Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

اثنا عشر عاما على مـ.ـذبحـ.ـة جامع مصعب بن عمير في ديالى.. جمعة الـ.ـ.ـدم التي ارتكبتها الميـ.ـليشـ.ـيات وأفلت مرتكبوها من العقاب #قناة_الفلوجة #أخبار

alfallujahNews's profile picture

قناة الفلوجة-الأخبار

37,064 subscribers

16,811 görüntüleme • 5 gün önce •via X (Twitter)

#قناة_الفلوجة#أخبار
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

عمار بن جامع مندوب #الجزائر أمام #مجلس_الأمن : 🚨الفظائع في السودان ما كانت لتحدث لولا التدخل الأجنبي 🚨على مجلس الأمن التأكد من عدم إفلات الدعم السريع من العقاب 🚨قوات الدعم السريع يجب أن تخضع للمساءلة والردع 🚨يجب ألا تفلت قوات الدعم السريع من العقاب 🚨 ندين بأقوى العبارات الانتهاكات والفظائع التي ارتكبتها قوات الدعم السريع 🚨بن جامع: الهجمات في #الفاشر جاءت بسبب سلبية المجتمع الدولي 🚨ندعو إلى استخدام كل الآليات المتاحة لجلب المجرمين في السودان إلى العدالة #السودان
12:58

عمار بن جامع مندوب #الجزائر أمام #مجلس_الأمن : 🚨الفظائع في السودان ما كانت لتحدث لولا التدخل الأجنبي 🚨على مجلس الأمن التأكد من عدم إفلات الدعم السريع من العقاب 🚨قوات الدعم السريع يجب أن تخضع للمساءلة والردع 🚨يجب ألا تفلت قوات الدعم السريع من العقاب 🚨 ندين بأقوى العبارات الانتهاكات والفظائع التي ارتكبتها قوات الدعم السريع 🚨بن جامع: الهجمات في #الفاشر جاءت بسبب سلبية المجتمع الدولي 🚨ندعو إلى استخدام كل الآليات المتاحة لجلب المجرمين في السودان إلى العدالة #السودان

أحمد حفصي || HAFSI AHMED

59,431 görüntüleme • 10 ay önce

في مثل هذا اليوم 8/22/ 2014 مليشيا العصائب بزعامة قيس الخزعلي تقتحم مسجد مصعب بن عمير في محافظة ديالى شرقي العراق اثناء خطبة الجمعة وتنفذ عملية إعدام جماعية بالمصلين. استشهد 73 مصلياً بينهم أطفال وامرأة. قالت هيومن رايتس ووتش إن مجرمون من مليشيا "العصائب" نفذوا المجزرة على مرأى من الشرطة أطلق القضاء سراح منفذي الهجوم عام 2020
4:12

في مثل هذا اليوم 8/22/ 2014 مليشيا العصائب بزعامة قيس الخزعلي تقتحم مسجد مصعب بن عمير في محافظة ديالى شرقي العراق اثناء خطبة الجمعة وتنفذ عملية إعدام جماعية بالمصلين. استشهد 73 مصلياً بينهم أطفال وامرأة. قالت هيومن رايتس ووتش إن مجرمون من مليشيا "العصائب" نفذوا المجزرة على مرأى من الشرطة أطلق القضاء سراح منفذي الهجوم عام 2020

عثمان المختار

44,277 görüntüleme • 5 gün önce

من الذاكرة السُنية : 22 آب 2014 مجزرة جامع (مصعب بن عمير ) في محافظة #ديالى، والتي إرتكبتها مليشيا ( عصائب أهل الحق ) المرتبطة بإيران، وراح ضحيتها عشرات المصلين السُنة. - في صيف عام 2014، إقتحمت عناصر إرهـ ابية من ميليشيا "العصائب" المسجد أثناء #صلاة_الجمعة، وأطلقت النار على المصلين، ما أسفر عن سقوط (73) شهيد. - أفادت روايات بأن مجموعات أخرى قامت بتطويق المنطقة ومنع الأهالي من إسعاف الضحايا، وذلك أمام أنظار القوات الحكومية. - وفي عام 2020، أعلنت حكومة #بغداد إطلاق سراح عدد من المتهمين في القضية بحجة "عدم كفاية الأدلة".
1:10

من الذاكرة السُنية : 22 آب 2014 مجزرة جامع (مصعب بن عمير ) في محافظة #ديالى، والتي إرتكبتها مليشيا ( عصائب أهل الحق ) المرتبطة بإيران، وراح ضحيتها عشرات المصلين السُنة. - في صيف عام 2014، إقتحمت عناصر إرهـ ابية من ميليشيا "العصائب" المسجد أثناء #صلاة_الجمعة، وأطلقت النار على المصلين، ما أسفر عن سقوط (73) شهيد. - أفادت روايات بأن مجموعات أخرى قامت بتطويق المنطقة ومنع الأهالي من إسعاف الضحايا، وذلك أمام أنظار القوات الحكومية. - وفي عام 2020، أعلنت حكومة #بغداد إطلاق سراح عدد من المتهمين في القضية بحجة "عدم كفاية الأدلة".

أُميـة التكريتي 🇮🇶

21,365 görüntüleme • 5 gün önce

كثير من الثنائيات التي حصلت في مهرجانات المزاين لكن أنجح وأقوى ثنائية قامت كانت بين .. عمير بن فهد ومحمد بن جخدب لأنها قامت على : ▫️العز والمعزة ▫️تشريف القبيلة ▫️الإرتقاء بالموروث ▫️حب التحدي ▫️عشق المنصات وكانت النتيجة طوفان لايبقي ولايذر من جا على دربه قشه وأغرقه✌️🥇
0:51

كثير من الثنائيات التي حصلت في مهرجانات المزاين لكن أنجح وأقوى ثنائية قامت كانت بين .. عمير بن فهد ومحمد بن جخدب لأنها قامت على : ▫️العز والمعزة ▫️تشريف القبيلة ▫️الإرتقاء بالموروث ▫️حب التحدي ▫️عشق المنصات وكانت النتيجة طوفان لايبقي ولايذر من جا على دربه قشه وأغرقه✌️🥇

سطام الحميداني

22,519 görüntüleme • 3 yıl önce

في يوم 13 سبتمبر(أيلول ) عام 1565، تمكن أسطول صغير من 2000 متطوع جزائري من سحق الأسطول الصقلي وكسروا مالطا التي كانت قاعدة للهجوم على الأساطيل العثمانية، وقد خلد الشاعر الجزائري عماد الدين فخر الإسلام بن عبد الله بن حسين التوكالي هذا النصر العظيم في قصيدة تحت عنوان "قرصاني غنم" التي غناها مطرب الشعبي الجزائري الرائع الهاشمي القروابي، القصيدة باللهجة الجزائرية السائدة في القرن السادس عشر الميلادي.
7:21

في يوم 13 سبتمبر(أيلول ) عام 1565، تمكن أسطول صغير من 2000 متطوع جزائري من سحق الأسطول الصقلي وكسروا مالطا التي كانت قاعدة للهجوم على الأساطيل العثمانية، وقد خلد الشاعر الجزائري عماد الدين فخر الإسلام بن عبد الله بن حسين التوكالي هذا النصر العظيم في قصيدة تحت عنوان "قرصاني غنم" التي غناها مطرب الشعبي الجزائري الرائع الهاشمي القروابي، القصيدة باللهجة الجزائرية السائدة في القرن السادس عشر الميلادي.

Ahmed Dahshan

11,847 görüntüleme • 3 ay önce

رحلة سماحة المفتي الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله مع #القرآن حفظ القرآن في العاشرة من عُمره ، على يد الشيخ محمد بن سنان ، تعيّن إمامًا وخطيباً في جامع الشيخ محمدبن إبراهيم بدخنة بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم في عام 1389هـ وفي #شهر_رمضان عام 1412هـ عُيّن سماحته إماما وخطيبا بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض. فتكون مدة إمامته 58 عاماً، وكان ملازما ً للمسجد في كل الأوقات،يؤم الفروض والصلوات جميعها ، وفي رمضان كان من نوادر المساجد التي تصلي عشر تسليمات هو الإمام فيها كلها مع الشفع والوتر ، وكذلك القيام ، وصليت معه مرارا ً، مع همّة ونشاط في العبادة منقطع النظير ، ومن شدة تعلقه بالمسجد أنه إبان الصيف والدوام في الطائف يعود كل جمعة للرياض من أجل خطبة الجمعة حتى أقعده المرض ، وهنا تلاوة قديمة نجدية لسماحته رحمه الله،وجعل القرآن شفيعا له في هذه الجمعة المباركة ، #القرآن_الكريم #الجمعة #وفاة_المفتي_الشيخ_عبدالعزيز_ال_الشيخ
1:29

رحلة سماحة المفتي الشيخ #عبدالعزيز_آل_الشيخ رحمه الله مع #القرآن حفظ القرآن في العاشرة من عُمره ، على يد الشيخ محمد بن سنان ، تعيّن إمامًا وخطيباً في جامع الشيخ محمدبن إبراهيم بدخنة بعد وفاة الشيخ محمد بن إبراهيم في عام 1389هـ وفي #شهر_رمضان عام 1412هـ عُيّن سماحته إماما وخطيبا بجامع الإمام تركي بن عبد الله بالرياض. فتكون مدة إمامته 58 عاماً، وكان ملازما ً للمسجد في كل الأوقات،يؤم الفروض والصلوات جميعها ، وفي رمضان كان من نوادر المساجد التي تصلي عشر تسليمات هو الإمام فيها كلها مع الشفع والوتر ، وكذلك القيام ، وصليت معه مرارا ً، مع همّة ونشاط في العبادة منقطع النظير ، ومن شدة تعلقه بالمسجد أنه إبان الصيف والدوام في الطائف يعود كل جمعة للرياض من أجل خطبة الجمعة حتى أقعده المرض ، وهنا تلاوة قديمة نجدية لسماحته رحمه الله،وجعل القرآن شفيعا له في هذه الجمعة المباركة ، #القرآن_الكريم #الجمعة #وفاة_المفتي_الشيخ_عبدالعزيز_ال_الشيخ

الثلوثية

20,555 görüntüleme • 11 ay önce

في مشاركة سابقة لي بحفل تخرج طالبات جامعة الإمام محمد بن سعود، تحدثت عن أهم المهارات التي يحتاجها كل خريج وباحث عن وظيفة. وأشارك عبر قناتي على واتساب مهارات قيّمة لتنمية العقل وتطوير مهاراتك الوظيفية، من خبرة تتجاوز 16 عاما. يشرفني انظمامك من هذا الرابط
3:34

في مشاركة سابقة لي بحفل تخرج طالبات جامعة الإمام محمد بن سعود، تحدثت عن أهم المهارات التي يحتاجها كل خريج وباحث عن وظيفة. وأشارك عبر قناتي على واتساب مهارات قيّمة لتنمية العقل وتطوير مهاراتك الوظيفية، من خبرة تتجاوز 16 عاما. يشرفني انظمامك من هذا الرابط

عبدالعزيز اللهيم

143,927 görüntüleme • 1 yıl önce

ضمن كوكبةٍ من الطلاب المتفوقين، جرى تكريم ابني سامي سمير ضمن أوائل طلاب الصف الثاني عشر في مدرسة جابر بن زيد في مسقط مدرسة الإمام جابر بن زيد (١٠-١٢). كل الشكر والتقدير للهيئة الإدارية والتدريسية على الجهود الكبيرة التي بذلوها، ومبارك لك يا سامي، ولكل زملائك هذا التكريم، وكل التوفيق في مساركم المستقبلي المشرق.
0:21

ضمن كوكبةٍ من الطلاب المتفوقين، جرى تكريم ابني سامي سمير ضمن أوائل طلاب الصف الثاني عشر في مدرسة جابر بن زيد في مسقط مدرسة الإمام جابر بن زيد (١٠-١٢). كل الشكر والتقدير للهيئة الإدارية والتدريسية على الجهود الكبيرة التي بذلوها، ومبارك لك يا سامي، ولكل زملائك هذا التكريم، وكل التوفيق في مساركم المستقبلي المشرق.

سمير النمري Sameer Alnamri

43,299 görüntüleme • 3 ay önce

فازت لاعبة الجو-جيتسو الإسرائيلية، ميلا بن دافيد، البالغة من العمر 16 عاما، ببطولة العالم للشباب التي أقيمت في أبو ظبي. لا شك أن الرياضة لغة عالمية تجمع الشعوب وتزيل الحواجز اللغوية والثقافية. شكرا للإمارات على حسن الاستضافة، وكل التوفيق لجهودكم الكبيرة.
0:50

فازت لاعبة الجو-جيتسو الإسرائيلية، ميلا بن دافيد، البالغة من العمر 16 عاما، ببطولة العالم للشباب التي أقيمت في أبو ظبي. لا شك أن الرياضة لغة عالمية تجمع الشعوب وتزيل الحواجز اللغوية والثقافية. شكرا للإمارات على حسن الاستضافة، وكل التوفيق لجهودكم الكبيرة.

إسرائيل في الخليج

19,092 görüntüleme • 15 gün önce

لو سيطر الحوثي على اليمن سيكون هذا مصير الشعب اليمني من اقصاه الى اقصاه . مش كذا وبس فتحي بن لزرق الذي هو انا والذي جالس عشر سنوات يشخط وينخط في الشرعية والتحالف والانتقالي والجن والعفاريت كثيره اذا استجمع قواه بيعمل فيديو زي هذا ويمكن اقل. لذلك نحمد الله على الحرية التي نعيشها في المناطق المحررة اقسم بمن رفع السماء اننا تحت اي ظرف افضل بمليون مرة من المناطق التي يسيطر عليها الحوثي وعصابته.
0:59

لو سيطر الحوثي على اليمن سيكون هذا مصير الشعب اليمني من اقصاه الى اقصاه . مش كذا وبس فتحي بن لزرق الذي هو انا والذي جالس عشر سنوات يشخط وينخط في الشرعية والتحالف والانتقالي والجن والعفاريت كثيره اذا استجمع قواه بيعمل فيديو زي هذا ويمكن اقل. لذلك نحمد الله على الحرية التي نعيشها في المناطق المحررة اقسم بمن رفع السماء اننا تحت اي ظرف افضل بمليون مرة من المناطق التي يسيطر عليها الحوثي وعصابته.

فتحي بن لزرق

150,519 görüntüleme • 1 ay önce

طلاب العلم من أهل السنة في أفريقيا الذين يرحلون في طلب العلم ولكن يواجهون مشاكل شتى' من غربة الأوطان ومفارقة للأهل والخلان مع ضيق ذات اليد وسطوة المخالفين وكثرتهم ' ويحتاج طالب العلم في سيره على هذا الطريق إلى جرعة صبر تكون مثل المصباح الذي ينير له دربه الطويل' وذكر قدوات لهم ساروا على نفس الطريق ولقوا نفس الصعاب' ولصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصبر على كل ما ذكر قصص وحوادث وأنعم وأكرم بهم من قدوات' في المقطع مواقف جميلة من سيرة الصحابي الجليل أول سفير للإسلام الشهيد مصعب بن عمير ' وختمت مواقف مصعب بقصة أهل الصفة فعن فضالة بن عبيد  أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة فينصرف إليهم رسول الله ويقول : لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى، لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة' هذا التجمع قرابة ٣٠٠ طالب لثلاثة مراكز فقط من أهل السنة يثلج صدور أهل التوحيد ويوما ما سيعود هولاء الفتية وسيصبحون الحصين الحصين لدعوة أهل السنة والجماعة من أباطيل وشركيات المتصوفة والرافضة الأنحاس الأرجاس عباد المشاهد والأضرحة
0:44

طلاب العلم من أهل السنة في أفريقيا الذين يرحلون في طلب العلم ولكن يواجهون مشاكل شتى' من غربة الأوطان ومفارقة للأهل والخلان مع ضيق ذات اليد وسطوة المخالفين وكثرتهم ' ويحتاج طالب العلم في سيره على هذا الطريق إلى جرعة صبر تكون مثل المصباح الذي ينير له دربه الطويل' وذكر قدوات لهم ساروا على نفس الطريق ولقوا نفس الصعاب' ولصحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام في الصبر على كل ما ذكر قصص وحوادث وأنعم وأكرم بهم من قدوات' في المقطع مواقف جميلة من سيرة الصحابي الجليل أول سفير للإسلام الشهيد مصعب بن عمير ' وختمت مواقف مصعب بقصة أهل الصفة فعن فضالة بن عبيد  أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى بالناس يخر رجال من قامتهم في الصلاة من الخصاصة وهم أصحاب الصفة فينصرف إليهم رسول الله ويقول : لو تعلمون ما لكم عند الله تعالى، لأحببتم أن تزدادوا فاقة وحاجة' هذا التجمع قرابة ٣٠٠ طالب لثلاثة مراكز فقط من أهل السنة يثلج صدور أهل التوحيد ويوما ما سيعود هولاء الفتية وسيصبحون الحصين الحصين لدعوة أهل السنة والجماعة من أباطيل وشركيات المتصوفة والرافضة الأنحاس الأرجاس عباد المشاهد والأضرحة

إبراهيم المحيميد

35,429 görüntüleme • 1 yıl önce

تفكيك أسطورة بناء مسجد جواثا سنة 7هـ تكشف تناقض الرواية المتداولة من المدهش بل المربك، أن يستمر تداول ادعاءات بأن مسجد جواثا التاريخي بُني في سنة 7هـ وأنه أقيمت فيه أول صلاة جمعة في الإسلام! السردية الإعلامية والسياحية تعكس خللاً علميًا، ومراجعة بسيطة للوقائع التاريخية تكفي لإسقاطها: 1-تجمع مصادر السيرة على أن النبي ﷺ أقام أول جمعة في الإسلام بعد هجرته إلى المدينة المنورة في 20 ربيع الأول سنة 1هـ. ومنذ تلك اللحظة لم تعد الجمعة حدثاً استثنائياً، بل أصبحت شعيرة أسبوعية ثابتة. 2-الحساب الزمني ينسف السردية الشائعة: فلو أجرينا حساباً بسيطاً بين أول جمعة صليت في جواثا وأول جمعة صليت في المسجد النبوي، الواقعة بين السنوات 1- 7هـ؛ وبحساب عدد صلوات الجمعة التي أقيمت خلالها؛ يتضح أن المسلمين أدوا 335 صلاة جمعة. وهنا المفارقة الصارخة: فكيف صلاة جمعة أقيمت بعد مئات الجمع تُوصف بأنها أول جمعة في الإسلام؟ وهل انتظر مسلمو جواثا قرابة 335 أسبوعاً ليصلوا أول جمعة؟ وإذا بُني المسجد في سنة 7هـ فأين كان يُصلي أهل جواثا؟ والحقيقة العلمية المؤكدة هي أن جواثا من مساجد الإسلام الأولى وأنه بناه الوفد الأول لقبيلة عبدالقيس بعد عودته من المدينة المنورة، فصلوا فيه جمعة تزامنت مع ثاني جمعة صلاها النبي ﷺ بمسجده في 26 ربيع أول سنة 1هـ. وقد استمر حضور المسجد العتيق بفضل الترميمات التي أنجزها مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية، محافظاً على أصالة عمارته ومكانته في الذاكرة الثقافية.
5:15

تفكيك أسطورة بناء مسجد جواثا سنة 7هـ تكشف تناقض الرواية المتداولة من المدهش بل المربك، أن يستمر تداول ادعاءات بأن مسجد جواثا التاريخي بُني في سنة 7هـ وأنه أقيمت فيه أول صلاة جمعة في الإسلام! السردية الإعلامية والسياحية تعكس خللاً علميًا، ومراجعة بسيطة للوقائع التاريخية تكفي لإسقاطها: 1-تجمع مصادر السيرة على أن النبي ﷺ أقام أول جمعة في الإسلام بعد هجرته إلى المدينة المنورة في 20 ربيع الأول سنة 1هـ. ومنذ تلك اللحظة لم تعد الجمعة حدثاً استثنائياً، بل أصبحت شعيرة أسبوعية ثابتة. 2-الحساب الزمني ينسف السردية الشائعة: فلو أجرينا حساباً بسيطاً بين أول جمعة صليت في جواثا وأول جمعة صليت في المسجد النبوي، الواقعة بين السنوات 1- 7هـ؛ وبحساب عدد صلوات الجمعة التي أقيمت خلالها؛ يتضح أن المسلمين أدوا 335 صلاة جمعة. وهنا المفارقة الصارخة: فكيف صلاة جمعة أقيمت بعد مئات الجمع تُوصف بأنها أول جمعة في الإسلام؟ وهل انتظر مسلمو جواثا قرابة 335 أسبوعاً ليصلوا أول جمعة؟ وإذا بُني المسجد في سنة 7هـ فأين كان يُصلي أهل جواثا؟ والحقيقة العلمية المؤكدة هي أن جواثا من مساجد الإسلام الأولى وأنه بناه الوفد الأول لقبيلة عبدالقيس بعد عودته من المدينة المنورة، فصلوا فيه جمعة تزامنت مع ثاني جمعة صلاها النبي ﷺ بمسجده في 26 ربيع أول سنة 1هـ. وقد استمر حضور المسجد العتيق بفضل الترميمات التي أنجزها مشروع محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية، محافظاً على أصالة عمارته ومكانته في الذاكرة الثقافية.

د. فهد الحسين

45,462 görüntüleme • 5 ay önce

في إطار رؤية سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، في ترسيخ قيم الأسرة والتسامح، شاركت في ختام الندوة الدولية “دور الأسرة في تمكين المجتمع” التي أقيمت في جامع موسكو الكبير، بتنظيم من تحالف الأديان لأمن المجتمعات وجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية. كما التقيت سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين، حيث أكدنا على التعاون المشترك في تعزيز التسامح ومواجهة التطرف، وشهدنا توقيع مذكرة تفاهم لتأسيس المركز الثقافي الإسلامي في موسكو، كمبادرة إماراتية تعكس جهود الدولة الحضارية، وفي مقدمتها “البيت الإبراهيمي”. واختتمت الزيارة بجولة في معرض “مآذن العاصمتين”، الذي يضم صوراً من جامع الشيخ زايد في أبوظبي ومسجد موسكو الكبير، ويجسد عمق الروابط الثقافية والدينية بين الإمارات وروسيا.
2:27

في إطار رؤية سيدي صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان، رئيس الدولة، في ترسيخ قيم الأسرة والتسامح، شاركت في ختام الندوة الدولية “دور الأسرة في تمكين المجتمع” التي أقيمت في جامع موسكو الكبير، بتنظيم من تحالف الأديان لأمن المجتمعات وجامعة محمد بن زايد للعلوم الإنسانية. كما التقيت سماحة المفتي الشيخ راوي عين الدين، حيث أكدنا على التعاون المشترك في تعزيز التسامح ومواجهة التطرف، وشهدنا توقيع مذكرة تفاهم لتأسيس المركز الثقافي الإسلامي في موسكو، كمبادرة إماراتية تعكس جهود الدولة الحضارية، وفي مقدمتها “البيت الإبراهيمي”. واختتمت الزيارة بجولة في معرض “مآذن العاصمتين”، الذي يضم صوراً من جامع الشيخ زايد في أبوظبي ومسجد موسكو الكبير، ويجسد عمق الروابط الثقافية والدينية بين الإمارات وروسيا.

سيف بن زايد آل نهيان

24,093 görüntüleme • 1 yıl önce

#قراء_الرياض قبل قرابة 40 عامًا كان للشيخ الدكتور محمد بن عبد الله بن إبراهيم المشوح – وفقه الله – موعدٌ مع الإمامة والخطابة، ففي عام 1409هـ 1989م تَوَلّى الإمامةَ والخطابة في جامع الصفراء في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وكان حينها طالبًا في كلية الشريعة في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم .. ومَكَثَ فيه مدّة ثم انتقل إلى جامع الأمير عبد الله الفيصل الفرحان في بريدة .. بعد انتقاله إلى مدينة الرياض كُلِّف إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير مشعل بن عبد العزيز – رحمه الله - في حي عرقة .. ثم انتقل إلى جامع رياض الصالحين في حي النخيل، ثم اكتفى بالخطابة في جامع الأمير ممدوح بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي الناصرية حتى عام 1437هـ 2016م، حيث اعتذر لكثرة أعماله وارتباطاته .. الدكتور المشوح من مواليد مدينة بريدة، وبها درَسَ تعليمَه النظامي، وطلب العِلْم على عددٍ مِن علمائها، وحفظ القرآنَ الكريم في حلقاتها .. بعد تخرّجه في كلية الشريعة اْلتحقَ بالعمل الوظيفي مُحاميًا لأمانة مدينة الرياض لمدة أربع سنوات .. ثم قَدّم استقالته وفتَحَ مكتبًا للمحاماة عام 1419هـ 1999م، وبعد صدور نظام المحاماة كان مِن أوائل المحامين الذين حصلوا على رخصة المحاماة .. هو حاصِل على درجة الماجستير في "حقوق السجين"، والدكتوراه في "حقوق المرأة في نظام العمل السعودي" .. وله جهود مشكورة في الشأن الثقافي والإعلامي، فقد أسس "ثلوثية محمد المشوح" عام 1421هـ 2001م، وهي منتدى ثقافي أدبي لاستضافة المثقفين والأدباء السعوديين وتكريمهم، كما أنشأ "دار الثلوثية" للنشر عام 1427هـ 2006م، وأسس جمعية العناية بالمكتبات الخاصة ويرأس مجلس إدارتها .. وصدر له خمسة عشر كتابًا في القانون والمحاماة والتاريخ والسِّيَر والتراجم. قدّم المشوح العديدَ من البرامج الإذاعية والتلفازية، ومن أبرزها برنامج "في موكب الدعوة" الذي كان يُبثّ في إذاعة القرآن الكريم .. وهذه تلاوة له من صلاة التروايح في جامع رياض الصالحين في حي النخيل بالرياض عام 1418هـ 1998م – وفقه الله -.
2:53

#قراء_الرياض قبل قرابة 40 عامًا كان للشيخ الدكتور محمد بن عبد الله بن إبراهيم المشوح – وفقه الله – موعدٌ مع الإمامة والخطابة، ففي عام 1409هـ 1989م تَوَلّى الإمامةَ والخطابة في جامع الصفراء في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وكان حينها طالبًا في كلية الشريعة في فرع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالقصيم .. ومَكَثَ فيه مدّة ثم انتقل إلى جامع الأمير عبد الله الفيصل الفرحان في بريدة .. بعد انتقاله إلى مدينة الرياض كُلِّف إمامًا وخطيبًا في جامع الأمير مشعل بن عبد العزيز – رحمه الله - في حي عرقة .. ثم انتقل إلى جامع رياض الصالحين في حي النخيل، ثم اكتفى بالخطابة في جامع الأمير ممدوح بن عبد العزيز – رحمه الله – في حي الناصرية حتى عام 1437هـ 2016م، حيث اعتذر لكثرة أعماله وارتباطاته .. الدكتور المشوح من مواليد مدينة بريدة، وبها درَسَ تعليمَه النظامي، وطلب العِلْم على عددٍ مِن علمائها، وحفظ القرآنَ الكريم في حلقاتها .. بعد تخرّجه في كلية الشريعة اْلتحقَ بالعمل الوظيفي مُحاميًا لأمانة مدينة الرياض لمدة أربع سنوات .. ثم قَدّم استقالته وفتَحَ مكتبًا للمحاماة عام 1419هـ 1999م، وبعد صدور نظام المحاماة كان مِن أوائل المحامين الذين حصلوا على رخصة المحاماة .. هو حاصِل على درجة الماجستير في "حقوق السجين"، والدكتوراه في "حقوق المرأة في نظام العمل السعودي" .. وله جهود مشكورة في الشأن الثقافي والإعلامي، فقد أسس "ثلوثية محمد المشوح" عام 1421هـ 2001م، وهي منتدى ثقافي أدبي لاستضافة المثقفين والأدباء السعوديين وتكريمهم، كما أنشأ "دار الثلوثية" للنشر عام 1427هـ 2006م، وأسس جمعية العناية بالمكتبات الخاصة ويرأس مجلس إدارتها .. وصدر له خمسة عشر كتابًا في القانون والمحاماة والتاريخ والسِّيَر والتراجم. قدّم المشوح العديدَ من البرامج الإذاعية والتلفازية، ومن أبرزها برنامج "في موكب الدعوة" الذي كان يُبثّ في إذاعة القرآن الكريم .. وهذه تلاوة له من صلاة التروايح في جامع رياض الصالحين في حي النخيل بالرياض عام 1418هـ 1998م – وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

81,914 görüntüleme • 5 ay önce

هنيئا لسعادة السفير عمار بن جامع، الممثل الدائم للجزائر لدى الأمم المتحدة بنيويورك، بمناسبة انتخابه اليوم، بالإجماع من قبل الدول الأعضاء، رئيسًا للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC) لدورة عام 2027. انتخاب مستحق لرجل محترم، يعكس المكانة التي تحظى بها الدبلوماسية الجزائرية، والثقة التي تحظى بها كفاءاتها في المحافل الدولية. ألف مبروك، ومزيدا من التألق والنجاح في خدمة الجزائر وتعزيز حضورها على الساحة الأممية. 🇩🇿 Permanent Mission of Algeria to the United Nations UN ECOSOC President
0:36

هنيئا لسعادة السفير عمار بن جامع، الممثل الدائم للجزائر لدى الأمم المتحدة بنيويورك، بمناسبة انتخابه اليوم، بالإجماع من قبل الدول الأعضاء، رئيسًا للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة (ECOSOC) لدورة عام 2027. انتخاب مستحق لرجل محترم، يعكس المكانة التي تحظى بها الدبلوماسية الجزائرية، والثقة التي تحظى بها كفاءاتها في المحافل الدولية. ألف مبروك، ومزيدا من التألق والنجاح في خدمة الجزائر وتعزيز حضورها على الساحة الأممية. 🇩🇿 Permanent Mission of Algeria to the United Nations UN ECOSOC President

hafid derradji حفيظ دراجي

98,030 görüntüleme • 1 ay önce

خمسة عشر عاماً... كلّ يوم.. بلا كاميرا، بلا تصفيق، يشتري الأكياس من جيبه، ويمشي إلى الشاطئ، ليعيد للأرض وجهها من الأجمل. العمّ (عبدالله بن محمد مفتاح) من #بخاء لم يخطب يوماً عن حبّ الوطن، لكنه عاشه كل صباح على رمال #مسندم. حبّ الوطن لا يبدأ من المنصّات.. يبدأ من المساحة الصغيرة التي بين يديك، من الشاطئ الذي لا يراك أحد وأنت تنظّفه، من الجيب الذي يدفع بلا حساب، من القدم التي تمشي كلّ يوم لأن الأرض تستحق. التأثير الحقيقي لمن يصنع في الخفاء، لا لمن يظهر مع الفلاش ثم يرحل. أيّها العمّ عبدالله.. خمسة عشر عاماً من العطاء الصامت تساوي ألف خطاب عن المواطنة. رزقك الله الصحة والعافية وطول العمر، وجعل كلّ خطوة على ذلك الشاطئ نوراً يوم القيامة. والشكر للأخ الكريم (مدرك الحسني) على أنه أضاء هذا المشهد، لأن من يُظهر هؤلاء الناس يشاركهم الأثر!
1:34

خمسة عشر عاماً... كلّ يوم.. بلا كاميرا، بلا تصفيق، يشتري الأكياس من جيبه، ويمشي إلى الشاطئ، ليعيد للأرض وجهها من الأجمل. العمّ (عبدالله بن محمد مفتاح) من #بخاء لم يخطب يوماً عن حبّ الوطن، لكنه عاشه كل صباح على رمال #مسندم. حبّ الوطن لا يبدأ من المنصّات.. يبدأ من المساحة الصغيرة التي بين يديك، من الشاطئ الذي لا يراك أحد وأنت تنظّفه، من الجيب الذي يدفع بلا حساب، من القدم التي تمشي كلّ يوم لأن الأرض تستحق. التأثير الحقيقي لمن يصنع في الخفاء، لا لمن يظهر مع الفلاش ثم يرحل. أيّها العمّ عبدالله.. خمسة عشر عاماً من العطاء الصامت تساوي ألف خطاب عن المواطنة. رزقك الله الصحة والعافية وطول العمر، وجعل كلّ خطوة على ذلك الشاطئ نوراً يوم القيامة. والشكر للأخ الكريم (مدرك الحسني) على أنه أضاء هذا المشهد، لأن من يُظهر هؤلاء الناس يشاركهم الأثر!

مروان يوسف البلوشي-Marwan AL Balushi

31,753 görüntüleme • 4 ay önce

رفضت أن تخلع حجابها.. فأجهضوا جنينها بالضرب.. كانت تلك تونس في التسعينات، تحت حكم الدكتاتور بن علي.. وهل تريدون أن تعرفوا السر وراء الحكم على الحقوقية سهام بن سدرين بـ 25 سنة سجنا وهي تبلغ من العمر اليوم 75 عاما .. إليكم السبب الحقيقي: في عام 2016 تجرأت الحقوقية سهام بن سدرين على نبش ذلك الماضي الأسود. فتحت أرشيف وزارة الداخلية، وأخرجت شهادات المعذَّبين إلى العلن. بثتها على الهواء مباشرة، بحضور شخصيات سياسية وحقوقية وصحفيين من كل أنحاء العالم. كان ذلك ضمن هيئة الحقيقة والكرامة التي ترأستها سهام نفسها ، قبل أن تُحلّ الهيئة ويُسحب كل أرشيفها من قبل وزارة الداخلية... ليلة انقلاب 25 جويلية 2021. من بين تلك الشهادات، شهادة امرأة اسمها محرزية بن العابد. اخترت محرزية بالذات لأنني أعرفها, أعرف وجهها، أعرف صوتها،و أعرف شكل يديها بعد التعذيب. شهادتها وحدها تكفي لتفهموا حجم الجريمة التي حاولوا دفنها، وحجم الجريمة التي اقترفتها سهام في نظرهم: أن تفتح باب الحقيقة علناً، وأن تُذكر أسماء الجلادين على الملأ .. جرائم عديدة مورست ضد آلاف التونسيين. لكن من أكثر التهم إيلاما لي شخصيا كانت: "محجبة"، أو "يصلي الفجر في الجامع". في الفيديو المرفق، محرزية تروي بنفسها ما حدث لها. دقائق فقط، لكنها تختصر عقودا من الصمت والقهر. شاهدوها، وستفهمون عندها لماذا دفعوا بسهام إلى هذا المصير..!! لمن يرغب في الاستماع إلى الشهادة كاملة، تجدونها في الرابط في أول تعليق.
4:05

رفضت أن تخلع حجابها.. فأجهضوا جنينها بالضرب.. كانت تلك تونس في التسعينات، تحت حكم الدكتاتور بن علي.. وهل تريدون أن تعرفوا السر وراء الحكم على الحقوقية سهام بن سدرين بـ 25 سنة سجنا وهي تبلغ من العمر اليوم 75 عاما .. إليكم السبب الحقيقي: في عام 2016 تجرأت الحقوقية سهام بن سدرين على نبش ذلك الماضي الأسود. فتحت أرشيف وزارة الداخلية، وأخرجت شهادات المعذَّبين إلى العلن. بثتها على الهواء مباشرة، بحضور شخصيات سياسية وحقوقية وصحفيين من كل أنحاء العالم. كان ذلك ضمن هيئة الحقيقة والكرامة التي ترأستها سهام نفسها ، قبل أن تُحلّ الهيئة ويُسحب كل أرشيفها من قبل وزارة الداخلية... ليلة انقلاب 25 جويلية 2021. من بين تلك الشهادات، شهادة امرأة اسمها محرزية بن العابد. اخترت محرزية بالذات لأنني أعرفها, أعرف وجهها، أعرف صوتها،و أعرف شكل يديها بعد التعذيب. شهادتها وحدها تكفي لتفهموا حجم الجريمة التي حاولوا دفنها، وحجم الجريمة التي اقترفتها سهام في نظرهم: أن تفتح باب الحقيقة علناً، وأن تُذكر أسماء الجلادين على الملأ .. جرائم عديدة مورست ضد آلاف التونسيين. لكن من أكثر التهم إيلاما لي شخصيا كانت: "محجبة"، أو "يصلي الفجر في الجامع". في الفيديو المرفق، محرزية تروي بنفسها ما حدث لها. دقائق فقط، لكنها تختصر عقودا من الصمت والقهر. شاهدوها، وستفهمون عندها لماذا دفعوا بسهام إلى هذا المصير..!! لمن يرغب في الاستماع إلى الشهادة كاملة، تجدونها في الرابط في أول تعليق.

Rania Dridi رانية الدريدي

45,640 görüntüleme • 2 ay önce

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.
6:22

🔴 المؤرخ عثمان بن سند الوائلي: العشائر في جنوب العراق اعتنقت الديانة الشيعية قبل اقل من 200 عام فقط وكانت هذه العشائر تقطع الطريق على الزوار الشيعة الايرانيين القادمين الى كربلاء وتقوم بتسليبهم امتعتهم واموالهم واستمروا بهذه الاعمال حتى بعد اعتناقهم للتشيع ولم يكونوا يزورون كربلاء والنجف ،وعلى رأس هذه العشائر عشيرة خزاعة التي ينتمي اليها قيس الخزعلي صاحب ميليشية العصائب اليوم، وهذا الكلام يؤكده عالم الاجتماع العراقي الشيعي علي الوردي . 📌 عثمان بن سند الوائلي (1766-1826م) ولد في جزيرة فيلكا التابعة للكويت اليوم ثم عاش في البصرة وتنقل بين الاحساء والحجاز وبغداد ولم يكن مؤرخًا فقط، بل كان أيضًا فقيهًا وأديبًا وشاعرًا وعالمًا في اللغة العربية، ويُعد من أبرز علماء العراق والخليج في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر.

ثائر

65,742 görüntüleme • 2 ay önce

(#أحمد_دسوقي) مفكر مصري إسلامي يكاد يكون من #القرآنيين يطعن في كتب الحديث النبوي ويجادل بأن #أبو_هريرة خطف الدين من القرآن وصنع أحاديث أكثر من أي صحابي آخر . الحقيقة أن #أبو_هريرة لغز كبير فلقد هاجر من #المدينة وذهب إلى #معاوية في #الشام وهناك استماله #معاوية وأصبح يغدق عليه الأموال وعندما ظهر الثراء الفاحش على #أبو_هريرة أصبح حديث الناس والتاريخ فكان يفصل الأحاديث التي تخدم المصالح السياسية للملك #معاوية مثل الحديث القائل : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) ، وهذا الحديث يعتبر #نبوءة سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام كما يزعمون ليبرر نقل الخلافة من المدينة إلى الشام حيث الغالبية المسيحية . ثانياً يعتبر تبرير إنتقال الحكم من نظام الشورى إلى النظام الإمبراطوري توريث الحكم . المصيبة هي أن #أبو_هريرة له 23 إسم وأختلف في إسمه على عدة أقوال أرجحها (عبدالرحمن بن صخر) وقيل (عبدالرحمن بن غنم) وقيل (عبد بن غنم) وقيل (عبد نهم بن عامر) وقيل (عبد شمس بن عامر) وقيل (عمير بن عامر) وقيل (عبد شمس بن صخر) وقيل (عامر بن عبد غنم) وقيل (عبدالله بن عامر) وقيل (سكين بن دومة) وقيل (عبد عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (سكين بن مل) وقيل (سكين بن هانئ) وقيل (عمر بن عبد شمس) وقيل (عمر بن عبد نهم) وقيل (سكين بن جابر) وقيل (يزيد بن عشرقة) وقيل (عبدالله بن عائذ) وقيل (سكين بن وذمة) وقيل (برير بن عشرقة) وقيل (سعيد بن الحارث) وقيل أن الإسم الذي وُلد به كان (عبد شمس) أو (عامر) أو (بُرير) أو (عمرو) أو (سعيد) أو (عبد عمرو) أو (عبد غنم) أو (عبد ياليل) أو (عبد تيم) وبعد إسلام #أبو_هريرة غيّر #النبي (ص) إسمه القديم وسمّاه (#عبدالرحمن) أو (#عبدالله) ؟ أحاديث #أبو_هريرة بلغت في مسند #بقي_بن_مخلد 5374 حديث ، أتفق #البخاري وكذلك #مسلم على 326 حديث منها وانفرد #البخاري ب93 حديثاً وأما #مسلم انفرد ب98 حديثاً . عندما كثرت أحاديثه قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) ، وهي موطن #أبو_هريرة في جنوب جزيرة العرب (#زهران) ، وتكاد تجمع الروايات على أن #أبو_هريرة توقف عن كتابة الأحاديث حتى مات #الفاروق .
12:50

(#أحمد_دسوقي) مفكر مصري إسلامي يكاد يكون من #القرآنيين يطعن في كتب الحديث النبوي ويجادل بأن #أبو_هريرة خطف الدين من القرآن وصنع أحاديث أكثر من أي صحابي آخر . الحقيقة أن #أبو_هريرة لغز كبير فلقد هاجر من #المدينة وذهب إلى #معاوية في #الشام وهناك استماله #معاوية وأصبح يغدق عليه الأموال وعندما ظهر الثراء الفاحش على #أبو_هريرة أصبح حديث الناس والتاريخ فكان يفصل الأحاديث التي تخدم المصالح السياسية للملك #معاوية مثل الحديث القائل : (الخلافة في المدينة والمُلْك في الشام) ، وهذا الحديث يعتبر #نبوءة سيدي #محمد عليه الصلاة والسلام كما يزعمون ليبرر نقل الخلافة من المدينة إلى الشام حيث الغالبية المسيحية . ثانياً يعتبر تبرير إنتقال الحكم من نظام الشورى إلى النظام الإمبراطوري توريث الحكم . المصيبة هي أن #أبو_هريرة له 23 إسم وأختلف في إسمه على عدة أقوال أرجحها (عبدالرحمن بن صخر) وقيل (عبدالرحمن بن غنم) وقيل (عبد بن غنم) وقيل (عبد نهم بن عامر) وقيل (عبد شمس بن عامر) وقيل (عمير بن عامر) وقيل (عبد شمس بن صخر) وقيل (عامر بن عبد غنم) وقيل (عبدالله بن عامر) وقيل (سكين بن دومة) وقيل (عبد عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (عمرو بن عبد غنم) وقيل (سكين بن مل) وقيل (سكين بن هانئ) وقيل (عمر بن عبد شمس) وقيل (عمر بن عبد نهم) وقيل (سكين بن جابر) وقيل (يزيد بن عشرقة) وقيل (عبدالله بن عائذ) وقيل (سكين بن وذمة) وقيل (برير بن عشرقة) وقيل (سعيد بن الحارث) وقيل أن الإسم الذي وُلد به كان (عبد شمس) أو (عامر) أو (بُرير) أو (عمرو) أو (سعيد) أو (عبد عمرو) أو (عبد غنم) أو (عبد ياليل) أو (عبد تيم) وبعد إسلام #أبو_هريرة غيّر #النبي (ص) إسمه القديم وسمّاه (#عبدالرحمن) أو (#عبدالله) ؟ أحاديث #أبو_هريرة بلغت في مسند #بقي_بن_مخلد 5374 حديث ، أتفق #البخاري وكذلك #مسلم على 326 حديث منها وانفرد #البخاري ب93 حديثاً وأما #مسلم انفرد ب98 حديثاً . عندما كثرت أحاديثه قال له #عمر_بن_الخطاب : (لتتركن الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أو لأُلحقنك بأرض دَوْسِ) ، وهي موطن #أبو_هريرة في جنوب جزيرة العرب (#زهران) ، وتكاد تجمع الروايات على أن #أبو_هريرة توقف عن كتابة الأحاديث حتى مات #الفاروق .

Faisal Idris

18,370 görüntüleme • 16 gün önce