريين الاوائل طيب الفرق شنو وبين صبري ابو عجلة ؟؟ الفرق هو طريقة تسويق المنتج حسب ظروف السوق في حالة الشهيد ميرغني كان المطلوب جذب الشباب للجهاد والاستشهاد ومساحة التحرك كانت كبيرة في حالة صبري ابو عجلة والمساحة هي شارع المطار فقط وغير مطلوب المشاركة في الحرب والاستشهاد لكن المطلوب هو عكس صورة وردية عن الخرطوم حتى يعود الناس اليها بعد ان شردتهم الحرب.

الكيزان بين الامس واليوم الشهيد مصطفى ميرغني استشهد ولم يتجاوز ال ١٨ عاماً وتقريباً له اخ ايضاً مات في حرب الجنوب الشهيد مصطفى ميرغني كان يجول في كل مناطق الجنوب ويأكل الكوجة وكان صاحب نكتة ودعابة وفي فترة وجيزة تعلم لهجات اهل الجنوب وتقريباً استشهد في عمليات صيف العبور وهو من البدريين الاوائل طيب الفرق شنو وبين صبري ابو عجلة ؟؟ الفرق هو طريقة تسويق المنتج حسب ظروف السوق في حالة الشهيد ميرغني كان المطلوب جذب الشباب للجهاد والاستشهاد ومساحة التحرك كانت كبيرة في حالة صبري ابو عجلة والمساحة هي شارع المطار فقط وغير مطلوب المشاركة في الحرب والاستشهاد لكن المطلوب هو عكس صورة وردية عن الخرطوم حتى يعود الناس اليها بعد ان شردتهم الحرب.

Bushra Ali

12,264 Aufrufe • vor 3 Monaten

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

نصيحة قلناها لاخواننا في الاهلي التركستاني وزملائه الذين يجدون تشجيع من ناس غير ناصحين على انهم فتوات وابطال ولا يحسبون لاحد وما عجبت البعض .. ابعدوا عن التهكم بالهلال وخذوا من جاركم عضة وعبرة خليك مع جارك تطقطق عليه وهو يرد عليك تتعشى معاه وتسهرون وتنبسطون وتصلون في الجامع مع بعض تؤمون بعض في الصلوات وتعملون في مكان واحد هو يعرف لك وانت تعرف له ابعدوا عن ملعب الهلال والا ستجدون انفسكم في جدار سد مايقوم لكم قائمة الهلال جبل يفوت بمزاجه وتراه يحترم الناس التي تحترمه ولايغلط على احد ومانراه من جمهوره مناوشات جماهير عادية لكن لو استعديته او وسمت رموزه بما لايليق ماتعرف العواقب ايه ولا اللطمة تجيك من وين لان الهلال صمام امان ومحور الكورة السعودية وبطلها مثله مثل كثير من اندية العالم الشهيرة ومعد لكذا . اذا لم يعجبكم كلامنا اسمعوا كلام اخونا في المقطع تراه مايتكلم من فراغ .

أحمد بن دخيخ الغامدي

243,887 Aufrufe • vor 1 Jahr

🚨كشف صادم: منصة سيريا شفت.. وجه الجولاني الحقيقي في ترويج التطبيع وشتم المجاهدين في غزة ونشر الخطاب العنصري وشتم الشعب الفلسطيني المسلم. تامر التركماني، أحد مؤسسي منصة سيريا شفت التي يعمل تحت إمرة وتوجيه العميد السوري عبد الرحمن الدباغ وهو مقرب منه جداً وصديق له شخصي، وتستهدف المنصة منذ شهور تشويه الشعب الفلسطيني وترويج خطاب التطبيع مع الصهاينة وشتم المجاهدين في غزة . وقد تم جلب السوري سليمان عبد المولى - صاحب التقرير الأخير - لهذه المنصة بتنسيق إماراتي، رغم أن الأخير كان أصلاً في شبكة أورينت الممولة من الإمارات، وكان له تقارير سابقة ضد الجولاني نفسه يصفه فيها بأنه مشبوه وعميل. لكن عبد الرحمن الدباغ يسعى لاحتواء جميع خصوم الجولاني من السوريين ومن ما يسمى "ثوار برلين" وتحييدهم عن انتقاد السلطة الجديدة وتوجيههم لمهمة واحدة: الهجوم على الشعب الفلسطيني فقط واحتواء الجميع ماليا عبر هذه المنصة وغيرها من منصات ممولة من النظام السوري الجديد. ميسر عبود، أحد وجوه منصة "سيريا شفت" في خطاب ديني يروّج أن فلسطين ليست قضية الأمة، وأن التطبيع مع الكيان ليس تطبيع هو "هدنة فقط" و"جائز شرعًا"، وغيرها من روايات الذباب الإلكتروني. تسعى الإمارات اليوم استخدام أصوات سورية "ثورية" للنيل من عدالة القضية الفلسطينية. ويساعدها في ذلك تيار واسع في الدولة السورية الجديدة. وهذا التيار يستهدف اليوم كل خصوم الإمارات مثل الفلسطيني عزمي بشارة. عزمي؟ ما علاقة عزمي ؟ الكشف يكمل في التغريدة التالية 👇

🚨كشف صادم: منصة سيريا شفت.. وجه الجولاني الحقيقي في ترويج التطبيع وشتم المجاهدين في غزة ونشر الخطاب العنصري وشتم الشعب الفلسطيني المسلم. تامر التركماني، أحد مؤسسي منصة سيريا شفت التي يعمل تحت إمرة وتوجيه العميد السوري عبد الرحمن الدباغ وهو مقرب منه جداً وصديق له شخصي، وتستهدف المنصة منذ شهور تشويه الشعب الفلسطيني وترويج خطاب التطبيع مع الصهاينة وشتم المجاهدين في غزة . وقد تم جلب السوري سليمان عبد المولى - صاحب التقرير الأخير - لهذه المنصة بتنسيق إماراتي، رغم أن الأخير كان أصلاً في شبكة أورينت الممولة من الإمارات، وكان له تقارير سابقة ضد الجولاني نفسه يصفه فيها بأنه مشبوه وعميل. لكن عبد الرحمن الدباغ يسعى لاحتواء جميع خصوم الجولاني من السوريين ومن ما يسمى "ثوار برلين" وتحييدهم عن انتقاد السلطة الجديدة وتوجيههم لمهمة واحدة: الهجوم على الشعب الفلسطيني فقط واحتواء الجميع ماليا عبر هذه المنصة وغيرها من منصات ممولة من النظام السوري الجديد. ميسر عبود، أحد وجوه منصة "سيريا شفت" في خطاب ديني يروّج أن فلسطين ليست قضية الأمة، وأن التطبيع مع الكيان ليس تطبيع هو "هدنة فقط" و"جائز شرعًا"، وغيرها من روايات الذباب الإلكتروني. تسعى الإمارات اليوم استخدام أصوات سورية "ثورية" للنيل من عدالة القضية الفلسطينية. ويساعدها في ذلك تيار واسع في الدولة السورية الجديدة. وهذا التيار يستهدف اليوم كل خصوم الإمارات مثل الفلسطيني عزمي بشارة. عزمي؟ ما علاقة عزمي ؟ الكشف يكمل في التغريدة التالية 👇

خالد منصور

35,493 Aufrufe • vor 4 Monaten

الى روح الصديق الصادق صاحب القلب الطيب والوجه البشوش والخاطر السمح غرم الله ابو صادق —- ثلاثه اعوام انقضت والهاجس الجاحد عنيد اعلن عناده واستجابت له قريحة جاحدة الحزن يعبث في عروقي م الوريد الى الوريد مشاعري. من كم سنة مثل المياة الراكدة اما رميت الذكريات على محيطات الجليد والا جلدت الذات لو كان المشاعر باردة لو للقرائح والبيوت العصم شيطان مريد ما جبت من عبقر وحرفة مارد ولا ماردة جهمت أدوّر في بثارة كلبوها حيد حيد وارهيت جزلات البيوت الشاردة والواردة ذكرت من كنت افقده وأعايده في كل عيد واليوم سادس عيد يمضي ما قدرت أعايده اذا بغيت ارثيه تخذلني محاريف القصيد وانا الذي عندي مفاتيح البيوت الشاردة بعض اصدقانا شيك مفتوح اكتب اسمك مستفيد وادخل بنوك المرجلة واترك بنوك الفايدة حامي ذمار وظل وارف للقريب وللبعيد مطالبك تقصد بها غيره وكنّك قاصده امثال ابو صادق كريم الوجه والفعل المجيد من وين ما حطت رحاله والجميل يطارده يدور المقطوع واللي لا قريب ولا عضيد يضيفه والا يدور له عمل و يساعده فعله يذكرني مكازي بن دغيم وبن مهيد وافعال اسد بن كرز وابن سنان وبن زايده الا ان ابو صادق يروح ويبذل الجهد الجهيد من العصر يخرج يدور ضيف حتى ياجده يجالسه على بساط الفقر والحال الزهيد ويدلهه في غربته عن كل ماهو فاقده ما يتركه حتى يزيد من العلوم ويستزيد ويشجعه حتى يهوّن كل درب يكابده من وظفه جندي تقاعد بعدما علق عميد يحضر معاه ويحتفي به يوم حفل تقاعده ماهو من اهل المال واهل الجاه والعيش الرغيد لكنه اغنى نفس من لو كلها متواجده اللي ما يعمل مثل ابو صادق لا تعتبره رصيد صداقته تقدر تسميها حمولة زايدة

الى روح الصديق الصادق صاحب القلب الطيب والوجه البشوش والخاطر السمح غرم الله ابو صادق —- ثلاثه اعوام انقضت والهاجس الجاحد عنيد اعلن عناده واستجابت له قريحة جاحدة الحزن يعبث في عروقي م الوريد الى الوريد مشاعري. من كم سنة مثل المياة الراكدة اما رميت الذكريات على محيطات الجليد والا جلدت الذات لو كان المشاعر باردة لو للقرائح والبيوت العصم شيطان مريد ما جبت من عبقر وحرفة مارد ولا ماردة جهمت أدوّر في بثارة كلبوها حيد حيد وارهيت جزلات البيوت الشاردة والواردة ذكرت من كنت افقده وأعايده في كل عيد واليوم سادس عيد يمضي ما قدرت أعايده اذا بغيت ارثيه تخذلني محاريف القصيد وانا الذي عندي مفاتيح البيوت الشاردة بعض اصدقانا شيك مفتوح اكتب اسمك مستفيد وادخل بنوك المرجلة واترك بنوك الفايدة حامي ذمار وظل وارف للقريب وللبعيد مطالبك تقصد بها غيره وكنّك قاصده امثال ابو صادق كريم الوجه والفعل المجيد من وين ما حطت رحاله والجميل يطارده يدور المقطوع واللي لا قريب ولا عضيد يضيفه والا يدور له عمل و يساعده فعله يذكرني مكازي بن دغيم وبن مهيد وافعال اسد بن كرز وابن سنان وبن زايده الا ان ابو صادق يروح ويبذل الجهد الجهيد من العصر يخرج يدور ضيف حتى ياجده يجالسه على بساط الفقر والحال الزهيد ويدلهه في غربته عن كل ماهو فاقده ما يتركه حتى يزيد من العلوم ويستزيد ويشجعه حتى يهوّن كل درب يكابده من وظفه جندي تقاعد بعدما علق عميد يحضر معاه ويحتفي به يوم حفل تقاعده ماهو من اهل المال واهل الجاه والعيش الرغيد لكنه اغنى نفس من لو كلها متواجده اللي ما يعمل مثل ابو صادق لا تعتبره رصيد صداقته تقدر تسميها حمولة زايدة

د محمد بن حوقان

26,017 Aufrufe • vor 8 Monaten

عندما صعد ابني، المهندس حلمي حامد نتو، منصة مدارس دار الفكر متحدثًا عن تجربته، غمرتني مشاعر لا توصف. تذكرت ذلك اليوم البعيد، حين وقفت عند باب المدرسة أودّعه، وقلبي يعتصر خوفًا عليه. في ذلك الوقت، لم يكن يُسمح للأمهات بدخول مدارس البنين، فكان يلتفت إليّ بعينيه الصغيرتين، مترددًا، وكأنه يسأل: "كيف تتركينني وحدي؟" واليوم، ها هو يقف شامخًا، بكل فخر واعتزاز، متحدثًا عن رحلته كأحد خريجي مدارس دار الفكر بجدة. نستمع إليه اناوالده معا ، وقلوبنا تغمرها مشاعر الفخر والاعتزاز. نتابعه وهو يتحدث بثقة، فنرى أمامنا ليس فقط ابننا، بل رجلًا ناجحًا يحمل إرث تلك اللحظات التي جمعتنا، ويجسّد كل ما تمنّيناه له يوم ودعناه عند ذلك الباب. دارالفكر|DARUL-FIKR Helmi Natto حلمي نتو د. احلام حامد نتو ود

عندما صعد ابني، المهندس حلمي حامد نتو، منصة مدارس دار الفكر متحدثًا عن تجربته، غمرتني مشاعر لا توصف. تذكرت ذلك اليوم البعيد، حين وقفت عند باب المدرسة أودّعه، وقلبي يعتصر خوفًا عليه. في ذلك الوقت، لم يكن يُسمح للأمهات بدخول مدارس البنين، فكان يلتفت إليّ بعينيه الصغيرتين، مترددًا، وكأنه يسأل: "كيف تتركينني وحدي؟" واليوم، ها هو يقف شامخًا، بكل فخر واعتزاز، متحدثًا عن رحلته كأحد خريجي مدارس دار الفكر بجدة. نستمع إليه اناوالده معا ، وقلوبنا تغمرها مشاعر الفخر والاعتزاز. نتابعه وهو يتحدث بثقة، فنرى أمامنا ليس فقط ابننا، بل رجلًا ناجحًا يحمل إرث تلك اللحظات التي جمعتنا، ويجسّد كل ما تمنّيناه له يوم ودعناه عند ذلك الباب. دارالفكر|DARUL-FIKR Helmi Natto حلمي نتو د. احلام حامد نتو ود

عائشة عباس نتو

93,184 Aufrufe • vor 1 Jahr

مشهد التنكيل برئيس الوزراء عمران خان داخل معتقله في باكستان، يستحضر شريطاً مؤلماً للمأساة التي عاشها الرئيس محمد مرسي رحمه الله في مصر، وصولاً إلى منصة إعدام رئيس الوزراء عدنان مندريس في تركيا. هناك عناصر مشتركة في هذه النماذج الثلاثة: - في السياق السياسي، جاءت نهاية حكمهم في ظل صعود دور المؤسسة العسكرية كلاعبٍ حاسم في إعادة تشكيل السلطة. فلم يكن الجيش مجرد مؤسسة أمنية، بل طرفًا مباشرًا في مسار الإطاحة. - وفي الحالات الثلاث، يظهر بوضوح أن أي محاولة لبناء قرار وطني مستقل، أو التغريد خارج "السرب الأمريكي" والمؤسسة العسكرية المرتبطة به، تُقابل برد فعل عنيف يهدف ليس فقط إلى الإزاحة عن السلطة، بل إلى الإهانة والتحطيم الجسدي والمعنوي. فما يتعرض له عمران خان اليوم، وما تعرض له مرسي ومندريس سابقاً، من تنكيل وإهانة يطرح سؤالاً أخلاقياً قبل أن يكون سياسياً: حتى لو افترضنا وجود أخطاء إدارية (وهو ما تفنده الوقائع )، فهل الهدف هو العدالة أم التنكيل؟ لكن الرسالة التي يُراد إيصالها من خلال هذه النماذج هي أن "ثمن السيادة باهظ"، وأن التجرؤ على تغيير التوازنات التقليدية قد ينتهي بصاحبه في غياهب السجون أو تحت مقصلة الإهانة. إنها معركة بين إرادة الشعوب في التحرر، وإرادة القوى الكبرى في التبعية. #عمران_خان #الجيش #الولايات_المتحدة

مشهد التنكيل برئيس الوزراء عمران خان داخل معتقله في باكستان، يستحضر شريطاً مؤلماً للمأساة التي عاشها الرئيس محمد مرسي رحمه الله في مصر، وصولاً إلى منصة إعدام رئيس الوزراء عدنان مندريس في تركيا. هناك عناصر مشتركة في هذه النماذج الثلاثة: - في السياق السياسي، جاءت نهاية حكمهم في ظل صعود دور المؤسسة العسكرية كلاعبٍ حاسم في إعادة تشكيل السلطة. فلم يكن الجيش مجرد مؤسسة أمنية، بل طرفًا مباشرًا في مسار الإطاحة. - وفي الحالات الثلاث، يظهر بوضوح أن أي محاولة لبناء قرار وطني مستقل، أو التغريد خارج "السرب الأمريكي" والمؤسسة العسكرية المرتبطة به، تُقابل برد فعل عنيف يهدف ليس فقط إلى الإزاحة عن السلطة، بل إلى الإهانة والتحطيم الجسدي والمعنوي. فما يتعرض له عمران خان اليوم، وما تعرض له مرسي ومندريس سابقاً، من تنكيل وإهانة يطرح سؤالاً أخلاقياً قبل أن يكون سياسياً: حتى لو افترضنا وجود أخطاء إدارية (وهو ما تفنده الوقائع )، فهل الهدف هو العدالة أم التنكيل؟ لكن الرسالة التي يُراد إيصالها من خلال هذه النماذج هي أن "ثمن السيادة باهظ"، وأن التجرؤ على تغيير التوازنات التقليدية قد ينتهي بصاحبه في غياهب السجون أو تحت مقصلة الإهانة. إنها معركة بين إرادة الشعوب في التحرر، وإرادة القوى الكبرى في التبعية. #عمران_خان #الجيش #الولايات_المتحدة

Mourad Aly د. مراد علي

26,883 Aufrufe • vor 7 Monaten

كريستيانو رونالدو في حديث لقناة نادي #النصر: - أحظى بحياة مثالية في السعودية بفضل التغييرات الكبيرة التي شهدتها البلاد - ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان يعود له الفضل في التغيير الكبير الذي حدث في البلاد - أنا برتغالي الجنسية لكن أنتمي للمملكة العربية السعودية - أؤمن أن الدوري السعودي ضمن أفضل خمسة دوريات بالعالم وأدعو الأشخاص حول العالم لزيارة السعودية لمشاهدة جودة الحياة والتنوع الثقافي والسياحي. - أؤمن أنني سأكون بطلاً في السعودية - هدفي الفوز بألقاب مهمة مع النصر وما زلت أومن بذلك، ولهذا السبب جددت عقدي لسنتين إضافيتين - كان لدي عروض للعب في كأس العالم للأندية ولكن أرى أنها لم تكن فكرة منطقية لأنني أعتقد أنه من الأفضل أن أحظى براحة جيدة واستعداد جيد لأن الموسم المقبل سيكون طويلاً لأنه موسم ينتهي بكأس العالم للمنتخبات - أريد أن أكون مستعداً ليس فقط للنصر، بل أيضاً لمنتخب البرتغال - قررت أن ألعب نهائي كأس الأمم الأوروبية، ولا أستمع لأي عروض بعدها وطبعاً أن أستمر في هذا النادي الذي أحبه - أنا سعيد لأنني أعلم أن الدوري هنا تنافسي للغاية، فقط الأشخاص الذين لم يلعبوا في السعودية أو لا يفهمون شيئاً عن كرة القدم يقولون إنه ليس من ضمن أفضل 5 دوريات بالعالم - أومن بالمشروع ليس فقط للسنتين المقبلتين، ولكن حتى 2034 وهو الهدف عندما تستضيف السعودية كأس العالم التي أومن أنها ستكون أجمل كأس عالم في التاريخ - أريد أن أقاتل أمام أفضل الفرق في السعودية للفوز بالدوري ونشاهد في النهاية من هو الأفضل - قررت أن أبقى لسنتين إضافيتين ليس فقط بصفتي لاعب كرة قدم بل أيضاً لجودة الحياة لأن مساهمتي هنا ليست فقط في كرة القدم بل في كل شيء أريد أن أكون جزءاً من هذا التطور في كل شيء لهذا البلد - الجماهير لها دور مهم في قراري لأن الناس يحبونني وأنا أحب الشعب السعودي وأريد أن أستمر بتقديم المتعة لهؤلاء الجماهير لأنهم دائماً يدعمونني ويقفون خلفي

كريستيانو رونالدو في حديث لقناة نادي #النصر: - أحظى بحياة مثالية في السعودية بفضل التغييرات الكبيرة التي شهدتها البلاد - ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان يعود له الفضل في التغيير الكبير الذي حدث في البلاد - أنا برتغالي الجنسية لكن أنتمي للمملكة العربية السعودية - أؤمن أن الدوري السعودي ضمن أفضل خمسة دوريات بالعالم وأدعو الأشخاص حول العالم لزيارة السعودية لمشاهدة جودة الحياة والتنوع الثقافي والسياحي. - أؤمن أنني سأكون بطلاً في السعودية - هدفي الفوز بألقاب مهمة مع النصر وما زلت أومن بذلك، ولهذا السبب جددت عقدي لسنتين إضافيتين - كان لدي عروض للعب في كأس العالم للأندية ولكن أرى أنها لم تكن فكرة منطقية لأنني أعتقد أنه من الأفضل أن أحظى براحة جيدة واستعداد جيد لأن الموسم المقبل سيكون طويلاً لأنه موسم ينتهي بكأس العالم للمنتخبات - أريد أن أكون مستعداً ليس فقط للنصر، بل أيضاً لمنتخب البرتغال - قررت أن ألعب نهائي كأس الأمم الأوروبية، ولا أستمع لأي عروض بعدها وطبعاً أن أستمر في هذا النادي الذي أحبه - أنا سعيد لأنني أعلم أن الدوري هنا تنافسي للغاية، فقط الأشخاص الذين لم يلعبوا في السعودية أو لا يفهمون شيئاً عن كرة القدم يقولون إنه ليس من ضمن أفضل 5 دوريات بالعالم - أومن بالمشروع ليس فقط للسنتين المقبلتين، ولكن حتى 2034 وهو الهدف عندما تستضيف السعودية كأس العالم التي أومن أنها ستكون أجمل كأس عالم في التاريخ - أريد أن أقاتل أمام أفضل الفرق في السعودية للفوز بالدوري ونشاهد في النهاية من هو الأفضل - قررت أن أبقى لسنتين إضافيتين ليس فقط بصفتي لاعب كرة قدم بل أيضاً لجودة الحياة لأن مساهمتي هنا ليست فقط في كرة القدم بل في كل شيء أريد أن أكون جزءاً من هذا التطور في كل شيء لهذا البلد - الجماهير لها دور مهم في قراري لأن الناس يحبونني وأنا أحب الشعب السعودي وأريد أن أستمر بتقديم المتعة لهؤلاء الجماهير لأنهم دائماً يدعمونني ويقفون خلفي

عضوان الأحمري

116,863 Aufrufe • vor 1 Jahr

♦️في التسعينيات، في اسوء ايام الحصار الاقتصادي، كنت اعمل عاملاً في محل لبيع ( الدهين والكعك والبقصم والچرك ) وكنت اعمل من الصباح الباكر وحتى منتصف الليل ( فد جرة )، مو هنا السالفة ! وكان امام المحل ( بسطية سكائر وشخاط ) يملكها شاب لا أتذكر اسمه بالضبط، كان شاباً ليس من أبناء المدينة بطبيعة الحال لان مدينتنا ( ناس تعرف ناس )، مو هنا السالفة ! هذا الشاب كان لديه اخوة اثنين او ثلاثة، اصغر سناً منه، وكانوا يتناوبون على هذه ( البسطية )، وكان هذا الشاب يتناوب معهم ، وكان جميعهم في حالة يرثى لها وكان ذلك واضحاً من ( دشاديشهم ) التي كانت ( تراري في الشمس حتى ان قلاقيلهم كانت واضحة للعيان من شدة شفافية دشاديشهم بسبب قماشها القديم الخفيف )، مو هنا السالفة ! بمرور الزمن، اصبحوا هؤلاء الإخوة، يلبسون ملابس جيدة، واصبحوا يأكلون الكباب يومياً من مطعم الكباب المجاور لنا بدلاً من ( لفات الفلافل )، اما اخيهم الكبير، فأن ملابسه كان يشتريها من ( المنصور )، و كانت من اجود أنواع ( بناطير الكابوي من ماركة ادوين ) وقمصان كشمير فاخرة ، وأحذية ( روغان ) من ماركة ( مراكش ) الفاخرة في وقتها، مو هنا السالفة ! بعد مدة من الزمن ايضاً لا تتجاوز الأسابيع والأشهر ، اشترى هذا الشاب ، سيارة نوع ( فولگا ) روسي تاكسي ، هنا، الجيران في الشارع بدأوا يرددون سؤال فيما بينهم : ( هذا منيله هاي الفلوس )؟، مو هنا السالفة ! مرت الأيام، حتى جاءني ( ضابط امن ) لا زلت أتذكره جيداً وحتى أتذكر اسمه، لانه كان معروفاً في المدينة ( يگرگ )، واراد مني ان أجيبه على كم سؤال : هل تعرف هؤلاء الشباب ؟ هل لفت انتباهك تغير غير طبيعي في وضعهم المادي؟ وغيرها من الاسئلة التي استشفيت منها، ان الأجهزة الامنية بدأت تشك بهؤلاء الشبان او بأخيهم الكبير الذي كان يغيب عن ( البسطية )، وكانوا اخوته فقط متناوبين على العمل، مو هنا السالفة ! وعلى حين غرة، وفي ظهيرة احد ايام الصيف القائظ، جاءت مركبة شرطة لتلقي القبض على الشبان، ليتبين ان ( العينتين ) كان لصاً جديداً على الساحة، وقد علِم ( استادي ابو المحل ) ذلك بعد حين من ضابط امن البلدة، بأن الأجهزة الأمنية في المنطقة قد اصابها الشك من التغيرات المادية لهؤلاء الإخوة، فتمت مراقبة احدهم وهو الاخ الكبير ليتبين انه ( لص بيوت ) وقد تم القبض عليه في الجرم المشهود وهو يحاول سرقة ( قنينة غاز ) من احد البيوت ، مو هنا السالفة ! السالفة وين ؟ السالفة ان موظف في مصفى، راتبه لا يتجاوز 2 او 3 مليون دينار في افضل الاحوال ، ومع ذلك لم تستطع الحكومة السابقة، ان تكتشف ان له أرتال سيارات خاصة، وعشرات العقارات والمزارع فضلاً عن المليارات ، ومع ذلك لم يشك احد من الأجهزة الرقابية في الحكومة السابقة في وضع عدنان الجميلي وهو الذي اقصده، ولم يوجه له السؤال الذي رددناه في التسعينيات عن ( ابو الجگاير ) عندما قلنا : هذا منيله هاي الفلوس ؟ مو هنا السالفة !

♦️في التسعينيات، في اسوء ايام الحصار الاقتصادي، كنت اعمل عاملاً في محل لبيع ( الدهين والكعك والبقصم والچرك ) وكنت اعمل من الصباح الباكر وحتى منتصف الليل ( فد جرة )، مو هنا السالفة ! وكان امام المحل ( بسطية سكائر وشخاط ) يملكها شاب لا أتذكر اسمه بالضبط، كان شاباً ليس من أبناء المدينة بطبيعة الحال لان مدينتنا ( ناس تعرف ناس )، مو هنا السالفة ! هذا الشاب كان لديه اخوة اثنين او ثلاثة، اصغر سناً منه، وكانوا يتناوبون على هذه ( البسطية )، وكان هذا الشاب يتناوب معهم ، وكان جميعهم في حالة يرثى لها وكان ذلك واضحاً من ( دشاديشهم ) التي كانت ( تراري في الشمس حتى ان قلاقيلهم كانت واضحة للعيان من شدة شفافية دشاديشهم بسبب قماشها القديم الخفيف )، مو هنا السالفة ! بمرور الزمن، اصبحوا هؤلاء الإخوة، يلبسون ملابس جيدة، واصبحوا يأكلون الكباب يومياً من مطعم الكباب المجاور لنا بدلاً من ( لفات الفلافل )، اما اخيهم الكبير، فأن ملابسه كان يشتريها من ( المنصور )، و كانت من اجود أنواع ( بناطير الكابوي من ماركة ادوين ) وقمصان كشمير فاخرة ، وأحذية ( روغان ) من ماركة ( مراكش ) الفاخرة في وقتها، مو هنا السالفة ! بعد مدة من الزمن ايضاً لا تتجاوز الأسابيع والأشهر ، اشترى هذا الشاب ، سيارة نوع ( فولگا ) روسي تاكسي ، هنا، الجيران في الشارع بدأوا يرددون سؤال فيما بينهم : ( هذا منيله هاي الفلوس )؟، مو هنا السالفة ! مرت الأيام، حتى جاءني ( ضابط امن ) لا زلت أتذكره جيداً وحتى أتذكر اسمه، لانه كان معروفاً في المدينة ( يگرگ )، واراد مني ان أجيبه على كم سؤال : هل تعرف هؤلاء الشباب ؟ هل لفت انتباهك تغير غير طبيعي في وضعهم المادي؟ وغيرها من الاسئلة التي استشفيت منها، ان الأجهزة الامنية بدأت تشك بهؤلاء الشبان او بأخيهم الكبير الذي كان يغيب عن ( البسطية )، وكانوا اخوته فقط متناوبين على العمل، مو هنا السالفة ! وعلى حين غرة، وفي ظهيرة احد ايام الصيف القائظ، جاءت مركبة شرطة لتلقي القبض على الشبان، ليتبين ان ( العينتين ) كان لصاً جديداً على الساحة، وقد علِم ( استادي ابو المحل ) ذلك بعد حين من ضابط امن البلدة، بأن الأجهزة الأمنية في المنطقة قد اصابها الشك من التغيرات المادية لهؤلاء الإخوة، فتمت مراقبة احدهم وهو الاخ الكبير ليتبين انه ( لص بيوت ) وقد تم القبض عليه في الجرم المشهود وهو يحاول سرقة ( قنينة غاز ) من احد البيوت ، مو هنا السالفة ! السالفة وين ؟ السالفة ان موظف في مصفى، راتبه لا يتجاوز 2 او 3 مليون دينار في افضل الاحوال ، ومع ذلك لم تستطع الحكومة السابقة، ان تكتشف ان له أرتال سيارات خاصة، وعشرات العقارات والمزارع فضلاً عن المليارات ، ومع ذلك لم يشك احد من الأجهزة الرقابية في الحكومة السابقة في وضع عدنان الجميلي وهو الذي اقصده، ولم يوجه له السؤال الذي رددناه في التسعينيات عن ( ابو الجگاير ) عندما قلنا : هذا منيله هاي الفلوس ؟ مو هنا السالفة !

بركات علي حمودي

16,163 Aufrufe • vor 2 Monaten

يقول زوجته قصت شعرها وواحد بالشارع قال لها انها حلوة.. لما رجل آخر انتبه لجمالها بالشعر القصير، هو ايضا انتبه لجمالها اكثر والحين خايف تروح منه، وعشان يضمن انها له، رايح يتمرن ويحسن من شكله ويشتغل في تنظيف البيت وتجهيز الاكل عشان يسعدها ويرضيها عليه. الرجل الذي يعلم أن زوجته جميلة او ناجحة او متفوقة او مرغوبة متمكنة حرة وقوية.. راح يشتغل على نفسه عشان يقدر يحافظ عليها من المنافسة اللي حوله، هو لازم يحسن ويطور من نفسه ويبذل مجهود عشان تظل معاه بمشيئتها ورغبتها. الرجل اللي حابسها في البيت وطامسها ومفقرها ومجهلها ومعطيها الفُتات ومخلي حياتها تدور حوله.. يدري ان مافي منافسة، لهذا لا يتطور ولا يحسن من نفسه ويقعد على طمام المرحوم. هي وين بتروح؟ منو عندها غيره؟ اشعندها من غيره؟ ومين بياخذها اصلا؟ لا تفهموني غلط انا ما اتكلم عن الشكل والجمال فقط اللي عادة مرغوب من الرجال الآخرين.. انا اتكلم عن ان الناجحة مرغوبة عمليا، والمشهورة مرغوبة اجتماعيا، والشغوفة مكتفية ذاتيا، والمتمكنة القوية قادرة على الترك والرحيل. هذا كله يزعج ويرعب الرجل الضعيف، يهدد وجوده.. الضعيف يفضل زوجته ما تطلع من البيت ولا تشتغل ولا يكون عندها حياة اجتماعية، ولا يكون عندها شغف او هواية.. لإن كل هذا فيه بناء للذات، وهو يعتقد ان لازم ما يكون لها لا مشيئة ولا ذات. وفيه رضا عن النفس واكتفاء، وهو بالنسبة له لازم تكون مكتفية فيه مش في نفسها. وفيه رفع للاستحقاق، وإذا ارتفع استحقاقها، ماراح ترضى في واحد متدني لا يطور ولا يحسن من نفسه.

يقول زوجته قصت شعرها وواحد بالشارع قال لها انها حلوة.. لما رجل آخر انتبه لجمالها بالشعر القصير، هو ايضا انتبه لجمالها اكثر والحين خايف تروح منه، وعشان يضمن انها له، رايح يتمرن ويحسن من شكله ويشتغل في تنظيف البيت وتجهيز الاكل عشان يسعدها ويرضيها عليه. الرجل الذي يعلم أن زوجته جميلة او ناجحة او متفوقة او مرغوبة متمكنة حرة وقوية.. راح يشتغل على نفسه عشان يقدر يحافظ عليها من المنافسة اللي حوله، هو لازم يحسن ويطور من نفسه ويبذل مجهود عشان تظل معاه بمشيئتها ورغبتها. الرجل اللي حابسها في البيت وطامسها ومفقرها ومجهلها ومعطيها الفُتات ومخلي حياتها تدور حوله.. يدري ان مافي منافسة، لهذا لا يتطور ولا يحسن من نفسه ويقعد على طمام المرحوم. هي وين بتروح؟ منو عندها غيره؟ اشعندها من غيره؟ ومين بياخذها اصلا؟ لا تفهموني غلط انا ما اتكلم عن الشكل والجمال فقط اللي عادة مرغوب من الرجال الآخرين.. انا اتكلم عن ان الناجحة مرغوبة عمليا، والمشهورة مرغوبة اجتماعيا، والشغوفة مكتفية ذاتيا، والمتمكنة القوية قادرة على الترك والرحيل. هذا كله يزعج ويرعب الرجل الضعيف، يهدد وجوده.. الضعيف يفضل زوجته ما تطلع من البيت ولا تشتغل ولا يكون عندها حياة اجتماعية، ولا يكون عندها شغف او هواية.. لإن كل هذا فيه بناء للذات، وهو يعتقد ان لازم ما يكون لها لا مشيئة ولا ذات. وفيه رضا عن النفس واكتفاء، وهو بالنسبة له لازم تكون مكتفية فيه مش في نفسها. وفيه رفع للاستحقاق، وإذا ارتفع استحقاقها، ماراح ترضى في واحد متدني لا يطور ولا يحسن من نفسه.

Sara J Almukaimi 🌼

1,397,089 Aufrufe • vor 2 Jahren

خرج الكابتن أسامة نبيه من حلقة #الكورة_مع_فايق وقد أضاف فضيحة جديدة إلى أرشيفه المتخم، بعدما وجد نفسه في مرمى محاسبة حقيقية، دخل الحلقة متصورًا أنها جلسة "غسيل سمعة"، ففوجئ أنه "المغسول". حاول السخرية من الأسئلة، بوصفها مستوحاة من السوشيال ميديا، فإذا بابراهيم فايق Ibrahim fayek - إبراهيم فايق يصحح له معلوماته على الهواء، توتر، تلعثم، تصرفات مرتبكة، وانفعال بلا منطق… قرر أن يهاجم بدلًا من أن يدافع، متوهمًا أن الهروب يُقنع الجمهور. لكن فايق كان بالمرصاد، واجهه باحتراف وهدوء، وطرح عليه ما يدور في ذهن كل مشجع، خصوصًا حين وصل الحوار إلى مشهد عناده، ومسألة اعتذاره عن فشله، وهو السؤال الذي انتظرته.. حاول نبيه الغوص في التفاصيل وكأنه يملك الحقيقة وحده، لكنه اصطدم بمذيع وفريق عمله متابع، يعرف كل صغيرة وكبيرة. فانهارت محاولات التملص، وسقطت الإجابات واحدة تلو الأخرى، حتى بدا الرجل وكأنه خسر المباراة الأهم في مسيرته… على الهواء مباشرة لكن ما يُحسب للحلقة حقًا، أنها لم تُعرِّ فقط فشل أسامة نبيه، بل عرّت فشل منظومة الكرة المصرية بأكملها، وكشفت إلى أي مدى غرقت في مستنقع المحسوبية والانحياز، حين اختارت اسامه مديرًا فنيًا، رغم كل التحذيرات التي أطلقها المخلصون والغيورون على صورة مصر وسمعة الكرة المصرية. فالحلقة لم تكن مواجهة مع فرد، بل كانت محاكمة رمزية لمنظومة تحكمها المجاملات ويغيب عنها المنطق. كما توقعت قدم إبراهيم فايق درسًا حيًا في أن الإعلام ليس تلميعًا، بل مساءلة، أما الكابتن نبيه، فخرج من الاستوديو كما خرج من كأس العالم: مهزومًا… يبحث عن مبرر.

خرج الكابتن أسامة نبيه من حلقة #الكورة_مع_فايق وقد أضاف فضيحة جديدة إلى أرشيفه المتخم، بعدما وجد نفسه في مرمى محاسبة حقيقية، دخل الحلقة متصورًا أنها جلسة "غسيل سمعة"، ففوجئ أنه "المغسول". حاول السخرية من الأسئلة، بوصفها مستوحاة من السوشيال ميديا، فإذا بابراهيم فايق Ibrahim fayek - إبراهيم فايق يصحح له معلوماته على الهواء، توتر، تلعثم، تصرفات مرتبكة، وانفعال بلا منطق… قرر أن يهاجم بدلًا من أن يدافع، متوهمًا أن الهروب يُقنع الجمهور. لكن فايق كان بالمرصاد، واجهه باحتراف وهدوء، وطرح عليه ما يدور في ذهن كل مشجع، خصوصًا حين وصل الحوار إلى مشهد عناده، ومسألة اعتذاره عن فشله، وهو السؤال الذي انتظرته.. حاول نبيه الغوص في التفاصيل وكأنه يملك الحقيقة وحده، لكنه اصطدم بمذيع وفريق عمله متابع، يعرف كل صغيرة وكبيرة. فانهارت محاولات التملص، وسقطت الإجابات واحدة تلو الأخرى، حتى بدا الرجل وكأنه خسر المباراة الأهم في مسيرته… على الهواء مباشرة لكن ما يُحسب للحلقة حقًا، أنها لم تُعرِّ فقط فشل أسامة نبيه، بل عرّت فشل منظومة الكرة المصرية بأكملها، وكشفت إلى أي مدى غرقت في مستنقع المحسوبية والانحياز، حين اختارت اسامه مديرًا فنيًا، رغم كل التحذيرات التي أطلقها المخلصون والغيورون على صورة مصر وسمعة الكرة المصرية. فالحلقة لم تكن مواجهة مع فرد، بل كانت محاكمة رمزية لمنظومة تحكمها المجاملات ويغيب عنها المنطق. كما توقعت قدم إبراهيم فايق درسًا حيًا في أن الإعلام ليس تلميعًا، بل مساءلة، أما الكابتن نبيه، فخرج من الاستوديو كما خرج من كأس العالم: مهزومًا… يبحث عن مبرر.

mohamed salah

117,248 Aufrufe • vor 11 Monaten

عندما تتحدث تل أبيب من عدن … الصورة أصبحت أوضح من أي وقت. في تقرير بثّته القناة 14 الإسرائيلية عن مظاهرات عدن، يظهر في الدقيقة 1:26 نزار هيثم، المتحدث باسم ما يُسمّى بالمجلس الانتقالي المنحل، وهو يتحدث مباشرة على شاشة إعلام إسرائيلي من قلب الجنوب. ما كان يسير عليه عيدروس الزبيدي بدعم من أبوظبي لم يكن مشروع جنوب، بل مشروع اختراق سياسي وأمني وإعلامي يفتح بوابة الجنوب أمام تغلغل إسرائيلي خطير تحت عناوين مضللة. اليوم نفهم لماذا كان يتم تسويق الانتقالي في الخارج، ولماذا كانت أبواب الإعلام الإسرائيلي تُفتح له، ولماذا كانت هناك محاولات لجرّ الجنوب إلى محور لا علاقة له بهويته ولا بقضيته ولا بعروبته. المملكة العربية السعودية عندما تحرّكت وفرضت مسار التصحيح السياسي والعسكري، لم تنقذ الشرعية فقط، بل أنقذت الجنوب نفسه من أن يتحول إلى منصة لمشاريع خارجية مشبوهة، أخطرها المشروع الإسرائيلي الدعوم من الامارات الذي بدأ يظهر اليوم بالصوت والصورة. من يشاهد القناة 14 الإسرائيلية وهي تغطي فعاليات عدن، وتستضيف متحدث الانتقالي على الهواء، يدرك أن اللعبة كانت أكبر من جنوب، وأبعد من انفصال، وأخطر من مجرد صراع محل

عندما تتحدث تل أبيب من عدن … الصورة أصبحت أوضح من أي وقت. في تقرير بثّته القناة 14 الإسرائيلية عن مظاهرات عدن، يظهر في الدقيقة 1:26 نزار هيثم، المتحدث باسم ما يُسمّى بالمجلس الانتقالي المنحل، وهو يتحدث مباشرة على شاشة إعلام إسرائيلي من قلب الجنوب. ما كان يسير عليه عيدروس الزبيدي بدعم من أبوظبي لم يكن مشروع جنوب، بل مشروع اختراق سياسي وأمني وإعلامي يفتح بوابة الجنوب أمام تغلغل إسرائيلي خطير تحت عناوين مضللة. اليوم نفهم لماذا كان يتم تسويق الانتقالي في الخارج، ولماذا كانت أبواب الإعلام الإسرائيلي تُفتح له، ولماذا كانت هناك محاولات لجرّ الجنوب إلى محور لا علاقة له بهويته ولا بقضيته ولا بعروبته. المملكة العربية السعودية عندما تحرّكت وفرضت مسار التصحيح السياسي والعسكري، لم تنقذ الشرعية فقط، بل أنقذت الجنوب نفسه من أن يتحول إلى منصة لمشاريع خارجية مشبوهة، أخطرها المشروع الإسرائيلي الدعوم من الامارات الذي بدأ يظهر اليوم بالصوت والصورة. من يشاهد القناة 14 الإسرائيلية وهي تغطي فعاليات عدن، وتستضيف متحدث الانتقالي على الهواء، يدرك أن اللعبة كانت أكبر من جنوب، وأبعد من انفصال، وأخطر من مجرد صراع محل

عدن اليوم

141,657 Aufrufe • vor 8 Monaten

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

Sensitive content

ثلاث سنين وهو يخوض في اعراض الاموات الاطفال والكبار ثم ينتقل للاحياء يشبح على كل من يعارض قذفه او ينتقده ويهدده بفتح اللايفات ضده ويدور اي ميت يقرب له ويطلعه ويقذف فيه بالساعات باسم الوطنية هو في الواجهة والي خلفه من دول اخرى باسامي سعودية واذا جاء احد يستنكر ويقول انت مو سعودي طلع وجهه ووراهم هويته وقذفهم والشله الي معه اذا دخل احد وقال انتم مو سعوديين جابوا هذا المدعوا ابو عسره يفتح كامه ويعتقدون ان الي معه ايضاً سعوديين هذا الانسان عندي اكثر من ٥٠٠ مقطع له فيها كلام والفاظ وتلذذ باهانة الاموات بشكل لم ارى مثله في حياتي كل مايلي اتحمل مسؤوليته امام الجهات المختصة ان عندي مقطع مسجل له بكل نقطه اذكرها -تعرض لثلاث دول خليجية ويقذف بنات احد هذي الدول ويتهمهم بالسكر في الرياض ويستدلون اعداء الوطن بكلامه ان السعودية تبيع خمور منها دولة علاقتنا معهم اكثر من ممتازة ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - يضع صور حكام الخليج في مكان لا استطيع ذكره اكرمكم الله ويجعلها محتوى لبثه ( بحجة الدفاع عن الوطن ) - ليلة عيد الاضحى والمسلمين يعيدون صف ومعه بعض وهو فاتح بث ويضع صورة المجرم بشار وصورة المكبس مع تعليق لا استطيع ذكره ويخوض في الاموات ويدّعي انه سعيد بقتل كل طفل في هذا البلد وبكل برميل نزل عليهم وكل هذا يدّعي انه بحجة الدفاع عن الوطن -اساءة لمعالي المستشار ويبرر هذي الاساءة بأنه ليس ولي أمري مع العلم انه لم يدّعي احد ذلك ويرى هذا انه دفاع عن الوطن - يسيء للاطفال الشهداء في دولتين ويقول انه سوف يخرجهم ويضع رجله في فمهم ويبول على حسناتهم ( استغفر الله ) -يضع عنوان البث القادم شخص ميت ويدعس على صورته كعنوان واعلان للبث ويدخل عنده اشخاص من جنسة هذا الشهيد او المتوفي ويذكرونه بالله وان هذا الشي حرام ويكون رده انا سعودي صاحب فضل عليكم واتلذذ بالدعس على امواتكم واهانتهم ويقحم اسم الوطن في هذي النجاسة - يتعمد وضع صورة ولي العهد ويقحم اسم السعودية بين كل قذف وقذف واي اساءة لميت او حي يكرر انه سعودي وانا سعودي - اذا انتقده اي سعودي يبدأ باقحام القبيلة في نجاسته على سبيل المثال ( انا هؤلاء اجدادي وانت من اجدادك ؟) ( التشكيك في نسب الشيخ بخروش بن علاس الزهراني ويدعي انه ليس زهراني) باختصار يطعن في نسبك ويقحم امور ليس لها علاقة في الموضوع مثل : انت ماتقدر تدافع عن شرفك لولا ال سعود ( ال سعود هم السبب في حماية شرفك الا لو انت كان دخلوا لوسط البيت ) كلام ماله علاقة في الموضوع ومحاولة لبث سمومه باسم الوطن وهذا الشي ماوجدت له تبرير الا ان عنده اهداف مسمومه - ثلاث سنوات الجميع يخافون الانكار عليه لان ابو عسره يستخدم امواتهم عنوان للبث القادم ثم يدخل في شرف هذا الميت واذا كان له صورة عرضها ومعه مجموعة كبيرة تضع علم السعودية واسامي سعودية من خارج السعودية واذا شككت في احدهم جابوا ابو عسره يفتح كام ويقول حنا سعوديين - يستخدم الصوت العالي والصياح لو حاولت بس تلمح له ان القذف مايجوز ويدخل ولاة امورنا ووطننا في نجاسته ويقول انت خاين ومو سعودي ويبدا يرهبهم هل انت ضد ولاة الامر هل انت خاين - انكرت عليه القذف ففتح بث وخاطب قبيلتي وطلب منها التبرأ مني والا فانتم يازهران ترضون بالاساءة للملك وولي العهد - يستهدف صغار السن بالشيلات والحماس والصياح ويقنعهم ان هذي وطنية - احد الاخوات نصحته فقام بالخوض في عرضها وعرض اهلها وفتح بث وذكر بالنص ( ليه انا دايم اهينكم واني... اعراضكم ولا تقدرون تشتكون علي ؟) - يكذب على صغار السن ان كل مايقوم به يشكرونه ولاة امورنا عليه ونعرف انه كذاب ولكن بعض صغار السن قد يصدقونه - في النهاية انا كنت اتحاشاه لان ليس لي صلاحية في اتخاذ اي اجراء ولكن بما اني لم اتطرق له ولمجرد اني نصحة الشباب بشكل عام ان القذف والدخول في الاعراض وانا قبيلتي احسن من قبيلتك ممنوع وان هذي الحسابات من الخارج خرج يرد علي باقتباس مقطعي وذكر اسمي بانه موجود في مدينة ابها وصور نفسه في احد حدائقها كنوع من التحدي ثم بدأ يستخدم معي الاسلوب الس كان يرهب به الناس وهو يفتح فيني بث ويجمع اشخاص من دول عربية ثم باسمي الثلاثي بدأ نجاسته بقذف اهلي وابوي وامي وقبيلتي والتشكيك في نسبي والتحدي ان اثبت نسبي ومحاولته اني انجر معه للاساءة لقبيلته العريقة الي اصغر واحد فيهم اطلق مني ومشهود لهم بكل الصفات الحميدة وانا متاكد ان مايرضيهم هالشي الي ذكرته جزء بسيط وعندي اكثر نجاسة من الي ذكرته ولكن احتراما لكم وكل ماتم ذكره اعلاه انا رائد الزهراني اتحمل جميع العواقب في حال لم املك مقطع فيديو لكل نقطة ذكرتها

رائد الزهراني 🇸🇦🐪

145,156 Aufrufe • vor 3 Monaten

لا تقلّلوا من أثر البيئة القريبة على الإنسان، وفي مقدّمتها القرين ، فهو ليس مجرّد رفيق عابر، بل عامل فاعل في تشكيل الوعي وتوجيه السلوك، بل وقد يكون محدِّدًا للمصير. فالإنسان يتأثّر بمن حوله تأثّرًا عميقًا، إيجابًا أو سلبًا، حتى يصبح في كثير من الأحيان انعكاسًا لدوائر التأثير التي يعيش داخلها. وقد عالج القرآن الكريم هذه الحقيقة بطرحٍ تصويريّ بالغ الدقة، حين نقل لنا مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، يكشف فيه أثر (قرين السوء) على مصير الإنسان. يقول تعالى: (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ) فيتذكّر أحد أهل الجنة صديقًا له في الدنيا، لم يجده معه في الآخرة، فيبدأ باستحضار ملامح ذلك التأثير الذي كاد أن يضلّه. ذلك القرين كان يمارس دورًا تشكيكيًا يضرب أصل الإيمان، إذ كان يقول: (أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ، أَإِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ). وهو خطاب لا يعبّر عن مجرّد رأي، بل عن محاولة منهجية لزعزعة القناعات، وإعادة تشكيل البوصلة الفكرية والروحية. وحين يتساءل صاحبُه عن مصيره، يُكشَف له المشهد: (قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ، فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ). هنا تتجلّى الحقيقة الصادمة: ذلك التأثير لم يكن عابرًا، بل كان طريقًا يقود إلى الهلاك. فيقف المؤمن الواعي، ليقول: (تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ، وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ). وهو اعتراف صريح بأن الانحراف لم يكن بعيدًا، وأن النجاة لم تكن بجهدٍ ذاتي محض، بل بتوفيقٍ إلهيّ حال دون السقوط. هذا النموذج القرآني لا يُراد به السرد فقط، بل التحذير وبناء الوعي، إذ يكشف عن صراعٍ خفيّ يدور داخل الإنسان، بين تأثير القرين وقوة الإيمان، ولو اختلّ هذا التوازن، أو ضعف الوعي، لانتهى الأمر إلى ذات المصير. ومن هنا، تتجاوز القضية بعدها الأخلاقي الفردي، لتأخذ بعدًا سياسيًا واجتماعيًا أوسع، فكما أن للفرد (قرينًا) يؤثر في قراراته، فإن للأمم والجماعات والأحزاب والتكتلات أيضًا (قرناء) من النخب، والإعلام، والبيئات الفكرية، التي تسهم في توجيه الرأي العام، وصياغة القناعات، وقد تدفع المجتمعات إمّا نحو الوعي والاستقلال، أو نحو التبعية والانحراف. وعليه، فإن معركة الوعي لا تنفصل عن معركة الاختيار ، اختيار من نصاحب، ومن نصغي إليه، ومن نسمح له أن يكون جزءًا من تشكيل رؤيتنا للعالم. إنها دعوة وعي، خصوصًا لفئة الشباب، أن لا ينخدعوا بالتضليل الاعلامي، أو ضغط الجماعة ، أو قرين السوء، بل أن يُخضعوا صداقاتهم وعلاقاتهم ومعارفهم لمعيار القيم والمبدأ، لأن القرين قد يكون باب نجاة… أو بوابة هلاك.

لا تقلّلوا من أثر البيئة القريبة على الإنسان، وفي مقدّمتها القرين ، فهو ليس مجرّد رفيق عابر، بل عامل فاعل في تشكيل الوعي وتوجيه السلوك، بل وقد يكون محدِّدًا للمصير. فالإنسان يتأثّر بمن حوله تأثّرًا عميقًا، إيجابًا أو سلبًا، حتى يصبح في كثير من الأحيان انعكاسًا لدوائر التأثير التي يعيش داخلها. وقد عالج القرآن الكريم هذه الحقيقة بطرحٍ تصويريّ بالغ الدقة، حين نقل لنا مشهدًا من مشاهد يوم القيامة، يكشف فيه أثر (قرين السوء) على مصير الإنسان. يقول تعالى: (قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كانَ لِي قَرِينٌ) فيتذكّر أحد أهل الجنة صديقًا له في الدنيا، لم يجده معه في الآخرة، فيبدأ باستحضار ملامح ذلك التأثير الذي كاد أن يضلّه. ذلك القرين كان يمارس دورًا تشكيكيًا يضرب أصل الإيمان، إذ كان يقول: (أَإِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ، أَإِذا مِتْنا وَ كُنَّا تُراباً وَ عِظاماً أَإِنَّا لَمَدِينُونَ). وهو خطاب لا يعبّر عن مجرّد رأي، بل عن محاولة منهجية لزعزعة القناعات، وإعادة تشكيل البوصلة الفكرية والروحية. وحين يتساءل صاحبُه عن مصيره، يُكشَف له المشهد: (قالَ هَلْ أَنْتُمْ مُطَّلِعُونَ، فَاطَّلَعَ فَرَآهُ فِي سَواءِ الْجَحِيمِ). هنا تتجلّى الحقيقة الصادمة: ذلك التأثير لم يكن عابرًا، بل كان طريقًا يقود إلى الهلاك. فيقف المؤمن الواعي، ليقول: (تَاللَّهِ إِنْ كِدْتَ لَتُرْدِينِ، وَلَوْلا نِعْمَةُ رَبِّي لَكُنْتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ). وهو اعتراف صريح بأن الانحراف لم يكن بعيدًا، وأن النجاة لم تكن بجهدٍ ذاتي محض، بل بتوفيقٍ إلهيّ حال دون السقوط. هذا النموذج القرآني لا يُراد به السرد فقط، بل التحذير وبناء الوعي، إذ يكشف عن صراعٍ خفيّ يدور داخل الإنسان، بين تأثير القرين وقوة الإيمان، ولو اختلّ هذا التوازن، أو ضعف الوعي، لانتهى الأمر إلى ذات المصير. ومن هنا، تتجاوز القضية بعدها الأخلاقي الفردي، لتأخذ بعدًا سياسيًا واجتماعيًا أوسع، فكما أن للفرد (قرينًا) يؤثر في قراراته، فإن للأمم والجماعات والأحزاب والتكتلات أيضًا (قرناء) من النخب، والإعلام، والبيئات الفكرية، التي تسهم في توجيه الرأي العام، وصياغة القناعات، وقد تدفع المجتمعات إمّا نحو الوعي والاستقلال، أو نحو التبعية والانحراف. وعليه، فإن معركة الوعي لا تنفصل عن معركة الاختيار ، اختيار من نصاحب، ومن نصغي إليه، ومن نسمح له أن يكون جزءًا من تشكيل رؤيتنا للعالم. إنها دعوة وعي، خصوصًا لفئة الشباب، أن لا ينخدعوا بالتضليل الاعلامي، أو ضغط الجماعة ، أو قرين السوء، بل أن يُخضعوا صداقاتهم وعلاقاتهم ومعارفهم لمعيار القيم والمبدأ، لأن القرين قد يكون باب نجاة… أو بوابة هلاك.

نعيم عبد ياسر العبودي

45,185 Aufrufe • vor 5 Monaten

كذب وتضليل وتلاعب بلحقائق .. أبحاث د. #ضياء_العوضي في #أكسفورد التي يروج لها أنصار "#الطيبات" الكثير من المتابعين ينشرون فيديوهات يدّعون فيها أن الدكتور ضياء العوضي لديه "أبحاث في جامعة أكسفورد"، ويستخدمون هذا كدليل علمي قاطع لتصديق نظام "الطيبات" علما ان الفيديو هذا لديه 42 مليون مشاهدة والاغلب يصدقه . هذا تضليل واضح ومُضلِل. دعوني أوضح لكم بالتفصيل وبشكل علمي وبسيط في نفس الوقت: ١. البحث الوحيد المرتبط باسمه في "Oxford" هو مجرد ملخص مؤتمر (Abstract) قصير عنوان البحث: "Impact of Enteral and Parenteral Nutrition on Mortality and Morbidity of Mechanically Ventilated Severely Septic Critically Ill Patients" نُشر في أكتوبر 2024 في مجلة QJM: An International Journal of Medicine (الجزء Supplement_2). رابط البحث الرسمي: هذا ملخص مؤتمر فقط (وليس بحثًا كاملاً خاضعًا لمراجعة معمقة)، وهو بحث مشترك مع باحثين من كلية الطب – جامعة عين شمس في مصر. لا يوجد أي باحث من جامعة أكسفورد في المؤلفين. ٢. "Oxford" هنا تعني الناشر فقط، وليست الجامعة المجلة تصدرها Oxford University Press (OUP)، وهي دار نشر تابعة لجامعة أكسفورد، لكنها أكبر دار نشر جامعية في العالم وتنشر أكثر من 500 مجلة علمية بالنيابة عن جمعيات علمية من كل دول العالم. أي باحث من أي جامعة في العالم (مصر، السعودية، الهند، أمريكا، البرازيل...) يستطيع أن يقدم بحثه للمجلة عبر نظام التقديم الإلكتروني المفتوح. لا يشترط أن يكون الباحث منتسبًا لجامعة أكسفورد، ولا يعني قبول البحث أنه "بحث أكسفوردي" أو أن الجامعة تتبناه. ٣. هذا النشر لا يعطي أي مصداقية خاصة لنظام "#الطيبات" - البحث لا يذكر كلمة واحدة عن "الطيبات" أو أي نظام غذائي معين. - يتحدث فقط عن مقارنة التغذية الوريدية (TPN) مقابل المعوية (EN) في 80 مريضًا في الرعاية المركزة. - عينة البحث صغيرة جدًا، وهو abstract وليس دراسة كاملة. - حتى لو كان بحثًا قويًا (وهو ليس كذلك)، فإنه لا يمت لنظام "الطيبات" بصلة. ٤. لماذا يستخدمونه كـ"بروكسي" للتصديق؟ لأن كلمة "أكسفورد" لها وقع سحري على الجمهور غير المتخصص. يصنعون صورة ذهنية: "بحث أكسفورد = علم عالمي = الطيبات صحيح 100%". هذا تسويق وليس علم. العلم لا يعمل هكذا. الخلاصة بصراحة: نشر بحث في مجلة تصدرها Oxford University Press شيء جيد ومحترم، لكنه لا يعني أن البحث أُجري في أكسفورد، ولا يعطي أي دليل علمي على صحة نظام غذائي تجاري أو شخصي اصلا البحث له علاقة بأختصاصه في التخدير ومشترك . من يريد أن يصدق أي نظام غذائي أو علاجي، فليطلب دراسات سريرية كبيرة، عشوائية، منشورة في مجلات عالية التأثير، ومكررة من باحثين مستقلين وليس ملخص مؤتمر من جامعة مصرية يُسوَّق باسم "أكسفورد". اقرأوا البحث بأنفسكم قبل أن تصدقوا الفيديوهات. العلم يحتاج تفكير نقدي، مش هاشتاجات وفيديوهات مؤثرة. #الحقيقة_أقوى #لا_تضليل #الطب_التغذوي

كذب وتضليل وتلاعب بلحقائق .. أبحاث د. #ضياء_العوضي في #أكسفورد التي يروج لها أنصار "#الطيبات" الكثير من المتابعين ينشرون فيديوهات يدّعون فيها أن الدكتور ضياء العوضي لديه "أبحاث في جامعة أكسفورد"، ويستخدمون هذا كدليل علمي قاطع لتصديق نظام "الطيبات" علما ان الفيديو هذا لديه 42 مليون مشاهدة والاغلب يصدقه . هذا تضليل واضح ومُضلِل. دعوني أوضح لكم بالتفصيل وبشكل علمي وبسيط في نفس الوقت: ١. البحث الوحيد المرتبط باسمه في "Oxford" هو مجرد ملخص مؤتمر (Abstract) قصير عنوان البحث: "Impact of Enteral and Parenteral Nutrition on Mortality and Morbidity of Mechanically Ventilated Severely Septic Critically Ill Patients" نُشر في أكتوبر 2024 في مجلة QJM: An International Journal of Medicine (الجزء Supplement_2). رابط البحث الرسمي: هذا ملخص مؤتمر فقط (وليس بحثًا كاملاً خاضعًا لمراجعة معمقة)، وهو بحث مشترك مع باحثين من كلية الطب – جامعة عين شمس في مصر. لا يوجد أي باحث من جامعة أكسفورد في المؤلفين. ٢. "Oxford" هنا تعني الناشر فقط، وليست الجامعة المجلة تصدرها Oxford University Press (OUP)، وهي دار نشر تابعة لجامعة أكسفورد، لكنها أكبر دار نشر جامعية في العالم وتنشر أكثر من 500 مجلة علمية بالنيابة عن جمعيات علمية من كل دول العالم. أي باحث من أي جامعة في العالم (مصر، السعودية، الهند، أمريكا، البرازيل...) يستطيع أن يقدم بحثه للمجلة عبر نظام التقديم الإلكتروني المفتوح. لا يشترط أن يكون الباحث منتسبًا لجامعة أكسفورد، ولا يعني قبول البحث أنه "بحث أكسفوردي" أو أن الجامعة تتبناه. ٣. هذا النشر لا يعطي أي مصداقية خاصة لنظام "#الطيبات" - البحث لا يذكر كلمة واحدة عن "الطيبات" أو أي نظام غذائي معين. - يتحدث فقط عن مقارنة التغذية الوريدية (TPN) مقابل المعوية (EN) في 80 مريضًا في الرعاية المركزة. - عينة البحث صغيرة جدًا، وهو abstract وليس دراسة كاملة. - حتى لو كان بحثًا قويًا (وهو ليس كذلك)، فإنه لا يمت لنظام "الطيبات" بصلة. ٤. لماذا يستخدمونه كـ"بروكسي" للتصديق؟ لأن كلمة "أكسفورد" لها وقع سحري على الجمهور غير المتخصص. يصنعون صورة ذهنية: "بحث أكسفورد = علم عالمي = الطيبات صحيح 100%". هذا تسويق وليس علم. العلم لا يعمل هكذا. الخلاصة بصراحة: نشر بحث في مجلة تصدرها Oxford University Press شيء جيد ومحترم، لكنه لا يعني أن البحث أُجري في أكسفورد، ولا يعطي أي دليل علمي على صحة نظام غذائي تجاري أو شخصي اصلا البحث له علاقة بأختصاصه في التخدير ومشترك . من يريد أن يصدق أي نظام غذائي أو علاجي، فليطلب دراسات سريرية كبيرة، عشوائية، منشورة في مجلات عالية التأثير، ومكررة من باحثين مستقلين وليس ملخص مؤتمر من جامعة مصرية يُسوَّق باسم "أكسفورد". اقرأوا البحث بأنفسكم قبل أن تصدقوا الفيديوهات. العلم يحتاج تفكير نقدي، مش هاشتاجات وفيديوهات مؤثرة. #الحقيقة_أقوى #لا_تضليل #الطب_التغذوي

Dr.Velit Cünedioğlu

10,405 Aufrufe • vor 4 Monaten

📌 خبر متداول نقلاً عن موقع أفرابيا 🚨 رحلة من الإسكندرية للقاهرة انتهت ببلاغ في قسم الهرم.. "سائق يروي تفاصيل واقعة غريبة مع راكبة" عبدالرحمن، سائق يعمل على تطبيق «إن درايف» منذ 3 سنوات، حكى تفاصيل رحلة بدأها من الهانوفيل بالإسكندرية إلى الهرم، بعدما استقلّت معه فتاة وأكدت له أن شخصًا آخر هو من طلب الرحلة، وأنها ستدفع الحساب عند الوصول. وبحسب روايته، طلب منها أثناء الطريق مبلغ 500 جنيه لتمويل السيارة بالوقود، لكنها رفضت وأكدت أن شخصًا سيحاسبه عند الوصول. عبدالرحمن قرر استكمال الرحلة وعدم إساءة الظن بها. وعند وصولهما إلى منطقة نزلة السمان، طلبت منه البحث عن شخص بالمنطقة، ثم انتقلا إلى عدة شوارع وأماكن دون العثور عليه. ومع استمرار عدم وجود أي شخص ينتظرهما، طلب منها توضيح موقف الأجرة، وأكد لها أنه مستعد للعودة بها إذا لم تكن تملك المال. لكن الأمور تصاعدت بعد وصولهما إلى منطقة أخرى، حيث قالت له، بحسب روايته: «مفيش فلوس.. خد بعضك وامشي بدل ما أرمي بلايا عليك»، لتبدأ مشادة بينهما، ثم قامت – وفق روايته – بسبّه وإلقاء الحجارة عليه وعلى سيارته، ومحاولة المغادرة. عبدالرحمن اتصل بالنجدة، مؤكداً أن كاميرا السيارة سجلت تفاصيل الرحلة، بينما أكد عدد من الأهالي للضباط ما شاهدوه من الواقعة. وبحسب روايته، اصطحبتهما الشرطة إلى القسم، وحاول أفراد القسم مساعدته في الحصول على مستحقاته، لكنه قرر في النهاية التنازل عن المحضر حتى لا يقضي يومه بالكامل داخل القسم، خاصة أنه كان مطالبًا بالعودة إلى الإسكندرية وتسليم أموال تخص عمله. ويقول عبدالرحمن إنه فوجئ بموقف إنساني من أفراد القسم، بعدما عرض أحدهم مساعدته بمصاريف البنزين للعودة إلى الإسكندرية، وهو ما رفضه في البداية قبل أن يصرّ عليه الضابط ويساعده بالفعل. ويؤكد السائق: «أنا مش زعلان على فلوس الرحلة، أنا زعلان من قلة الأدب والشتيمة ورمي الطوب عليا وعلى عربيتي». وأضاف أنه طوال 3 سنوات من العمل على التطبيق لم يتعرض لأي شكوى، ولم ينخفض تقييمه، وأنه لم يكن يرغب في نشر مقاطع الواقعة حفاظًا على خصوصية الفتاة، لكنه قرر عرض ما حدث حتى لا يتكرر الأمر مع سائق آخر. وفي النهاية، وجّه عبدالرحمن الشكر لضباط وأفراد قسم الهرم، قائلاً إن تعاملهم معه ومساندتهم له خففت كثيرًا من صعوبة الموقف. «الحمد لله إني رجعت بالسلامة.. وشكرًا لظباط قسم الهرم، مقصرتوش والله».

📌 خبر متداول نقلاً عن موقع أفرابيا 🚨 رحلة من الإسكندرية للقاهرة انتهت ببلاغ في قسم الهرم.. "سائق يروي تفاصيل واقعة غريبة مع راكبة" عبدالرحمن، سائق يعمل على تطبيق «إن درايف» منذ 3 سنوات، حكى تفاصيل رحلة بدأها من الهانوفيل بالإسكندرية إلى الهرم، بعدما استقلّت معه فتاة وأكدت له أن شخصًا آخر هو من طلب الرحلة، وأنها ستدفع الحساب عند الوصول. وبحسب روايته، طلب منها أثناء الطريق مبلغ 500 جنيه لتمويل السيارة بالوقود، لكنها رفضت وأكدت أن شخصًا سيحاسبه عند الوصول. عبدالرحمن قرر استكمال الرحلة وعدم إساءة الظن بها. وعند وصولهما إلى منطقة نزلة السمان، طلبت منه البحث عن شخص بالمنطقة، ثم انتقلا إلى عدة شوارع وأماكن دون العثور عليه. ومع استمرار عدم وجود أي شخص ينتظرهما، طلب منها توضيح موقف الأجرة، وأكد لها أنه مستعد للعودة بها إذا لم تكن تملك المال. لكن الأمور تصاعدت بعد وصولهما إلى منطقة أخرى، حيث قالت له، بحسب روايته: «مفيش فلوس.. خد بعضك وامشي بدل ما أرمي بلايا عليك»، لتبدأ مشادة بينهما، ثم قامت – وفق روايته – بسبّه وإلقاء الحجارة عليه وعلى سيارته، ومحاولة المغادرة. عبدالرحمن اتصل بالنجدة، مؤكداً أن كاميرا السيارة سجلت تفاصيل الرحلة، بينما أكد عدد من الأهالي للضباط ما شاهدوه من الواقعة. وبحسب روايته، اصطحبتهما الشرطة إلى القسم، وحاول أفراد القسم مساعدته في الحصول على مستحقاته، لكنه قرر في النهاية التنازل عن المحضر حتى لا يقضي يومه بالكامل داخل القسم، خاصة أنه كان مطالبًا بالعودة إلى الإسكندرية وتسليم أموال تخص عمله. ويقول عبدالرحمن إنه فوجئ بموقف إنساني من أفراد القسم، بعدما عرض أحدهم مساعدته بمصاريف البنزين للعودة إلى الإسكندرية، وهو ما رفضه في البداية قبل أن يصرّ عليه الضابط ويساعده بالفعل. ويؤكد السائق: «أنا مش زعلان على فلوس الرحلة، أنا زعلان من قلة الأدب والشتيمة ورمي الطوب عليا وعلى عربيتي». وأضاف أنه طوال 3 سنوات من العمل على التطبيق لم يتعرض لأي شكوى، ولم ينخفض تقييمه، وأنه لم يكن يرغب في نشر مقاطع الواقعة حفاظًا على خصوصية الفتاة، لكنه قرر عرض ما حدث حتى لا يتكرر الأمر مع سائق آخر. وفي النهاية، وجّه عبدالرحمن الشكر لضباط وأفراد قسم الهرم، قائلاً إن تعاملهم معه ومساندتهم له خففت كثيرًا من صعوبة الموقف. «الحمد لله إني رجعت بالسلامة.. وشكرًا لظباط قسم الهرم، مقصرتوش والله».

Aｍ尺⚡

80,112 Aufrufe • vor 19 Tagen

#لبنان_يقابلها_دير_الزور معلومات: - الشرع تواصل مع البنتاغون ( صار عضو في التحالف) وعرض عليهم دخول لبنان وطلب غطاء جوي منهم - الشرع تواصل مع ماكرون بعد أن إرساله حاملة الطائرات شارل ديغول وطلب منه تغطية من الجو ليدخل لبنان وفرنسا رفضت - الشرع تواصل مع دول الخليج وطلب منهم تمويل غرفة عمليات مشتركة وهو يكون بندقية للإيجار يحرك جيشه في كل مكان وكان الرد بالرفض - الأردن خائف جداً من دخول الحشد برياً من العراق وطلب من الشرع أن يصد الحشد إن دخل للعلم الأردن لا تثق بالشرع وتقول لديه جهاديين يمكن أن يصدرهم لنا في أول خلاف معه لماذا يستميت الشرع لدخول لبنان : ١- ليؤخر مشروع التغيير الذي سيفرض عليه ( مناف طلاس) ٢- ليقدم ورقة اعتماد جديدة له بعدما أبلغوه بفشله في أداء المهام المطلوبة منه ٣- ليهرب من الاستحقاق الداخلي حيث الوضع الاقتصادي كارثي وهو وعد بسنغافورة وبرج ترامب وميترو ، صار حلم الناس تعود للبطاقة الذكية مخاوفه: ١- يخشى من فشله العسكري إن دخل ٢- لم يستجب له كثير من تشكيلاته العسكرية ٣- يخشى من وقعه بفخ مثل السويداء والحسكة ٤- سيدخل الحشد إلى دير الزور بمجرد دخوله إلى لبنان ٥- ستقصف ايران دمشق والبنى التحتية السورية - أنا أقول لك سيوقعونك في فخ وكبير احذر ذلك الأمريكان قالوا له ادخل ليس لدينا مشكلة والاسرائيليون قالوا هذا جيد يحمل عنا المحور الشمالي من لبنان - الشعب اللبناني لديه ذكرى سيئة مع الجيش السوري وسينظرون له احتلال - أمريكا واسرائيل تغريك بالدخول كما أغرت صدام حسين بدخول الكويت - كما حولوا نصرك في دير الزور لهزيمة لك في الحسكة سيحولون أي إنجاز لك في لبنان( إن تحقق) لهزيمة ساحقة لك في سوريا الذين يرون الشرع ولي أمر أين الشورى في هكذا قرار ما موقفكم غداً عندما يعود كل يوم ٤٠-٥٠ جندي سوري بالتوابيت هذا حزب الله وليس فلول النظام وقسد اسألوا اسرائيل عن إنزالها الأخير في النبي شيت كم تكبدت خسائر به ومن يرى الشرع رئيساً كيف تسمحون له باتخاذ قرارات مصيرية تودي بسوريا المهالك أنتم يا حاشية الشرع من وزراء وشرعيين هل لهذه الدرجة صرتم مجرد واجهات تطأطئون رؤوسكم على كل قرار يأخذه ؟ هل عرفتم لماذا الشرع يصرّ على عدم تعيين أي كفاءة ؟ هو يريد كل من حوله شخصيات ضعيفة طراطير لا رأي لهم ولا مشورة فقط يقولون له حاضر سيدي وأمرك مولانا لو كان هناك مثلاً لجنة دستورية ورقابية وضباط أكفاء لكانوا فوراً منعوه وقالوا له هذا انتحار مشكلة وحرب بين حزب الله واسرائيل فخار يكسر بعضه نحن ما خصّنا ثم اسرائيل هي مضطرة تنهي الحزب فلم تحمل عنها هذا الحمل من دماء شبابنا وأنتم يا أهالي عناصر الجيش والأمن قد رأيتم كيف غرروا بأبناءكم في الساحل والسويداء والحسكة أنتم فقدتم أبناءكم وتفطرون في رمضان بدونهم بينما الشرع والشيباني وباقي الجوقة يتنعمون مع عوائلهم المناسف وما لذ وطال وفنادق وسياحة حتى تركوا أبناءكم في الأسر ثم تصالحوا مع قسد وأطلقوا سراح مجرمي النظام وعقوا الصفقات مع الهجري ولسان حالهم يقول شعب بهيم يقدم أبناءه فداءً لنا ونحن نتنعم بالسلطة والمناصب والمال حالياً الشرع متردد إن دخل لبنان يخشى من وقوعه في فخ جديد وإن لم يدخل يخشى أن يضيع فرصة اعتماد جديدة له وسيأتي التغيير عليه هو في كلا الحالتين خسران لاحظوا هو بوصلته كيف أحمي نفسي على هذا الكرسي ولهذا الهدف يسلك كل وسيلة ليس بوصلته مصلحة سوريا أو حكم الشريعة في هذه المسألة هل جائزة ممكنة فيها مصلحة أم مفسدة سيذكر التاريخ القريب أن أكبر جريمة ارتكبت في حق سوريا هو تفويض قادة الفصئل الفشلة للشرع مما جعله يستفرد بكل قراراتها من مصلحة شخصية له

#لبنان_يقابلها_دير_الزور معلومات: - الشرع تواصل مع البنتاغون ( صار عضو في التحالف) وعرض عليهم دخول لبنان وطلب غطاء جوي منهم - الشرع تواصل مع ماكرون بعد أن إرساله حاملة الطائرات شارل ديغول وطلب منه تغطية من الجو ليدخل لبنان وفرنسا رفضت - الشرع تواصل مع دول الخليج وطلب منهم تمويل غرفة عمليات مشتركة وهو يكون بندقية للإيجار يحرك جيشه في كل مكان وكان الرد بالرفض - الأردن خائف جداً من دخول الحشد برياً من العراق وطلب من الشرع أن يصد الحشد إن دخل للعلم الأردن لا تثق بالشرع وتقول لديه جهاديين يمكن أن يصدرهم لنا في أول خلاف معه لماذا يستميت الشرع لدخول لبنان : ١- ليؤخر مشروع التغيير الذي سيفرض عليه ( مناف طلاس) ٢- ليقدم ورقة اعتماد جديدة له بعدما أبلغوه بفشله في أداء المهام المطلوبة منه ٣- ليهرب من الاستحقاق الداخلي حيث الوضع الاقتصادي كارثي وهو وعد بسنغافورة وبرج ترامب وميترو ، صار حلم الناس تعود للبطاقة الذكية مخاوفه: ١- يخشى من فشله العسكري إن دخل ٢- لم يستجب له كثير من تشكيلاته العسكرية ٣- يخشى من وقعه بفخ مثل السويداء والحسكة ٤- سيدخل الحشد إلى دير الزور بمجرد دخوله إلى لبنان ٥- ستقصف ايران دمشق والبنى التحتية السورية - أنا أقول لك سيوقعونك في فخ وكبير احذر ذلك الأمريكان قالوا له ادخل ليس لدينا مشكلة والاسرائيليون قالوا هذا جيد يحمل عنا المحور الشمالي من لبنان - الشعب اللبناني لديه ذكرى سيئة مع الجيش السوري وسينظرون له احتلال - أمريكا واسرائيل تغريك بالدخول كما أغرت صدام حسين بدخول الكويت - كما حولوا نصرك في دير الزور لهزيمة لك في الحسكة سيحولون أي إنجاز لك في لبنان( إن تحقق) لهزيمة ساحقة لك في سوريا الذين يرون الشرع ولي أمر أين الشورى في هكذا قرار ما موقفكم غداً عندما يعود كل يوم ٤٠-٥٠ جندي سوري بالتوابيت هذا حزب الله وليس فلول النظام وقسد اسألوا اسرائيل عن إنزالها الأخير في النبي شيت كم تكبدت خسائر به ومن يرى الشرع رئيساً كيف تسمحون له باتخاذ قرارات مصيرية تودي بسوريا المهالك أنتم يا حاشية الشرع من وزراء وشرعيين هل لهذه الدرجة صرتم مجرد واجهات تطأطئون رؤوسكم على كل قرار يأخذه ؟ هل عرفتم لماذا الشرع يصرّ على عدم تعيين أي كفاءة ؟ هو يريد كل من حوله شخصيات ضعيفة طراطير لا رأي لهم ولا مشورة فقط يقولون له حاضر سيدي وأمرك مولانا لو كان هناك مثلاً لجنة دستورية ورقابية وضباط أكفاء لكانوا فوراً منعوه وقالوا له هذا انتحار مشكلة وحرب بين حزب الله واسرائيل فخار يكسر بعضه نحن ما خصّنا ثم اسرائيل هي مضطرة تنهي الحزب فلم تحمل عنها هذا الحمل من دماء شبابنا وأنتم يا أهالي عناصر الجيش والأمن قد رأيتم كيف غرروا بأبناءكم في الساحل والسويداء والحسكة أنتم فقدتم أبناءكم وتفطرون في رمضان بدونهم بينما الشرع والشيباني وباقي الجوقة يتنعمون مع عوائلهم المناسف وما لذ وطال وفنادق وسياحة حتى تركوا أبناءكم في الأسر ثم تصالحوا مع قسد وأطلقوا سراح مجرمي النظام وعقوا الصفقات مع الهجري ولسان حالهم يقول شعب بهيم يقدم أبناءه فداءً لنا ونحن نتنعم بالسلطة والمناصب والمال حالياً الشرع متردد إن دخل لبنان يخشى من وقوعه في فخ جديد وإن لم يدخل يخشى أن يضيع فرصة اعتماد جديدة له وسيأتي التغيير عليه هو في كلا الحالتين خسران لاحظوا هو بوصلته كيف أحمي نفسي على هذا الكرسي ولهذا الهدف يسلك كل وسيلة ليس بوصلته مصلحة سوريا أو حكم الشريعة في هذه المسألة هل جائزة ممكنة فيها مصلحة أم مفسدة سيذكر التاريخ القريب أن أكبر جريمة ارتكبت في حق سوريا هو تفويض قادة الفصئل الفشلة للشرع مما جعله يستفرد بكل قراراتها من مصلحة شخصية له

أس الصراع في الشام

35,181 Aufrufe • vor 6 Monaten