Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

"إذا كنتم لا تعرفون قيمة هذا الرجل، فامنحوه إذنا بالسفر، وسنحمله على رؤوسنا في الكويت." يعقوب الغنيم - مؤرخ كويتي وُلد محمود شاكر عام 1909 في الإسكندرية، وكان أبوه من كبار علماء مصر ووكيلا للأزهر، وقد أتقن الإنجليزية في مدارس الاحتلال يومئذ. درس في بيته القرآن وكتب الحديث، وارتبط...

AljazeeraDoc's profile picture

الجزيرة الوثائقية

545,817 subscribers

40,089 görüntüleme • 21 gün önce •via X (Twitter)

EğitimHaberler & Politika
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

الأسير محمود أبو سرور، سأله مراسل القناة 13 العبرية عمّا إذا كان نادمًا على قتله ضابطًا في الشاباك قبل 33 عامًا، فردَّ محمود دون تردد أو خوف: “أتأتي لتسألني عن ذلك بعد 33 عامًا؟” فقال المراسل: “أأنت لست نادمًا؟” فأجابه: “لا.” رغم أن إجابة الأسير كانت قد تتسبب في رفض إطلاق سراحه ليقضي بقية حياته داخل السجن، فإنه كان شجاعًا في التعبير عمّا يؤمن به. ولو أجاب بغير ذلك، لكنا جميعًا قد تفهّمنا أسبابه، ولا حرج في ذلك. وفي النهاية، غادر محمود المعتقل قبل أيام رغم أنف المحتل، ضمن صفقة تبادل مع المقاومة .
0:19

الأسير محمود أبو سرور، سأله مراسل القناة 13 العبرية عمّا إذا كان نادمًا على قتله ضابطًا في الشاباك قبل 33 عامًا، فردَّ محمود دون تردد أو خوف: “أتأتي لتسألني عن ذلك بعد 33 عامًا؟” فقال المراسل: “أأنت لست نادمًا؟” فأجابه: “لا.” رغم أن إجابة الأسير كانت قد تتسبب في رفض إطلاق سراحه ليقضي بقية حياته داخل السجن، فإنه كان شجاعًا في التعبير عمّا يؤمن به. ولو أجاب بغير ذلك، لكنا جميعًا قد تفهّمنا أسبابه، ولا حرج في ذلك. وفي النهاية، غادر محمود المعتقل قبل أيام رغم أنف المحتل، ضمن صفقة تبادل مع المقاومة .

Tamer | تامر

519,729 görüntüleme • 9 ay önce

#ميشال_حايك في أحدث توقعاته عن الفنان الراحل #هاني_شاكر: في اكتر من هاني في مصر بس اللي أنا قاصدهم تنين هاني شاكر وهاني رمزي وكل واحد على مفرقه خضّه‼️
0:18

#ميشال_حايك في أحدث توقعاته عن الفنان الراحل #هاني_شاكر: في اكتر من هاني في مصر بس اللي أنا قاصدهم تنين هاني شاكر وهاني رمزي وكل واحد على مفرقه خضّه‼️

📡 𝕏 رادار

47,772 görüntüleme • 3 ay önce

✨ هيفاء وهبي تلتقي بمحمد فضل شاكر بعد انتهائها بالأمس من البروفات الخاصة بحفلهما في الأردن، وحرصت على تهنئته بقرار إخلاء سبيل والده فضل شاكر🤍 Haifa Wehbe
0:17

✨ هيفاء وهبي تلتقي بمحمد فضل شاكر بعد انتهائها بالأمس من البروفات الخاصة بحفلهما في الأردن، وحرصت على تهنئته بقرار إخلاء سبيل والده فضل شاكر🤍 Haifa Wehbe

ET بالعربي

30,972 görüntüleme • 26 gün önce

حضور عدد من الفنانين في عزاء الراحل هاني شاكر💔
0:12

حضور عدد من الفنانين في عزاء الراحل هاني شاكر💔

قورجس

50,828 görüntüleme • 3 ay önce

في لفته رائعة ولمسة وفاء فهذا هو الأستاذ عمر محمود مدرس الرياضيات السوداني في زيارة #ثانوية_رياض_الخبراء بعد ٣٤ عاماً يعود ليلتقي بطلابة من دفعة ١٤١٠ ويجلسون على ذات المقاعد الدراسية مرةً آخرى؛ ولا أجمل من هذا الوفاء إلا وفاء الرجال من أبناء #رياض_الخبراء الموجودين في أستقباله والترحيب فيه؛ ويذكرني هذا بقول الأصمعي: إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ووفاء عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وتشوُّقِه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه🌹😘 شكراً وبيض الله وجيهكم جميعاً ونسعد ونرحب بزيارة الأستاذ عمر محمود 🌹
1:06

في لفته رائعة ولمسة وفاء فهذا هو الأستاذ عمر محمود مدرس الرياضيات السوداني في زيارة #ثانوية_رياض_الخبراء بعد ٣٤ عاماً يعود ليلتقي بطلابة من دفعة ١٤١٠ ويجلسون على ذات المقاعد الدراسية مرةً آخرى؛ ولا أجمل من هذا الوفاء إلا وفاء الرجال من أبناء #رياض_الخبراء الموجودين في أستقباله والترحيب فيه؛ ويذكرني هذا بقول الأصمعي: إذا أردت أن تعرف وفاء الرجل ووفاء عهده، فانظر إلى حنينه إلى أوطانه، وتشوُّقِه إلى إخوانه، وبكائه على ما مضى من زمانه🌹😘 شكراً وبيض الله وجيهكم جميعاً ونسعد ونرحب بزيارة الأستاذ عمر محمود 🌹

أبوتميم بندر القميع

15,939 görüntüleme • 3 yıl önce

🔴 هل تعلم أن السعودية قبل سنوات كانت تعتمد على النفط بنسة 90% واليوم لا يتعدي 55% 🇸🇦 يعود ذلك إلى الارتفاع الضخم في الإيرادات غير النفطية : 135 مليار دولار في عام 2025. 🇸🇦 المستهدف 260 مليار دولار في عام 2030
0:18

🔴 هل تعلم أن السعودية قبل سنوات كانت تعتمد على النفط بنسة 90% واليوم لا يتعدي 55% 🇸🇦 يعود ذلك إلى الارتفاع الضخم في الإيرادات غير النفطية : 135 مليار دولار في عام 2025. 🇸🇦 المستهدف 260 مليار دولار في عام 2030

الاقتصادية

45,477 görüntüleme • 3 ay önce

عروس تثير الجدل بعد تواجدها في حفلة فضل شاكر في الرياض 👰🏻‍♀️😯
0:15

عروس تثير الجدل بعد تواجدها في حفلة فضل شاكر في الرياض 👰🏻‍♀️😯

Qio | كيو

102,597 görüntüleme • 8 ay önce

احتفال الأشقاء السودانيين بثاني أيام عيد الأضحى في شارع 8 بالمعمورة بالإسكندرية متابعة: محمود طه
0:17

احتفال الأشقاء السودانيين بثاني أيام عيد الأضحى في شارع 8 بالمعمورة بالإسكندرية متابعة: محمود طه

المصري اليوم

28,020 görüntüleme • 1 yıl önce

دير_الزور قوة الأمن الداخلي اعتقلت المدعو “عبدالله نايف محمود العواد”، وذلك على خلفية مقاومته إحدى دوريات الأمن الداخلي أثناء تنفيذها واجبها في مدينة دير الزور. وبحسب المعطيات، تبيّن أن المذكور من أرباب السوابق قبل الثورة، وكان قد غادر البلاد إلى لبنان، وتوجد بحقه عدة قضايا . صورة إضافية له في التعليقات مع الوشم
0:10

دير_الزور قوة الأمن الداخلي اعتقلت المدعو “عبدالله نايف محمود العواد”، وذلك على خلفية مقاومته إحدى دوريات الأمن الداخلي أثناء تنفيذها واجبها في مدينة دير الزور. وبحسب المعطيات، تبيّن أن المذكور من أرباب السوابق قبل الثورة، وكان قد غادر البلاد إلى لبنان، وتوجد بحقه عدة قضايا . صورة إضافية له في التعليقات مع الوشم

Wolverine

18,774 görüntüleme • 3 ay önce

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية
0:15

كان فتى عندما واجهه طلاب مسيحيون بأسئلة عن الإسلام لم يعرف إجابتها. ذلك العجز غير حياته، ودفعه إلى دراسة الدين، الذي قضى عقودا في الدفاع عنه. هذه سيرة مختصرة عن أحمد حسين ديدات رجل المناظرات. ولد أحمد حسين ديدات في الهند عام 1918، وسافر عنه أبوه إلى جنوب أفريقيا بحثا عن الرزق، ثم لما بلغ 9 سنين لحق به، وبعد مغادرته بأشهر توفيت أمه. سرعان ما تعلم أحمد الإنجليزية، لكن ضيق حال أسرته أجبره على ترك الدراسة، فعمل مساعدا في متجر قريب من كلية تبشيرية. كان طلاب الكلية يطرحون على أحمد أسئلة عن الإسلام، ويكررون اتهامات يعجزه الرد عليها، فقرر دراسة ما يدعونه بدلا من تجنب مواجهتهم. ثم عثر على كتاب "إظهار الحق"، الذي تناول مناظرات المسلمين والمبشرين في الهند. واشترى نسخا من الكتاب المقدس، وبدأ يقارن النصوص ويجهز ردوده. بدأ أحمد ديدات تدريس موضوعات تتعلق بالمسيحية والكتاب المقدس. وفي عام 1942 ألقى أول محاضرة عامة أمام 15 إنسانا في سينما بمدينة ديربان. اعتمد على حفظ النصوص واستحضارها سريعا، وطرح أسئلة مباشرة تحاصر الحجة، كما استخدم لغة واضحة ونبرة ساخرة، مع حضور قوي على المنصة. أسس أحمد ديدات المركز العالمي للدعوة الإسلامية، ونشر كتبا وكتيبات بلغات متعددة، وخاض مناظرات جماهيرية مع قساوسة ومبشرين بارزين. وفي عام 1996، أصيب بجلطة أفقدته الحركة والكلام، وتوفي عام 2005 وقد بلغ 87 عاما. شاهدوا فيلم "أحمد ديدات.. الرجل ذو المهمة" على الجزيرة الوثائقية في يوتيوب. #الجزيرة_الوثائقية #وراء_كل_صورة_حكاية

الجزيرة الوثائقية

12,924 görüntüleme • 1 ay önce

هذا احتفال رسمي وبرعاية من الدولة في الأردن يعني مش ذباب عشان نغض النظر لكن قالها المتنبي: إذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت كلهم الرقص عموماً #قطر_بطل_كاس_اسيا_2023 والصرماية على راس اكبر شنب في الملعب…😉
0:12

هذا احتفال رسمي وبرعاية من الدولة في الأردن يعني مش ذباب عشان نغض النظر لكن قالها المتنبي: إذا كان رب البيت بالدف ضارباً فشيمة أهل البيت كلهم الرقص عموماً #قطر_بطل_كاس_اسيا_2023 والصرماية على راس اكبر شنب في الملعب…😉

حسن حمود 🇶🇦

395,791 görüntüleme • 2 yıl önce

ايقاف محمد عادل بعد الاخطاء في مباراة الزمالك ،،،، واعتزل ايقاف محمود عاشور بعد الاخطاء في مباراة الزمالك ايقاف محمود البنا بعد الاخطاء في مباراة الزمالك اتجاه لايقاف عبدالعزيز السيد بعد الاخطاء في مباراة الزمالك قناة الاهلي رايحين تعينوا حكم للقمه موقوف ب قرار رسمي من لجنة الحكام بعد مباراة الزمالك و المحلة من شهر ونص يا ولاد الحرميه
0:12

ايقاف محمد عادل بعد الاخطاء في مباراة الزمالك ،،،، واعتزل ايقاف محمود عاشور بعد الاخطاء في مباراة الزمالك ايقاف محمود البنا بعد الاخطاء في مباراة الزمالك اتجاه لايقاف عبدالعزيز السيد بعد الاخطاء في مباراة الزمالك قناة الاهلي رايحين تعينوا حكم للقمه موقوف ب قرار رسمي من لجنة الحكام بعد مباراة الزمالك و المحلة من شهر ونص يا ولاد الحرميه

Hashem هشام عيد Eid

36,301 görüntüleme • 1 yıl önce

الFBI القت القبض على محمود أمين يعقوب المهتدي احد ارهابيين حماس الذي شارك في 7 اكتوبر ثم هرب بعدها على امريكا هاد هو الحمساوي ابناء الحرام راح يشارك نصر في امريكا وترك اهالينا ينامو في شوارع .
0:10

الFBI القت القبض على محمود أمين يعقوب المهتدي احد ارهابيين حماس الذي شارك في 7 اكتوبر ثم هرب بعدها على امريكا هاد هو الحمساوي ابناء الحرام راح يشارك نصر في امريكا وترك اهالينا ينامو في شوارع .

SAM

14,690 görüntüleme • 9 ay önce

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.
0:13

شاهدت هذا المقطع مرات لا تُحصى، وانتشاره في كل مكان لا يغيّر من حقيقته: إنه مشهد مؤلم لا مفرح، لأنه يُظهر كيف يعاملنا الشيعة بالمحبة والتسامح، بينما نقابلهم نحن – أهل السنة – بالإيذاء والازدراء. طبعاً كنت قد بينت مراراً أن صلاة النبي ﷺ وأهل بيته كانت بإسدال اليدين لا بضمّهما. ففي موطأ مالك (باب وضع اليدين في الصلاة)، لم يرد عن النبي ﷺ حديث صحيح صريح يأمر بضم اليدين، بل قال الإمام مالك: «ليس من أمر الناس عندنا أن يضع أحد يده على الأخرى في الصلاة»، أي في المدينة المنوّرة، موضع السنّة النبوية نفسها. وفي سنن أبي داود (حديث رقم 759)، يُروى عن وائل بن حجر أنه رأى النبي ﷺ واضعاً يده اليمنى على اليسرى، إلا أن أهل الحديث أنفسهم اختلفوا في صحة هذا الحديث وتفصيله، وبعض رواته – كعاصم بن كليب – قد تفرّد به، بينما لم يروِه أحد من كبار فقهاء المدينة أو الكوفة من طريق متواتر، مما يدلّ على أنّه ليس من الفرائض أو السنن المؤكّدة بل من هيئة جائزة فحسب. أما الإسدال فقد ورد عن عدد من التابعين وأهل البيت، فعن الإمام جعفر الصادق (ع) – كما في التهذيب والاستبصار – أنه قال: «إرسال اليدين في الصلاة هو فعل رسول الله ﷺ». كما ورد عن عبد الله بن الزبير وسعيد بن المسيب وابن سيرين وغيرهم أنهم كانوا يسدلون أيديهم في الصلاة، وهي الهيئة التي كانت معروفة في الحجاز قبل أن يتبنّى بنو أمية أسلوب “القبض” لتمييز أنصارهم. وقد أشار عدد من المؤرخين، كالإمام النووي في شرح صحيح مسلم، إلى أن الاختلاف في وضع اليدين لم يكن فقهياً في بدايته بقدر ما كان سياسياً، إذ استُعمل كعلامةٍ للتفريق بين من يلتزم بأوامر السلطة الأموية ومن يعارضها، خاصة في صلاة الجمعة والجماعة، كما نقل ابن أبي شيبة في مصنفه (ج2، ص 397) أن بعض أهل المدينة أنكروا القبض وعدّوه بدعة جاءت بعد عصر النبوة. لهذا فإن القول بأن الضمّ سنةٌ نبوية لا يملك سنداً قطعياً من كتب أهل السنّة، بينما الإسدال ثابت بالعمل المتوارث في المدينة زمن الصحابة، وهو ما يجعل القول به أقرب إلى الأصل النبوي الأصيل لا إلى التحريف الذي أدخلته السياسة الأموية في تفاصيل العبادات.

CosmoTrade | تجارة الكون

59,281 görüntüleme • 8 ay önce

هذه الصورة المليئة بالحياة التقطها الصحفي إسماعيل أبو حطب بنفسه، قبل أن يرتقي شهيدًا في مجزرة الكافتيريا. نعم، كما قرأت… مجزرة في كافتيريا! لا شيء غريب في غزة، فكل زاوية فيها تصلح أن تكون مسرحًا للموت. في قلب الإبادة، ترك لنا محمود مشهدًا مختلفًا… صورة تنبض بالحياة، تُدخل بعض الفرح إلى قلوب أنهكها الحزن.
0:19

هذه الصورة المليئة بالحياة التقطها الصحفي إسماعيل أبو حطب بنفسه، قبل أن يرتقي شهيدًا في مجزرة الكافتيريا. نعم، كما قرأت… مجزرة في كافتيريا! لا شيء غريب في غزة، فكل زاوية فيها تصلح أن تكون مسرحًا للموت. في قلب الإبادة، ترك لنا محمود مشهدًا مختلفًا… صورة تنبض بالحياة، تُدخل بعض الفرح إلى قلوب أنهكها الحزن.

Tamer | تامر

78,074 görüntüleme • 1 yıl önce

بالأحضان والقبلات.. طلاب مدرسة في مدينة #الشروق يستقبلون الأسير الفلسطيني المبعد إلى #مصر محمود العارضة
0:19

بالأحضان والقبلات.. طلاب مدرسة في مدينة #الشروق يستقبلون الأسير الفلسطيني المبعد إلى #مصر محمود العارضة

الجزيرة مصر

93,004 görüntüleme • 7 ay önce

في نوفمبر عام 1990 ومع تصاعد التوترات التي سبقت حرب الخليج بعد غزو العراق للكويت كان الرئيس العراقي صدام حسين يحتجز 15 مواطناً أمريكياً معظمهم موظفون لدى شركة جنرال موتورز أو شركات تابعة وكان يقول ان هؤلاء ليسوا رهائن، بل “ضيوف” في تلك الفترة، كان الملاكم الأسطوري محمد علي كلاي قد اعتزل الملاكمة، وكان يعاني من بدايات مرض باركنسون ومع ذلك قرر التحرك بنفسه. تجاهل التحذيرات الشديدة من الحكومة الأمريكية وعائلته ومستشاريه، وسافر إلى بغداد في مهمة إنسانية شخصية بهدف التفاوض على إطلاق سراحهم. وصل محمد علي إلى بغداد في 23 نوفمبر برفقة وفد صغير للسلام، وكان مصمماً على التفاوض المباشر. أمضى عدة أيام في العاصمة العراقية، ينتظر فرصة للقاء المسؤولين، كانت شهرته العالمية وسمعته كشخص صاحب مواقف مبدئية خاصة بعد أن جُرّد سابقاً من لقبه لرفضه التجنيد في حرب فيتنام تمنحه تأثيراً خاصاً وثقلاً معنوياً مختلفاً. وفي النهاية، التقى وجهاً لوجه مع صدام حسين داخل القصر الرئاسي. وخلال اللقاء، تحدث معه بهدوء واحترام، وركّز على الجانب الإنساني، داعياً إلى الرحمة وحسن النية بعيداً عن السياسة. وبشكل لافت، وافق صدام حسين على طلبه. وفي 2 ديسمبر 1990، غادر محمد علي العراق برفقة الرهائن الـ15 بعد الإفراج عنهم، متوجهاً إلى الأردن ثم إلى الولايات المتحدة، بعد أن كانوا قد قضوا نحو أربعة أشهر في الاحتجاز. وجاءت هذه الخطوة قبل أسابيع قليلة فقط من بدء عملية عملية عاصفة الصحراء
0:12

في نوفمبر عام 1990 ومع تصاعد التوترات التي سبقت حرب الخليج بعد غزو العراق للكويت كان الرئيس العراقي صدام حسين يحتجز 15 مواطناً أمريكياً معظمهم موظفون لدى شركة جنرال موتورز أو شركات تابعة وكان يقول ان هؤلاء ليسوا رهائن، بل “ضيوف” في تلك الفترة، كان الملاكم الأسطوري محمد علي كلاي قد اعتزل الملاكمة، وكان يعاني من بدايات مرض باركنسون ومع ذلك قرر التحرك بنفسه. تجاهل التحذيرات الشديدة من الحكومة الأمريكية وعائلته ومستشاريه، وسافر إلى بغداد في مهمة إنسانية شخصية بهدف التفاوض على إطلاق سراحهم. وصل محمد علي إلى بغداد في 23 نوفمبر برفقة وفد صغير للسلام، وكان مصمماً على التفاوض المباشر. أمضى عدة أيام في العاصمة العراقية، ينتظر فرصة للقاء المسؤولين، كانت شهرته العالمية وسمعته كشخص صاحب مواقف مبدئية خاصة بعد أن جُرّد سابقاً من لقبه لرفضه التجنيد في حرب فيتنام تمنحه تأثيراً خاصاً وثقلاً معنوياً مختلفاً. وفي النهاية، التقى وجهاً لوجه مع صدام حسين داخل القصر الرئاسي. وخلال اللقاء، تحدث معه بهدوء واحترام، وركّز على الجانب الإنساني، داعياً إلى الرحمة وحسن النية بعيداً عن السياسة. وبشكل لافت، وافق صدام حسين على طلبه. وفي 2 ديسمبر 1990، غادر محمد علي العراق برفقة الرهائن الـ15 بعد الإفراج عنهم، متوجهاً إلى الأردن ثم إلى الولايات المتحدة، بعد أن كانوا قد قضوا نحو أربعة أشهر في الاحتجاز. وجاءت هذه الخطوة قبل أسابيع قليلة فقط من بدء عملية عملية عاصفة الصحراء

PIC | صـور من التـاريخ

35,498 görüntüleme • 4 ay önce

أنت غبي وأحمق وجاهل .. ولكن للفائدة ولنشر الثقافة والمعرفة سأرد عليك: علاقة الجزيرة العربية بالعثمانيين مرت بمرحلتين ⚫️ الأولى من 1517 إلى 1811 تقريبًا: لم يكن للعثمانيين تواجد عسكري قوي ومباشر في الجزيرة العربية، العثمانيون لم يرسلوا جيوشًا لاحتلال الجزيرة العربية؛ إنما انضم إليهم الشريف في عام 1517م، واستمر الأشراف في حكم الحجاز. واستمر الوضع هكذا حتى قيام الدولة السعودية الأولى ⚫️ الثانية من 1818 إلى 1916 تقريبًا بعد قيام الدولة السعودية الأولى وضمها مكة والمدينة في عام 1804م، حصل التصادم ونتج عن ذلك الحرب العثمانية السعودية وكان الوضع متقلبًا كر وفر ومد وجزر ولم يستقر الأمر للعثمانيين ولا يوجد ولاة أتراك حكموا بشكل مباشر مثلما تحاول تصويره. وكتب الكثير من الرحالة والمؤرخين عن الفترة الثانية مثل الرحّالة الإنجليزية "الليدي آن بلنت" التي زارت الجزيرة العربية في عام 1879م قالت: "فشل العثمانيون في السيطرة على بلاد العرب🇸🇦 رغم الثروة والقوة العسكرية. وحتى طريق الحج لا يمكنهم عبوره إلا بجيش كبير ومخاطرة عظيمة" الشاهد في الموضوع لا يوجد شيء اسمه 400 إلا في لعبة البلوت ولا علاقة له بالعثمانيين والجزيرة العربية. المهم وهو الأهم: العلاقة مع العثمانيين هي نزاع في الدائرة الاسلامية ولا يطلق عليها استعمار الذي يُقصد منه هيمنة الدول الغربية الكافرة على البلاد الأخرى.
0:15

أنت غبي وأحمق وجاهل .. ولكن للفائدة ولنشر الثقافة والمعرفة سأرد عليك: علاقة الجزيرة العربية بالعثمانيين مرت بمرحلتين ⚫️ الأولى من 1517 إلى 1811 تقريبًا: لم يكن للعثمانيين تواجد عسكري قوي ومباشر في الجزيرة العربية، العثمانيون لم يرسلوا جيوشًا لاحتلال الجزيرة العربية؛ إنما انضم إليهم الشريف في عام 1517م، واستمر الأشراف في حكم الحجاز. واستمر الوضع هكذا حتى قيام الدولة السعودية الأولى ⚫️ الثانية من 1818 إلى 1916 تقريبًا بعد قيام الدولة السعودية الأولى وضمها مكة والمدينة في عام 1804م، حصل التصادم ونتج عن ذلك الحرب العثمانية السعودية وكان الوضع متقلبًا كر وفر ومد وجزر ولم يستقر الأمر للعثمانيين ولا يوجد ولاة أتراك حكموا بشكل مباشر مثلما تحاول تصويره. وكتب الكثير من الرحالة والمؤرخين عن الفترة الثانية مثل الرحّالة الإنجليزية "الليدي آن بلنت" التي زارت الجزيرة العربية في عام 1879م قالت: "فشل العثمانيون في السيطرة على بلاد العرب🇸🇦 رغم الثروة والقوة العسكرية. وحتى طريق الحج لا يمكنهم عبوره إلا بجيش كبير ومخاطرة عظيمة" الشاهد في الموضوع لا يوجد شيء اسمه 400 إلا في لعبة البلوت ولا علاقة له بالعثمانيين والجزيرة العربية. المهم وهو الأهم: العلاقة مع العثمانيين هي نزاع في الدائرة الاسلامية ولا يطلق عليها استعمار الذي يُقصد منه هيمنة الدول الغربية الكافرة على البلاد الأخرى.

فيصل بن ناصر

185,877 görüntüleme • 1 yıl önce