Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

اتحدى بني عوو السوريين بني امية وال سلول ماذا قدمت ام المؤمنين هند الى وحشي هذا تحدي يابني عوووو

ناصر الدوسري

73,780 subscribers

11,510 Aufrufe • vor 1 Monat •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

إسمع ماذا يقول هذا الطفل من بني أمية : " صبراً يا علوية بالذبح جيناكم بلا اتفاقية " . لعن الله بني أمية قاطبةً أحفاد أكلة الأكباد هند الزانية.

Sensitive content

إسمع ماذا يقول هذا الطفل من بني أمية : " صبراً يا علوية بالذبح جيناكم بلا اتفاقية " . لعن الله بني أمية قاطبةً أحفاد أكلة الأكباد هند الزانية.

السيّد باسل

588,638 Aufrufe • vor 1 Jahr

نسخة من تحريض اعلام بني امية على الزوار ! هل ستتفاعل وزارة الداخلية والحكومة العراقية مع هذا التحريض الواضح والمستمر ام ان دماء الشيعة رخيصة !؟ #الطارمية_معقل_الارهاب

نسخة من تحريض اعلام بني امية على الزوار ! هل ستتفاعل وزارة الداخلية والحكومة العراقية مع هذا التحريض الواضح والمستمر ام ان دماء الشيعة رخيصة !؟ #الطارمية_معقل_الارهاب

نزار الحبيب Nazar Alhabeeb

11,455 Aufrufe • vor 3 Jahren

لقد حولت بني امية سوريا بعدك الى حمام دماء هذا الفرق بين حكم الاسد وحكم الجولاني الارهابي . المهم السيد الرئيس بألف خير وانشاء الله الندم ينفع #الدولة_الاموية_على_طريق_السقوط

لقد حولت بني امية سوريا بعدك الى حمام دماء هذا الفرق بين حكم الاسد وحكم الجولاني الارهابي . المهم السيد الرئيس بألف خير وانشاء الله الندم ينفع #الدولة_الاموية_على_طريق_السقوط

الثائر ألأممي

466,693 Aufrufe • vor 1 Jahr

تمثال أمير المؤمنين عبد الرحمن بن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه في إسبانيا 🇪🇸 مدينة مدريد هذا تاريخ بني أُمية الذي وصل الى الاندلس يا مقتدى الصدر أيها الطـ.ـائفي

تمثال أمير المؤمنين عبد الرحمن بن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه في إسبانيا 🇪🇸 مدينة مدريد هذا تاريخ بني أُمية الذي وصل الى الاندلس يا مقتدى الصدر أيها الطـ.ـائفي

أُميـة التكريتي 🇮🇶

275,790 Aufrufe • vor 2 Jahren

يتهمون عثمان بن عفان بتقريب بني امية من السلطة وتوليتهم!! مجموع الولاة الامويين في خلافة عثمان اثنان 2 فقط!! اما ابو تراب عندما اصبح مدير بلدية الكوفة قرب اقربائة بني هاشم وولاهم على الامصار وكان عددهم 7 حتى قال مالك الاشتر على ماذا قتلنا الشيخ بالامس!! معاوية اقرب الى الدين من ابو تراب سياسة وشريعة.

يتهمون عثمان بن عفان بتقريب بني امية من السلطة وتوليتهم!! مجموع الولاة الامويين في خلافة عثمان اثنان 2 فقط!! اما ابو تراب عندما اصبح مدير بلدية الكوفة قرب اقربائة بني هاشم وولاهم على الامصار وكان عددهم 7 حتى قال مالك الاشتر على ماذا قتلنا الشيخ بالامس!! معاوية اقرب الى الدين من ابو تراب سياسة وشريعة.

أبو عراق

59,445 Aufrufe • vor 8 Monaten

مباراة في مدينة سنجار.. هذا المدينة التي اغتصبت من حلفاء الخنجر.. ماذا يريد الخنجر من العراق؟! وابناءه آمنين وفرحين ويمارسون هواياتهم المفضلة.. هذا التجمع الكروي الجميل بني بدماء العراقيين الشرفاء في معارك التحرير المضنية.. مشروع الخنجر السياسي يهدف الى أسر وقتل المتواجدين في هذا التجمع لانه يختلف معهم دينيا.. يجب اقصاء هذا الشخص من السياسة العراقية حتى تستمر هذه التجمعات بدون تهديدات ارهابية؟!

مباراة في مدينة سنجار.. هذا المدينة التي اغتصبت من حلفاء الخنجر.. ماذا يريد الخنجر من العراق؟! وابناءه آمنين وفرحين ويمارسون هواياتهم المفضلة.. هذا التجمع الكروي الجميل بني بدماء العراقيين الشرفاء في معارك التحرير المضنية.. مشروع الخنجر السياسي يهدف الى أسر وقتل المتواجدين في هذا التجمع لانه يختلف معهم دينيا.. يجب اقصاء هذا الشخص من السياسة العراقية حتى تستمر هذه التجمعات بدون تهديدات ارهابية؟!

عصام حسين

15,062 Aufrufe • vor 1 Jahr

اغلب من يناقش الشيعة هم من جماعة الاخوان المسلمين وهؤلاء تربوا على فكر سيد قطب الخبيث المعادي للدولة العربية الأموية. وليد اسماعيل نموذج.. شاهدوا كيف يعجز عن الرد على هذا الشيعي الخبيث لأن وليد يحمل نفس فكر الشيعي في الطعن في أمير المؤمنين يزيد بن معاوية ولاحظوا يترضى على الحسين بن علي ويسكت عن يزيد ويقول مات!!!.. وهنا اكرر نفس السؤال: ماهي انجازات حسين بن علي مقارنة بإنجازات يزيد بن معاوية؟.. واقول لوليد وامثاله: انت و مليون مثلك والف مثل حسين بن علي وملايين مثل هذا الشيعي القذر لا تصلون شبراً من أمير المؤمنين وخامس الخلفاء وقائد جيش القسطنطينية يزيد بن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم اجمعين وعن بقية امراء بني امية الكرام.

اغلب من يناقش الشيعة هم من جماعة الاخوان المسلمين وهؤلاء تربوا على فكر سيد قطب الخبيث المعادي للدولة العربية الأموية. وليد اسماعيل نموذج.. شاهدوا كيف يعجز عن الرد على هذا الشيعي الخبيث لأن وليد يحمل نفس فكر الشيعي في الطعن في أمير المؤمنين يزيد بن معاوية ولاحظوا يترضى على الحسين بن علي ويسكت عن يزيد ويقول مات!!!.. وهنا اكرر نفس السؤال: ماهي انجازات حسين بن علي مقارنة بإنجازات يزيد بن معاوية؟.. واقول لوليد وامثاله: انت و مليون مثلك والف مثل حسين بن علي وملايين مثل هذا الشيعي القذر لا تصلون شبراً من أمير المؤمنين وخامس الخلفاء وقائد جيش القسطنطينية يزيد بن معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهم اجمعين وعن بقية امراء بني امية الكرام.

ابوالحارث‌‌الدلیمی

520,223 Aufrufe • vor 2 Jahren

#عاجل ‼️ تذكير جديد إلى سكان جنوب لبنان انه حتى إشعار آخر يحظر عليكم الانتقال جنوبًا إلى خط القرى ومحيطها 🔸جيش الدفاع لا ينوي استهدافكم ولذلك يحظر عليكم في هذه المرحلة العودة إلى بيوتكم من هذا الخط جنوبًا حتى إشعار آخر. كل من ينتقل جنوب هذا الخط - يعرض نفسه للخطر 🔸وكذلك يرجى عدم العودة الى القرى التالية: الضهيرة, الطيبة, الطيري, الناقورة, أبو شاش, ابل السقي, البياضة, الجبين, الخريبة, الخيام, خربة, مطمورة, الماري, العديسة, القليعة, ام توته، صليب, ارنون, بنت جبيل, بيت ليف, بليدا, بني حيان, البستان, عين عرب مرجعيون, دبين, دبعال, دير ميماس, دير سريان, حولا, حلتا, حانين, طير حرفا, يحمر, يارون, يارين, كفر حمام, كفر كلا, كفر شوبا, الزلوطية, محيبيب, ميس الجبل, ميسات, مرجعيون, مروحين, مارون الراس, مركبا, عدشيت القصير, عين ابل, عيناتا, عيتا الشعب, عيترون, علما الشعب, عرب اللويزة, القوزح, رب ثلاثين, رامية, رميش, راشيا الفخار, شبعا, شيحين, شمع, طلوسة

#عاجل ‼️ تذكير جديد إلى سكان جنوب لبنان انه حتى إشعار آخر يحظر عليكم الانتقال جنوبًا إلى خط القرى ومحيطها 🔸جيش الدفاع لا ينوي استهدافكم ولذلك يحظر عليكم في هذه المرحلة العودة إلى بيوتكم من هذا الخط جنوبًا حتى إشعار آخر. كل من ينتقل جنوب هذا الخط - يعرض نفسه للخطر 🔸وكذلك يرجى عدم العودة الى القرى التالية: الضهيرة, الطيبة, الطيري, الناقورة, أبو شاش, ابل السقي, البياضة, الجبين, الخريبة, الخيام, خربة, مطمورة, الماري, العديسة, القليعة, ام توته، صليب, ارنون, بنت جبيل, بيت ليف, بليدا, بني حيان, البستان, عين عرب مرجعيون, دبين, دبعال, دير ميماس, دير سريان, حولا, حلتا, حانين, طير حرفا, يحمر, يارون, يارين, كفر حمام, كفر كلا, كفر شوبا, الزلوطية, محيبيب, ميس الجبل, ميسات, مرجعيون, مروحين, مارون الراس, مركبا, عدشيت القصير, عين ابل, عيناتا, عيتا الشعب, عيترون, علما الشعب, عرب اللويزة, القوزح, رب ثلاثين, رامية, رميش, راشيا الفخار, شبعا, شيحين, شمع, طلوسة

افيخاي ادرعي

149,383 Aufrufe • vor 1 Jahr

الامام الخميني الذي شوه صورته الغرب وعملاؤه لا لشيء الا انه وضع فلسطين من اول اولياته هذا الرجل الذي اسس لدولة ايران الأسلامية دعا الى وحدة ام الاسلام امام عدوها تعرف على مافعله هذا القائد الذي هو أبو المقاومة الحقيقي اول ما وصل الامام الخميني للحكم هذا الذي فعله👇🏻👇🏻👇🏻 ⭕️ أسقط الشاه العميل للغرب ⭕️اعلان استقلال قراره فلا شرق ولا غرب يسيره فكان حرا مذ اول يوم وبذلك كسر قيد الرضوخ الى الاستكبار العالمي والطاغوت ⭕️شخص السرطان والشيطان الأكبر بانها امريكا وربيبتها الصهيونية ⭕️اغلق سفارة الصهاينة ⭕️ فتح سفارة لدولة فلسطين مكانها ⭕️ انشأ فيلق القدس نصرة لفلسطين ⭕️ حدد یوم القدس العالمي في اخر جمعة من رمضان كل عام كي يتوحد العالم في فضح الصهاينة ⭕️خصص جزء من عائدات النفط في بلاده لدعم القضية الفلسطينية ⭕️اسس لأسبوع الوحدة الأسلامية واختار من مولد المصطفى يوما لذلك ماذا فعلت امریکا والصهاينة👇🏻👇🏻 ⭕️ امروا كلبهم صدام ليشن حرب ٨ سنوات وبدعم كل دول الاعراب لتلك الحرب الذي كان وقودها الابرياء فأين صدام الارعن ابو الحفرة واين ايران اليوم ⭕️حاصروا الجمهورية الاسلامية للان ٤٥ عاما والیوم ایران قوة عظمى فبفكر الامام استقلت اقتصاديا فاليوم ايران غير مدينة بقرش واحد للغرب ⭕️زرعوا الفتن الطائفية وخابوا فقد مزق شبل الخميني قاصم الجبارين 👈سليماني ورفاقه خريطة من الفرات الى النيل الخلاصة ⭕️ایران الیوم تصفع الصهيوامريكي من خلال دعم محور المقاومة والنصر آت باذن الله ووعد الله وكان حق علينا نصر المؤمنين تلخیص روافد الیاسري اعيدوا نشرها وايقظوا النيام فالامة تحيا بمنهج القادة المقاومون 🙏 وتعسا للخونة وصدق الامام الخميني حين قال امريكا الشيطان الاكبر #امريكا_تقتل_الشعب_الفلسطيني السلام على روح الله مابقي الليل والنهار بفضل الله وفکر الامام اسمع ماذا حدث👇🏻👇🏻

الامام الخميني الذي شوه صورته الغرب وعملاؤه لا لشيء الا انه وضع فلسطين من اول اولياته هذا الرجل الذي اسس لدولة ايران الأسلامية دعا الى وحدة ام الاسلام امام عدوها تعرف على مافعله هذا القائد الذي هو أبو المقاومة الحقيقي اول ما وصل الامام الخميني للحكم هذا الذي فعله👇🏻👇🏻👇🏻 ⭕️ أسقط الشاه العميل للغرب ⭕️اعلان استقلال قراره فلا شرق ولا غرب يسيره فكان حرا مذ اول يوم وبذلك كسر قيد الرضوخ الى الاستكبار العالمي والطاغوت ⭕️شخص السرطان والشيطان الأكبر بانها امريكا وربيبتها الصهيونية ⭕️اغلق سفارة الصهاينة ⭕️ فتح سفارة لدولة فلسطين مكانها ⭕️ انشأ فيلق القدس نصرة لفلسطين ⭕️ حدد یوم القدس العالمي في اخر جمعة من رمضان كل عام كي يتوحد العالم في فضح الصهاينة ⭕️خصص جزء من عائدات النفط في بلاده لدعم القضية الفلسطينية ⭕️اسس لأسبوع الوحدة الأسلامية واختار من مولد المصطفى يوما لذلك ماذا فعلت امریکا والصهاينة👇🏻👇🏻 ⭕️ امروا كلبهم صدام ليشن حرب ٨ سنوات وبدعم كل دول الاعراب لتلك الحرب الذي كان وقودها الابرياء فأين صدام الارعن ابو الحفرة واين ايران اليوم ⭕️حاصروا الجمهورية الاسلامية للان ٤٥ عاما والیوم ایران قوة عظمى فبفكر الامام استقلت اقتصاديا فاليوم ايران غير مدينة بقرش واحد للغرب ⭕️زرعوا الفتن الطائفية وخابوا فقد مزق شبل الخميني قاصم الجبارين 👈سليماني ورفاقه خريطة من الفرات الى النيل الخلاصة ⭕️ایران الیوم تصفع الصهيوامريكي من خلال دعم محور المقاومة والنصر آت باذن الله ووعد الله وكان حق علينا نصر المؤمنين تلخیص روافد الیاسري اعيدوا نشرها وايقظوا النيام فالامة تحيا بمنهج القادة المقاومون 🙏 وتعسا للخونة وصدق الامام الخميني حين قال امريكا الشيطان الاكبر #امريكا_تقتل_الشعب_الفلسطيني السلام على روح الله مابقي الليل والنهار بفضل الله وفکر الامام اسمع ماذا حدث👇🏻👇🏻

روافد الياسري

81,787 Aufrufe • vor 2 Jahren

اكاذيب احمد الشرع والشيباني انفضحت كليا بالسويداء شب تم ادلجته سابقا على تكفير الجيش الحر. وقاتل مع هيئة تحرير الشام ضد الجيش الحر على انهم مرتدين. ثم تم تجنيده بمدارس عسكرية وشرعية ليصبح من الانغماسيين او العصائب الحمراء.. ثم تم تعيينه بلواء علي التكفيري بتنظيم القاعدة الذي لاحقا غيروا اسمه الى الفرقة ٥٢. وفي همجة السويداء بعث له قائد عسكري ادلبي ان يستعد ليثأر من الدروز. وجائت الاوامر لقتل كل درزي يروه.. فصور فيديو حاملا السكين وهو يقول جئناكم بال*** يا بني معروف يا خناز** الدروز. وتم تجنيده مع عناصر شيشانية وازباكية وتركستانية في صفوف الجيش السوري التابع لوزارة الدفاع لمرهف ابو قصرة.. وهناك قاموا بتمشيط مباني سكنية وقتل المدنين فيها وسرقة سيارة للهروب بها... وفي طريق هروبهم قبضوا عليهم الشباب الدروز وانفضح كذب ونفاق احمد الشرع والحزب الاشتراكي المتآمر الذي قال لا علاقة لاحمد الشرع بالمصائل التكفيرية. هذا لو ما كامشينه الدروز.. هل كان سيحاسبه الشرع ام كان سيرقيه ويحسن اليه؟ وبدكم تقنعونا الهجري هو مسؤول عن الاحداث!! بارك الله بالشيخ الهجري الذي هزم الاحزاب بفضل الله تعالى سنة سورية خانوا العشرة والمعروف

اكاذيب احمد الشرع والشيباني انفضحت كليا بالسويداء شب تم ادلجته سابقا على تكفير الجيش الحر. وقاتل مع هيئة تحرير الشام ضد الجيش الحر على انهم مرتدين. ثم تم تجنيده بمدارس عسكرية وشرعية ليصبح من الانغماسيين او العصائب الحمراء.. ثم تم تعيينه بلواء علي التكفيري بتنظيم القاعدة الذي لاحقا غيروا اسمه الى الفرقة ٥٢. وفي همجة السويداء بعث له قائد عسكري ادلبي ان يستعد ليثأر من الدروز. وجائت الاوامر لقتل كل درزي يروه.. فصور فيديو حاملا السكين وهو يقول جئناكم بال* يا بني معروف يا خناز الدروز. وتم تجنيده مع عناصر شيشانية وازباكية وتركستانية في صفوف الجيش السوري التابع لوزارة الدفاع لمرهف ابو قصرة.. وهناك قاموا بتمشيط مباني سكنية وقتل المدنين فيها وسرقة سيارة للهروب بها... وفي طريق هروبهم قبضوا عليهم الشباب الدروز وانفضح كذب ونفاق احمد الشرع والحزب الاشتراكي المتآمر الذي قال لا علاقة لاحمد الشرع بالمصائل التكفيرية. هذا لو ما كامشينه الدروز.. هل كان سيحاسبه الشرع ام كان سيرقيه ويحسن اليه؟ وبدكم تقنعونا الهجري هو مسؤول عن الاحداث!! بارك الله بالشيخ الهجري الذي هزم الاحزاب بفضل الله تعالى سنة سورية خانوا العشرة والمعروف

ابن الجبل 🇸🇨

10,311 Aufrufe • vor 5 Monaten

#كذبة_تبرعات_حماه - دائماً تستغل السلطة وصبيتها حرقة السوريين لنهضة بلدهم وتتسلق على أعمالهم - المنطق يقول آخر ما تلجأ إليه السلطة هو تبرعات الشعب لكن سلطتنا بدأت بتبرعات الشعب وهكذا عندما تنتهي هذه التبرعات لن تستطيع جمع تبرعات أخرى وستتوقف المشاريع. - طالما كرر الشرع أنه جلب ٢٨ مليار$ استثمار فلماذا تلجأ إلى التبرعات إذاً. لم نر بناء مشفى ولا مستوصف ولا ترميم مدرسة من هذه الاستثمارات الخليية ، بل رأينا فتح مطاعم في دمشق لشقيقك وحصص في مشروع قاسيون وعقود النفط ومطار دمشق وغيرها. - صبي حماه المهووس بالمواكب والسيارات وكل حديثه مع مدللة والشلبي عن ركوبهم أفخم السيارات والطعام الفاخر والذي كان عندما يجتمع عمه ( أبو جابر رحمه الله )مع أحد كان عمله يصب قهوة أو يحرس السيارة اسمعوا ماذا فعل جريمة بحق حماه. - تبرع مبلغ ال80 مليون دولار لصالح المشفى في مدينة حماه الجهة قطر ( عن طريق سوريين مقيمين هناك ) . جاء وفد بشهر شباط الماضي وعرض المشروع والتنفيذ وقتها محافظ حماه رفض المشروع وطلب المبلغ كاش وهو ينفذ القطريين رفضوا ثم عادوا بعد شهر و رفض لقاءهم بتعالي كبير وقال لهم قولوا لهم نائم ، قبل الحملة ب3 أيام وقع وثيقة بتنفيذ القطريين للمشروع بدون التدخل منه مالياً. خضوعه هذا لحفظ ماء الوجه وإنقاذ حملة فداء حماه 90% من المبالغ تبرعات منظمات وهيئات . مشفى حلفايا منذ 4 شهور تم الاتفاق مع الجهة الراعية للمشروع لكن هذا الصبي قام بتأجيل المشروع لمكاسب اعلامية يوم الحملة. هذه التصرفات يحاكم عليها المسؤولون في أصغر بلد محترم. كيف تعطل مشروع حيوي صحي بقيمة 80 مليون دولار والمحافظة منهكة على كافة الأصعدة لو بني المشفى منذ شهر شباط كم كان أنقذ مرضى وأطفال؟ - ثمن وقود سيارات موكبه يرمم خمس مدارس لكن عندما يصرّ الشرع على تعيين صبية صغار ولاءهم الشخصي له لا تنتظروا سوى نفس سلوكيات وفساد النظام السابق للعلم هذا المحافظ لا يحمل شهادة بكلوريا لكن كالعادة جامعة إدلب منحتهم كلهم شهادات جامعية

#كذبة_تبرعات_حماه - دائماً تستغل السلطة وصبيتها حرقة السوريين لنهضة بلدهم وتتسلق على أعمالهم - المنطق يقول آخر ما تلجأ إليه السلطة هو تبرعات الشعب لكن سلطتنا بدأت بتبرعات الشعب وهكذا عندما تنتهي هذه التبرعات لن تستطيع جمع تبرعات أخرى وستتوقف المشاريع. - طالما كرر الشرع أنه جلب ٢٨ مليار$ استثمار فلماذا تلجأ إلى التبرعات إذاً. لم نر بناء مشفى ولا مستوصف ولا ترميم مدرسة من هذه الاستثمارات الخليية ، بل رأينا فتح مطاعم في دمشق لشقيقك وحصص في مشروع قاسيون وعقود النفط ومطار دمشق وغيرها. - صبي حماه المهووس بالمواكب والسيارات وكل حديثه مع مدللة والشلبي عن ركوبهم أفخم السيارات والطعام الفاخر والذي كان عندما يجتمع عمه ( أبو جابر رحمه الله )مع أحد كان عمله يصب قهوة أو يحرس السيارة اسمعوا ماذا فعل جريمة بحق حماه. - تبرع مبلغ ال80 مليون دولار لصالح المشفى في مدينة حماه الجهة قطر ( عن طريق سوريين مقيمين هناك ) . جاء وفد بشهر شباط الماضي وعرض المشروع والتنفيذ وقتها محافظ حماه رفض المشروع وطلب المبلغ كاش وهو ينفذ القطريين رفضوا ثم عادوا بعد شهر و رفض لقاءهم بتعالي كبير وقال لهم قولوا لهم نائم ، قبل الحملة ب3 أيام وقع وثيقة بتنفيذ القطريين للمشروع بدون التدخل منه مالياً. خضوعه هذا لحفظ ماء الوجه وإنقاذ حملة فداء حماه 90% من المبالغ تبرعات منظمات وهيئات . مشفى حلفايا منذ 4 شهور تم الاتفاق مع الجهة الراعية للمشروع لكن هذا الصبي قام بتأجيل المشروع لمكاسب اعلامية يوم الحملة. هذه التصرفات يحاكم عليها المسؤولون في أصغر بلد محترم. كيف تعطل مشروع حيوي صحي بقيمة 80 مليون دولار والمحافظة منهكة على كافة الأصعدة لو بني المشفى منذ شهر شباط كم كان أنقذ مرضى وأطفال؟ - ثمن وقود سيارات موكبه يرمم خمس مدارس لكن عندما يصرّ الشرع على تعيين صبية صغار ولاءهم الشخصي له لا تنتظروا سوى نفس سلوكيات وفساد النظام السابق للعلم هذا المحافظ لا يحمل شهادة بكلوريا لكن كالعادة جامعة إدلب منحتهم كلهم شهادات جامعية

أس الصراع في الشام

15,122 Aufrufe • vor 9 Monaten

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

راشد الخلاوي . —————— لو كنت منتج تلفزيوني لأنتجت مسلسلا عن راشد الخلاوي ، هذه الشخصية الأسطورية ، الشاعر ، البدوي ، الصياد ، الفلكي ، الحكيم . ولد راشد الخلاوي في الفترة بين ١٠٠٠-١١٠٠ هجري في ١٦٥٠ م وحولها .، يعني قبل ٣٥٠- ٤٥٠ سنة تقريبا وربما يكون توفي قبل ظهور دعوة محمد بن عبد الوهاب والدولة السعودية الأولى ( ١١٣٩هـ- ١٧٢٧ م ) . فلو كان في وسط نجد لكان سمع بمحمد بن سعود ، فهذا يثبت أنه مات قبل دعوة التوحيد بما لايقل عن خمسين سنة . الدولة العثمانية كانت تسيطر على أغلب الحجاز والدول العربية وهي في أوج قوتها في العالم . أمّا نجد فقد كانت إمارات ومشيخات مثل الرياض دهام ابن دواس الشعلان . الدرعية ابن سعود . العيينة المعمر . الدلم الزامل . ولم تكن نجد تحظى باهتمام الدولة العثمانية لفقر الموارد . كانت تنتشر الخرافات والبدع والتبرك بالقبور . عاش الخلاوي في نجد متنقلا بين القرى( أشيقر ، اليمامة ، السر ، الثليماء ) وكان كثير المدح لمنيع بن سالم في ( هجر ) بالشرقية فهذا يعلل لماذا أطلق عليه ( الخلاوي ) ومدح شيخا من بني ربيعة في وادي حنيفة ، فتجزم بأن الرجل عاش في نجد وشماليها . أما نسبه فهذا مما لايستطيع باحث الجزم بأنه فهو يصف نفسه ( صلبي ) في قصيدته لصديقه منيع بن سالم : وذكرت وصاةٍ من منيع بن سالم * وغيري اذا ما جاعَ ينسى الودايع * ولم يُلهني عنها منامي وعيشي * ولم ازل فيها حفيظٍ مطاوع * حليَّة ميثأ يالصّليبي خلها * لو كان بأيامَ الصفاري وجايع * حليلة ليثٍ لا يزال على القسا * يجرّ على الزادَ النفوسَ الهلايع * وخلِّيتها لعيون ميثأ عتيقه * عتيقه صليبي طويلَ المذارع * بنتَ المها روحي فلولا ابن سالم * لما كان لك من حفرة الموت مانع * وهناك من يقول أنه قبيلي ولكن يهرب من ثأر وهو يقول : خلاوي خلا ماهو خلاوي قبيله * وعنده على هذا شهود ودلايل * مضل ولا يستاكد إلا بعينه * وكل مضل عن مغانيه سايل * تمنيت لا حافاني الله بالمنى * بهيفية تلوي بعشب المسايل * فمنهم من نسبه الى بني خالد ومنهم من نسبه الى الهواجر . الواضح لدي أن الرجل يحاول اخفاء نسبه وينتسب لصليب ولكن إذا ما أحد سبّه أو غمز من نسبه انبرى مفتخرا بنفسه وأصله : كنا شيوخ العز والعز عزنا * وفي عزنا من عَز تجري مراكبه * وعلى عزنا تبنى بيوتٍ من العلا * وماطال من عزٍ لدى الناس طال به * على أنه يفتخر بصليب وأنها قبيلة نزارية : صبرنا وعدنا في صليب وحالهم * وما عابهم واهفا هفاهم جلايبه * الصلب اجواد نما الجود جدهم * نزار الذي صلب العرب من صلايبه * اجاويد قوم قلب الله قلوبهم * بحيلات سوء عابت القوم خايبه * قوم طفوا والناس في الجاهلية * وازرى بهم شرك تطاما غبايبه * وأياً كان نسبه فهو تمتع بعزة نفس وخلق رفيع وفروسية ومغامرة ونباهة وكرم كما قال : قالوا وش انت وقلت انا مثل غيري * قدام يلحقني ملام أو زريّة * ان قيل عبد او حر ولا خضيري * من طينة منها جميع البريه * وهذا هو مقياس الانتساب ( كلنا من طين ) . وهو صاحب مبادئ سليمة في الخلق وعزة النفس والتقوى في وقت الشرك يعلو وينتشر فيقول عن عزة النفس وروم المعالي : مقام الفتى في منصب العز ساعة * ولا الف عام يصحب الذل جانبه * ترى العز لو بالنار زينٍ على الفتى * والذل لو بالخلد ما زان صاحبه * ومن بات رهنٍ للولا والمذلة * أضحى عديم العز مأوى نهايبه * ويقول أيضا من قصيدته التي يقال إنها جاوزت ٦٠٠ بيت : فلي من قديم العمر نفس عزيزه * أعض على عصيانها بالنواجد * قد أوزمتها ماكاد خوف إلى بدا * علي من أيام الردى لا تعاود * ويا طول ما وسدت راسي نكاده ( كدادة ) * من خوفتي يعتاد لين الوسايد * ولو تطرقنا لصفات راشد الخلاوي نجده صاحب وفي ومن هذا قصته مع منيع بن سالم بن عريعر ( هناك اختلاف في هذا يقال من بني عقيل ) إحدى السنين زاره راشد الخلاوي مصطحبا إبنا له ( عواد ) . فمكث ثلاث أيام ، ولم يحصل على شيء . فاستأذن راشد الخلاوي فقال له منيع : السنة هذي والله ليس عندنا مانعطيك ، سنة قحط ولكن إن شاء الله السنة القادمة تأتي لنا ونكرمك . قال الخلاوي : جئتك للسلام ولايهمني عطاؤك ، قال هذا الكلام ليرفع الحرج عن صديقه ، وإلاّ ماذا تريده أن يقول : لا والله شرهتنا عليك كبيرة وماينفع معها المعاذير ( كما يفعل كثير من الجاحدين ) . وفيما هما عائدين تمثل الابن عواد ببيت شعر فقال : عنينا وعنيناك يا ناق فاصبري * على بارق ٍ ما تنثر الماء مخايله * .

‏﮼الأعرابي القديم .

356,158 Aufrufe • vor 2 Jahren

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

اسمعوه. جهل؟ أكيد. كذب؟ طبعا. والأهمّ: كراهية وحقد شيعي دفين على الموارنة يحرّكه - ويحرّك غيره كثر من "المعارضين الشيعة" - لا فرق بهذه المسألة بينهم وبين حزب الله/أمل. يقول إنّ الموارنة اخترعوا المسألة الشيعيّة لشقّ الصفّ الاسلامي بالخمسينات والستّينات. قليلة؟ هل أجبر الموارنة موسى الصدر على إنشاء المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى لفكّ الشيعة عن مرجعيّة دار الفتوى؟ هل فرضوا عليه إطلاق حركة المحرومين؟ وعندما أنشأ الصدر ميليشيا أمل وقال بخطبته الشهيرة إنّ "السلاح زينة الرجال"، هل كانت هذه مؤامرة مارونيّة؟ موسى الصدر هو من أطلق الحراك الشيعي في لبنان. لأنّ الجمهوريّة اللبنانيّة الأولى لم تضطهد أحد من جماعات لبنان _ بخلاف الحكم العلوي في سوريا سابقا، مثلا؛ أو الحكم الشيعي في العراق حاليّا - أعطت الجمهوريّة الأولى موسى الصدر الجنسيّة اللبنانيّة، علما أنّها اعترفت بالشيعة منذ العشرينات كجماعة إسلاميّة قائمة بذاتها، وهذا ما كان استكثره عليهم سلاطين بني عثمان طوال قرون. الوعي الشيعي الذي يعبّر عنه الشخص أدناه لا يرى في ذلك ليبراليّة، أو محاولة من قبل النظام اللبناني آنذاك للاعتراف بكلّ المكوّنات وإدخالها في السلطة. لا. الاعتراف بالشيعة يعني بالضرورة "مؤامرة" مارونيّة لشقّ الصفّ الإسلامي. أعطونا أي مصيبة لبنانيّة نعطيكم بالمقابل حاقدا شيعيّا يتّهم الموارنة بها. إدخال السورييّين الى لبنان؟ الموارنة. الفقر الشيعي بالجنوب؟ الموارنة. مواطن شيعي طلّقةزوجته؟ طبعا الموارنة. ما لا يفهمه جماعة "تطبيق الطائف" أنّ هذا النوع من الحقد يجعل ثرثرتهم عن "معنى لبنان" و"رسالة لبنان" كلاما فارغا. منذ مئتي عام على الأقلّ، الموارنة أكثر جماعة لبنانيّة بنت مدارس مفتوحة للجميع، وجامعات، ومستشفيات، ونظاما سياسيّا هو الوحيد بالمنطقة الذي لم يكن قائما على الانقلابات العسكريّة، والحزب الواحد، وحكم المخابرات. ماذا فعل غيرهم بالمقابل؟ حكم الثنائي الشيعي للبنان نتائجه عظيمة؟ الحكم العلوي في سوريا سابقا ممتاز؟ حكم الحشد الشعبي في العراق؟ السجن العربي الكبير في كلّ مكان؟ الكراهية الشيعيّة للموارنة الواضحة بالفيديو أدناه لن تسأل نفسها هذه الأسئلة مع أنّها بديهيّة. الحقد الذي يعبّر عنه اتّهام سخيف من نوع أنّ الموارنة مسؤولون عن شقّ الصفّ الإسلامي غير قابل للشفاء. هذا الوعي لا يكره الموارنة بسبب ما فعلوه؛ هم لم يفعلوا شيئا يستحقّ هذا النوع من الاتّهامات الباطلة. هذا الوعي يكره الموارنة لأنّهم موارنة. ومن يظنّ أنّ هذا النوع من تلاقح الشعور الشيعي الحادّ بالدونيّة مع المارونوفوبيا المريضة قابل للشفاء مخطئ كثيرا. ومن يظنّ أنّ كلّ المعارضين الشيعة جيّدون لمجرّد أنّهم ضدّ حزب الله يخطئ أكثر.

Federal Lebanon

45,171 Aufrufe • vor 3 Monaten

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها

إذا عرفتم أن ابن سعود نجح في تأليف إمبراطورية تفوق مساحتها مجموع مساحات ألمانيا، وفرنسا، وإيطاليا، معًا بعد أن كان زعيمًا لا يقود في بادئ الأمر سوى عدد من الرجال تمكن بمساعدتهم من استرداد الرياض عاصمة أجداده، لم يداخلكم الشك في أن هذا الرجل الذي يعمل هذا يحق له أن يسمى "نابغة. الدكتور فون دايزل النمساوي الذي زار المملكة عام 1926م الملك عبدالعزيز ووصفه بالنابغه القليل جنسه في وقته. يروي الرواة منذ سقوط الدوله السعوديه الثانيه وارتحال الامام عبدالرحمن وعائلته وامراء الى عدة اماكن فعاش مع البدو العجمان ومره حلفاء والده ثم ذهب للبحرين ومن بعد لقطر قبل ان يستقر بالامام المقام في الكويت انه ماذهب عنه عزمه على استعادة ملك اهله.. فالجسد يتنقل بين الاماكن والروح هناك في الرياض. كان الطفل تميزه كل عين تراه من بين جميع الاطفال وتلتقط اختلافه عن بني جنسه،فكان مختلف،رغم صغره كان مهيب وطريقه حديثه لاتدل على انه طفل وعندما غزا محمد بن رشيد الرياض كان الطفل مع بقية الاطفال ينظرون لهدم سور الرياض وكان ابن رشيد يملك فراسه ومعرفه بالرجال فلفت نظره طفل نظراته مهيبه وحديثه ليس بحديث طفل فناده وهو لايعرفه وكان يعاني من مشكله في عينيه″ربما من حزنه وبكاءه على ضياع عاصمة اهله او مرض″فنظر ليه بتمعن وقال لصاحبه السبهان: هذا الولد سيذكر اسمه وسيكون له فعل تذكره العرب واردف نظرتي لاتخيب. نفس النظره التي نظر بها ابن رشيد نظر بها ″ عرافات″ مفردها عراف وهو الرجل الحكيم الذي ″ ″يبخص الرجال ويميز الفرسان″فكانوا يقولوا لوالده هذا الولدهو من سيعيد صيتكم.. الحياه مع البدو زادته قسوه وصلابه ومع شدة فرسان مره والعجمان وبأسهم الا ان الفتى الصغير كان ند فتعلم منهم وعلمهم قبل ان يرحل للبحرين حيث كان ملك البحرين يرى فيه شي جاذب ومختلف. يذكر ان وفد من قبيله في عالية نجد ذهبوا للكويت للسلام على الامام عبدالرحمن والبدو قديما لديهم فراسه ومعرفه بالرجال فشاهدوا فرحة عبدالعزيز باهله الزائرين وكيف كان حضوره طاغي فقال كبيرهم وهو رجل عارفه بالرجال ياعبدالرحمن هذا من سيرى ال سعود السعد عليه وعندماغادروا شاهدوا حزن في عينيه على فراق اهله فهو كان دائما في حالة شوق للعوده للرياض ونجد وعندما سئله ملك البحرين عندما كان عنده هل احببت البحرين قال مافي البال غير حب الرياض ودياري وادرك الملك ان هذا الغلام سيفعل شي كبير. كان الملك عبدالعزيز فارس يتقدم فرسانه وكان يسمع لاهل الراي واعطي دهاء فكان سابق لعصره بذكاء فطرة البدو, كان كما يذكر قريب من الناس وكان يتجنب القتال لحفظ الدماء وان فرضت عليه الحرب وهو كاره لها في قلبه يتقدم الفرسان وعندما ينتصر يعفو عن خصومه ويقربهم .. كانت تركيبته النفسيه تركيبة ملك وفارس ورجل اصيل .. عفا عن اعداء وقربهم وكان يملك خصال الفرسان ونبلهم فيذكر عنه انه لم ينتقص من شان اعداءه او ياخذ احد من اهلهم بجريرة ماقام به واحد وكان اثنين من اشد اعداءه عبدالعزيز بن متعب الرشيد وتريحيب بن بصيص وعندما سئل عن اشجع اهل الجزيره قال من الحضر عبدالعزيز الرشيد ومن البدو تريحيب بن بصيص المطيري وهنا تتمثل صفة الفروسية في شخصية الملك عبدالعزيز. اخر ماروي عن عن نبله وعفوه عند المقدره ماروته د. هند الخثيلة متعها الله بالصحه لبرنامج السطر الاوسط علىMBC .. فقالت نقلا عن والدها الذي كان من قادة الاخوان في معركة السبله وفاوض الملك عبدالعزيز في الليل لكن في الصباح لم يفي وغزا الملك عبدالعزيز واصيب اصابة قاتله فتم علاجه واطلقه الملك وعندما ذهب لتوديع الملك وانتهى وبينما هو يسير ليغادر المجلس ، ناده الملك وقال له ″ ماودك يابن خثيله تكون معنا″ فغمره بفروسيته مرتين مره بعفوه بشفاعة واخرى عرض عليه ان يبقى معه فبقي الخثيله احد اهم رجال الملك وقائد لجيوشه حتى مات الملك. بعد ايام ستمر 94 سنه منذ وحد احد عظماء التاريخ بلد لايوحدها ويلم شتاتها لتباينها وكبرها الا رجل عظيم ، وعلى هذا فهذه فرصه ان نعلم اطفالنا ان هذه البلد التي تؤثر في العالم لم تكن لتكون لولا همة هذا الرجلورجاله المخلصين ولو لم يظهر هذا القائد لكنا قطع متناثره افنتنا الحروب الاهليه وليس لنا قيمة، هذه القيمة التي هي مصدر فخر وتباهي لنا يجب تربية صغارنا عليهاومثلما الغرب يرسخ في عقول اطفاله ومواطنيه الرجال الذين بنوا بلدانهم فانه لزم علينا ان نعي ماقام به موحدنا الذي يعتبر اهم عظماء التاريخ. وقبل الختام نذكر بما قال الرحالة البريطاني فيلبي عنه: جندي ناجح، ومصلح أصيل، تقي كل التقى، صريح حازم، ذكي متواضع. ولا أعلم أن في العالم حاكماً غيره تتحدث معه رعيته بمثل الحرية التي تتحدث بها رعية عبدالعزيز معه، وذلك إلى جانب ما تكن له من إكبار وإخلاص عظيمين. وفي الختام هنا الدكتوره هند الخثيله تروي قصة عفو الملك عبدالعزيز عن والدها

مساعد الثبيتي

113,604 Aufrufe • vor 1 Jahr

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,048 Aufrufe • vor 2 Jahren

منذ طفولتي، كان لدي شغف كبير بالبحث في الدين الإسلامي ومحاولة فهم حقيقة المذاهب المختلفة، والوقوف على قضايا مثل عدالة الصحابة وغيرها من المسائل التي كانت تشغل ذهني، خاصة في فترة المراهقة، ومع دخولي هذه المرحلة، بدأت أتابع محتوى دينياً عبر #اليوتيوب، حيث تأثرتُ بعدد من المفكرين والدعاة من السُّنَّةِ، مثل الدكتور الفلسطيني #عدنان_إبراهيم والدكتور السعودي حسن فرحان المالكي، إلى جانب استماعي لبعض الخطباء من المدرسة الشيعية مثل الشيخ الوائلي والسيد #كمال_الحيدري. ما طرحه هؤلاء كان مختلفاً تماماً عما كنت أسمعه في خطب الجمعة أو من بعض المشايخ ذوي التوجه السلفي، الذين كانوا يؤكدون على قدسية الصحابة وتعظيمهم، وخاصة شخصيات من #بني_أمية، وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان، وما يُطلق عليه من أوصاف مُزيَّفة (خامس الخلفاء الراشدين، خال المؤمنين، كاتب الوحي)، في المقابل، وجدت في الطرح الآخر نقداً حاداً لبني أمية، يتحدث عن ممارساتهم القذرة وسلوكهم البذيء، مدعوماً بنصوص من مصادرنا نحن أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ. وحين كنت أطرح هذه التساؤلات على معلمي التربية الإسلامية في المدرسة أو على بعض شيوخ المساجد، كانت إجاباتهم متقاربة؛ إذ كانوا يؤكدون أن هذه الروايات ما هي إلا افتراءات، وأن مصدرها هم #الشيعة #الروافض المجوس الكفار "على حسب وصفهم" بدافع الكراهية لبني أمية ولمعاوية بن أبي سفيان، وأنها لا تمثل الحقيقة. لكن عندما رأيتُ السلوكيات المنحطّة والأخلاق المتردّية لبعض السوريين ممّن يزعمون أنّهم أتباعٌ أو امتدادٌ لبني أميّة في هذه الأيام، ورأيتُ ما يُنشر من شَماتتِهم الخسيسة بشهداء إيران و #حزب_الله و #غزة، والذين يُنظَر إليهم على أنّهم يدافعون عن شرف الأمّة في مواجهة #امریکا و #اسرائيل، وما يصاحب ذلك من تصرّفاتٍ حيوانية منحطّة تجرّد صاحبها من أدنى معاني الإنسانية، كالتباهي وتوزيع الحلوى فرحاً باستشهادهم كما فعلوا بالأمس عند استشهاد شهيد #الاسلام والإنسانية #علي_لاريجانى، حينها بدأت أقتنع بأنَّ كثيراً ممّا قيل عن بني أميّة في بعض كتب التاريخ، سواء عند السنّة أو الشيعة، ليس مجرّد افتراءاتٍ أو إشاعات كما كنّا نظنّ سابقاً، بل واقعاً حقيقياً، وأرى أنّ ما كُتب عنهم من انحطاط أخلاقهم وسوء أفعالهم ليس إلا جزءاً يسيراً من حقيقتهم البشعة. وأرى أن هذه التصرفات دفعت الكثير من #العرب إلى الشعور بالندم على مواقف سابقة تتعلق بدعم ثورتهم #الصهيونية، وأصبحوا يتقززون من أنفسهم لأنهم يوماً وقفوا إلى جانبهم. واللافت للنظر أن هذه السلوكيات دفعت كثيراً من العرب (كما يظهر في منصات التواصل الاجتماعي) إلى التقارب مع الطرح الشيعي أو إلى تأييد #إيران، ليس بالضرورة بدافع ديني، بل أحياناً بدافع رد الفعل أو الموقف السياسي، وفي بعض الحالات، تحول هذا التقارب إلى تبنٍّ ديني لدى شريحة واسعة من الناس في دول مثل #مصر و #الجزائر و #تونس و #ليبيا و #فلسطين. وأنا أرى أنه إذا استمرت هذه السلوكيات لفترة أطول، فمن الممكن أن تتوسع هذه الظاهرة، وأن يتجه عدد أكبر من الناس إلى التشيُّع، سواء بدافع التعاطف مع #ايران أو كردّ فعل على ما يرونه من بذاءة بعض السوريين وسوء أخلاقهم.

منذ طفولتي، كان لدي شغف كبير بالبحث في الدين الإسلامي ومحاولة فهم حقيقة المذاهب المختلفة، والوقوف على قضايا مثل عدالة الصحابة وغيرها من المسائل التي كانت تشغل ذهني، خاصة في فترة المراهقة، ومع دخولي هذه المرحلة، بدأت أتابع محتوى دينياً عبر #اليوتيوب، حيث تأثرتُ بعدد من المفكرين والدعاة من السُّنَّةِ، مثل الدكتور الفلسطيني #عدنان_إبراهيم والدكتور السعودي حسن فرحان المالكي، إلى جانب استماعي لبعض الخطباء من المدرسة الشيعية مثل الشيخ الوائلي والسيد #كمال_الحيدري. ما طرحه هؤلاء كان مختلفاً تماماً عما كنت أسمعه في خطب الجمعة أو من بعض المشايخ ذوي التوجه السلفي، الذين كانوا يؤكدون على قدسية الصحابة وتعظيمهم، وخاصة شخصيات من #بني_أمية، وعلى رأسهم معاوية بن أبي سفيان، وما يُطلق عليه من أوصاف مُزيَّفة (خامس الخلفاء الراشدين، خال المؤمنين، كاتب الوحي)، في المقابل، وجدت في الطرح الآخر نقداً حاداً لبني أمية، يتحدث عن ممارساتهم القذرة وسلوكهم البذيء، مدعوماً بنصوص من مصادرنا نحن أهلُ السُّنَّةِ والجماعةِ. وحين كنت أطرح هذه التساؤلات على معلمي التربية الإسلامية في المدرسة أو على بعض شيوخ المساجد، كانت إجاباتهم متقاربة؛ إذ كانوا يؤكدون أن هذه الروايات ما هي إلا افتراءات، وأن مصدرها هم #الشيعة #الروافض المجوس الكفار "على حسب وصفهم" بدافع الكراهية لبني أمية ولمعاوية بن أبي سفيان، وأنها لا تمثل الحقيقة. لكن عندما رأيتُ السلوكيات المنحطّة والأخلاق المتردّية لبعض السوريين ممّن يزعمون أنّهم أتباعٌ أو امتدادٌ لبني أميّة في هذه الأيام، ورأيتُ ما يُنشر من شَماتتِهم الخسيسة بشهداء إيران و #حزب_الله و #غزة، والذين يُنظَر إليهم على أنّهم يدافعون عن شرف الأمّة في مواجهة #امریکا و #اسرائيل، وما يصاحب ذلك من تصرّفاتٍ حيوانية منحطّة تجرّد صاحبها من أدنى معاني الإنسانية، كالتباهي وتوزيع الحلوى فرحاً باستشهادهم كما فعلوا بالأمس عند استشهاد شهيد #الاسلام والإنسانية #علي_لاريجانى، حينها بدأت أقتنع بأنَّ كثيراً ممّا قيل عن بني أميّة في بعض كتب التاريخ، سواء عند السنّة أو الشيعة، ليس مجرّد افتراءاتٍ أو إشاعات كما كنّا نظنّ سابقاً، بل واقعاً حقيقياً، وأرى أنّ ما كُتب عنهم من انحطاط أخلاقهم وسوء أفعالهم ليس إلا جزءاً يسيراً من حقيقتهم البشعة. وأرى أن هذه التصرفات دفعت الكثير من #العرب إلى الشعور بالندم على مواقف سابقة تتعلق بدعم ثورتهم #الصهيونية، وأصبحوا يتقززون من أنفسهم لأنهم يوماً وقفوا إلى جانبهم. واللافت للنظر أن هذه السلوكيات دفعت كثيراً من العرب (كما يظهر في منصات التواصل الاجتماعي) إلى التقارب مع الطرح الشيعي أو إلى تأييد #إيران، ليس بالضرورة بدافع ديني، بل أحياناً بدافع رد الفعل أو الموقف السياسي، وفي بعض الحالات، تحول هذا التقارب إلى تبنٍّ ديني لدى شريحة واسعة من الناس في دول مثل #مصر و #الجزائر و #تونس و #ليبيا و #فلسطين. وأنا أرى أنه إذا استمرت هذه السلوكيات لفترة أطول، فمن الممكن أن تتوسع هذه الظاهرة، وأن يتجه عدد أكبر من الناس إلى التشيُّع، سواء بدافع التعاطف مع #ايران أو كردّ فعل على ما يرونه من بذاءة بعض السوريين وسوء أخلاقهم.

Kanaan_AKH

35,046 Aufrufe • vor 5 Monaten

اليوم وصلتني بشارة عظيمة والحمدلله رب العالمين أخبروني بأن هذه القصيدة وصلت لقائد الثورة حفظه الله ورعاه.. وسمعها كامله هذه القصيدة نشرتها قبل فترة وضحنا له فيها مايعانيه الشعب من ظلم وتعسفات القضاء اليمني والمظالم بالسجون وإن شاءالله إن قائدنا يثلج صدورنا بإنصاف المساجين المظلومين ويصحح وضع القضاء فهو الأمل الباقي لنا بعد الله عزوجل.. بعنوان ⇐ مسـار العـداله ✌️ قد أحبــط الله أبـوسفـيـان وأبو الحـكم وكــان ربي بنـــدوة دار الأرقـــم عليــم من بعـدما دبـروا قتـل النـبي في الظُلم وأصتف من قومه اثنعشر محارب عديم من أجـل لاعـد بني هـاشم تطـالب بدم ولا لقتــل أبن عبـدالله يلاقـــوا غـــريم وقصدهم يصبح الوحـي السماوي عدم طعنـه تقـع للنبي وال النبي في ألصميم وبعدما ظنــــــوا المشــروع والقصـد تم وأستسهـلوا رحمــة الله بالنـبي اليتــيم والله خــــــــارج نبيـه من أذاهــــم سلـم واحبطهم الله واغشا أبصـار كمن غشيم أخــــزاهم الله وبائـــوا بالفشــل والنـدم وصابحــت جنة افكــــار الضلاله صـريم يوم أفتدى الهادي المبعـوث خير أبن عم وخيــــر من ربي اهداه الطــريق القـويم خليفـة الوحــي بن طالــــب علي الأشـم الزاهـــد العــابـد الطُـهر الشجــاع الكـريم من ربي أعطــــاه من طه المقـــام الأهـم مقـام هــــارون من موسى النبـي الكليـم وهكــذا ألله يجعـــل عاقبـــــــة من ظلم وخـزي عُقبى المظـالم في التوالي وخيم وبين الاحـداث والاحـداث خـطــوة قدم مابين حاضــــر زمنـا والزمـــــــان القديم هو نفسه الخـــط والخطه ونفــس الرقـم لا فـــرق مابين ابوسفــيان هـو والـزعيـم بســـــم الله أنظم حــروف القافــيه ياقلم وأكشــف بالأبيــات للقـايــد مخطـط أثيم ســــلام للسيــــــــد المــــولى التقـي العلم منــــــارة الهــدي في هذا الزمـــان الظليم لك الــــــــولاء مننــــا ياسـيـــدي والقــسم ولآء الأحــــــرار من مبـداء جهــادي سليم أحييـــت فينــا مبـــــــادي ديننـا والقــــيم فكيف نقبل على إي انســان باطـل وضيم وكيــف انا اسلى وجنـبـي نـاس تبـكي ألم وكيف انا اهــدأ وغيــري في هميـم الهميم وكيـف بيتــــي يسعــــني لاجـــويــري بّهم ولابيتــي اسـمع بكــــآء أطفـالهم والحـريم وكيــف ظلمـــاً تُســــــاق النــاس مثل الغنم ويدخلـــــــوهم بليا جُــــرم في سيـن جيـم ياسيـــدي من يرى وضع السجـــون أنصدم والظلم صـابـح وسـط بيت العـــداله مقـيم صــــار البـــري في عيـــــون الـــدوله المُتهم والباطـل أصبح على الحق الحكم والخصيم إن جيـــت عنـد القضـــاء ماحـد يقـلك بـكم وإن جيـت تشكـي لمشـــرف قلك الله كريم ماعــــاد قــــاضي قـــدر يحُـــكم ولازد عـزم يطلـق صـراح البـري من سجـن ظـالم سقيم تسلـــقـت شلــة البـــاطــل الى اعـلى القــمم واستهـــدفوا فــــ المسيـرة كل مؤمن عظيم وصـــار وكـر الفســــــاد اليـوم راس الهـــرم ذي كـــان عنـــد ال عفـاش الصـديق الحميم لعبــــــوا على قـــــادة الـدوله وســاع الذمم ودخلـــــونا معـــــاهم في دويـــــــم الـدويم عــــرفت ليـش أنفجـــر بــركان صبري حمم لأن به جُـــرح في قلــب المسيــــــــــره أليم ولأني إنســــان لي إحســـــــاس مانـــا صنم لاني على الحـــــق بي غيٍـره وقلبي رحـــيم ولاننـــا خيـــــــر أُمـــه اخُــــرجـــــت للأمـم نأمــــر بمعـــروف مانسكـــــت لمنـكــر اثيـم الله بالــــــذل يجعــــــل عاقبـــــة من ظلــم والخـزي عُـقبى المظـالم في التوالي وخيـم هذا الـــــذي صــــار يامـــولاي وانت الحــكم وعهــــــدنا بك رجــــل مـؤمـن وقـايد حكيم محـــــــال يُصبـــــح وطنــــــا في اتـم النعـم حتى مســـــــار العــداله في اليمـن يستـقيم #عهد_الإمام_علي_الي_مالك_الأشتر #الشاعر_الجرموزي

اليوم وصلتني بشارة عظيمة والحمدلله رب العالمين أخبروني بأن هذه القصيدة وصلت لقائد الثورة حفظه الله ورعاه.. وسمعها كامله هذه القصيدة نشرتها قبل فترة وضحنا له فيها مايعانيه الشعب من ظلم وتعسفات القضاء اليمني والمظالم بالسجون وإن شاءالله إن قائدنا يثلج صدورنا بإنصاف المساجين المظلومين ويصحح وضع القضاء فهو الأمل الباقي لنا بعد الله عزوجل.. بعنوان ⇐ مسـار العـداله ✌️ قد أحبــط الله أبـوسفـيـان وأبو الحـكم وكــان ربي بنـــدوة دار الأرقـــم عليــم من بعـدما دبـروا قتـل النـبي في الظُلم وأصتف من قومه اثنعشر محارب عديم من أجـل لاعـد بني هـاشم تطـالب بدم ولا لقتــل أبن عبـدالله يلاقـــوا غـــريم وقصدهم يصبح الوحـي السماوي عدم طعنـه تقـع للنبي وال النبي في ألصميم وبعدما ظنــــــوا المشــروع والقصـد تم وأستسهـلوا رحمــة الله بالنـبي اليتــيم والله خــــــــارج نبيـه من أذاهــــم سلـم واحبطهم الله واغشا أبصـار كمن غشيم أخــــزاهم الله وبائـــوا بالفشــل والنـدم وصابحــت جنة افكــــار الضلاله صـريم يوم أفتدى الهادي المبعـوث خير أبن عم وخيــــر من ربي اهداه الطــريق القـويم خليفـة الوحــي بن طالــــب علي الأشـم الزاهـــد العــابـد الطُـهر الشجــاع الكـريم من ربي أعطــــاه من طه المقـــام الأهـم مقـام هــــارون من موسى النبـي الكليـم وهكــذا ألله يجعـــل عاقبـــــــة من ظلم وخـزي عُقبى المظـالم في التوالي وخيم وبين الاحـداث والاحـداث خـطــوة قدم مابين حاضــــر زمنـا والزمـــــــان القديم هو نفسه الخـــط والخطه ونفــس الرقـم لا فـــرق مابين ابوسفــيان هـو والـزعيـم بســـــم الله أنظم حــروف القافــيه ياقلم وأكشــف بالأبيــات للقـايــد مخطـط أثيم ســــلام للسيــــــــد المــــولى التقـي العلم منــــــارة الهــدي في هذا الزمـــان الظليم لك الــــــــولاء مننــــا ياسـيـــدي والقــسم ولآء الأحــــــرار من مبـداء جهــادي سليم أحييـــت فينــا مبـــــــادي ديننـا والقــــيم فكيف نقبل على إي انســان باطـل وضيم وكيــف انا اسلى وجنـبـي نـاس تبـكي ألم وكيف انا اهــدأ وغيــري في هميـم الهميم وكيـف بيتــــي يسعــــني لاجـــويــري بّهم ولابيتــي اسـمع بكــــآء أطفـالهم والحـريم وكيــف ظلمـــاً تُســــــاق النــاس مثل الغنم ويدخلـــــــوهم بليا جُــــرم في سيـن جيـم ياسيـــدي من يرى وضع السجـــون أنصدم والظلم صـابـح وسـط بيت العـــداله مقـيم صــــار البـــري في عيـــــون الـــدوله المُتهم والباطـل أصبح على الحق الحكم والخصيم إن جيـــت عنـد القضـــاء ماحـد يقـلك بـكم وإن جيـت تشكـي لمشـــرف قلك الله كريم ماعــــاد قــــاضي قـــدر يحُـــكم ولازد عـزم يطلـق صـراح البـري من سجـن ظـالم سقيم تسلـــقـت شلــة البـــاطــل الى اعـلى القــمم واستهـــدفوا فــــ المسيـرة كل مؤمن عظيم وصـــار وكـر الفســــــاد اليـوم راس الهـــرم ذي كـــان عنـــد ال عفـاش الصـديق الحميم لعبــــــوا على قـــــادة الـدوله وســاع الذمم ودخلـــــونا معـــــاهم في دويـــــــم الـدويم عــــرفت ليـش أنفجـــر بــركان صبري حمم لأن به جُـــرح في قلــب المسيــــــــــره أليم ولأني إنســــان لي إحســـــــاس مانـــا صنم لاني على الحـــــق بي غيٍـره وقلبي رحـــيم ولاننـــا خيـــــــر أُمـــه اخُــــرجـــــت للأمـم نأمــــر بمعـــروف مانسكـــــت لمنـكــر اثيـم الله بالــــــذل يجعــــــل عاقبـــــة من ظلــم والخـزي عُـقبى المظـالم في التوالي وخيـم هذا الـــــذي صــــار يامـــولاي وانت الحــكم وعهــــــدنا بك رجــــل مـؤمـن وقـايد حكيم محـــــــال يُصبـــــح وطنــــــا في اتـم النعـم حتى مســـــــار العــداله في اليمـن يستـقيم #عهد_الإمام_علي_الي_مالك_الأشتر #الشاعر_الجرموزي

الشاعر الجرموزي

21,891 Aufrufe • vor 3 Monaten

#تكرار_نموذج_النظام محكمة في مغارة في سرمدا وقضاة ملثمون وممثل عن وزارة الداخلية ملثم حضروا محكمة عبد الرزاق المصري وحكموه عشر سنوات - خالد صطوف اعتقلوه من باب المشفى وزوجته تلد في غرفة العمليات وحتى الآن لا يعرف ماذا ولدت زوجته ذكر أم أنثى حيث لا زيارة ولا محامي ولا شيء -علي دلو اعتقل قبل كل هؤلاء بناء على طلب من علي كده ابن قريته بدافع كيدي - عناد جعبار مجاهد وقائد مجموعات عسكرية جعلوا جسمه مصفاة وتم عطب أقدامه لحظة اعتقاله من كثرة الضرب - جهاد منصور مهندس وأحمد منصور و عبد القادر هلال كلهم سجنوا في صيدنايا 5سنوات اعتقلوهم لمجرد خروجهم مظاهرات ضد بطش الهيئة - حبيب الله أبو الصديق مهاجر مجاهد من روسيا اعتقلوه لمجرد التظاهر - عمر الضلع ويوسف الضلع أطفال اعتقلوهم بتهمة رمي حجارة على سيارة الأمن العام ولم يثبت هم من فعل ذلك - أما تهمة أنّ عبد الرزاق هو من حرق سيارة الأمن العام فهذا كذب هو اعتقلوه قبل حادثة حرق السيارة وحتى الآن لا يعرف من حرق السيارة التي كان بداخلها عنصران من الأمن العام الإجرامي - كم يختنق المرء صاحب الضمير وهو يرى الأحرار يسجنون لمجرد خروج مظاهرات ضد سلطة بطش ومنهم صار له سنتين وبدون زيارة في حين يطلق سراح ٧٠ ضابط وعنصر من جيش النظام وكلهم شاركوا في قتلنا. - الإعلامي التركماني مراد محلي من مدينة جرابلس. طُلب للأمن الزفت بسبب سيارة قام بإدخالها من تركيا الى سوريا سنة ٢٠١٨ ، وأثناء مراجعتهم قبضوا عليه في المركز حوالي الساعة ١١ مساء الجمعة، وفي الساعة ٢ في الليل يقتحم الأمنيين بيته وهو متواجد في المركز الأمني ولا يوجد في بيته غير زوجته. يتم تكسير الباب و الكاميرات ، ثم ياخذون لابتوب الإعلامي ويغادرون. تصرف تشبيحي بامتياز. - تصوروا اعتقلوا رجل مشلول شلل رباعي بتهمة اغتيال شبيحة في حلب وكالعادة هم المحقق والقاضي والمدعي والعام وكل شيء ، مثل ملفات عملاء التحالف كانوا يقولون لدينا أدلة ثابتة ثم طلعت كلها من تأليف المجرم أبو عبيدة منظمات ، من الذي سيصدق أدلتكم ، ثم لنفترض جدلاً له علاقة بذلك هل هكذا يتم اعتقاله وهو مشلول يا سفلة ثم من الطبيعي عندما يرى الثوار الأوائل هذا الفساد عندكم و إطلاق سراح نبهان السباهي ( رئيس فرع أمن الدولة في إدلب) مقابل ٨٠٠ ألف$ وكبار شبيحة حلب وتجار المخدرات من آل سخنة ( معمل آسيا) يبيضون جرائهم بقليل من التبرعات وعندما يرون الجولاني يطلق سراح كبار مجرمي النظام بواسطة فادي صقر وخالد الأحمد فالبديهي الناس تأخذ حقها بيدها رغم أننا لا نفضل ذلك منعاً للفوضى. - يكذبون عليكم أين محاسبة من قتل الشاب يوسف اللباد تحت التعذيب وأين الأخ الإماراتي المعتقل ( الشامسي) وأين محاسبة من قتل تحت التعذيب الشاب من بني خالد في حمص ودرعا وغيره كلهم على رأس عملهم تصوروا كلب أجرب شففة عسكري انشق ليس معه تاسع وعندما كانت منطقته ( السكري) محررة في حلب عام ٢٠١٢ التحق بجيش النظام ثم انشق في أواخر عام ٢٠١٤ اقرؤوا ماذا قال البارحة للناس التي تجمعت في حلب وتطالب بإطلاق سراح أنس العتال هذا نص كلامه باللغة العامية: ( اجا ابو الفدا توابين الامني تبع الصالحين وقال كل واحد يروح عبيتو وماحدا اكبر من الدوله ولاحدا يزاود قام قلو اخ عيب عليك بدال ماتوقف مع اهلك ولا السيارة غيرتك قلو خراس ولاحدا يزاود عبوطي وكل واحد يعرف حجمو والناس جنت خيو وعبيحكي بكل حقارة واستعلاء من جيتو قلون. لمرافقتو لمولي الجوالات من ايدين الناس ) هذا التأليه للدولة وقبله تأليه لأكبر جماعة سنيّة وقبله تأليه لجبهة النصرة والقاعدة هو من يجعل هؤلاء القذرين يستبيحون دماء وحرمات بيوت كل من يعارضهم لأنهم يرون هؤلاء ضد الدين وليس ضد الشرع والسلطة وهذه لعبة الشرع المفضلة يجلب سفهاء أحلام حدثاء أسنان أعمارهم ١٦ سنة يغسل دماغهم ويبهرهم ببعض الكلمات فيصلوا لمرحلة يعتبرونه خليفة المسلمين أو ملهم من الله ويستخدمهم في البطش بخصومه لكن عدل الله فوق كل شيء هؤلاء هم أنفسهم هم من شرخ شرعية الشرع الدولية لأنهم هم من تسبب في فظائع السويداء والساحل والشرع يعرف ماذا فرض عليه بعد أحداث السويداء وماذا حصل في غرفة واشنطن المغلقة إن كان الشرع جاد في علاج مصيبة هؤلاء فليقم بفصلهم من كل المفصل الأمني ويرميهم في فرق عسكرية مرابطة في الصحارى وعلى حدود لبنان وليقم بتطبيق مدونة سلوكية أخلاقية على كل عنصر من الداخلية وليصدر قرار بمنع اعتقال أي شخص إلّا بمذكرة قضائية وبأدلة قطعية الأمن والاستخبارات ليس بطش وانتهاك حرمات بيوت الناس بل هو القدرة على جمع أدلة فيديو وصوت ووثائق قبل اعتقال المتهم وتقديمها للنيابة العامة وليس اعتقال الشخص وتعذيبه حتى يعترف تحت التعذيب أنّه قتل أباه ليتخلص من التعذيب يا مجرمين والله ما فرقتم شيء عن مخابرات بشار هذه صورة المجرم أبو الفدا تغير رأس النظام فقط

#تكرار_نموذج_النظام محكمة في مغارة في سرمدا وقضاة ملثمون وممثل عن وزارة الداخلية ملثم حضروا محكمة عبد الرزاق المصري وحكموه عشر سنوات - خالد صطوف اعتقلوه من باب المشفى وزوجته تلد في غرفة العمليات وحتى الآن لا يعرف ماذا ولدت زوجته ذكر أم أنثى حيث لا زيارة ولا محامي ولا شيء -علي دلو اعتقل قبل كل هؤلاء بناء على طلب من علي كده ابن قريته بدافع كيدي - عناد جعبار مجاهد وقائد مجموعات عسكرية جعلوا جسمه مصفاة وتم عطب أقدامه لحظة اعتقاله من كثرة الضرب - جهاد منصور مهندس وأحمد منصور و عبد القادر هلال كلهم سجنوا في صيدنايا 5سنوات اعتقلوهم لمجرد خروجهم مظاهرات ضد بطش الهيئة - حبيب الله أبو الصديق مهاجر مجاهد من روسيا اعتقلوه لمجرد التظاهر - عمر الضلع ويوسف الضلع أطفال اعتقلوهم بتهمة رمي حجارة على سيارة الأمن العام ولم يثبت هم من فعل ذلك - أما تهمة أنّ عبد الرزاق هو من حرق سيارة الأمن العام فهذا كذب هو اعتقلوه قبل حادثة حرق السيارة وحتى الآن لا يعرف من حرق السيارة التي كان بداخلها عنصران من الأمن العام الإجرامي - كم يختنق المرء صاحب الضمير وهو يرى الأحرار يسجنون لمجرد خروج مظاهرات ضد سلطة بطش ومنهم صار له سنتين وبدون زيارة في حين يطلق سراح ٧٠ ضابط وعنصر من جيش النظام وكلهم شاركوا في قتلنا. - الإعلامي التركماني مراد محلي من مدينة جرابلس. طُلب للأمن الزفت بسبب سيارة قام بإدخالها من تركيا الى سوريا سنة ٢٠١٨ ، وأثناء مراجعتهم قبضوا عليه في المركز حوالي الساعة ١١ مساء الجمعة، وفي الساعة ٢ في الليل يقتحم الأمنيين بيته وهو متواجد في المركز الأمني ولا يوجد في بيته غير زوجته. يتم تكسير الباب و الكاميرات ، ثم ياخذون لابتوب الإعلامي ويغادرون. تصرف تشبيحي بامتياز. - تصوروا اعتقلوا رجل مشلول شلل رباعي بتهمة اغتيال شبيحة في حلب وكالعادة هم المحقق والقاضي والمدعي والعام وكل شيء ، مثل ملفات عملاء التحالف كانوا يقولون لدينا أدلة ثابتة ثم طلعت كلها من تأليف المجرم أبو عبيدة منظمات ، من الذي سيصدق أدلتكم ، ثم لنفترض جدلاً له علاقة بذلك هل هكذا يتم اعتقاله وهو مشلول يا سفلة ثم من الطبيعي عندما يرى الثوار الأوائل هذا الفساد عندكم و إطلاق سراح نبهان السباهي ( رئيس فرع أمن الدولة في إدلب) مقابل ٨٠٠ ألف$ وكبار شبيحة حلب وتجار المخدرات من آل سخنة ( معمل آسيا) يبيضون جرائهم بقليل من التبرعات وعندما يرون الجولاني يطلق سراح كبار مجرمي النظام بواسطة فادي صقر وخالد الأحمد فالبديهي الناس تأخذ حقها بيدها رغم أننا لا نفضل ذلك منعاً للفوضى. - يكذبون عليكم أين محاسبة من قتل الشاب يوسف اللباد تحت التعذيب وأين الأخ الإماراتي المعتقل ( الشامسي) وأين محاسبة من قتل تحت التعذيب الشاب من بني خالد في حمص ودرعا وغيره كلهم على رأس عملهم تصوروا كلب أجرب شففة عسكري انشق ليس معه تاسع وعندما كانت منطقته ( السكري) محررة في حلب عام ٢٠١٢ التحق بجيش النظام ثم انشق في أواخر عام ٢٠١٤ اقرؤوا ماذا قال البارحة للناس التي تجمعت في حلب وتطالب بإطلاق سراح أنس العتال هذا نص كلامه باللغة العامية: ( اجا ابو الفدا توابين الامني تبع الصالحين وقال كل واحد يروح عبيتو وماحدا اكبر من الدوله ولاحدا يزاود قام قلو اخ عيب عليك بدال ماتوقف مع اهلك ولا السيارة غيرتك قلو خراس ولاحدا يزاود عبوطي وكل واحد يعرف حجمو والناس جنت خيو وعبيحكي بكل حقارة واستعلاء من جيتو قلون. لمرافقتو لمولي الجوالات من ايدين الناس ) هذا التأليه للدولة وقبله تأليه لأكبر جماعة سنيّة وقبله تأليه لجبهة النصرة والقاعدة هو من يجعل هؤلاء القذرين يستبيحون دماء وحرمات بيوت كل من يعارضهم لأنهم يرون هؤلاء ضد الدين وليس ضد الشرع والسلطة وهذه لعبة الشرع المفضلة يجلب سفهاء أحلام حدثاء أسنان أعمارهم ١٦ سنة يغسل دماغهم ويبهرهم ببعض الكلمات فيصلوا لمرحلة يعتبرونه خليفة المسلمين أو ملهم من الله ويستخدمهم في البطش بخصومه لكن عدل الله فوق كل شيء هؤلاء هم أنفسهم هم من شرخ شرعية الشرع الدولية لأنهم هم من تسبب في فظائع السويداء والساحل والشرع يعرف ماذا فرض عليه بعد أحداث السويداء وماذا حصل في غرفة واشنطن المغلقة إن كان الشرع جاد في علاج مصيبة هؤلاء فليقم بفصلهم من كل المفصل الأمني ويرميهم في فرق عسكرية مرابطة في الصحارى وعلى حدود لبنان وليقم بتطبيق مدونة سلوكية أخلاقية على كل عنصر من الداخلية وليصدر قرار بمنع اعتقال أي شخص إلّا بمذكرة قضائية وبأدلة قطعية الأمن والاستخبارات ليس بطش وانتهاك حرمات بيوت الناس بل هو القدرة على جمع أدلة فيديو وصوت ووثائق قبل اعتقال المتهم وتقديمها للنيابة العامة وليس اعتقال الشخص وتعذيبه حتى يعترف تحت التعذيب أنّه قتل أباه ليتخلص من التعذيب يا مجرمين والله ما فرقتم شيء عن مخابرات بشار هذه صورة المجرم أبو الفدا تغير رأس النظام فقط

أس الصراع في الشام

30,219 Aufrufe • vor 7 Monaten