Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

اسمع الى #حقد و #اجرام الطائفة الاسدية يارب اذقهم عذاب الدنيا والتخرة على ما فعلوه بنا و باخوتنا و باسرنا لم تعد قلوبنا تتحمل رؤية هكذا مشاهد😞😞😞 دعوة من قلوبكم الصادقة على الاسد و زبانينه

فاروق الامويين

13,876 subscribers

32,460 görüntüleme • 3 ay önce •via X (Twitter)

Sanat Haberler & Politika #حقد #اجرام

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

جيمري جسدت معنى الخوف من الفقدان على اكمل وجه حتى ب وفاه جيفان معاناه هذا الثنائي تعيس و قصتهم فيها بؤس غير طبيعي كل ما تدخل عليه تخاف انها فقدته😞💔

Sensitive content

جيمري جسدت معنى الخوف من الفقدان على اكمل وجه حتى ب وفاه جيفان معاناه هذا الثنائي تعيس و قصتهم فيها بؤس غير طبيعي كل ما تدخل عليه تخاف انها فقدته😞💔

ّ

156,630 görüntüleme • 2 ay önce

#احلام_في_قرطاج ماذا سأحكي و ماذا سأقول ؟ سأختار عنوان : "شكرا يا محترمة " شكرا على حبك و صدقك و طيبتك و إحساسك بالمسؤولية و انضباطك و عطائك شكرا على اصلك و وفائك : قولوا لي من من نجوم العالم يبدأ حفله بتكريم أول إنسان آمن به و دعمه في مسيرته الفنية في البدايات ؟ من ؟؟ لا أحد غيرك يا محترمة .. شكرا مرة اخرى لأنك لم تتنكري للإعلام التونسي و لتونس و لقرطاج و لنجاحك فيها في البدايات و انطلاقتك نحو الانتشار العربي منها (مثلما تنكّر لها البعض ) شكرا على محبتك الصادقة لتونس و لجمهورك في تونس الذي جعلك تعيشين لحظات خوف و رهبة من مسرح قرطاج الذي إنطلقت منه و عدت اليه نجمة كبيرة ناضجة فنيا و محمّلة برصيد غنائي كبير و راق ، فوجدت ذلك الجمهور و جيل جديد في إنتظارك ، يسمع و يستمتع بالفن الخليجي شكرا يا محترمة على أروع إختتام نقفل به مهرجان قرطاج هذه السنة و تبقى هذه السهرة في قلوبنا الى المواعيد القادمة بإذن الله .. نحن نحب من يحبنا و انت اهل بهذا الحب ♥️ A H L A M تراث احلام 👸🏻🤍 إدارة أعمال الفنانة أحلام

#احلام_في_قرطاج ماذا سأحكي و ماذا سأقول ؟ سأختار عنوان : "شكرا يا محترمة " شكرا على حبك و صدقك و طيبتك و إحساسك بالمسؤولية و انضباطك و عطائك شكرا على اصلك و وفائك : قولوا لي من من نجوم العالم يبدأ حفله بتكريم أول إنسان آمن به و دعمه في مسيرته الفنية في البدايات ؟ من ؟؟ لا أحد غيرك يا محترمة .. شكرا مرة اخرى لأنك لم تتنكري للإعلام التونسي و لتونس و لقرطاج و لنجاحك فيها في البدايات و انطلاقتك نحو الانتشار العربي منها (مثلما تنكّر لها البعض ) شكرا على محبتك الصادقة لتونس و لجمهورك في تونس الذي جعلك تعيشين لحظات خوف و رهبة من مسرح قرطاج الذي إنطلقت منه و عدت اليه نجمة كبيرة ناضجة فنيا و محمّلة برصيد غنائي كبير و راق ، فوجدت ذلك الجمهور و جيل جديد في إنتظارك ، يسمع و يستمتع بالفن الخليجي شكرا يا محترمة على أروع إختتام نقفل به مهرجان قرطاج هذه السنة و تبقى هذه السهرة في قلوبنا الى المواعيد القادمة بإذن الله .. نحن نحب من يحبنا و انت اهل بهذا الحب ♥️ A H L A M تراث احلام 👸🏻🤍 إدارة أعمال الفنانة أحلام

عفاف الغربي

11,215 görüntüleme • 1 yıl önce

لا اريد الان الخوض في التفاصيل السياسية و الاتفاقات الدولية و التي تتغير حسب المعطيات التي تأتي من ميدان المعركة …الولاية تَعني أن تُطِيع نُوحًا فِي بِناء سَفينة وسط صحراء ، دون أن تَعرف بأمر الطّوفان اقول الى أخواننا من الشعب السوري و جيشه الباسل و جمهور المقاومة في دول محور المقاومة اصحاب البصيرة و المعرفة فل يطمئن الجميع نحن في محور المقاومة لن نترك حلفائنا في ميدان المعركة كما لم نتركهم بالسابق عندما قاتلنا 200 الف ارهابي اجنبي على الاراضي السورية بدعم مالي و عسكري من غالبية دول العالم التي راهنت على سقوط سوريا و فشلت و انتصرنا و الان سوف تبقى الشام و حمص عصية على الغزاة التكفيرين وهذا يقين بالعين اليقين و بعيد كل البعد عن رفع المعنويات و العاطفة و خير دليل لقد شاهد العالم و انتم مئات و ليس الاف من مجاهدين حزب الله أذل على أيديهم الكيان الصهيوني الذي هاجم بخمسة فرق عسكرية و يمتلك اقوى طيران و تكنولوجيا في المنطقة و لم يستطيع التقدم لخمسة كيلوا فقط لذلك اعلموا ان شبابنا الذين ذاق العدو الصهيوني و مرتزقته التكفيرين بأسهم هم الان في الميدان و هذا ما كان يخشاه العدو قد حدث لأن شبابنا لا تزعزعهم اي قوة على وجه الارض و اي فتنة و خديعة مهما كان الزخم الاعلامي لها و هناك رسالة من المجاهدين الى كبار الطائفة العلوية في سوريا نحن وعدناكم و أوفينا بعهدنا لذلك ندعوكم لحث أبنائكم على التحاق برفقاء دربهم لتحرير حماة و تحرير كل الاراضي السورية من الجولاني و مرتزقته و الدول التي تقف خلفه …. ياجولاني_اسمع_زين_جاينك_على_سوريا

لا اريد الان الخوض في التفاصيل السياسية و الاتفاقات الدولية و التي تتغير حسب المعطيات التي تأتي من ميدان المعركة …الولاية تَعني أن تُطِيع نُوحًا فِي بِناء سَفينة وسط صحراء ، دون أن تَعرف بأمر الطّوفان اقول الى أخواننا من الشعب السوري و جيشه الباسل و جمهور المقاومة في دول محور المقاومة اصحاب البصيرة و المعرفة فل يطمئن الجميع نحن في محور المقاومة لن نترك حلفائنا في ميدان المعركة كما لم نتركهم بالسابق عندما قاتلنا 200 الف ارهابي اجنبي على الاراضي السورية بدعم مالي و عسكري من غالبية دول العالم التي راهنت على سقوط سوريا و فشلت و انتصرنا و الان سوف تبقى الشام و حمص عصية على الغزاة التكفيرين وهذا يقين بالعين اليقين و بعيد كل البعد عن رفع المعنويات و العاطفة و خير دليل لقد شاهد العالم و انتم مئات و ليس الاف من مجاهدين حزب الله أذل على أيديهم الكيان الصهيوني الذي هاجم بخمسة فرق عسكرية و يمتلك اقوى طيران و تكنولوجيا في المنطقة و لم يستطيع التقدم لخمسة كيلوا فقط لذلك اعلموا ان شبابنا الذين ذاق العدو الصهيوني و مرتزقته التكفيرين بأسهم هم الان في الميدان و هذا ما كان يخشاه العدو قد حدث لأن شبابنا لا تزعزعهم اي قوة على وجه الارض و اي فتنة و خديعة مهما كان الزخم الاعلامي لها و هناك رسالة من المجاهدين الى كبار الطائفة العلوية في سوريا نحن وعدناكم و أوفينا بعهدنا لذلك ندعوكم لحث أبنائكم على التحاق برفقاء دربهم لتحرير حماة و تحرير كل الاراضي السورية من الجولاني و مرتزقته و الدول التي تقف خلفه …. ياجولاني_اسمع_زين_جاينك_على_سوريا

محمد باقر سعد السعدي

35,660 görüntüleme • 1 yıl önce

فتون عباسي : "انا سنية و ارفض ان يمثلني هذا الجهل " . هذهِ اصوات لا تُسمع نعم يوجد الكثير من الطائفة السنية لا يمثلهم هذا الاجرام و الجهل يشوهون صورة السنة في سورية قصداً لاهداف الجميع يعرفها . لم نرى بحياتنا تصرف سيء من الطائفة السنية في سورية على مدار 60 سنة و الى الان نتواصل مع كل العائلات السنية التي تربينا معها في سورية و التي الان نعاشرها في بلاد الاغتراب ( العائلة السورية الوحيدة التي تدخل بيتنا و ندخل بيتها هي عائلة سنية و ع راس السنة ح نكون سوا بالبيت لنحتفل ) ترفض و تستنكر كل ما يحدث بحق السنة اولاً ثم الطوائف و الاديان الاعراق الاخرى

فتون عباسي : "انا سنية و ارفض ان يمثلني هذا الجهل " . هذهِ اصوات لا تُسمع نعم يوجد الكثير من الطائفة السنية لا يمثلهم هذا الاجرام و الجهل يشوهون صورة السنة في سورية قصداً لاهداف الجميع يعرفها . لم نرى بحياتنا تصرف سيء من الطائفة السنية في سورية على مدار 60 سنة و الى الان نتواصل مع كل العائلات السنية التي تربينا معها في سورية و التي الان نعاشرها في بلاد الاغتراب ( العائلة السورية الوحيدة التي تدخل بيتنا و ندخل بيتها هي عائلة سنية و ع راس السنة ح نكون سوا بالبيت لنحتفل ) ترفض و تستنكر كل ما يحدث بحق السنة اولاً ثم الطوائف و الاديان الاعراق الاخرى

𓄂𑗎𓆃 ܠܝܕܝ

41,713 görüntüleme • 8 ay önce

كلمة لا بدّ منها ... هذا الفيديو من خطاب لي في جبل محسن في آذار ٢٠٢٣ ... حيث توجهت لسماحة السيد وقتها بالقول ، يجب ان تتعاطوا معنا من سادة لسادة و ليس من سادة لأتباع ... أجل نحن ثابتون في خياراتنا الوطنية لكننا لسنا تابعين لأحد و نملك شخصيتنا المستقلة لنصوب الأخطاء و لنتمايز بمواقفنا الداخلية ... أجل لقد تم تعطيل البلد من أجل الحليف المسيحي و من أجل سنة ٨ آذار و لكن لم يحرك وقتها المسؤولون نفسهم ساكناً من أجل تعيين مديرة من الطائفة العلوية في كلية في الجامعة اللبنانية و صمتوا ... حتى في الانماء صمتوا ... حتى في أقل الحقوق صمتوا ... كان الجواب الذي يأتي دائما من الحزب و عند كل استحقاق "راجعوا السوريين" ... و كنا دائما نرد نحن مواطنون لبنانيون لدينا حقوق و علينا واجبات ، و لو كانت الدولة دولة مواطنة و قانون لما كنا لجأنا لا لحليف و لا لصديق و لا لخصم ... أقول اليوم لبعض من اوصلتهم كرة تدحرجها الأقدام ، الى تبوء مناصب حزبية رفيعة ، و لتحريك جيوش الكترونية ضدنا ، أقول ، يا ريت تعمل يا حاج مراجعة ذاتية لمجموعتك الحزبية و تسأل عن النقاط التالية بدل ما تتدخل بأمور طائفة ما خصك فيها : - الخيانة و الغدر و العمالة من قبل عناصر تابعة لكم و قريبة منك انت شخصياً قبل الحرب و خلال الحرب ... -اسأل نفسك عن الكم الهائل من عشرات بل مئات ملايين الدولارات التي صرفتها لتصنيع حلفاء من أكياس خيش ، و كانوا أول من خذلوا حزبك و سيدك عند الصعاب ... ... -اسأل عن الخروقات الأمنية الساذجة و الفساد من الpagers الى تهريب الخرائط مروراً برفع تقارير كاذبة و مضللة لسماحة السيد الشهيد ... يا حاج خليك عم تستلبص ع كم دار نشر و انسى الطائفة العلوية و انسينا ، الشمس طالعة و الناس قاشعة ، و الطائفة العلوية لديها من الكفاءات ما يمكنها ان تصنع مزاجها العام و توجهاتها السياسة المتعددة ، من منطلق الهوية اللبنانية و الانتماء لهذا الكيان قلباً و قالباً ... أما بالنسبة لجمهور نحترم و نجل ، فنقول نحن لسنا من طعن و غدر بالعلاقة، كنا أحرار في خياراتنا ، و ما حدا الو علينا فنجان قهوة ، و بقينا ثابتين رغم الطعنات المتكررة الى ان تحول الطعن الى تطاول على الكرامات ... و حتى في هذه كنا حريصين ان نحترم الأخلاقيات التي تربينا عليها و أن نبلغ من يجب علينا ابلاغه لكن دون أية نتيجة ... و أخيراً يا حاج نحن ناسيينك و ما بدنا نفتح دفاتر قديمة ... نسينا انت و جيوشك الالكترونية وحياتك بترتاح ... و السلام ...

كلمة لا بدّ منها ... هذا الفيديو من خطاب لي في جبل محسن في آذار ٢٠٢٣ ... حيث توجهت لسماحة السيد وقتها بالقول ، يجب ان تتعاطوا معنا من سادة لسادة و ليس من سادة لأتباع ... أجل نحن ثابتون في خياراتنا الوطنية لكننا لسنا تابعين لأحد و نملك شخصيتنا المستقلة لنصوب الأخطاء و لنتمايز بمواقفنا الداخلية ... أجل لقد تم تعطيل البلد من أجل الحليف المسيحي و من أجل سنة ٨ آذار و لكن لم يحرك وقتها المسؤولون نفسهم ساكناً من أجل تعيين مديرة من الطائفة العلوية في كلية في الجامعة اللبنانية و صمتوا ... حتى في الانماء صمتوا ... حتى في أقل الحقوق صمتوا ... كان الجواب الذي يأتي دائما من الحزب و عند كل استحقاق "راجعوا السوريين" ... و كنا دائما نرد نحن مواطنون لبنانيون لدينا حقوق و علينا واجبات ، و لو كانت الدولة دولة مواطنة و قانون لما كنا لجأنا لا لحليف و لا لصديق و لا لخصم ... أقول اليوم لبعض من اوصلتهم كرة تدحرجها الأقدام ، الى تبوء مناصب حزبية رفيعة ، و لتحريك جيوش الكترونية ضدنا ، أقول ، يا ريت تعمل يا حاج مراجعة ذاتية لمجموعتك الحزبية و تسأل عن النقاط التالية بدل ما تتدخل بأمور طائفة ما خصك فيها : - الخيانة و الغدر و العمالة من قبل عناصر تابعة لكم و قريبة منك انت شخصياً قبل الحرب و خلال الحرب ... -اسأل نفسك عن الكم الهائل من عشرات بل مئات ملايين الدولارات التي صرفتها لتصنيع حلفاء من أكياس خيش ، و كانوا أول من خذلوا حزبك و سيدك عند الصعاب ... ... -اسأل عن الخروقات الأمنية الساذجة و الفساد من الpagers الى تهريب الخرائط مروراً برفع تقارير كاذبة و مضللة لسماحة السيد الشهيد ... يا حاج خليك عم تستلبص ع كم دار نشر و انسى الطائفة العلوية و انسينا ، الشمس طالعة و الناس قاشعة ، و الطائفة العلوية لديها من الكفاءات ما يمكنها ان تصنع مزاجها العام و توجهاتها السياسة المتعددة ، من منطلق الهوية اللبنانية و الانتماء لهذا الكيان قلباً و قالباً ... أما بالنسبة لجمهور نحترم و نجل ، فنقول نحن لسنا من طعن و غدر بالعلاقة، كنا أحرار في خياراتنا ، و ما حدا الو علينا فنجان قهوة ، و بقينا ثابتين رغم الطعنات المتكررة الى ان تحول الطعن الى تطاول على الكرامات ... و حتى في هذه كنا حريصين ان نحترم الأخلاقيات التي تربينا عليها و أن نبلغ من يجب علينا ابلاغه لكن دون أية نتيجة ... و أخيراً يا حاج نحن ناسيينك و ما بدنا نفتح دفاتر قديمة ... نسينا انت و جيوشك الالكترونية وحياتك بترتاح ... و السلام ...

Haydar A. Nasser

10,241 görüntüleme • 1 yıl önce

حقيقة قبر السيدة زينب في دمشق هل تعلم أن ما يسمى مقام #السيدة زينب" في دمشق " هو قبر لامرأة دمشقية ثرية اسمها زينب , كانت تساعد المحتاجين و الفقراء ، و كان أهل المدينة , يسمونها بالسيدة زينب و هو ليس مقام زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه , أو الحسين رضي الله عنه فهي لم تطأ أرض الشام أبدأ وكانت السيدة الدمشقية , و اسمها زينب الوريثة الوحيدة لأهلها الاغنياء حيث ورثت مجموعة كبيرة من اراضي , ثم تبرعت باراضي للفلسطيين النازحيين من فلسطين عام ٩٤٨ باراض كبيرة لبناء مخيمات اليرموك و فلسطين في دمشق و قد قام الفلسطينيون بتشييد مسجد باسمها زينب على قطعة من اراضيها بعد وفاتها كشكر على عطاءاتها و سمي المسجد باسم السيدة زينب الدمشقية ، و ليست بنت سيدنا علي و عندما بدأ الشيعة يحولون المسجد الى مقام وجعله مقام السيدة زينت بنت علي و لدحض ادعاءات الشيعة قام مجموعة من أهالي دمشق بتقديم وثائق الملكية و الطابو الاخضر للمقبور الخالد حافظ أسد , التي تثبت ان الاراضي و الممتلكات لزينب الدمشقية فسكت على الموضوع عامدا متعمدا إخفاء تلك الحقيقة و هكذا استمروا بتحويل القبر والمسجد الى مقام للسيدة زينب بنت علي و اصبح المقام مركز للزيارة و زواج المتعة

حقيقة قبر السيدة زينب في دمشق هل تعلم أن ما يسمى مقام #السيدة زينب" في دمشق " هو قبر لامرأة دمشقية ثرية اسمها زينب , كانت تساعد المحتاجين و الفقراء ، و كان أهل المدينة , يسمونها بالسيدة زينب و هو ليس مقام زينب بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه , أو الحسين رضي الله عنه فهي لم تطأ أرض الشام أبدأ وكانت السيدة الدمشقية , و اسمها زينب الوريثة الوحيدة لأهلها الاغنياء حيث ورثت مجموعة كبيرة من اراضي , ثم تبرعت باراضي للفلسطيين النازحيين من فلسطين عام ٩٤٨ باراض كبيرة لبناء مخيمات اليرموك و فلسطين في دمشق و قد قام الفلسطينيون بتشييد مسجد باسمها زينب على قطعة من اراضيها بعد وفاتها كشكر على عطاءاتها و سمي المسجد باسم السيدة زينب الدمشقية ، و ليست بنت سيدنا علي و عندما بدأ الشيعة يحولون المسجد الى مقام وجعله مقام السيدة زينت بنت علي و لدحض ادعاءات الشيعة قام مجموعة من أهالي دمشق بتقديم وثائق الملكية و الطابو الاخضر للمقبور الخالد حافظ أسد , التي تثبت ان الاراضي و الممتلكات لزينب الدمشقية فسكت على الموضوع عامدا متعمدا إخفاء تلك الحقيقة و هكذا استمروا بتحويل القبر والمسجد الى مقام للسيدة زينب بنت علي و اصبح المقام مركز للزيارة و زواج المتعة

بشاير حوران Bashayer Hawran

192,169 görüntüleme • 1 yıl önce

#ركز لا تغتر لا تتوهم ياقرة العين الأنف..بالأنف والسن بالسن والعين بالعين والحياة سلف الحـياة دَين 🌻و الناس إما خالي أو مُدان أو مَدين إما جاني أو مجني عليه إما معافا أو سقيم إما ظالم أو مظلوم إما طالب أو مطلوب إما صادق أو كذوب △وقانون الرحمن العدل و الميزان ثواب و عقاب لكل أجل كتاب لكل لقاء موعد لكل نبأ مستقر لكل حساب ميعاد و أجل و وقت معلوم ونحن في هذه الحياة إما حامل أو محمول أو خالي من الهموم فيا ظالم "لا" تفرح يا ظالم .. لك يوم لم تظلم إلا نفسك لم تـسرق إلا منك لم تؤلم إلا روحك لم تُشقي إلا نفسك لم تضحك إلا عليك و لم تُشعل إلا نارك 🔥و إن استعرت نارك ستوصلها الرياح اليك ستحرق ماتبقى منك تحرق جنتك وقلبك و لن يُشفق عليك 🔺هو صنع يديك ذنبك،أثمك..و وزرك و وزرك و "رب البيت" لن يحمله إلا ظهرك👌🏻. ارفق بروحك ارفق بعمرك و اصلح ما افسدته يديك فكل ما حاك في نفسك عقابه في الطريق اليك و ما تخشى من رؤياه ستراه""بأُم""عينيك …،…:…:؛……::……..:..::..::،:::.: △المهم أنت يا أحوم💜🎼 🌬️دعك مما سبق فالسابق لا يعنيك و أنصت لي جيداً فالتالي قد يعنيك -نم خفيف الحِمل و أفق خفيف الظل🎼 خالي من كل الهموم و لا تترك خلفك مظلوم ترى الحمول الثقال"تـهِـد" ما الحياة"إلا"عيش طيب كريم و العيش الطيب"لا"يُشترى بالتبر⚱️ △العيش الطيب هو أن تكون حياتك حلم قصير و جميل هو أن تعيش بسلام هو أن تُكبر و سادتك و تبتسم دون اسباب تغمض عينيك فتنام و تجول بسعادة في دنيا الاحلام لا عذاب ضمير ولا ترقب عقاب و لا تفزعك كوابيس لا تخشى"سهام الليل" لم تؤذي روح مخلوق لم تترك خلفك متألم ينتظر ثلث الليل الأخير ليبكي في محراب ربه يشكي للجبار ظلمك و يوكل المنتقم عليك يطلب رؤية قدرة الله فيك 🔺هنالك من عاش ومات سئم كل المتع و الملذات و لم يذق يوماً طعم المنام △و هنالك من عاش و مات يغفو تحت سقف الكفاية راضي بما قسمه الله مسامح و كريم فؤاده كالطير قلبه سليم يغفوا بأمان تحت ظل ربه آمن مطمئن لا ضغينة لا كراهية لا خصام لا ظلم لا حقد لا أذى لا هم لا ذل لا يأس لا هوان لا ضعف و لا"مال حرام" إن غفى..غفى وإن نام … نام أحلامه نعيم وحياته سلام لا يخشى شيء خالص … نظيف و ما عليه حساب لروحه منزلة سماوية و ملذاته ملذات روحية روحه تنتشي من خمر الجنة و تتهادى على ضفاف نهر الكوثر "تسري"كالريح في حقول الرياحين و حقول الزنبق و الجلنار و التين و لروحه عند ربه منزلة وقدر ومقام و ملذات الدنيا لا تساوي لذة من ملذات روحه حينما يسدل جفونه…لينام و تتأهب روحه فتودع الجسد تغير الزمكان و تعرج للسماء يَخرج … من واقع محدود حدوده الايام و الاماكن و يدخل.. في واقع خلود لا سماء فيه ولا حدود عالم سرمدي آخر ما بين سماء و سماء يلامس فيه الراحلون الأحياء فيه السابقون وفيه المقربون نعم أعي ما اقول .. صاحبكم ليس واهم صاحبكم ليس ثملاً وما صاحبكم بمجنون و لـو قالوا عنه مجنون واقع موجود و لن يحياه إلا من نام وقلبه سليم واقع من أثير و حرير سفوحه "قـاف" سهوله "كـاف" نعيمه "نـون" مجمع العوالم و بلاد الشمس و أرض النور .. عالم لا يدخله إلا الطيبون عالم لا يدخله "إلا" المطهرون حرمه الله على اللذين لا يشعرون 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

#ركز لا تغتر لا تتوهم ياقرة العين الأنف..بالأنف والسن بالسن والعين بالعين والحياة سلف الحـياة دَين 🌻و الناس إما خالي أو مُدان أو مَدين إما جاني أو مجني عليه إما معافا أو سقيم إما ظالم أو مظلوم إما طالب أو مطلوب إما صادق أو كذوب △وقانون الرحمن العدل و الميزان ثواب و عقاب لكل أجل كتاب لكل لقاء موعد لكل نبأ مستقر لكل حساب ميعاد و أجل و وقت معلوم ونحن في هذه الحياة إما حامل أو محمول أو خالي من الهموم فيا ظالم "لا" تفرح يا ظالم .. لك يوم لم تظلم إلا نفسك لم تـسرق إلا منك لم تؤلم إلا روحك لم تُشقي إلا نفسك لم تضحك إلا عليك و لم تُشعل إلا نارك 🔥و إن استعرت نارك ستوصلها الرياح اليك ستحرق ماتبقى منك تحرق جنتك وقلبك و لن يُشفق عليك 🔺هو صنع يديك ذنبك،أثمك..و وزرك و وزرك و "رب البيت" لن يحمله إلا ظهرك👌🏻. ارفق بروحك ارفق بعمرك و اصلح ما افسدته يديك فكل ما حاك في نفسك عقابه في الطريق اليك و ما تخشى من رؤياه ستراه""بأُم""عينيك …،…:…:؛……::……..:..::..::،:::.: △المهم أنت يا أحوم💜🎼 🌬️دعك مما سبق فالسابق لا يعنيك و أنصت لي جيداً فالتالي قد يعنيك -نم خفيف الحِمل و أفق خفيف الظل🎼 خالي من كل الهموم و لا تترك خلفك مظلوم ترى الحمول الثقال"تـهِـد" ما الحياة"إلا"عيش طيب كريم و العيش الطيب"لا"يُشترى بالتبر⚱️ △العيش الطيب هو أن تكون حياتك حلم قصير و جميل هو أن تعيش بسلام هو أن تُكبر و سادتك و تبتسم دون اسباب تغمض عينيك فتنام و تجول بسعادة في دنيا الاحلام لا عذاب ضمير ولا ترقب عقاب و لا تفزعك كوابيس لا تخشى"سهام الليل" لم تؤذي روح مخلوق لم تترك خلفك متألم ينتظر ثلث الليل الأخير ليبكي في محراب ربه يشكي للجبار ظلمك و يوكل المنتقم عليك يطلب رؤية قدرة الله فيك 🔺هنالك من عاش ومات سئم كل المتع و الملذات و لم يذق يوماً طعم المنام △و هنالك من عاش و مات يغفو تحت سقف الكفاية راضي بما قسمه الله مسامح و كريم فؤاده كالطير قلبه سليم يغفوا بأمان تحت ظل ربه آمن مطمئن لا ضغينة لا كراهية لا خصام لا ظلم لا حقد لا أذى لا هم لا ذل لا يأس لا هوان لا ضعف و لا"مال حرام" إن غفى..غفى وإن نام … نام أحلامه نعيم وحياته سلام لا يخشى شيء خالص … نظيف و ما عليه حساب لروحه منزلة سماوية و ملذاته ملذات روحية روحه تنتشي من خمر الجنة و تتهادى على ضفاف نهر الكوثر "تسري"كالريح في حقول الرياحين و حقول الزنبق و الجلنار و التين و لروحه عند ربه منزلة وقدر ومقام و ملذات الدنيا لا تساوي لذة من ملذات روحه حينما يسدل جفونه…لينام و تتأهب روحه فتودع الجسد تغير الزمكان و تعرج للسماء يَخرج … من واقع محدود حدوده الايام و الاماكن و يدخل.. في واقع خلود لا سماء فيه ولا حدود عالم سرمدي آخر ما بين سماء و سماء يلامس فيه الراحلون الأحياء فيه السابقون وفيه المقربون نعم أعي ما اقول .. صاحبكم ليس واهم صاحبكم ليس ثملاً وما صاحبكم بمجنون و لـو قالوا عنه مجنون واقع موجود و لن يحياه إلا من نام وقلبه سليم واقع من أثير و حرير سفوحه "قـاف" سهوله "كـاف" نعيمه "نـون" مجمع العوالم و بلاد الشمس و أرض النور .. عالم لا يدخله إلا الطيبون عالم لا يدخله "إلا" المطهرون حرمه الله على اللذين لا يشعرون 🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🪬𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

🕊𝑼𝒓𝒂𝒏𝒖𝒔🫆𝑯𝒂𝒏𝒊🕊

117,676 görüntüleme • 2 yıl önce

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

لا تلوموا (كامل الوزير) في بداية مرحلة دراستى الإعدادية كنت طالباً أتوق إلى التفوق و التميز و رغم ذلك كانت عقدتى الوحيدة آنذاك هى مادة الرياضيات،لم تكن لدىً دراية كافية بنظريات المرحوم فيثاغورس و لا أفقه شىء من نظريات المعارف المستوية للراحل "إقليدس" بل كنت أتعمد الغياب في تلك الأيام التى تصادف وجوده حصص من هذا النوع و الأدهى من ذلك هو مدرس الرياضيات القاسي الذي كان يُدرّس المادة أتذكر أن إسمه (أحمد خليفة) كان مكروهاً من جميع الطلبة و كنا نخافه بسبب فرط قسوته ، بذلته الصيفية و رائحة "الكولونيا " التى تسبق حضوره كانت تتسبب لنا في رعب لا يوصف،لم يكن يشرح بطريقة تُفهم ولم يعطنا فرصة لنستوعب و كان إذا دخل الفصل حل علينا صمت الأموات ونفقد التركيز بسبب الهلع الذى سيحدث فالعصا التى كان يضعها تحت إبطه و كأنها عصا المارشالية التى كان المرحوم" السادات" يُفاخر بها هى محور الرعب الازلى لأنها ستسلخ جلودنا و تلسع ظهورنا حال إن أخطأنا في حل المسائل التي لم نكن نعلم عنها شىء و في كل الأحوال سوف ينتقي مجموعة من التلاميذ و يأمرهم بحل المسائل على السبورة أمامنا و سوف يخطأون و سوف ينهال عليهم ضربا في كل أنحاء أجسادهم الواهنة أذكر أن صديقي آنذاك "محمد عّجور" تحطم له ثلاثا من أسنانه نتيجة ارتطامه بالأرض بعد أن سقط من ألم ضربات الأستاذ أحمد. لم يكن أحد يجرؤ على شكاية هذا المدرس فهيبته كانت قاتلة و طلته كانت مرعبة إلى أن أتى يوماً مازلت أذكره حتى الآن كانت الساعة تقترب من التاسعة صباحا و هو موعد حصة العلوم ،كنت أحب هذه المادة و أحب مدرسها الأستاذ" تواضروس" و للوهلة الأولى فُتح باب الفصل و إذ بالاستاذ أحمد خليفة هو الذى يدلف و ليس الأستاذ تواضروس و انتفضت قلوبنا رعباً و ذهولا أليست هذه هي حصة العلوم فماذا أتى به؟ وجدناه يقول في هدوءه المعتاد: الأستاذ تواضروس تعب النهارده و أنا هاخد حصته أخرجنا "الكراسات" صاغرين و كل شيء فينا مرتبك، لم نكن جاهزين و دخوله المفاجئ جعل البعض منا يتبول لا إراديا، و لحظى العاثر اصطدمت عيناى بالاستاذ أحمد و هو يقلب في دفتر التحضير الخاص به أثناء التجهيز كى يكتب لنا الدرس على السبورة، و هذه اللحظة المرعبة مازلت أذكرها حتى الآن لقد نظر نحوى بتدقيق ثم أشار بإصبعه لى،فسرت قشعريرة باردة في أعماقي فلما وقفت بعد إشارته أكمل بنفس الاصبع أن أقترب نحو السبورة تحركت من موضعي نحوه و قدماى بالكاد تحملانى كنت للمرة الأولى أواجه هذا الوحش الدموى في صورة معلم كان قد خط بالطباشير إحدى مسائل الرياضيات و أذكر أنها خاصة بنظرية فيثاغورس و بيد مرتعشة أمسكت بقطعة الطباشير كى أحل المسألة و وقف هو بجانب السبورة يرقبنى ُكنُت مُشتتا خائفاً تائها مرعوبا من القادم و من العقاب الذى سيحل على جسدى ، كنت اتصبب عرقا و نحن فى أواسط شهر يناير وقفت حائراً استنجد بنظرات تائهة زملائى الجالسين و هم بنفس الدرجة من الخوف،فهم مثلى يجهلون الحل،كنت أفكر في المكان الذي أبدء في حمايته في جسدى،فقد يضربنى غفلة على ظهرى،أو مثلما يفعل مع البعض عن طريق "الفلكة" و .. " إخلص" هكذا صرخ الاستاذ أحمد في وجهى و أنا شارد الذهن في مصيري الذى ينتظرنى صرخته أيقظت مزيداً من الرعب في أعماقي وجعلتنى أتشتت أضعافاً و شعرت برعشة متزايدة في قدمى و رأيته يقترب من المنضدة التى يضع عصاه عليها ،سقطت قطعة الطباشير من يدى و التصقت خوفاً و رعباً بجانب السبورة و سالت دموعي غزيرة في صمت و وجدته ينظر نحو الطلبة الجالسين أمامه و هو يقول بهدوء قاتل مشيراً نحوى: انتوا احكموا يتعاقب ازاى! و بمجرد أن نطق بهذه الجملة إلا و وجدت نفسي و قد فقدت وعيي و سقطت أرضا و لم أشعر بشيء إلا و أنا مستلق في غرفتي فى البيت و نحيب أمى هو من أيقظنى من تلك الإغماءة ظللت لمدة شهر لا أقترب من باب المدرسة و تأزمت نفسياً بسبب الخوف الذى عانيته و بالكاد نجحت في هذا العام بعد أن عاوننى الكثير من أصدقائى المخلصين و ظلت عقدة هذا المدرس تؤلمنى لسنوات تذكرت هذا الحدث بعد أن شاهدت الموقف الذي كان بين وزير النقل كامل الوزير و بين أحد مهندسي الموقع و كيف أن الوزير أحرج المهندس و كسر خاطره بعد أن تشتت ذهن المهندس و ارتبك للحظة نعم إنه نفس موقفي مع الفارق و لكن الكارثة الفعلية أن هذا الموقف سيظل دوماً داخل نفس هذا المهندس مهما حاول البعض التنويه لأن كامل الوزير أصلح ما قد أفسده يا صديقي ندوب الروح لا يصلحها إلا الله ،كفاكم تبرير لكل موقف الرجل ذُبحت كرامته على الهواء أمام الملايين و داخله ألف شعور بالاحباط و الحرج بعد تعنيف الوزير و طرده له و لعلنى لا ألوم وزير النقل في موقفه فالاساس الحقيقي للفكرة هو سيادة الرئيس.. نعم يا عزيزي و الأغرب أن كامل الوزير وُضع في هذا الموقف عدة مرات لا تلوموا الوزير..نحن من نُلام.

Dr/Amir

96,946 görüntüleme • 3 ay önce

" تأسيس محلّ شاي بمفهومه الجديد أصعب و أكثر تعقيداً من تأسيس مطعم أو مقهى " سامي الشهراني صاحب شاي خليفة في لقاء مفيد يتكلّم فيه عن تجربته يقول : * حصل تصحيح شامل لمفهوم محلات الشاي و أصبحت تقدّم المأكولات و المشروبات مثل المطاعم و أكثر ، و هذا ما جعلنا نقدّم الفطور في شاي خليفة و العميل تقبّله و مردوده إلى الآن رائع .. * أغلب محلات الشاي فشلت لأنهم لم يضبطوا الشاي لا كوصفة و لا كتشغيل .. و الثبات في الشاي هو التحدّي الأكبر .. * كلمة " محل شاي " كلمة عامّة تحمل تحتها عدّة تصنيفات ، فلم تعد محلات الشاي تصنيفاً واحداً كما كان سابقاً .. فمحلات الشاي التي تعرض المباريات و تقيم بطولات البلوت لا يمكن وضعها مع محلات الشاي التي تستهدف العوائل بنفس التصنيف .. و هكذا .. * النجاح صعب ، و الأصعب منه الاستمرار في النجاح .. و لم يستمرّ في النجاح إلا النماذج المتكاملة .. * القوة التكاملية تعني الاهتمام بجميع أركان النجاح .. منتج ، تشغيل ، تسويق ، تطوير ، محاسبة .. و أهمها التسويق ! * في المطاعم و المقاهي عموما .. و كذلك في محلات الشاي ، من يفهم لعبة التسويق فهو قطع أكثر من نصف طريق النجاح ، و محلات الشاي اليوم بحاجة ماسّة للتسويق " المدروس " حالها كحال المطاعم . * تأتي صعوبة تأسيس محل الشاي كونه بحاجة لقائمة طعام و مخبوزات و حلويات و مشروبات و كأنه مطعم متكامل ، أما أجمل الإيجابيات و المحفّزات تكمن في انخفاض التكلفة المباشرة مقارنة بالمطاعم ، فمحلات الشاي هوامشها جداً رائعة .. انتهى اللقاء مع الأخ سامي وفّقه الله .. بقي أن أشكركم على المتابعة و أشكر المعلن عبدالوهاب صاحب الفيديو 👇🏻 علماً أن الأخ و الصديق عبدالوهاب أحد أجمل المبدعين في التغطيات في المنطقة الشرقية و شهادتي فيه مجروحة .. و رقم التنسيق مع المعلن عبدالوهاب : 0591615855

" تأسيس محلّ شاي بمفهومه الجديد أصعب و أكثر تعقيداً من تأسيس مطعم أو مقهى " سامي الشهراني صاحب شاي خليفة في لقاء مفيد يتكلّم فيه عن تجربته يقول : * حصل تصحيح شامل لمفهوم محلات الشاي و أصبحت تقدّم المأكولات و المشروبات مثل المطاعم و أكثر ، و هذا ما جعلنا نقدّم الفطور في شاي خليفة و العميل تقبّله و مردوده إلى الآن رائع .. * أغلب محلات الشاي فشلت لأنهم لم يضبطوا الشاي لا كوصفة و لا كتشغيل .. و الثبات في الشاي هو التحدّي الأكبر .. * كلمة " محل شاي " كلمة عامّة تحمل تحتها عدّة تصنيفات ، فلم تعد محلات الشاي تصنيفاً واحداً كما كان سابقاً .. فمحلات الشاي التي تعرض المباريات و تقيم بطولات البلوت لا يمكن وضعها مع محلات الشاي التي تستهدف العوائل بنفس التصنيف .. و هكذا .. * النجاح صعب ، و الأصعب منه الاستمرار في النجاح .. و لم يستمرّ في النجاح إلا النماذج المتكاملة .. * القوة التكاملية تعني الاهتمام بجميع أركان النجاح .. منتج ، تشغيل ، تسويق ، تطوير ، محاسبة .. و أهمها التسويق ! * في المطاعم و المقاهي عموما .. و كذلك في محلات الشاي ، من يفهم لعبة التسويق فهو قطع أكثر من نصف طريق النجاح ، و محلات الشاي اليوم بحاجة ماسّة للتسويق " المدروس " حالها كحال المطاعم . * تأتي صعوبة تأسيس محل الشاي كونه بحاجة لقائمة طعام و مخبوزات و حلويات و مشروبات و كأنه مطعم متكامل ، أما أجمل الإيجابيات و المحفّزات تكمن في انخفاض التكلفة المباشرة مقارنة بالمطاعم ، فمحلات الشاي هوامشها جداً رائعة .. انتهى اللقاء مع الأخ سامي وفّقه الله .. بقي أن أشكركم على المتابعة و أشكر المعلن عبدالوهاب صاحب الفيديو 👇🏻 علماً أن الأخ و الصديق عبدالوهاب أحد أجمل المبدعين في التغطيات في المنطقة الشرقية و شهادتي فيه مجروحة .. و رقم التنسيق مع المعلن عبدالوهاب : 0591615855

حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

30,155 görüntüleme • 4 ay önce

والله حاس فيك و عاذرك ،، واستذكرت ماضي 🤷🏻‍♂️ قصه قصيرة لمن يهمهُ الاخر 🎯 إجاده او بلدية VS ابادة او اذية قبل ١٣ سنه كنت مراقب جاني تكريم افضل مراقب لان محلاتي ارتقت نسبتها و بعدها جاتني مسائله ليش ماعندي مخالفات 🤷🏻‍♂️ الاجابه بسيطه 💡 كنت احرص على التواصل مع صاحب المنشاءة اعطيه خيارين يا اخي العزيز في عليك ملاحظات بسيطه تقدر تتجنبها و ما تكلفك ٣٠٠ ريال و الغرامات تتجاوز ١٠ الاف ياخي حرام عليك خلصها امورك بسيطه 🛠️ متى ارجعلك ؟! والله و تالله لم اجد غير التعاون و وصلت لمرحله يتصلو يقولو وينك مازرتنا تشوف التغييرات و بعضهم يتصل يسلم و يقول عسى المانع خير (كنت وقتها مستقيل اخذت اجازه برصيدي و تم طي قيدي لعدم موافقة الرئيس فالسيستيم و كانت موافقه شفهيه لانه كان مسافر) لئامه منه طي قيدي لانه عارف اني بخلص اجازتي و استقيل) و دفعوني 💵حق اجازتي و في ذمة شخصين احياء يرزقون 💡💡💡💡💡💡 نرجع لأول يوم كان عمري ٢٣/ اول ماتوظفت طشوني فالميدان و معاي شنطة فيها قياس الزيت عهده و اعطوني هايلكس و سلموني المحلات اللي انا مسئول عنها قلتلهم ما اسوق قير عادي اعطوني اسبوع 🥲 المهم طلعت مع اثنين من الزملاء لمدة اسبوع واحد كفو و الثاني الله يستر عليه على اساس اتعلم الرقابه الصحيه (يارب انسى ) بعد اسبوع صرت اشتغل بطريقتي : ١-الكاميرا معاي ٢-اسلم و اعرف بنفسي و ادخل مباشرة لمنطقة التحضير خلال ٥ ثواني ٣-ما اكلم احد واصور جميع الملاحظات ٤-اطلب مدير المطعم و اتكلم معاه كأني صاحب مكان و اوضحله كل شيء و اقوله ماراح انزل ولا غرامه لكن بعد اسبوع راح اجيك و اسجل كل ملاحظاتي في دفتر الزياره ٥-ارجعله بعد اسبوع اذ ما تغير شيء اتواصل مع المالك و اعطيه السالفه و خلال يومين ينجز و يتلافي جميع الملاحظات ٦-ثم اشكره و اشرح له عن النسبه و تقييم محله و ماذا يعني الشيكليست و هدفنا نوصل لنسبه فوق ٨٠ بفتره بسيطه الحمدلله ارتفعت نسبة محلاتي بشكل كبير بدون اي غرامة (كنت استمتع) ثم اقامت الامانة مشكوره بتنظيم دورة تحت مسمى (اساسيات الرقابه الصحيه ) مابغا اطول عليكم لكن في ورشة العمل طلبت المايك و شكرت المحاضر اللي جاي من المانيا و دبي و مدري فين ناسي الCV اليوم الخامس ورشةالعمل 💡 غردت تغريدة على المايك من العيار الثقيل بعد صبر اربع ايام في الدورة الفاشلة تكلمت عن سوء التدريب و الدوره و التنظير و شرحت دور المراقب بوجهة نظري و متى يتم تحرير غرامة و ابديت رأيي في اللائحه و طلبت حينها بتقسيم اللائحة الى فئات ا و ب و ج حيثُ الفئة A تمثل اشتراطات صارمة مثل المنطقة المركزيه تعتبر واجهة دولة و الفئة ج تمثل الضواحي و القرى و تكون اشتراطات بسيييييطه لانهم غير قادرين على ذلك الخ… صفق الحضور(١٥٠مراقب) و لا انسى مداخلة احدهم قال (لي ١٥ سنه مراقب ماعمري سمعت مثل هالكلام ) اكتشفت 💡 ان التوظيف كان عشوائي لايوجد تدريب و اختصاص لايوجد قياده تحقق الهدف الاسمى لوجود البلديه (طبقو النظام بدون ماتفهمو ايش النظام) لايوجد صوت للمراقب مسموع (صوت الميدان) ( مع العلم اني كنت المراقب الوحيد اللي احضر اجتماع رؤساء البلديات و وكيل الامين) ربما اكون مخطيء في كثير من التصرفات لكن انا او زملائي لم نكن نعمل وفق نموذج احترافي و ربما الان يظنون ان الاستعانه بجهات رقابيه شرسه مثل إجاده هو الحل لكن الاكيد ان ما يحدُث سابقا و الان يجب ايقافه الشاهد /💡 يجب تغيير نموذج العمل عزيزي المسئول يرحم والديك ناقش هؤلاء 💡 عبدالرحمن القحطاني 🆇 مـوسـى💙 عبدالعزيز السلامه حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

والله حاس فيك و عاذرك ،، واستذكرت ماضي 🤷🏻‍♂️ قصه قصيرة لمن يهمهُ الاخر 🎯 إجاده او بلدية VS ابادة او اذية قبل ١٣ سنه كنت مراقب جاني تكريم افضل مراقب لان محلاتي ارتقت نسبتها و بعدها جاتني مسائله ليش ماعندي مخالفات 🤷🏻‍♂️ الاجابه بسيطه 💡 كنت احرص على التواصل مع صاحب المنشاءة اعطيه خيارين يا اخي العزيز في عليك ملاحظات بسيطه تقدر تتجنبها و ما تكلفك ٣٠٠ ريال و الغرامات تتجاوز ١٠ الاف ياخي حرام عليك خلصها امورك بسيطه 🛠️ متى ارجعلك ؟! والله و تالله لم اجد غير التعاون و وصلت لمرحله يتصلو يقولو وينك مازرتنا تشوف التغييرات و بعضهم يتصل يسلم و يقول عسى المانع خير (كنت وقتها مستقيل اخذت اجازه برصيدي و تم طي قيدي لعدم موافقة الرئيس فالسيستيم و كانت موافقه شفهيه لانه كان مسافر) لئامه منه طي قيدي لانه عارف اني بخلص اجازتي و استقيل) و دفعوني 💵حق اجازتي و في ذمة شخصين احياء يرزقون 💡💡💡💡💡💡 نرجع لأول يوم كان عمري ٢٣/ اول ماتوظفت طشوني فالميدان و معاي شنطة فيها قياس الزيت عهده و اعطوني هايلكس و سلموني المحلات اللي انا مسئول عنها قلتلهم ما اسوق قير عادي اعطوني اسبوع 🥲 المهم طلعت مع اثنين من الزملاء لمدة اسبوع واحد كفو و الثاني الله يستر عليه على اساس اتعلم الرقابه الصحيه (يارب انسى ) بعد اسبوع صرت اشتغل بطريقتي : ١-الكاميرا معاي ٢-اسلم و اعرف بنفسي و ادخل مباشرة لمنطقة التحضير خلال ٥ ثواني ٣-ما اكلم احد واصور جميع الملاحظات ٤-اطلب مدير المطعم و اتكلم معاه كأني صاحب مكان و اوضحله كل شيء و اقوله ماراح انزل ولا غرامه لكن بعد اسبوع راح اجيك و اسجل كل ملاحظاتي في دفتر الزياره ٥-ارجعله بعد اسبوع اذ ما تغير شيء اتواصل مع المالك و اعطيه السالفه و خلال يومين ينجز و يتلافي جميع الملاحظات ٦-ثم اشكره و اشرح له عن النسبه و تقييم محله و ماذا يعني الشيكليست و هدفنا نوصل لنسبه فوق ٨٠ بفتره بسيطه الحمدلله ارتفعت نسبة محلاتي بشكل كبير بدون اي غرامة (كنت استمتع) ثم اقامت الامانة مشكوره بتنظيم دورة تحت مسمى (اساسيات الرقابه الصحيه ) مابغا اطول عليكم لكن في ورشة العمل طلبت المايك و شكرت المحاضر اللي جاي من المانيا و دبي و مدري فين ناسي الCV اليوم الخامس ورشةالعمل 💡 غردت تغريدة على المايك من العيار الثقيل بعد صبر اربع ايام في الدورة الفاشلة تكلمت عن سوء التدريب و الدوره و التنظير و شرحت دور المراقب بوجهة نظري و متى يتم تحرير غرامة و ابديت رأيي في اللائحه و طلبت حينها بتقسيم اللائحة الى فئات ا و ب و ج حيثُ الفئة A تمثل اشتراطات صارمة مثل المنطقة المركزيه تعتبر واجهة دولة و الفئة ج تمثل الضواحي و القرى و تكون اشتراطات بسيييييطه لانهم غير قادرين على ذلك الخ… صفق الحضور(١٥٠مراقب) و لا انسى مداخلة احدهم قال (لي ١٥ سنه مراقب ماعمري سمعت مثل هالكلام ) اكتشفت 💡 ان التوظيف كان عشوائي لايوجد تدريب و اختصاص لايوجد قياده تحقق الهدف الاسمى لوجود البلديه (طبقو النظام بدون ماتفهمو ايش النظام) لايوجد صوت للمراقب مسموع (صوت الميدان) ( مع العلم اني كنت المراقب الوحيد اللي احضر اجتماع رؤساء البلديات و وكيل الامين) ربما اكون مخطيء في كثير من التصرفات لكن انا او زملائي لم نكن نعمل وفق نموذج احترافي و ربما الان يظنون ان الاستعانه بجهات رقابيه شرسه مثل إجاده هو الحل لكن الاكيد ان ما يحدُث سابقا و الان يجب ايقافه الشاهد /💡 يجب تغيير نموذج العمل عزيزي المسئول يرحم والديك ناقش هؤلاء 💡 عبدالرحمن القحطاني 🆇 مـوسـى💙 عبدالعزيز السلامه حمد العبدالقادر | بزنس مطاعم

مالك الاحمدي | 🍽️☕️

2,495,365 görüntüleme • 3 yıl önce

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

قصتي الكاملة في #منصة_X : «سِرّْ الوصول .. حين كتبتُ تحرري قبل أن أكتب قصيدتي». لم أكتب «سِرّْ الوصول» لأوثّق سنواتي في منصة «إكس»، و لا في منصات التواصل الاجتماعي عموماً، بل لأوثّق الإنسان الذي خرج منها، فالمنصات تتبدل، و الوجوه تتغير، أما ما تصنعه التجربة في داخل الإنسان فهو الذي يبقى، لذلك لم أذكر اسماً، و لا حادثة، و لا خصماً، لأن القصيدة ليست سجل أحداث، بل سيرة تحرر، كتبتها بالشعر قبل أن أكتبها بالكلام. لم أدخل منصات التواصل الاجتماعي لأبحث عن جمهور، و لا لأجمع مؤيدين، دخلتها لأنني كنت أؤمن أن الفكرة إذا أصبحت قناعة تحولت إلى أمانة، و أن الدفاع عنها ليس خياراً، بل مسؤولية، مهما كان الثمن، لم أتعامل مع الوعي بوصفه مادةً للنشر، بل بوصفه واجباً، لذلك لم أكن مستعداً يوماً أن أتنازل عما أراه صواباً، أو أصمت عما أراه نافعاً للناس، من أجل مصلحة، أو شعبية، أو مكسب، قد أخطئ في التقدير، لأن الخطأ من طبيعة الإنسان، لكنني لا أقبل أن أخطئ في النية، أو أن أساوم على فكرةٍ أؤمن أنها تخدم الوعي، لأن الأفكار التي لا تستحق أن تدفع ثمنها، لا تستحق أن تدافع عنها أصلاً. لهذا بدأت بقولي: «ما جيت افتِّش في رماد الأمس عن عذر القبول»، لأن أول قيدٍ تحررت منه كان حاجتي إلى رضا الآخرين، ثم جاء: «أنا الذي حتى الندم من هيبتي أعلن توبته»، لأن التجربة لم تعد تحاسبني، بل أصبحت جزءاً من تكويني، فما ظننته يوماً خسارةً، صار أحد أسباب نضجي. من هذا التكوين حملتني الحياة «على صهوة ذهول»، رأيت فيها من تقلّب البشر، و تبدل المواقف، ما يكفي ليغيّر صوت أي إنسان، لكنني اخترت أن يكون «السكوت اللي كِسَرْ ظهر الحكي و عزيمته»، لأنني تحررت من وهم أن كثرة الرد تعني قوة الحضور، و أدركت أن بعض الصمت سيادة، لا عجز. بعدها تغيّر معنى الوصول، فحين قلت: «وقفت في وجه المدى .. ندٍ عرف سِرْ الوصول»، لم أقصد الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى مرحلة لا يستطيع فيها المشهد أن يعيد تشكيل هويتي، ولهذا كنت «الغموض اللي عجز وقتي يفسّر طينته»، لأنني رفضت أن أختزل في تغريدة، أو موقف، أو رواية يكتبها غيري. من هذا التحرر رأيت ما لم أكن أراه من قبل، فأعطيت «للظلما بصر»، لأن الحقيقة كثيراً ما تولد بعيداً عن الأضواء، و أعميت «عذّال الفضول»، لأن الفضول لا يبحث عن الحقيقة، بل عن مادة يستهلكها، ثم عبرت «جسور الحكمه اللي تاهت بها أذكى العقول»، لا حكمة التنظير، بل حكمة السنوات، و تركت «تجّار الضمير» يطاردون سرابهم، لأنني تحررت من الدخول إلى سوقهم أصلاً. أما قلب القصيدة فهو: «ما هزّني عصف السنين ولا تآويل الفصول»، فالسنوات لم تكن زمناً فقط، بل محاولات متكررة لإعادة تعريفي، مرةً بالتشويه، و مرةً بالتأويل، و مرةً بالاجتزاء، لكنني لم أعد أرى ذلك معركة، بل اختباراً لثباتي على ما أؤمن به، و حين قلت: «و الوقت لو دارت رحاه .. الصبر يخضع هامته»، لم أقصد احتمال الزمن، بل التحرر من سلطته، لأن الصبر عندي لم يكن انتظاراً، بل قراراً واعياً بألا أتراجع عن فكرةٍ أراها حقاً، أو أرى أنها تقدم الوعي، مهما كان الثمن. بعد ذلك لم أعد مشغولاً بالدفاع عن نفسي، بل بإنتاج فكرتي، لذلك قلت: «أزرع بذور لفكرتي في جرد حرّاث الحقول»، لأنني رأيت حقولاً كثيرة، و حرّاثين أكثر، لكن القيمة لم تكن يوماً في إعادة حرث ما زرعه غيري، بل في شجاعة البذرة الأولى، ثم أقطف «ثمار المعرفة»، بينما يندب الجهل غفلته. وحين قلت: «أسمو و تتساقط خفافيش الظلام إلى الوحول .. و الفكر يشرق بي فجر .. يستغفر الله عتمته»، لم أعد أؤمن بأن النور ينتصر لأنه يقاتل الظلام، بل لأنه يحضر، فيتراجع الظلام وحده، و هكذا رأيت أن أفضل وسيلة لمواجهة الخطأ ليست الضجيج، بل تقديم وعيٍ أصدق منه. لهذا كان من الطبيعي أن أصل إلى آخر القيود: «ما عاد تعنيني المكاسب و ما عاد يرهبني الأفول»، فمن يتحرر من المكسب، يتحرر من الخوف على خسارته، و عندها فقط لا ينخدع ببريق اللحظة. لهذا ختمت بقولي: «إن قيل دنياك أقبلت .. أدري بها الدنيا تزول .. و يبقى حضوري الشامخ اللي الموت يخشى سيرته»، لأنني لم أعد أقيس نجاحي بما كسبت، بل بما حافظت عليه، قد أخسر أشخاصاً، و مواقع، و فرصاً، لكنني لا أقبل أن أخسر نفسي، أو أتنازل عن فكرةٍ أؤمن أنها أقرب إلى الحق، أو أقدر على صناعة الوعي، فإن كان لكل طريقٍ ثمن، فقد اخترت منذ زمن أن أدفع ثمن قناعاتي، لا ثمن التراجع عنها، لأن أعظم وصولٍ بلغته، لم يكن الوصول إلى الناس، بل الوصول إلى نفسي، دون أن أبيعها في الطريق. ______ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

1,103,399 görüntüleme • 20 gün önce

رامز ليڤيل الوحش.. للقذارة أصول من سوء حظى العاثر أن مر أمامى برنامج لممثل مازال مغمور رغم سنين عمره الطويلة التي قضاها محاولا الخروج من عنق الزجاجة فاستقر في قاعها مطمئنا ، و رغم بداياته الأولى مع الكبار إلا أنه أختار طريق باهت و أجوف بدون معنى كى يكتب تاريخه.. عفواً ..هو بلا تاريخ و لكن لكل منا شاهد سوف يذكره فيما بعد حسب دائرته التى عاش فيها العجيب أن كل تترات برنامجه يزج فيها "الصلاة على النبي" و بمجرد أن تبدأ الحلقة فسوف تجده يسخر من ملابس الضيف و حجمه أو شعره ، رغم أنه في كل عام يفاجئنا بلون جديد لشعره لا يثير السخرية فحسب بل يثير الغثيان بجانب التحرش الفاضح و تدنى الأفكار. و بعد وصلة السخرية من الضيف الذى يبدأ هو أيضا بوصلة سباب متناثر مغطى بصافرات وكأنها شهادة جودة للأخلاق المعروضة. مشاهد مجزأة لصرخات الضيف الذى يؤدي دور الضحية بإتقان متفق عليه مسبقا بينما الكاميرات تلتقط مظاهر بذخ مذهلة لإنفاق طائل على لحظات من التفاهة العابرة ،ليڤيل مرتفع من الضجيج ومنخفض من القيمة. لم أصدق ما رأيته في نهاية الحلقة أمس و التى قدمها مع ممثلة أكثر انحطاطا منه ، لم أصدق أن يكون" ليڤيل"هو هذا الغثاء هذا يصل بنا إلى نرى شتائم بدون نهاية طوال الحلقه.. و لكن الممثلة المغمورة أبت ألا تبرز كل مواهبها فختمت الحلقة بتوجيه سباب قذر لأم الممثل الفاشل.. أليس غريبا أن الرقابة لدينا و هى تعلم مدى فُحش هذا السباب قد سمحت بتمريره دون أي محاسبة لأحد ؟ السؤال الان:كيف يقبل صاحب ال ٥٣ عام مقدم البرنامج أن تُسب والدته و يقبل ذلك بكل طيب خاطر ؟ كيف يقبل السيد عضو مجلس الشيوخ و أخو مقدم البرنامج أن تُهان أمه و هو في هذه المكانة المرموقة وسط أعضاء المجلس ؟ كيف تقبل كرامة الإنسان( أى إنسان) أن تهان أمه باقظع الألفاظ لجذب المشاهدات!؟ ما هذا السخف و العبث الذى نحيا فيه ؟ لن ألوم على مقدم البرنامج لأنه لا يعنى لى شيئا أكثر من كونه اراجوز في برنامج لا قيمة له و يتحرش بكل ممثلة تأتى بكامل إرادتها و هى تعلم و الجميع يعلم أن كل شيء مدبر و جاهز و متفق عليه ؟ و لكن ألوم على جهة الإنتاج المسؤولة عن تصدير صورة قذرة عن مستوى الممثلين في مصر و إنفاقهم مبالغ طائلة أمام لحظات من التفاهات العابرة اين النخوة؟؟ استحلفكم أيها القراء الاعزاء هل تضحكون على تلك البرامج ؟ هل تثير فيكم الرغبه في المشاهدة ؟ هل أبناء حضراتكم يشاهدون هذا العبث؟ لا يحضرنى هنا سوى أننى أذكر أنه من سنوات مضت استضافوا الراحل النبيل الفنان المبدع " خالد صالح" في أحد برامج المقالب ، حاول المذيع استفزاز خالد صالح بكل الطرق.. إلا أن المقلب تحول إلى درس لى أنا شخصيا قبل اى أحد خالد صالح قدم "حياة كامله" في هذا المقلب إن جاز التعبير .. كم اتمنى أن يصل ما قاله العظيم خالد صالح إلى صاحب برنامج المقالب الحالى..فنحن نعيش في أقصى درجات القاع الأخلاقي

رامز ليڤيل الوحش.. للقذارة أصول من سوء حظى العاثر أن مر أمامى برنامج لممثل مازال مغمور رغم سنين عمره الطويلة التي قضاها محاولا الخروج من عنق الزجاجة فاستقر في قاعها مطمئنا ، و رغم بداياته الأولى مع الكبار إلا أنه أختار طريق باهت و أجوف بدون معنى كى يكتب تاريخه.. عفواً ..هو بلا تاريخ و لكن لكل منا شاهد سوف يذكره فيما بعد حسب دائرته التى عاش فيها العجيب أن كل تترات برنامجه يزج فيها "الصلاة على النبي" و بمجرد أن تبدأ الحلقة فسوف تجده يسخر من ملابس الضيف و حجمه أو شعره ، رغم أنه في كل عام يفاجئنا بلون جديد لشعره لا يثير السخرية فحسب بل يثير الغثيان بجانب التحرش الفاضح و تدنى الأفكار. و بعد وصلة السخرية من الضيف الذى يبدأ هو أيضا بوصلة سباب متناثر مغطى بصافرات وكأنها شهادة جودة للأخلاق المعروضة. مشاهد مجزأة لصرخات الضيف الذى يؤدي دور الضحية بإتقان متفق عليه مسبقا بينما الكاميرات تلتقط مظاهر بذخ مذهلة لإنفاق طائل على لحظات من التفاهة العابرة ،ليڤيل مرتفع من الضجيج ومنخفض من القيمة. لم أصدق ما رأيته في نهاية الحلقة أمس و التى قدمها مع ممثلة أكثر انحطاطا منه ، لم أصدق أن يكون" ليڤيل"هو هذا الغثاء هذا يصل بنا إلى نرى شتائم بدون نهاية طوال الحلقه.. و لكن الممثلة المغمورة أبت ألا تبرز كل مواهبها فختمت الحلقة بتوجيه سباب قذر لأم الممثل الفاشل.. أليس غريبا أن الرقابة لدينا و هى تعلم مدى فُحش هذا السباب قد سمحت بتمريره دون أي محاسبة لأحد ؟ السؤال الان:كيف يقبل صاحب ال ٥٣ عام مقدم البرنامج أن تُسب والدته و يقبل ذلك بكل طيب خاطر ؟ كيف يقبل السيد عضو مجلس الشيوخ و أخو مقدم البرنامج أن تُهان أمه و هو في هذه المكانة المرموقة وسط أعضاء المجلس ؟ كيف تقبل كرامة الإنسان( أى إنسان) أن تهان أمه باقظع الألفاظ لجذب المشاهدات!؟ ما هذا السخف و العبث الذى نحيا فيه ؟ لن ألوم على مقدم البرنامج لأنه لا يعنى لى شيئا أكثر من كونه اراجوز في برنامج لا قيمة له و يتحرش بكل ممثلة تأتى بكامل إرادتها و هى تعلم و الجميع يعلم أن كل شيء مدبر و جاهز و متفق عليه ؟ و لكن ألوم على جهة الإنتاج المسؤولة عن تصدير صورة قذرة عن مستوى الممثلين في مصر و إنفاقهم مبالغ طائلة أمام لحظات من التفاهات العابرة اين النخوة؟؟ استحلفكم أيها القراء الاعزاء هل تضحكون على تلك البرامج ؟ هل تثير فيكم الرغبه في المشاهدة ؟ هل أبناء حضراتكم يشاهدون هذا العبث؟ لا يحضرنى هنا سوى أننى أذكر أنه من سنوات مضت استضافوا الراحل النبيل الفنان المبدع " خالد صالح" في أحد برامج المقالب ، حاول المذيع استفزاز خالد صالح بكل الطرق.. إلا أن المقلب تحول إلى درس لى أنا شخصيا قبل اى أحد خالد صالح قدم "حياة كامله" في هذا المقلب إن جاز التعبير .. كم اتمنى أن يصل ما قاله العظيم خالد صالح إلى صاحب برنامج المقالب الحالى..فنحن نعيش في أقصى درجات القاع الأخلاقي

Dr/Amir

131,512 görüntüleme • 5 ay önce

من مروَد الاثمد على خدّر الخود ليل(ن) يزيّنه القسا بالنعومه يا ليت لي قلب(ن) مشبّب ومسعود ويصدّ عنه و لا يجدد همومه طاويه سرحيّ(ن) له ايام مفقود تعد له دورات الايام يومه ينفخ هوا داره مثل نار الاخدود وتبين في وجهه لفايح سمومه يا ما تعشّا بنت ناقه ومفرود واخلا مراحين الشواوي هجومه يضوي على الحاشي وراعيه موجود وام الحويّر تنفره ما ترومه تفصيل حال اللي من الهم ملهود عنه القلوب مرسّنه و امخطومه ان قمت قام الحظ مع كل مجهود وان طحت لـ عيال الرياجيل قومه على ضياع العمر مانيب محدود مادام لي في ساحة الحرب هومه ما كذّب سلاحي من الماص عبرود قبل الغزال اللي رمتني سهومه من علّق الهقوه على عيونه السود ما ذاق منه الا عذاب(ن) يسومه عدّيت له صايد و حوّلت مصيود منه الضماير والضلوع امهشومه ابغاه يرفا الحال لـ علّه يجود ومن العطا يمنى البخيل امحرومه الطيب في سلم المحبين مجحود واللي يحب الغيد محدن يلومه انا طليق يدين في قلبي قيود ماعاد له عن وحشة الصدر حومه ادق سلف الجيب والدرب ممدود والنفس صلفه والهقاوي حدومه جيب(ن) دفعنا له من المال منقود بـ اسراف و يدين الكريم امخرومه اليا نشب في سعره قليّل الفود حنًا نخلّص قيمته ما نسومه نبا نوسّع به مدى خاطر العود ينساح باله لين ناخذ علومه اما ربيع(ن) بين حايل وابا الدود والا مصيف(ن) فالنماص وتنومه ولا نصينا به مداهيل و عدود لا مرّها المكسور قوّت عزومه يسري بـ ليل(ن) تنقره نسمة النود تنزل ملايكته و تطلع نجومه يصبّح الظهران والعالم رقود ضلع(ن) على سيف البحر فيه زومه يلقى اعلوّ الرابيه بيت داوود ماهوب بيت الا وزارة حكومه ينصونه الشرهين زوّار و وفود ويمره المحتاج يقضي لزومه يقبل عليه امن الزعل غيضه يزود ويقلّطه على كرامة قدومه شيخ(ن) طويل ذراع و معرّب جدود تلوح ف ارقاب المواقف وسومه ورّد ضماي الجم و الجم قرهود كنّي من المعروف لابس هدومه ان كان لـ الطاله مواثيق وعهود ما تعتمدها الا مضارب ختومه ابوه قدامه على الطيب محسود عود(ن) يديه اعن الرخوم امعصومه الله يطيّب قبره ب جاوي العود دعوة ملبّي في نهار(ن) نصومه #فارس_السميري

من مروَد الاثمد على خدّر الخود ليل(ن) يزيّنه القسا بالنعومه يا ليت لي قلب(ن) مشبّب ومسعود ويصدّ عنه و لا يجدد همومه طاويه سرحيّ(ن) له ايام مفقود تعد له دورات الايام يومه ينفخ هوا داره مثل نار الاخدود وتبين في وجهه لفايح سمومه يا ما تعشّا بنت ناقه ومفرود واخلا مراحين الشواوي هجومه يضوي على الحاشي وراعيه موجود وام الحويّر تنفره ما ترومه تفصيل حال اللي من الهم ملهود عنه القلوب مرسّنه و امخطومه ان قمت قام الحظ مع كل مجهود وان طحت لـ عيال الرياجيل قومه على ضياع العمر مانيب محدود مادام لي في ساحة الحرب هومه ما كذّب سلاحي من الماص عبرود قبل الغزال اللي رمتني سهومه من علّق الهقوه على عيونه السود ما ذاق منه الا عذاب(ن) يسومه عدّيت له صايد و حوّلت مصيود منه الضماير والضلوع امهشومه ابغاه يرفا الحال لـ علّه يجود ومن العطا يمنى البخيل امحرومه الطيب في سلم المحبين مجحود واللي يحب الغيد محدن يلومه انا طليق يدين في قلبي قيود ماعاد له عن وحشة الصدر حومه ادق سلف الجيب والدرب ممدود والنفس صلفه والهقاوي حدومه جيب(ن) دفعنا له من المال منقود بـ اسراف و يدين الكريم امخرومه اليا نشب في سعره قليّل الفود حنًا نخلّص قيمته ما نسومه نبا نوسّع به مدى خاطر العود ينساح باله لين ناخذ علومه اما ربيع(ن) بين حايل وابا الدود والا مصيف(ن) فالنماص وتنومه ولا نصينا به مداهيل و عدود لا مرّها المكسور قوّت عزومه يسري بـ ليل(ن) تنقره نسمة النود تنزل ملايكته و تطلع نجومه يصبّح الظهران والعالم رقود ضلع(ن) على سيف البحر فيه زومه يلقى اعلوّ الرابيه بيت داوود ماهوب بيت الا وزارة حكومه ينصونه الشرهين زوّار و وفود ويمره المحتاج يقضي لزومه يقبل عليه امن الزعل غيضه يزود ويقلّطه على كرامة قدومه شيخ(ن) طويل ذراع و معرّب جدود تلوح ف ارقاب المواقف وسومه ورّد ضماي الجم و الجم قرهود كنّي من المعروف لابس هدومه ان كان لـ الطاله مواثيق وعهود ما تعتمدها الا مضارب ختومه ابوه قدامه على الطيب محسود عود(ن) يديه اعن الرخوم امعصومه الله يطيّب قبره ب جاوي العود دعوة ملبّي في نهار(ن) نصومه #فارس_السميري

فارس السميري

69,946 görüntüleme • 1 ay önce

لم يحدث في التاريخ السياسي المعاصر او القديم ان يتصدر والد رئيس مؤقت المشهد الاعلامي بهذه الفوضوية و العنصرية و العنجهية ليقدم نفسه وصيا على (الدولة) وموجها لشكلها ومصيرها مشهد والد الشرع في مقابلات التهديد والوعيد يكشف ذهنية العائلة التي تتعامل مع سوريا كانها قطاع خاص لا كدولة عائلة الشرع ما زالت تقتحم المجال العام بعقلية الوصاية والاحتكار الاب يهدد ويزمجر وكأنه حفيد صدام او القذافي او حافظ الأسد ماهر الشرع يتقاطع بوقاحة مع المصالح الروسية وكأنه سمسار يعمل لديهم في حانات موسكو حازم الشرع يمد يده الى كل تسوية مالية قذرة في تعويم ازلام النظام السابق تحت عباءة الاستثمار الوهمي جمال الشرع الذي تنقل بين شبيحة الاسد وايران في دير الزور لم يعد يعرف موقعه سوى كظل باهت في مشهد عبثي فقد كل منطق ما يجري ليس حضورا سياسيا بل محاولة يائسة من عائلة متغطرسة وفاسدة لاعادة انتاج سلطة مافيوية على غرار من سبقها ولكن بشكل أوقح و رديء سلطة مزيفة قائمة على الوهم والبلطجة

لم يحدث في التاريخ السياسي المعاصر او القديم ان يتصدر والد رئيس مؤقت المشهد الاعلامي بهذه الفوضوية و العنصرية و العنجهية ليقدم نفسه وصيا على (الدولة) وموجها لشكلها ومصيرها مشهد والد الشرع في مقابلات التهديد والوعيد يكشف ذهنية العائلة التي تتعامل مع سوريا كانها قطاع خاص لا كدولة عائلة الشرع ما زالت تقتحم المجال العام بعقلية الوصاية والاحتكار الاب يهدد ويزمجر وكأنه حفيد صدام او القذافي او حافظ الأسد ماهر الشرع يتقاطع بوقاحة مع المصالح الروسية وكأنه سمسار يعمل لديهم في حانات موسكو حازم الشرع يمد يده الى كل تسوية مالية قذرة في تعويم ازلام النظام السابق تحت عباءة الاستثمار الوهمي جمال الشرع الذي تنقل بين شبيحة الاسد وايران في دير الزور لم يعد يعرف موقعه سوى كظل باهت في مشهد عبثي فقد كل منطق ما يجري ليس حضورا سياسيا بل محاولة يائسة من عائلة متغطرسة وفاسدة لاعادة انتاج سلطة مافيوية على غرار من سبقها ولكن بشكل أوقح و رديء سلطة مزيفة قائمة على الوهم والبلطجة

Mahmod Kolo

23,593 görüntüleme • 9 ay önce

" هدف الفن تحضير الإنسان للموت والارتقاء بروحه حتى تكون قادرة على فعل الخير" - تاركوفسكي - في سينما المخرج الروسي تاركوفسكي نستطيع ان نعاين وبوضوح النبل والسمو الروحي والمعرفة العميقة ونستطيع ان نفهم رؤية تاركوفسكي للفن و السينما وكيف يمكن ان تتحول الصناعة السينمائية الى ما يشبه اللوحة الاجمل والاعمق تعبيرا، وكيف يصبح السرد الدرامي اشبه بالوحي الميتافيزيقي الذي يحرث الروح ويعمق طاقتها ويعاين قلقها، تاركوفسكي لا يجعل من السينما متعة مؤقتة او مجرد مشاهدة عابرة، بل يحولها الى غذاء بصري و روحي ومعرفي شأنه في ذلك شأن الفيسلوف او الكاتب او الفنان او الشاعر الذي يصرف كل اوقاته ويوظف كل افكاره وجهده ليكتب رسالته السامية للانسانية ليقدم قصيدة بصرية وفلسفية تستمد وجودها من الذاكرة و الواقع و من المعاناة و العدالة و من الحب و الجمال ومن الحياة والموت، تاركوفسكي يبني صرحا ضخما من الدراما المتصلة بالواقع والقريبة منه، انه يحفر ويسبر في رموزنا وانساقنا ومنظوماتنا وعوالمنا الداخلية، انه يكشف عن الجوانب الخفية والمجهولة لعالم يسكنه الشر ، وتسيطر عليه المادة ويسير من سيء إلى أسوأ ، ليصل بالبشرية إلى حافة الكارثة والخواء، لعالم غارق في القيم المادية والنفعية المغلفة بالانانية المفرطة. تاركوفسكي شاعر يتجول في اقاصي الوجع الروحي والحزن الذي يغلف الإنسان المطروح على قارعة الحياة، انه شاعر يكتب إنسانية الإنسان الدارس كل التحولات التي مر بها في عجلة الحياة، راسما لنا أيضا الكثير من حركة الكون وغزارة الرؤى واتساعها ليصل بنا إلى حالة من الحفر عميقا في سمة الخوف في اللايقين ، انه فيسلوف بارع يعاين فواصل الوقت والحياة ليقرأ الحنين والحلم وتشظيات الإنسان موظفا التاريخ والواقع في قصيدته السينمائية ، انه قارئا بارعا للوجود وقلقه ، انه شاعر مميز يرتقي بنا إلى أسمى درجات السمو و الوعي. * المشهد من فيلم The Sacrifice 1986

" هدف الفن تحضير الإنسان للموت والارتقاء بروحه حتى تكون قادرة على فعل الخير" - تاركوفسكي - في سينما المخرج الروسي تاركوفسكي نستطيع ان نعاين وبوضوح النبل والسمو الروحي والمعرفة العميقة ونستطيع ان نفهم رؤية تاركوفسكي للفن و السينما وكيف يمكن ان تتحول الصناعة السينمائية الى ما يشبه اللوحة الاجمل والاعمق تعبيرا، وكيف يصبح السرد الدرامي اشبه بالوحي الميتافيزيقي الذي يحرث الروح ويعمق طاقتها ويعاين قلقها، تاركوفسكي لا يجعل من السينما متعة مؤقتة او مجرد مشاهدة عابرة، بل يحولها الى غذاء بصري و روحي ومعرفي شأنه في ذلك شأن الفيسلوف او الكاتب او الفنان او الشاعر الذي يصرف كل اوقاته ويوظف كل افكاره وجهده ليكتب رسالته السامية للانسانية ليقدم قصيدة بصرية وفلسفية تستمد وجودها من الذاكرة و الواقع و من المعاناة و العدالة و من الحب و الجمال ومن الحياة والموت، تاركوفسكي يبني صرحا ضخما من الدراما المتصلة بالواقع والقريبة منه، انه يحفر ويسبر في رموزنا وانساقنا ومنظوماتنا وعوالمنا الداخلية، انه يكشف عن الجوانب الخفية والمجهولة لعالم يسكنه الشر ، وتسيطر عليه المادة ويسير من سيء إلى أسوأ ، ليصل بالبشرية إلى حافة الكارثة والخواء، لعالم غارق في القيم المادية والنفعية المغلفة بالانانية المفرطة. تاركوفسكي شاعر يتجول في اقاصي الوجع الروحي والحزن الذي يغلف الإنسان المطروح على قارعة الحياة، انه شاعر يكتب إنسانية الإنسان الدارس كل التحولات التي مر بها في عجلة الحياة، راسما لنا أيضا الكثير من حركة الكون وغزارة الرؤى واتساعها ليصل بنا إلى حالة من الحفر عميقا في سمة الخوف في اللايقين ، انه فيسلوف بارع يعاين فواصل الوقت والحياة ليقرأ الحنين والحلم وتشظيات الإنسان موظفا التاريخ والواقع في قصيدته السينمائية ، انه قارئا بارعا للوجود وقلقه ، انه شاعر مميز يرتقي بنا إلى أسمى درجات السمو و الوعي. * المشهد من فيلم The Sacrifice 1986

Mohammed Abd Alhadi

71,856 görüntüleme • 3 yıl önce

القطاع والمنع في ارض نهد البوابه الغربيه لحضرموت جاء نصرة للسيد العطاس و قرار مشرف وحازم صدر عن حكمان قبائل نهد وجاء هذا القرار بعد تجاهل لرسائلهم ورسائل كثير من الشخصيات الاعتبارية في حضرموت التي ارسلت الى مشائخ عبيده بخصوص قضية اختطاف السيد محسن العطاس وسلمت الرسائل الى ايديهم وبعد انتهاء آخر مهلة منحها اللقاء التشاوري والذي جمع مشأئخ ووجهاء واعيان حضرموت قبل أيام واليوم قضية اختطاف السيد #محسن_العطاس لم تعد مجرد اعتداء على شخص او غياب جسد فقط انما هي اعتداء على كل حضرمي و اصبحت قضية كرامة واعتبار لحضرموت ومن لايسير في طريق الحق فنحن في حلّ من كل ما بيننا وبينه وممنوع من حدودنا وعدودنا وكل السبل في ارضنا ولا مجال لمفاوضات او كلام الى بعد ان يأتي العطاس معزز مكرماً رجوعا مشرف يليق به وبكل الاحرار والشرفاء في حضرموت 🖋️ زايد بن حطيان النهدي

القطاع والمنع في ارض نهد البوابه الغربيه لحضرموت جاء نصرة للسيد العطاس و قرار مشرف وحازم صدر عن حكمان قبائل نهد وجاء هذا القرار بعد تجاهل لرسائلهم ورسائل كثير من الشخصيات الاعتبارية في حضرموت التي ارسلت الى مشائخ عبيده بخصوص قضية اختطاف السيد محسن العطاس وسلمت الرسائل الى ايديهم وبعد انتهاء آخر مهلة منحها اللقاء التشاوري والذي جمع مشأئخ ووجهاء واعيان حضرموت قبل أيام واليوم قضية اختطاف السيد #محسن_العطاس لم تعد مجرد اعتداء على شخص او غياب جسد فقط انما هي اعتداء على كل حضرمي و اصبحت قضية كرامة واعتبار لحضرموت ومن لايسير في طريق الحق فنحن في حلّ من كل ما بيننا وبينه وممنوع من حدودنا وعدودنا وكل السبل في ارضنا ولا مجال لمفاوضات او كلام الى بعد ان يأتي العطاس معزز مكرماً رجوعا مشرف يليق به وبكل الاحرار والشرفاء في حضرموت 🖋️ زايد بن حطيان النهدي

زايد بن حطيان النهدي

24,260 görüntüleme • 1 yıl önce

بيان : الى أهلي وأساتذتي وطلابي و أصدقائي وشركائي ومتابعيني وكل من يثق بي و الشعب العراقي كافة. أدعـوكم اليوم إلى موقف وطني صادق، أن نوحّد صوتنا ونكثّف الضغط الإعلامي والنشر على مختلف بدعم العلوية وزيرة الاتصالات في مشروعها الوطني الكبير، هذه السيدة لايجب أن تترك وحيدة بلا ظهير. هذه السيدة التي لم نكن نحلم -قبل وصولها الى الوزارة - بمد الكيبل الضوئي وتحسن الخدمة وصرنا نجري مكالمات فديو وتمضي اعمالنا الرقمية بكل سلاسة. كان بأمكان العلوية ان تخوف امريكا بعبايتها وتوزع الف عباية وتعلك صور ابو مهدي وتتاجر بأهل البيت ونسبها الشريف ولكن أبت نفسها الكريمة ككل الهواشم زاهدين في الدنيا طامحين الى تحقيق تكليفنا الشرعي. هذه السيدة نالت مانالت من الهجمات والتنمر والسخرية والأذى والتسقيط والتهديد بالقتل والتصفية تارة على يد الفاسدين واعوانهم بسبب ثباتها على تكليفها وتارة أخرى بسبب حقد طائفي وتارة بسبب لباسها وألتزامها الديني. كل هذا ولم تتراجع ولم تتقهقر ماضية كالنار في هشيم الفساد أمرأة كسرت حاجز الخوف وتحدت الفاسدين الذين لم يجرؤ زلم مشوربة الا على تقبيل ايديهم ولحس قنادرهم طمعاً ببضعة ملايين من الدولارات. ولو كانت محمية من حزب مسلح ما تجرأ " النائبين" على أيقاف مشروعها. ما أعرف إذا العلوية تشوف كلامي أو لا ، لكنّي أقول لها رسالتچ وصلتنا وأحنا بظهرچ أحنا نشوفچ ونسمعچ ونوگف وياچ العراق يحتاج مثلكِ، وصوت الحق يبقى أقوى من كل منابح الباطل وللباطل صولة وللحق صولات.

بيان : الى أهلي وأساتذتي وطلابي و أصدقائي وشركائي ومتابعيني وكل من يثق بي و الشعب العراقي كافة. أدعـوكم اليوم إلى موقف وطني صادق، أن نوحّد صوتنا ونكثّف الضغط الإعلامي والنشر على مختلف بدعم العلوية وزيرة الاتصالات في مشروعها الوطني الكبير، هذه السيدة لايجب أن تترك وحيدة بلا ظهير. هذه السيدة التي لم نكن نحلم -قبل وصولها الى الوزارة - بمد الكيبل الضوئي وتحسن الخدمة وصرنا نجري مكالمات فديو وتمضي اعمالنا الرقمية بكل سلاسة. كان بأمكان العلوية ان تخوف امريكا بعبايتها وتوزع الف عباية وتعلك صور ابو مهدي وتتاجر بأهل البيت ونسبها الشريف ولكن أبت نفسها الكريمة ككل الهواشم زاهدين في الدنيا طامحين الى تحقيق تكليفنا الشرعي. هذه السيدة نالت مانالت من الهجمات والتنمر والسخرية والأذى والتسقيط والتهديد بالقتل والتصفية تارة على يد الفاسدين واعوانهم بسبب ثباتها على تكليفها وتارة أخرى بسبب حقد طائفي وتارة بسبب لباسها وألتزامها الديني. كل هذا ولم تتراجع ولم تتقهقر ماضية كالنار في هشيم الفساد أمرأة كسرت حاجز الخوف وتحدت الفاسدين الذين لم يجرؤ زلم مشوربة الا على تقبيل ايديهم ولحس قنادرهم طمعاً ببضعة ملايين من الدولارات. ولو كانت محمية من حزب مسلح ما تجرأ " النائبين" على أيقاف مشروعها. ما أعرف إذا العلوية تشوف كلامي أو لا ، لكنّي أقول لها رسالتچ وصلتنا وأحنا بظهرچ أحنا نشوفچ ونسمعچ ونوگف وياچ العراق يحتاج مثلكِ، وصوت الحق يبقى أقوى من كل منابح الباطل وللباطل صولة وللحق صولات.

Noor Mohammed

176,464 görüntüleme • 10 ay önce

في٣أيار ٢٠١٣ ارتكبت عصابات الاسد ومعهم قطعان من الشبيحة و حزب الله اللبناني ابشع مجزرة عرفتها البشرية في العصر الحديث حيث قتلوا أكثر من 1500 طفل وامرأة ثم حرقوا الجثث ومن لم يمت حملوهم الى القرى النصيرية حيث قاموا بحرق جثثهم وهم احياء #مجزرة_البيضا شاهد على اجرام ايران والاسد اليوم في ٢/ ٥/ ٢٠٢٦ أحيينا ذكرى مجازر #بانياس #البيضا #البساتين #رأس_النبع #المرقب في قلب مدينة #بانياس لنقول للعالم :نحن قوم لا ننسى شهداءنا وسنقتص من كل المجرمين والغدارين أينما اختبؤوا سنأتي بهم الى #العدالة .. وعدا" امام الله قطعناه وبإذن الله تعالى لن يفلت اي مجرم من العقاب . دموع أمهات الشهداء كانت اليوم تضيء لنا الطريق وتحثنا على المضي نحو تحقيق العدالة ومحاكمة المجرمين . دموعكم غالية يا أهلنا في الساحل السوري وفي بانياس وفي قراها … العدالة قادمة

في٣أيار ٢٠١٣ ارتكبت عصابات الاسد ومعهم قطعان من الشبيحة و حزب الله اللبناني ابشع مجزرة عرفتها البشرية في العصر الحديث حيث قتلوا أكثر من 1500 طفل وامرأة ثم حرقوا الجثث ومن لم يمت حملوهم الى القرى النصيرية حيث قاموا بحرق جثثهم وهم احياء #مجزرة_البيضا شاهد على اجرام ايران والاسد اليوم في ٢/ ٥/ ٢٠٢٦ أحيينا ذكرى مجازر #بانياس #البيضا #البساتين #رأس_النبع #المرقب في قلب مدينة #بانياس لنقول للعالم :نحن قوم لا ننسى شهداءنا وسنقتص من كل المجرمين والغدارين أينما اختبؤوا سنأتي بهم الى #العدالة .. وعدا" امام الله قطعناه وبإذن الله تعالى لن يفلت اي مجرم من العقاب . دموع أمهات الشهداء كانت اليوم تضيء لنا الطريق وتحثنا على المضي نحو تحقيق العدالة ومحاكمة المجرمين . دموعكم غالية يا أهلنا في الساحل السوري وفي بانياس وفي قراها … العدالة قادمة

د.المحامي طارق شندبTarek Chindeb

43,685 görüntüleme • 3 ay önce

عاجل وهام : تعقيبا على قرار الثوار في دمشق بأنهاء تواجد ما يسمى بالفصائل الفلسطينية وهل هي حقا فصائل ومقاومة !؟ واريد ان اتناول منها الجبهة الشعبية القيادة العامة برئاسة المجحوم احمد جبريل الضابط في الجيش السوري الذي قام بأنشاء هذا التنظيم بناء على اوامر من المحروق حافظ الاسد لتخريب العمل الفدائي من الداخل وقد ادى هذا الدور بكل اخلاص لمشغله في جميع اماكن تواجد المقاومة الفلسطينية وكان من اشهر هذه الخيانات كشف ظهر المقاومة في مجزرة تل الزعتر ١٩٧٦ والهجوم عام ١٩٨٣ على مخيمات نهر البارد والبدواي في طرابلس وقتل الاف من الفلسطينين واعتقال الاف وتسليمهم للنظام النصيري ليخرج البعض منهم بعد تحرير السجون بعد اكثر من اربعين عام و من اجرام هذا التنظيم الاجير ما تباهى به خالد احمد جبريل بانهم قتلوا ٥٠٠ فلسطيني اثناء توجه التظاهرات ٢٠١٢ الى مكاتب احمد جبريل احتجاجا على مشاركته النظام بقمع المتظاهرين وكانت اخر جرائم هذه العصابة ان كان لها دور كبير في تهجير ١٦٠ الف فلسطيني من مخيم اليرموك وقتل واعتقال الاف الى جانب جيش النظام المجرم ولذلك نحن نطالب بمحاكمة كل من شارك بتدمير مخيم اليرموك فوق رؤوس ساكينيه

عاجل وهام : تعقيبا على قرار الثوار في دمشق بأنهاء تواجد ما يسمى بالفصائل الفلسطينية وهل هي حقا فصائل ومقاومة !؟ واريد ان اتناول منها الجبهة الشعبية القيادة العامة برئاسة المجحوم احمد جبريل الضابط في الجيش السوري الذي قام بأنشاء هذا التنظيم بناء على اوامر من المحروق حافظ الاسد لتخريب العمل الفدائي من الداخل وقد ادى هذا الدور بكل اخلاص لمشغله في جميع اماكن تواجد المقاومة الفلسطينية وكان من اشهر هذه الخيانات كشف ظهر المقاومة في مجزرة تل الزعتر ١٩٧٦ والهجوم عام ١٩٨٣ على مخيمات نهر البارد والبدواي في طرابلس وقتل الاف من الفلسطينين واعتقال الاف وتسليمهم للنظام النصيري ليخرج البعض منهم بعد تحرير السجون بعد اكثر من اربعين عام و من اجرام هذا التنظيم الاجير ما تباهى به خالد احمد جبريل بانهم قتلوا ٥٠٠ فلسطيني اثناء توجه التظاهرات ٢٠١٢ الى مكاتب احمد جبريل احتجاجا على مشاركته النظام بقمع المتظاهرين وكانت اخر جرائم هذه العصابة ان كان لها دور كبير في تهجير ١٦٠ الف فلسطيني من مخيم اليرموك وقتل واعتقال الاف الى جانب جيش النظام المجرم ولذلك نحن نطالب بمحاكمة كل من شارك بتدمير مخيم اليرموك فوق رؤوس ساكينيه

طارق أسعد التميمي

13,826 görüntüleme • 1 yıl önce