Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

اربعة اشهر ونصف الفرق ، بل التناقض بين التصريحين !!! سماحة الشيخ الأمين ( فما عدا مما بدا)

شعيب بن صالح

11,113 subscribers

12,078 views • 2 months ago •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

تعال اعرف الفرق بين سماحة الشيخ قيس الخزعلي والسيد مقتدى الصدر خلال أيام عاشوراء في زمن حزب البعث🫠

تعال اعرف الفرق بين سماحة الشيخ قيس الخزعلي والسيد مقتدى الصدر خلال أيام عاشوراء في زمن حزب البعث🫠

فريد الشروگـي

19,380 views • 1 year ago

نكاح المتعة فيه شيء مما فيه خلاف بين أهل العلم وبالنسبة لي أرى أنه من المحرمات 📌سماحة الشيخ صالح اللحيدان -رحمه الله-

Sensitive content

نكاح المتعة فيه شيء مما فيه خلاف بين أهل العلم وبالنسبة لي أرى أنه من المحرمات 📌سماحة الشيخ صالح اللحيدان -رحمه الله-

محمد الخيرالله

49,477 views • 8 months ago

نتقدم بجزيل الشكر والتقدير لمعالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ د. محمد العيسى Mohammed Al-Issa محمد العيسى على تدشينه ودعمه لحملة #الجود_منا_وفينا ، من خلال تكامل الجهود بين الجهات مما يخدم اهداف قطاع الاسكان التنموي.

نتقدم بجزيل الشكر والتقدير لمعالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي الشيخ د. محمد العيسى Mohammed Al-Issa محمد العيسى على تدشينه ودعمه لحملة #الجود_منا_وفينا ، من خلال تكامل الجهود بين الجهات مما يخدم اهداف قطاع الاسكان التنموي.

منصة جود الإسكان

2,138,567 views • 5 months ago

لاحظت في الاوساط النسائية انتشار عبارة "بيجوز للمرأة أن تنظر للمرأة ما عدا ما بين السرة والركبة"! وهنا يوضح الشيخ سعد الخثلان خطأ هذه العبارة وأن الصواب: أن عورة المرأة أمام المرأة ما يظهر منها *غالبًا مما جرت العادة بإظهاره في بيتها وأمام محارمها كـ:الوجه،والشعر،والذراعين،إلخ…

لاحظت في الاوساط النسائية انتشار عبارة "بيجوز للمرأة أن تنظر للمرأة ما عدا ما بين السرة والركبة"! وهنا يوضح الشيخ سعد الخثلان خطأ هذه العبارة وأن الصواب: أن عورة المرأة أمام المرأة ما يظهر منها *غالبًا مما جرت العادة بإظهاره في بيتها وأمام محارمها كـ:الوجه،والشعر،والذراعين،إلخ…

ضَفا || نساء فقط🤍!

208,173 views • 3 years ago

#الصبر_والرد_قرار الغموض السلبي "البناء" هو قرار "المقاومة" الذي عبر عنه سماحة الأمين العام الشيخ #نعيم_قاسم، ترجمته المقاومة بعد 10 أيام على استشهاد سماحة #سيد_شهداء_الأمة القائد #حسن_نصرالله رضوان الله عليه، وترجمته بعمل ميداني استمر 62 يوماً لم يدرك كثيرون ما جرى خلاله والكثير من تفاصيله، حتى أن بعضهم تفاجأ بالنتائج المحققة، وبأمور وتفاصيل كثيرة.. سيأتي وقت "بيانها"، والأهم ان هذا الصمود والصبر "والقدرة والامكانية"، لا زال فيها الكثير مما هو غير معروف، وسيُرى في حينه .. وتبقو لاقونا..

#الصبر_والرد_قرار الغموض السلبي "البناء" هو قرار "المقاومة" الذي عبر عنه سماحة الأمين العام الشيخ #نعيم_قاسم، ترجمته المقاومة بعد 10 أيام على استشهاد سماحة #سيد_شهداء_الأمة القائد #حسن_نصرالله رضوان الله عليه، وترجمته بعمل ميداني استمر 62 يوماً لم يدرك كثيرون ما جرى خلاله والكثير من تفاصيله، حتى أن بعضهم تفاجأ بالنتائج المحققة، وبأمور وتفاصيل كثيرة.. سيأتي وقت "بيانها"، والأهم ان هذا الصمود والصبر "والقدرة والامكانية"، لا زال فيها الكثير مما هو غير معروف، وسيُرى في حينه .. وتبقو لاقونا..

jamal cheaib | جمال شعيب

40,872 views • 1 year ago

سماحة الشيخ إبراهيم سليم في وداع نجله الشهيد السعيد محمد علي .. ما أثقل هذا الفقد حين يصير القلب قبرََا حيًّا لفلذةٍ كانت تضيء العمر… كأنّ محمد علي لم يُستشهد فحسب، بل ارتقى وترك روحك معلّقة بين الأرض والسماء، تناديه في صمتٍ لا يُسمع، وتبكيه بدمعٍ صار ذكرًا لا ينقطع ..

سماحة الشيخ إبراهيم سليم في وداع نجله الشهيد السعيد محمد علي .. ما أثقل هذا الفقد حين يصير القلب قبرََا حيًّا لفلذةٍ كانت تضيء العمر… كأنّ محمد علي لم يُستشهد فحسب، بل ارتقى وترك روحك معلّقة بين الأرض والسماء، تناديه في صمتٍ لا يُسمع، وتبكيه بدمعٍ صار ذكرًا لا ينقطع ..

صموئيل שְׁמוּאֶל

23,491 views • 4 months ago

مقارنة بين رجل الدولة ورجل المليشيات الفرق بين رجل الدولة ورجل المليشيا واضح ولا يحتاج شرح كثير الشيخ صادق أمين أبو راس رئيس المؤتمر الشعبي العام . يتحدث بعقل بلغة مسؤولة ويدعو للسلام والحوار ويحترم مؤسسات الدولة، رغم الظروف. مهدي المشاط خطابه مليء بالتخوين والتهديد والتكبر لا يمثل اليمن بل يمثل مشروع جماعة تعيش على الحرب وتقتات من معاناة الناس. الفرق واضح من يبحث عن حل لليمن ومن يبحث عن سلطة على أنقاض اليمن.

مقارنة بين رجل الدولة ورجل المليشيات الفرق بين رجل الدولة ورجل المليشيا واضح ولا يحتاج شرح كثير الشيخ صادق أمين أبو راس رئيس المؤتمر الشعبي العام . يتحدث بعقل بلغة مسؤولة ويدعو للسلام والحوار ويحترم مؤسسات الدولة، رغم الظروف. مهدي المشاط خطابه مليء بالتخوين والتهديد والتكبر لا يمثل اليمن بل يمثل مشروع جماعة تعيش على الحرب وتقتات من معاناة الناس. الفرق واضح من يبحث عن حل لليمن ومن يبحث عن سلطة على أنقاض اليمن.

🇾🇪Aziz Zaid عزيز زيد🇺🇸

49,251 views • 1 year ago

قبل تسع سنوات تبنّت حركة عصائب أهل الحق رؤية سماحة الشيخ الأمين الجريئة بدعوة #فك_الارتباط بين فصائل المقاومة وبين الحشد الشعبي استجابة لنداء المرجعية الدينية العليا المتكرر بحصر السلاح بيد الدولة. واليوم، وبعد أن تحققت حماية الوطن من الإحتلال والارهـhـاب نحن أحوج ما نكون لبناء الدولة القوية. إن الحشد والقوات الأمنية والعسكرية موجودة لتحقيق الأمن والاستقرار، ولا مكان للتداخل الذي يضعف مؤسسات الدولة.

قبل تسع سنوات تبنّت حركة عصائب أهل الحق رؤية سماحة الشيخ الأمين الجريئة بدعوة #فك_الارتباط بين فصائل المقاومة وبين الحشد الشعبي استجابة لنداء المرجعية الدينية العليا المتكرر بحصر السلاح بيد الدولة. واليوم، وبعد أن تحققت حماية الوطن من الإحتلال والارهـhـاب نحن أحوج ما نكون لبناء الدولة القوية. إن الحشد والقوات الأمنية والعسكرية موجودة لتحقيق الأمن والاستقرار، ولا مكان للتداخل الذي يضعف مؤسسات الدولة.

زهير قاسم ـ Zoheer

16,549 views • 2 months ago

الخليفة #هارون_الرشيد قسّم الدولة ؛ فجعل الخلافة لإبنه (#الأمين) (في بغداد) وجعل إبنه الآخر (#المأمون) حكم خراسان وصلاحيات شبه مستقلة على أن يؤول الحكم #للمأمون بعد وفاة #الأمين ، ولقد كان ذلك خطأً كبيراً . خلع #الأمين أخيه #المأمون من ولاية العهد وعيّن إبنه (#موسى) ولياً للعهد مما يعني إعلان الحرب السياسية رسمياً ، تحول الخلاف إلى صراع بين الحزب العربي في بغداد (المؤيد للأمين) والحزب الخراساني/الفارسي (المؤيد للمأمون) . لم يكن #الأمين مؤهلاً للخلافة فلقد كان متعلقاً بمجالس الشرب والمنادمة التي طغت على حياته حتى يروى أنه كان يعبث بشؤون حكمه أثناء منادمته . ومن أشهر ندمائه #أبو_نواس ، فعندما تولى #الأمين الخلافة (193-198هـ) (طلب الخصيان وابتاعهم وغالى بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وأمره ونهيه . ورفض النساء الحرائر والإماء ، حتى رُمي بهم) . وقد حاولت أمه #زبيدة أن تصرفه عن الغلمان إلى الفتيات اللاتي يتمثلن بالغلمان ، فأعدت له بعض منهن وصرن يُسمّين : الغلاميات ! وكانت علاقة #الأمين بالشاعر #أبي_نواس من الأسباب التي اتخذها #المأمون لتأليب الناس عليه ، فلما (وقع الخلاف بين الأمين والمأمون ، كان #المأمون يخطب بخراسان بمساوىء #الأمين ، ويقول في جملة مساوئه : وما ظنكم بخليفة يقتني شاعراً ينشد بحضرته جهاراً نهاراً في مجلسه هذا القول : ألا فاسقني خمراً وقل لي هي الخمرُ ولا تسقني سراً إذا أمكن الجهرُ فما الغبن إلا أن تراني صاحياً وما الغنم إلا أن يتعتقني السكرُ) قُتِل الخليفة العباسي #الأمين على يد جيش أخيه #المأمون ، وتحديداً بأمر من القائد #طاهر_الحسين بعد حصار خانق لمدينة #بغداد ، ولم يقتله #المأمون بيده أو يباشر قتله بنفسه ، قرر #الأمين الاستسلام للقائد #هرثمة_بن_أعين لثقته فيه . قبض جند #طاهر_بن_الحسين على #الأمين واقتادوه إلى حانة قريبة ودخل عليه جماعة من العجم التابعين #لطاهر ليلاً وضبطوه ، قتله الجنود صبراً وقطعوا رأسه بأمر مباشر من #طاهر_بن_الحسين ، وأرسل رأس #الأمين إلى #المأمون في خراسان ، الأمر الذي أغضب #المأمون لأنه كان يريده حياً ؟

الخليفة #هارون_الرشيد قسّم الدولة ؛ فجعل الخلافة لإبنه (#الأمين) (في بغداد) وجعل إبنه الآخر (#المأمون) حكم خراسان وصلاحيات شبه مستقلة على أن يؤول الحكم #للمأمون بعد وفاة #الأمين ، ولقد كان ذلك خطأً كبيراً . خلع #الأمين أخيه #المأمون من ولاية العهد وعيّن إبنه (#موسى) ولياً للعهد مما يعني إعلان الحرب السياسية رسمياً ، تحول الخلاف إلى صراع بين الحزب العربي في بغداد (المؤيد للأمين) والحزب الخراساني/الفارسي (المؤيد للمأمون) . لم يكن #الأمين مؤهلاً للخلافة فلقد كان متعلقاً بمجالس الشرب والمنادمة التي طغت على حياته حتى يروى أنه كان يعبث بشؤون حكمه أثناء منادمته . ومن أشهر ندمائه #أبو_نواس ، فعندما تولى #الأمين الخلافة (193-198هـ) (طلب الخصيان وابتاعهم وغالى بهم وصيرهم لخلوته في ليله ونهاره وقوام طعامه وشرابه وأمره ونهيه . ورفض النساء الحرائر والإماء ، حتى رُمي بهم) . وقد حاولت أمه #زبيدة أن تصرفه عن الغلمان إلى الفتيات اللاتي يتمثلن بالغلمان ، فأعدت له بعض منهن وصرن يُسمّين : الغلاميات ! وكانت علاقة #الأمين بالشاعر #أبي_نواس من الأسباب التي اتخذها #المأمون لتأليب الناس عليه ، فلما (وقع الخلاف بين الأمين والمأمون ، كان #المأمون يخطب بخراسان بمساوىء #الأمين ، ويقول في جملة مساوئه : وما ظنكم بخليفة يقتني شاعراً ينشد بحضرته جهاراً نهاراً في مجلسه هذا القول : ألا فاسقني خمراً وقل لي هي الخمرُ ولا تسقني سراً إذا أمكن الجهرُ فما الغبن إلا أن تراني صاحياً وما الغنم إلا أن يتعتقني السكرُ) قُتِل الخليفة العباسي #الأمين على يد جيش أخيه #المأمون ، وتحديداً بأمر من القائد #طاهر_الحسين بعد حصار خانق لمدينة #بغداد ، ولم يقتله #المأمون بيده أو يباشر قتله بنفسه ، قرر #الأمين الاستسلام للقائد #هرثمة_بن_أعين لثقته فيه . قبض جند #طاهر_بن_الحسين على #الأمين واقتادوه إلى حانة قريبة ودخل عليه جماعة من العجم التابعين #لطاهر ليلاً وضبطوه ، قتله الجنود صبراً وقطعوا رأسه بأمر مباشر من #طاهر_بن_الحسين ، وأرسل رأس #الأمين إلى #المأمون في خراسان ، الأمر الذي أغضب #المأمون لأنه كان يريده حياً ؟

Faisal Idris

20,290 views • 2 months ago

القيادة ليست لقباً، إنها تأثير. هناك فرق جوهري بين القائد والمدير، فرق يتجاوز الأدوار والمسميات ليصل إلى جوهر التعامل الإنساني. المدير ينظر إلى فريقه من خلف مكتبه، يراقب الأداء، يحصي الأخطاء، ويبحث عن الانضباط. بالنسبة له، العمل هو سلسلة من المهام التي يجب إنجازها، والقواعد هي أدواته لضمان الالتزام. أما القائد، فينظر إلى فريقه كأفراد، كقصص تحمل أحلاماً وتحديات. القائد يرى الإنسان خلف الدور الوظيفي. القائد يتعاطف، ليس لأنه ضعيف، بل لأنه يفهم أن القلوب التي تعمل بشغف تقدم أكثر مما تطلبه القوانين. القائد يحتضن المواقف الصعبة، يشارك موظفيه حزنهم قبل فرحهم، ويدرك أن الكلمات اللطيفة في وقتها قد تكون أقوى من أي نظام عقوبات. القيادة الحقيقية ليست في فرض السلطة، بل في كسب الثقة. القائد يعرف كيف يوازن بين الاحتواء والانضباط، بين التعاطف والمسؤولية. إنه يعلّم فريقه كيف ينمو، لا كيف يخاف. الفرق بين القائد والمدير ليس في المهام التي يؤديانها، بل في المشاعر التي يبثانها. المدير قد يفرض الطاعة، لكن القائد يُلهم الولاء. تذكر، النجاح الحقيقي لا يُقاس بعدد المهام المُنجزة، بل بعدد الأرواح التي ألهمتها.

القيادة ليست لقباً، إنها تأثير. هناك فرق جوهري بين القائد والمدير، فرق يتجاوز الأدوار والمسميات ليصل إلى جوهر التعامل الإنساني. المدير ينظر إلى فريقه من خلف مكتبه، يراقب الأداء، يحصي الأخطاء، ويبحث عن الانضباط. بالنسبة له، العمل هو سلسلة من المهام التي يجب إنجازها، والقواعد هي أدواته لضمان الالتزام. أما القائد، فينظر إلى فريقه كأفراد، كقصص تحمل أحلاماً وتحديات. القائد يرى الإنسان خلف الدور الوظيفي. القائد يتعاطف، ليس لأنه ضعيف، بل لأنه يفهم أن القلوب التي تعمل بشغف تقدم أكثر مما تطلبه القوانين. القائد يحتضن المواقف الصعبة، يشارك موظفيه حزنهم قبل فرحهم، ويدرك أن الكلمات اللطيفة في وقتها قد تكون أقوى من أي نظام عقوبات. القيادة الحقيقية ليست في فرض السلطة، بل في كسب الثقة. القائد يعرف كيف يوازن بين الاحتواء والانضباط، بين التعاطف والمسؤولية. إنه يعلّم فريقه كيف ينمو، لا كيف يخاف. الفرق بين القائد والمدير ليس في المهام التي يؤديانها، بل في المشاعر التي يبثانها. المدير قد يفرض الطاعة، لكن القائد يُلهم الولاء. تذكر، النجاح الحقيقي لا يُقاس بعدد المهام المُنجزة، بل بعدد الأرواح التي ألهمتها.

د. محمد الخالدي

121,895 views • 1 year ago

يُعدّ الشيخ ورسمي علي أحمد من أبرز و اشهر التجار الذين عرفتهم مدينة المكلا في حضرموت، وهو من أصول صومالية: وُلد في المكلا عام 1905 لأسرة صومالية هاجرت من إقليم سول في شمال الصومال إلى الساحل الحضرمي، في إطار حركة الهجرة والتجارة التاريخية بين الصومال وجنوب الجزيرة العربية. مع مرور السنوات، برز ورسمي علي أحمد كواحد من أشهر وأثرى تجار المكلا، واكتسب سمعة طيبة ليس فقط في عالم التجارة، بل أيضًا في مجال العمل الخيري وخدمة المجتمع. فقد عُرف بمساهماته الكبيرة في تنمية المدينة، ومن أبرز أعماله بناء أحد أكبر المساجد في المكلا و الذي يحمل اسمه مسجد شيخ ورسمى، إضافة إلى دعمه للمجتمع المحلي من خلال تمويل والتبرع للنادي الرياضي لكرة القدم في المدينة.شكّل الشيخ ورسمي مثالًا للتاجر الذي جمع بين النجاح الاقتصادي والعمل الخيري، ما جعله شخصية محترمة وذات تأثير في المجتمع الحضرمي آنذاك. وفيما بعد، انتقل بعد وفاته أبناء عائلة الشيخ ورسمي إلى مدينة صلالة في سلطنة عُمان، حيث استمر وجود العائلة هناك، محافظةً على إرثها التجاري والاجتماعي الذي بدأ في المكلا.

يُعدّ الشيخ ورسمي علي أحمد من أبرز و اشهر التجار الذين عرفتهم مدينة المكلا في حضرموت، وهو من أصول صومالية: وُلد في المكلا عام 1905 لأسرة صومالية هاجرت من إقليم سول في شمال الصومال إلى الساحل الحضرمي، في إطار حركة الهجرة والتجارة التاريخية بين الصومال وجنوب الجزيرة العربية. مع مرور السنوات، برز ورسمي علي أحمد كواحد من أشهر وأثرى تجار المكلا، واكتسب سمعة طيبة ليس فقط في عالم التجارة، بل أيضًا في مجال العمل الخيري وخدمة المجتمع. فقد عُرف بمساهماته الكبيرة في تنمية المدينة، ومن أبرز أعماله بناء أحد أكبر المساجد في المكلا و الذي يحمل اسمه مسجد شيخ ورسمى، إضافة إلى دعمه للمجتمع المحلي من خلال تمويل والتبرع للنادي الرياضي لكرة القدم في المدينة.شكّل الشيخ ورسمي مثالًا للتاجر الذي جمع بين النجاح الاقتصادي والعمل الخيري، ما جعله شخصية محترمة وذات تأثير في المجتمع الحضرمي آنذاك. وفيما بعد، انتقل بعد وفاته أبناء عائلة الشيخ ورسمي إلى مدينة صلالة في سلطنة عُمان، حيث استمر وجود العائلة هناك، محافظةً على إرثها التجاري والاجتماعي الذي بدأ في المكلا.

Abla عبلة

13,373 views • 5 months ago

الفرق بين صنعاء والرياض ليس فرقاً في الاحتفال… بل فرق في الاتجاه والمضمون. في اليمن يُحيون ذكرى المولد النبوي الشريف بروح قرآنية محمدية. ذكرٌ وتعظيم، مسيرات وأناشيد، شيوخ وشباب في الصفوف الأولى، قلوب حاضرة وصدور منشرحة. قال الله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ﴾ وقال رسول الله ﷺ: «أتاكم أهل اليمن، هم ألين قلوباً وأرق أفئدة، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية». أما في نجد والرياض… فكثير مما يُقام حفلات لهو وطرب، يحضرها مغنون ومغنيات، على إيقاع الترفيه لا الذكر. وقد قال ﷺ وهو يشير إلى جهة الشرق: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا». قالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان». صنعاء ترفع ذكر محمد ﷺ. والرياض ترفع صوت الطرب. هذا الفرق ليس بسيطاً… هذا فرق مخيف، ويدعو إلى القلق.

الفرق بين صنعاء والرياض ليس فرقاً في الاحتفال… بل فرق في الاتجاه والمضمون. في اليمن يُحيون ذكرى المولد النبوي الشريف بروح قرآنية محمدية. ذكرٌ وتعظيم، مسيرات وأناشيد، شيوخ وشباب في الصفوف الأولى، قلوب حاضرة وصدور منشرحة. قال الله تعالى: ﴿قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ﴾ وقال رسول الله ﷺ: «أتاكم أهل اليمن، هم ألين قلوباً وأرق أفئدة، الإيمان يمانٍ والحكمة يمانية». أما في نجد والرياض… فكثير مما يُقام حفلات لهو وطرب، يحضرها مغنون ومغنيات، على إيقاع الترفيه لا الذكر. وقد قال ﷺ وهو يشير إلى جهة الشرق: «اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا». قالوا: وفي نجدنا يا رسول الله؟ قال: «هناك الزلازل والفتن، وبها يطلع قرن الشيطان». صنعاء ترفع ذكر محمد ﷺ. والرياض ترفع صوت الطرب. هذا الفرق ليس بسيطاً… هذا فرق مخيف، ويدعو إلى القلق.

علي (الأشتر)

16,187 views • 5 days ago

▶️ سعادة الشيخ الدكتور سعيد بن حميد الحارثي والي صلالة: -حصلت مدينة صلالة مباشرة على المستوى (C) في تصنيف مكتب الأمم المتحدة وهو أرفع مستوى ضمن المراحل الثلاث (A, B, C) المعتمدة. -بفضل جهودها لم تُصنف صلالة كمدينة مرنة فحسب بل استحققت أن تكون مركزاً عالمياً للمرونة. -جاء هذا الإنجاز نتيجة تعاون مكثف بين مختلف الجهات المختصة في سلطنة عمان ومحافظة ظفار بالتضامن مع القطاع الخاص. -يضع هذا الاعتراف صلالة ضمن المدن المستدامة القادرة على مجابهة المخاطر والكوارث في المستقبل. - يضع هذا الاعتراف مدينة صلالة في مصاف المدن الآمنة والمتطورة، مما يسهل عملية جذب رؤوس الأموال والاستثمارات في الأيام القادمة. #مركز_الأخبار

▶️ سعادة الشيخ الدكتور سعيد بن حميد الحارثي والي صلالة: -حصلت مدينة صلالة مباشرة على المستوى (C) في تصنيف مكتب الأمم المتحدة وهو أرفع مستوى ضمن المراحل الثلاث (A, B, C) المعتمدة. -بفضل جهودها لم تُصنف صلالة كمدينة مرنة فحسب بل استحققت أن تكون مركزاً عالمياً للمرونة. -جاء هذا الإنجاز نتيجة تعاون مكثف بين مختلف الجهات المختصة في سلطنة عمان ومحافظة ظفار بالتضامن مع القطاع الخاص. -يضع هذا الاعتراف صلالة ضمن المدن المستدامة القادرة على مجابهة المخاطر والكوارث في المستقبل. - يضع هذا الاعتراف مدينة صلالة في مصاف المدن الآمنة والمتطورة، مما يسهل عملية جذب رؤوس الأموال والاستثمارات في الأيام القادمة. #مركز_الأخبار

مركز الأخبار

17,081 views • 4 months ago

الفرق بين النائب الفعلي والنائب الشكلي اليوم نرى بعض النواب الحاليين الذين لا يتجاوز رصيدهم الانتخابي سبعة آلاف صوت، جلّ عملهم مجرد شو إعلامي لا أكثر. حضورهم في الساحة ضعيف، وتواصلهم مع أبناء مناطقهم يكاد يكون معدوماً. في المقابل، لدينا نموذج مختلف تماماً مثل السيد حاكم الزاملي، الذي رغم استقالته من البرلمان، بقي ثابتاً بين أهله وناسه في مدينة الصدر. هذا الرجل حصل في الانتخابات الأخيرة على أكثر من 32 ألف صوت، وهو رقم لم يبلغه أي نائب حالي. الزاملي أثبت أن العلاقة مع الشعب لا تُقاس بالكراسي أو المناصب، بل بالفعل والخدمة. نراه قبل أيام يفتتح ملعب “السادة الأشراف” في مدينة الصدر، ويواصل نشاطاته بين أبناء منطقته بلا دافع انتخابي ولا مصلحة مادية. إنه مثال حيّ على أن النائب والسياسي الحقيقي هو من يخرج من رحم المعاناة، ويظل قريباً من الناس مهما تغيّرت الظروف. أما نحن، فما زلنا مقاطعين لانتخابات الفاسدين، لكننا نواصل العمل بصمت، لأننا أبناء هذا الشعب العراقي الأصيل. #مقاطعون

الفرق بين النائب الفعلي والنائب الشكلي اليوم نرى بعض النواب الحاليين الذين لا يتجاوز رصيدهم الانتخابي سبعة آلاف صوت، جلّ عملهم مجرد شو إعلامي لا أكثر. حضورهم في الساحة ضعيف، وتواصلهم مع أبناء مناطقهم يكاد يكون معدوماً. في المقابل، لدينا نموذج مختلف تماماً مثل السيد حاكم الزاملي، الذي رغم استقالته من البرلمان، بقي ثابتاً بين أهله وناسه في مدينة الصدر. هذا الرجل حصل في الانتخابات الأخيرة على أكثر من 32 ألف صوت، وهو رقم لم يبلغه أي نائب حالي. الزاملي أثبت أن العلاقة مع الشعب لا تُقاس بالكراسي أو المناصب، بل بالفعل والخدمة. نراه قبل أيام يفتتح ملعب “السادة الأشراف” في مدينة الصدر، ويواصل نشاطاته بين أبناء منطقته بلا دافع انتخابي ولا مصلحة مادية. إنه مثال حيّ على أن النائب والسياسي الحقيقي هو من يخرج من رحم المعاناة، ويظل قريباً من الناس مهما تغيّرت الظروف. أما نحن، فما زلنا مقاطعين لانتخابات الفاسدين، لكننا نواصل العمل بصمت، لأننا أبناء هذا الشعب العراقي الأصيل. #مقاطعون

‏علي الشمري|| Ali Al-Shammari

25,887 views • 11 months ago

رحم الله هذا الشيخ. وهو عالمٌ شيعي، وقد طرح هنا نقدًا منطقيًا لبعض المظاهر التي أُلحقت بطقوس العزاء، ورأى أنها تسيء إلى صورة سيدنا الحسين وآل البيت ومحبتهم الصادقة. واللافت أن هذا التسجيل يعود إلى أكثر من ثلاثين عامًا، مما يدل على أن هذا النقد ليس جديدًا، بل هو موجود أيضًا داخل المدرسة الشيعية نفسها. والله أعلم، فإن بعض مظاهر الغلو في طقوس العزاء قد تكون سببًا في تنفير الناس من محبة آل البيت وتشويه رسالتهم، بدل أن تقرّب القلوب منهم. ونحن لا ندعو إلا إلى المودة والرحمة والسلام بين المسلمين، ونرى أن النقد الهادئ لمثل هذه الممارسات خطوةٌ مهمة لحلحلة العُقد التي أورثت الجفاء، وحالت دون تعرف كثير من المسلمين على الحب الحقيقي لآل البيت💛🕊️

رحم الله هذا الشيخ. وهو عالمٌ شيعي، وقد طرح هنا نقدًا منطقيًا لبعض المظاهر التي أُلحقت بطقوس العزاء، ورأى أنها تسيء إلى صورة سيدنا الحسين وآل البيت ومحبتهم الصادقة. واللافت أن هذا التسجيل يعود إلى أكثر من ثلاثين عامًا، مما يدل على أن هذا النقد ليس جديدًا، بل هو موجود أيضًا داخل المدرسة الشيعية نفسها. والله أعلم، فإن بعض مظاهر الغلو في طقوس العزاء قد تكون سببًا في تنفير الناس من محبة آل البيت وتشويه رسالتهم، بدل أن تقرّب القلوب منهم. ونحن لا ندعو إلا إلى المودة والرحمة والسلام بين المسلمين، ونرى أن النقد الهادئ لمثل هذه الممارسات خطوةٌ مهمة لحلحلة العُقد التي أورثت الجفاء، وحالت دون تعرف كثير من المسلمين على الحب الحقيقي لآل البيت💛🕊️

بدر الحمود

70,911 views • 2 months ago