Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

اتمنى يتم وضع اسماء كل شخص يغش هذي حياة وصحة الناس ماهي لعبه لا تخلون الناس تخمن وينظلمون فيها شركات مالهم علاقة لا من بعيد ولا من قريب حطوا اسمائهم وصورهم عشان يصيرون عبره لغيرهم.

فهد جواد الأربش

230,624 subscribers

13,916 views • 3 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

هذي مواطنة إماراتية، وهذي رسالتها لكل من يتجاهل معاناة الناس. يوم توصل بعض الحالات إن الإنسان يدور أي طريقة يعيش فيها أو يطلع في بث عشان لقمة العيش، فهذي قضية لازم نوقف عند أسبابها ونعالجها. ورسالة لك يا «مغني حمامات»: قبل لا تحكم على الناس أو تسخر منهم، شوف الظروف اللي وصلتهم لهالمرحلة. كرامة المواطن والمواطنة فوق كل اعتبار

هذي مواطنة إماراتية، وهذي رسالتها لكل من يتجاهل معاناة الناس. يوم توصل بعض الحالات إن الإنسان يدور أي طريقة يعيش فيها أو يطلع في بث عشان لقمة العيش، فهذي قضية لازم نوقف عند أسبابها ونعالجها. ورسالة لك يا «مغني حمامات»: قبل لا تحكم على الناس أو تسخر منهم، شوف الظروف اللي وصلتهم لهالمرحلة. كرامة المواطن والمواطنة فوق كل اعتبار

Omran عمران المازمي

42,501 views • 2 months ago

أصل العرب في القرن ال21 يلعن ابوها قبيله اذا كان فيها ازدراء واستنقاص بهذه الطريقه اذلال الناس واستحقارهم ليس عيب اسود فحسب بل قبح وخسه وحقاره يتم ممارستها من قبل من يسمون أنفسهم مشايخ الشيخ الحقيقي هو من يخدم ابن قبيلته ويقدم نفسه حارسآ لهم مدافعآ عن كرامتهم لا يزدري صغير ولا كبير ولا يستنقص شخص لعرقه او لنسبه الدوشنه مهنه يتم ممارستها من قبل أشخاص ينتمون الى فصيل معين في التركيبه القبليه للمجتمع واستنقاصهم بهذا الشكل عيب ومذله ومنقصه لمن يمارسون هذا الأمر .

أصل العرب في القرن ال21 يلعن ابوها قبيله اذا كان فيها ازدراء واستنقاص بهذه الطريقه اذلال الناس واستحقارهم ليس عيب اسود فحسب بل قبح وخسه وحقاره يتم ممارستها من قبل من يسمون أنفسهم مشايخ الشيخ الحقيقي هو من يخدم ابن قبيلته ويقدم نفسه حارسآ لهم مدافعآ عن كرامتهم لا يزدري صغير ولا كبير ولا يستنقص شخص لعرقه او لنسبه الدوشنه مهنه يتم ممارستها من قبل أشخاص ينتمون الى فصيل معين في التركيبه القبليه للمجتمع واستنقاصهم بهذا الشكل عيب ومذله ومنقصه لمن يمارسون هذا الأمر .

عصام الحميدي🇾🇪

64,759 views • 5 months ago

السكران وقتل المتعة «من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه»؛ جملة تختصر فلسفة كاملة في التعامل مع الحياة والناس. وقد لخّص شاب هذا المعنى في مقطع انتشر عربيًا بعنوان: «لا تقتل المتعة»؛ دع الناس تستمتع بما تحب ما دامت لا تؤذي أحدًا، فلست موكّلًا من الله على خلقه، ولا مكلّفًا بتصحيح أذواقهم. أما الفكرة الثانية، فقد عبّر عنها الشاعر محمد السكران في قصيدة رائعة بروعة شعره فسبحان من يهب الموهبة حين طلب من أصحابه أن يعذروه إن لم يردّ عليهم؛ فالإنسان أحيانًا يمرّ بفترات لا يريد فيها الحديث، لا كراهيةً لأحد، ولكن لأن في داخله ما يكفيه. حين يتغيّر عليك "رفيقك الموالي"، اختر له واحدة من اثنتين: إما أن تعذره، فلعلّه انشغل بأمر لا تعرفه، وإما أن ترحمه، فلعلّه يعاني من شيء حال بينه وبينك؛ ففي حياة كل إنسان ما لا تعلمه. فلسفة العيش ببساطة هي: لا تقتل متعة أحد، ولا تتعجّل في تفسير صمتهم، والتمس للناس الأعذار، وارحم ضعفهم؛ لأنك لا تعرف ما تخفيه صدورهم، ولا ما تثقل به أيامهم. أما إذا كنت تتسرّع في الحكم على كل أحد، وتطارد الناس بتفسيراتك وعتابك، فالله يعين من يعيش معك تحت سقف بيت واحد. 🔴 محمد السكران الشاعر محمد يعبر عن سبب صده احيانا بقصيدة جمالها في ابياتها و اظن انها تلامس عاطفة الكثير ، ولا أظن انسان لا مر بممر به .

السكران وقتل المتعة «من حُسن إسلام المرء تركُه ما لا يعنيه»؛ جملة تختصر فلسفة كاملة في التعامل مع الحياة والناس. وقد لخّص شاب هذا المعنى في مقطع انتشر عربيًا بعنوان: «لا تقتل المتعة»؛ دع الناس تستمتع بما تحب ما دامت لا تؤذي أحدًا، فلست موكّلًا من الله على خلقه، ولا مكلّفًا بتصحيح أذواقهم. أما الفكرة الثانية، فقد عبّر عنها الشاعر محمد السكران في قصيدة رائعة بروعة شعره فسبحان من يهب الموهبة حين طلب من أصحابه أن يعذروه إن لم يردّ عليهم؛ فالإنسان أحيانًا يمرّ بفترات لا يريد فيها الحديث، لا كراهيةً لأحد، ولكن لأن في داخله ما يكفيه. حين يتغيّر عليك "رفيقك الموالي"، اختر له واحدة من اثنتين: إما أن تعذره، فلعلّه انشغل بأمر لا تعرفه، وإما أن ترحمه، فلعلّه يعاني من شيء حال بينه وبينك؛ ففي حياة كل إنسان ما لا تعلمه. فلسفة العيش ببساطة هي: لا تقتل متعة أحد، ولا تتعجّل في تفسير صمتهم، والتمس للناس الأعذار، وارحم ضعفهم؛ لأنك لا تعرف ما تخفيه صدورهم، ولا ما تثقل به أيامهم. أما إذا كنت تتسرّع في الحكم على كل أحد، وتطارد الناس بتفسيراتك وعتابك، فالله يعين من يعيش معك تحت سقف بيت واحد. 🔴 محمد السكران الشاعر محمد يعبر عن سبب صده احيانا بقصيدة جمالها في ابياتها و اظن انها تلامس عاطفة الكثير ، ولا أظن انسان لا مر بممر به .

مساعد الثبيتي

134,696 views • 1 month ago

الخوتي تسبب بوضع مأساوي لكل مواطن تحت سيطرتهم ، مافي شخص الا وهو متضرر منهم ، قطعوا الرواتب حـاربوا التجار والمستثمرين مما تسبب في ركود اقتصادي وضعف حركه السوق ، بالمختصر ظلموا الشعب ، كل همهم كيف يقنعوا الناس بعقيدتهم فقط لاهمهم الوضع الاقتصادي ولا وضع المواطن ولا كيف الشعب بيعيش ، هم امورهم تمام والمشرفين توصلهم الإعاشات والسلات الغذائية الى البيوت ، والشعب طز فيه يموت حتى من الجوع ، الجماعة هذه تحارب المسكين وتمنع فاعلين الخير من توزيع اي شي للمساكين ، لا رحموا الناس ولا خلوا رحمة الله تنزل ، الجماعة هذة مثل السـرطـ،ـان ما بيكون اليمن بخير الا بـزوالـهم #انقذونا

الخوتي تسبب بوضع مأساوي لكل مواطن تحت سيطرتهم ، مافي شخص الا وهو متضرر منهم ، قطعوا الرواتب حـاربوا التجار والمستثمرين مما تسبب في ركود اقتصادي وضعف حركه السوق ، بالمختصر ظلموا الشعب ، كل همهم كيف يقنعوا الناس بعقيدتهم فقط لاهمهم الوضع الاقتصادي ولا وضع المواطن ولا كيف الشعب بيعيش ، هم امورهم تمام والمشرفين توصلهم الإعاشات والسلات الغذائية الى البيوت ، والشعب طز فيه يموت حتى من الجوع ، الجماعة هذه تحارب المسكين وتمنع فاعلين الخير من توزيع اي شي للمساكين ، لا رحموا الناس ولا خلوا رحمة الله تنزل ، الجماعة هذة مثل السـرطـ،ـان ما بيكون اليمن بخير الا بـزوالـهم #انقذونا

احمد الجيشي

29,941 views • 1 month ago

في كل مرة نسمع السؤال: أين عشال؟ لكن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يُطرح هو: أين الدليل؟ القانون واضح وصريح: على المدعي البينة، وعلى من أنكر اليمين. نحن لا نطلب أكثر من ذلك… نريد البينة فقط. مرت أكثر من سنتين، والناس، والرأي العام، وحتى المحكمة نفسها، لم تشاهد دليلاً واحداً يثبت ما قيل. وفي كل جلسة يتكرر المشهد: مرة الشاهد مريض، ومرة مشاكل إدارية، ومرة إجازة، ومرة إضراب، واليوم لم يتم حتى نقل المساجين. هل يستطيع العقل أن يستوعب أن قضية رأي عام، ومتهم فيها يسران أمام الجميع، تمر عليها سنتان وأكثر، ولا يصدر فيها حكم؟ إن تأخر الحكم في قضايا بهذا الحجم لا يفسَّر إلا بشيء واحد: غياب الدليل القاطع. لكن يبدو أن الهدف هو إطالة القضية، حتى ينسى الناس، وحتى يبقى اسم يسران في أذهان البعض كمتهم، وليس ذلك الرجل الذي واجه الإرهاب، وساهم في حماية بلده من خلايا التطرف. اليوم نطالب بحق بسيط وواضح: اعرضوا الدليل أمام الناس. فالقضايا العادلة لا تخاف من الحقيقة، والعدالة لا تُبنى على الاتهامات… بل على البينة.

في كل مرة نسمع السؤال: أين عشال؟ لكن السؤال الحقيقي الذي يجب أن يُطرح هو: أين الدليل؟ القانون واضح وصريح: على المدعي البينة، وعلى من أنكر اليمين. نحن لا نطلب أكثر من ذلك… نريد البينة فقط. مرت أكثر من سنتين، والناس، والرأي العام، وحتى المحكمة نفسها، لم تشاهد دليلاً واحداً يثبت ما قيل. وفي كل جلسة يتكرر المشهد: مرة الشاهد مريض، ومرة مشاكل إدارية، ومرة إجازة، ومرة إضراب، واليوم لم يتم حتى نقل المساجين. هل يستطيع العقل أن يستوعب أن قضية رأي عام، ومتهم فيها يسران أمام الجميع، تمر عليها سنتان وأكثر، ولا يصدر فيها حكم؟ إن تأخر الحكم في قضايا بهذا الحجم لا يفسَّر إلا بشيء واحد: غياب الدليل القاطع. لكن يبدو أن الهدف هو إطالة القضية، حتى ينسى الناس، وحتى يبقى اسم يسران في أذهان البعض كمتهم، وليس ذلك الرجل الذي واجه الإرهاب، وساهم في حماية بلده من خلايا التطرف. اليوم نطالب بحق بسيط وواضح: اعرضوا الدليل أمام الناس. فالقضايا العادلة لا تخاف من الحقيقة، والعدالة لا تُبنى على الاتهامات… بل على البينة.

يسران المقطري

30,153 views • 5 months ago

تخيل كل هذه الاسماك اين تباع ؟ في محافظة البيضاء التي لايوجد فيها لابحر ولا بحيرة .. سعر الكيلو الديرك ب ٣ الف ريال يمني من حق صنعاء يعني من حق عدن تقريبا ٩ الف ريال. بكم كيلو الديرك في عدن؟ ب ٢٥ الف ريال .. اي شخص مش من اليمن اذا قلت له هذه الاسعار بيقولك اكيد البيضاء فيها بحر وعدن صحراء وسط الربع الخالي ، بينما الواقع عكس ذلك. طيب ليه كذا الأسعار؟. السبب ياصديقي ان السمك ممنوع تصديره في هذه المحافظات لخارج البلد وفي عدن الباب مفتوح على مصراعيه رغم ان عمليات الاصطياد كلها تتم بقوارب بدائية يعني لا قوارب ولا شركات تعمل في هذا المجال. الله يعين الناس على هؤلاء المسئولين ..

تخيل كل هذه الاسماك اين تباع ؟ في محافظة البيضاء التي لايوجد فيها لابحر ولا بحيرة .. سعر الكيلو الديرك ب ٣ الف ريال يمني من حق صنعاء يعني من حق عدن تقريبا ٩ الف ريال. بكم كيلو الديرك في عدن؟ ب ٢٥ الف ريال .. اي شخص مش من اليمن اذا قلت له هذه الاسعار بيقولك اكيد البيضاء فيها بحر وعدن صحراء وسط الربع الخالي ، بينما الواقع عكس ذلك. طيب ليه كذا الأسعار؟. السبب ياصديقي ان السمك ممنوع تصديره في هذه المحافظات لخارج البلد وفي عدن الباب مفتوح على مصراعيه رغم ان عمليات الاصطياد كلها تتم بقوارب بدائية يعني لا قوارب ولا شركات تعمل في هذا المجال. الله يعين الناس على هؤلاء المسئولين ..

فتحي بن لزرق

102,424 views • 2 months ago

مصريه من مواليد السعودية تحكي قصة ضرب والدها في السعودية من مندوب "مصري" بسبب انه قاله لا توقف قدام باب بيتي عشان هذي موقف سيارة بنتي والا بتصل على الشرطه الاخ قرر ينزل من السياره ويضرب والدها لين كسر حوضه 💔 طبعاً تدخلت الشرطه وحصلوه بس لفت انتباهي بكلامها تقول من متى في السعودية بالشارع احد يضرب شخص ويهرب هذا شكله جديد بالسعودية ما يدري عن القانون هنا وكمان تقول انها طول ماهي في الطوارى كل اللي قابلوها يقولون لها لا تخافين ولا تشغلين بالك انتي بالسعوديه بيجيبونه فعلاً الحمدالله على نعمة السعودية اي غجري عْبي يحسب السعودية مثل دولته بدون قانون راح تربيه السعودية وتعلمه وش يعني قانون ونظام

مصريه من مواليد السعودية تحكي قصة ضرب والدها في السعودية من مندوب "مصري" بسبب انه قاله لا توقف قدام باب بيتي عشان هذي موقف سيارة بنتي والا بتصل على الشرطه الاخ قرر ينزل من السياره ويضرب والدها لين كسر حوضه 💔 طبعاً تدخلت الشرطه وحصلوه بس لفت انتباهي بكلامها تقول من متى في السعودية بالشارع احد يضرب شخص ويهرب هذا شكله جديد بالسعودية ما يدري عن القانون هنا وكمان تقول انها طول ماهي في الطوارى كل اللي قابلوها يقولون لها لا تخافين ولا تشغلين بالك انتي بالسعوديه بيجيبونه فعلاً الحمدالله على نعمة السعودية اي غجري عْبي يحسب السعودية مثل دولته بدون قانون راح تربيه السعودية وتعلمه وش يعني قانون ونظام

حسنآء 🇸🇦

1,530,668 views • 2 years ago

وصلني هذا الفيديو🤮🤮 اسمعو كلامه عن الموظفين وكيف يحقر فيهم ويقلل من علمهم ويدعي انهم يتكلمو في امور لا يطبقوها ولا يفقهو فيها وكأنه هو عالم ذرة واخر حبه🤢 وسبحان الله اراد الله معاقبته في الدنيا قبل الاخرة وقدر له يجي رئيس لنادي الاتحاد عشان ينكشف لجميع الناس ان كل ما قاله من سوء وسفاهه وكذب على غيره هي اساس صفاته وتنطبق عليه بالحرف👌 ولا ابغى اوصفه بمصطلحه الي استخدمة ( الواطي ) لاني متربي احسن منه👍

وصلني هذا الفيديو🤮🤮 اسمعو كلامه عن الموظفين وكيف يحقر فيهم ويقلل من علمهم ويدعي انهم يتكلمو في امور لا يطبقوها ولا يفقهو فيها وكأنه هو عالم ذرة واخر حبه🤢 وسبحان الله اراد الله معاقبته في الدنيا قبل الاخرة وقدر له يجي رئيس لنادي الاتحاد عشان ينكشف لجميع الناس ان كل ما قاله من سوء وسفاهه وكذب على غيره هي اساس صفاته وتنطبق عليه بالحرف👌 ولا ابغى اوصفه بمصطلحه الي استخدمة ( الواطي ) لاني متربي احسن منه👍

khalid m

268,496 views • 4 months ago

للأمانة وضع دير الزور بالذات ليس طبيعياً، نحن نتحدث عن محافظة فيها زهاء نصف مليون إنسان، ومدمرة بشكل شبه كامل. ليس فيها شيء فعلياً، ولا أدنى مقومات الحياة، الأمور تسوء يوماً بعد يوم. تتعامل إدارة المحافظة ومن فوقها الحكومة بشكل عام مع كل كارثة عن طريق معاينة الأضرار بعد حصولها. ثم يليها تصريحات عن وعود وبشائر، ثم تستمر دورة الحياة بذات النسق. كارثة وضحايا ثم منشورات تعزية. لسنا بحاجة لتعزية وتضامن من أصحاب السعادة والفخامة، كل ما يلزم هو خلية أزمة تنظر باحتياجات السكان، وتتحرك بسرعة لتأمين الاساسيات فقط، لا أحد يريد كماليات نحتاج لطريق وجسر مؤقت ومشفى قلب وأورام، المحافظة تخلو من ساكنيها اصلاً، الهجرة لا تتوصف صوب دمشق وريفها وصوب لبنان. هذا الفيديو أمس. الموضوع لم يعد تباكي ومظلوميات، الناس لا تُلام بحرف.

للأمانة وضع دير الزور بالذات ليس طبيعياً، نحن نتحدث عن محافظة فيها زهاء نصف مليون إنسان، ومدمرة بشكل شبه كامل. ليس فيها شيء فعلياً، ولا أدنى مقومات الحياة، الأمور تسوء يوماً بعد يوم. تتعامل إدارة المحافظة ومن فوقها الحكومة بشكل عام مع كل كارثة عن طريق معاينة الأضرار بعد حصولها. ثم يليها تصريحات عن وعود وبشائر، ثم تستمر دورة الحياة بذات النسق. كارثة وضحايا ثم منشورات تعزية. لسنا بحاجة لتعزية وتضامن من أصحاب السعادة والفخامة، كل ما يلزم هو خلية أزمة تنظر باحتياجات السكان، وتتحرك بسرعة لتأمين الاساسيات فقط، لا أحد يريد كماليات نحتاج لطريق وجسر مؤقت ومشفى قلب وأورام، المحافظة تخلو من ساكنيها اصلاً، الهجرة لا تتوصف صوب دمشق وريفها وصوب لبنان. هذا الفيديو أمس. الموضوع لم يعد تباكي ومظلوميات، الناس لا تُلام بحرف.

زين العابدين | Zain al-Abidin

24,581 views • 1 month ago

كل متوقع آت… أقداركم تؤخذ من أفواهكم… وكل فكرة تكررها على نفسك، وكل شعور تعطيه انتباه ، يكبر داخلك أكثر. عشان كذا… ✨اجلس مع نفسك في #لحظة_صدق وهدوء وسكون وصدق ✨ واسأل: لو شلت كل كلام الناس عني… وكل التجارب اللي مرّيت فيها… وكل المخاوف اللي حملتها سنين… وش الحياة اللي أبي أعيشها؟ مو الحياة اللي تعودت عليها… ولا الحياة اللي أقنعوني إنها حدودي… ولا القصة الي انولدت داخلها … الحياة اللي يحس فيها قلبي بالاتساع والراحة، وتتفاعل معها كل مشاعري .. كثير من الناس يعيشون داخل صورة قديمة عن أنفسهم، صورة صنعها موقف، أو تجربة، أو كلمة سمعوها في وقت من الأوقات. لكن الحقيقة… الله ما خلقك عشان تعيش نسخة صغيرة منك. ﴿ولقد كرّمنا بني آدم﴾ يعني الأصل فيك الكرامة، والأصل فيك القيمة، والأصل فيك أن الله أودع فيك أكثر مما تعرف عن نفسك. عشان كذا… لا تتكلم عن نفسك من واقعك الحالي فقط، تكلم عنها من المكان اللي تبي توصله. لا تركز على اللي ناقص، ركز على قوتك الداخليه وعظمتك ... ولا تلتفت لكل باب تسكّر، يمكن الله يجهز لك بابًا أكبر منه. اكتب اللي تبي … وادعُ الله بها… وتخيل شعورك لو صارت حقيقة… ثم عِش يومك وأنت تتحرك باتجاهها. لا بخوف… ولا باستعجال… لكن بيقين وثقه . يقين إن الله إذا وضع أمنية في قلبك، فهو يعلمها، ويسمع دعاءك، ويهيئ لك من الأسباب والفرص أكثر مما ترى. بعض الأقدار تحتاج سعي، وبعضها يحتاج ثقه ويقين ، وكلها تحتاج ايمان بحقك مكخلوق عظيم ... فخفف خوفك… وارفع يقينك… واترك في قلبك مساحة واسعة لاستقبال الخير. يمكن اللي جايك الآن… أجمل بكثير من اللي كنت تتخيله. ✅اليوم لا تنام إلا وانت كاتب اول فصل او قصه تبيها تكون في حياتك 🎉 #توكيد 🤍أنا في حالة استقبال لكل خير، وكل يوم أقترب أكثر من الحياة اللي خلقني الله لها… مثال مميز 👌👇🏻 #قانون_الانعكاس #خلود_بنت_عبدالعزيز

كل متوقع آت… أقداركم تؤخذ من أفواهكم… وكل فكرة تكررها على نفسك، وكل شعور تعطيه انتباه ، يكبر داخلك أكثر. عشان كذا… ✨اجلس مع نفسك في #لحظة_صدق وهدوء وسكون وصدق ✨ واسأل: لو شلت كل كلام الناس عني… وكل التجارب اللي مرّيت فيها… وكل المخاوف اللي حملتها سنين… وش الحياة اللي أبي أعيشها؟ مو الحياة اللي تعودت عليها… ولا الحياة اللي أقنعوني إنها حدودي… ولا القصة الي انولدت داخلها … الحياة اللي يحس فيها قلبي بالاتساع والراحة، وتتفاعل معها كل مشاعري .. كثير من الناس يعيشون داخل صورة قديمة عن أنفسهم، صورة صنعها موقف، أو تجربة، أو كلمة سمعوها في وقت من الأوقات. لكن الحقيقة… الله ما خلقك عشان تعيش نسخة صغيرة منك. ﴿ولقد كرّمنا بني آدم﴾ يعني الأصل فيك الكرامة، والأصل فيك القيمة، والأصل فيك أن الله أودع فيك أكثر مما تعرف عن نفسك. عشان كذا… لا تتكلم عن نفسك من واقعك الحالي فقط، تكلم عنها من المكان اللي تبي توصله. لا تركز على اللي ناقص، ركز على قوتك الداخليه وعظمتك ... ولا تلتفت لكل باب تسكّر، يمكن الله يجهز لك بابًا أكبر منه. اكتب اللي تبي … وادعُ الله بها… وتخيل شعورك لو صارت حقيقة… ثم عِش يومك وأنت تتحرك باتجاهها. لا بخوف… ولا باستعجال… لكن بيقين وثقه . يقين إن الله إذا وضع أمنية في قلبك، فهو يعلمها، ويسمع دعاءك، ويهيئ لك من الأسباب والفرص أكثر مما ترى. بعض الأقدار تحتاج سعي، وبعضها يحتاج ثقه ويقين ، وكلها تحتاج ايمان بحقك مكخلوق عظيم ... فخفف خوفك… وارفع يقينك… واترك في قلبك مساحة واسعة لاستقبال الخير. يمكن اللي جايك الآن… أجمل بكثير من اللي كنت تتخيله. ✅اليوم لا تنام إلا وانت كاتب اول فصل او قصه تبيها تكون في حياتك 🎉 #توكيد 🤍أنا في حالة استقبال لكل خير، وكل يوم أقترب أكثر من الحياة اللي خلقني الله لها… مثال مميز 👌👇🏻 #قانون_الانعكاس #خلود_بنت_عبدالعزيز

خلود بنت عبدالعزيز

16,562 views • 2 months ago

مبدئيًا أعتذر عن الألفاظ اللي راح تسمعونها، لكنها تمثل أخلاقها هي 🔞🔞 هذي اللي تقول إنها تقدم محتوى مفيد للأطفال، هذا هو محتواها: تتكلم في أعراض الناس وتسيء لهم في البثوث. وبعدين يا نارو ، إذا عندك مناشدة ليش تناشدين السعودية؟ وش دخلنا بالموضوع؟ ناشدي بلدها مصر صار كل اللي يدخلون معها يهددونها بالسعودية عشان هيئة الإعلام. عز الله إن السعودية اللي ترفع والسعودية اللي تنزل واللي ينحظر حسابه من السعودية راح ياكل هوا. بس لا تناشدين السعودية، ناشدي مصر بلدها والله ترددت كثير أنزل هالفيديو ولا لا، بس قلت لازم الناس تعرف أخلاقها. وأعتذر للمرة الثانية عن الألفاظ اللي راح تسمعونها. #السعودية #السعودية_العظمى #تالا_صفوان #السعودية_خط_احمر #السعودية

Sensitive content

مبدئيًا أعتذر عن الألفاظ اللي راح تسمعونها، لكنها تمثل أخلاقها هي 🔞🔞 هذي اللي تقول إنها تقدم محتوى مفيد للأطفال، هذا هو محتواها: تتكلم في أعراض الناس وتسيء لهم في البثوث. وبعدين يا نارو ، إذا عندك مناشدة ليش تناشدين السعودية؟ وش دخلنا بالموضوع؟ ناشدي بلدها مصر صار كل اللي يدخلون معها يهددونها بالسعودية عشان هيئة الإعلام. عز الله إن السعودية اللي ترفع والسعودية اللي تنزل واللي ينحظر حسابه من السعودية راح ياكل هوا. بس لا تناشدين السعودية، ناشدي مصر بلدها والله ترددت كثير أنزل هالفيديو ولا لا، بس قلت لازم الناس تعرف أخلاقها. وأعتذر للمرة الثانية عن الألفاظ اللي راح تسمعونها. #السعودية #السعودية_العظمى #تالا_صفوان #السعودية_خط_احمر #السعودية

Shadoo🇸🇦

128,803 views • 23 days ago

#يزيد_الراجحي_يوضح ( والله شي غريب فعلاً 😕😅 )‼️ • الرجااااال ما أخطى عشان تقولون " يوضح " وكلامه يمثل كل خليجي وعربي ( واعي ) 👍🏻 انت ما تابعت حديثه كامل ؟ هذي مشكلتك!! لكن المشكله الواردة والحاصلة بهذا الوقت اللي لا شغل ولا مشغله وقاعد على " التـ ـيك توك" ويشوف له مقطع ( مجتزأ وفيديو مُفبرك ) وكلام غير صحيح وعلى طول يهاجم ولا يفهم او حتى يبحث ويتأكد من صحة الفيديو .. بإختصار : الناس صايرة " مع الخيل يا شقرا " - وبالأخير ( صح لسانك يا يزيد ) 👏🏻👏🏻

#يزيد_الراجحي_يوضح ( والله شي غريب فعلاً 😕😅 )‼️ • الرجااااال ما أخطى عشان تقولون " يوضح " وكلامه يمثل كل خليجي وعربي ( واعي ) 👍🏻 انت ما تابعت حديثه كامل ؟ هذي مشكلتك!! لكن المشكله الواردة والحاصلة بهذا الوقت اللي لا شغل ولا مشغله وقاعد على " التـ ـيك توك" ويشوف له مقطع ( مجتزأ وفيديو مُفبرك ) وكلام غير صحيح وعلى طول يهاجم ولا يفهم او حتى يبحث ويتأكد من صحة الفيديو .. بإختصار : الناس صايرة " مع الخيل يا شقرا " - وبالأخير ( صح لسانك يا يزيد ) 👏🏻👏🏻

عُمر الجنفاوي 🇰🇼

97,456 views • 11 months ago

"رحم الله أبي ".. الفصل التاسع من كتابي الجديد "علمتني الحياة " الذي سيصدر خلال الأشهر القادمة .. رحم الله أبي .. كلما تفكرت في حنكة أبي وحكمته … وحياته وسيرته .. أدركت كم تعلمت منه .. وكيف تأثرت بشخصيّته .. تعلمت من أبي بساطة العيش .. وضبط النفس .. وأن لا أنشغل بالتفاهات ..ولا أصدق ضعاف العقول والتافهين. تعلمت منه الإصغاء … ومتى أشتد ومتى ألين .. تعلمت منه الوقار من غير تكلف .. والتسامح تجاه الجهال من الناس .. والتلطف مع الجميع . كان مجرد حضوره يفرض الإجلال على الجميع … كان أبي قليل الغضب والانفعال .. كان حسن النية والطوية .. ولا يحب الخداع .. ولا يجزع أو يهلع من أي أمر بل هو ثابت واثق رصين .. وإذا عبّر عن استحسانه عبّر بقدر .. وبدون محاباة.. تعلمت من أبي أن أحب أهلي وأقربائي وإخواني وأن أكون قريباً من أخواتي .. وما زلت … وتعلمت منه أن أحب الصدق وأحب العدل . وتعلمت منه تقبل النقد والثقة بالنفس .. والتوازن بين اللطف مع الناس.. والوقار والحزم الذي يتطلبه موقعي . تعلمت من أبي أن لا أتسقط الأخطاء .. وأن لا أبحث عن زلات الناس .. وأن أتغافل أحياناً .. وألفت النظر بلطف أحياناً اخرى .. وخاصة مع من تأكدت من إخلاصهم وحبهم وتفانيهم في أعمالهم . كان أبي رصينا حازماً .. لا تستهويه المدائح .. ولا التهليل .. ولا ينطلي عليه التملق . ولا ينخدع بالمسميات الإعلامية أو التضخيمات الغير منطقية .. كان لا يأخذ بالانطباع الأول حوّل أي موضوع .. بل يتدبر فيه ويتفكر .. ويستشير ويسأل .. وتعلمت منه الإصغاء لكل من لديه رأي سديد أو عقل رشيد . كان أبي يحب العلماء لكنه يستطيع بسهولة كشف مدعي العلم .. كان يحب مجالسة التجار وأهل السوق … وكان يوقر أصحاب الدين .. ويحب عمل الخير .. وكان سمحاً صادقاً… مستقيماً في حياته .. لم يزدري إنساناً أو يستعلي على أحد .. كان يتفرس في الناس والشباب .. يدعم أصحاب المواهب التجارية ويستعين بمن يرى عنده قدرات إدارية .. كان بعيد النظر .. دقيق البحث في كل الأمور .. لا يحب العجلة .. ولكنه إذا عزم على أمر لم يتردد ولم يشك ولم يرتبك عند اتخاذ القرار . كان حريصا على أصدقائه .. مرحا معهم .. منبسطاً في الحديث معهم … إلا أنه لا يخلط الخاص بالعام .. لا يحابي أصدقاءه بتكليفهم المسؤوليات الحكومية .. ولا يصادق من يعملون معه من المسؤولين .. بل يجعل بينهم وبينه مساحة .. يسودها الثقة والاحترام والمحاسبة . لم يكن أبي غليظاً أو عنيفاً.. بل ودوداً متسامحاً كريماً يعطي كل شخص حقه .. ويخصص لكل أحد جزء من وقته .. لم يكن أبي يهوى كثرة الطعام .. أو كثرة الكلام .. أو كثرة المباني والقصور .. بل يميل للبساطة .. والتخفف والتحكم في نفسه.. رحم الله أبي

"رحم الله أبي ".. الفصل التاسع من كتابي الجديد "علمتني الحياة " الذي سيصدر خلال الأشهر القادمة .. رحم الله أبي .. كلما تفكرت في حنكة أبي وحكمته … وحياته وسيرته .. أدركت كم تعلمت منه .. وكيف تأثرت بشخصيّته .. تعلمت من أبي بساطة العيش .. وضبط النفس .. وأن لا أنشغل بالتفاهات ..ولا أصدق ضعاف العقول والتافهين. تعلمت منه الإصغاء … ومتى أشتد ومتى ألين .. تعلمت منه الوقار من غير تكلف .. والتسامح تجاه الجهال من الناس .. والتلطف مع الجميع . كان مجرد حضوره يفرض الإجلال على الجميع … كان أبي قليل الغضب والانفعال .. كان حسن النية والطوية .. ولا يحب الخداع .. ولا يجزع أو يهلع من أي أمر بل هو ثابت واثق رصين .. وإذا عبّر عن استحسانه عبّر بقدر .. وبدون محاباة.. تعلمت من أبي أن أحب أهلي وأقربائي وإخواني وأن أكون قريباً من أخواتي .. وما زلت … وتعلمت منه أن أحب الصدق وأحب العدل . وتعلمت منه تقبل النقد والثقة بالنفس .. والتوازن بين اللطف مع الناس.. والوقار والحزم الذي يتطلبه موقعي . تعلمت من أبي أن لا أتسقط الأخطاء .. وأن لا أبحث عن زلات الناس .. وأن أتغافل أحياناً .. وألفت النظر بلطف أحياناً اخرى .. وخاصة مع من تأكدت من إخلاصهم وحبهم وتفانيهم في أعمالهم . كان أبي رصينا حازماً .. لا تستهويه المدائح .. ولا التهليل .. ولا ينطلي عليه التملق . ولا ينخدع بالمسميات الإعلامية أو التضخيمات الغير منطقية .. كان لا يأخذ بالانطباع الأول حوّل أي موضوع .. بل يتدبر فيه ويتفكر .. ويستشير ويسأل .. وتعلمت منه الإصغاء لكل من لديه رأي سديد أو عقل رشيد . كان أبي يحب العلماء لكنه يستطيع بسهولة كشف مدعي العلم .. كان يحب مجالسة التجار وأهل السوق … وكان يوقر أصحاب الدين .. ويحب عمل الخير .. وكان سمحاً صادقاً… مستقيماً في حياته .. لم يزدري إنساناً أو يستعلي على أحد .. كان يتفرس في الناس والشباب .. يدعم أصحاب المواهب التجارية ويستعين بمن يرى عنده قدرات إدارية .. كان بعيد النظر .. دقيق البحث في كل الأمور .. لا يحب العجلة .. ولكنه إذا عزم على أمر لم يتردد ولم يشك ولم يرتبك عند اتخاذ القرار . كان حريصا على أصدقائه .. مرحا معهم .. منبسطاً في الحديث معهم … إلا أنه لا يخلط الخاص بالعام .. لا يحابي أصدقاءه بتكليفهم المسؤوليات الحكومية .. ولا يصادق من يعملون معه من المسؤولين .. بل يجعل بينهم وبينه مساحة .. يسودها الثقة والاحترام والمحاسبة . لم يكن أبي غليظاً أو عنيفاً.. بل ودوداً متسامحاً كريماً يعطي كل شخص حقه .. ويخصص لكل أحد جزء من وقته .. لم يكن أبي يهوى كثرة الطعام .. أو كثرة الكلام .. أو كثرة المباني والقصور .. بل يميل للبساطة .. والتخفف والتحكم في نفسه.. رحم الله أبي

HH Sheikh Mohammed

278,459 views • 1 year ago

لا تحرج الطيب وهو ما معه شي انشد عنه قبل تسبب له احراج يمكن ما هو لاقي ولا رشفة الميّ وعينك تشوف انه على بير هدّاج لو تطلبه كأنك تقول له عيّ وتعرض علومه على كل هرّاج هو شيمته بالطيب تلوي يده ليّ عن قولة انه رد له شخص محتاج الناس ما فيها مثل حاتم الطي اللي عطى بالجود درساً ومنهاج من يكرم وراسه على بارد الفي غير الذي راسه واهج الصاج زول الرجال أحيان يخدعك بالزي مثل الوجيه اللي تزين بمكياج لو تطلب الله رازق الكاين الحي اللي ما حط لباب الأرزاق مزلاج خير من عبداً ما هو مالكاً شي لو يعرف العلة ما قدم لك علاج لو قال من العين هذي قبل ذي وابشر بخاطر سمح وفلة حجاج لا مرسلاً غيمة ولا باعثاً ضي ولا قابل دعوات صايم ولا حاج مير اطلب الله دام حالك كما هي والله كفيل برزق عبده إذا احتاج . سعود العواجي .

لا تحرج الطيب وهو ما معه شي انشد عنه قبل تسبب له احراج يمكن ما هو لاقي ولا رشفة الميّ وعينك تشوف انه على بير هدّاج لو تطلبه كأنك تقول له عيّ وتعرض علومه على كل هرّاج هو شيمته بالطيب تلوي يده ليّ عن قولة انه رد له شخص محتاج الناس ما فيها مثل حاتم الطي اللي عطى بالجود درساً ومنهاج من يكرم وراسه على بارد الفي غير الذي راسه واهج الصاج زول الرجال أحيان يخدعك بالزي مثل الوجيه اللي تزين بمكياج لو تطلب الله رازق الكاين الحي اللي ما حط لباب الأرزاق مزلاج خير من عبداً ما هو مالكاً شي لو يعرف العلة ما قدم لك علاج لو قال من العين هذي قبل ذي وابشر بخاطر سمح وفلة حجاج لا مرسلاً غيمة ولا باعثاً ضي ولا قابل دعوات صايم ولا حاج مير اطلب الله دام حالك كما هي والله كفيل برزق عبده إذا احتاج . سعود العواجي .

‏﮼الأعرابي القديم .

131,873 views • 1 year ago

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

(( #نظام_الطيبات بين الضجيج والحقيقة)) في الآونة الأخيرة تصاعد الجدل حول نظام الطيبات للدكتور #ضياء_العوضي حتى امتلأت #منصات_التواصل بالاتهامات والتحذيرات والقصص التي تزعم أن النظام تسبب في دخول بعض الأشخاص إلى #العناية_المركزة أو أدى إلى مضاعفات صحية خطيرة. ومهما كان الموقف من النظام فإن أول ما يفرضه العقل والإنصاف هو التمييز بين الادعاء والحقيقة وبين الانطباع والدليل. فالأحكام تحتاج إلى أدلة ولا يكفي تكرار #الرواية حتى تتحول إلى حقيقة. ومن يتأمل طبيعة النظام يجد أنه لا يقوم على التجويع ولا على حرمان الناس من الطعام ولا على منعهم من تناول معظم الأغذية بل يسمح بطيف واسع من الأطعمة ويستبعد بعض الأصناف المحددة مثل #الدجاج و #البيض و #الدقيق_الأبيض و #مشتقات_الألبان و #الورقيات. ولذلك فإن تصوير النظام وكأنه خطر داهم يهدد حياة الناس يحتاج إلى ما هو أكثر من #القصص_المتداولة والتغريدات المتحمسة ويحتاج إلى إثبات علمي واضح يبين #العلاقة_المباشرة بين النظام وبين ما يقال عنه. وفي المقابل فإن من الإنصاف أيضًا أن ننظر إلى الجانب الآخر من الصورة. فهناك أعداد كبيرة من الأشخاص الذين طبقوا هذا النظام الغذائي وشاركوا تجاربهم ونتائجهم الصحية بشكل علني وموثق عبر اللقاءات و #البثوث_المباشرة و #المنصات_المختلفة. وهذه #الشهادات_المتكررة والمتنوعة لا يمكن تجاوزها أو التعامل معها وكأنها لا وجود لها لأنها تمثل واقعًا مشاهدًا وتجربة معاشة عاشها أصحابها بأنفسهم. صحيح أن #التجارب الفردية لا تعد في #الاصطلاح_الأكاديمي دراسات سريرية محكمة لكن من غير المنهجي أيضًا تجاهلها بالكامل أو السخرية منها لمجرد أنها لم تنشر في مجلة علمية. فالعلم يبدأ بالملاحظة قبل أن يبدأ بالتجربة وكثير من الفرضيات والنظريات انطلقت أصلًا من ملاحظات واقعية تكررت أمام الباحثين. وعندما تتكرر النتائج نفسها لدى أعداد كبيرة من الناس وتعرض تحاليلهم وتغيراتهم الصحية وشهاداتهم أمام الجميع بصورة مباشرة فإن ذلك لا يثبت #الحقيقة_العلمية النهائية لكنه بالتأكيد يشكل مؤشرًا عمليًا يستحق الدراسة والبحث لا الإقصاء والاستهزاء. بل إن ما يميز هذه #التجارب أنها لم تبق حبيسة #الأوراق و #التقارير وإنما خرج أصحابها بأنفسهم للحديث عن تجاربهم ونتائجهم الصحية وتفاصيل رحلتهم العلاجية أمام الجمهور. وبمعنى فإن هؤلاء الأشخاص أصبحوا هم #الدراسة التطبيقية الحية التي يشاهدها الناس يوميًا حيث تعرض النتائج والمتغيرات بصورة مفتوحة وشفافة أمام الجميع. وقد يرى البعض أن ذلك لا يغني عن البحث العلمي المنظم وهذا صحيح لكنه في الوقت ذاته لا يلغي قيمة هذه المشاهدات الواقعية المتكررة ولا يبرر تجاهلها بالكامل. ومن الإنصاف كذلك أن يقال إن #الدكتور_ضياء_العوضي لم يعرف عنه أنه دعا الناس إلى إيقاف أدويتهم أو ترك علاجهم أو الاستغناء عن المتابعة الطبية بل كان الحديث دائمًا يدور حول #المتابعة و #التقييم و #مراقبة_الحالة_الصحية. ولهذا فإن أي شخص يقرر من تلقاء نفسه ترك علاجه أو تعديل جرعاته دون إشراف طبي يتحمل مسؤولية قراره ولا يجوز تحميل نظام غذائي أو شخص آخر نتائج تصرف لم يدع إليه أصلًا. كما أن الواقع الطبي يؤكد أن المستشفيات تستقبل باستمرار حالات تعرضت لمضاعفات صحية نتيجة ترك #الأدوية أو إهمال #العلاج أو عدم الالتزام بالخطة الطبية المقررة دون أن تكون لهذه الحالات أي علاقة بنظام الطيبات . ولذلك فإن ربط أي حالة دخول للمستشفى بالنظام لمجرد أن صاحبها كان يتبعه لا يعد دليلًا على وجود #علاقة سببية حقيقية بل هو استنتاج يحتاج إلى تحقيق و #تقييم_طبي دقيق قبل إطلاق الأحكام. لكن اللافت في هذه #القضية ليس النظام بحد ذاته بل ما كشفته من مواقف وأفكار كانت مستترة. فقد أظهرت هذه #الحملة أن بعض من كنا نظن أنهم يمثلون صوت العلم والاتزان والحكمة لم يتعاملوا مع الموضوع بالمنهجية التي طالما دعوا إليها. فبدلًا من مناقشة الفكرة بالدليل والحجة لجأ بعضهم إلى السخرية والتهويل وإطلاق #الأحكام المسبقة والتخويف وكأن المطلوب إسقاط الفكرة لا اختبارها. لقد كشفت هذه المرحلة أن الألقاب والشهادات لا تكفي وحدها لصناعة عقلية علمية حقيقية وأن الحديث باسم العلم لا يعني بالضرورة الالتزام بأخلاقه. فالعلم لا يخشى #النقاش ولا ينزعج من #الأسئلة ولا يحارب #الأفكار_المخالفة بالتشويه بل يواجهها بالدليل. وإذا كانت الفكرة خاطئة فإن البرهان كفيل بإسقاطها وإذا كانت صحيحة فلن يضرها كثرة المعارضين. وما يدعو للتأمل أن بعض #الناس انشغلوا بمحاكمة الأشخاص أكثر من مناقشة الأفكار . فالقضية ليست من نتفق معه أو نختلف معه وإنما مدى صحة ما يطرحه ومدى قوة الأدلة التي يستند إليها. وفي #النهاية لا الضجيج يصنع حقيقة ولا السخرية تهدمها. ويبقى الدليل وحده هو الفيصل العادل بين المؤيد والمعارض

فواز الداود

12,596 views • 2 months ago

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه — فهد الصعيري

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه — فهد الصعيري

ِ

190,161 views • 8 months ago

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه - فهد الصعيري

أدمح لي الذنب تكفى يا أجمل ذنوبي ياذنب لو لي عمر ثاني ابي أرتكبه أنا وقعت بغلاك و تاهت دروبي ايّات دربٍ تبي تسلكه بـ أسلك به ما تشوفني مختلف ومغيّر أسلوبي و أجيك مغيّر الديزاين و السكبه عشان لاجيت صوبك تلتفت صوبي و تخصني فالغرام اللي نخصك به أقلط بقلبي شفّ نفسك يا رعبوبي تلقى مميز عن العالم محلك به لا تشك في حبي ولا تقلّ ماجوبي و أنا عليّ نذر يا حبك ما أشكك به لو أعذلوني و حطوا بك و حطوبي غلاك فالقلب ماشيءٍ تحرك به و لو حطوا الناس دونك دوبهم دوبي ما أتركك حتى يصير الدم للركبه مادمت محبوبك ومادمت محبوبي مصيرنا غيرنا محدٍ يشارك به وش تنفع الناس لو ضيعت مطلوبي شيءٍ ماهو يجمع الشملين وش لك به لو قالوا الناس عيب أنت أجمل عيوبي يا حلو عيبي ليامن صار وصلك به لو قالوا تتوب .. لا والله ما أتوبي مؤمن بحبك و هرج الناس مشرك به صرت أقرب لخافقي من جسمي وثوبي في كل يومٍ أجدد فيه حبك به من صوتك العذب مأكولي و مشروبي ولو غاب قلبي هجير الشوق يفتك به خطرٍ عليّ من هواك مشقق جيوبي دموع عيني على طاريك منسكبه حتى مقاريد خلق الله تهزؤ بي الكل ينظر على حالي و يضحك به عاشق ولاحاصلٍ لي شوف محبوبي انشهد أني أنكبت والنكبه النكبه - فهد الصعيري

َ

75,426 views • 4 months ago