Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

ابو عدي الاتحادي .. "الهلال" مسيطر على عقول الاتحاديين قاطبة وعلى عقول الاهلاويين قطبة وعلى عقول النصراويين قاطبة ولا فيه نادي بالمملكة العربية السعودية مايفكر بالهلال.

khalid_aljuwair's profile picture

🥈خالد الجوير 💎

56,732 subscribers

82,917 görüntüleme • 11 ay önce •via X (Twitter)

SanatKomediSpor
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

🚨لقطة ختام📸 ▪️عذر اقبح من ذنب يا باصم ياليتك ساكت !! - هل يعقل تمثيل #الهلال للوطن في كاس العالم ليست اسباب كافية لمنحه حقه في التدابير الوقتيه !! - ياخي لا تستغفل الناس ولا تعتقد أنهم بدون عقول ولا يفهمون وعلى الأقل دور لك عذر منطقي ومقبول ومقنع معقولة دكتوراه وهذا كلامك !!
1:14

🚨لقطة ختام📸 ▪️عذر اقبح من ذنب يا باصم ياليتك ساكت !! - هل يعقل تمثيل #الهلال للوطن في كاس العالم ليست اسباب كافية لمنحه حقه في التدابير الوقتيه !! - ياخي لا تستغفل الناس ولا تعتقد أنهم بدون عقول ولا يفهمون وعلى الأقل دور لك عذر منطقي ومقبول ومقنع معقولة دكتوراه وهذا كلامك !!

مطرب العواجي

69,874 görüntüleme • 4 ay önce

في زمن تتسابق فيه اللغات للسيطرة على عقول الأطفال ما أهمية اللغة العربية لأطفالنا وكيف نحافظ عليها د. بندر الغميز الباحث في التطبيقات اللغوية في ضيافة ياسر العمرو ببرنامج #من_إلى غداً في الساعة 8 مساء بتوقيت السعودية على #MBC1 بندر الغميز ياسر العمرو
0:30

في زمن تتسابق فيه اللغات للسيطرة على عقول الأطفال ما أهمية اللغة العربية لأطفالنا وكيف نحافظ عليها د. بندر الغميز الباحث في التطبيقات اللغوية في ضيافة ياسر العمرو ببرنامج #من_إلى غداً في الساعة 8 مساء بتوقيت السعودية على #MBC1 بندر الغميز ياسر العمرو

MBC1

34,111 görüntüleme • 10 ay önce

#ترامب وعلى المباشر فضح الدول العربية الخليجية التي مولت وأيدت الحرب على إيران هل من مكذب؟؟ لما يقوله حتى لا تقع هذه الدول في المحظور ،ولا تقع في فخ الفتنة حسب قوله قائمة الدول هي:الإمارات،قطر،السعودية،البحرين في الوقت الذي رفضت فيه الدول الغربية والأوروبية الدخول لهذه الحرب .
0:45

#ترامب وعلى المباشر فضح الدول العربية الخليجية التي مولت وأيدت الحرب على إيران هل من مكذب؟؟ لما يقوله حتى لا تقع هذه الدول في المحظور ،ولا تقع في فخ الفتنة حسب قوله قائمة الدول هي:الإمارات،قطر،السعودية،البحرين في الوقت الذي رفضت فيه الدول الغربية والأوروبية الدخول لهذه الحرب .

🇩🇿القدس_عاصمه_فلسطين_الأبدية🇵🇸

12,341 görüntüleme • 5 ay önce

أتعجب فعلًا من استمرار الإعلام السعودي في استغفال عقول السعوديين بكل هذه الوقاحة! على قناة العربية يظهر محلل يتحدث عن أسباب زيارة ترامب للسعودية كوجهة أولى، ويقدّمها كدليل على ريادة المملكة السياسية ودورها العالمي، وكأننا لا نعيش في عصر المعلومة المفتوحة! ترامب نفسه صرّح علنًا أن زيارته الأولى للسعودية كانت مقابل 450 مليار دولار، ثم تحدث عن مكالمة مع الأمير محمد بن سلمان وعده فيها بـ600 مليار استثمار، فأجابه ترامب أنه سيطلب تريليونًا كاملًا، حينها سوف يجعل السعودية وجهته الخارجية الأولى! لا دور قيادي، ولا ريادة ولا مكانة عالمية.. الحقيقة ببساطة، استثمارات ضخمة ترضي الرئيس الأمريكي وتفتح الأبواب أمام الشركات الأمريكية الكبرى، التي كثير من رؤسائها يرافقونه ضمن الوفد لحضور منتدى الاستثمار! الإعلام السعودي يصرّ على الكذب والتضليل والترويج لوهم الهيبة والمكانة السعودية العالمية! إلى متى يُخاطَب المواطن السعودي كأنه بلا ذاكرة ولا عقل، بينما الحقيقة تُقال على الهواء أمام الجميع من صُنّاع القرار الأمريكيين أنفسهم والكل يعرف الحقيقة!؟ جدًا مضحك الموضوع 🤦🏻‍♂️
0:38

أتعجب فعلًا من استمرار الإعلام السعودي في استغفال عقول السعوديين بكل هذه الوقاحة! على قناة العربية يظهر محلل يتحدث عن أسباب زيارة ترامب للسعودية كوجهة أولى، ويقدّمها كدليل على ريادة المملكة السياسية ودورها العالمي، وكأننا لا نعيش في عصر المعلومة المفتوحة! ترامب نفسه صرّح علنًا أن زيارته الأولى للسعودية كانت مقابل 450 مليار دولار، ثم تحدث عن مكالمة مع الأمير محمد بن سلمان وعده فيها بـ600 مليار استثمار، فأجابه ترامب أنه سيطلب تريليونًا كاملًا، حينها سوف يجعل السعودية وجهته الخارجية الأولى! لا دور قيادي، ولا ريادة ولا مكانة عالمية.. الحقيقة ببساطة، استثمارات ضخمة ترضي الرئيس الأمريكي وتفتح الأبواب أمام الشركات الأمريكية الكبرى، التي كثير من رؤسائها يرافقونه ضمن الوفد لحضور منتدى الاستثمار! الإعلام السعودي يصرّ على الكذب والتضليل والترويج لوهم الهيبة والمكانة السعودية العالمية! إلى متى يُخاطَب المواطن السعودي كأنه بلا ذاكرة ولا عقل، بينما الحقيقة تُقال على الهواء أمام الجميع من صُنّاع القرار الأمريكيين أنفسهم والكل يعرف الحقيقة!؟ جدًا مضحك الموضوع 🤦🏻‍♂️

طارق بن عزيز

159,700 görüntüleme • 1 yıl önce

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!
0:45

#الهلال_للتربية_والتعليم #الدوري_الإستثنائي لوضع النقاط على الحروف وحتى يعلم عبدالله الزوري وغيره أن مشكلته مع الهلال لم تكن بأن سامي الجابر لايريده في الهلال وباعتراف الزوري نفسه أنه تم تجديد عقدة في زمن سامي الجابر. مشكلة عبدالله الزوري مع الهلال عندما تلفظ على زميل له في النادي ووصفه بوصف لايليق برجل في بث أن يقوله وسأزودكم بالفيديو لما تلفظ به تجاه زميله. وعندما طلب منه الإعتذار إعتذر وتلفظ على جمهور الهلال الذي عاتبه بأنهم صغار عقول. وبعدها هاجمه جمهور الهلال وأفهموه أن الفضل بعد الله في نجوميته تعود للنادي وجمهوره فحذف حسابه في سناب تشات وبقيت غصة وظل يحمل الحقد من وقتها على كل ماهو هلالي. ولكن للتوضيح ولوضع النقاط على الحروف. بعد هذه الحادثة تم دعم عبدالله الزوري من الإدارة وزملاءه اللاعبين وحتى الجمهور حتى آخر يوم لعب فيه للنادي. أما قصة إنتقاله فقد كذب بها وافترى على الهلال و على سامي الجابر فانتقاله لنادي الوحدة كان في زمن الدوري الإستثنائي والكل يعرف ماحدث لنادي الهلال في تلك الفترة ومن المسؤول عن انتقال معظم نجوم الهلال لأندية أخرى ومن تكفل بسداد مستحقاتهم المالية. كنت أتمنى من الزوري أن يكون شجاع وكما هاجم الهلال أن يوضح من هي الشخصية الأولى التي تسببت في انتقاله من الهلال. ولماذا لم يجرؤ أي نادي على مفاوضته ومن كان يعين رؤساء الأندية ومن كان يتدخل في انتقالات اللاعبين وسداد مستحقاتهم. بدلاً من مهاجمة النادي والجمهور الذي صنع نجوميته وأظهره من حواري الدمام ليكون أحد نجوم الكرة السعودية. فعلاً: إن أنت أكرمت الكريم ملكته وإن أنت أكرمت اللئيم تمردا. ليعلم عبدالله الزوري وغيره أن للهلال جيش يحميه ويدافع عنه ولسنا من البساطة كجمهور الهلال أن يتم إنتقاص الكيان الهلالي أو أحد رجالاته أو جمهوره ونقف موقف المتفرج. ولا أقول بأننا سوف نرد الإساءة بالإساءة ولكننا سنضع النقاط على الحروف ونبين الحقائق بلارتوش أو كذب أو تضليل. إنتهى!

🦈الشبح الهلالي🦈

398,606 görüntüleme • 4 ay önce

بهذه المنهجية المتخبطة، يُغذي محمد شمس الدين متابعيه بأفكار التطرف والتكفير.. ​من حقك أن تنتقد الأزهر، أو تُخالف بعض ما يقرره منتسبوها، لكن أن تتجاسر وترمي المؤسسة بكاملها بالكفر والشرك جملة وتفصيلاً، لتشمل بحكمك الإداريين والأساتذة والطلاب، فهذا هو الظلم العظيم، والتكفير الجماعي الأعمى، الذي لم يسبقك إليه أحد، بل هو شذوذٌ فكري محض! أرض #مصر ولّادة بالعلماء الغيورين على التوحيد، فهل سمعنا أحداً منهم صرّح بهذا القول؟! بل إن جامعات #السعودية -وعلى رأسها الجامعة الإسلامية إبّان رئاسة الإمام ابن باز رحمه الله- كانت وما زالت تنتدب من الأزهر أساتذة ودكاترة لتدريس العلوم؛ فهل كان كبار علمائنا يستقدمون المشركين لتعليم أبناء المسلمين؟! ​يا محمد.. اتق الله في عقول الشباب، واكفف عن نشر فكر الخوارج وشذوذ الآراء، التي تضلّك وتهلك غيرك، والزم غرز كبار العلماء لتنجو بنفسك.
2:59

بهذه المنهجية المتخبطة، يُغذي محمد شمس الدين متابعيه بأفكار التطرف والتكفير.. ​من حقك أن تنتقد الأزهر، أو تُخالف بعض ما يقرره منتسبوها، لكن أن تتجاسر وترمي المؤسسة بكاملها بالكفر والشرك جملة وتفصيلاً، لتشمل بحكمك الإداريين والأساتذة والطلاب، فهذا هو الظلم العظيم، والتكفير الجماعي الأعمى، الذي لم يسبقك إليه أحد، بل هو شذوذٌ فكري محض! أرض #مصر ولّادة بالعلماء الغيورين على التوحيد، فهل سمعنا أحداً منهم صرّح بهذا القول؟! بل إن جامعات #السعودية -وعلى رأسها الجامعة الإسلامية إبّان رئاسة الإمام ابن باز رحمه الله- كانت وما زالت تنتدب من الأزهر أساتذة ودكاترة لتدريس العلوم؛ فهل كان كبار علمائنا يستقدمون المشركين لتعليم أبناء المسلمين؟! ​يا محمد.. اتق الله في عقول الشباب، واكفف عن نشر فكر الخوارج وشذوذ الآراء، التي تضلّك وتهلك غيرك، والزم غرز كبار العلماء لتنجو بنفسك.

د. حسن الحسيني

12,869 görüntüleme • 1 ay önce

قصة نادي الخليج لحقتُ على نادي الخليج في سيهات وهو يُسمى النسر حينها، وكان الملعب وراء البلدية في حي النور بسيهات. وكنا ننشد كجمهور (وطبعا حكي فاضي وغير ملائم وزمن قد ولى): "ويش هالحرة والبغضا، والنسر غالب النهضة". كان نادي النهضة في الدمام فريق منافس قوي لنادي الخليج في كل الألعاب، وقد أسسه دواسر الدمام. بعدها انتقل الملعب إلى حي السلام، المكان الذي توجد فيه البلدية حاليا. ثم انتقل إلى حي الخليج، الذي سمي الحي باسمه. كان نادي الخليج (ولا يزال) متفوقا في الكثير من اللعبات الرياضاية، وكانت سيهات ولّادة للاعبين قد لا يشهد لهم التاريخ مثيل، ومن هؤلاء: أبناء وأحفاد المرحوم مدن خلفية وعلى رأسهم ابنه حسن، ود. حبيب الربعان، والمرحوم محمد عبيدان، وجاسم قرطاس، والمرحومان عبدالكريم خليفة شاخور وعبدالهادي عبدالله راشد، وكثير من الأسماء المميزة التي يصعب حصرها في خانة صغيرة، ونعتذر لمن سقط اسمه سهوا أو عذرا لضيق المساحة. لا تجد سيهاتي لا يحمل حب نادي الخليج الرياضي في جيناته. أهل سيهات يحملون طباع القبائل العربية في إخلاصهم وولائهم للبلد وللنادي، كما أنهم يعتزون بهذا الشيء، ولا تثريب أن يعتز الناس ببلدانهم وحمولتهم. ولا يزال جمهور نادي الخليج الأكثر حضورا وتميَّزا، على مستوى دولي. هناك من ساهم في الرياضة ومن ساهم في الثقافة ومن ساهم في الإدارة. ونالني شرف أن أكون أحد أعضاء فرقة نادي الخليج كعازف أساسي على الأورج لإنتاج أناشيد نادي الخليج التي لا زالت تصدح في الملاعب. اعتزلتُ الفرقة والعزق عام 1982 لأتفرغ للدراسة، ولا أزال معتزلا. في الفيديو المرفق، حفلة نادي الخليج الثانية عام 1982، ولما تلف رأسك على اليمين، تجدني أعزف على الأورج. طبعا، العزف حي الله، ولكن الأعور على العميان باشا. مشورانا مع الخليج يتبع ... انشر تؤجر خليج الديرة نادي الخليج السعودي دعبل الخزاعي 1969 Hussain Huwaidi Noor howaidi hazza Hani Hilal Mustafa Al Basheer عادل بن ثاني الزراع احمد جاسم‏ Abu Abdullah علي المحسن Adel slees Sh, Alajmi عبدالمنعم العباس أحمد آل خليفه نادر المطوع علي آل محسن @Khaial61
6:13

قصة نادي الخليج لحقتُ على نادي الخليج في سيهات وهو يُسمى النسر حينها، وكان الملعب وراء البلدية في حي النور بسيهات. وكنا ننشد كجمهور (وطبعا حكي فاضي وغير ملائم وزمن قد ولى): "ويش هالحرة والبغضا، والنسر غالب النهضة". كان نادي النهضة في الدمام فريق منافس قوي لنادي الخليج في كل الألعاب، وقد أسسه دواسر الدمام. بعدها انتقل الملعب إلى حي السلام، المكان الذي توجد فيه البلدية حاليا. ثم انتقل إلى حي الخليج، الذي سمي الحي باسمه. كان نادي الخليج (ولا يزال) متفوقا في الكثير من اللعبات الرياضاية، وكانت سيهات ولّادة للاعبين قد لا يشهد لهم التاريخ مثيل، ومن هؤلاء: أبناء وأحفاد المرحوم مدن خلفية وعلى رأسهم ابنه حسن، ود. حبيب الربعان، والمرحوم محمد عبيدان، وجاسم قرطاس، والمرحومان عبدالكريم خليفة شاخور وعبدالهادي عبدالله راشد، وكثير من الأسماء المميزة التي يصعب حصرها في خانة صغيرة، ونعتذر لمن سقط اسمه سهوا أو عذرا لضيق المساحة. لا تجد سيهاتي لا يحمل حب نادي الخليج الرياضي في جيناته. أهل سيهات يحملون طباع القبائل العربية في إخلاصهم وولائهم للبلد وللنادي، كما أنهم يعتزون بهذا الشيء، ولا تثريب أن يعتز الناس ببلدانهم وحمولتهم. ولا يزال جمهور نادي الخليج الأكثر حضورا وتميَّزا، على مستوى دولي. هناك من ساهم في الرياضة ومن ساهم في الثقافة ومن ساهم في الإدارة. ونالني شرف أن أكون أحد أعضاء فرقة نادي الخليج كعازف أساسي على الأورج لإنتاج أناشيد نادي الخليج التي لا زالت تصدح في الملاعب. اعتزلتُ الفرقة والعزق عام 1982 لأتفرغ للدراسة، ولا أزال معتزلا. في الفيديو المرفق، حفلة نادي الخليج الثانية عام 1982، ولما تلف رأسك على اليمين، تجدني أعزف على الأورج. طبعا، العزف حي الله، ولكن الأعور على العميان باشا. مشورانا مع الخليج يتبع ... انشر تؤجر خليج الديرة نادي الخليج السعودي دعبل الخزاعي 1969 Hussain Huwaidi Noor howaidi hazza Hani Hilal Mustafa Al Basheer عادل بن ثاني الزراع احمد جاسم‏ Abu Abdullah علي المحسن Adel slees Sh, Alajmi عبدالمنعم العباس أحمد آل خليفه نادر المطوع علي آل محسن @Khaial61

MHH

26,492 görüntüleme • 1 yıl önce

رأي | رداً على ناصر آل صوراني وشروطه لدعم وحدة اليمن رغم إعلان الأمير محمد بن سلمان دعم المملكة العربية السعودية، دولةً وجيشاً، لوحدة اليمن، ظهر ناصر آل صوراني في هذا المقطع وكأنه يقدّم موقفا مغايراً، يوحي بالتحذير من السياسات السعودية نفسها في اليمن. ويظهر هذا التباين بوضوح حين ربط دعمه لوحدة اليمن بشرطين محدّدين: أن يكون اليمن سُنيّ المذهب، وأن يُختزل بوصفه عمقاً مذهبياً وسياسياً للعرب وللسعودية؛ أما ما عدا ذلك، فلا يرى في الوحدة ما يستحق الدعم. ويكتسب هذا الطرح دلالته من الخلفية التي يقدّم بها ناصر آل صوراني نفسه، بحسب ما يروّج له، بوصفه سلفي العقيدة، وهو ما ينعكس على طبيعة خطابه الموجه غالباً إلى التيار السلفي في عدد من البلدان العربية، ولا سيما في المملكة العربية السعودية. لذلك لا تبدو تصريحاته عابرة، بل خطاباً محسوباً يستهدف التأثير في فهم وحدة اليمن ومعايير دعمها. والأخطر أنه يوجّه خطابه إلى الشباب السعودي، موحياً بأن وحدة غير سلفية لا تستحق الدعم. ويبلغ الخطاب ذروته الخطِرة حين يُوحي للشباب السعودي بالتشكيك في السياسات الخارجية الرسمية للمملكة تجاه اليمن. وهو منطق تكرّر سابقاً لدى جماعات متطرفة بعد عودتها من أفغانستان، ادّعت، بذرائع مذهبية، أن السياسات السعودية لا تمثّل مذهب أهل السنة والجماعة، وانتهى بصدام مع الدولة السعودية. وفي هذا السياق، تصبح الرسالة واضحة. حين تعلن الدولة، وعلى أعلى مستوياتها، دعم وحدة اليمن، يصبح تديين هذا الموقف أو التشكيك فيه خروجاً عن منطق الدولة، لا دفاعاً عنها. والفرق كبير بين النصح السياسي ومحاولة فرض الوصاية الأيديولوجية على قرار سيادي. ومن هنا، فإن القول أن دعم وحدة اليمن مشروط بأن يكون "سُني المذهب" يعني، عملياً، إلغاء فكرة الدولة الوطنية، وتحويل اليمن إلى ساحة تصفية مذهبية، وفتح الباب أمام تقسيم بلا نهاية. وهو نقيض ما تريده المملكة العربية السعودية؛ فهي لا تبحث عن يمن تابع مذهبياً، ولم تطلب يوماً يمناً تابعاً أو مؤدلجاً، بل تسعى إلى دولة يمنية موحدة، ذات قرار سيادي، وغير مرتهنة لأي محور خارجي.
1:13

رأي | رداً على ناصر آل صوراني وشروطه لدعم وحدة اليمن رغم إعلان الأمير محمد بن سلمان دعم المملكة العربية السعودية، دولةً وجيشاً، لوحدة اليمن، ظهر ناصر آل صوراني في هذا المقطع وكأنه يقدّم موقفا مغايراً، يوحي بالتحذير من السياسات السعودية نفسها في اليمن. ويظهر هذا التباين بوضوح حين ربط دعمه لوحدة اليمن بشرطين محدّدين: أن يكون اليمن سُنيّ المذهب، وأن يُختزل بوصفه عمقاً مذهبياً وسياسياً للعرب وللسعودية؛ أما ما عدا ذلك، فلا يرى في الوحدة ما يستحق الدعم. ويكتسب هذا الطرح دلالته من الخلفية التي يقدّم بها ناصر آل صوراني نفسه، بحسب ما يروّج له، بوصفه سلفي العقيدة، وهو ما ينعكس على طبيعة خطابه الموجه غالباً إلى التيار السلفي في عدد من البلدان العربية، ولا سيما في المملكة العربية السعودية. لذلك لا تبدو تصريحاته عابرة، بل خطاباً محسوباً يستهدف التأثير في فهم وحدة اليمن ومعايير دعمها. والأخطر أنه يوجّه خطابه إلى الشباب السعودي، موحياً بأن وحدة غير سلفية لا تستحق الدعم. ويبلغ الخطاب ذروته الخطِرة حين يُوحي للشباب السعودي بالتشكيك في السياسات الخارجية الرسمية للمملكة تجاه اليمن. وهو منطق تكرّر سابقاً لدى جماعات متطرفة بعد عودتها من أفغانستان، ادّعت، بذرائع مذهبية، أن السياسات السعودية لا تمثّل مذهب أهل السنة والجماعة، وانتهى بصدام مع الدولة السعودية. وفي هذا السياق، تصبح الرسالة واضحة. حين تعلن الدولة، وعلى أعلى مستوياتها، دعم وحدة اليمن، يصبح تديين هذا الموقف أو التشكيك فيه خروجاً عن منطق الدولة، لا دفاعاً عنها. والفرق كبير بين النصح السياسي ومحاولة فرض الوصاية الأيديولوجية على قرار سيادي. ومن هنا، فإن القول أن دعم وحدة اليمن مشروط بأن يكون "سُني المذهب" يعني، عملياً، إلغاء فكرة الدولة الوطنية، وتحويل اليمن إلى ساحة تصفية مذهبية، وفتح الباب أمام تقسيم بلا نهاية. وهو نقيض ما تريده المملكة العربية السعودية؛ فهي لا تبحث عن يمن تابع مذهبياً، ولم تطلب يوماً يمناً تابعاً أو مؤدلجاً، بل تسعى إلى دولة يمنية موحدة، ذات قرار سيادي، وغير مرتهنة لأي محور خارجي.

د. بلال الصبّاح

13,182 görüntüleme • 7 ay önce

مع إحترامي للمستشار/ غسان مناع يبدو أن هناك خلط للأسف يقع فيه جل الإتحاديين، وقد قرأت هذا الخلط من العديد منهم ولم أهتم بالرد عليهم، ولكن إحتراماً للمستشار سأرد وأوضح، وأرجو أن يتسع صدره لما سأقول، وتتسع عقول البقية لإستيعابه. أولا: قول المستشار (الوحدة عمادة بالغصب) فأقول بل أقدمية الوحدة وأسبقيته بالتاريخ الموثق والأدلة القطعية. ثانياً: قوله بأني ذكرت بأن أول رئيس لنادي الوحدة هو ابراهيم فوده. أ/ قول أن إبراهيم فوده هو أول رئيس لنادي الوحدة ليس قول من عندي، بل هو قول الأستاذ عبدالوهاب صبان حفظه الله، وورد هذا القول نصاً في شهادته المرفقة، وهو لا زال على قيد الحياة متعه الله بالصحة والعافية، وقد ذكر القصة التي حدثت بالتفصيل، وكان معه الأستاذ زاهد قدسي رحمه الله، ولو أن المستشار قرأها لعرف ما حدث، ولكن يبدو أنه لم يقرأ هذه الشهادة الموقعة منه شخصياً، وشهد عليها رجال ثقات. ب/ أرجو أن يركز على قولي (نادي الوحدة) وليس فريق المختلط أو فريق الحزب، ويجب أن يفرّق بين نادٍ وفريق، فجميع الأندية حين بدأت بمسمى أندية كان ذلك من عام 1369هـ ، وما قبلها كانت جميعها تعتبر فِرَق، وقد ذكر ذلك الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله في حوار صحفي، عدا نادي الوحدة فقد بدأ في 1365هـ وتحول من فريق الحزب إلى "نادي الوحدة" بعد أن أذن لهم الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله بذلك، وذلك حسب ما ذكره الشيخ كامل أزهر رحمه الله في "فديو" مصور. ثالثاً: يقول المستشار: (ولم يعلم أن تاريخ ولادة الاستاذ ابراهيم فوده في عام 1342 هجري فسبحان الله هل ترأس الأستاذ ابراهيم فوده الوحدة وهو طفل؟) أقول: بل ترأس الاستاذ ابراهيم فودة "نادي الوحدة" وهو في الرابعة والعشرين من عمره، وأعتقد أنه سن مناسب ليترأس نادي، ولا أعتقد أن رجلاً في الرابع والعشرين من عمره يعد طفلاً. أما قوله (وهو طفل) إن ظن بترأس الأستاذ ابراهيم فوده لنادي الوحدة أنه ترأس فريق المختلط الذي تأسس 1334 هجري، فهذا مستحيل لأنه قبل تاريخ ولادة الاستاذ ابراهيم فودة رحمه الله. وهو مخطىء بالتأكيد لأن المختلط "فريق" جاء بعده "فريق" الحزب ثم أصبح (نادي الوحدة). أتمنى من المستشار أن يكون قد وعى ما ذكرته جيداً، وأن يطلع على المرفقات بدقة، سائلاً المولى أن ينير بصائرنا ويرينا الصواب ويجنبنا الهوى. ✋
0:52

مع إحترامي للمستشار/ غسان مناع يبدو أن هناك خلط للأسف يقع فيه جل الإتحاديين، وقد قرأت هذا الخلط من العديد منهم ولم أهتم بالرد عليهم، ولكن إحتراماً للمستشار سأرد وأوضح، وأرجو أن يتسع صدره لما سأقول، وتتسع عقول البقية لإستيعابه. أولا: قول المستشار (الوحدة عمادة بالغصب) فأقول بل أقدمية الوحدة وأسبقيته بالتاريخ الموثق والأدلة القطعية. ثانياً: قوله بأني ذكرت بأن أول رئيس لنادي الوحدة هو ابراهيم فوده. أ/ قول أن إبراهيم فوده هو أول رئيس لنادي الوحدة ليس قول من عندي، بل هو قول الأستاذ عبدالوهاب صبان حفظه الله، وورد هذا القول نصاً في شهادته المرفقة، وهو لا زال على قيد الحياة متعه الله بالصحة والعافية، وقد ذكر القصة التي حدثت بالتفصيل، وكان معه الأستاذ زاهد قدسي رحمه الله، ولو أن المستشار قرأها لعرف ما حدث، ولكن يبدو أنه لم يقرأ هذه الشهادة الموقعة منه شخصياً، وشهد عليها رجال ثقات. ب/ أرجو أن يركز على قولي (نادي الوحدة) وليس فريق المختلط أو فريق الحزب، ويجب أن يفرّق بين نادٍ وفريق، فجميع الأندية حين بدأت بمسمى أندية كان ذلك من عام 1369هـ ، وما قبلها كانت جميعها تعتبر فِرَق، وقد ذكر ذلك الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله في حوار صحفي، عدا نادي الوحدة فقد بدأ في 1365هـ وتحول من فريق الحزب إلى "نادي الوحدة" بعد أن أذن لهم الأمير عبدالله الفيصل رحمه الله بذلك، وذلك حسب ما ذكره الشيخ كامل أزهر رحمه الله في "فديو" مصور. ثالثاً: يقول المستشار: (ولم يعلم أن تاريخ ولادة الاستاذ ابراهيم فوده في عام 1342 هجري فسبحان الله هل ترأس الأستاذ ابراهيم فوده الوحدة وهو طفل؟) أقول: بل ترأس الاستاذ ابراهيم فودة "نادي الوحدة" وهو في الرابعة والعشرين من عمره، وأعتقد أنه سن مناسب ليترأس نادي، ولا أعتقد أن رجلاً في الرابع والعشرين من عمره يعد طفلاً. أما قوله (وهو طفل) إن ظن بترأس الأستاذ ابراهيم فوده لنادي الوحدة أنه ترأس فريق المختلط الذي تأسس 1334 هجري، فهذا مستحيل لأنه قبل تاريخ ولادة الاستاذ ابراهيم فودة رحمه الله. وهو مخطىء بالتأكيد لأن المختلط "فريق" جاء بعده "فريق" الحزب ثم أصبح (نادي الوحدة). أتمنى من المستشار أن يكون قد وعى ما ذكرته جيداً، وأن يطلع على المرفقات بدقة، سائلاً المولى أن ينير بصائرنا ويرينا الصواب ويجنبنا الهوى. ✋

مَمْدُوحْ بِن عَبَّاسْ لَمْفُونْ

13,962 görüntüleme • 1 ay önce

استضافة الأدوار الاقصائية من بطولة دوري أبطال الخليج للأندية 2025 / 2026 بعد الاجتماع الأخير للجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي لكرة القدم برئاسة الدكتور/ خالد المقرن والذي تم فيه تحديد مواعيد دور نصف النهائي 19 إبريل والمباراة النهائية 23 إبريل، كان المتوقع منهم إعلان النادي المستضيف وفق الأوضاع الراهنة التي تمنح #نادي_الشباب_السعودي الأولوية على جميع الفرق المشاركة بسبب ما تمر به المنطقة من ظروف في الفترة الحالية وأحقيتنا في نادي الشباب السعودي في الاستضافة عن غيرنا من الأشقاء هي الظروف وحدها التي فرضتها، ناهيكم عن الامكانيات اللوجستية والتنظيمية والجماهيرية. كما إن بطولاتنا المحلية مستمرة منذ بداية الأزمة، عكس أشقائنا في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، الذي حصل لديهم فترة توقف وكذلك مباريات دون الحضور الجماهيري. جاء في الخبر الصحفي الصادر من لجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي بأن استئناف البطولة سوف يكون ضمن أعلى المعايير وبما يحقق مبدأ العدالة وتكافؤ الفرص ولكن الواقع يقول تحقيق الراحة والاطمئنان للفرق المشاركة والجماهير الحاضرة أهم من الكلمات الواردة فـ #الاتحاد_الاسيوي على سبيل المثال لم يتحدث عن عدالة وتكافؤ... وتم اختيار #نظام_التجمع قبل الأزمة الحاصلة وعلى الرغم من انتهاء فترة جائحة كورونا منذ مدة ولله الحمد والمنه ومع هذا لم يتم العودة للنظام السابق في بطولة دوري أبطال آسيا للأندية ولا يُلام الاتحاد الخليجي في اختيار إستاد نادي الشباب السعودي بالعاصمة الرياض لاستئناف ما تبقى من البطولة على ملعبه؛ لأن كل الظروف تفرض ذلك. من أهم الأمور التسويقية للبطولة هي الحضور الجماهيري... وفي دور المجموعات من البطولة كان الحضور الجماهيري للفريق العراقي هو الأفضل بين الفرق المشاركة ولكن لا يخفى على الجميع صعوبة استضافة الفريق العراقي للمسابقة فجماهيرنا على على أهبة الاستعداد للتواجد بشكل كبير وغير مسبوق في مباريات دور نصف النهائي والمباراة النهائية والكرة اليوم في ملعب لجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي لكرة القدم أخيراً: من غير العدل أن يستضيفها غير نادي الشباب السعودي وثقتنا في رئيس الاتحاد الخليجي لكرة القدم #حمد_بن_خليفة_بن_أحمد_آل_ثاني بـ اختيار البلد المستضيف بعناية
0:24

استضافة الأدوار الاقصائية من بطولة دوري أبطال الخليج للأندية 2025 / 2026 بعد الاجتماع الأخير للجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي لكرة القدم برئاسة الدكتور/ خالد المقرن والذي تم فيه تحديد مواعيد دور نصف النهائي 19 إبريل والمباراة النهائية 23 إبريل، كان المتوقع منهم إعلان النادي المستضيف وفق الأوضاع الراهنة التي تمنح #نادي_الشباب_السعودي الأولوية على جميع الفرق المشاركة بسبب ما تمر به المنطقة من ظروف في الفترة الحالية وأحقيتنا في نادي الشباب السعودي في الاستضافة عن غيرنا من الأشقاء هي الظروف وحدها التي فرضتها، ناهيكم عن الامكانيات اللوجستية والتنظيمية والجماهيرية. كما إن بطولاتنا المحلية مستمرة منذ بداية الأزمة، عكس أشقائنا في مجلس التعاون لدول الخليج العربية، الذي حصل لديهم فترة توقف وكذلك مباريات دون الحضور الجماهيري. جاء في الخبر الصحفي الصادر من لجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي بأن استئناف البطولة سوف يكون ضمن أعلى المعايير وبما يحقق مبدأ العدالة وتكافؤ الفرص ولكن الواقع يقول تحقيق الراحة والاطمئنان للفرق المشاركة والجماهير الحاضرة أهم من الكلمات الواردة فـ #الاتحاد_الاسيوي على سبيل المثال لم يتحدث عن عدالة وتكافؤ... وتم اختيار #نظام_التجمع قبل الأزمة الحاصلة وعلى الرغم من انتهاء فترة جائحة كورونا منذ مدة ولله الحمد والمنه ومع هذا لم يتم العودة للنظام السابق في بطولة دوري أبطال آسيا للأندية ولا يُلام الاتحاد الخليجي في اختيار إستاد نادي الشباب السعودي بالعاصمة الرياض لاستئناف ما تبقى من البطولة على ملعبه؛ لأن كل الظروف تفرض ذلك. من أهم الأمور التسويقية للبطولة هي الحضور الجماهيري... وفي دور المجموعات من البطولة كان الحضور الجماهيري للفريق العراقي هو الأفضل بين الفرق المشاركة ولكن لا يخفى على الجميع صعوبة استضافة الفريق العراقي للمسابقة فجماهيرنا على على أهبة الاستعداد للتواجد بشكل كبير وغير مسبوق في مباريات دور نصف النهائي والمباراة النهائية والكرة اليوم في ملعب لجنة المسابقات بالاتحاد الخليجي لكرة القدم أخيراً: من غير العدل أن يستضيفها غير نادي الشباب السعودي وثقتنا في رئيس الاتحاد الخليجي لكرة القدم #حمد_بن_خليفة_بن_أحمد_آل_ثاني بـ اختيار البلد المستضيف بعناية

فارس العلياني

72,888 görüntüleme • 4 ay önce

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .
0:21

وش يخلي الواحد يوصل للمرحله هذي مسخ هجين هل هذا تصرف إنسان طبيعي ؟ إنسان سوي متصالح مع ارضه ؟ سعودي يحاشر ويضارب وبيموت في المدرجات عشان يوصل لرئيس الفيفا يوقعله على علم مصر ! وش اللي وصله كذا ؟! لا أحد يقول لي هذي حالة فردية أو حماس كورة لابد ندرس التحولات الاجتماعيه اللي وصلته وغيرة الي كائن هجين الهوية . فيه لوثة اجتماعية وجائحة أممية بدون نكذب على بعض . نتكلم عن تشريح لمرض اجتماعي عشناه وتغلغلت في عروق مجتمعنا على مدار سبعين ثمانين سنة . ونتاج معامل تفريخ اشتغلت سنين على غسيل الأدمغة وتجريف الانتماء الوطني عشان يطلع لنا هذا النموذج المشوه . هذه الحالة ما جت من فراغ . ثمرة خطط لعبت في الاعدادات الاجتماعية عندنا . ولو رجعنا نفتش في الماضي بنشوف جذورها واضحة في أيام الصحوة . اللي فاهم التحولات الفكرية في العقود اللي راحت . يعرف كيف نجح رموز الصحوة بترتيب وتوجيه من شبكات وافدة سوريين فلسطينيين ومصريين إنهم يسيطرون بالكامل على الشارع وعلى عقول المجتمع . صارت عملية تجنيد منظمة . الاجنبي الحزبي تم تصديرة لصدر المجلس يفصل للمجتمع السعودي دينه ودنياه . بينما الأتباع صاروا مثل الموظفين والجند لهم ، يثبطون أي نفس وطني ووصلت حد السخرية من الهوية الوطنية يسونها دجاجة الوطنية . في مقابل تضخيم وهم الأمة الهلامي . الهيمنة هذه وصلت لمرحلة تخوف في كتاب زمن الصحوة لستيفان لاكروا اللي فتحت له الابواب ليكمل بحثه الدقيق ذكر وقائع تروع . لدرجة إنه ما كان يتعين عميد كلية في اي جامعه سعودية أو يمر قرار أكاديمي وثقافي إلا لما تشتغل شبكتهم الخفية وتاخذ الضوء الأخضر من موجه اجنبي يوضع "سي في" المعين امامه ويقرر . وصار الداخل عندنا مستسلم وجاهز يتلقى الأوامر من الخارج بكل أريحية . ولما تراجع هذا المد . استلم الدور لاعب ثاني ما يقل خبث . اللي هو الإعلام الإقليمي والخليجي الموجه . وعلى رأسهم شبكة الجزيرة وقنواتها الرياضية والسياسية . هذا الإعلام ما كان غبي . كان عارف حجمه وجغرافيته . وفهم إن ماله مدخل يسيطر فيه إلا إذا لعب على وتر الأممية الإقليمية . رفعوا سقف التماهي التام مع العروبة والقضايا المشتركة لأعلى شيء للضغط عليك لتصبح جزء من التفاعل سلب او ايجاب او دفاع عن نفسك راح تبدأ تزايد في حب قضاياهم وتعتبرها قضيتك وهذا اللي يبحث عنه عزمي . والهدف الحقيقي طول الوقت هو اختراق الداخل السعودي والتحكم في بوصلته . وعشان يربطون الخيوط صح . سلموا إدارة حسابات كبرى وقروبات مؤثرة في تويتر وسوشيال ميديا لأتباعهم . وصار شخص جالس في تونس أو بيروت أو الجزيرة يحرك الجميع بتغريدة منه ، ويوجه الوعي والبرامج الفكرية وهو مكانه . الصدمة الحقيقية . واللي يغبن فعلا هو التماهي اللي جالس يمر الان في الداخل . لما تجيك شخصيات محلية لها مكانتها . وبدال ما تحمي عقول الشباب وتوقف بوجه هذا الزحف . تروح تفتح الأبواب وتدعم هذا الفكر الأممي الإقليمي ربما بقصد المزاحمه للتاثير على المحيط .. ولكن اللي حصل العكس . الجيل الجديد والشباب لما يشوفون رموز كبار عندنا يبالغون في تمجيد وتضخيم الفن الإقليمي ، وشخصيات الغناء والسينما والإعلام اللي برا . وكأنهم قدوات ومراجع ، وش تتوقع تكون النتيجة ؟ الشاب المراهق بيشوف هذا التمجيد الثقافي شيء طبيعي وعادي . ويبدأ حتى هو يزايد في الموضوع ! هذا الدعم للخارج صنع أرضية هشة في عمق مجتمعنا . وبمجرد ما تختلف مع النجم اللي صنعناه برا في رأي او يتم الدفع له اكثر من اخرين . تلاقي الهجوم الشرس والجيوش الإلكترونية تجيك من شريحة بنيناها في الداخل بـالمحبة العمياء لشخصيات برا لانهم ابطاله . صار المؤثر الأجنبي . يملك زر تحكم يوجه فيه أبناءنا ضد وطنهم وضد كل واحد يرفع صوته حتى للرد عليه ! المصيبة الكبرى إن هذا الضخ المستمر خلق بيئة متقبلة نفسياً لكل شيء يجي من برا . وضعف الاعتزاز بالهوية الوطنية المستقلة . نعم . تلقى حب للوطن بس في الغالب هو ارتباط مشروط بحب الرفاهية والراحة والفلوس وليس وعي سياسي حقيقي ومتأصل . أو تلقى اعتزاز محصور في القبيلة والمنطقه وبس أما الهوية الوطنية السعودية الشاملة فيتم تأكلها بمعاول يسارية أحيان بنكهة تعدد العرقيات والثقافات وفتح الحدود والهجرة . أو يساري إسلامي وإقليمي بدعاوى اللغة والدين والامه ، يصفق للكل ويقدس الكل إلا أرضه وتاريخه . استمرار بعض النخب والقيادات في التعاطي مع هذه المواضيع بهوس ودون إدراك لأبعادها . يشكل تحدي مستقبلي وعبء حقيقي على وعي الأجيال . فالهوية الوطنية مو ثوب نلبسه ونفسخه في المناسبات . الهوية هي الوجود. وهي الحد الفاصل بين إنك تكون صاحب سيادة أو تابع لغيرك .

زوربــا الســعودي

34,037 görüntüleme • 1 ay önce

#قناة_الجزيرة، في هذه اللحظات المفصلية من تاريخ المنطقة، مطالبة بأن تكون على مستوى الحدث. أنا لا أشك في متانة التحالف الأمريكي الإسرائيلي الممتد منذ عهد الرئيس هاري ترومان منذ أربعينات القرن الماضي، ولدي قناعة بأن زيارة نتنياهو إلى الولايات المتحدة لم تكن مجرد زيارة بروتوكولية، بل جاءت – على الأرجح – لوضع اللمسات الأخيرة على ملفات مهمة ترتبط بالمنطقة، وربما لرسم خرائط سياسية جديدة للمرحلة المقبلة، هذه في ظني من اخطر الزيارات في توقيتها. لذلك، فإن المسؤولية تقع على فريق الإعداد في قراءة المشهد بعناية، واختيار ضيوف يرتقون إلى مستوى هذه المرحلة، فمن غير المنطقي أن يخرج من يقول إن نتنياهو اهين وترجى الأمريكان ليذهب لمجرد التقاط صورة مع ترامب لضرورات انتخابية، أو أن يصفه آخر بأنه معزول، وكأن الإدارة الأمريكية قد أوصدت أبوابها في وجهه، بينما تشير الوقائع إلى استمرار التحالف والتنسيق بين الطرفين. والأعجب من ذلك أن بعض المحللين استخلصوا نجاح الزيارة أو فشلها من صور بثتها وسائل الإعلام لثوانٍ معدودة، أو من تعبيرات وجوه وحركات عابرة، وكأن العلاقات بين الدول العظمى تُقرأ من اللقطات الإعلامية، لا من المصالح الاستراتيجية، والتحالفات الراسخة، والقرارات التي تُصنع خلف الأبواب المغلقة، من أسوأ أخطاء التحليل السياسي اختزال العلاقات بين الدول، وهي تُبنى على استراتيجيات بعيدة المدى ومصالح راسخة، في تصرف فردي أو لقطة عابرة أو موقف آني. قد تكون الشكليات محل اهتمام لدى بعض المتابعين في عالمنا العربي بحكم الثقافة العربية، لكن لا يمكن إسقاط هذه الخصوصية في عالم السياسة الدولية، لان ما يجمع الدول هو المصالح، والتحالفات، ووحدة الأهداف، لا الصور التذكارية ولا الرسائل الإعلامية العابرة التي تشغل بال محللينا. وأقترح على فريق الإعداد في القناة أن تراجع تاريخ سجل ضيوفها وتحليلاتهم قبل استضافتهم، فقد خرج أحد الضيوف قبل الحرب ليؤكد أن الولايات المتحدة هُزمت قبل أن تبدأ المواجهة، مستندًا إلى مبررات واهية، ونال على ذلك تفاعلًا واسعًا، وبعد أسبوعين فقط، كانت التطورات على الأرض تسير في اتجاه مختلف تماماً، بما يستوجب مراجعة تلك القراءات. الحقيقة لا تجامل أحدًا يا قناة الجزيرة، ومن يصفق لكم اليوم لأنكم تقولون ما يوافق أمنياته، قد يكون هو نفسه أول من يصاب بالإحباط عندما يصطدم واقع الأحداث بما زُرع فيه من آمال غير واقعية. نحن أمام مرحلة مفصلية، ولا نحتاج إلى محللين يجيدون مخاطبة رغبات الجمهور، بل إلى عقول استثنائية تقرأ الوقائع كما هي، وتستشرف ما قد تكون عليه، لا كما يتمنى الناس أن تكون. ختامًا، هناك لغة كان يفترض أن الجماهير العربية قد تجاوزتها؛ وهي لغة الأماني التي لا تستند إلى الحقائق، والتحليق خارج سرب الواقع، فاليوم، أصبح بإمكان أي مواطن عربي أن يطالع الصحف بلغات مختلفة، ويقارن بين الروايات، ويستخلص ما يراه أقرب إلى الحقيقة، لذلك، أنتم بحاجة إلى خطاب يقوم على الإقناع بالوقائع، لا على صناعة الآمال، وإلى تحليل يقرأ الواقع كما هو، لا كما يتمنى الناس أن يكون. قناة الجزيرة
0:24

#قناة_الجزيرة، في هذه اللحظات المفصلية من تاريخ المنطقة، مطالبة بأن تكون على مستوى الحدث. أنا لا أشك في متانة التحالف الأمريكي الإسرائيلي الممتد منذ عهد الرئيس هاري ترومان منذ أربعينات القرن الماضي، ولدي قناعة بأن زيارة نتنياهو إلى الولايات المتحدة لم تكن مجرد زيارة بروتوكولية، بل جاءت – على الأرجح – لوضع اللمسات الأخيرة على ملفات مهمة ترتبط بالمنطقة، وربما لرسم خرائط سياسية جديدة للمرحلة المقبلة، هذه في ظني من اخطر الزيارات في توقيتها. لذلك، فإن المسؤولية تقع على فريق الإعداد في قراءة المشهد بعناية، واختيار ضيوف يرتقون إلى مستوى هذه المرحلة، فمن غير المنطقي أن يخرج من يقول إن نتنياهو اهين وترجى الأمريكان ليذهب لمجرد التقاط صورة مع ترامب لضرورات انتخابية، أو أن يصفه آخر بأنه معزول، وكأن الإدارة الأمريكية قد أوصدت أبوابها في وجهه، بينما تشير الوقائع إلى استمرار التحالف والتنسيق بين الطرفين. والأعجب من ذلك أن بعض المحللين استخلصوا نجاح الزيارة أو فشلها من صور بثتها وسائل الإعلام لثوانٍ معدودة، أو من تعبيرات وجوه وحركات عابرة، وكأن العلاقات بين الدول العظمى تُقرأ من اللقطات الإعلامية، لا من المصالح الاستراتيجية، والتحالفات الراسخة، والقرارات التي تُصنع خلف الأبواب المغلقة، من أسوأ أخطاء التحليل السياسي اختزال العلاقات بين الدول، وهي تُبنى على استراتيجيات بعيدة المدى ومصالح راسخة، في تصرف فردي أو لقطة عابرة أو موقف آني. قد تكون الشكليات محل اهتمام لدى بعض المتابعين في عالمنا العربي بحكم الثقافة العربية، لكن لا يمكن إسقاط هذه الخصوصية في عالم السياسة الدولية، لان ما يجمع الدول هو المصالح، والتحالفات، ووحدة الأهداف، لا الصور التذكارية ولا الرسائل الإعلامية العابرة التي تشغل بال محللينا. وأقترح على فريق الإعداد في القناة أن تراجع تاريخ سجل ضيوفها وتحليلاتهم قبل استضافتهم، فقد خرج أحد الضيوف قبل الحرب ليؤكد أن الولايات المتحدة هُزمت قبل أن تبدأ المواجهة، مستندًا إلى مبررات واهية، ونال على ذلك تفاعلًا واسعًا، وبعد أسبوعين فقط، كانت التطورات على الأرض تسير في اتجاه مختلف تماماً، بما يستوجب مراجعة تلك القراءات. الحقيقة لا تجامل أحدًا يا قناة الجزيرة، ومن يصفق لكم اليوم لأنكم تقولون ما يوافق أمنياته، قد يكون هو نفسه أول من يصاب بالإحباط عندما يصطدم واقع الأحداث بما زُرع فيه من آمال غير واقعية. نحن أمام مرحلة مفصلية، ولا نحتاج إلى محللين يجيدون مخاطبة رغبات الجمهور، بل إلى عقول استثنائية تقرأ الوقائع كما هي، وتستشرف ما قد تكون عليه، لا كما يتمنى الناس أن تكون. ختامًا، هناك لغة كان يفترض أن الجماهير العربية قد تجاوزتها؛ وهي لغة الأماني التي لا تستند إلى الحقائق، والتحليق خارج سرب الواقع، فاليوم، أصبح بإمكان أي مواطن عربي أن يطالع الصحف بلغات مختلفة، ويقارن بين الروايات، ويستخلص ما يراه أقرب إلى الحقيقة، لذلك، أنتم بحاجة إلى خطاب يقوم على الإقناع بالوقائع، لا على صناعة الآمال، وإلى تحليل يقرأ الواقع كما هو، لا كما يتمنى الناس أن يكون. قناة الجزيرة

خليفة آل محمود

89,316 görüntüleme • 24 gün önce

موازين القوة لا تُقاس بالشعارات يا عمرو موسى‼️… عمرو موسى، الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية، يقول نصًا: "ما دور دول الخليج في الحفاظ على الأمن العربي غير شراء الأسلحة"؟‼️… شخصيًا، لم أتفاجأ بهذا الطرح المتكرر، الذي يرى فيه كثيرون نبرة استعلاء تعكس برأيهم فجوة في فهم واقع المنطقة… لا يمكن إغفال موقف المملكة العربية السعودية الداعم لمصر في أصعب مراحلها، خاصة بعد عام 2013، حيث وقفت إلى جانب الدولة المصرية سياسيًا واقتصاديًا، وقدّمت دعمًا سخيًا أسهم في استقرارها وتجاوز أزماتها. هذا الدعم لم يكن مجرد شعارات، بل مواقف عملية وقرارات مؤثرة على أرض الواقع، وهو ما يُفند أي محاولة للتقليل من دور دول الخليج في دعم الأمن والاستقرار العربي. فالتاريخ القريب يشهد أن دول الخليج لم تكتفِ بشراء السلاح، بل لعبت أدوارًا محورية في دعم الدول العربية عند الأزمات، وعلى رأسها مصر نفسها. من جهة أخرى، في الوقت الذي يُستنكر فيه تطور القوة العسكرية لدول الخليج، تُطرح في المقابل مناشدات من الرئيس السيسي للرئيس ترامب للتدخل والتوسط لدى إثيوبيا، حتى لا يموت المصريون عطشًا… حتى بات يُتداول أن الجيش المصري يجيد بيع وطهي الطعام، ومصر لم تحقق نصرًا حاسمًا في حرب خاضتها، بل إن المستعمر خرج منها من تلقاء نفسه، كما أنها تعتمد على مساعدات خليجية، ولو انقطعت لتفاقمت الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وقد شهدت مؤخرًا انقطاعًا واسعًا للكهرباء قبل أي مواجهة، فكيف سيكون الحال لو دخلت حربًا؟… كما أن الحروب اليوم لم تعد تُدار بكثرة عدد السكان أو بالمواجهات البرية فقط التي تتميز بها مصر واقعًا، بل أصبحت تعتمد بشكل كبير على التقنيات الحديثة من طائرات ومسيرات وصواريخ متطورة، وهي عوامل حاسمة في موازين القوة، لا تملكها مصر اليوم حتى بالحد الأدنى بحسب ما يرى منتقدون… ولا يمكن تجاهل أن دول الخليج خاضت مواجهات طويلة، من بينها حربها ضد الحوثيين المدعومين من إيران لسنوات ضمن التحالف العربي، بينما يُنظر إلى الدور المصري فيها على أنه محدود وضعيف مقارنة بحجم الحدث وما يُدعى من تأثير… إن موازين القوة في العصر الحديث تُقاس أيضًا بالقدرة على الردع والتأثير وصناعة القرار سياسيًا ودبلوماسيًا واقتصاديًا، لا بالشعارات أو الخطابات، وهو ما يجعل مثل هذه التصريحات الاستعلائية محل رفض، استنادًا إلى الوقائع والشواهد والتاريخ…
0:24

موازين القوة لا تُقاس بالشعارات يا عمرو موسى‼️… عمرو موسى، الأمين العام الأسبق لجامعة الدول العربية، يقول نصًا: "ما دور دول الخليج في الحفاظ على الأمن العربي غير شراء الأسلحة"؟‼️… شخصيًا، لم أتفاجأ بهذا الطرح المتكرر، الذي يرى فيه كثيرون نبرة استعلاء تعكس برأيهم فجوة في فهم واقع المنطقة… لا يمكن إغفال موقف المملكة العربية السعودية الداعم لمصر في أصعب مراحلها، خاصة بعد عام 2013، حيث وقفت إلى جانب الدولة المصرية سياسيًا واقتصاديًا، وقدّمت دعمًا سخيًا أسهم في استقرارها وتجاوز أزماتها. هذا الدعم لم يكن مجرد شعارات، بل مواقف عملية وقرارات مؤثرة على أرض الواقع، وهو ما يُفند أي محاولة للتقليل من دور دول الخليج في دعم الأمن والاستقرار العربي. فالتاريخ القريب يشهد أن دول الخليج لم تكتفِ بشراء السلاح، بل لعبت أدوارًا محورية في دعم الدول العربية عند الأزمات، وعلى رأسها مصر نفسها. من جهة أخرى، في الوقت الذي يُستنكر فيه تطور القوة العسكرية لدول الخليج، تُطرح في المقابل مناشدات من الرئيس السيسي للرئيس ترامب للتدخل والتوسط لدى إثيوبيا، حتى لا يموت المصريون عطشًا… حتى بات يُتداول أن الجيش المصري يجيد بيع وطهي الطعام، ومصر لم تحقق نصرًا حاسمًا في حرب خاضتها، بل إن المستعمر خرج منها من تلقاء نفسه، كما أنها تعتمد على مساعدات خليجية، ولو انقطعت لتفاقمت الأوضاع المعيشية بشكل كبير، وقد شهدت مؤخرًا انقطاعًا واسعًا للكهرباء قبل أي مواجهة، فكيف سيكون الحال لو دخلت حربًا؟… كما أن الحروب اليوم لم تعد تُدار بكثرة عدد السكان أو بالمواجهات البرية فقط التي تتميز بها مصر واقعًا، بل أصبحت تعتمد بشكل كبير على التقنيات الحديثة من طائرات ومسيرات وصواريخ متطورة، وهي عوامل حاسمة في موازين القوة، لا تملكها مصر اليوم حتى بالحد الأدنى بحسب ما يرى منتقدون… ولا يمكن تجاهل أن دول الخليج خاضت مواجهات طويلة، من بينها حربها ضد الحوثيين المدعومين من إيران لسنوات ضمن التحالف العربي، بينما يُنظر إلى الدور المصري فيها على أنه محدود وضعيف مقارنة بحجم الحدث وما يُدعى من تأثير… إن موازين القوة في العصر الحديث تُقاس أيضًا بالقدرة على الردع والتأثير وصناعة القرار سياسيًا ودبلوماسيًا واقتصاديًا، لا بالشعارات أو الخطابات، وهو ما يجعل مثل هذه التصريحات الاستعلائية محل رفض، استنادًا إلى الوقائع والشواهد والتاريخ…

سعود المقحم

129,145 görüntüleme • 4 ay önce

بيانٌ سلفيٌّ حازم في فضح فتنة هاني بن بريك والتحذير من مسلكه الخارجي الحمد لله الذي أمر بالاعتصام ونهى عن الافتراق، وجعل الجماعة رحمة والفرقة عذابًا، والصلاة والسلام على نبيه محمد، الذي حذّر أمته من أهل الأهواء والبدع، وبيّن خطر الخوارج، وكشف سبيلهم، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فإن من أعظم أسباب فساد الدين والدنيا، وخراب البلاد والعباد، أن يُمكَّن لأقوامٍ يتزيَّنون بزينة العلم والدعوة، ويتكلمون بلسان الشريعة، وهم في حقيقة أمرهم دعاة فتنة، وأئمة ضلال، يجعلون النصوص تابعة لأهوائهم، ويقدّمون الحزبية على الجماعة، والتهييج على النصيحة، والعدوان على الإصلاح، وقد سمّى النبي ﷺ هذا الصنف خوارج، وبيّن أنهم شر قتلى تحت أديم السماء، وأنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وإن هاني بن بريك قد استبانت خارجيته، وتكشّف مسلكه، ولم يبقَ في أمره شبهةٌ لطالب حق، ولا عذرٌ لمتوقف، إذ جمع أصول هذا المذهب المارق قديمًا وحديثًا، فطعن في علماء السنة، وخوّن أئمتها، وسفّه مناهجهم، واتهمهم في دينهم وولائهم، ثم جاوز ذلك إلى التحريض العلني على ولاة أمر المسلمين، والطعن في دولةٍ قامت على التوحيد والسنة، واتخذ من اسم السلفية جُنّةً يمرّر بها مشروعًا خارجيًا لا يعرف إلا الفتنة، ولا يقيم وزنًا لدماء المسلمين ولا لجماعتهم. وهذا المسلك ليس زلّة لسان، ولا خطأ اجتهاد، ولا موقفًا عابرًا، بل هو نهجٌ مستقر، وسلسلة متصلة، عُرف بها هذا الرجل منذ سنين، وقد قام أهل العلم بواجبهم في التحذير منه قديمًا، وفي مقدمتهم الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله، حين قام بالبيان في وقتٍ كثر فيه الاغترار، وقلّ فيه الناصر، فثبت على الحق، وصبر على الأذى، ولم تأخذه في الله لومة لائم، حتى أظهر الله صدق قوله، وكشف ستر هذا المسلك للناس، فصار اليوم من يتوقف بعد هذا البيان إما جاهل بالحقيقة، أو متعامٍ عنها، أو صاحب هوى. وقد بلغ خطر هذا الرجل مبلغًا أشد في هذه المرحلة، حين جعل عداءه صريحًا لدولة التوحيد والسنة، المملكة العربية السعودية، فشنّ حملات التخوين، وحرّض عليها، وطعن في علمائها وولاة أمرها، في وقتٍ تقوم فيه بدور عظيم في جمع كلمة اليمن، وحقن دماء أهله، وتهيئة أسباب الاستقرار وإعادة بناء الدولة. وليس هذا من الدين في شيء، بل هو من جنس فعل الخوارج الذين يبدأون بالطعن والتشغيب، فإذا سُكّت عنهم انتقلوا إلى ما هو أعظم، وكانوا معاول هدم لكل مشروع إصلاح، وإن رفعوا رايته زورًا. والسلفية التي ينتحلها هذا الرجل زورًا وبهتانًا بريئةٌ من مسلكه براءة الذئب من دم يوسف، فإن السلفية دين الجماعة، لا دين العصابات، ومنهج السمع والطاعة في المعروف، لا فقه التحريض والتهييج، وطريق تعظيم العلماء، لا مسلك إسقاطهم وتخوينهم، ومنهج سدّ ذرائع الفتن، لا فتح أبوابها على مصاريعها. ومن جعل السلفية غطاءً للعدوان على العلماء والدول السنية، فقد انتسب إليها كذبًا، وكان أضرَّ عليها من أعدائها المعلنين. وإن السكوت عن هذا المسلك بعد ظهوره خيانة للعلم، وتضييع للأمانة، وإعانة على الفتنة، وإن الواجب اليوم هو البيان الصريح، والتحذير الجلي، وكشف هذا الانحراف للناس، حتى لا يُغترَّ به مرة أخرى، ولا تُستدرج الأمة إلى فتنٍ جديدة باسم الدين، وقد قال أئمة السلف: إذا ظهرت البدعة وجب على العالم أن يُظهر علمه، وإلا فعليه لعنة الله. وعليه؛ فإنّا نوصي إخواننا السلفيين كافة بتقوى الله في هذا المنهج الذي حمّلهم الله أمانته، وأن يلزموا سبيل البيان الواضح والتحذير الصريح من هذا المارق الخارجي هاني بن بريك، لا تعصّبًا لأشخاص، ولا انتصارًا لأنفس، ولكن قيامًا بالواجب الشرعي الذي قامت به الحجة، وصيانةً للسنة من أن تُلبَس بلباس الفتنة، وحفظًا لجماعة المسلمين من أن تُستدرَج خلف شعاراتٍ تُفضي إلى الفرقة وسفك الدماء. فليكن التحذير بعلمٍ وعدل، وبيانٍ وحكمة، من غير غلوٍّ ولا مداهنة، ولا سكوتٍ يورث التباسًا، ولا مجاملةٍ تُفضي إلى خذلان؛ فإنّ السكوت في موضع البيان خيانة، والتوقف بعد ظهور الحجة تضييع للأمانة. وإنّ إخماد نار الفتنة لا يكون إلا بكشفها، وردّها إلى أصولها، وفضح مسالكها، حتى يأمن الناس شرّها، وتبرأ الذمم أمام الله. والله من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل. نسأل الله أن يكف شر هذا المسلك وأهله، وأن يرد كيد الخوارج في نحورهم، وأن يحفظ اليمن وأهله من دعاة الفتنة، وأن يحفظ المملكة العربية السعودية، دولة التوحيد والسنة، وعلماءها وولاة أمرها، وأن يجعلها كما كانت حِصنًا للسنة، وملاذًا لأهلها، وسدًّا منيعًا في وجه الفتن وأربابها . كتبه ✍️ خالد بن داوود العُرُفَه التميمي #السعودية_العظمى #الخائن_عيدروس #الوحدة_اليمنية #بلاد_التوحيد_والسنة #الانتقالي_يقود_حضرموت_للفوضى #هاني_بن_بريك_زعبم_القاعده #هاني_بن_بريك
12:45

بيانٌ سلفيٌّ حازم في فضح فتنة هاني بن بريك والتحذير من مسلكه الخارجي الحمد لله الذي أمر بالاعتصام ونهى عن الافتراق، وجعل الجماعة رحمة والفرقة عذابًا، والصلاة والسلام على نبيه محمد، الذي حذّر أمته من أهل الأهواء والبدع، وبيّن خطر الخوارج، وكشف سبيلهم، وعلى آله وصحبه أجمعين. أما بعد؛ فإن من أعظم أسباب فساد الدين والدنيا، وخراب البلاد والعباد، أن يُمكَّن لأقوامٍ يتزيَّنون بزينة العلم والدعوة، ويتكلمون بلسان الشريعة، وهم في حقيقة أمرهم دعاة فتنة، وأئمة ضلال، يجعلون النصوص تابعة لأهوائهم، ويقدّمون الحزبية على الجماعة، والتهييج على النصيحة، والعدوان على الإصلاح، وقد سمّى النبي ﷺ هذا الصنف خوارج، وبيّن أنهم شر قتلى تحت أديم السماء، وأنهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية. وإن هاني بن بريك قد استبانت خارجيته، وتكشّف مسلكه، ولم يبقَ في أمره شبهةٌ لطالب حق، ولا عذرٌ لمتوقف، إذ جمع أصول هذا المذهب المارق قديمًا وحديثًا، فطعن في علماء السنة، وخوّن أئمتها، وسفّه مناهجهم، واتهمهم في دينهم وولائهم، ثم جاوز ذلك إلى التحريض العلني على ولاة أمر المسلمين، والطعن في دولةٍ قامت على التوحيد والسنة، واتخذ من اسم السلفية جُنّةً يمرّر بها مشروعًا خارجيًا لا يعرف إلا الفتنة، ولا يقيم وزنًا لدماء المسلمين ولا لجماعتهم. وهذا المسلك ليس زلّة لسان، ولا خطأ اجتهاد، ولا موقفًا عابرًا، بل هو نهجٌ مستقر، وسلسلة متصلة، عُرف بها هذا الرجل منذ سنين، وقد قام أهل العلم بواجبهم في التحذير منه قديمًا، وفي مقدمتهم الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله، حين قام بالبيان في وقتٍ كثر فيه الاغترار، وقلّ فيه الناصر، فثبت على الحق، وصبر على الأذى، ولم تأخذه في الله لومة لائم، حتى أظهر الله صدق قوله، وكشف ستر هذا المسلك للناس، فصار اليوم من يتوقف بعد هذا البيان إما جاهل بالحقيقة، أو متعامٍ عنها، أو صاحب هوى. وقد بلغ خطر هذا الرجل مبلغًا أشد في هذه المرحلة، حين جعل عداءه صريحًا لدولة التوحيد والسنة، المملكة العربية السعودية، فشنّ حملات التخوين، وحرّض عليها، وطعن في علمائها وولاة أمرها، في وقتٍ تقوم فيه بدور عظيم في جمع كلمة اليمن، وحقن دماء أهله، وتهيئة أسباب الاستقرار وإعادة بناء الدولة. وليس هذا من الدين في شيء، بل هو من جنس فعل الخوارج الذين يبدأون بالطعن والتشغيب، فإذا سُكّت عنهم انتقلوا إلى ما هو أعظم، وكانوا معاول هدم لكل مشروع إصلاح، وإن رفعوا رايته زورًا. والسلفية التي ينتحلها هذا الرجل زورًا وبهتانًا بريئةٌ من مسلكه براءة الذئب من دم يوسف، فإن السلفية دين الجماعة، لا دين العصابات، ومنهج السمع والطاعة في المعروف، لا فقه التحريض والتهييج، وطريق تعظيم العلماء، لا مسلك إسقاطهم وتخوينهم، ومنهج سدّ ذرائع الفتن، لا فتح أبوابها على مصاريعها. ومن جعل السلفية غطاءً للعدوان على العلماء والدول السنية، فقد انتسب إليها كذبًا، وكان أضرَّ عليها من أعدائها المعلنين. وإن السكوت عن هذا المسلك بعد ظهوره خيانة للعلم، وتضييع للأمانة، وإعانة على الفتنة، وإن الواجب اليوم هو البيان الصريح، والتحذير الجلي، وكشف هذا الانحراف للناس، حتى لا يُغترَّ به مرة أخرى، ولا تُستدرج الأمة إلى فتنٍ جديدة باسم الدين، وقد قال أئمة السلف: إذا ظهرت البدعة وجب على العالم أن يُظهر علمه، وإلا فعليه لعنة الله. وعليه؛ فإنّا نوصي إخواننا السلفيين كافة بتقوى الله في هذا المنهج الذي حمّلهم الله أمانته، وأن يلزموا سبيل البيان الواضح والتحذير الصريح من هذا المارق الخارجي هاني بن بريك، لا تعصّبًا لأشخاص، ولا انتصارًا لأنفس، ولكن قيامًا بالواجب الشرعي الذي قامت به الحجة، وصيانةً للسنة من أن تُلبَس بلباس الفتنة، وحفظًا لجماعة المسلمين من أن تُستدرَج خلف شعاراتٍ تُفضي إلى الفرقة وسفك الدماء. فليكن التحذير بعلمٍ وعدل، وبيانٍ وحكمة، من غير غلوٍّ ولا مداهنة، ولا سكوتٍ يورث التباسًا، ولا مجاملةٍ تُفضي إلى خذلان؛ فإنّ السكوت في موضع البيان خيانة، والتوقف بعد ظهور الحجة تضييع للأمانة. وإنّ إخماد نار الفتنة لا يكون إلا بكشفها، وردّها إلى أصولها، وفضح مسالكها، حتى يأمن الناس شرّها، وتبرأ الذمم أمام الله. والله من وراء القصد، وهو حسبنا ونعم الوكيل. نسأل الله أن يكف شر هذا المسلك وأهله، وأن يرد كيد الخوارج في نحورهم، وأن يحفظ اليمن وأهله من دعاة الفتنة، وأن يحفظ المملكة العربية السعودية، دولة التوحيد والسنة، وعلماءها وولاة أمرها، وأن يجعلها كما كانت حِصنًا للسنة، وملاذًا لأهلها، وسدًّا منيعًا في وجه الفتن وأربابها . كتبه ✍️ خالد بن داوود العُرُفَه التميمي #السعودية_العظمى #الخائن_عيدروس #الوحدة_اليمنية #بلاد_التوحيد_والسنة #الانتقالي_يقود_حضرموت_للفوضى #هاني_بن_بريك_زعبم_القاعده #هاني_بن_بريك

خالد التميمي

22,909 görüntüleme • 7 ay önce

نسعى لطبع صحيح البخاري كاملًا. الدكتور بشار عواد / قبل 3 سنوات. طيب، دعوني أقول لكم أفكاري. يقول بشار عواد: في سنة 1965 كانت حالته وحالة من مثله من الباحثين عن الكتب والمخطوطات صعبة جدًا، وكانوا يدفعون الأموال الطائلة، وحتى الرشاوى، حتى يقرأون بعض الصفحات من بعض المخطوطات. وكلامه هذا قبل 80 سنة تقريبًا،من اليوم فما بالكم قبل مئات السنين؟!!!!! إذًا، والله أعلى وأعلم، فإن أكثر المسلمين كانوا لا يقرؤون ولا يعرفون شيئًا عن دينهم الذي في الكتب. وعلى ذلك، فكل قرية أو مدينة أو حيّ كان يوجد فيه شخص اطّلع على بعض العلم، فيعلّم الناس ما يراه صوابًا في رأيه ووجهة نظره، أو حتى يستغل جهلهم وهكذأ انتشرت الخرافات والخزعبلات في المجتمع المسلم. لأن الكتب لم تكن منتشرة في تلك السنوات، فلم يكن كثير من الناس يملكون القدرة على الاحتجاج أو الرد على من ينشر الخرافات والأفكار الباطلة . وربما كان هناك تقصير من أهل العلم والحديث، فإن أكثرهم كانوا ( يحتكرون العلم، ) ويقولون: (الناس لا يفقهون هذا العلم، ) ( نعلّمهم ) فقط الصلاة والصيام والحج والزكاة، وغير ذلك لا نعلّمهم. ومن هنا تنشأ الصدامات بين الشعوب والأفكار وأهل الحديث ( المحتكر ) في المستقبل قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} (البقرة:159) قوله سبحانه: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} (البقرة:174). قوله عز وجل: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} (آل عمران:77) وبعض من حصل على القليل من العلم صار ينشر الخرافات والشركيات. ولذلك ترسّخت الأفكار البدعية في عقول كثير من المسلمين. واليوم أنا أعتبر عصرنا هذا هو عصر الإنسان المستيقظ من النوم. أو المسلم المستيقظ من النوم، يعني أرى فراغًا كبيرًا من العلم منذ مئات السنين السابقة، ولذلك نحن اليوم في حالة استيقاظ ومراجعة وتدقيق. واليوم يجب علينا، كرجال ونساء، أن نتعلّم البحث والتدقيق في كل أمر نقوم به في حياتنا، حتى في أصغر الأمور. ولا نقول: هكذا كان يفعل آباؤنا وأجدادنا قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" سورة البقرة آية:١٧٠ قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ﴾ [لقمان: 21] قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. المائدة (104). وكثير من المسلمين يردّدون هذه المقولة في حياتهم، في الزواج والطلاق والعقيدة والموالاة وغيرها. كلنا كنّا نؤمن ببعض الخرافات، وحتى إلى يومنا هذا، كل يوم ندرك أننا كنّا نؤمن ببعض الأفكار الخاطئة، فننكرها ونستغرب كيف كنّا نؤمن بها ونفعلها . #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت #الحج_1447هـ #اليمن #العراق #مصر
2:00

نسعى لطبع صحيح البخاري كاملًا. الدكتور بشار عواد / قبل 3 سنوات. طيب، دعوني أقول لكم أفكاري. يقول بشار عواد: في سنة 1965 كانت حالته وحالة من مثله من الباحثين عن الكتب والمخطوطات صعبة جدًا، وكانوا يدفعون الأموال الطائلة، وحتى الرشاوى، حتى يقرأون بعض الصفحات من بعض المخطوطات. وكلامه هذا قبل 80 سنة تقريبًا،من اليوم فما بالكم قبل مئات السنين؟!!!!! إذًا، والله أعلى وأعلم، فإن أكثر المسلمين كانوا لا يقرؤون ولا يعرفون شيئًا عن دينهم الذي في الكتب. وعلى ذلك، فكل قرية أو مدينة أو حيّ كان يوجد فيه شخص اطّلع على بعض العلم، فيعلّم الناس ما يراه صوابًا في رأيه ووجهة نظره، أو حتى يستغل جهلهم وهكذأ انتشرت الخرافات والخزعبلات في المجتمع المسلم. لأن الكتب لم تكن منتشرة في تلك السنوات، فلم يكن كثير من الناس يملكون القدرة على الاحتجاج أو الرد على من ينشر الخرافات والأفكار الباطلة . وربما كان هناك تقصير من أهل العلم والحديث، فإن أكثرهم كانوا ( يحتكرون العلم، ) ويقولون: (الناس لا يفقهون هذا العلم، ) ( نعلّمهم ) فقط الصلاة والصيام والحج والزكاة، وغير ذلك لا نعلّمهم. ومن هنا تنشأ الصدامات بين الشعوب والأفكار وأهل الحديث ( المحتكر ) في المستقبل قوله تعالى: {إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون} (البقرة:159) قوله سبحانه: {إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب ويشترون به ثمنا قليلا أولئك ما يأكلون في بطونهم إلا النار ولا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} (البقرة:174). قوله عز وجل: {إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لا خلاق لهم في الآخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم} (آل عمران:77) وبعض من حصل على القليل من العلم صار ينشر الخرافات والشركيات. ولذلك ترسّخت الأفكار البدعية في عقول كثير من المسلمين. واليوم أنا أعتبر عصرنا هذا هو عصر الإنسان المستيقظ من النوم. أو المسلم المستيقظ من النوم، يعني أرى فراغًا كبيرًا من العلم منذ مئات السنين السابقة، ولذلك نحن اليوم في حالة استيقاظ ومراجعة وتدقيق. واليوم يجب علينا، كرجال ونساء، أن نتعلّم البحث والتدقيق في كل أمر نقوم به في حياتنا، حتى في أصغر الأمور. ولا نقول: هكذا كان يفعل آباؤنا وأجدادنا قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ" سورة البقرة آية:١٧٠ قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ الشَّيْطَانُ يَدْعُوهُمْ إِلَىٰ عَذَابِ السَّعِيرِ﴾ [لقمان: 21] قوله تعالى: وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ ﴾. المائدة (104). وكثير من المسلمين يردّدون هذه المقولة في حياتهم، في الزواج والطلاق والعقيدة والموالاة وغيرها. كلنا كنّا نؤمن ببعض الخرافات، وحتى إلى يومنا هذا، كل يوم ندرك أننا كنّا نؤمن ببعض الأفكار الخاطئة، فننكرها ونستغرب كيف كنّا نؤمن بها ونفعلها . #عائشة_أمي_وأم_المؤمنين #دمشق_الأموية #معاوية_رابع_الخلفاء_الراشدين #المدينة_المنورة #عثمان_طلحة_الزبير_معاوية_يزيد #يزيد_خامس_الخلفاء_الراشدين #سوريا_العظيمة #بنو_أمية_خلفاء_رسول_الله #السعودية_قطر_الإمارات_البحرين_الكويت #الحج_1447هـ #اليمن #العراق #مصر

أبو سفيان

12,165 görüntüleme • 2 ay önce

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.
13:03

السعودية والتواصل مع جماعة الإخوان هذا الكلام الذي يقوله صاحب الفيديو المقيم في لندن عن وجود اتفاق سعودي مع جماعة الإخوان في مصر، وتوظيفهم خلال الفترة المقبلة غير صحيح جملة وتفصيلا، ولا يوجد عليه أي دليل مطلقا، ولدي تحليل في هذا الأمر: 1-يقوم الإخوان الآن بمحاولة زيادة الخلاف السعودي الإماراتي، واللعب على هذا الملف، لتحقيق عدة أهداف، أهمها بكل تأكيد، ضرب الوحدة العربية. 2-هناك في وسائل الدعاية الإخوانية، عدة دوائر منها دائرة لا تنتمي للتنظيم بشكل مباشر، لكن يمكن حسابها على المتعاطفين، ومنها صاحب هذا الفيديو، وكذلك دائرة أصحاب المصلحة، وبعضهم يعملون في الداخل المصري، حيث تقوم بتسريب أخبار إليهم بطريقة مباشرة وغير مباشرة، كل فترة عن (المصالحة مع النظام المصري-الدعم السعودي للإخوان-التواصل مع النظام الإماراتي-الاتفاق على إخراج المعتقلين-انتقال الإخوان خارج تركيا... الخ)، وهم يقومون باندفاع ودون وعي بنشر هذه الأخبار، لتحقيق عدة أهداف: أولها الانفراد بأخبار جديدة، وزيادة عدد المتابعين، وثانياً، الحصول على أرباح من النشر. 3-تروج الجماعة من وراء ستار لمثل هذه الأخبار والفيديوهات، لتحقيق عدة أهداف: أولها: رفع معنويات اتباعها، الذين يعطيهم خبر مثل الانشقاقات في السجون، والمراجعات للتائبين، والاتصال من ولي العهد السعودي مع الجماعة، دفقة أمل كبير. وثانياً: الضغط على الأطراف المتعددة ومنها النظام المصري، بأن الجماعة لها سند إقليمي كبير، حتى تسارع في المصالحة مع الجماعة. وهنا يلزم تنويه آخر، بأن الاجتماع الذي جرى في أذربيجان، وقرغيزيا فيما بعد، لم تكن مصر ولا السعودية، أطراف فيه مطلقا، وكان بين الإخوان مع أشخاص يعملون لاستقراء وضع الجماعة لأنفسهم وليس لحساب أي دولة، وقد نفت مصر مرارا أنها تريد مصالحة مع الجماعة، وإلا فإن الطريق الأسهل، هو قيادات الجماعة وعلى رأسهم المرشد محمد بديع، ونائب المرشد خيرت الشاطر، أو حتى محمد علي بشر، وكلهم داخل السجون في يديها، وتستطيع إطلاق سراحهم في أي وقت، وهم سيقومون باللازم فيما بعد، ولكن ذلك لم يحصل. التنويه الأهم، أن الطريق الأوحد هو الآن، تفكيك التنظيم، وإعلان خطوات جدية للمراجعة والاعتراف بالخطأ، كما تم في تجربة الجماعة الإسلامية في عام 1997، والتي تم تفعيلها عام 2001، ودون ذلك فلا طائل من هذه الأحاديث، التي تتكرر بالمناسبة كل فترة، بنفس الألفاظ والكلمات، ومن نفس الأشخاص.

ماهر فرغلي

11,254 görüntüleme • 6 ay önce