اخاف على امتي اللبن

هلاك أمتي في الكتاب واللبن، قالوا: يا رسول الله، ما الكتاب واللبن؟ قال: يتعلمون القرآن فيتأولونه على غير ما أنزل الله عز وجل، ويحبون اللبن فيدعون الجماعات والجمع ويبدون. خلاصة حكم المحدث : صحيح الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني في سلسلة الحديث الصحيحة

@Mnjm7819 هذا الحديث صحيح 👍🏼

وهذا الذي حذر منه صل الله عليه وسلم وقع فيه بعض البشر وأصبحت المنافسات وهدر المال والتظاهر سمة يفتخرون بها ولو لم يكن رضى للرب فبعثرت الأموال والنعم ديدنهم ، اللهم احفظ علينا النعم ورزقنا شكرها ولا تجعل لها زوال ، إعتبروا يا أهل الإبل والسباقات والمزاين راقبوا الله في ما تفعلون

ماشاء الله على هالشيخ تال السنين قام يمشي مع البدو وهذا الصحيح. لان البدو هم عصب الدين. حكر العلم داخل المساجد وعلى فئه معينه له مردود على المسلمين ماهو زين. جزاه الله خير وكثر الله امثاله

ليس الذم في اللبن ذاته، بل في ما يجرّه من انشغالٍ وراحة تُلهي عن الجماعة… فكم من مباحٍ إذا زاد، صار سببًا للغفلة.

جزاكم الله خير ( أخاف على امتي الكتاب و اللبن ) الكتاب القران يتعلمه المنافق ويجادل به اللبن المواشي تشغل صاحبها عن الدين و الخير

قَالَ صالى الله عليه وسلم : " أُنَاسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ فَيَخْرُجُونَ مِنَ الْجَمَاعَاتِ، وَيَتْرُكُونَ الْجُمُعَاتِ ". وفي لفظ "فَيَبْتَغُونَ الرِّيفَ، وَيَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ، وَيَتْرُكُونَ الصَّلَوَاتِ"

حديث ضغيف عند اهل العلم وليس ثابتا عن النبي صلى الله عليه و سلم

العنز وش جابها عند البل

لا يعقل أن يكون هذا من كلام النبي صلى الله عليه وسلم الذي أوتي جوامع الكلم. يحذر من العلم!؟ ويحذر من مشروب الفطرة!؟ ثم يأتي الشراح يقولون للحديث معنى باطني!؟

حفظ الله شيخنا الشيخ علي وبارك في علمه ونفعَ به.

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

الرسول صلى الله عليه وسلم بحياته ماشرب الخمر .. على شان يكون فيه احتمال انه يختارها في ليلة الاسراء .. يقول : اختار اللبن بالفطرة ولو اختار الخمر لغويت امته - انا ماني مقتنع << صراحة .

الكومنت كله صار علماء ماشاء الله ويفتون على كيفهم 😂تدخل حسابهم تلقى العجب 🤷🏻‍♂️

حي الله الوجه الاصيل

طيب والكتاب اكمل ياشيخ😁

أحاديث مكذوبة ولا تصح عن الرسول صلى الله عليه وسلم

ضعيف لا يصح

وين قعيد وغازي والكويتي صاحب ٢٠مليون ما يسمعون حديث النبي صل الله عليه وسلم

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ،

يا إخوان أوصيكم ونفسي بتقوى الله احذروا من الاستهزاء والسخرية من النصوص الشرعية ارجع لقوقل وبتلقى أن الحديث مروي في بعض كتب السنة وهناك من صحّحه من أهل العلم وله شرح ومعنى تعليقات تقرأها قسماً بالله إنها خطيرة جداً أنت ماتطقطق على المتحدث أنت تضر دينك وعقيدتك بشكل خطير

طريقة حديثه فيها تعالي وكبر وزهو هداه الله للصراط المستقيم

ولفظه: إنَّما أَخافُ على أُمَّتي الكِتابَ واللَّبَنَ. قال: قيل: يا رسولَ اللهِ، ما بالُ الكِتابِ؟ قال: يَتعلَّمُه المُنافِقونَ ثمَّ يُجادِلونَ به الذين آمَنوا. فقيل: وما بالُ اللَّبَنِ؟ قال: أُناسٌ يُحِبُّونَ اللَّبَنَ، فيَخرُجونَ مِنَ الجَماعاتِ، ويَتْرُكونَ الجُمُعاتِ.

حديث منكر فالحديث مداره على مشرح بن هاعان عن عقبة بن عامراو عن أبي قبيل عن عقبه وكلاهما ساقطان 🔹️الاول مشرح بن عاهان رواه عنه ابن لهيعة وقد ذكره ابن حبان في "المجروحين" وقال: "يروي عن عقبة بن عامر مناكير لا يتابع عليها". وقال ابن عدي في "الكامل": "عامة ما يرويه لا يتابع عليه". وابن لهيعة ضعيف فالسند ساقط. 🔹️الثاني أبي قبيل حيي بن هانئ ففيه علتان ١- الانقطاع فلم يسمع من عقبة. ٢- قال ابن يونس: "كان يوقن بالملاحم ويحدث بها، وفي حديثه مناكير". فالحديث ساقط سنداً وأما متناً فالأمر أظهر من أن نشرحه قال تعالى:{ لَبَنًا خَالِصًا سَائِغًا لِلشَّارِبِينَ}

اللهم صل على محمد اول مره أسمع هالكلام لافي حديث ولا عن نقال علوم. اولا البل لاتنتج لبن بل حليب ،، وحليبها علاج وشوفها علاج والشوف فيها تمعن لخلق الله سبحانه وتعالى ولاكن هالشيخ ملا بطينه من حليب العنز الي تثغي عنده وقام يصرح فالبراد

الله يحفظة هذا الشيخ من كل مكروه يجالس أهل العلم وأهل الحلال الإبل

هو بصراحه مع حليب ذا الربيع في جلسة ذا المخضار يكون الافتاء و التنظير على المسلمين مغري !! عجبي !!