Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

إذا ضاقَت عليكَ السُّبُل، فقُل: يا مَن إذا تَضايَقَتِ الأُمور فَتَحَ لها بابًا لم تَذهَب إليهِ الأوهام ..

Za_hraa11's profile picture

Z𝓪𝓱𝓻𝓪𝓪 🦋🇱🇧

43,108 subscribers

20,260 görüntüleme • 10 gün önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابًا لم تذهب إليه الأوهام، صلِ على محمد وآل محمد وافتح لأموري المتضايقة بابًا لم يذهب إليه وهمٌ يا أرحم الراحمين.
1:09

يا من إذا تضايقت الأمور فتح لها بابًا لم تذهب إليه الأوهام، صلِ على محمد وآل محمد وافتح لأموري المتضايقة بابًا لم يذهب إليه وهمٌ يا أرحم الراحمين.

aya

25,080 görüntüleme • 2 ay önce

يا قهراااااه.....ياصدااااماه ..... يامعتصماااااه يهددون بنت صدام حسين في السجن يقولون لها إذا لم تقولي أنك سمية الزبيري ستتعفنين وسط الزنازين والسجون. مدير السجن بنفسه يقسم بالله أنها لن تعرف ضوء الشمس وسيتم تعذيبها حتى تغير خلقها الذي خلقها الله عليه. لا حول ولا قوة إلا بالله..
0:35

يا قهراااااه.....ياصدااااماه ..... يامعتصماااااه يهددون بنت صدام حسين في السجن يقولون لها إذا لم تقولي أنك سمية الزبيري ستتعفنين وسط الزنازين والسجون. مدير السجن بنفسه يقسم بالله أنها لن تعرف ضوء الشمس وسيتم تعذيبها حتى تغير خلقها الذي خلقها الله عليه. لا حول ولا قوة إلا بالله..

رهــف الـوصـابـي

19,904 görüntüleme • 3 ay önce

يا تُرَى هل سألت (ريم) هذين الشابين: هل ترضيان لأخواتكما الخروج مع شباب؟ ويا تُرَى هل سألت (ريم) نفسها هل يرضى بها أحد هذين الشابين زوجة، وأمّاً لأبنائه؟ ويا تُرَى هل فكرت (ريم) في نظرة هذين الشابين لها؟ إلى ريم وأمثال ريم، إذا لم تكن لديك إجابات فاسألي القداميس والقدموسات.
1:09

يا تُرَى هل سألت (ريم) هذين الشابين: هل ترضيان لأخواتكما الخروج مع شباب؟ ويا تُرَى هل سألت (ريم) نفسها هل يرضى بها أحد هذين الشابين زوجة، وأمّاً لأبنائه؟ ويا تُرَى هل فكرت (ريم) في نظرة هذين الشابين لها؟ إلى ريم وأمثال ريم، إذا لم تكن لديك إجابات فاسألي القداميس والقدموسات.

فواز اللعبون 🇸🇦

45,548 görüntüleme • 11 ay önce

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ
3:02

«ناصر الفراعنة السبيعي | ملوك الجن» دَمّي عليَّ من الثرى يا غانية بالأمس ما أبكاكِ قد أبكانِيَهْ لصبيةٍ عمريّةٍ مضريّةٍ أدركْتُ أسرارَ الثرى في ثانيَةْ وقرعتُ أبوابَ السماءِ مُهلِّلاً وهتَكْتُ أستار الملوكِ علانيَةْ عَرَفَتْ ملوكُ الجنِّ ريحَ عِمامتي ونَكَحْتُ منهم سبعةً وثمانيَةْ ودفنتُ قرْطاً في صفيحةِ قرْمَدٍ وشرِبْتُ من دمِ ذي الصواعِ بآنِيَةْ ولقد نُصِرْتُ بدعوةٍ من والدي شيخٌ على حبسِ الحِمى أسمانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُعْطي إذا ربُّ الملا أعطانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُسقي كؤوسَ المُرِّ من أسقانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أُثني لكلّ عظيمةٍ أركانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني لا يشتكي ضرب الرقابِ سِنانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أعلو إذا ودَقُ السحابِ علانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني أنِفٌ وعن ما لا يُعِزُّ حشانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني فكّاكُ خوْلةَ مجلسٍ تنخانيَهْ أو لم تكن تدري نُوارُ بأنّني مطلوبُ أوّلَةٍ ومطْلَبُ ثانيَةْ مولودُ تاسعةٍ ووالدُ تاسعٍ قطّاعُ قفرٍ لا يلينُ جنانِيَهْ ليثٌ إذا عضَّ الزمانُ بنابِهِ غيثٌ إذا هبّتْ عليّ يمانِيَةْ أدنو لكلّ مجنّدٍ بمهنّدٍ وتعارَفَتْ قُضُبُ السيوف بنانيَهْ نزّالُ أودِيَةٍ تعجُّ سِباعُها لا أرتضي في النائباتِ هوانيَهْ متأبّطٌ يوم الكريهةِ صارماً هضْبٌ إذا فَدْمُ الحِرابِ كسانيَهْ وحجابُ عارِيِةٍ أجابِ لصوتِها فخَضَبْتُ منه الروح حينَ دهانيَهْ ولقد حضَنْتُ الموتَ دونَ حبيبتي وكَرَرْتُ بين الطارقاتِ حِصانيَهْ أقْدَمْتُ مُعتَمِداً على ذي عِزّةٍ فحَمَى حصانيَ منهُمُ وحمانيَهْ سبحانَ من خرّتْ لهَيبةِ مُلْكِهِ جِنُّ البرابرِ وانْجَلَتْ أحزانيَهْ فكأنني بالرمحِ أضرِبُ قائلا الأرضُ أرضي والزمانُ زمانيَهْ نحن الفراعنةُ الشدادُ تخالُنا من بأسِنا يوم اللقاءِ زبانيَة شُعْثُ المفارقِ لم أكُنْ لأَسُودَهُمْ لو لم يرَوْا سمَطَ الدُّخَانِ غشانيَهْ من خيرِ عامِرَ كلّها في منسَبٍ الأصلُ أصليَ والكيانُ كيانيَهْ لي في عُلاَ عُليا سُبَيْعٍ منزِلٌ أُفْضِي إليهِ إذا الزمانُ رمانيَهْ وبنو عمومتنا السهولُ فإنهم رفعوا من اللبناتِ كل مُدانيه الدهرُ يومان فيومٌ فيه ألقاني ويومٌ فيهِ ما ألقانيَهْ أتُلامُ؟ نفسٌ في قناعَتِهَا وقد أزِفَ الرحيلُ وكُلُّ نفسً فانيَةْ

#MuhammadalGhamdi

23,891 görüntüleme • 7 ay önce

المتعوس وخايبة الرجا ————- ما الذي تتوقع أن يحدث إذا اجتمع هذا الغلام مع #العربية؟ سيحدث ما لم يكن في الحسبان، ولم يخطر ببال إنس ولا جان! إنه يستنكر قمع السلطات الإيرانية للمتظاهرين، وتأكيده أنها ستقتلهم إذا احتجّوا عليها! ماذا سيحدث لمدوّن ينتقد السلطة في السعودية، ولا أقول متظاهر في الشارع! يا للصفاقة! يكرّر أكاذيب ترمب عن هزيمة إيران وكأنها، أستغفر الله، تنزيل العزيز الحكيم! يقدّمها بوصفها مسلّمات! ويذهب أبعد من ذلك، فيرمي الإيراني بداء ترمب، زاعماً أنه كتلة من تناقضات! إيران هُزمت، ومرشدها دمية، وستفتح مضيق هرمز رغماً عنها، وصمودها خرافة، هكذا يردّد الغلام. يعني: عنز ولو طارت! تماماً كما يهرِفُ ترمب. عقيدة القوم: إذا قيل لك إن ترمب انهزم فلا تصدّق! ماذا سيفعلون مع إيران إذا ضمّدت جراحها، واستعادت عافيتها، وهم قد أغلقوا دونها كل باب، وقطعوا معها كلّ شعرة؟ كان للحماقة عضو، فأصبح لها عضوان!
1:34

المتعوس وخايبة الرجا ————- ما الذي تتوقع أن يحدث إذا اجتمع هذا الغلام مع #العربية؟ سيحدث ما لم يكن في الحسبان، ولم يخطر ببال إنس ولا جان! إنه يستنكر قمع السلطات الإيرانية للمتظاهرين، وتأكيده أنها ستقتلهم إذا احتجّوا عليها! ماذا سيحدث لمدوّن ينتقد السلطة في السعودية، ولا أقول متظاهر في الشارع! يا للصفاقة! يكرّر أكاذيب ترمب عن هزيمة إيران وكأنها، أستغفر الله، تنزيل العزيز الحكيم! يقدّمها بوصفها مسلّمات! ويذهب أبعد من ذلك، فيرمي الإيراني بداء ترمب، زاعماً أنه كتلة من تناقضات! إيران هُزمت، ومرشدها دمية، وستفتح مضيق هرمز رغماً عنها، وصمودها خرافة، هكذا يردّد الغلام. يعني: عنز ولو طارت! تماماً كما يهرِفُ ترمب. عقيدة القوم: إذا قيل لك إن ترمب انهزم فلا تصدّق! ماذا سيفعلون مع إيران إذا ضمّدت جراحها، واستعادت عافيتها، وهم قد أغلقوا دونها كل باب، وقطعوا معها كلّ شعرة؟ كان للحماقة عضو، فأصبح لها عضوان!

أحمد بن راشد بن سعيّد

61,934 görüntüleme • 4 ay önce

- الملك عبدالعزيز: "إني جعلت سنتي ومبدئي ألا أبدأ أبدًا بالعدوان، بل أصبر عليه، وأطيل الصبر على من بدأني بالعداء، وأدفع بالحسنى ما وجدت لها مكانًا، وأتمادى في الصبر حتى يرميني القريب والبعيد بالجبن والخوف، حتى إذا لم يبقى للصبر مكان ضربت ضربتي وكانت القاضية" مبدأ أساسي في السياسة السعودية، أسسه المؤسس طيّب الله ثراه وسار عليه أبناؤه وأحفاده من بعده، هذا المبدأ لا يفهمه مَن يتعرض لمصالحها، لدرجة يغريهم الصبر فيطمعون ويتمادون، ثم بالضربة القاضية يعودوا خانعين، فالسعودية دولة عمقها ديني جغرافي اقتصادي شعبي، حركتها تحرك العالم وليس المنطقة فحسب، وأبعد من الإنجرار إلى مهاترات وعبث الهواة، والتاريخ يشهد على ذلك.
0:36

- الملك عبدالعزيز: "إني جعلت سنتي ومبدئي ألا أبدأ أبدًا بالعدوان، بل أصبر عليه، وأطيل الصبر على من بدأني بالعداء، وأدفع بالحسنى ما وجدت لها مكانًا، وأتمادى في الصبر حتى يرميني القريب والبعيد بالجبن والخوف، حتى إذا لم يبقى للصبر مكان ضربت ضربتي وكانت القاضية" مبدأ أساسي في السياسة السعودية، أسسه المؤسس طيّب الله ثراه وسار عليه أبناؤه وأحفاده من بعده، هذا المبدأ لا يفهمه مَن يتعرض لمصالحها، لدرجة يغريهم الصبر فيطمعون ويتمادون، ثم بالضربة القاضية يعودوا خانعين، فالسعودية دولة عمقها ديني جغرافي اقتصادي شعبي، حركتها تحرك العالم وليس المنطقة فحسب، وأبعد من الإنجرار إلى مهاترات وعبث الهواة، والتاريخ يشهد على ذلك.

جهاد العبيد

113,383 görüntüleme • 7 ay önce

الكاذب #بس_حبيت_اقول من أسباب كذب الرجل إخفاء نقطة ضعف أو خوف أو شعور بالدونيه والنقص فيُجمل ذلك بالكذب النواحه #توتو_مشاكل من أدوات مستنقع #الحقايق_بالوثايق يكذب خوفاً وإرتعاداً فحينما سُئل عن إزالة أحد الأشخاص حلف وكذب أستخدم طريقة ملتويه للحلف وكأنه من أطفال المرحلة الإبتدائية وفتح مساحه ليواري سوؤته ويبرر حلفه الملتوي إذا لم تكن بقدر الفعل فلا تدعي الشجاعه والبطوله لأن لها رجالها ويكفي أنك ظهرت بمظهر الذليل الكاذب فتذكر يا توتو #رسالة_اليوم (وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا) #تدل_دربها
0:36

الكاذب #بس_حبيت_اقول من أسباب كذب الرجل إخفاء نقطة ضعف أو خوف أو شعور بالدونيه والنقص فيُجمل ذلك بالكذب النواحه #توتو_مشاكل من أدوات مستنقع #الحقايق_بالوثايق يكذب خوفاً وإرتعاداً فحينما سُئل عن إزالة أحد الأشخاص حلف وكذب أستخدم طريقة ملتويه للحلف وكأنه من أطفال المرحلة الإبتدائية وفتح مساحه ليواري سوؤته ويبرر حلفه الملتوي إذا لم تكن بقدر الفعل فلا تدعي الشجاعه والبطوله لأن لها رجالها ويكفي أنك ظهرت بمظهر الذليل الكاذب فتذكر يا توتو #رسالة_اليوم (وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يُكتب عند الله كذابا) #تدل_دربها

⚘️allmmmajholh⚘️

16,356 görüntüleme • 10 ay önce

🚨 أب أرمل يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:
2:55

🚨 أب أرمل يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:

بدر

293,553 görüntüleme • 3 ay önce

أب أرمل يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:
2:56

أب أرمل يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:

علم النفس.

37,414 görüntüleme • 1 ay önce

🚨 أب يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:!!!
2:56

🚨 أب يرفض دخول صديقة ابنته للمنزل في غيابها.. !! اب يوثق مقطع فديو مواجهة بين ابنته "ليزا" وصديقتها "ديانا"، بعدما اتخذ الأب قراراً حازماً بمنع الصديقة من دخول البيت بانتظار ابنته. قلت لها لا يمكنها الدخول لأنكِ كنتِ وحدكِ.. هل تدخلين منزل رفيقتكِ إذا لم تكن موجودة ووالدها هو الوحيد هناك؟" الابنة: "بالطبع، لأنهم آباء زملائي وأعرفهم!" الأب: "لا يا ابنتي، يجب أن تغيري هذا التفكير.. لا يمكنكِ الوثوق بأحد." ابنتي ليس التشكيك في صديقتك بل حماية سمعة البيت ونفسي من أي اتهام باطل قد يحدث مستقبلاً:!!!

راكان

32,419 görüntüleme • 1 ay önce

◾️◾️هذا يومٌ مُنيت فيه إيباك بهزيمةٍ تاريخية مرة . . دفع أطفال غزة ثمنًا باهظًا حتى صدّق العالم رواية الضحية الحقيقية. غزة دُمِّرت، لكن أميركا تغيّرت. فوز عبدالرحمن السيد بترشيح الحزب الديموقراطي انتصار لأطفال غزة ونذير شؤم لإيباك . ◾️◾️اكثر من ٥٠ مليون دولار أنفقها أنصار الكيان لهزيمة عبدالرحمن السيد (عشرة أضعاف ما أنفقته حملة السيد تقريبا). حملة من التضليل والأكاذيب لم يسبق لها مثيل منها فيديو قديم لاوباما يمدح ستيفنس وكأنه يزكي او يؤيد حملتها. ديناصورات وحراس معبد الحزب الديمقراطي أمثال شك شومر استنفروا لدعم ستيفنس، واوباما نفسه لم ينبس ببنت شفه حول استغلال اسمه لتضليل الناخبين. حتى ترامب وصف السيد بالشيوعي. ◾️◾️كل ذلك ذهب ادراج الرياح وبات واضحا ان اغلب المتعلمين وحملة الشهادات الجامعية صوتوا للدكتور السيد خريج كولومبيا واكسفورد والداعي لتأمين صحي للجميع وإيقاف تحكم الاوليغارك بالانتخابات من خلال شراء المرشحين والمناصر لغزة والمعارض علنا للنظام المصري، فيما تركز تأييد ستيفنس في الفئات الأقل تعليما الأكثر استهدافا من حملات التضليل ومن متقاعدي شركات تصنيع السيارات التي كان لستيفنز دور مشهود في الدفاع عن حقوقهم يوما ومن أنصار الكيان الذين كانوا يستضيفونها فتصرخ بصوت متهدج معلنة "ان اسرائيل تزورني حتى في أحلامي". انتصار صعب بهامش ضيق لكنها سابقة تضاف إلى أخريات ما كانت لتحدث لولا تضحيات غزة، سبقها انتصارات للتقدميين وانصار غزة في نيويورك ودنفر وبنسلفانيا وغيرهم. الجولة الأهم للسيد ستكون في شهر ١١ عندما يواجه مرشح الجمهوريين في ولاية متأرجحة صوتت لترمب في الانتخابات الخيرة. ◾️في مقابلته مع CNN، رفض عبد السيد الانجرار إلى السؤال التقليدي: “هل لإسرائيل حق في الوجود؟”، وقال: “إسرائيل موجودة. والسؤال هو: هل نريد أن تُرسل أموالنا إلى إسرائيل لتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري بدلًا من الاستثمار في أطفالنا؟” وأضاف: “السؤال عمّا إذا كان لإسرائيل حق في الوجود هو في الحقيقة سؤال ثانوي مقارنةً بالسؤال عمّا إذا كان لها حق في أموال دافعي الضرائب لدينا.” ترجمة المقابلة مع CNN ◾️هل تعتقد أن لإسرائيل حقًا في الوجود؟ إذًا يا كيسي، أصبحت لجنة AIPAC قضية كبيرة في هذه الانتخابات لأنها أنفقت بالفعل 30 مليون دولار في هذه الانتخابات. وهي، بفارق كبير، أكبر جهة إنفاق في هذا السباق. أما بشأن سؤال الحق في الوجود، فمن المثير للاهتمام أن أحدًا لم يسألني قط ما إذا كنت أعتقد أن لفلسطين حقًا في الوجود. كل رئيس خدم في منصبه قال إنه يؤمن بحل الدولتين. إسرائيل موجودة بالفعل. والسؤال هو ما إذا كنا نريد سياسة تُرسل أموالنا إلى إسرائيل لتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري بدلًا من الاستثمار في أطفالنا. لكنها موجودة، فهل لها حق في أن تكون موجودة؟ لم أقل ذلك. أنا فقط قلت إن مسألة وجود إسرائيل ليست هي موضع السؤال. لن أدخل في لعبة الأسئلة الخادعة هذه حول ما إذا كان لها حق في الوجود. السؤال الحقيقي في النهاية هو ما إذا كنا نريد سياسة تحترم… أنت تقول إنك لن تدخل في لعبة الأسئلة الخادعة، لكنك أيضًا لا تقول إنك تعتقد أن لإسرائيل حقًا في الوجود. حسنًا، يا كيسي، أعتقد أن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه هو: هل يتمتع الجميع بحقوق متساوية في السلام والكرامة وتقرير المصير؟ وهذا يشمل الإسرائيليين اليهود والفلسطينيين. وبرأيي، فإن من ينبغي أن يحدد شكل السلام النهائي هناك هم الإسرائيليون اليهود والفلسطينيون أنفسهم. أنا أريد أن تُنفق أموال ضرائبي هنا في ميشيغان، لتوفير المدارس في ميشيغان، وبناء نظام الرعاية الصحية في ميشيغان، والاستثمار في ميشيغان، بدلًا من إرسالها إلى الخارج لقتل الشعب الفلسطيني، وتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري. إن السؤال عما إذا كان لإسرائيل حق في الوجود هو في الحقيقة سؤال ثانوي مقارنةً بالسؤال عما إذا كان لها حق في الحصول على أموال دافعي الضرائب لدينا. والناس لا يطرحون هذا السؤال بحسن نية. لذا، إذا أردت أن تسألني عن حق الفلسطينيين في الوجود، أو أن تسألني عما أريد أن أفعله من أجل أطفال ميشيغان، فسأكون سعيدًا بالإجابة عن ذلك. لكن إيباك وإسرائيل أصبحتا قضيتين ثانويتين يضطر كثير من الناس إلى الحديث عنهما لأن أموال ضرائبنا تستمر في الذهاب إلى هناك بدلًا من أن تُنفق هنا.
1:38

◾️◾️هذا يومٌ مُنيت فيه إيباك بهزيمةٍ تاريخية مرة . . دفع أطفال غزة ثمنًا باهظًا حتى صدّق العالم رواية الضحية الحقيقية. غزة دُمِّرت، لكن أميركا تغيّرت. فوز عبدالرحمن السيد بترشيح الحزب الديموقراطي انتصار لأطفال غزة ونذير شؤم لإيباك . ◾️◾️اكثر من ٥٠ مليون دولار أنفقها أنصار الكيان لهزيمة عبدالرحمن السيد (عشرة أضعاف ما أنفقته حملة السيد تقريبا). حملة من التضليل والأكاذيب لم يسبق لها مثيل منها فيديو قديم لاوباما يمدح ستيفنس وكأنه يزكي او يؤيد حملتها. ديناصورات وحراس معبد الحزب الديمقراطي أمثال شك شومر استنفروا لدعم ستيفنس، واوباما نفسه لم ينبس ببنت شفه حول استغلال اسمه لتضليل الناخبين. حتى ترامب وصف السيد بالشيوعي. ◾️◾️كل ذلك ذهب ادراج الرياح وبات واضحا ان اغلب المتعلمين وحملة الشهادات الجامعية صوتوا للدكتور السيد خريج كولومبيا واكسفورد والداعي لتأمين صحي للجميع وإيقاف تحكم الاوليغارك بالانتخابات من خلال شراء المرشحين والمناصر لغزة والمعارض علنا للنظام المصري، فيما تركز تأييد ستيفنس في الفئات الأقل تعليما الأكثر استهدافا من حملات التضليل ومن متقاعدي شركات تصنيع السيارات التي كان لستيفنز دور مشهود في الدفاع عن حقوقهم يوما ومن أنصار الكيان الذين كانوا يستضيفونها فتصرخ بصوت متهدج معلنة "ان اسرائيل تزورني حتى في أحلامي". انتصار صعب بهامش ضيق لكنها سابقة تضاف إلى أخريات ما كانت لتحدث لولا تضحيات غزة، سبقها انتصارات للتقدميين وانصار غزة في نيويورك ودنفر وبنسلفانيا وغيرهم. الجولة الأهم للسيد ستكون في شهر ١١ عندما يواجه مرشح الجمهوريين في ولاية متأرجحة صوتت لترمب في الانتخابات الخيرة. ◾️في مقابلته مع CNN، رفض عبد السيد الانجرار إلى السؤال التقليدي: “هل لإسرائيل حق في الوجود؟”، وقال: “إسرائيل موجودة. والسؤال هو: هل نريد أن تُرسل أموالنا إلى إسرائيل لتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري بدلًا من الاستثمار في أطفالنا؟” وأضاف: “السؤال عمّا إذا كان لإسرائيل حق في الوجود هو في الحقيقة سؤال ثانوي مقارنةً بالسؤال عمّا إذا كان لها حق في أموال دافعي الضرائب لدينا.” ترجمة المقابلة مع CNN ◾️هل تعتقد أن لإسرائيل حقًا في الوجود؟ إذًا يا كيسي، أصبحت لجنة AIPAC قضية كبيرة في هذه الانتخابات لأنها أنفقت بالفعل 30 مليون دولار في هذه الانتخابات. وهي، بفارق كبير، أكبر جهة إنفاق في هذا السباق. أما بشأن سؤال الحق في الوجود، فمن المثير للاهتمام أن أحدًا لم يسألني قط ما إذا كنت أعتقد أن لفلسطين حقًا في الوجود. كل رئيس خدم في منصبه قال إنه يؤمن بحل الدولتين. إسرائيل موجودة بالفعل. والسؤال هو ما إذا كنا نريد سياسة تُرسل أموالنا إلى إسرائيل لتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري بدلًا من الاستثمار في أطفالنا. لكنها موجودة، فهل لها حق في أن تكون موجودة؟ لم أقل ذلك. أنا فقط قلت إن مسألة وجود إسرائيل ليست هي موضع السؤال. لن أدخل في لعبة الأسئلة الخادعة هذه حول ما إذا كان لها حق في الوجود. السؤال الحقيقي في النهاية هو ما إذا كنا نريد سياسة تحترم… أنت تقول إنك لن تدخل في لعبة الأسئلة الخادعة، لكنك أيضًا لا تقول إنك تعتقد أن لإسرائيل حقًا في الوجود. حسنًا، يا كيسي، أعتقد أن السؤال الذي ينبغي أن نطرحه هو: هل يتمتع الجميع بحقوق متساوية في السلام والكرامة وتقرير المصير؟ وهذا يشمل الإسرائيليين اليهود والفلسطينيين. وبرأيي، فإن من ينبغي أن يحدد شكل السلام النهائي هناك هم الإسرائيليون اليهود والفلسطينيون أنفسهم. أنا أريد أن تُنفق أموال ضرائبي هنا في ميشيغان، لتوفير المدارس في ميشيغان، وبناء نظام الرعاية الصحية في ميشيغان، والاستثمار في ميشيغان، بدلًا من إرسالها إلى الخارج لقتل الشعب الفلسطيني، وتمويل الإبادة الجماعية والفصل العنصري. إن السؤال عما إذا كان لإسرائيل حق في الوجود هو في الحقيقة سؤال ثانوي مقارنةً بالسؤال عما إذا كان لها حق في الحصول على أموال دافعي الضرائب لدينا. والناس لا يطرحون هذا السؤال بحسن نية. لذا، إذا أردت أن تسألني عن حق الفلسطينيين في الوجود، أو أن تسألني عما أريد أن أفعله من أجل أطفال ميشيغان، فسأكون سعيدًا بالإجابة عن ذلك. لكن إيباك وإسرائيل أصبحتا قضيتين ثانويتين يضطر كثير من الناس إلى الحديث عنهما لأن أموال ضرائبنا تستمر في الذهاب إلى هناك بدلًا من أن تُنفق هنا.

ياسر أبوهلالة

23,180 görüntüleme • 11 gün önce

تخسي يا واطي… أولاً أغلب إلي خرج من الشعب الكويتي في سنة ١٩٩٠ بالغزو العراقي الغاشم كان عند أهله وجاره في المملكة العربية السعودية..🇸🇦❤️🇰🇼 ثانياً الرئيس المصري الراحل حسني مبارك شهد بشهادة حق أن مصر لم يكن لها أي دور في تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم والمقطع موجود في اليوتيوب، بل الكويت كان لها دور معكم في حرب ال٧٣ وأستشهد عدد من جيشها في #مصر دفاعاً عنكم ثالثاً (مابني على باطل فهو باطل) إذا دخلت الكويت مقابل طريقة غير قانونية وبرضاك أنك تدفع رشوه لشخص لايمثل الكويتيين الشرفاء علشان أنك تستخرج فيزة عمل وتشتغل بالكويت طبيعي أنك أنسان باطل وخارج عن رضا الله سبحانة وتعالى وتحمل نتيجة خطأك وتذكر "لعن الله الراشي والمرتشي". #سلم_الرواتب #سحب_جناسي #طقس_الكويت #خور_عبدالله #رحلة_الرحال_خالد_المطوع
1:28

تخسي يا واطي… أولاً أغلب إلي خرج من الشعب الكويتي في سنة ١٩٩٠ بالغزو العراقي الغاشم كان عند أهله وجاره في المملكة العربية السعودية..🇸🇦❤️🇰🇼 ثانياً الرئيس المصري الراحل حسني مبارك شهد بشهادة حق أن مصر لم يكن لها أي دور في تحرير الكويت من الغزو العراقي الغاشم والمقطع موجود في اليوتيوب، بل الكويت كان لها دور معكم في حرب ال٧٣ وأستشهد عدد من جيشها في #مصر دفاعاً عنكم ثالثاً (مابني على باطل فهو باطل) إذا دخلت الكويت مقابل طريقة غير قانونية وبرضاك أنك تدفع رشوه لشخص لايمثل الكويتيين الشرفاء علشان أنك تستخرج فيزة عمل وتشتغل بالكويت طبيعي أنك أنسان باطل وخارج عن رضا الله سبحانة وتعالى وتحمل نتيجة خطأك وتذكر "لعن الله الراشي والمرتشي". #سلم_الرواتب #سحب_جناسي #طقس_الكويت #خور_عبدالله #رحلة_الرحال_خالد_المطوع

🇬🇧أديــل الـعـبـدالله🇰🇼

138,885 görüntüleme • 1 yıl önce

الطائف… مدينة “وَجّ” ومصيف العرب إذا ذُكرت الطائف، حضرت إلى الذهن مدينةٌ جمع الله لها اعتدال المناخ، وطيب الهواء، ووفرة المياه، وجودة الثمار، حتى غدت منذ القدم مصيفاً لأهل مكة وملاذاً للهاربين من حرها. ويُذكر أن الطائف في اللغة تعني العاس أو العسس الذي يطوف ليلاً لحراسة المنازل، بينما أورد ياقوت الحموي والقلقشندي أن اسمها القديم هو «وَجّ»، وهو الاسم الذي خلده الشعر العربي في غير موضع. ويصفها المقدسي في كتابه أحسن التقاسيم بقوله: «الطائف مدينة شامية الهواء، باردة الماء، كثيرة الفواكه، إذا تأذى ملوك مكة بالحر خرجوا إليها، حيث كانت مصيفاً لهم.» وقد تغنى بها الشعراء، ومن أجمل ما قيل فيها أبيات عروة بن حزام حين رأى حمامةً في بطن وج، فقال: أحقاً يا حمامةَ بطنِ وَجٍّ بهذا النوحِ أنكِ تصدُقينا غلبتُكِ بالبكاءِ بطنَ وَجٍّ أواصِلُهُ وأنكِ تهجعينا وإني إن بكيتُ بكيتُ حقًّا وإنكِ في بكائكِ تكذبينا فلستِ وإن بكيتِ أشدَّ شوقًا ولكنِّي أُسِرُّ وتُعلِنينا فنوحي يا حمامةَ بطنِ وَجٍّ فقد هيَّجتِ مشتاقًا حزينًا أما المشهد الظاهر في الفيديو، فيُجسد جانباً من هوية الطائف الزراعية؛ إذ تبدو صناديق الفاكهة وقد امتلأت بثمار المأنوس، في صورة تعكس وفرة الإنتاج وجودة المحصول، وحركة السوق النشطة في موسم القطاف. فهذه الأسواق لم تكن مجرد أماكن للبيع والشراء، بل كانت وما زالت عنواناً لخصوبة الطائف، ودليلاً على مكانتها الزراعية التي اشتهرت بها منذ قرون، حتى أصبحت فواكهها مقصداً للمتسوقين من مختلف مناطق المملكة. وليس غريباً أن يقال: إذا اجتمع اعتدال المناخ، وطيب الماء، وخصوبة الأرض، أثمرت الطائف أجود الثمار، واستحقت أن تكون مصيفاً ومزرعةً وواحةً للجمال في آنٍ واحد.
1:16

الطائف… مدينة “وَجّ” ومصيف العرب إذا ذُكرت الطائف، حضرت إلى الذهن مدينةٌ جمع الله لها اعتدال المناخ، وطيب الهواء، ووفرة المياه، وجودة الثمار، حتى غدت منذ القدم مصيفاً لأهل مكة وملاذاً للهاربين من حرها. ويُذكر أن الطائف في اللغة تعني العاس أو العسس الذي يطوف ليلاً لحراسة المنازل، بينما أورد ياقوت الحموي والقلقشندي أن اسمها القديم هو «وَجّ»، وهو الاسم الذي خلده الشعر العربي في غير موضع. ويصفها المقدسي في كتابه أحسن التقاسيم بقوله: «الطائف مدينة شامية الهواء، باردة الماء، كثيرة الفواكه، إذا تأذى ملوك مكة بالحر خرجوا إليها، حيث كانت مصيفاً لهم.» وقد تغنى بها الشعراء، ومن أجمل ما قيل فيها أبيات عروة بن حزام حين رأى حمامةً في بطن وج، فقال: أحقاً يا حمامةَ بطنِ وَجٍّ بهذا النوحِ أنكِ تصدُقينا غلبتُكِ بالبكاءِ بطنَ وَجٍّ أواصِلُهُ وأنكِ تهجعينا وإني إن بكيتُ بكيتُ حقًّا وإنكِ في بكائكِ تكذبينا فلستِ وإن بكيتِ أشدَّ شوقًا ولكنِّي أُسِرُّ وتُعلِنينا فنوحي يا حمامةَ بطنِ وَجٍّ فقد هيَّجتِ مشتاقًا حزينًا أما المشهد الظاهر في الفيديو، فيُجسد جانباً من هوية الطائف الزراعية؛ إذ تبدو صناديق الفاكهة وقد امتلأت بثمار المأنوس، في صورة تعكس وفرة الإنتاج وجودة المحصول، وحركة السوق النشطة في موسم القطاف. فهذه الأسواق لم تكن مجرد أماكن للبيع والشراء، بل كانت وما زالت عنواناً لخصوبة الطائف، ودليلاً على مكانتها الزراعية التي اشتهرت بها منذ قرون، حتى أصبحت فواكهها مقصداً للمتسوقين من مختلف مناطق المملكة. وليس غريباً أن يقال: إذا اجتمع اعتدال المناخ، وطيب الماء، وخصوبة الأرض، أثمرت الطائف أجود الثمار، واستحقت أن تكون مصيفاً ومزرعةً وواحةً للجمال في آنٍ واحد.

عبدالله ال موسى

29,623 görüntüleme • 27 gün önce

- #غوي_الشبات: قبل الـ 69 كان كله رواق بين #لبنان و "#اسرائيل"، «لأن الجيش اللبناني كان مسيطراً عالحدود »! - المحاورة (#روزانا_رمّال): لحظة! في العام 1968 ضرب العدو مطار بيروت؟ - #شخسامي : روزانا، ليش؟ لأن #فتح كانت تستعمل المطار لعمليات ارهابية! يعني ليست عدواناً إجرامياً ارتكبته "اسرائيل" بحق لبنان يومذاك،. "إسرائيل" ضحيّة معتدى عليها، والحق والقانون من يمّها. ليست كياناً معتدياً بل دولة شرعية في حالة الدفاع عن النفس. كان بيطلع لها تعمل أكتر. كويّس انها رحمتنا واكتفت بهذا القدر من العقاب! لما بقلك #الانعزالي - by definition - أمي، وجاهل بالتاريخ، وصاحب وعي غيبي #لاتاريخي، بتفكرني عم نظّر عليك! يا عبقري (لن نستعمل عبارة الاستاذ #نجاح_واكيم إذ يجوز له ما لا يجوز لنا) : الاعتداء الاسرائيلي (الذي دمّر 13 طائرة ملك الـ #ميدل_إيست)، ادعى العدو انه رد على «عملية العال» التي نفذتها #الجبهة_الشعبية في #مطار_أثينا! هيدا #الانعزالي، الجاهل والأمي والفاجر، الذي تعمل عائلته في خدمة العدو منذ ثلاثة أجيال، يواصل "رسالته" كألطف ما يكون، بصفته #جبهة_اسناد_لإسرائيل في الداخل اللبناني. ويمضي - في عزّ معركة مصيرية مع العدوّ - في تحريف التاريخ وتزويره، محاولاً استدراج الشعب اللبناني إلى التعامل مع #الكيان_الغاصب كدولة جوار، صديقة ومسالمة، لن تعتدي على أرضنا وسيادتنا وثرواتنا، 1) إذا لم نتحرّش بها، 2) إذا تنازلنا لها عن حقوقنا الوطنية والقومية، 3) إذا ولّجنا مهمة "الدفاع عن لبنان" إلى جيش ضعيف جائع، صفر اليدين، تحت رحمة #محور_الإبادة، ورهينة قرار سياسي يمسك به أباطرة نظام فاسد، ومشبوه، ومنهار، ومرتهن لوصاية الخارج وابتزازه. يا جماعة، لا يمكن للبنان أن يستمرّ ويتطوّر ويصبح وطناً قوياً متماسكاً، لكل أبنائه وبناته، في ظل دولة مدنيّة عادلة، قبل تطهير الحياة السياسية من هذه الطفيليات السامة التي هي نقيض الحرية والكرامة والعدالة والسيادة. مقطع الفيديو عن علي من برنامج Bi-diplomaciya بدبلوماسية على #OTV بتاريخ 23 تمّوز/ يوليو 2024
0:56

- #غوي_الشبات: قبل الـ 69 كان كله رواق بين #لبنان و "#اسرائيل"، «لأن الجيش اللبناني كان مسيطراً عالحدود »! - المحاورة (#روزانا_رمّال): لحظة! في العام 1968 ضرب العدو مطار بيروت؟ - #شخسامي : روزانا، ليش؟ لأن #فتح كانت تستعمل المطار لعمليات ارهابية! يعني ليست عدواناً إجرامياً ارتكبته "اسرائيل" بحق لبنان يومذاك،. "إسرائيل" ضحيّة معتدى عليها، والحق والقانون من يمّها. ليست كياناً معتدياً بل دولة شرعية في حالة الدفاع عن النفس. كان بيطلع لها تعمل أكتر. كويّس انها رحمتنا واكتفت بهذا القدر من العقاب! لما بقلك #الانعزالي - by definition - أمي، وجاهل بالتاريخ، وصاحب وعي غيبي #لاتاريخي، بتفكرني عم نظّر عليك! يا عبقري (لن نستعمل عبارة الاستاذ #نجاح_واكيم إذ يجوز له ما لا يجوز لنا) : الاعتداء الاسرائيلي (الذي دمّر 13 طائرة ملك الـ #ميدل_إيست)، ادعى العدو انه رد على «عملية العال» التي نفذتها #الجبهة_الشعبية في #مطار_أثينا! هيدا #الانعزالي، الجاهل والأمي والفاجر، الذي تعمل عائلته في خدمة العدو منذ ثلاثة أجيال، يواصل "رسالته" كألطف ما يكون، بصفته #جبهة_اسناد_لإسرائيل في الداخل اللبناني. ويمضي - في عزّ معركة مصيرية مع العدوّ - في تحريف التاريخ وتزويره، محاولاً استدراج الشعب اللبناني إلى التعامل مع #الكيان_الغاصب كدولة جوار، صديقة ومسالمة، لن تعتدي على أرضنا وسيادتنا وثرواتنا، 1) إذا لم نتحرّش بها، 2) إذا تنازلنا لها عن حقوقنا الوطنية والقومية، 3) إذا ولّجنا مهمة "الدفاع عن لبنان" إلى جيش ضعيف جائع، صفر اليدين، تحت رحمة #محور_الإبادة، ورهينة قرار سياسي يمسك به أباطرة نظام فاسد، ومشبوه، ومنهار، ومرتهن لوصاية الخارج وابتزازه. يا جماعة، لا يمكن للبنان أن يستمرّ ويتطوّر ويصبح وطناً قوياً متماسكاً، لكل أبنائه وبناته، في ظل دولة مدنيّة عادلة، قبل تطهير الحياة السياسية من هذه الطفيليات السامة التي هي نقيض الحرية والكرامة والعدالة والسيادة. مقطع الفيديو عن علي من برنامج Bi-diplomaciya بدبلوماسية على #OTV بتاريخ 23 تمّوز/ يوليو 2024

Pierre Abi-Saab

48,786 görüntüleme • 2 yıl önce

… لستم وحدكم … لو قِيلَ إنَّ وحوشاً تأكلُ البشرا وقد أحاطت بشعبٍ قلَّ أو كَثُرا؛ لأدرك الناسُ أنَّ الأمر يلزمُهم وأجمعوا أمرهم،واستنفروا حذَرا وقرَّروا يدرءوها قبل تدهمَهم وهذه فطرةُ الله التي فطرا فما الذي يا بني الإسلام حلَّ بكُم والكلُّ يسمعُ ما في غزةٍ ويرى لمَّا رأيتُم بني صهيون ما فعلوا بأهلِ غزةَ لم تستشعروا الخطرا!! أتحسبون بأنَّ الأمرَ مُنفصلٌ عنكم! ولم يجرِ فيكم ما هناك جرى؟ هذا الكيانُ الذي يُبدي تلذُّذَهُ بالقتلِ والذبح للأطفالِ مُفتخرا لن تسلموا منهُ أعراباً ولا عجَماً وإن تمكّنَ لن يُبقيْ ولن يَذرا تأمَّلوا كيف يزهو في جرائمهِ ولا ضِراراً يرى فيها ولا ضَررا ولا تحرَّجَ والدنيا تُشاهدهُ ولا أحسَّ بتأنيبٍ ولا شَعرا جيشٌ يُطاردُ مرضى من مجنزرةٍ لكي يدوس مُعاقاً عاجزاً عثَرا مستكبراً يدهسُ الأحياءَ عبَّدهُم مسحاً على الأرضِ حتى أصبحوا أثَرا يُعطي أماكنَ للسُكَّانِ آمنةً حتى إذا صار حشداً يملأُ النظرا قصفاً وقنصاً وإعداماً يُباشرُهم وثمّ ينشرُ عن إنجازهِ صورا بالقتلِ يلهو لأجل القتلِ تسليةً مستهتراً بحياةِ الناس مُحتقرا فلا يُهاجمُ عن جوعٍ فريستهُ ولا دفاعاً.. ولكن هكذا بَطَرا هوايةٌ.. وتأتَّى أن يُمارسها فيقتلُ الأبريا كي يقتلَ الضجرا لأنَّهُ..وشعوبُ الأرضِ تنظُرهُ لم يلقَ رفضاً حقيقياً ليزدجِرا لذلكُم صمتُكم أضحى مشاركةً فعليةً.. هل يحسُّ الصمتُ كم جزَرا؟ عارٌ يمُسُّ شعوبَ الأرضِ كاملةً أن صار في غزةٍ ما صار وهي ترى شعبٌ يُبادُ على مرأى الشعوب ولم نرَ احتجاجاً بحجم الظلم مُستعرا متى يكونُ جهادُ المسلمين إذاً؟ وضد من؟ضد حِلف الجنِّ والشُّعرا! يا أُمّةً لم تزل تُدعى بمُسلمةٍ ومن مواقفها الإسلامُ ما ظهَرا لم تُظهِري الدين حتى في مظاهرةٍ لم تحملي ضدهُم سيفاً ولا حجرا لا دين للمرء من دون الجهاد وإن صلى وصامَ وحجَّ البيت واعتمرا لن يقبلَ الله من أعمالهِ عملاً ولو تصدَّعَ منها بابُ غار(حِرا) الظالمون لدعم الظالمِ اجتمعوا يسارعون،وأنتم ترجعون ورا لقد أروكُم صنوفاً من عداوتهم وأظهروا كلَّ حقدٍ كان مستترا وما استفزّوا ضميراً من ضمائركم وفي جرائمهم ما يفقأُ البصرا أعداؤهم أُمّةُ الإسلام قاطبةً وكلُّ حيٍّ ببطن الأرضِ ما قُبِرا والله لن تسلموا مما ترون ولو تسعى الشعوبُ إلى التطبيعِ كالأُمَرا لن يُسلموا من أذاهُم مسلماً أبداً ولو تولّاهُمو حبّاً ولو كفَرا فلا عهودَ لهُم..لادينَ يحكُمهم ولا المواثيقُ تُجدي..واقرأوا السِّوَرا رَموا بآياتِ(موسى)وهي خارقةٌ وخالفوا الله والتوراةَ والزُّبرا أماتَهُم ثمّ أحياهُم وتابَ وهُم عادوا ليعصوهُ كفراً بعدما غفرا نُفوسُهم مُلئت بالخُبثِ فانفجرت خُبثاً، وحقدهُمُ المُستفحلُ انفجرا جميعُهُم جُرِّدوا عن آدَمِيَّتِهم مواطنون، جنودٌ، ساسةٌ، كُبَرا يُباركون لبعضٍ أنَّهُم قتلوا طفلاً.. كمَن صعدَ المِرّيخَ والقمرا فلا وليدٌ ولا شيخٌ ولا امرأةٌ حُبلى، ولا مُقعدٌ من نارهم عُذِرا هزائمُ الجُندِ في الميدانِ تُخبرُكُم بأنَّهُم دُرِّبوا كي يقتلوا أُسَرا إذا برزتَ لجيشٍ فرَّ منك فلا يُقاتلونك إلا من وراءِ قُرى تهرَّبوا من مُلاقاةِ الرجالِ إلى قسمِ الحضاناتِ، رَشُّوا وانتشوا ظَفَرا فكيف يأتِ اقتراحٌ أن نُعايِشَهُم وشهوةُ القتلِ فيهم تصهرُ الحجرا وجودهُم خطرٌ للناسِ قاطبةً حتى المُوالي سيدري أنَّهُ خسِرا لا هُدنةٌ، لا سلامٌ، لا مُعاهدةٌ تُجدي أمام كيانٍ يمقتُ البشرا ولا خيارَ سوى حُكمِ الإله بأن يُقتَّلوا أو بأن يُنفَوا كما ذُكرا أو أن تُقطَّعَ أيديهم وأرجُلُهم ليصبحوا آيةً أو يُصبحوا عِبَرا إنَّ اليهودَ وأمريكا شريكتهم عصابةٌ ما لها في الشرِّ من نُظَرا لكنَّ غزّةَ جسرٌ للوعيد به أضحى الزوالُ لإسرائيل مُختصرا في أرضِ غزّةَ قومٌ في الجهاد غدوا للمؤمنين مثالاً في السماءِ سرَى في أرضِ غزّةَ قومٌ في تصبُّرِهم الصبرُ في نفسهِ من قُدّامهم صغُرا قومٌ هُمُ البأسُ، جُندُ الله، لو جبلٌ يعيشُ معشارَ ما عاشوهُ لانصَهرا يا غزَّةَ الصبر إنَّ النصرَ موعدُكُم فالوعدُ بالنصرِ حتميٌّ لمن صَبَرا يا أهلَ غزَّةَ(لستم وحدكم)معَكُم ربُّ السماوات كم مُستَضعفٍ نَصَرا يا أهلَ غزَّةَ(لستم وحدكم)معَكُم شَعبٌ لئن فَتَرَالأهلون مافَتَرا يا أهل غزَّةَ(لستم وحدكم)فهُنا شعبٌ إذا قال(لستم وحدكم)حضَرا شعبٌ إذا قال(لستم وحدكم)لَمعت في قلبِ(إيلات)(لستم وحدكم)شَرَرا لأنَّ سِبطَ رسول الله قائدُنا ونحنُ أنصارهُ طوعاً لما أمَرا والله لن ننثني عن نصر غزَّتنا لو الصواريخ صارت فوقنا مطرا أخزى بِنا الله(أمريكا)وأغرقها فما رأت بحرنا بحراً! رأت سَقَرا بالأمس جاءت لنا(حزماً)وما حزمَت واليوم(حلف ازدهارٍ)قطّ ما ازدهرا لئن أتت بقوى الدنيا..نجيءُ لها بمن على كل شيءٍكان مُقتدرا #معاذ_الجنيد⁩ #لستم_وحدكم
7:43

… لستم وحدكم … لو قِيلَ إنَّ وحوشاً تأكلُ البشرا وقد أحاطت بشعبٍ قلَّ أو كَثُرا؛ لأدرك الناسُ أنَّ الأمر يلزمُهم وأجمعوا أمرهم،واستنفروا حذَرا وقرَّروا يدرءوها قبل تدهمَهم وهذه فطرةُ الله التي فطرا فما الذي يا بني الإسلام حلَّ بكُم والكلُّ يسمعُ ما في غزةٍ ويرى لمَّا رأيتُم بني صهيون ما فعلوا بأهلِ غزةَ لم تستشعروا الخطرا!! أتحسبون بأنَّ الأمرَ مُنفصلٌ عنكم! ولم يجرِ فيكم ما هناك جرى؟ هذا الكيانُ الذي يُبدي تلذُّذَهُ بالقتلِ والذبح للأطفالِ مُفتخرا لن تسلموا منهُ أعراباً ولا عجَماً وإن تمكّنَ لن يُبقيْ ولن يَذرا تأمَّلوا كيف يزهو في جرائمهِ ولا ضِراراً يرى فيها ولا ضَررا ولا تحرَّجَ والدنيا تُشاهدهُ ولا أحسَّ بتأنيبٍ ولا شَعرا جيشٌ يُطاردُ مرضى من مجنزرةٍ لكي يدوس مُعاقاً عاجزاً عثَرا مستكبراً يدهسُ الأحياءَ عبَّدهُم مسحاً على الأرضِ حتى أصبحوا أثَرا يُعطي أماكنَ للسُكَّانِ آمنةً حتى إذا صار حشداً يملأُ النظرا قصفاً وقنصاً وإعداماً يُباشرُهم وثمّ ينشرُ عن إنجازهِ صورا بالقتلِ يلهو لأجل القتلِ تسليةً مستهتراً بحياةِ الناس مُحتقرا فلا يُهاجمُ عن جوعٍ فريستهُ ولا دفاعاً.. ولكن هكذا بَطَرا هوايةٌ.. وتأتَّى أن يُمارسها فيقتلُ الأبريا كي يقتلَ الضجرا لأنَّهُ..وشعوبُ الأرضِ تنظُرهُ لم يلقَ رفضاً حقيقياً ليزدجِرا لذلكُم صمتُكم أضحى مشاركةً فعليةً.. هل يحسُّ الصمتُ كم جزَرا؟ عارٌ يمُسُّ شعوبَ الأرضِ كاملةً أن صار في غزةٍ ما صار وهي ترى شعبٌ يُبادُ على مرأى الشعوب ولم نرَ احتجاجاً بحجم الظلم مُستعرا متى يكونُ جهادُ المسلمين إذاً؟ وضد من؟ضد حِلف الجنِّ والشُّعرا! يا أُمّةً لم تزل تُدعى بمُسلمةٍ ومن مواقفها الإسلامُ ما ظهَرا لم تُظهِري الدين حتى في مظاهرةٍ لم تحملي ضدهُم سيفاً ولا حجرا لا دين للمرء من دون الجهاد وإن صلى وصامَ وحجَّ البيت واعتمرا لن يقبلَ الله من أعمالهِ عملاً ولو تصدَّعَ منها بابُ غار(حِرا) الظالمون لدعم الظالمِ اجتمعوا يسارعون،وأنتم ترجعون ورا لقد أروكُم صنوفاً من عداوتهم وأظهروا كلَّ حقدٍ كان مستترا وما استفزّوا ضميراً من ضمائركم وفي جرائمهم ما يفقأُ البصرا أعداؤهم أُمّةُ الإسلام قاطبةً وكلُّ حيٍّ ببطن الأرضِ ما قُبِرا والله لن تسلموا مما ترون ولو تسعى الشعوبُ إلى التطبيعِ كالأُمَرا لن يُسلموا من أذاهُم مسلماً أبداً ولو تولّاهُمو حبّاً ولو كفَرا فلا عهودَ لهُم..لادينَ يحكُمهم ولا المواثيقُ تُجدي..واقرأوا السِّوَرا رَموا بآياتِ(موسى)وهي خارقةٌ وخالفوا الله والتوراةَ والزُّبرا أماتَهُم ثمّ أحياهُم وتابَ وهُم عادوا ليعصوهُ كفراً بعدما غفرا نُفوسُهم مُلئت بالخُبثِ فانفجرت خُبثاً، وحقدهُمُ المُستفحلُ انفجرا جميعُهُم جُرِّدوا عن آدَمِيَّتِهم مواطنون، جنودٌ، ساسةٌ، كُبَرا يُباركون لبعضٍ أنَّهُم قتلوا طفلاً.. كمَن صعدَ المِرّيخَ والقمرا فلا وليدٌ ولا شيخٌ ولا امرأةٌ حُبلى، ولا مُقعدٌ من نارهم عُذِرا هزائمُ الجُندِ في الميدانِ تُخبرُكُم بأنَّهُم دُرِّبوا كي يقتلوا أُسَرا إذا برزتَ لجيشٍ فرَّ منك فلا يُقاتلونك إلا من وراءِ قُرى تهرَّبوا من مُلاقاةِ الرجالِ إلى قسمِ الحضاناتِ، رَشُّوا وانتشوا ظَفَرا فكيف يأتِ اقتراحٌ أن نُعايِشَهُم وشهوةُ القتلِ فيهم تصهرُ الحجرا وجودهُم خطرٌ للناسِ قاطبةً حتى المُوالي سيدري أنَّهُ خسِرا لا هُدنةٌ، لا سلامٌ، لا مُعاهدةٌ تُجدي أمام كيانٍ يمقتُ البشرا ولا خيارَ سوى حُكمِ الإله بأن يُقتَّلوا أو بأن يُنفَوا كما ذُكرا أو أن تُقطَّعَ أيديهم وأرجُلُهم ليصبحوا آيةً أو يُصبحوا عِبَرا إنَّ اليهودَ وأمريكا شريكتهم عصابةٌ ما لها في الشرِّ من نُظَرا لكنَّ غزّةَ جسرٌ للوعيد به أضحى الزوالُ لإسرائيل مُختصرا في أرضِ غزّةَ قومٌ في الجهاد غدوا للمؤمنين مثالاً في السماءِ سرَى في أرضِ غزّةَ قومٌ في تصبُّرِهم الصبرُ في نفسهِ من قُدّامهم صغُرا قومٌ هُمُ البأسُ، جُندُ الله، لو جبلٌ يعيشُ معشارَ ما عاشوهُ لانصَهرا يا غزَّةَ الصبر إنَّ النصرَ موعدُكُم فالوعدُ بالنصرِ حتميٌّ لمن صَبَرا يا أهلَ غزَّةَ(لستم وحدكم)معَكُم ربُّ السماوات كم مُستَضعفٍ نَصَرا يا أهلَ غزَّةَ(لستم وحدكم)معَكُم شَعبٌ لئن فَتَرَالأهلون مافَتَرا يا أهل غزَّةَ(لستم وحدكم)فهُنا شعبٌ إذا قال(لستم وحدكم)حضَرا شعبٌ إذا قال(لستم وحدكم)لَمعت في قلبِ(إيلات)(لستم وحدكم)شَرَرا لأنَّ سِبطَ رسول الله قائدُنا ونحنُ أنصارهُ طوعاً لما أمَرا والله لن ننثني عن نصر غزَّتنا لو الصواريخ صارت فوقنا مطرا أخزى بِنا الله(أمريكا)وأغرقها فما رأت بحرنا بحراً! رأت سَقَرا بالأمس جاءت لنا(حزماً)وما حزمَت واليوم(حلف ازدهارٍ)قطّ ما ازدهرا لئن أتت بقوى الدنيا..نجيءُ لها بمن على كل شيءٍكان مُقتدرا #معاذ_الجنيد⁩ #لستم_وحدكم

معاذ الجنيد

49,721 görüntüleme • 2 yıl önce

المقدم ركن حسن إبراهيم، من مركز الشهيد مكاوي، لم يكن مجرد ضابط، بل كان مرآة تعكس أنبل ما في هذا الوطن من وفاء، وإخلاص، وشرف. كان رجلًا من طينة الكبار، ممن إذا ذُكر الوطن، ذُكروا. في مسيرة انتحارية غادرة شنتها المليشيا اليوم، ارتقى حسن إلى ربه شهيدًا بإذن الله، وهو في طريقه ليزف للشعب بشرى استعادة القصر الجمهوري من براثن المليشيا الوضيعة. لم يكن يحمل سلاحه فقط، بل كان يحمل في قلبه بشرى النصر، وإيمانًا لا يتزحزح بأن هذا الوطن سينهض، وسينتصر. المقدم كان يؤمن بأهمية الإعلام في حربنا هذه. تحدث في كلماته هنا عن لذة التضحية من أجل تراب السودان، وعن حرب غير مسبوقة تخوضها البلاد، حرب أراد لها الأعداء أن تطفئ النور، لكنها أشعلت في قلوب الأوفياء جذوة اليقين بنصر الله. رحل المقدم الركن حسن إبراهيم صائمًا في صباح الجمعة، ليرحل كما عاش: نقيًا، شامخًا، بطلًا. اللهم تقبله في الشهداء، واكتبه في عليين، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله وإنا لفراقك يا حسن لمحزونون . عاش السودان برجاله، وعاشت ذكراهم فينا ما دامت لنا حياة.
4:37

المقدم ركن حسن إبراهيم، من مركز الشهيد مكاوي، لم يكن مجرد ضابط، بل كان مرآة تعكس أنبل ما في هذا الوطن من وفاء، وإخلاص، وشرف. كان رجلًا من طينة الكبار، ممن إذا ذُكر الوطن، ذُكروا. في مسيرة انتحارية غادرة شنتها المليشيا اليوم، ارتقى حسن إلى ربه شهيدًا بإذن الله، وهو في طريقه ليزف للشعب بشرى استعادة القصر الجمهوري من براثن المليشيا الوضيعة. لم يكن يحمل سلاحه فقط، بل كان يحمل في قلبه بشرى النصر، وإيمانًا لا يتزحزح بأن هذا الوطن سينهض، وسينتصر. المقدم كان يؤمن بأهمية الإعلام في حربنا هذه. تحدث في كلماته هنا عن لذة التضحية من أجل تراب السودان، وعن حرب غير مسبوقة تخوضها البلاد، حرب أراد لها الأعداء أن تطفئ النور، لكنها أشعلت في قلوب الأوفياء جذوة اليقين بنصر الله. رحل المقدم الركن حسن إبراهيم صائمًا في صباح الجمعة، ليرحل كما عاش: نقيًا، شامخًا، بطلًا. اللهم تقبله في الشهداء، واكتبه في عليين، مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا. إن العين لتدمع والقلب ليحزن ولا نقول إلا ما يرضي الله وإنا لفراقك يا حسن لمحزونون . عاش السودان برجاله، وعاشت ذكراهم فينا ما دامت لنا حياة.

Yousif

91,818 görüntüleme • 1 yıl önce

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.
0:27

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

Alfred Mady

66,524 görüntüleme • 15 gün önce

من أنت لتدخل بيوتنا ، أصلا إن صفاقة ترميمكم لها والدخول إليها في غياب أهلها لا تقل عن جريمة إحراقها. من سمح لك أن تختار حتى لون طلاء منزلي أو مسح دم أهله عن جدرانه . مسح آثار المجزرة لا يقل بشاعة عن المجزرة نفسها ، هل تتخيل حجم الغضب الذي سينتابني وأنا أراك تتبخبر في حمام بيتي أيها المارق الجبان ، دخلتم على بيوت الناس ، ونهبتموها وحرقتموها وقتلتم نصف أهلها أنا أريد رماد منزلي ورماد جثث اقربائي، اريد أن ألملم ما تبقى من رماد عمري عن الارض قبل ان تدوسه اقدامكم القذرة . أوقفوا هذه المهزلة والاستخفاف بارزاق الناس ولو بقوة السلاح فورا ، فإذا كان من احرقها هم غزاة حرب لا يخضعون لقانون ، فهل يوجد قانون بالعالم يسمح لجهة تعتبر نفسها رسمية ان تدخل بيوت الناس وتشتغل ما تريد في غياب اصحابها ، حتى مجرد التفتيش يحتاج في القانون لإذن نيابة . يا رب ما هذه العصابة التي ابتلينا بها ومن اي كوكب هؤلاء #UN انتم شركاء في طمس معالم هذه الجريمة إذا لم يتوقف هذا العمل فورا ويتم تنسيق اعمال الترميم بعلم اصحاب البيوت ووجودهم خلدون خيو
1:09

من أنت لتدخل بيوتنا ، أصلا إن صفاقة ترميمكم لها والدخول إليها في غياب أهلها لا تقل عن جريمة إحراقها. من سمح لك أن تختار حتى لون طلاء منزلي أو مسح دم أهله عن جدرانه . مسح آثار المجزرة لا يقل بشاعة عن المجزرة نفسها ، هل تتخيل حجم الغضب الذي سينتابني وأنا أراك تتبخبر في حمام بيتي أيها المارق الجبان ، دخلتم على بيوت الناس ، ونهبتموها وحرقتموها وقتلتم نصف أهلها أنا أريد رماد منزلي ورماد جثث اقربائي، اريد أن ألملم ما تبقى من رماد عمري عن الارض قبل ان تدوسه اقدامكم القذرة . أوقفوا هذه المهزلة والاستخفاف بارزاق الناس ولو بقوة السلاح فورا ، فإذا كان من احرقها هم غزاة حرب لا يخضعون لقانون ، فهل يوجد قانون بالعالم يسمح لجهة تعتبر نفسها رسمية ان تدخل بيوت الناس وتشتغل ما تريد في غياب اصحابها ، حتى مجرد التفتيش يحتاج في القانون لإذن نيابة . يا رب ما هذه العصابة التي ابتلينا بها ومن اي كوكب هؤلاء #UN انتم شركاء في طمس معالم هذه الجريمة إذا لم يتوقف هذا العمل فورا ويتم تنسيق اعمال الترميم بعلم اصحاب البيوت ووجودهم خلدون خيو

سلطان السويداء

15,437 görüntüleme • 9 ay önce