إذا فهمت كلام هذا الفاضل في أمر الدعاء فلن تستبطئ إجابة دعوة أبدا.

استدراك: الشيخ المتحدث جزاه الله خيرا جانب الصواب في نقطة استبعاد الاستجابة الفورية، فالله يستجيب من عباده في الحال متى شاء سبحانه، والقصص في هذا كثيرة. فكم من شخص سأل الله فجاءت الاستجابة مباشرة. ووفق في الحديث عن جانب في فقه الدعاء يتعلق بالاستجابة العامة. وجل من لا يُخطئ.

هذا الشيخ الدكتور الفقيه الأصولي سعيد ال حماد الشهراني من كبار علماء المنطقة الجنوبية ولديه جهود طيبة في الدعوة وبذل العلم ومن احد أهم دروس الشيخ التعليق على كتاب المغني موجود في اليوتيوب

ماشاء الله تبارك الله أنعم وأكرم به زاده الله من فضله وبارك في أثره

البودكاست كاملاً لفضيلة الشيخ الدكتور سعيد بن سعد آل حمّاد لمن يرغب في الإستزادة:

كلامه فضيلته فيه نظر اذا كان الانبياء ليس كل مطالبهم في الدعاء مستجابة فكيف بغيرهم ؟ فلله سبحانه حكمه في تدبيره ولو اعطى كل شخص مطلوبه اختل الكون لكن من كرم الله تعالى انه لايضيع فائدة دعائك باحد ثلاث:إما أن يعجل دعوتك وإما أن يدخرها لك في الآخرة وإما أن يصرف عنك من السوء مثلها

وفقه الله، كيفية استجابة الله للدعاء، وتعجيلها أو تأخيرها، كله بأمر الله، أما أن يقال أن الله لا يستجيب فورًا فغريب.

فيه أخطاء في كلامه وهو استبعاد الإجابة فالاجابة أحيانا تحصل في الحال وبسرعة فالله على كل شي قدير واحيانا الإجابة تتأخر لحكمة يعلمها الله

أوليس الله بقادر على أن يهدي الضال في يومه وليلته ؟ ويقضي الدين صبيحة الدعاء ؟ إن قال نعم فهو يرد بنفسه على نفسه وإن قال لا فنعوذ بالله من ذلك القول . لن نستبطيء إجابة الدعاء لكن لاننفي إجابة الدعاء في الحال ، والقصص والشواهد كثيرة جداً ومتواترة لا تخفى على أحد

لابد من التوضيح أن الله سبحانه أرحم بعباده ويبتليهم واستجابة الدعاء وعدم الاستجابة هي من الابتلاء ولنا في قصص الانبياء والرسول عليهم الصلاة والسلام عبرة الله يعطي من يشاء ويمنع عمن يشاء وحين ندعو الله نوقن بالاجابة مع العلم بأننا نتعبد الله بالدعاء لأن الدعاء عبادة

الشيخ -حفظه الله- حل إشكال موجود عند البعض فجاد وأفاد... كما جاء في الحديث: قيل: يا رسول الله، ما الاستعجال؟ قال: يقول: قد دعوت، وقد دعوت، فلم أر يستجيب لي... فيستحسر عند ذلك، ويدع الدعاء.