Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

أخصائية اجتماعية : تدعو للصداقة بين الرجل والمرأة ! صدق الرسول صلى الله عليه وسلم : «سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة» قيل: وما الرويبضة؟ قال: «الرجل التافه في أمر العامة»

170,826 views • 3 years ago •via X (Twitter)

8 Comments

ريم المعماري's profile picture
ريم المعماري3 years ago

مافي صداقة بين المرأة والرجل الله جلا في علاه عندما مدح النساء في قوله تعالى (مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍ) هن النساء العفيفات الطاهرات والخدن كما قال ابن عباس هو الصديق ومن هذا لا مصلحة للمرأة من مصداقة الرجل بل هو مفسدة لها ولدينها وأخلاقها

أحمد الرحيلي's profile picture
أحمد الرحيلي3 years ago

درر 👍

أبوعاصم الشهري's profile picture
أبوعاصم الشهري3 years ago

اسمع الجواب الواضح من الذين تُقلدهم هذهِ المرأة الجاهلة بدينها من أُناس تشبعوا بالصداقة خارج الزوجية وداخل الزوجية وداخل مقاعد الدراسة وداخل الكافيهات والمطاعم والسينمات واواواواواواو .!!

الهَزِيْــــم's profile picture
الهَزِيْــــم3 years ago

ركز على جملة (علاقة راقية)!! مثل اللي يقول: لا يروح بالك بعيد!! حسبي الله وكفى

أحمد الرحيلي's profile picture
أحمد الرحيلي3 years ago

طرحها هزيل حتى الدشري ما يقتنعون فيه، حتى ابليس ما يعجبه طرحها 😂

مُنى l آنسة نّبته 🌿🇸🇦's profile picture
مُنى l آنسة نّبته 🌿🇸🇦3 years ago

عجباً لأمرها !! فلا توجد في الإسلام علاقة تسمى الصداقة بين الرجل والمرأة، فالمرأة للرجل إما زوجة له، وإما إحدى محارمه، وإما زميلة عمل أو دراسة تفرض الظروف اجتماعهما في مكان واحد، وفي هذه الحالة لا بد من الانضباط بضوابط العلاقة بين الجنسين.

سلطان بن حسين العساف's profile picture
سلطان بن حسين العساف3 years ago

من شفت قصة شعرها وانا غاسل يدي منها ومن دعوتها .

سليمان البطي's profile picture
سليمان البطي3 years ago

واسفاه لاحول ولاقوة الابالله.

Related Videos

يطلع لنا هطف ما بين فترة وفترة يقول لنا النسوية متطرفة والميساندرية تجتاح النساء. يا ناس ... هل سمعتوا في دولة بالعالم تسمح للأطفال الذكور من الزواج بنساء راشدات؟ هل هناك دولة يعاني فيها الذكور من التحرش الجنسي من قبل النساء؟ هل هناك احصائية في العالم تقول ان ٩٠% من ضحايا الاغتصاب من الرجال، وان ٩٠% من مرتكبي هذه الجريمة .. نساء؟ هل هناك دولة يقتل فيها معظم الذكور من قبل النساء؟ هل هناك دولة في العالم تشير إحصائيات العنف المنزلي فيها أن اغلب الضحايا رجال تعنفهم نساء؟ هل هناك دولة تتحكم فيها النساء بلباس الرجل وشكله وعطره ومشيته ووقت خروجه ومن يصاحب؟ هل هناك دولة في العالم تمنع خروج الرجل من البيت، بدون وجود امرأة؟ هل هناك دولة تقرر فيها النساء ما هي الوظائف الصالحة للرجال وما الوظائف التي لا تصلح لهم؟ هل هناك دولة في العالم تمنع فيها النساء تعليم الرجال؟ وتفرص عليهم الصمت في الأماكن العامة؟ وتحرمهم من الحدائق والترفيه والسفر والاستقلال المعيشي؟ هل هناك دولة في العالم تغطي فيها النساء وجوه الرجال؟ هل هناك دولة في العالم يُعهر فيها الرجل لانه يخرج للكافيهات والاسواق والقهاوي والديوانيات؟ هل هناك دولة في العالم تقتل فيها الأم ابنها الزاني لغسل العار واسترداد الشرف؟ هذا أمس في باكستان 👇 علقوا دمية امرأة واخذوا يضربونها بالأحذية اعتراضا على مطالبة النساء بتغيير بعض الأنظمة والقوانين القامعة والظالمة للنساء. كراهية النساء وامتهانهن ليس مجرد مصطلح تتداوله الحقوقيات والمنظمات الانسانية، كراهية النساء وقمعهن وباء منتشر في عقلية الانظمة الأبوية، والنسوية ما هو الا صوت حي، يعارض الظلم والقمع ويطالب بالعدالة والأمن والمساواة.

Sara J Almukaimi 🌼

185,952 views • 1 year ago

أنزلوا الناس منازلهم:- من هدي الإسلام ومكارم الأخلاق توقيرُ أهل الفضل والسيادة، وإنزالُ الناس منازلهم التي تليق بهم؛ فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أنزلوا الناس منازلهم»، وقال: «إذا أتاكم كريمُ قومٍ فأكرموه». وهذا من تمام الحكمة والعدل؛ إذ ليس الناس سواءً في العلم، والشرف، والقيادة، والصلاح، بل يُعطى كلُّ ذي قدرٍ قدرَه، وكلُّ ذي حقٍّ حقَّه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يعرف أقدار الناس ويعاملهم بما يليق بمكانتهم، تعليماً للأمة أدبَ التوقير وحفظَ المقامات، حتى لا يُقدَّم مؤخَّر ولا يُؤخَّر مقدَّم. ومن ذلك توقير شيوخ القبائل ووجهائها وأهل الرأي فيها؛ لما لهم من منزلةٍ في قومهم، وما يحملونه من مسؤولية الإصلاح، وجمع الكلمة، وحفظ الحقوق، وصيانة الأعراف الحسنة. فإكرامهم واحترامهم ليس تعظيماً لأشخاصهم مجرداً، بل هو من حفظ النظام، وتأليف القلوب، وإقامة المعروف بين الناس، ما دام ذلك في حدود الشرع، ومن غير غلوٍّ ولا مخالفةٍ للدين. #عنزة #المجلاد حسـاب الـفدعان الرسمي وثائقي عنزة @HistoryofAnza

﮼المجلاد

241,842 views • 3 months ago

(#هالة_الوردي) باحثة تونسية في السيرة النبوية تقول بأن توتر العلاقة بين الإمام #علي_بن_أبي_طالب وزوجة #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم #عائشة تعود إلى حادثة (#الإفك) "الخيانة" التي صدقها الرسول الأعظم صلى الله عليه وسلم ونقل #البخاري عن #عائشة قولها : (فَبِتُّ الليلة حتى أصبحتُ لا يَرْقَأْ لي دمعٌ ، ولا أكتحلُ بنومٍ ، ثم أصبحت ، فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم #علي_بن_أبي_طالب وكذلك #أسامة_بن_زيد حين استلبث الوحي يستشيرهما في فراق أهله (أي الطلاق) : فأما #أسامة ؛ فأشار عليه بالذي يعلم في نفسه مِن الوُدِّ لهم ، فقال #أسامة : أهلك يا رسول الله ! ولا نعلم والله إلا خيراً . وأما #علي_بن_أبي_طالب ؛ فقال : يا رسول الله ! لم يُضيِّق الله عليك ، والنساءُ سِواها كثيرٌ ، وسَلِ الجارية ؛ تَصْدُقْكَ . فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم #بَريرَةُ ، فقال : (يا بَريرَةُ ! هل رأيتِ فيها شيئاً يُريبُكِ ؟) . فقالت : #بَريرَةُ : لا والذي بعثك بالحَقِّ) . الحديث في #البخاري طويل وفيه تشويه للصورة الذهنية الشريفة لسيدي #محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم لكنه #البخاري الذي يعتمدونه الكتاب الثاني بعد #القرآن ؟

Faisal Idris

76,452 views • 1 month ago

كان الأخ الحدادي محمد شمس الدين مُولعًا بخوض غمار النقد والتحذير، فجلس سنوات يتتبع زلات العلماء الكبار وعثراتهم، وكشف عيوبهم بالحق والباطل، حتى صار ذلك ديدنه ومنهجه، ثم زاد في بغيه حتى تجاوز النقد إلى التكفير والتفسيق والتبديع لعلماء أجمعت الأمة على فضلهم وإمامتهم وعلمهم! وقد نصحه الناصحون، وحذَّره المُشفقون من هذا المسلك الوعر في تتبع السقطات، ودعوه إلى كفِّ لسانه والاشتغال بما هو أنفع، ولكنه أبى إلا أن يستمر في نهجه حتى اشتهر بذلك وعرفه الناس. ولما دارت عليه الدائرة، وقامت طائفة من الناس بتتبع عثراته، وكشف زلاته العلمية التي فيها ما فيها من الضعف في قراءة القرآن واللغة العربية والأخطاء الحديثية بل والوقوع في أخطاء عقدية فاضحة، وسَاقُوها للناس، إذا به يغضب ويستنكر هذا الفعل الذي انطبق عليه وعلى فرقته تمامًا! قيل له ولأتباعه: خذوا عن العلماء جميلهم وطيب أقوالهم وأعمالهم، واستفيدوا من محاسنهم التي هي أكثر من أن تُحصى، واتركوا زلاتهم التي لا يخلو منها بشر، لكنه للأسف طبعه طبع خنزير كما قال ابن القيم رحمه الله. كيف يزعم الآن محمد شمس الدين أنه مظلوم، وقد كان هو أول من فتح هذا الباب، وأسس هذه الطريقة؟ إن الجزاء من جنس العمل، ومن حفر بئرًا لأخيه أوشك أن يسقط فيها، ومن تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته.

شؤون إسلامية 🌴

85,019 views • 1 year ago

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,870 views • 11 months ago