Loading video...
Video Failed to Load
اسمعوا يا إخواننا العرب والمسلمين: هذا هو فكر الحوثي الذي يناصره البعض على أهل التوحيد، ويدافع عن مليشياته الطائفية. هذا أحد علمائهم: محمد عبد العظيم الحوثي (ينافس عبد الملك على الزعامة ) فاسمعوا ما يقول، واحكموا بأنفسكم: ▪️ يطعن في أبي بكر وعمر رضي الله عنهما " ومثله قال... show more
41,099 views • 4 days ago •via X (Twitter)
32 Comments
يا اخواننا العرب لا تصدقوا ما كتبه الحاخام الحزمي، هل تعرفون من هو محمد عبدالعظيم الحوثي، نه زميل الحزمي في الارتزاق لدى التحالف الصهيو سعودي واليوم ينسبه الى أنصار الله، لم تبقى لديهم شي من الحياء من شدة الحقد يكذبون ويستخفون بعقول متابعيهم بدون خجل،،
الذي يقاتلكم ليس الحوثي حربكم ليس مع الحوثي الذي يحاربكم هم اليمنيين بكل اطيافهم وانتمائهم حرب اليمن مع السعودية ومرتزقتها اليمن نكلت بالسعودية ومرتزقتها نصر من الله
ما يحدث اليوم ليس حربا بين طائفتين مؤمنتين كي نساوي بينهما في النظرة والموقف لاااا أبدا أبدا فهي حرب تدور رحاها بين التوحيد والشرك بين من يجل الصحابة ومن يلعنهم ومن يغار على عرض النبي ﷺ وبين من يطعن فيه وبين من يعمر بيوت الله ومن يدمرها
بعد العزائم التي تتلقونها من صنعاء والجيش اليمني ترجعوا تدقوا على وتر الطائفية والمذهبيه والصحابة ومكة حاربوا كالرجال او عودوا للبس الجلباب التي خرجتم بها من صنعاء وبطلوا نباح وعواء اليمنيين كلهم ضدكم ياتجار الخروب دمرتم البلاد من 2011 وانتم ضد الجميع
منذ وصل الدجال خميني الى ايران وأعلن تصديرثورة الفتنة و الإرهاب الى الدول العربية بدأت الفتنة الطائفية تحرق بلاد العرب إستقرارالمنطقة مرتبط بسقوط النظام الايراني
وهذا دي وث من قيادات شيعة الشوارع يتطاول ع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تخيل ايها المسلم المتعلم والمثقف ان هذا يريد ان يكون قائد امة (كيف الي قدامة مخزنين وهو يحرم التخزينة على الاخرين اليست انانية؟) هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وسب الذات الالهية صمت عليها صمت القبور ولم تتحرك غيرتك .بئس الاخونج انتم
هذا لاينتمي للمسيرة ومحسوب عليكم وهل الطعن في ابو بكر وعمر.عندالله اشد من الفتنة.واشد من قتل النفس المحرمة. كقتل الاسرى وتعذيبهم ودفنهم احياء واشد جرم ممن صنع المتفجرات ووضعها في خصر طفل او بالغ تم حقنه بالمخدرات. ثم اوصله الى سوق مزدحم او جامع مكتض بالمصلين والظغط بزر التفجير
لا تعجب أخي السني اذا رأيت الكثير ضدك فأنت تواجه 72 فرقة مجتمعة إضافة إلى كل ملل الكفر ومع ذالك تأكد لن تهزم فأنت منصور بإذن الله تعالى
قال عميد جامعة تل أبيب الإسلامية ومعهد الدراسات الإسلامية بتل أبيب : مهمتنا ان نجعل العرب ذوي عقول خاوية وعقيمةعقول متبلدة لا تفكر اطلاقا وعلينا أن نفكر نحن بدلا منها ومن ثم نقوم بملئ عقولهم بما نريد نحن ونحن قادرين على ذلك جدا العرب لايقرأون وإنما يتلقون مايملى عليهم #حقيقة
لعنت الله عليك السيد عبدالملك مختلف معاءهاذ ثمانين في المئه
ليش ما تجيب أبنك معنا يدعس الألغام شيخنا الكريه
هذا اشد عداوه للمسلمين وارض الاسلام عدو لله بتحريف القران وعدو للرسول بتكذيب رسالته وعدو لالصحاب بتجريمهم وعدوا لحديث الرسول السنه النبويه ولا يؤمنو الا بالملازم والطلاسم يجب على المسلمين من هو قادر على حمل السلاح الا يتاخر ضدها هؤلاء المجرم وشعاراتهم الكاذبه
يا حزمي اتق الله ولا تكذب انت تعلم ان محمد عبدالعظيم الحوثي ليس على توافق مع السيد عبدالملك في فتاواه وهو خارج عن جماعة انصار الله ومعارض لهم فلا تنسبه للسيد او الى الزيدية
ابردا لا تردوا على الحزمي عندما يخوض في هذه الأمور ... لأن هدفه خبيث من تكرار نشرها دائما يخوض في هذه المسائل مكرره فلا تعطوا له فرصه ينشر خبثه
أصلن بيت الحوثي هم مديريه كامله في محافضت عمران أماالسيد عبدالملك الحوثي من محافضت صعده
هذا الفكر الشيعي بدون تقيه .. هدم المسجد الحرام والنبوي وقطع ايدي بني شيبه وتعليقها بالكعبه
كملتم ذهب نسوان اليمن بحجة فلسطين ولما حان وقت فلسطين غزة انكرتم فلسطين وقلت بلسانك جاهد بالسنن حق الحزمي
هذا لاينتمي لاانصار الله وهو عدو السيد حسين الحوثي من ايام حرب صعده كان يقف في صف عفاش ضد السيد حسين وهو عدو ل انصار الله لذلك لاتزيفو
أنتم لستم رجال، تبكون وتبحثون عن استعطاف المسلمين البسطاء.
جماعة الحوثي كالعاهرة التي ضاجعها الشرق والغرب وتدعي الشرف .. الحوثي ليس أول مره يعتدي على مساجد الله هنا فديو وهو يفجر مساجد الله في اليمن 👇🏻 مع الصرخة الشهيرة ( الموز لأمريكا الموز لإسرائيل اللعنة على اليمن النصر للمجوس ) 🤣
انت خنيث لماذا لم تنزل انت وولدك الجبهه وشوف،هاذي الترهات لاتنفعك امام ابن صنعاء ولمحافظات الاخرى يامرتزق،من دمر اليمن ناسي ارحل ارحل وهي باتنجلي ياقذر لاكن اقول لك لن تجدابناء المحافظات التي في حكم الحوثي الى الموت الزأم لك ولاهلك تموت وانت في تركيا تحلم
من مصر عاش الحوثي،😁
أنت همك الفتنة لو رجع الزمن إلى عصر الصحابة وأنت موجود لما كفاك ما دار بينهم وتريد المزيد
هذه المقاطع يا ابا سفيان كلها اما مدبلجة ومضللة او مستقطعة .. ولو فرضنا صدقها فهل انت تعبد الصحابة وهم ١٢٠ الف انسان بعضهم قاتل وكفر بعضهم بعضاً ؟! اي دين هذا الذي يجعلك تناصر تحالف جزيرة ابستين ضد المسلمين ؟!!
تتوقع ان الكذب والتدليس والافتراء وبث سموم الطايفيه والمذهبيه . بيحقق لك انتصارات علي الارض. لاوالله ماغير سقوط . ومذله . الشعب اليمني قده فاهم مثل هذه الاقاويل الفارغه . والكاذبه .
⭕️ هذه هي الخطة : اتفق ( الشيعة واليهود والغرب ) ضد المسلمين وهذا كانت الخطه الحقيقيه ولكن هناك وعي عربي واسلامي بدأ ينمو ليفهم المخطط الخبيث ..
قاتلو بشرف،، الدين بريئ منكم براءه الذئب من دم ابن يعقوب
اسمعواخواني العرب هاذا اكبر كذاب
وهذا خنزير من خنازير شيعة الشوارع يتطاول ع صحابة رسول الله
حتا وان بكيت
Related Videos
Sensitive content
اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة
وليد إسماعيل ( الدافع )
264,852 views • 1 year ago
![انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله](https://image.24vids.com/tw-1972665969387401573/amplify_video_thumb/1972665729016119297/img/_uyqe5XUxqFVX603.jpg)
![[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين](https://image.24vids.com/tw-1991413747185819927/ext_tw_video_thumb/1991413689765765120/pu/img/LMMHPvy7TB03vKbc.jpg)
![رسالة غير عاجلة إلى الأخ محمد شمس الدين: وصلتني رسالتك وإليك الجواب: أولا: أنا سعيد أن الأخ محمد أخيرًا تَذَكَّرَ أنني "أبو عمر الباحث"، فقد كان يتكلم عني منذ أيام ويقول "شخص" !! ثانيا: لماذا يُزايد عليَّ وأنا الذي دافعتُ عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله منذ 13 سنة بحلقة نسفتُ فيها أغلب الأكاذيب التي أثارها حوله الرافضة ومنكرو السنة ؟! وقد تواصل معي عددٌ من الناس في ذلك الوقت، وقالوا إن هذه الحلقة رفعت عنهم الشبهات التي كانت في صدورهم على الشيخ رحمه الله. وهذه حلقة أخرى أدافع فيها عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله: فلماذا يزايد عليَّ الأخ محمد ؟! ثالثا: طالما أنك تتعامل بأسلوب المزايدات، أفلا تعلم أن القمص النصراني زكريا بطرس والنصراني رشيد حمامي وغيرهما يتطاولون على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم منذ سنوات طويلة، فأين أنت من هذا ؟! أليس الرد على مَن تطاول على القرآن الكريم ونبينا صلى الله عليه وسلم أولى من الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب ؟! فأين كنتَ يا هداك الله طيلة هذه السنوات ؟! وبنفس طريقتك أسألك: هل الشيخ محمد بن عبد الوهاب أولى عندك من القرآن الكريم والرسول صلى الله عليه وسلم ؟! رابعا: لماذا يرسل الأخ برسائله العاجلة ولا يقوم بنفسه بالعمل الذي يراه عاجلًا واجبًا ؟! هل يخشى من الرد بنفسه ؟! أمْ ما يراه عند غيرِهِ عاجِلًا، أصبح عند نفسِهِ آجِلًا ؟! خامسا: لماذا يقوم الأخ محمد الآن باستخدام الطريقة التي ذكر بنفسه سابقًا أن المداخلة يستخدمونها ؟! فالأخ له مقطع فيديو يقول فيه إن البرتوكول الثاني من برتوكولات الطائفة المدخليّة - كما يسميها - أنهم حينما يكون لديهم عدد من الأعداء؛ يحاولون تسليطهم على بعضهم البعض، فيُهْلِكُ الأعداءُ بعضهم بالردود ويستهلكون وقتهم وجُهدهم في الرد على بعضهم، ويرتاحون هم مِن شر أعدائهم ؟! هل يُنكر الأخ محمد على المداخلة شيئا ، ثم يمارسه هو ؟! أم أنه أعجبته الطريقة وقرر أن يستخدمها معي ؟! سادسا: رأيت مقطع فيديو حديث للأخ محمد يطلب من مشاهديه أن يبتعدوا عن أي موضوعات تُقَسِّي القلوب في شهر رمضان. وقال ما معناه إن الردود تُقسِّي القلوب. فهل يبحث عما يُليِّن قلبه، بينما يرسل إلينا برسائله العاجلة لِيُقَسِّي قلوبنا ؟! أليس النبي صلى الله عليه وسلم يقول: [ لا يؤمن أحدُكُم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه ] ؟! فلماذ يا ترى لم يحب لنا ما يحب لنفسه ؟! سابعا: ما نقله الأستاذ أحمد دعدوش من كلام ابن عابدين وغيره كلام غير صحيح، وقد تم الرد عليه عشرات وربما مئات المرات، وهو كلام ليس بجديد !! والموضوع أصلا لم يَعُدْ مطروحًا على الساحة العلمية، ولم يَعُدْ مثيرًا للفتنة كما يفعل الأخ محمد هذه الأيام بطعنه في علماء المسلمين! ثامنا: هذه الفرية التي قالها ابنُ عابدين ظهرت في حياة ابن عبد الوهاب، بل قد رد عليها الشيخ محمد بن عبد الوهاب شخصيًا !! وكُتُبُ الشيخِ ابن عبد الوهاب بين أيدينا، وفيها كلامه الصريح، فيقول عن نفسه: [ ولا أكفّر أحدًا من المسلمين بذنب ولا أخرجه من دائرة الإسلام ]. وهنا يرد على الفرية التي أثيرت في حياته عن تكفيره المسلمين، فيقول: [ فمنها: إشاعة البهتان، بما يستحي العاقل أن يحكيه، فضلا عن أن يفتريه. ومنها: ما ذكرتم أني أكفر جميعَ الناس، إلا من اتبعني، وأني أزعم أن أنكحتهم غير صحيحة. فيا عجبًا كيف يدخل هذا في عَقْل عاقِل؟! وهل يقول هذا مسلم؟! إني أبرأ إلى الله من هذا القول، الذي ما يصدر إلا عن مختل العقل، فاقد الإدراك; فقاتل الله أهل الأغراض الباطلة ]. ويقول: [ وأما التكفير، فأنا أكفِّر مَن عَرَف دِينَ الرسول ثم بعدما عرفه سَبَّه ونهى الناسَ عنه وعادى مَنْ فَعَلَه، فهذا هو الذي أكفره، وأكثر الأمة ولله الحمد ليسوا كذلك ]. تاسعا: يا أخ محمد هدانا الله وإياك، قواعدي مطردة، وقواعدك مخرومة، فلا تزايد عليَّ مرة أخرى !! #أبو_عمر_الباحث #الرد_على_محمد_شمس_الدين](https://image.24vids.com/tw-1768772210229936377/ext_tw_video_thumb/1768769346027851776/pu/img/okBImJnSkmemKEME.jpg)
