Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

#أشرف_بلمودن . 📍 مساره المهني: حاول الالتحاق بالمعهد العالي للفن المسرحي، لكنه لم يُقبل. ثم تخرج من التكوين المهني، أي أنه لا يتوفر على شهادة البكالوريا. بعد ذلك صرّح بأنه حاصل على إجازة في الصحافة. وهنا يطرح البعض سؤالًا: كيف حصل عليها إن لم يكن يتوفر على البكالوريا؟ وهل...

17,747 просмотров • 2 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

هذا سؤال مهم جدا جدا طرح على فضيلة الشيخ د. #صالح_السحيمي حفظه الله قبل يومين 💢 السؤال : إذا تتلمذ أحد على عالم سلفي ثم توفى الله هذا العالم وانحرف التلميذ فهل يُقال عن التلميذ إنه من طلاب هذا العالم السلفي ؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🟡 الجواب : ( لا ) لأن هذه دعاية له إذا كان ليس على منهج العلماء الرانيين بل انحرف ونحن نعرف الكثير ممن انحرفوا عن منهج علمائهم بل عن منهج آبائهم وأجدادهم الطيبة فمثل هذا لا يقال أنه من تلاميذ فلان لأن هذا دعاية له وتزكية له فلنحذر من ذلك ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍️🏻 وهذا الجواب فيه قطع الطريق لكل من انتسب للعلماء الأكابر كـ #ابن_باز أو #ابن_عثيمين أو #الألباني رحمهم الله أو غيرهم ثم انحرف عنهم وعن المنهج الصحيح واستغل تلميع أتباعه له بأنه من تلميذ العالم الفلاني وهو قد انجرف إلى أحضان أهل الأهواء كالسروريين والحزبيين ثم صار يجر أتباعه معه من السلفية إلى السرورية نسأل الله العافية والسلامة

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

11,702 просмотров • 1 год назад

مرحبًا مستر، مساء الخير، أنا دافيد بيرنابيو من صحيفة SPORT, أريد أن أسألك عن لاعب وهو فرينكي دي يونغ، الذي يُعتبر مهمًا جدًا بالنسبة لك وهو لاعب يقول عنه زملاؤه في الفريق إنك دائمًا تمدحه وأنه كان عمليًا الأفضل منذ يناير أو فبراير من هذا العام ومع ذلك، لديه الكثير من المنتقدين، فهم لا يبرزونه عندما يفوز الفريق ويكون هو الأفضل أو من بين الأفضل وعندما يخسر الفريق أو يتعادل وهو موجود في الملعب، يبدو وكأنه أحد المذنبين. ما هي رسالة برشلونة؟ كيف سترد على كارهي فرينكي الذين لا يرون أننا نتحدث عن واحد من أفضل لاعبي الوسط في أوروبا؟ هانسي فليك: لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس. أنا لست منخرطًا في كل أمور وسائل التواصل الاجتماعي لأنني بعيد تمامًا عنها، وهذا أمر جيد لكنني أعتقد أن كل مشجع لبرشلونة يمكنه أن يرى مدى أهميته وبالنسبة لي فهو رائع، إنه أمر عظيم أن يكون لدينا في فريقنا، لأنه... مما أراه الآن.. يستمتع باللعب.. يستمتع بالتدرب مع هذا الفريق ومع هؤلاء اللاعبين، وهو يساعدنا كثيرًا ولديه جودة كبيرة بالنسبة لي، في الوقت الحالي، مع بيدري وفرينكي في خط الوسط، من الصعب جدًا الضغط علينا، لذلك فهو لاعب مهم للغاية أيضًا، ما أقوم به دائمًا هو أنني أتحدث معه كثيرًا، لأنني أريد أن أعرف رأيه، أريد أن أعرف الكثير من الأشياء عنه، ما هي أفكاره لم أشعر أبدًا بهذا الإحساس وآمل أن يختفي هذا الانطباع إذا كان موجودًا خارجًا أو لدى بعض الأشخاص لأنه لاعب مذهل - لا أحد في النادي، ولا أحد في الفريق، يفكر بشكل مختلف

FCB World

101,689 просмотров • 10 месяцев назад

🛑من طلب من القيادات الدرزية اللبنانية، منذ البداية التدخل في أحداث السويداء؟ 📍كل من تحدثت معهم من السويداء الغالية قالوا، لم نتدخل يوماً في الشأن الدرزي اللبناني، فلماذا تفوض القيادات الدرزية اللبنانية نفسها، متحدثة بإسمنا! 📍القيادات الدرزية في السويداء تعلم ماذا تريد من الحكومة السورية، وتعلم حاجات ومصالح أبناء الطائفة في الداخل السوري، وتستطيع التصرف وبغنى عن وصاية أو نصائح من أحد. 📍لتنظر القيادات الدرزية اللبنانية لوضع الطائفة في لبنان أولا، وليكن هناك موقف موحد من ما يحصل في الإقليم، ومن ثم تتوجه للتنظير على الدروز في البلدان المجاورة، إن كان في سوريا أو إسرائيل. 📍كل الأقليات في المنطقة تعيش هواجس وخشية من الاضمحلال، خاصة بعد انتشار مفهوم القرية الكونية. 📍يعتمد بقاء الأقليات على الحفاظ على هويتها الفردية وميزاتها المميّزة عن الآخرين، وبالنسبة للدروز لطالما دافعوا عن هويتهم ومنذ مئات السنين. 📍لا يمكن للأقليات في المنطقة أن تبقى خائفة ومتربصة عند كل تغيير حكم أو دولة، أو نظام، من أنها ستقتل أو تذبح. 📍ما حكي عن حل بإعطاء السويداء نوع من الحكم الذاتي هو أفضل الحلول الواقعية حالياً. 📍هذا الحل يخيف الكثيرين في لبنان لأن وضع السويداء الأن سيحدد وضع الدروز في #لبنان. #السويداء #الدروز #سوريا #إسرائيل

Sawsan Mhanna| سوسن مهنّا

31,277 просмотров • 1 год назад

🚨🚨🚨🗣️ جوسيب بيدريرول | لقد أخبروني بأمور جعلتني أفهم أن مبابي وحيد في غرفة الملابس. كان يثق في تشابي ألونسو، وبحسب مبابي وزملائه الآخرين، فقد تسبب فينيسيوس وآخرون في رحيله. وهذا جعل مبابي لا يشعر بالراحة في الوضع الجديد، كما يرى أن أربيلوا لم يعتنِ به بالقدر الكافي. لا أستطيع قول المزيد، لكنني لا أقول إن مبابي فعل كل شيء بشكل صحيح، أو أنه لم يغير رأيه. لقد فعل مبابي أشياءً سيئة للغاية، لكن لا يجب أن نقع في فخ تحويله وحده إلى المذنب أو الضحية. كما أخطأ مبابي بانتقاد أربيلوا مؤخراً، أخطأ فينيسيوس أيضاً حين قال 'سأرحل من هنا إن لم يطردوا تشابي ألونسو'، أو حين كان يضحك بسخرية على مقاعد البدلاء في مباراة تالافيرا. أعتقد أن هناك لاعبين ارتكبوا أخطاءً، ولا يصح القول إن مبابي وحده من فعل ذلك. لقد قيلت لي أشياء تجعلني أفهم أن اللاعبين الذين لديهم علاقات جيدة مع الصحافة يحسنون من صورتهم العامة. أعتقد أن مبابي لم يعرف كيف يتعامل مع هذا الأمر، أو ربما لم يستطع أو لم يهتم. لذا، أظن أن عزلة مبابي جعلتنا أحياناً نسيء فهم الأمور، لكن لا يسعني الكشف عن المزيد حالياً.

محمود مجيد

180,578 просмотров • 2 месяцев назад

الصحفي : لا أدري إن كان الأمر يتطلب تحليل عبارة ما، ولكن من بين الأشياء التي قيلت هي أنه كان مستعداً ليكون أساسياً، بينما تقول أنت لا، وأنه كان من الأفضل له أن يلعب دقائق قليلة اليوم... أربيلوا (مقاطعاً):"لا، لا، أنا لم أقل ذلك. الصحفي:حسناً، أن الأفضل له كان لعب دقائق أقل اليوم... لا أعلم إن كان هناك نوع من الجفاء بينك وبين كيليان مبابي، أو إذا واجهتم أي مشكلة شخصية في هذه الأسابيع الأخيرة التي كانت مضطربة؟ أربيلوا:لا، ما قلته هو أنه بالنسبة لي، اللاعب الذي لم يتمكن حتى من التواجد على مقاعد البدلاء قبل أربعة أيام، ومع وجود مباراة أخرى بعد ثلاثة أيام، فقد رأيت أن الخيار الأفضل هو أن يشارك في الشوط الثاني، وأن يكون أساسياً يوم الأحد القادم كما سيكون بالفعل. بالنسبة لي، هذا هو النهج الذي أراه الأكثر منطقية كمدرب. أعتقد أيضاً أن غونزالو كان يستحق مكافأة اللعب اليوم، ولا شيء أكثر من ذلك. وأكرر مرة أخرى: أتفهم أن جميع اللاعبين الذين لم يبدأوا أساسيين اليوم ليسوا سعداء، وهذا يحدث لي كل يوم. لكن طالما أنني أجلس على هذا الكرسي، فأنا من يقرر من يلعب ومن لا يلعب. ولا يهمني ما هي أسماؤهم، فليقبلوا بذلك، وإن لم يعجبهم الأمر، فلينتظروا المباراة القادمة.

محمود مجيد

20,040 просмотров • 2 месяцев назад

ستيفن سبيلبرغ يتحدث عن شعوره بالمشاركة في إنتاج في Poltergeist" )1982("فيلمي "(1982) " و نفس الوقت كان من الجيد جدا بالنسبة لي أن أصنع كلا الفيلمين في فترة متقاربة جدًا، لأن كلاهما متجذر في الضواحي في نوع من ضواحي الطبقة المتوسطة؛ وكلاهما يستخدمان بشكل أساسي أنواعًا مماثلة من المساكن المتشابهة، ومع ذلك فإن أحد الفيلمين يدور حول صرخة، والآخر يدور حول نوع من الهمس الناعم." كان ذلك مفيدًا جدًا لي، إذ مكنني من الموازنة بين الموضوعية، وهو أمر بالغ الأهمية في رأيي لأي مخرج أو كاتب أو أي شخص يضطر إلى الابتعاد عن عمله والنظر إليه لاحقا ليقول : أعرف كيف أجعله أفضل من الجيد أن يكون هناك تنويع، وكنت محظوظًا جدًا لأنني استطعت أن أجد تنويعًا مثيرًا مع فيلم "بولتر جايست"، الذي يحمل في طياته دفئًا روحيًا في بعض المشاهد، وتنويعًا آخر دافئا وحنونا مع فيلم "إي تي"، وكنت أدمج بينهما باستمرار، لا يعني ذلك أنني لم أستمتع بكوب من الشاي أثناء مشاهدة بولتر جایست"، بل على العكس، فقد ساعدني ذلك على تصفية ذهني. عند تناول السوشي، ينصح اليابانيون بتناول الزنجبيل بين أطباق السوشي لأنه يُنظف الحنك ويجعلك أكثر تقبلاً لنكهة الطعام. وينطبق الأمر نفسه على هذين الفيلمين. لذا، أعتقد أن تقارب موعد عرض الفيلمين أفاد كل فيلم على حدة، لكنه لم يفدني شخصياً. أنا الآن بحاجة إلى إجازة لمدة عام تقريباً. (مقابلة ستيفن سبيلبرغ مع برایان لينهان (1982)

عبدالعزيز

23,734 просмотров • 5 месяцев назад

لماذا لم يتظاهر كرد سوريا ضد الحكومة ولم يتفاعلوا مع دعوات التحريض التي دفعت أكراداً آخرين في بلدان الجوار وأوربا للتظاهر والاعتصام بل والاعتداء على السوريين العرب ومحلاتهم وأملاكهم بحجة التضامن مع أهلهم الكرد الذين سمعوا أنهم يتعرضون لإبادة وتهجير في سوريا؟! هل هم بلا نخوة ولا مرؤة ؟ هل كرديتهم أقل من كردية ابن السليمانية أو أربيل أو ديار بكر أو برلين أو مالمو ؟ هل لا يعنيهم دم أخيهم الكردي في شمال وشمال شرق سوريا بينما يعني دمه للكردي التركي أو الكردي الإيراني أو الكردي العراقي ؟! طبعاً لا.. الكردي السوري يوزع نخوة وحمية ومحبة لكرديته على العالم كله.. لكن ما يجعله يتجاهل كل دعوات التحريض وحفلات التطرف الجنوني أنه ابن الواقع..ابن الحقيقة..ابن الأرض، ولا يحتاج لمن هو في برلين واربيل لكي يعرف ما يجري قربه في سوريا..ولا ينتظر من يعلمه النخوة من خلف الحدود والشاشات. أكراد سوريا موجودون على الأرض..مطلعون على ما يجري..يعيشون الحدث بكل تفاصيله، منخرطون في الواقع ولذلك يعرفون كل شيء..كل شيء. يعرفون أن كردياً مدنياً واحداً لم يقتل.. وأن الأكراد عادوا إلى منازلهم في الشيخ مقصود والاشرفية وعفرين بدعم من الحكومة وتسهيلات ومساعدات من المجتمع المدني. وأن من يحارب مع قسد يحارب من أجل قضية لا تعنيهم.. أكراد سوريا معنيون بحقوقهم التي حصلوا عليها في المرسوم الجمهوري الأخير، وليس بأجندات حزب العمال أو غيره من القوى والسياسيين والاعلاميين المرتزقة أو المجانين الذين لم يستفد منهم كرد سوريا شيئاً واحداً طيلة خمسين عام. انت تجلس خلف الشاشات على بعد آلاف الكيلو مترات لتقرر أن هناك مجازر وابادة وتهجير بحق الكرد في سوريا.. بينما يعيش الكردي في سوريا حياة طبيعية بعز وكرامة بعد أن تحرر من ظلم البعث والأسد، وحصل على حقوقه السياسية والثقافية التي كان محروماً منها قبل انتصار الثورة. عندما تقرر عن كرد سوريا فأنت لا تدافع عن كرد سوريا.. أنت تدافع عن مشروع سياسي يخصك.. عن وهم انهار فانهرت.. عن دوبلة لم تقم فقامت قيامتك.. عن انفصال سقط فسقطت معه.. عن تقسيم للوطن الذين يجب أن يحتضن كل أبنائه بسواسية لكنك تريد أن تكون مميزاً لأنك تعتبر نفسك مميزاً عن الآخرين، بما فيهم أبناء جلدتك الكرد الذين لا يتفقون معك !

عقيل حسين

13,258 просмотров • 6 месяцев назад

✦ الإنسان والأسطورة – اللغة الأولى… لم يكن الليل يومًا مجرد ستارٍ يُسدل على العالم. كان دومًا فضاءً يُشعل في الإنسان شعورًا غريبًا، خليطًا من الدهشة والخوف والانجذاب. في إحدى تلك الليالي، جلس شابٌ على حافة قريةٍ صغيرة، يحدّق في السماء التي امتلأت بنجومٍ لا تُعدّ. لم يكن يريد أن يحصيها، بل كان يبحث فيما بينها عن إجابةٍ لم يستطع أن يصوغها بعد. اقترب منه رجلٌ عجوز يعرفه الناس باسم “الحكيم”. لم يكن رجلًا عاديًا. كان يحمل في عينيه سكون الصحارى العتيقة، وفي صوته نبرةٌ لا تشرح، بل تُنصت. جلس بجانبه دون أن يطلب إذنًا، وكأن حضوره كان استكمالًا لطيفًا لسؤالٍ لم يُكتمل. “ماذا ترى في السماء يا بني؟” سأل الحكيم، وعيناه تتبعان نظرة الشاب. “أرى ما لا أفهمه.” أجابه الشاب، بصوتٍ خافت، “نجومًا تلمع بلا سبب واضح، وكأنها تناديني، أو تراقبني، أو تسخر من جهلي.” ضحك الحكيم ضحكة قصيرة، ثم قال: “ليست النجوم ما يسخر… بل نحن من ننسى كيف كنّا نسأل.” “نسأل؟” رفع الشاب حاجبيه، “أليس السؤال ما أفعله الآن؟” “بلى، ولكن ما تفعله هو محاولة لإيجاد جواب. أمّا ما كان يفعله الإنسان الأول، فكان البقاء في السؤال.” سكت الشاب قليلًا، ثم همس: “ألا يعني ذلك أنه لم يكن يعرف شيئًا؟” “بل كان يعرف شيئًا لا نعرفه الآن.” قال الحكيم وهو ينظر في السماء، “كان يعرف أن بعض الأسئلة لا تحتاج إلى أجوبة… بل إلى أسطورة.” ابتسم الشاب بسخرية خفيفة: “الأسطورة؟ لكن أليست الأسطورة مجرّد خيال؟ هروب من الواقع؟” أشار الحكيم بسبابته نحو السماء، وقال: “بل كانت الأسطورة هي الطريقة التي اخترعها الإنسان كي يتحمّل الواقع. حين لا تستطيع أن تشرح لماذا تنقلب السماء إلى عتمة، ولا لماذا يعود الضوء من جديد، فأنت لا تهرب من الجواب… بل تُخترع طريقة لتسكن السؤال.” صمتت الأرض قليلًا، وكأنها تنصت بدورها. تابع الحكيم: “الأسطورة لم تكن جهلًا، بل نوعًا من الحكمة. الإنسان القديم لم يقل: (الشمس تدور)، بل قال: (العربة النارية للإله تعبر السماء). لم يكن يشرح، بل يرسم علاقة. لم يكن يُحلّل، بل يشعر، ويرمز، ويقول: (ها أنا أرى ما لا أفهم… لكني لا أنكره).” أطرق الشاب برأسه، ثم قال: “وهل ما زلنا نعيش داخل تلك الأسطورة؟” “نعم.” أجابه الحكيم بثقة، “كل لغة تحمل ظل أسطورتها الأولى. نحن لا نتحدث بالعقل فقط، بل بالرمز، بالإشارة، بالصورة. حين نقول عن الأم (نبع الحنان)، أو عن القلب (يسمع)، نحن لا نتكلم بلغةٍ دقيقة، بل بلغةٍ تشبه الحلم — تلك هي بقايا الأسطورة فينا.” “لكن ألا يُفترض أن نتجاوز ذلك؟ أن نصبح عقلانيين؟ أن نطرد الغموض؟” ضحك الحكيم، وقال: “وهل استطعت؟ هل استطاع العلم أن يشرح لماذا نحلم؟ أو لماذا نحب؟ أو لماذا نشعر بالحزن حين نرى غروب الشمس؟ نحن نعرف قوانين كثيرة، لكننا لم نعرف أنفسنا بعد.” تنهّد الشاب، ثم نظر إلى السماء من جديد، وقال: “إذًا… كانت الأسطورة بداية… لا بديلًا.” “بل كانت اللغة الأولى.” أجاب الحكيم. “اللغة التي لا تُغلق المعنى، بل تفتحه. التي لا تعلّق الجواب، بل توسّع السؤال. ولذا، كانت أصدق ما قاله الإنسان… حين كان لا يزال يملك دهشته.” ظلّا جالسَين في صمت، يتأملان السماء لا بحثًا عن إجابة، بل انغماسًا في السؤال. لم يعد الشاب يبحث عن تفسير للنجوم، بل بدأ يسمع صمتها، وكأنها تحكي له حكايةً لم تُكتمل بعد. في تلك الليلة، لم يتغيّر شيءٌ في السماء، لكن شيئًا تغيّر في داخله. لم يعد يخاف من الغموض. صار يفهم أن المعنى لا يُخلق حين نعرف… بل حين نُصغي.⌖🖤🎶✨

First Thought ☄︎

14,652 просмотров • 1 год назад