Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

"اخلعْ نياشينك" لا تزِنُ إلا عملكَ سلامُ اللهِ عليكَ يا أبا اسحاق، طبتَ حيًّا وميتاً!

adhamsharkawi's profile picture

أدهم شرقاوي

1,619,325 subscribers

92,133 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Sağlık & İyilikEğitimSanat
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

11 Yorum

أحمد الحوفي profil fotoğrafı
أحمد الحوفي1 yıl önce

عليك تبكي البواكي يا قرة العين 💔💔💔 #الشيخ_الحويني

أحمد الحوفي profil fotoğrafı
أحمد الحوفي1 yıl önce

اللهم إنه دلنا عليك وحببنا في نبيك وعلمنا سنته وحب صحابته. اللهم عامله بفضلك واجزه عنا خير الجزاء وارزقه الفردوس الأعلى بغير حساب ولا عذاب🤲

التبع اليماني 𓃵 (أنا تبع الأملاك من آل حمير ) profil fotoğrafı
التبع اليماني 𓃵 (أنا تبع الأملاك من آل حمير )1 yıl önce

رحم الله الإمام المحدّث العالم أبا إسحق الحويني، وأنزله منازل الصديقين. موت العلماء فقدٌ كبير، وثلمةٌ عظيمة، ولا نقول إلا ما يرضي ربنا: إنّا لله وإنّا إليه راجعون

Elise Oyin profil fotoğrafı
Elise Oyin1 yıl önce

Let all in creation call Yahweh the author of confusion before there is a single Voodoo Spirit, DOGUWA, DEMON in N clung to Elise Oyinkromeineifa, her pregnancy, her babies-JUDAH, CHRISTINA, KING N ELIZABETH EVEN 0.1% EVER in the name of Jesus Christ of Nazareth u900gtefsfbaiCnYH

𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳 𝘯𝘢𝘴𝘳 profil fotoğrafı
𝘮𝘢𝘯𝘢𝘳 𝘯𝘢𝘴𝘳1 yıl önce

اللهم ارحم عبدك أبا إسحاق اللهم اجعل الليلة أسعد لياليه اللهم عاش منافحًا عن سنة نبيك صلى الله عليه وسلم فأدخله مدخله و احشره تحت لوائه وإنا لله وإنا إليه راجعون *لله ما أخد وله ما أعطى ولا نقول إلا ما يرضى ربنا !💔* اللهم أسكن الشيخ الحويني الفردوس الأعلى مع النبي ﷺ *هنيئًا

~ ناشط~❤💙 profil fotoğrafı
~ ناشط~❤💙1 yıl önce

رحمه الله ♥

Khalid Samir profil fotoğrafı
Khalid Samir1 yıl önce

رحمه الله ورفع درجته

🔻أبو أنس🔻 profil fotoğrafı
🔻أبو أنس🔻1 yıl önce

اللهم ارحم عبدك وعبيدك اللهم لا قوة إلا بك سبحانك عجل بفرجك، لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين

فادية عُرابي profil fotoğrafı
فادية عُرابي1 yıl önce

الله يرحمه ويتقبله

عبدالرافع profil fotoğrafı
عبدالرافع1 yıl önce

والله مصاب جلل وفقدان عظيم للهم أجرنا في مصيبتنا موت العلماء مصيبة

أم خالد profil fotoğrafı
أم خالد1 yıl önce

الله يرحمه ويغفرله

Benzer Videolar

لو أتقن الجميع سيرتك، ما وفّوك حقّك. كنتَ الوصيَّ على أهلنا، وشعبنا، وديننا، ومسجدنا. يا أنس، يا عمّي وحبيبي، أكان هذا هو الحُلم؟ في زمنٍ خذلك فيه الكثير، كنتَ وحدك تصرخ بصوتٍ مبحوح عن الجوع والموت، تحمل وجع الناس وتزرع فيهم الأمل رغم الألم. ننشر اليوم كلماتك بعد أن نجح الاحتلال — ويا لمرارة القول — في قتلك، لكنه لم ينجح في طمس اسمك ولا في إخماد أثرك. فاسمك باقٍ فينا، يا أبا صلاح، خالدٌ في الذاكرة، وطيفك الحاضر لا يغيب عن قلوبنا ولا عن دعائنا. طبتَ حيًّا في مواقفك، وطبتَ شهيدًا في رحيلك أنس الشريف Anas Al-Sharif Tamer Almisshal | تامر المسحال
1:30

لو أتقن الجميع سيرتك، ما وفّوك حقّك. كنتَ الوصيَّ على أهلنا، وشعبنا، وديننا، ومسجدنا. يا أنس، يا عمّي وحبيبي، أكان هذا هو الحُلم؟ في زمنٍ خذلك فيه الكثير، كنتَ وحدك تصرخ بصوتٍ مبحوح عن الجوع والموت، تحمل وجع الناس وتزرع فيهم الأمل رغم الألم. ننشر اليوم كلماتك بعد أن نجح الاحتلال — ويا لمرارة القول — في قتلك، لكنه لم ينجح في طمس اسمك ولا في إخماد أثرك. فاسمك باقٍ فينا، يا أبا صلاح، خالدٌ في الذاكرة، وطيفك الحاضر لا يغيب عن قلوبنا ولا عن دعائنا. طبتَ حيًّا في مواقفك، وطبتَ شهيدًا في رحيلك أنس الشريف Anas Al-Sharif Tamer Almisshal | تامر المسحال

Musab Al-Shareef مصعب الشريف

60,942 görüntüleme • 8 ay önce

الغريب أن هذه الحرب لا نستطيع أن نرى نتائجها إلا عبر "الأقمار الصناعية" يا أبا إبراهيم. القواعد العسكرية والمنشآت التي يتم استهدافها لا يدخلها أحد ويمنع تصوريها وغير مسموح أن نعرف ما يحدث فيها وحولها. حتى أن شركات الأقمار الصناعية الأمريكية حجبت لأول مرة الوصول لصورها وحالت دون قدرة الصحافة والمتابعين على استعمالها. هذه الحرب الاقليمية التي لن تخبت إلا وقد انقسم الناس إلى فسطاطين؛ فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه. إلى روح وريحان ورب راض غير غضبان يا أبا إبراهيم.. سيد الرجال.
0:33

الغريب أن هذه الحرب لا نستطيع أن نرى نتائجها إلا عبر "الأقمار الصناعية" يا أبا إبراهيم. القواعد العسكرية والمنشآت التي يتم استهدافها لا يدخلها أحد ويمنع تصوريها وغير مسموح أن نعرف ما يحدث فيها وحولها. حتى أن شركات الأقمار الصناعية الأمريكية حجبت لأول مرة الوصول لصورها وحالت دون قدرة الصحافة والمتابعين على استعمالها. هذه الحرب الاقليمية التي لن تخبت إلا وقد انقسم الناس إلى فسطاطين؛ فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه. إلى روح وريحان ورب راض غير غضبان يا أبا إبراهيم.. سيد الرجال.

Mohammed Alakhras محمد الأخرس

79,394 görüntüleme • 4 ay önce

الهادئ، الباسم ذلك الذي لم يُعرَف إلا مقدامًا، حاضرًا ثابتًا في الصفوف الأولى. الصديق حذيفة تيسير النجار، من أرقى من عرفتُ خُلقًا وصدقًا، ورغم قِصر الفترة التي جمعتنا إلا أنها كانت صادقة بما يكفي لتترك أثرًا لا يُنسى. إلى رضوان الله يا شهيد، مضيتَ وبقي أثرك حيًّا في القلوب.
5:42

الهادئ، الباسم ذلك الذي لم يُعرَف إلا مقدامًا، حاضرًا ثابتًا في الصفوف الأولى. الصديق حذيفة تيسير النجار، من أرقى من عرفتُ خُلقًا وصدقًا، ورغم قِصر الفترة التي جمعتنا إلا أنها كانت صادقة بما يكفي لتترك أثرًا لا يُنسى. إلى رضوان الله يا شهيد، مضيتَ وبقي أثرك حيًّا في القلوب.

Salah Safi 🇵🇸 صلاح صافي

25,057 görüntüleme • 3 ay önce

لا شيء أخطر على الدين من رجال الدين أنفسهم حين يفسدون! رحمك الله يا شيخ أبا إسحاق.. ملاحظة: لا أستخدم مصطلح (رجال الدين) إلا في سياق ذم الفاسدين من المنتسبين له، أما الدين الحق فليس فيه رجل دين، ولا متحدث باسمه، ولا كهنوت يدعي العصمة.
1:42

لا شيء أخطر على الدين من رجال الدين أنفسهم حين يفسدون! رحمك الله يا شيخ أبا إسحاق.. ملاحظة: لا أستخدم مصطلح (رجال الدين) إلا في سياق ذم الفاسدين من المنتسبين له، أما الدين الحق فليس فيه رجل دين، ولا متحدث باسمه، ولا كهنوت يدعي العصمة.

فايز الكندري

63,837 görüntüleme • 9 ay önce

ستون عاماً يا أبا خالد، ستون عاماً، وأنتَ تُبوِّىءُ المؤمنين مقاعد للقتال! وتُعِدُّ كتائب التحرير ، وتزأرُ فيهم: ألا إنَّ القوَّة الرّمي! ستون عاماً، تَعِبَ فيها الرّصاصُ وأنتَ لم تتعَبْ! يا للمجد يا رجل، يا للمجد! فالسَّلامُ عليكَ: السَّلامُ على جسدكَ المثقوب بالشظايا، كم مرَّةً أفلتْتَ من فم الموت مضرجاً بدمك، لأنَّ للحكاية بقيّة ستكتُبها! السّلام على ظلّك، أصدقُ من كل الوجوه، وأكثر حضوراً من كل الحاضرين، نتفيّأُكَ حين تُطِلُّ، نأنسُ بالرُّعبِ تدبُّه في قلوبهم مسيرة شهر! السّلام على صوتك المُعطّر برائحة البارود، عطر الرّجال الحقيقيين! لكأنّكَ. القعقاعُ وصوتُكَ في الجيش بألف! ستون عاماً يا أبا خالد، رغم أن أعمارَ الرّجال لا تُقاس بالسّنوات وإنما بالإنجازات، فما أكبرَكَ! 💚
0:21

ستون عاماً يا أبا خالد، ستون عاماً، وأنتَ تُبوِّىءُ المؤمنين مقاعد للقتال! وتُعِدُّ كتائب التحرير ، وتزأرُ فيهم: ألا إنَّ القوَّة الرّمي! ستون عاماً، تَعِبَ فيها الرّصاصُ وأنتَ لم تتعَبْ! يا للمجد يا رجل، يا للمجد! فالسَّلامُ عليكَ: السَّلامُ على جسدكَ المثقوب بالشظايا، كم مرَّةً أفلتْتَ من فم الموت مضرجاً بدمك، لأنَّ للحكاية بقيّة ستكتُبها! السّلام على ظلّك، أصدقُ من كل الوجوه، وأكثر حضوراً من كل الحاضرين، نتفيّأُكَ حين تُطِلُّ، نأنسُ بالرُّعبِ تدبُّه في قلوبهم مسيرة شهر! السّلام على صوتك المُعطّر برائحة البارود، عطر الرّجال الحقيقيين! لكأنّكَ. القعقاعُ وصوتُكَ في الجيش بألف! ستون عاماً يا أبا خالد، رغم أن أعمارَ الرّجال لا تُقاس بالسّنوات وإنما بالإنجازات، فما أكبرَكَ! 💚

أدهم شرقاوي

345,605 görüntüleme • 1 yıl önce

يا ابن آدم خلقتُك لعبادتي فلا تَلعَب، وتكفلتُ برزقِك فلا تَتعَب، فوعزتي وجلالي ان رضيت بما قسمته لك ارحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وان لم تَرضَ بما قَسَمته لك، سلطت عليكَ الدنيا تركض فيها رَكضَ الوحوشِ في البريَّة، ثم لا يَكونُ لك منها إلا ما قَسَمتُ لك، وكنتَ عندي مذمومًا
0:46

يا ابن آدم خلقتُك لعبادتي فلا تَلعَب، وتكفلتُ برزقِك فلا تَتعَب، فوعزتي وجلالي ان رضيت بما قسمته لك ارحت قلبك وبدنك وكنت عندي محمودا وان لم تَرضَ بما قَسَمته لك، سلطت عليكَ الدنيا تركض فيها رَكضَ الوحوشِ في البريَّة، ثم لا يَكونُ لك منها إلا ما قَسَمتُ لك، وكنتَ عندي مذمومًا

𓆩zahra𓆪

113,478 görüntüleme • 5 ay önce

دخلت وأحد الإخوة مطعما لتناول طعام الإفطار وكان في الطاولة القريبة مجموعة شباب واضح من أشكالهم أنهم روافض، وكما قال ابن القيم رحمه الله في إغاثة اللهفان : " وقل أن ترى رافضيا إلا وعلى وجهه مسحة خنزير " وكان معهم سيّّد لا أعلم كيف يتناول الطعام من كثر الخواتم والمحابس التي في أصابعه وكانوا يضحكون ويتهزهزون بصورة مزرية ويتكلمون بغير لسان بلدهم ولكن يلوون ألسنتهم بطريقة شيوخهم في النجف وكربلاء الشاهد قام أحدهم يريد المغادرة وذهب ليدفع الحساب ، فقال له السيئ : خلص روح قال المولى منكسرا : والله أخاف يصير لي شي سيد فقال السيِّئ : خرا بعرضك أقلك روح فقال المولى : طيب !!! فسألت الأخ كونه يعرف عنهم عن قرب : كيف ذلك وهذا يهينه أمام الملأ وهو يترجاه ؟ فقال الأخ: هؤلاء عندهم عقيدة إنه السيد يُشَيِّر به وتدمر حياته فيموت خوفا من السيد لأنه يعتقد أنه ينفع ويضر . أقول : والله لو عرفوا التوحيد وتربوا عليه لعلموا أن الذي بيده النفع والضر هو الله وحده وأن الله نهانا عن الغلو ورفع الناس فوق منزلتهم وفي الصحيحين : ( قامَ رَسولُ اللهِ ﷺ حينَ أنزَلَ اللهُ: {وأنذِرْ عَشيرَتَك الأقرَبينَ} [الشعراء: 214] ، قال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ -أو كَلِمةً نَحوها- اشتَروا أنفُسَكُم؛ لا أُغني عَنكُم مِنَ اللهِ شيئًا، يا بَني عبدِ مَنافٍ، لا أُغني عَنكُم مِنَ اللهِ شيئًا، يا عَبَّاسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغني عَنك مِنَ اللهِ شيئًا، ويا صَفيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللهِ، لا أُغني عَنكِ مِنَ اللهِ شيئًا، ويا فاطِمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ، سَليني ما شِئتِ مِن مالي، لا أُغني عَنكِ مِنَ اللهِ شيئًا. )
0:54

دخلت وأحد الإخوة مطعما لتناول طعام الإفطار وكان في الطاولة القريبة مجموعة شباب واضح من أشكالهم أنهم روافض، وكما قال ابن القيم رحمه الله في إغاثة اللهفان : " وقل أن ترى رافضيا إلا وعلى وجهه مسحة خنزير " وكان معهم سيّّد لا أعلم كيف يتناول الطعام من كثر الخواتم والمحابس التي في أصابعه وكانوا يضحكون ويتهزهزون بصورة مزرية ويتكلمون بغير لسان بلدهم ولكن يلوون ألسنتهم بطريقة شيوخهم في النجف وكربلاء الشاهد قام أحدهم يريد المغادرة وذهب ليدفع الحساب ، فقال له السيئ : خلص روح قال المولى منكسرا : والله أخاف يصير لي شي سيد فقال السيِّئ : خرا بعرضك أقلك روح فقال المولى : طيب !!! فسألت الأخ كونه يعرف عنهم عن قرب : كيف ذلك وهذا يهينه أمام الملأ وهو يترجاه ؟ فقال الأخ: هؤلاء عندهم عقيدة إنه السيد يُشَيِّر به وتدمر حياته فيموت خوفا من السيد لأنه يعتقد أنه ينفع ويضر . أقول : والله لو عرفوا التوحيد وتربوا عليه لعلموا أن الذي بيده النفع والضر هو الله وحده وأن الله نهانا عن الغلو ورفع الناس فوق منزلتهم وفي الصحيحين : ( قامَ رَسولُ اللهِ ﷺ حينَ أنزَلَ اللهُ: {وأنذِرْ عَشيرَتَك الأقرَبينَ} [الشعراء: 214] ، قال: يا مَعشَرَ قُرَيشٍ -أو كَلِمةً نَحوها- اشتَروا أنفُسَكُم؛ لا أُغني عَنكُم مِنَ اللهِ شيئًا، يا بَني عبدِ مَنافٍ، لا أُغني عَنكُم مِنَ اللهِ شيئًا، يا عَبَّاسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ، لا أُغني عَنك مِنَ اللهِ شيئًا، ويا صَفيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللهِ، لا أُغني عَنكِ مِنَ اللهِ شيئًا، ويا فاطِمةُ بنتَ مُحَمَّدٍ، سَليني ما شِئتِ مِن مالي، لا أُغني عَنكِ مِنَ اللهِ شيئًا. )

د. زكي بن محمد الصعوب

40,539 görüntüleme • 4 ay önce

#لاقوةإلابالله #المهدي_قادم #إيران_تنتصر لبيكَ يا أبا عبد الله الحسين .. من لبَّى نداءَ الحسين (ع) في كُلِّ عصرٍ، ووقفَ بوجهِ أعداءِ الإسلامِ المحمديِّ الأصيل، فإنَّهُ لا يموت، بل يبقى حيّاً نابضاً في ضمائرِ الأحرار، تتردّدُ مواقِفُهُ نشيداً خالداً على مَرِّ الأجيال، كما خُلِّدَ الحسينُ بنُ عليٍّ (ع) وأهلُ بيتهِ وأنصارُه. وأمَّا المتخاذلون، الغارقون في فتنةِ الدنيا وزخارفِها، فهم أمواتٌ يمشونَ على الأرض، كالبهائمِ بل أضلُّ سبيلاً. فالحياةُ الحقيقيةُ ليست أياماً تُعَدُّ، بل مواقفُ عزٍّ وكرامةٍ، ومسيرٌ في دربِ الهُدى والحق .. الحياة هي جهاد وتضحية، وثبات في وجه طواغيت الأرض .. فليعلمِ الغُزاةُ ومن والاهم أنَّ الشهادةَ عندنا ليست فناءً، بل انبثاقُ حياةٍ، وولادةٌ في عالمِ القُدسِ والطهارة، وانعتاقٌ من دنيا ضاقت بأهلِ الحق، وازدحمت بأهلِ الباطلِ وأتباعِ الشيطانِ المطرودينَ من رحمةِ الله. وإنَّ مشيئةَ اللهِ لَماضيةٌ لا تُرَدُّ، حتى تُطوى صفحاتُ الشرِّ، وتنهارُ عروشُ الطغيانِ، شاءوا أم أبَوا. وسلامٌ على قدوةِ الثوارِ أبي عبدِ اللهِ (ع) عندما قال: لا أرى الموتَ إلا سعادةً والحياةَ مع الظالمينَ إلا بَرَماً.
0:22

#لاقوةإلابالله #المهدي_قادم #إيران_تنتصر لبيكَ يا أبا عبد الله الحسين .. من لبَّى نداءَ الحسين (ع) في كُلِّ عصرٍ، ووقفَ بوجهِ أعداءِ الإسلامِ المحمديِّ الأصيل، فإنَّهُ لا يموت، بل يبقى حيّاً نابضاً في ضمائرِ الأحرار، تتردّدُ مواقِفُهُ نشيداً خالداً على مَرِّ الأجيال، كما خُلِّدَ الحسينُ بنُ عليٍّ (ع) وأهلُ بيتهِ وأنصارُه. وأمَّا المتخاذلون، الغارقون في فتنةِ الدنيا وزخارفِها، فهم أمواتٌ يمشونَ على الأرض، كالبهائمِ بل أضلُّ سبيلاً. فالحياةُ الحقيقيةُ ليست أياماً تُعَدُّ، بل مواقفُ عزٍّ وكرامةٍ، ومسيرٌ في دربِ الهُدى والحق .. الحياة هي جهاد وتضحية، وثبات في وجه طواغيت الأرض .. فليعلمِ الغُزاةُ ومن والاهم أنَّ الشهادةَ عندنا ليست فناءً، بل انبثاقُ حياةٍ، وولادةٌ في عالمِ القُدسِ والطهارة، وانعتاقٌ من دنيا ضاقت بأهلِ الحق، وازدحمت بأهلِ الباطلِ وأتباعِ الشيطانِ المطرودينَ من رحمةِ الله. وإنَّ مشيئةَ اللهِ لَماضيةٌ لا تُرَدُّ، حتى تُطوى صفحاتُ الشرِّ، وتنهارُ عروشُ الطغيانِ، شاءوا أم أبَوا. وسلامٌ على قدوةِ الثوارِ أبي عبدِ اللهِ (ع) عندما قال: لا أرى الموتَ إلا سعادةً والحياةَ مع الظالمينَ إلا بَرَماً.

الشيخ ناظم العقيلي

15,355 görüntüleme • 3 ay önce

آخر خطاب للسعيم عفاش والذي بُثّ بعد ثمانية أشهُر من مقتله … يُسمَعُ فيه صوت الرصاص الذي يُطلق على منزله ، ظهرَ ليتعهّد للشعب بأنه إذا ما بقيَ حيًّا سيكون خادمًا للشعب وغير سُلطوي ! تمامًا كَفرعون حين أدركهُ الغرق فقال : ( آمنتُ أنّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ) . خطابٌ هَشّ يجسّد عبارات عدّة : " حين لا ينفع الندم " " الآنَ وقد عصيت " ؟! " الطمع يقل ما جمع " " بشّر القاىَل بالقىَل ولو بعد حين " " الظُلم ظُلُمات " " وقعَ في شرّ أعماله " " الجزاء من جنس العمل " " الدنيا دوّارة " " دعوة المظلوم ليس بينها وبين اللهِ حجاب " وغيرها الكثير .
1:20

آخر خطاب للسعيم عفاش والذي بُثّ بعد ثمانية أشهُر من مقتله … يُسمَعُ فيه صوت الرصاص الذي يُطلق على منزله ، ظهرَ ليتعهّد للشعب بأنه إذا ما بقيَ حيًّا سيكون خادمًا للشعب وغير سُلطوي ! تمامًا كَفرعون حين أدركهُ الغرق فقال : ( آمنتُ أنّهُ لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل وأنا من المسلمين ) . خطابٌ هَشّ يجسّد عبارات عدّة : " حين لا ينفع الندم " " الآنَ وقد عصيت " ؟! " الطمع يقل ما جمع " " بشّر القاىَل بالقىَل ولو بعد حين " " الظُلم ظُلُمات " " وقعَ في شرّ أعماله " " الجزاء من جنس العمل " " الدنيا دوّارة " " دعوة المظلوم ليس بينها وبين اللهِ حجاب " وغيرها الكثير .

مـَـــارِدة ♩

20,601 görüntüleme • 1 yıl önce

لا أجد في قواميس الشكر مايرقى إلى هذا الكلام الكبير !! #عامل_المعرفة الدكتور #أحمد_العرفج هذا المثقف الكبير الذي نذر حياته لنشر الوعي والمعرفة لكل فئات المجتمع وبشتى الوسائل ، فاجأني بحضوره المبهج ، ومحبته العالية ، وحديثه الثمين رغم علمي أنه لا يحضر الأمسيات الشعرية والسردية، ولا يجامل أحدًا، والله يا أبا سفيان لا أملك لك إلا الدعاء في ظهر الغيب فأنت لست في حاجة شكري أو ثنائي أيها الشامخ ، … 🔸من ذكريات تدشين ديوان ( #ذات_الذات ) في #قيصرية_الكتاب بجوار #قصر_الحكم في قلب #الرياض
2:28

لا أجد في قواميس الشكر مايرقى إلى هذا الكلام الكبير !! #عامل_المعرفة الدكتور #أحمد_العرفج هذا المثقف الكبير الذي نذر حياته لنشر الوعي والمعرفة لكل فئات المجتمع وبشتى الوسائل ، فاجأني بحضوره المبهج ، ومحبته العالية ، وحديثه الثمين رغم علمي أنه لا يحضر الأمسيات الشعرية والسردية، ولا يجامل أحدًا، والله يا أبا سفيان لا أملك لك إلا الدعاء في ظهر الغيب فأنت لست في حاجة شكري أو ثنائي أيها الشامخ ، … 🔸من ذكريات تدشين ديوان ( #ذات_الذات ) في #قيصرية_الكتاب بجوار #قصر_الحكم في قلب #الرياض

حسن الزهراني

37,581 görüntüleme • 1 yıl önce

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح
0:22

#أنس_الشريف #غزة #التغطية_مستمرة 🇵🇸 لماذا يا أنس، لماذا؟! لماذا هذا الرحيل؟ لقد كان موعدنا في غزة أو في الدوحة كما اتفقنا على ذلك مرارا. أتراك من أخلف الميعاد أم أننا بخذلاننا وصمتنا من أخلفنا موعدك يا أبا صلاح؟! أحاول التواصل بأم صلاح ولكنها لا ترد. كنت أنت الذي تطمئنني على الجميع فمن يطمئنني عليهم الآن؟ من يطمئننا على أهل غزة الآن؟ من يطمئننا أنكم صامدون وأنكم مستمرون؟ من يرثي الشهداء بعدك يا أنس؟ من ينقل آنّات الموجوعين والثكلى؟ من يلتقط دمعات الأطفال قبل أن تسقط؟ من يقنعنا بعدك أن نور الحق أسطع من ليل القهر والظلم؟ ومن يطمئننا أن التغطية مستمرة. كما أنت في هذا الفيديو الذي التقطه #فادي_الوحيدي ستبقى الحاضر في كل التفاصيل وإن غاب الجسد. تمنيت أن ألتقيك في غزة أو في الدوحة وشاء الله غير ذلك. يا أيها الشريف الحيّ عند ربك، اذكرني عنده، وقل قد كان بيننا ميعاد وإن عملها لا يبلغها أعلى الجنان، لعل كلمة منك تشفع التقصير وتطوي المسافات وليس على الله ببعيد. طبتَ فوق الثرى وتحته يا أبا شام وصلاح، وسلام الله على محمد قريقع وابراهيم ظاهر ومحمد نوفل وإسماعيل الغول وحسام شبات وحمزة الدحدوح ورضي الله عن أهل غزة وأرضاهم. #أنس_الشريف #محمد_قريقع #إبراهيم_ظاهر #محمد_نوفل #إسماعيل_الغول #حسام_شبات #حمزة_الدحدوح

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

102,698 görüntüleme • 11 ay önce

"اليَثربيّة" كذبت عليكَ وغيّرت دعواها أُفٍّ لها.. ولسُخطِها.. ورضاها! جرحت يقينَكَ بالنساءِ وأفرغت عينيكَ من كلّ الوجودِ.. عداها وتغيبُ دهراً.. ثمَّ إن بردَ الأسى ونسيتَها.. صبَّت عليكَ الآها! لم تنجُ منكَ شَغافُها.. لكنّها ضمِنتْ بأنكَ لن تُحبَّ سواها! زهِدت بحُبِّكَ بعدما حظيت بهِ يا عِشقَها.. ووحيدَها.. وفتاها كيفَ الخلاصُ ووجهُها مُتبَسِّمٌ لكَ.. والجفا بعدَ الجفا حلّاها!؟ ما أذنبت.. إلا اعتذرتَ لها، وإن لم تعتذر.. مُتعللاً بـ عساها! مُستغرقاً في: رُبّما ولعلَّها أبداً تُعالجُ بردها ولظاها! سئمَ الهوى من كثرِ ما سامحتَها إنّي أُعيذُكَ أن تُحبَّ أذاها! إن كانَ هذا فعلُها بحبيبها.. ماذا ستفعلُ بالعدوِّ تُراها؟ كذبَتكَ باسمِ الحُبِّ، حينَ صدقتها ودَهتكَ إذ لا شيءَ منكَ دهاها.. ويغرُّها، ويزيدُ في اطمئنانِها أنْ لم تُخيِّبْ قطُّ فيكَ رجاها! وتتوبُ، ثمّ تعودُ، ثمَّ تزيدُ في طُغيانها! وتقولُ أنتَ: فداها!؟ انزع بقايا شوكها مُستسلماً هذا جزاؤكَ أن أمِنتَ هواها.. ما في المحبَّةِ حيلَةٌ.. وتصبُّري ما ردّها للحقِّ، بل أغواها! واختّل ميزانُ الصوابِ، فأخطأت وأجابتِ الإسرافَ حينَ دعاها إن بالغت بدلالها فلأنَّها وجدت بحبّيَ أُمَّها وأباها خضعت لفطرتها وخانت عقلَها شأنَ النساءِ، ولوَّعت مولاها.. إنَّ القصيدةَ لا تُسلِّمُ سِحرَها حتّى تُعذِّبَ في الهوى أعشاها! سفكت دمايَ، وليتَ ذاكَ كفاها.. هذا وحُبُّي داؤها ودواها! أحببتُ فيها يَثرباً، وأحبني وادي العقيق.. ونخلُها ورُباها وجعلتها داراً لهجرتيَ التي حصَنتُها بالذارياتِ وطهَ لا أوسُها آووا وخزرَجُها أبوا وأصابني من يَثربٍ حُمَّاها! يا وجهها في الصبحِ يوقِظُ ضحكتي من نومها.. حيَّاكَ، لا حيّّاها! لو خنتُ ضحكتها لحقَّ لها، ولم.. فلمَ ارتضت لي دمعتي وأساها؟ لا مرحباً بكَ يا زمانَ غيابِها واسيتَها.. وبعثتَ بي بلواها حتّى امتلاءُ الوقتِ بعدَ فراقنا لم يُسنيها.. مثلَ أنساها ما زلتُ أبحثُ في الخيالِ ولا أرى إلا بقايا من رمالِ خُطاها عاتبتُ قلبي كيفَ لم تفطنْ لها؟ وزجرتُ نفسي أن تُريقَ عُلاها.. يا أجملَ اللحظاتِ كانت بيننا يا قُربَها في البُعدِ، يا ذكراها.. إنَّ التي قد أصبحت أُمنيَّةً يوماً منَ الأيامِ كُنتُ مُناها.. #حذيفة_العرجي 13/9/2025
4:03

"اليَثربيّة" كذبت عليكَ وغيّرت دعواها أُفٍّ لها.. ولسُخطِها.. ورضاها! جرحت يقينَكَ بالنساءِ وأفرغت عينيكَ من كلّ الوجودِ.. عداها وتغيبُ دهراً.. ثمَّ إن بردَ الأسى ونسيتَها.. صبَّت عليكَ الآها! لم تنجُ منكَ شَغافُها.. لكنّها ضمِنتْ بأنكَ لن تُحبَّ سواها! زهِدت بحُبِّكَ بعدما حظيت بهِ يا عِشقَها.. ووحيدَها.. وفتاها كيفَ الخلاصُ ووجهُها مُتبَسِّمٌ لكَ.. والجفا بعدَ الجفا حلّاها!؟ ما أذنبت.. إلا اعتذرتَ لها، وإن لم تعتذر.. مُتعللاً بـ عساها! مُستغرقاً في: رُبّما ولعلَّها أبداً تُعالجُ بردها ولظاها! سئمَ الهوى من كثرِ ما سامحتَها إنّي أُعيذُكَ أن تُحبَّ أذاها! إن كانَ هذا فعلُها بحبيبها.. ماذا ستفعلُ بالعدوِّ تُراها؟ كذبَتكَ باسمِ الحُبِّ، حينَ صدقتها ودَهتكَ إذ لا شيءَ منكَ دهاها.. ويغرُّها، ويزيدُ في اطمئنانِها أنْ لم تُخيِّبْ قطُّ فيكَ رجاها! وتتوبُ، ثمّ تعودُ، ثمَّ تزيدُ في طُغيانها! وتقولُ أنتَ: فداها!؟ انزع بقايا شوكها مُستسلماً هذا جزاؤكَ أن أمِنتَ هواها.. ما في المحبَّةِ حيلَةٌ.. وتصبُّري ما ردّها للحقِّ، بل أغواها! واختّل ميزانُ الصوابِ، فأخطأت وأجابتِ الإسرافَ حينَ دعاها إن بالغت بدلالها فلأنَّها وجدت بحبّيَ أُمَّها وأباها خضعت لفطرتها وخانت عقلَها شأنَ النساءِ، ولوَّعت مولاها.. إنَّ القصيدةَ لا تُسلِّمُ سِحرَها حتّى تُعذِّبَ في الهوى أعشاها! سفكت دمايَ، وليتَ ذاكَ كفاها.. هذا وحُبُّي داؤها ودواها! أحببتُ فيها يَثرباً، وأحبني وادي العقيق.. ونخلُها ورُباها وجعلتها داراً لهجرتيَ التي حصَنتُها بالذارياتِ وطهَ لا أوسُها آووا وخزرَجُها أبوا وأصابني من يَثربٍ حُمَّاها! يا وجهها في الصبحِ يوقِظُ ضحكتي من نومها.. حيَّاكَ، لا حيّّاها! لو خنتُ ضحكتها لحقَّ لها، ولم.. فلمَ ارتضت لي دمعتي وأساها؟ لا مرحباً بكَ يا زمانَ غيابِها واسيتَها.. وبعثتَ بي بلواها حتّى امتلاءُ الوقتِ بعدَ فراقنا لم يُسنيها.. مثلَ أنساها ما زلتُ أبحثُ في الخيالِ ولا أرى إلا بقايا من رمالِ خُطاها عاتبتُ قلبي كيفَ لم تفطنْ لها؟ وزجرتُ نفسي أن تُريقَ عُلاها.. يا أجملَ اللحظاتِ كانت بيننا يا قُربَها في البُعدِ، يا ذكراها.. إنَّ التي قد أصبحت أُمنيَّةً يوماً منَ الأيامِ كُنتُ مُناها.. #حذيفة_العرجي 13/9/2025

حذيفة العرجي

106,428 görüntüleme • 10 ay önce

د. جاسم الجزاع: أبو بكر الصديق كان مستبدًا أطل جاسم الجزاع في فيديو بعنوان (زمن التيه) وهذه المرة كان الحديث عن زمن أول الخلفاء الراشدين، ولم يجد جاسم الجزاع حرجًا في أن يصف أبا بكر بالمستبد، في جرأة في تقييم رموز المسلمين، لا تجده فيها عند أخطاء القرضاوي والبنا وقطب، وقد سبقه الددو في تقييم الرسول صلى الله عليه وسلم فرماه بالتقصير والتسبب في نكبة للأمة، لكن جاسم أراد أن يتذاكى ويعبث في معنى المصطلح، ليمرر وصف أول الخلفاء الراشدين بالاستبداد، منذ متى كان الاستبداد ممدوحًا؟ وفي القرآن في سياق مدح: (أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ) قال القاسمي في تفسيره: ((ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ أي لا أبتّ أمرا إلا بمحضركم ومشورتكم، ولا أستبدّ بقضاء إلا باستطلاع آرائكم والرجوع إلى استشارتكم))، وما احتج به جاسم حجة عليه، فأبو بكر جمع الصحابة وشاورهم فرجعوا إلى قوله، ففي صحيح البخاري: ((لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ فَقَالَ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَقَاتلتهم على منعها، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ)) فانظر قوله ((عرفت أنه الحق)) أما المستبد فهو الذي لا يساور ولا يجمع كبراء القوم، وقد وصف الله به فرعون فقال: ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ)) فما استبد إلا لاستخفافه بمن حوله، وفي الحديث بيان أنَّ القضية دينية فقد قرن أبو بكر بها الصلاة، وعند جاسم ومن ينحو نحوه أنَّ المسألة سياسية تتعلق بهيبة الدولة وجمع الناس تحت السلطة كأفعال جنكيزخان! وليس هذا صنيع أبي بكر ولا لهذا رجع عمر! ففي أول الحديث ((وكفر من كفر من العرب)) فالقضية دينية لا مجرد سياسة!
3:08

د. جاسم الجزاع: أبو بكر الصديق كان مستبدًا أطل جاسم الجزاع في فيديو بعنوان (زمن التيه) وهذه المرة كان الحديث عن زمن أول الخلفاء الراشدين، ولم يجد جاسم الجزاع حرجًا في أن يصف أبا بكر بالمستبد، في جرأة في تقييم رموز المسلمين، لا تجده فيها عند أخطاء القرضاوي والبنا وقطب، وقد سبقه الددو في تقييم الرسول صلى الله عليه وسلم فرماه بالتقصير والتسبب في نكبة للأمة، لكن جاسم أراد أن يتذاكى ويعبث في معنى المصطلح، ليمرر وصف أول الخلفاء الراشدين بالاستبداد، منذ متى كان الاستبداد ممدوحًا؟ وفي القرآن في سياق مدح: (أَيُّهَا الْمَلَأُ أَفْتُونِي فِي أَمْرِي ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ) قال القاسمي في تفسيره: ((ما كُنْتُ قاطِعَةً أَمْراً حَتَّى تَشْهَدُونِ أي لا أبتّ أمرا إلا بمحضركم ومشورتكم، ولا أستبدّ بقضاء إلا باستطلاع آرائكم والرجوع إلى استشارتكم))، وما احتج به جاسم حجة عليه، فأبو بكر جمع الصحابة وشاورهم فرجعوا إلى قوله، ففي صحيح البخاري: ((لَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنَ الْعَرَبِ، فَقَالَ عُمَرُ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ؟ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، فَمَنْ قَالَهَا فَقَدْ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ فَقَالَ: وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ، فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ، وَاللهِ لَوْ مَنَعُونِي عَنَاقًا كَانُوا يُؤَدُّونَهَا إِلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ لَقَاتلتهم على منعها، قَالَ عُمَرُ: فَوَاللهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَدْ شَرَحَ اللهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ)) فانظر قوله ((عرفت أنه الحق)) أما المستبد فهو الذي لا يساور ولا يجمع كبراء القوم، وقد وصف الله به فرعون فقال: ((فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ)) فما استبد إلا لاستخفافه بمن حوله، وفي الحديث بيان أنَّ القضية دينية فقد قرن أبو بكر بها الصلاة، وعند جاسم ومن ينحو نحوه أنَّ المسألة سياسية تتعلق بهيبة الدولة وجمع الناس تحت السلطة كأفعال جنكيزخان! وليس هذا صنيع أبي بكر ولا لهذا رجع عمر! ففي أول الحديث ((وكفر من كفر من العرب)) فالقضية دينية لا مجرد سياسة!

د. عبدالله الجديع

670,525 görüntüleme • 9 ay önce

عن عمرو بن سلَمة قال: كُنَّا نجلِس على باب عبدالله بن مسعود قبل صَلاة الغَداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال: أخَرَجَ إليكم أبو عبدالرحمن بعدُ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلمَّا خرج قمنا إليه جميعًا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبدالرحمن، إني رأيت في المسجد آنِفًا أمرًا أنكرتُه، ولم أرَ - والحمد لله - إلا خيرًا. قال ابن مسعود: فما هو؟ فقال أبو موسى: إن عشتَ فستراه. قال أبو موسى: رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتَظِرون الصلاة، في كلِّ حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبِّروا مائة، فيُكبِّرون مائة، فيقول: هَلِّلوا مائة، فيُهَلِّلون مائة، ويقول: سبِّحوا مائة، فيُسَبِّحون مائة. قال ابن مسعود: فماذا قلتَ لهم؟ قال أبو موسى: ما قلتُ لهم شيئًا انتِظار رأيك أو انتظار أمرك. قال ابن مسعود: أفلا أمرتهم أن يَعُدُّوا سيِّئاتهم، وضمنت لهم ألاَّ يَضِيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه، حتى أتى حلقة من تلك الحِلَق، فوَقَف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبدالرحمن، حصى نَعُدُّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامِنٌ ألاَّ يَضِيع من حسناتكم شيء، ويْحَكم يا أمَّة محمد! ما أسرعَ هلكتَكم! هؤلاء صحابة نبيِّكمﷺ مُتوافِرون، وهذه ثِيابُه لم تبلَ، وآنيته لم تُكسَر، والذي نفسي بيده إنَّكم لعلى مِلَّة هي أهدى من ملَّة محمد، أو مُفتَتِحو باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مُريدٍ للخير لن يُصِيبَه، إنَّ رسول اللهﷺ حدَّثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم، وايمُ الله ما أدري لعلَّ أكثرهم منكم، ثم تولَّى عنهم. فقال عمرو بن سلَمة: «رأينا عامَّة أولئك الحِلَق يُطاعِنُوننا يوم النهروان مع الخوارج!». أخرجه الدارمي بسِياقه، وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرًا. ══════ ❁✿❁ ══════ الذكر الجماعي بدعةٌ غوية ما فعلها أصحاب النبيﷺ، ولا أئمة التابعين، ولا أئمة الدين من بعدهم، وأشد من هذا ضلالة إنشاد الأشعار البدعية والشركية التي تضم ما يستنكر من الضلالات. ولم يكن النبيﷺ ولا أصحابه يحييون ليالي رمضان إلا بالصلاة والقرآن لا بالغناء والسماع والتمايل والطرب بالأشعار الطرقية الصوفية.
0:57

عن عمرو بن سلَمة قال: كُنَّا نجلِس على باب عبدالله بن مسعود قبل صَلاة الغَداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد. فجاءنا أبو موسى الأشعريُّ فقال: أخَرَجَ إليكم أبو عبدالرحمن بعدُ؟ قلنا: لا، فجلس معنا حتى خرج، فلمَّا خرج قمنا إليه جميعًا. فقال له أبو موسى: يا أبا عبدالرحمن، إني رأيت في المسجد آنِفًا أمرًا أنكرتُه، ولم أرَ - والحمد لله - إلا خيرًا. قال ابن مسعود: فما هو؟ فقال أبو موسى: إن عشتَ فستراه. قال أبو موسى: رأيت في المسجد قومًا حِلَقًا جلوسًا ينتَظِرون الصلاة، في كلِّ حلقة رجل، وفي أيديهم حصى، فيقول: كبِّروا مائة، فيُكبِّرون مائة، فيقول: هَلِّلوا مائة، فيُهَلِّلون مائة، ويقول: سبِّحوا مائة، فيُسَبِّحون مائة. قال ابن مسعود: فماذا قلتَ لهم؟ قال أبو موسى: ما قلتُ لهم شيئًا انتِظار رأيك أو انتظار أمرك. قال ابن مسعود: أفلا أمرتهم أن يَعُدُّوا سيِّئاتهم، وضمنت لهم ألاَّ يَضِيع من حسناتهم. ثم مضى ومضينا معه، حتى أتى حلقة من تلك الحِلَق، فوَقَف عليهم فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبدالرحمن، حصى نَعُدُّ به التكبير والتهليل والتسبيح. قال: فعُدُّوا سيِّئاتكم، فأنا ضامِنٌ ألاَّ يَضِيع من حسناتكم شيء، ويْحَكم يا أمَّة محمد! ما أسرعَ هلكتَكم! هؤلاء صحابة نبيِّكمﷺ مُتوافِرون، وهذه ثِيابُه لم تبلَ، وآنيته لم تُكسَر، والذي نفسي بيده إنَّكم لعلى مِلَّة هي أهدى من ملَّة محمد، أو مُفتَتِحو باب ضلالة. قالوا: والله يا أبا عبدالرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مُريدٍ للخير لن يُصِيبَه، إنَّ رسول اللهﷺ حدَّثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يُجاوِز تَراقِيَهم، وايمُ الله ما أدري لعلَّ أكثرهم منكم، ثم تولَّى عنهم. فقال عمرو بن سلَمة: «رأينا عامَّة أولئك الحِلَق يُطاعِنُوننا يوم النهروان مع الخوارج!». أخرجه الدارمي بسِياقه، وأخرجه ابن أبي شيبة مختصرًا. ══════ ❁✿❁ ══════ الذكر الجماعي بدعةٌ غوية ما فعلها أصحاب النبيﷺ، ولا أئمة التابعين، ولا أئمة الدين من بعدهم، وأشد من هذا ضلالة إنشاد الأشعار البدعية والشركية التي تضم ما يستنكر من الضلالات. ولم يكن النبيﷺ ولا أصحابه يحييون ليالي رمضان إلا بالصلاة والقرآن لا بالغناء والسماع والتمايل والطرب بالأشعار الطرقية الصوفية.

د. بدر بن علي العتيبي

57,531 görüntüleme • 4 ay önce

واللهِ ثمَّ واللهِ لو تعلَمونَ ما فقدنَا اليومَ لبكيتُم لفقدِهم دماً لا دمعاً … أحمد سويلم (أبو محمد) وإبراهيم الزعانين (أبو أحمد) بل قُل إن شئتَ قناصَ بيت حانُون ومساعِده .. والله لو خُيِّرتُ بين جيشٍ جرارٍ عرمرَمٍ وثلَّة فيها أحمد وإبراهيمُ لما ترددتُ لحظةً في أن تكون الثُّلة التي فيها أبو محمد وأبو أحمد .. أحمد سويلِم حاصِدُ أرواحِ بنِي صهيُون ولكم كنتُ أغبطُه كلَّما أبصرتُه أقولُ : "كيفُ هو شعورُ من ضَمِن الجَّنةَ ثمَّ هوَ يمشِي بيننَا" كانَت مقولتُه دوماً في ساحاتِ التدرِيبِ والإعدادِ: "أَن أبشِروا فلا يجتَمِعُ غبَارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّم" وأنا اليوم أقول أبشِر يا أبا محمد فلا يجتَمِع كافر وقاتله في النار فهنيئاً لكَ مقامُكَ وهنيئاً لك ما صِرت … أما إبراهِيمُ وما أدراكم ما صنيعُ إبراهيم إن أردتَ مساعِد قنَّاصٍ وجدتَه وإن أردتَ عقلَاً مهندِساً يجهِّزُ العُبواتِ وجدته وإن أردتَ رامياً للدروعِ وجدتَه يحمِل قاذِفه ويمشِي مسرعاً .. كان صاحِب صيحاتِ التَّكبيرِ اللــــــــه أكبـــــر في كل العملِياتِ كما كانَ كما رفيقَ دربِه أسداً غضنفراً في ساحاتِ التدريبِ والإعدادِ يخرَّج الرجالَ الأشداءَ فهنيئاً لك المقام يا إبراهِيم … أمَّا عن جنازَتِهما فوالله لقد حملتُ الاثنين ولكأنَّ النعشَ بينا يطيرُ مسرعاً أن قدِّمونِي فهذا اليومُ الذي أعددتُ له وهي والله بشارَةٌ أنَّ الرحمنَ تقبَّل منهُما الجهادَ والإعدادَ، ناهِيك عن الحشودِ التِي خرجَت تبكيهِم فهؤلاءِ هم أحقَّ مَن يرثَى وأحَقُّ مَن يشيَّع لمِثلِ هذا اليوم عمِلَ هذانِ الرجُلانِ وصالا وجالا وأعدَّا .. لم يتفرقَا في الدُّنيا ولم يستطع الموتُ أن يفرِّق بينهما نم قرير العين يا أبا محمد نم قرير العين يا أبا أحمد لقاؤنَا في جنَّاتٍ ونَهَر في مقعَد صدقٍ عند مليكٍ مقتَدر لئِن نَأَتْ بِنَا الأَجسَادُ .. فالأَروَاحُ تَتَّصِلُ
1:22

واللهِ ثمَّ واللهِ لو تعلَمونَ ما فقدنَا اليومَ لبكيتُم لفقدِهم دماً لا دمعاً … أحمد سويلم (أبو محمد) وإبراهيم الزعانين (أبو أحمد) بل قُل إن شئتَ قناصَ بيت حانُون ومساعِده .. والله لو خُيِّرتُ بين جيشٍ جرارٍ عرمرَمٍ وثلَّة فيها أحمد وإبراهيمُ لما ترددتُ لحظةً في أن تكون الثُّلة التي فيها أبو محمد وأبو أحمد .. أحمد سويلِم حاصِدُ أرواحِ بنِي صهيُون ولكم كنتُ أغبطُه كلَّما أبصرتُه أقولُ : "كيفُ هو شعورُ من ضَمِن الجَّنةَ ثمَّ هوَ يمشِي بيننَا" كانَت مقولتُه دوماً في ساحاتِ التدرِيبِ والإعدادِ: "أَن أبشِروا فلا يجتَمِعُ غبَارٌ في سبيلِ اللهِ ودخانُ جهنَّم" وأنا اليوم أقول أبشِر يا أبا محمد فلا يجتَمِع كافر وقاتله في النار فهنيئاً لكَ مقامُكَ وهنيئاً لك ما صِرت … أما إبراهِيمُ وما أدراكم ما صنيعُ إبراهيم إن أردتَ مساعِد قنَّاصٍ وجدتَه وإن أردتَ عقلَاً مهندِساً يجهِّزُ العُبواتِ وجدته وإن أردتَ رامياً للدروعِ وجدتَه يحمِل قاذِفه ويمشِي مسرعاً .. كان صاحِب صيحاتِ التَّكبيرِ اللــــــــه أكبـــــر في كل العملِياتِ كما كانَ كما رفيقَ دربِه أسداً غضنفراً في ساحاتِ التدريبِ والإعدادِ يخرَّج الرجالَ الأشداءَ فهنيئاً لك المقام يا إبراهِيم … أمَّا عن جنازَتِهما فوالله لقد حملتُ الاثنين ولكأنَّ النعشَ بينا يطيرُ مسرعاً أن قدِّمونِي فهذا اليومُ الذي أعددتُ له وهي والله بشارَةٌ أنَّ الرحمنَ تقبَّل منهُما الجهادَ والإعدادَ، ناهِيك عن الحشودِ التِي خرجَت تبكيهِم فهؤلاءِ هم أحقَّ مَن يرثَى وأحَقُّ مَن يشيَّع لمِثلِ هذا اليوم عمِلَ هذانِ الرجُلانِ وصالا وجالا وأعدَّا .. لم يتفرقَا في الدُّنيا ولم يستطع الموتُ أن يفرِّق بينهما نم قرير العين يا أبا محمد نم قرير العين يا أبا أحمد لقاؤنَا في جنَّاتٍ ونَهَر في مقعَد صدقٍ عند مليكٍ مقتَدر لئِن نَأَتْ بِنَا الأَجسَادُ .. فالأَروَاحُ تَتَّصِلُ

أحمد حمدان

48,726 görüntüleme • 5 ay önce

🟡 مقدمة تغطية المسيرة: ما كنتُ أحسبُ قبلَ دفنك في الثرى ... أن الكواكبَ في الترابِ تمورُ ما كنتُ آمُلُ قبلَ نعشك أن أرى ... "رَضْوَى" على أيدي الرجالِ يسيرُ خرجوا بهِ والكلُ باكٍ حولَهُ ... صعقاتُ موسى يومَ دُكَّ الطُّورُ هذه الأبيات من نظم شاعر للأمة قالها قبل ألف سنةٍ من الزمان .. فكيف هو حال مشاعر أمةٍ تشيع اليومَ سيدَ مقاومتها وفاتحَ زمن انتصاراتها من بعد ذل عقود وهوانِ قرون .. كذا فَلْيَجِلَّ الخطبُ وليفدَحِ الأمرُ = فليس لعينٍ لم يَفِض ماؤها عذرُ في كلماتنا عن سيد الأحرار وقائد سادة المجاهدين في لبنان .. عن إمين انتصارات أمتنا في صراعها المريرِ مع الكيانْ .. لن يكون وداعُنا لسماحتِهِ بلسانِ حالِ الغائب.. بل الحديثُ إليكَ مباشرةً يا سيدي يا أبا هادي .. يا حسينَ القدسِ الأسيرِ في أغلالِ أُمَّتِهِ .. يا زيدَ غزةِ هاشمِ المذبوحِ وسط إخوتِهِ.. السلام عليك ونصر الله وثباته وتأييداته .. السلام عليك سيداً ومجاهداً عربيا.. السلام عليك أميناً عاماً لبنانيا .. السلام عليك قائداً وقدوةً أمميا .. السلام عليك فاتحاً ومقاوماً أسطوريا.. السلام عليك يا قمرا في منازلنا ينور القلوب بالإيمان .. السلام عليك يا شمساً في جبهاتِنا تشُدُّ سواعدَ الأبطال .. السلام عليك يا حسن الجنوب وحيدر الأَرْزِ وأمين حزب الله في لبنان.. كفكفي الدمعَ يا بيروتَ ففي ثراكِ اليومَ يُوارى أشرفُ الناسِ .. لا تجزعي بل دعي الجزعَ لأمةٍ راحَ سيدُّها.. وأخبري الطائراتِ التي صبت على رأسه ثمانينَ طُنًا من البارود.. حلقي يا طواير حلقي في سمائنا اضربي .. فلن تزيدَنا ترسانةُ الوحوش إلا إيمانا بضرورة السلاح ولن تزيدَ أصحابَها إلّا خبالا وهزيمة ونباح.. . يا سيد الناس وأقدس الأقداس وحبيب المستضعفين .. يا أشجعَ الناسِ وقبلة النفوس الشغوفة بالقادة الطاهرين .. لقد انتصرت مرتين.. أولاهما حينَ جاهدتَ وحررتَ وحاربتَ وانتصرت، والأخرى حين استُشهدتَ غيلةً على غرار أبائكِ آلِ بيت النبوة.. ذريةً بعضها من بعض عشت وقتلت وحقيقٌ أنّكَ: تُغيضُ العِدا حيًّا وميتًا كصارمٍ بحاليْهِ يُردي إذ يُسَلُّ ويُغمدُ.. فطبتَ وطابَ السيدُّ الهاشميُّ وطابت أرضٌ تحوي جسديكما وفخرًا بعصرٍ كنتما لهُ الأنجمُ الزُّهرُ. والسلام عليك وعلى صفيك .. ما بقي الليل والنهار وما اندحر الاحتلال والوصاية والاستعمار #إنا_على_العهد
3:42

🟡 مقدمة تغطية المسيرة: ما كنتُ أحسبُ قبلَ دفنك في الثرى ... أن الكواكبَ في الترابِ تمورُ ما كنتُ آمُلُ قبلَ نعشك أن أرى ... "رَضْوَى" على أيدي الرجالِ يسيرُ خرجوا بهِ والكلُ باكٍ حولَهُ ... صعقاتُ موسى يومَ دُكَّ الطُّورُ هذه الأبيات من نظم شاعر للأمة قالها قبل ألف سنةٍ من الزمان .. فكيف هو حال مشاعر أمةٍ تشيع اليومَ سيدَ مقاومتها وفاتحَ زمن انتصاراتها من بعد ذل عقود وهوانِ قرون .. كذا فَلْيَجِلَّ الخطبُ وليفدَحِ الأمرُ = فليس لعينٍ لم يَفِض ماؤها عذرُ في كلماتنا عن سيد الأحرار وقائد سادة المجاهدين في لبنان .. عن إمين انتصارات أمتنا في صراعها المريرِ مع الكيانْ .. لن يكون وداعُنا لسماحتِهِ بلسانِ حالِ الغائب.. بل الحديثُ إليكَ مباشرةً يا سيدي يا أبا هادي .. يا حسينَ القدسِ الأسيرِ في أغلالِ أُمَّتِهِ .. يا زيدَ غزةِ هاشمِ المذبوحِ وسط إخوتِهِ.. السلام عليك ونصر الله وثباته وتأييداته .. السلام عليك سيداً ومجاهداً عربيا.. السلام عليك أميناً عاماً لبنانيا .. السلام عليك قائداً وقدوةً أمميا .. السلام عليك فاتحاً ومقاوماً أسطوريا.. السلام عليك يا قمرا في منازلنا ينور القلوب بالإيمان .. السلام عليك يا شمساً في جبهاتِنا تشُدُّ سواعدَ الأبطال .. السلام عليك يا حسن الجنوب وحيدر الأَرْزِ وأمين حزب الله في لبنان.. كفكفي الدمعَ يا بيروتَ ففي ثراكِ اليومَ يُوارى أشرفُ الناسِ .. لا تجزعي بل دعي الجزعَ لأمةٍ راحَ سيدُّها.. وأخبري الطائراتِ التي صبت على رأسه ثمانينَ طُنًا من البارود.. حلقي يا طواير حلقي في سمائنا اضربي .. فلن تزيدَنا ترسانةُ الوحوش إلا إيمانا بضرورة السلاح ولن تزيدَ أصحابَها إلّا خبالا وهزيمة ونباح.. . يا سيد الناس وأقدس الأقداس وحبيب المستضعفين .. يا أشجعَ الناسِ وقبلة النفوس الشغوفة بالقادة الطاهرين .. لقد انتصرت مرتين.. أولاهما حينَ جاهدتَ وحررتَ وحاربتَ وانتصرت، والأخرى حين استُشهدتَ غيلةً على غرار أبائكِ آلِ بيت النبوة.. ذريةً بعضها من بعض عشت وقتلت وحقيقٌ أنّكَ: تُغيضُ العِدا حيًّا وميتًا كصارمٍ بحاليْهِ يُردي إذ يُسَلُّ ويُغمدُ.. فطبتَ وطابَ السيدُّ الهاشميُّ وطابت أرضٌ تحوي جسديكما وفخرًا بعصرٍ كنتما لهُ الأنجمُ الزُّهرُ. والسلام عليك وعلى صفيك .. ما بقي الليل والنهار وما اندحر الاحتلال والوصاية والاستعمار #إنا_على_العهد

قناة المسيرة

49,138 görüntüleme • 1 yıl önce

كان كثيرٌ من معتقلي فرعِ فلسطينَ الأمني عام 2006 يَأنَسونَ بأذانه من جامع التوحيد المجاورِ للفرع بمنطقة القزّاز فيعرفون دخول وقت الصلاة ويُؤَمّنون على دعائه وتسميعاته قبل الفجر وكأنّه كانَ يدعوا لهم . بعد تحرير دمشق مررت بفرع فلسطين وزرت زنزانتي وأقبيةَ التحقيق ثم ذهبتُ إلى جامع التوحيد لأسأل عنه وعرفت اسمه فإذا به قد لقيَ الله عز وجل هو وأهله عام 2014 على أيدي أزلام النظام البائد إلا ولدا واحدا لا يهتدون إليه سبيلا . وبعد بحثٍ ومتابعةٍ تيسرَ ليَ الحصولُ على تسجيلٍ صوتي له بذلك الابتهال والدعاء ففرحت به أيما فرح وأعادني بمجرد سماعه إلى عام 2006 وإلى زنزانتي رقم 6 فأحببتُ أن أنشرَه صدقةً جاريةً له ليذكره سامِعُه بالدعاء . رحمك الله يا "أبا فراس برغش" وتقبّلَ اللهُ جميعَ شهداءِ سوريا .
10:05

كان كثيرٌ من معتقلي فرعِ فلسطينَ الأمني عام 2006 يَأنَسونَ بأذانه من جامع التوحيد المجاورِ للفرع بمنطقة القزّاز فيعرفون دخول وقت الصلاة ويُؤَمّنون على دعائه وتسميعاته قبل الفجر وكأنّه كانَ يدعوا لهم . بعد تحرير دمشق مررت بفرع فلسطين وزرت زنزانتي وأقبيةَ التحقيق ثم ذهبتُ إلى جامع التوحيد لأسأل عنه وعرفت اسمه فإذا به قد لقيَ الله عز وجل هو وأهله عام 2014 على أيدي أزلام النظام البائد إلا ولدا واحدا لا يهتدون إليه سبيلا . وبعد بحثٍ ومتابعةٍ تيسرَ ليَ الحصولُ على تسجيلٍ صوتي له بذلك الابتهال والدعاء ففرحت به أيما فرح وأعادني بمجرد سماعه إلى عام 2006 وإلى زنزانتي رقم 6 فأحببتُ أن أنشرَه صدقةً جاريةً له ليذكره سامِعُه بالدعاء . رحمك الله يا "أبا فراس برغش" وتقبّلَ اللهُ جميعَ شهداءِ سوريا .

حسن صوفان

54,912 görüntüleme • 1 yıl önce

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .
6:07

(#صحيح_البخاري) المجلد الخامس ، الصفحة 355 تبدأ بمطالبة #فاطمة عليها السلام بميراث أبيها ، عن #عائشة : (أن فاطمة عليها السلام ، بنت النبي (ص) أرسلت إلى أبي بكر تسأله ميراثها من رسول الله (ص) مما أفاء الله عليه بالمدينة ، وفَدَكٍ وما بقي من خُمُس خيبر ، فقال أبو بكر : إن رسول الله (ص) قال : (لا نُورثُ ، ما تركناه صدقة) . بعيداً عن #البخاري أخرج #ابن_قتيبة أن #فاطمة عليها السلام قالت #لأبي_بكر : (والله لأدعونَّ عليك في كل صلاة أُصليها) . الفيديو عن بيعة الإمام #علي_بن_أبي_طالب للخليفة #أبي_بكر_الصديق وسوف أرويها من مصادر أخرى غير ما ورد في (#صحيح_البخاري) . بعد #سقيفة_بني_ساعدة أمتنع الإمام #علي_بن_أبي_طالب عن بيعة #أبي_بكر ومعه جلّة من بني هاشم وتقول الروايات المتداولة بكثرة في شأن هذا الموضوع ، (إن أبكر تفقَّد قوماً تخلفوا عن بيعته عند علي كرَّم الله وجهه ، فبعث إليهم #عمر ، فجاء فناداهم وهم في دار #علي ، فأبوا أن يخرجوا ، فدعا بالحطب وقال : والذي نفس #عمر بيده لتخرجن أو لأحرقنها على مَن فيها . فقيل له : يا أبا حفص ، إن فيها #فاطمة ؟ فقال : وإن . فخرجوا فبايعوا إلا #علياً ،،، ثم قام #عمر ، فمشى معه جماعة حتى أتوا باب #فاطمة ، فدقوا الباب ، فلما سمعت أصواتهم نادت بأعلى صوتها : يا أبت يا رسول الله ، ماذا لقينا من بعدك من #ابن_الخطاب ومن #ابن_أبي_قحافة ! فلما سمع القوم صوتها وبكائها ، انصرفوا باكين ، وكادت قلوبهم تنصدع وأكبادهم تنفطر ، وبقي #عمر ومعه قوم ، فأخرجوا #علياً ، فمضوا به إلى #أبي_بكر ، فقالوا له : بايع ، فقال : إن أنا لم أفعل فَمَهْ ؟ قالوا : إذاً والله الذي لا إله إلا هو نضرب عنقك) . وتتابع الرواية : (إن #علياً كرَّم الله وجهه أُتي به إلى #أبي_بكر وهو يقول : أنا عبد الله وأخو رسوله ، فقيل له : بايع #أبا_بكر . فقال : أنا أحقّ بهذا الأمر منكم ، لا أبايعكم وأنتم أولى بالبيعة لي ، أخذتم هذا الأمر من الأنصار واحتججتم عليهم بالقرابة من #النبي صلى الله عليه وسلم ، وتاخذونه منا أهل البيت غصباً ؟ ألستم زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لما كان #محمد منكم ،،، وأنا أحتج عليكم بمثل ما احتججتم به على الأنصار . نحن أولى برسول الله حياً وميتاً ،،، فقال له #عمر : إنك لست متروكاً حتى تبايع ، فقال : أحْلُبُ حلباً لك شطره ، وأشدد له اليوم أمره ويرددْه عليك غداً) ، ويقصد : (أفعل فعلاً يكون لك منه نصيب ، فأنت تبايعه اليوم ليبايعك غداً) .

Faisal Idris

12,301 görüntüleme • 1 ay önce

في مثل هذا اليوم من العام الماضي الأول من يونيو 2025 رحل عن دنيانا الصديق العزيز محمود بن عبيد الحسني ، ورحل معه جزء جميل من ذكرياتنا ولقاءاتنا وأحاديثنا التي لا تُنسى . كان أبو صهيب من أولئك الأشخاص الذين يتركون أثراً فى القلوب قبل أن يتركوا أثراً فى المهنة .. عرفته إنساناً نبيلاً ، صادقاً ، محباً للجميع ، يحمل قلباً كبيراً يتسع للأصدقاء والزملاء ، ويحرص على السؤال عنهم والاطمئنان عليهم مهما شغلته ظروف الحياة .. كلما اجتمعنا كان حاضراً بروحه الجميلة وكلماته الطيبة وابتسامته التي لا تفارقه .. لم أسمعه يوماً يسيء إلى أحد ، ولم أره إلا متفائلاً رغم ما كان يواجهه من متاعب صحية وظروف صعبة كان يخفيها خلف ابتسامة صادقة . ومن المواقف التي ستبقى عالقة فى ذاكرتي حضوره حفل تدشين كتابي ( كلام من الإعلام ) يومها فاجأني بحضوره رغم وضعه الصحي الصعب ، وكأنما أراد أن يترك لي ذكرى أخيرة تختصر وفاءه ومحبة لا تُشترى ولا تُنسى .. رحمك الله يا أبا صهيب ، فقد كنت أخاً وصديقاً قبل أن تكون زميلاً .. رحلت عن أعيننا ، لكنك ما زلت حاضراً فى الدعوات الصادقة ، وفى ذاكرة كل من عرفك وأحبك .. نسأل الله أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة ، وأن يجزيك عن طيب قلبك خير الجزاء .
1:41

في مثل هذا اليوم من العام الماضي الأول من يونيو 2025 رحل عن دنيانا الصديق العزيز محمود بن عبيد الحسني ، ورحل معه جزء جميل من ذكرياتنا ولقاءاتنا وأحاديثنا التي لا تُنسى . كان أبو صهيب من أولئك الأشخاص الذين يتركون أثراً فى القلوب قبل أن يتركوا أثراً فى المهنة .. عرفته إنساناً نبيلاً ، صادقاً ، محباً للجميع ، يحمل قلباً كبيراً يتسع للأصدقاء والزملاء ، ويحرص على السؤال عنهم والاطمئنان عليهم مهما شغلته ظروف الحياة .. كلما اجتمعنا كان حاضراً بروحه الجميلة وكلماته الطيبة وابتسامته التي لا تفارقه .. لم أسمعه يوماً يسيء إلى أحد ، ولم أره إلا متفائلاً رغم ما كان يواجهه من متاعب صحية وظروف صعبة كان يخفيها خلف ابتسامة صادقة . ومن المواقف التي ستبقى عالقة فى ذاكرتي حضوره حفل تدشين كتابي ( كلام من الإعلام ) يومها فاجأني بحضوره رغم وضعه الصحي الصعب ، وكأنما أراد أن يترك لي ذكرى أخيرة تختصر وفاءه ومحبة لا تُشترى ولا تُنسى .. رحمك الله يا أبا صهيب ، فقد كنت أخاً وصديقاً قبل أن تكون زميلاً .. رحلت عن أعيننا ، لكنك ما زلت حاضراً فى الدعوات الصادقة ، وفى ذاكرة كل من عرفك وأحبك .. نسأل الله أن يجعل قبرك روضة من رياض الجنة ، وأن يجزيك عن طيب قلبك خير الجزاء .

خالد الزدجالي/ إعلامي🇴🇲

45,906 görüntüleme • 1 ay önce