أحمد المالكي : تسمية مولودك على أسم أبوك لا يعتبر تقدير وهو ليس من عادات الاولين ولا هو من الاثر وهو في الاصل بدعة!

احمد المالكي سبيكه واللي معه مايباعده كلهم صواميلهم ترقل، حتى موضوعهم في خمله

للفائده لا لنقاش

تسمي على ابوك بدعة ،،، زوجتك ماتلبس الحجاب ماهوب بدعة و تشبه بالكفار هذا ، آخر واحد يتكلم في الدين

اولاً : التسمية لا تدخل في البدعة . ثانياً : إذا كانت التسمية على والدك ووالدتك تسعدهما فهذا والله من البر بهما . ثالثاً : اقول لسالم بن حزام كما قيل في الاثر : "من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب" .

ماعلينا من الهبد وانعدام المحتوى إلا المالكي ليش يصور بهذي آلطريقة المستفزة لازم يطلع في المشهد يعني غثيث ورب العرش العظيم ماله قبول

التسمية باسم الأب تعد من حسن الوفاء والإكرام والدعاء للوالدين. إذا كانت التسمية تجعل الإنسان يتذكر والده دائماً ويدعو له، فهي مصلحة حسنة ومستحبة، ♥️ قسها على نفسك اذا سمى ولدك ابنه على اسمك الا تكون سعيداً .

يااخوك البدعه في الدين فقط وهاذي عاده اجتماعيه ليس لها علاقه بدين وعقيده

قال رسول ﷺ ولد لي البارحة ولد فسميته إبراهيم على أبي وسمى عبد الله ولا زال في العوائل العريقة أسماء ثابته

ياخي والله ما ادري هو دلخ ولا ما يدري ايش يعني بدعه لما تقول لشيء بدعه فإنت تقصد شي مبتدع في الدين شي غير موجود في الاسلام سواء في القرآن أو السنة قبل وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام مثل قصة الاحتفال بمولد النبي هذا شي جاء بعد موت الرسول ولم يذكره بل حتى حذر من اتباع هذه المضللات

هل نحن في زمن الرويبضة 🤔

٢-رايكم او رائ رسول الله محمد صل الله عليه وسلم فقد سمى ابنه عبدالله على اسم والده صل الله وسلم على نبينا محمدعددماذكره الذاكرون وغفل عنه الغافلون . ياأصحاب القراراريحومسامعنا واعيننا من سماعهم ومشاهدتهم حنامعادنقدرنتحمل هذه العينات أوقفوهم عندحدهم المجتمع امانه في اعناقكم

اخوي مسمي باسم ابوي وابوي مسمي على اسم جدي وجدي مسمي على اسم ابوه وتعال يا احمد انت والباحث اللي معك اعطيك الدليل قال ايش اتحداك تجيب احد من الاولين يسمي على ابوه😅😅

اولا البدعة تطلق في العبادات المحدثة التي ليس لها اصل ثانيا تسمية الابناء من العادات وليس العبادات ثالثا لو سلمنا جدالا انها عبادة فلها اصل حيث سمى النبي ﷺ ابنه ابراهيم على النبي ابراهيم عليه السلام

مو صاحين !! وش دخّل البدعة بالعادات و العرف !! البدعة بالدين فقط

ابوي رحمه الله فرح جدا يوم سميت ولدي الأول على اسمه وهذا من أعظم البر ، فكان لابني هذا مكانة خاصة عند والدي اذا هذا ليس من البر فما هو البر ؟

بدعه !! ما علاقة تسمية الطفل على أسم من تحب بالبدعه !! هل الهبد أصبح مسموحاً حتى بالدين ؟! مفردة( البدعه) التي نعرفها هي شيء مخالف للدين .

لا تتفلسفو .. هي ماهي عباده او تقرب الى الله عشان يقول احد انها بدعه اسوا ناس اللي يتفلسفوا في الدين ويصدروا احكام وهم الله اعلم بحالهم يسمي بابوه من باب محبه واكرام وفخر وش دخل البدعه .. ما بدعه الّا اللي يقولها من باب تعبد او شخص يفتي من كيسه

اش يخرف هذا قدوتنا الرسول صلى الله عليه وسلم سمى ابنه عبدالله على اسم ابوه عبدالله بن محمد عبدالله بلاش خراط

انت مع احترامي لك ناقص معرفه انت توك اغليم معرفت اكثير من العلوم الرجال يسمون علّى رجال ليسوا باباهم من حبهم لهم فكيف ماتسمي على اعز الناس وهو أبوك او اخوك هذه ليست بدعه بل تعبير عن المعزه والاحترام لمن تسمي به

رايك او رائ رسوال الله صلى الله عليه وسلم .. فقد سمى ابنه عبدالله حيث كان اسم والد رسول الله عبدالله

الحمدلله لا انت ولا هو مسؤولين عن الفتاوي او لكم علاقه فيها (إنما الاعمال بالنيات) ان سمى الواحد ولده على ابوه تقدير و محبه و احترام لابوه وين البدعه في الموضوع ؟ البدعه فالدين مرتبطه بالنيه وانك تبتدع شيء و نيتك فيه انك تحدث امر في الدين ليس موجود من السابق و يمشي عليه غيرك

محتوى خايس والمالكي ما عنده علم وبحثه ناقص معرفه والمقدم يجاريه على غلط والله ماعندكم سالفه وتبحثون عن إثارة ومشاهدات اذلفوا الله لا يبارك فيكم والبدعه هي جهلكم تبا لكم. ومحتواكم الكاذب المخالف لكل الأعراف القيمة والصحيحه

قبل اكثر من 25 سنة و يمكن اكثر كنا شباب قاعدين بالديوانية و قام واحد و سأل شخص و كان سؤالة يعني فيه القبائل الشمالية اللي لهم تواجد بسورية و العراق قالة : انتو ليش تسمون عبود و سويلم و حسون رد علية الشخص : لانه اذا الجد عايش ما يتسمى على اسمة بل نسمية على الجد بتصغير الاسم احترام و تقدير لهيبة الجد فيصير عبدالله = عبود سالم = سويلم حسن = حسون والله اعلم عن صحة المعلومة من غلطها و لكن هذا اللي سمعته ملاحظة : و النعم بالجميع و انا ماني من قبايل الشمال و رغم هذا اسم جدي السابع سويلم و احنا من قبايل الجنوب

شوي بيقول بدعة

العرب كانوا يسمون اولادهم لعدوهم وعبيدهم لهم، هكذا كانت حياتهم وليست حياتنا. روي ان قصي بن كلاب قال: سميت عبد مناف وعبد عزى لإلهي وعبد الدار لداري، وعبد قصي لي. فهذا سمى ابنه تيمنًا بنفسه لذلك كل بعر ولا تفلسف فقد يوجد مثل هذا عند العرب و يوجد غير ذلك

بدعة حسنة بدعة طيبة بدعة جميلة ثانيا قالها بلسانه تشائم اذا سمى على ميت معناها كانو اجداده هو مخطين ومتشائمين وبالعربي يتطيرون والتطير هو الحرام وليس التسمية على الاب بدعة وشكرا لي

جهال قضبت طرف علم والله انك جاهل البدعة في العبادات يا جهلاء وليس في امور الدنيا وامور الحياة وتسميت الابن من امور الحياة

البدعة شرعا هي إحداث عبادة أو طريقة في الدين لا أصل لها في الكتاب ولا في السنة، يقصد بها التقرب إلى الله تعالى، وهذه هي التي يُحذَّر منها. أما تسمية الابن باسم والده فأمر عادي وجميل، ولا سيما إذا كان فيه إرضاء للوالد وإسعاد له، ولا يصح مناقشته كأنه بدعة دينية؛ فالأمور الدنيوية المستحدثة، كالسيارات والطائرات، لا تدخل في البدعة الشرعية. وقول النبي ﷺ: «وَكُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ» المراد به البدع في الدين؛ لأن الله تعالى قال: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا﴾

ما لقوا لهم سالفة تسمية الابن على اسم الجد ليست بدعة وليست مستحبة إنما هي ترجع للعرف والعادات من كان اسم ابيه مناسب وله معني اصيل وجميل لا يمنع أن يسمي الابن ابنه بهذا الإسم أن احب ذلك وإن كان اسم ابيه غير مناسب او ذو معنى قبيح فلا يسمي الابن ابنه بهذا الاسم وهذا من حقوق الابن

ياناس ورب الكعبه ياهذا الانسان انه غثيث ياناس الله يلعن السوشل يوم طلعت هالاشكال

بدعه مره وحده مشكله اللي يسوى فاهم والمشكله الثانيه الفلسفه اللي مالها سنع قال الدليل شوف إسمك هل مكرر انا اجزم بأن أغلب الناس الاسماء مكرره هنا استدل بالتشاؤم وهو من التطير وهو حرام أقول ياشين الفلسفه اللي مالها داعي

هذي ثقافه او شيء مباح لايطلق على الفعل بدعه الاّ اذا كان في مايخص الدّين مايرجى ثوابه ، ثم ان الرسول صلى الله عليه وسلم سمى احد ابنائه عبدالله ، فلا قول ولا فعل افضل من من قول الرسول وفعله .

هذا المذيع يجيب لي القولون والضغط، لا اسلوب لا صوت لا نظرات، أعوذ بالله من كآبة المنظر

معلوماته غلط البدعه هي ما احدث خلاف الشرع يعني تبتدع شي فالدين مب فالعرف!! او تغير عبادة معينه اي انسان عيونه عيون هامور مافيها رموش احسه رويبضه مب مريح.. سبحان من خذ منك القبول