Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

استوقفنا تذكير الإخوة الكرد بأُخوّة الدين في كثير من المداخلات… "يا إخوة الدين حيّا الله جمعكم…" "قد تآلفت القلوب واجتمعت، وإني أرى الوجوه مُسفرة مشرقة مستبشرة بما آتاها الله" هذا الكلام الطيب يذكّرنا بأنّ الدولة، بغضّ النظر عمّن تَصدّر المشهد الكردي في السنوات الماضية، إنما تخاطب جزءًا من شعبها... غالبيته مسلمة. ومع المسلم، تُفتح أبواب الألفة بفضل الله من مواضع قد لا تُفتح مع غيره، ويكون باب التآلف والتآخي أولى ما ينبغي أن يُطرق بالصدق والإصلاح والكلمة الطيبة، حتى لو تطلّب الأمر، إلى جانب ذلك، بعض القرارات المؤلمة…show more

⭕️ مَـلَأ

13,093 subscribers

15,224 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

ما لا يعلمه البعض، أن أسعار النفط في عام ٢٠٢٠م وصلت إلى أقل من الصفر، بمعنى أن خزينة الدولة لا يدخلها شيء.. ومع ذلك تجاوزنا بفضل الله أولاً وآخراً ثم بفضل هذا الأمير الصادق البطل الشجاع الهُمام .. لم يتأثر المواطن بأي شيء، بل حتى الموظفين في القطاع الخاص تكفلت الدولة ب ٦٠٪ من رواتبهم

ما لا يعلمه البعض، أن أسعار النفط في عام ٢٠٢٠م وصلت إلى أقل من الصفر، بمعنى أن خزينة الدولة لا يدخلها شيء.. ومع ذلك تجاوزنا بفضل الله أولاً وآخراً ثم بفضل هذا الأمير الصادق البطل الشجاع الهُمام .. لم يتأثر المواطن بأي شيء، بل حتى الموظفين في القطاع الخاص تكفلت الدولة ب ٦٠٪ من رواتبهم

بدر بن نايف ابن درويش

196,583 просмотров • 3 месяцев назад

من يُكرمه الله يسير في طريق الحق مع الصادقين، فطريق الجهاد بالعمل والإيمان لا ينقطع. هذا الدين منصورٌ بإذن الله؛ إما أن يستخدمنا الله لنصرته، أو يستبدلنا بغيرنا.

من يُكرمه الله يسير في طريق الحق مع الصادقين، فطريق الجهاد بالعمل والإيمان لا ينقطع. هذا الدين منصورٌ بإذن الله؛ إما أن يستخدمنا الله لنصرته، أو يستبدلنا بغيرنا.

Alaa

35,640 просмотров • 7 месяцев назад

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر قد يجعل الله الكافر ينصر الدين وهو لا يشعر وشواهد ذلك كثيرة اليوم 🎙العلامة / #محمد_أمان_الجامي رحمه الله

إن الله ليؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر قد يجعل الله الكافر ينصر الدين وهو لا يشعر وشواهد ذلك كثيرة اليوم 🎙العلامة / #محمد_أمان_الجامي رحمه الله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

13,967 просмотров • 4 месяцев назад

#الشيخ_الخثلان: ينبغي لك أخي المسلم إذا دخل شهر رمضان أن تجتهد في الطاعات، وأن تُري الله من نفسك خيراً، وأن تكون حالك في رمضان هذا أفضل من السنوات الماضية، ينبغي للمسلم كلما تقدم به العمر أن يكون إلى الله أقرب، واجعل لك برنامجا تسير عليه، وهو ما يسميه السلف بالمشارطة للنفس؛ لأنك إذا لم تجعل لك برنامجا ربما تتحمس في أول رمضان ثم تفتر فيما بعد. #رمضان #مبارك_عليكم_الشهر

#الشيخ_الخثلان: ينبغي لك أخي المسلم إذا دخل شهر رمضان أن تجتهد في الطاعات، وأن تُري الله من نفسك خيراً، وأن تكون حالك في رمضان هذا أفضل من السنوات الماضية، ينبغي للمسلم كلما تقدم به العمر أن يكون إلى الله أقرب، واجعل لك برنامجا تسير عليه، وهو ما يسميه السلف بالمشارطة للنفس؛ لأنك إذا لم تجعل لك برنامجا ربما تتحمس في أول رمضان ثم تفتر فيما بعد. #رمضان #مبارك_عليكم_الشهر

منارات الهدى

63,381 просмотров • 1 год назад

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

بعد أن كفر محمد شمس الدين الإمام السيوطي -رحمه الله- انتقل إلى مسألة أخرى وهي الإنكار على من يترحم عليه ويلزمه من ذلك الإنكار على جميع العلماء الذين ترحموا عليه منذ وفاته إلى يومنا هذا بل بالغ في الذم إلى أن قال: إن رحمه الله فسيرحم كثيرا من الروافض بل النصارى! ما هذا العبث؟!

مكافح الحدادية

60,615 просмотров • 2 лет назад

ينبغي لأهل الإيمان التصبر والتحمل والرضا بما يسر الله من العيش حتى يتيسر الأمر من طريق الحلال ولاينبغي للمؤمن أن يعجل فيستبيح ماحرم الله . #ابن_باز

ينبغي لأهل الإيمان التصبر والتحمل والرضا بما يسر الله من العيش حتى يتيسر الأمر من طريق الحلال ولاينبغي للمؤمن أن يعجل فيستبيح ماحرم الله . #ابن_باز

الإمام ابن باز

13,984 просмотров • 1 год назад

حماية جناب #السنة من الاستدلالات المحدثة لا يختلف مسلمان في أن رسول الله ﷺ أعظم الخلق قدرًا عند الله، وأن محبته من أصول الإيمان، وأن الفرح به وببعثته وهدايته من أجلِّ القربات وأعظم النعم ، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ غير أن موضع النزاع ليس في محبة النبي ﷺ ولا في الفرح به، وإنما في تخصيص يوم مولده باجتماعات واحتفالات وشعائر متكررة يتقرب بها إلى الله تعالى، وجعل ذلك من الدين الذي يطلب فعله ويثاب عليه فهذه دعوى لا يكفي فيها مجرد الاستحسان أو قوة العاطفة، بل لا بد لها من دليل صحيح يدل على مشروعيتها ، ومما يستدل به بعض الناس على جواز المولد قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾. ولا ريب أن النبي ﷺ رحمة للعالمين، وأن الفرح بفضل الله ورحمته مشروع، لكن السؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل دلت هذه النصوص على تخصيص يوم معين من السنة بشعائر واجتماعات لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه ؟ والجواب أن هذه الآيات تدل على معانٍ عامة صحيحة، لكنها لا تدل على هذه الهيئة المخصوصة ، فليس كل عمل يندرج تحت معنى صحيح يكون مشروعًا على أي وجه اختاره الناس، وإلا لكان لكل أحد أن يبتدع في الدين ما شاء ثم يحتج له بعموم آية أو حديث ، فالصلاة والذكر والدعاء من أجل العبادات، ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يخصص لها زمانًا أو مكانًا أو هيئة لم يخصصها الشرع ، لأن العبادات لا تثبت بمجرد المعاني العامة، بل لا بد فيها من الاتباع والتوقيف ، ولهذا كان العلماء يقررون أن الاستدلال بالعمومات على العبادات المحدثة استدلال غير صحيح؛ لأن العمومات جاءت في أصل العبادة، أما تخصيص الأوقات والهيئات والكيفيات فمرده إلى الدليل الخاص ، ولو كانت هذه الآيات تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد لكان أصحاب رسول الله ﷺ أولى الناس بفهم ذلك والعمل به، فهم أعلم الأمة بكتاب الله، وأشدها محبة للنبي ﷺ وتعظيمًا له وفرحًا برسالته ، ومع ذلك لم يُنقل عن أحد منهم أنه اتخذ يوم مولده موسمًا للعبادة أو الاجتماع أو الاحتفال، مع قيام المقتضي لذلك وانتفاء المانع منه ، وهذه حجة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس؛ فإن ما كان سبب فعله موجودًا في عهد النبي ﷺ وأصحابه، ثم لم يفعلوه، كان تركهم له من أقوى الأدلة على عدم مشروعيته ، فمحبة النبي ﷺ لم تكن في عصر من العصور أعظم منها في عصر الصحابة، ومع ذلك لم يعرفوا هذا العمل، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه ، وقد دلَّت النصوص على أن كمال الدين قد تحقق قبل وفاة النبي ﷺ، فقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾. فإذا كان الدين قد كمل، فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله ولم تكن معروفة في القرون المفضلة، فإدخالها في الدين يحتاج إلى برهان ظاهر، وإلا كان ذلك من الإحداث الذي حذر منه النبي ﷺ بقوله: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وليس خطر البدع مقصورًا على مخالفة الدليل في مسألة جزئية، بل إن من أخطر آثارها أنها تفتح باب الزيادة في الدين باسم المحبة والتعظيم والتقرب إلى الله ، وهكذا وقع لكثير من الأمم قبلنا، فما إن يُقبل نوع من المحدثات بحجة أنه داخل في عموم النصوص، حتى يُفتح الباب لغيره من المحدثات بحجة مشابهة، وتصبح الأهواء والاستحسانات مصدرًا للتشريع العملي عند الناس ، ومن أخطر آثار البدع كذلك أنها سبب عظيم في تفرق الأمة وتمزيق وحدتها؛ فإن الله تعالى جمع المسلمين على الوحي المنزل، وجعل الكتاب والسنة المرجع الذي تلتقي عنده القلوب وتجتمع عليه الكلمة. فإذا التزم الناس ما شرعه الله ورسوله كانت طرقهم واحدة، أما إذا فتح باب الإحداث في الدين تفرقت السبل، وصار لكل قوم ما يستحسنونه من الأعمال والشعائر والمواسم ، والسنة واحدة لأنها وحي من عند الله، أما البدع فمتشعبة بتشعب الأهواء والعقول ، فما يراه قوم حسنًا قد يراه غيرهم قبيحًا، وما يستحسنه جيل قد يزيد عليه جيل آخر، فتتولد البدع بعضها من بعض، حتى تتكاثر المسالك وتضعف شعائر الاتباع ، ولهذا كانت عامة الفرق التي فرقت الأمة ونشرت الخلافات العقدية والعملية قد نشأت من أبواب المحدثات والأهواء، لا من أبواب التمسك بالسنة والآثار ، وهكذا تتحول بعض الأعمال المحدثة من مجرد ممارسة إلى سبب من أسباب الفرقة والخصومة والتنازع ، ولهذا كان السلف الصالح شديدي التحذير من البدع، لا لأنهم يكرهون الخير أو يضيقون على الناس أبواب الطاعة، بل لأنهم كانوا أعلم الأمة بعواقب الأمور، وأدركوا أن المحافظة على السنة هي المحافظة على الدين نفسه، وأن فتح باب الإحداث يجر إلى مفاسد لا تنتهي عند حد عمل واحد ، و محبة النبي ﷺ الحقيقية لا تكون بإحداث عبادات لم يشرعها، وإنما تكون باتباعه وتعظيم أمره وإحياء سنته ونشر هديه والاقتداء به في الظاهر والباطن ، فمن أحب رسول الله ﷺ حقًا فليحرص على ما حرص عليه أصحابه رضي الله عنهم، فإنهم كانوا أكمل الناس محبة له ... يتبع

حماية جناب #السنة من الاستدلالات المحدثة لا يختلف مسلمان في أن رسول الله ﷺ أعظم الخلق قدرًا عند الله، وأن محبته من أصول الإيمان، وأن الفرح به وببعثته وهدايته من أجلِّ القربات وأعظم النعم ، قال تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقال سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ غير أن موضع النزاع ليس في محبة النبي ﷺ ولا في الفرح به، وإنما في تخصيص يوم مولده باجتماعات واحتفالات وشعائر متكررة يتقرب بها إلى الله تعالى، وجعل ذلك من الدين الذي يطلب فعله ويثاب عليه فهذه دعوى لا يكفي فيها مجرد الاستحسان أو قوة العاطفة، بل لا بد لها من دليل صحيح يدل على مشروعيتها ، ومما يستدل به بعض الناس على جواز المولد قوله تعالى: ﴿وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ﴾، وقوله سبحانه: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾. ولا ريب أن النبي ﷺ رحمة للعالمين، وأن الفرح بفضل الله ورحمته مشروع، لكن السؤال الذي ينبغي أن يطرح هنا: هل دلت هذه النصوص على تخصيص يوم معين من السنة بشعائر واجتماعات لم يفعلها النبي ﷺ ولا أصحابه ؟ والجواب أن هذه الآيات تدل على معانٍ عامة صحيحة، لكنها لا تدل على هذه الهيئة المخصوصة ، فليس كل عمل يندرج تحت معنى صحيح يكون مشروعًا على أي وجه اختاره الناس، وإلا لكان لكل أحد أن يبتدع في الدين ما شاء ثم يحتج له بعموم آية أو حديث ، فالصلاة والذكر والدعاء من أجل العبادات، ومع ذلك لا يجوز لأحد أن يخصص لها زمانًا أو مكانًا أو هيئة لم يخصصها الشرع ، لأن العبادات لا تثبت بمجرد المعاني العامة، بل لا بد فيها من الاتباع والتوقيف ، ولهذا كان العلماء يقررون أن الاستدلال بالعمومات على العبادات المحدثة استدلال غير صحيح؛ لأن العمومات جاءت في أصل العبادة، أما تخصيص الأوقات والهيئات والكيفيات فمرده إلى الدليل الخاص ، ولو كانت هذه الآيات تدل على مشروعية الاحتفال بالمولد لكان أصحاب رسول الله ﷺ أولى الناس بفهم ذلك والعمل به، فهم أعلم الأمة بكتاب الله، وأشدها محبة للنبي ﷺ وتعظيمًا له وفرحًا برسالته ، ومع ذلك لم يُنقل عن أحد منهم أنه اتخذ يوم مولده موسمًا للعبادة أو الاجتماع أو الاحتفال، مع قيام المقتضي لذلك وانتفاء المانع منه ، وهذه حجة عظيمة يغفل عنها كثير من الناس؛ فإن ما كان سبب فعله موجودًا في عهد النبي ﷺ وأصحابه، ثم لم يفعلوه، كان تركهم له من أقوى الأدلة على عدم مشروعيته ، فمحبة النبي ﷺ لم تكن في عصر من العصور أعظم منها في عصر الصحابة، ومع ذلك لم يعرفوا هذا العمل، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه ، وقد دلَّت النصوص على أن كمال الدين قد تحقق قبل وفاة النبي ﷺ، فقال تعالى: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي﴾. فإذا كان الدين قد كمل، فكل عبادة يُتقرَّب بها إلى الله ولم تكن معروفة في القرون المفضلة، فإدخالها في الدين يحتاج إلى برهان ظاهر، وإلا كان ذلك من الإحداث الذي حذر منه النبي ﷺ بقوله: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد» وليس خطر البدع مقصورًا على مخالفة الدليل في مسألة جزئية، بل إن من أخطر آثارها أنها تفتح باب الزيادة في الدين باسم المحبة والتعظيم والتقرب إلى الله ، وهكذا وقع لكثير من الأمم قبلنا، فما إن يُقبل نوع من المحدثات بحجة أنه داخل في عموم النصوص، حتى يُفتح الباب لغيره من المحدثات بحجة مشابهة، وتصبح الأهواء والاستحسانات مصدرًا للتشريع العملي عند الناس ، ومن أخطر آثار البدع كذلك أنها سبب عظيم في تفرق الأمة وتمزيق وحدتها؛ فإن الله تعالى جمع المسلمين على الوحي المنزل، وجعل الكتاب والسنة المرجع الذي تلتقي عنده القلوب وتجتمع عليه الكلمة. فإذا التزم الناس ما شرعه الله ورسوله كانت طرقهم واحدة، أما إذا فتح باب الإحداث في الدين تفرقت السبل، وصار لكل قوم ما يستحسنونه من الأعمال والشعائر والمواسم ، والسنة واحدة لأنها وحي من عند الله، أما البدع فمتشعبة بتشعب الأهواء والعقول ، فما يراه قوم حسنًا قد يراه غيرهم قبيحًا، وما يستحسنه جيل قد يزيد عليه جيل آخر، فتتولد البدع بعضها من بعض، حتى تتكاثر المسالك وتضعف شعائر الاتباع ، ولهذا كانت عامة الفرق التي فرقت الأمة ونشرت الخلافات العقدية والعملية قد نشأت من أبواب المحدثات والأهواء، لا من أبواب التمسك بالسنة والآثار ، وهكذا تتحول بعض الأعمال المحدثة من مجرد ممارسة إلى سبب من أسباب الفرقة والخصومة والتنازع ، ولهذا كان السلف الصالح شديدي التحذير من البدع، لا لأنهم يكرهون الخير أو يضيقون على الناس أبواب الطاعة، بل لأنهم كانوا أعلم الأمة بعواقب الأمور، وأدركوا أن المحافظة على السنة هي المحافظة على الدين نفسه، وأن فتح باب الإحداث يجر إلى مفاسد لا تنتهي عند حد عمل واحد ، و محبة النبي ﷺ الحقيقية لا تكون بإحداث عبادات لم يشرعها، وإنما تكون باتباعه وتعظيم أمره وإحياء سنته ونشر هديه والاقتداء به في الظاهر والباطن ، فمن أحب رسول الله ﷺ حقًا فليحرص على ما حرص عليه أصحابه رضي الله عنهم، فإنهم كانوا أكمل الناس محبة له ... يتبع

فوائد الشيخ عبدالله العبيلان

62,395 просмотров • 2 месяцев назад

#الشيخ_الخثلان: ينبغي أن يسير المسلم إلى الصلاة بسكينة ووقار ولا يسرع، حتى لو أقيمت الصلاة، واستثنى بعض العلماء من ذلك مسألة واحدة وهي ما إذا كان الإمام في الركوع من الركعة الأخيرة، فله أن يسرع حتى يدرك الجماعة، وقد قرر هذا أبو العباس بن تيمية، وجمع من المحققين من أهل العلم.

#الشيخ_الخثلان: ينبغي أن يسير المسلم إلى الصلاة بسكينة ووقار ولا يسرع، حتى لو أقيمت الصلاة، واستثنى بعض العلماء من ذلك مسألة واحدة وهي ما إذا كان الإمام في الركوع من الركعة الأخيرة، فله أن يسرع حتى يدرك الجماعة، وقد قرر هذا أبو العباس بن تيمية، وجمع من المحققين من أهل العلم.

منارات الهدى

33,718 просмотров • 7 месяцев назад

📍قد تكون الإعاقة سببًا في عدم ترقية بعض الأشخاص في أعمالهم، وهو ما نلمسه من خلال حديثنا مع عدد من الزملاء في مختلف المؤسسات. 📍وفي بعض الحالات، قد يمضي الموظف أكثر من 30 عامًا في عمله، ويملك من الخبرة والمعرفة والقدرات ما يفوق غيره، ومع ذلك يبقى دون ترقية بسبب إعاقته فقط. 📍ورغم أن بعض المؤسسات تبذل جهودًا في هذا الجانب، فإنها لا تزال أقل من المستوى المأمول. 🎙️ معاذ الرقادي مسؤول الشؤون الأكاديمية لذوي الإعاقة بجامعة السلطان قابوس معاذ الرقادي في برنامج #منتدى_الوصال مع سالم العمري سالم العمريSA.Alamri

📍قد تكون الإعاقة سببًا في عدم ترقية بعض الأشخاص في أعمالهم، وهو ما نلمسه من خلال حديثنا مع عدد من الزملاء في مختلف المؤسسات. 📍وفي بعض الحالات، قد يمضي الموظف أكثر من 30 عامًا في عمله، ويملك من الخبرة والمعرفة والقدرات ما يفوق غيره، ومع ذلك يبقى دون ترقية بسبب إعاقته فقط. 📍ورغم أن بعض المؤسسات تبذل جهودًا في هذا الجانب، فإنها لا تزال أقل من المستوى المأمول. 🎙️ معاذ الرقادي مسؤول الشؤون الأكاديمية لذوي الإعاقة بجامعة السلطان قابوس معاذ الرقادي في برنامج #منتدى_الوصال مع سالم العمري سالم العمريSA.Alamri

Al Wisal - الوصال

18,231 просмотров • 23 дней назад

قبحكم الله يا مصارية، ما هذه القذارة والدناءة؟ متى تعرفون أن هذا الإنسلاخ لا يعد تطورًا وأن الكثير من الدول التي تصدر السينما قد حققت الكثير من الجوائز العالمية دون ولوغها في هذا المستنقع!

قبحكم الله يا مصارية، ما هذه القذارة والدناءة؟ متى تعرفون أن هذا الإنسلاخ لا يعد تطورًا وأن الكثير من الدول التي تصدر السينما قد حققت الكثير من الجوائز العالمية دون ولوغها في هذا المستنقع!

Badr

220,171 просмотров • 1 год назад

⛔مناصحة لحزب الإصلاح: نرجو من عقلاء الأمة الذين لهم كلمة مناصحة على حزب الإصلاح أن يأخذوا بيده إلى الصلح مع أنصار الله ليحقنوا دماء أهل اليمن. أنصار الله يحكموا بكتاب الله ويحاربوا أعداء الإسلام من صهاينة وغرب فكيف يسمح لهم دينهم أن يضعوا أيديهم بيد الأعداء؟! خافوا الله ولا تحاربوا من يحكم بشرع وكتاب الله، والسلطة يمكن التشارك فيها وتسع للجميع. دم المسلم على المسلم حرام، فلا تطمعوا في سلطة زائلة ويدفع ثمن ذلك عشرات الآلاف من أرواح إخوانكم في الدين والوطن. أليس فيكم رجل رشيد يضع كل ذلك في ميزان شرع الله قبل مصالح الدنيا الزائلة. #اليمن #حضرموت #اليمن_مع_غزة_حتى_النصر

⛔مناصحة لحزب الإصلاح: نرجو من عقلاء الأمة الذين لهم كلمة مناصحة على حزب الإصلاح أن يأخذوا بيده إلى الصلح مع أنصار الله ليحقنوا دماء أهل اليمن. أنصار الله يحكموا بكتاب الله ويحاربوا أعداء الإسلام من صهاينة وغرب فكيف يسمح لهم دينهم أن يضعوا أيديهم بيد الأعداء؟! خافوا الله ولا تحاربوا من يحكم بشرع وكتاب الله، والسلطة يمكن التشارك فيها وتسع للجميع. دم المسلم على المسلم حرام، فلا تطمعوا في سلطة زائلة ويدفع ثمن ذلك عشرات الآلاف من أرواح إخوانكم في الدين والوطن. أليس فيكم رجل رشيد يضع كل ذلك في ميزان شرع الله قبل مصالح الدنيا الزائلة. #اليمن #حضرموت #اليمن_مع_غزة_حتى_النصر

د.حمود النوفلي

50,443 просмотров • 8 месяцев назад

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷

"لا تهدي من تحب، إن الله يهدي من يشاء" في طياتها معاني عميقة. قد نتمنى في بعض الأحيان أن نوجه أحبائنا إلى الطريق الصحيح، أن نكون السبب في تغيير حياتهم للأفضل، ولكن في النهاية، الهداية بيد الله وحده. ربما نجد أنفسنا في مواقف نريد فيها أن نرشد الآخرين إلى ما نراه صوابًا، لكننا يجب أن نتذكر أن الهداية ليست في أيدينا. #الله هو من يفتح القلوب ويهدي العقول، وقد يكون لك دور في الإشارة إلى الطريق، ولكن القلب لا يهتدي إلا إذا أراد الله له ذلك. هذه الحقيقة تحمل في طياتها نوعًا من السكينة والاطمئنان. فنحن لا نملك #التحكم الكامل في حياة الآخرين، لكننا نملك أن ندعوا لهم بالهداية ونتمنى لهم الخير، بينما نترك الأمور في يد الله الذي يدبر كل شيء بحكمة ورحمه. العبارة تعلمنا أن لا نتعجل في توقع النتائج، وأن نضع ثقتنا في الله، الذي يعرف أين ومتى تكون الهداية. #فكل شيء بقدر، وكل شيء بتوقيت الله، وما علينا سوى أن نكون صادقين في دعوتنا، وأوفياء في محبتنا. 🕊️🍃🤍🌷

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

88,405 просмотров • 1 год назад

#الشيخ_الخثلان : ينبغي لك أخي المسلم إذا دخل شهر رمضان أن تجتهد في الطاعات، وأن تُري الله من نفسك خيراً، وأن تكون حالك في رمضان هذه السنة أفضل من السنوات الماضية، واجعل لك خطة تسير عليه، وهو ما يسميه السلف بمشارطة النفس. #درس_الخثلان #رمضان

#الشيخ_الخثلان : ينبغي لك أخي المسلم إذا دخل شهر رمضان أن تجتهد في الطاعات، وأن تُري الله من نفسك خيراً، وأن تكون حالك في رمضان هذه السنة أفضل من السنوات الماضية، واجعل لك خطة تسير عليه، وهو ما يسميه السلف بمشارطة النفس. #درس_الخثلان #رمضان

منارات الهدى

53,657 просмотров • 3 лет назад

"عين الحسود فيها عود" بمعنى أن هذا العود حينما يقع في عين الحاسد يمنعه من النظر إلى ما لدى غيره من نِعمة وخير فمآل عدم إبصاره منعه من الحسد 🧿 قل ماشاء الله تبارك الرحمن

"عين الحسود فيها عود" بمعنى أن هذا العود حينما يقع في عين الحاسد يمنعه من النظر إلى ما لدى غيره من نِعمة وخير فمآل عدم إبصاره منعه من الحسد 🧿 قل ماشاء الله تبارك الرحمن

🇬🇧أديــل الـعـبـدالله🇰🇼

85,289 просмотров • 1 год назад

هناك هاشتاق منتشر يدافع عن الصديق رضي الله عنه، وسبحان الله، لا ترى إخونجيًا واحدًا شارك فيه! قبل أيام دافعوا عن من أساء إلى أشرف الخلق، واليوم صمتوا صمت القبور عمّن تطاول على خير البشر بعد رسول الله ﷺ. اطعن في من تشاء، لكن لا تقترب من الإخوان، فهم عندهم أقدس من الدين نفسه!

هناك هاشتاق منتشر يدافع عن الصديق رضي الله عنه، وسبحان الله، لا ترى إخونجيًا واحدًا شارك فيه! قبل أيام دافعوا عن من أساء إلى أشرف الخلق، واليوم صمتوا صمت القبور عمّن تطاول على خير البشر بعد رسول الله ﷺ. اطعن في من تشاء، لكن لا تقترب من الإخوان، فهم عندهم أقدس من الدين نفسه!

سعود عبدالعزيز الجري

61,094 просмотров • 10 месяцев назад