Loading video...

Video Failed to Load

There was a problem loading this video. This could be due to a temporary network issue or the video might be unavailable.

أطلق لها السيف لا خوف ولا وجل أطلق لها السيف وليشهد لها زحل ما فاز بالحق إلا الحازم الرجل! فرحة عفوية من دير الزور لرجل عربي يذكر أبيات شعرية قالها صدام حسين في معركة الحواسم 2003.

أُميـة التكريتي 🇮🇶

122,562 subscribers

71,996 views • 8 months ago •via X (Twitter)

Arts News & Politics

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

30 Comments

Ibn Omaya🇸🇾8 months ago

اشهد يا تاريخ أن المسلمين يحررون المدن ويفتحون السجون؛ أما الروافض فهم يدخلون المدن بمساعدة العدو ويقتلون المسلمين وينهبون خزائن الدولة ويخربون منشآتها نحن أمة العلم والبناء والشرف وهم قوم اللعن واللطم والسرقة والنهب والمتعة

Saad alsaede8 months ago

هههههههه لك والله زلم بعد ايدي ايدهم طبعا كل اطباع ابوعداي تسري في دماءهم. الى يوم القيامه. وقريبا بالعراق انشاءالله 🎯☝️🙋‍♂️🇮🇷☠️🐍🔪

zeadzag19808 months ago

بعدين طلعوه من الحفرة وناجوه نيج

نهاوند محمد8 months ago

ذهب زمانهم وجاء زماننا

علي الناصري8 months ago

عفية. والف مليون عفيه.

﮼محمد،السبيعيღ8 months ago

صح الله لسانه وعلى شآنه ورحم الله ابوعدي وابنيه وجميع من قضى نحبه لله ﷻ ثم وطنه

ابو سيف8 months ago

ان شاء الله يوم تحرير العراق من براثن الفرس

النصر قادم من الشرق8 months ago

رحم الله شهيدنا السيد الرئيس صدام حسين صاكر الفرس المجوس وعملائهم وأذنابهم

امين راجح8 months ago

أطلق لها السيف لاخوف ولاوجل نصركم الله ورحم الله صدام حسين

علي نصرالله الجبوري8 months ago

شوي على الجنوب الازرق

العــــــــراقي8 months ago

ربي يحفظك يا بطل

عمر النعيمي8 months ago

كلنا صداميين

العدل اساس الملك8 months ago

الله اكبر وليخسأ الخاسئون

زيد الزيدي8 months ago

هههه بعران صدام شارده بس تتذكر كلاوات صدام وعنترياته الكذابة تالي لكوه بحفرة الجريدية

Karim Rashid8 months ago

صدام دمر العراق، وسوريا في طريقها لدولة فاشلة

الحسان محمد لفظيل8 months ago

رحم الله الرئيس صدام حسين المجيد

ابن عامر8 months ago

فرحة كبيرة ، تدل على طول الإنتظار والشوق لهذه اللحظة

👑 𝔄𝔶𝔞𝔱 𝔄𝔩-𝔖𝔥𝔞𝔪𝔪𝔞ّر𝔦 👑..8 months ago

بالحفرة تاليها السيف

👑 𝔄𝔶𝔞𝔱 𝔄𝔩-𝔖𝔥𝔞𝔪𝔪𝔞ّر𝔦 👑..8 months ago

ليش يسرقون كل شي من العراق

ســعــد الـغـريـري 🦅8 months ago

وكفووووو والله

Amer Younis Al-Nakib8 months ago

هذا عراقي الروح والهوى😃😁🌹👌👋

محمد Mohammad8 months ago

و الله مايجوز تذكروا رجال يخاف الله حرر الشام معاه الابطال بشخص ضيع العراق و ضيع امه محمد معاه

سيد الظل 🇸🇾8 months ago

الرقة احفاد هارون الرشيد الأبطال

❤️🇮🇶انلليل السومري🇮🇶❤️8 months ago

اخرائىل طلقت سيفها وجلبت بالجنوب السوري😆😆😆

Youssef Helmy8 months ago

هذا شعار دخول الحفرة🤣

علي التميمي8 months ago

عاد شسوه صدام الكواد طلعوا من الحفره ومات موت الجلب ألعن ابوكم لابو صدام

ابو زينب8 months ago

هههههه بعدين نلكاك خاتل بالمنهول ابن الشريفه

حسين علي8 months ago

يغنوها لان صدام سوة أبادة جماعية للكورد بالثمانيات و اجرم بيهم الله يرحمهم و يتقبلهم من شهدائه جميعاً بينما نسوا ان هم نفسهم حاربوا الأكراد بسوريا تحت قيادة حافظ و ابنه المخلوع ، فالله ينتقم منه و من حافظ و ابنه و من ابو الفديو و من نشره بعد صفحة مسمومة

محمد البصراوي8 months ago

اول مره اشوف ذيل سوري هههه

ابو ابراهيم8 months ago

🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣🤣

Related Videos

أطلق لها السيف لا خوف ولا وَجلُ أطلق لها السيف وليشهد لها زُحلُ أطلق لها السيف قد جاش العدو لها فليس يثنيه إلا العاقل البطلُ أسرج لها الخيل ولتطلق أعنتها كما تشاء ففي أعرافها الأملُ دع الصواعق تدوي في الدجى حمماً حتى يبان الهدى و الظلم ينخذلُ واشرق بوجه الدياجي كلما عتمت مشاعلاً حيث يعشى الخائر الخطلُ و اقدح زنادك و ابق النار لاهبةً يخافها الخاسئ المستعبد النذلُ أطلق لها السيف جرده باركه ما فاز بالحق إلا الحازم الرجلُ و اعدد لها علماً في كل ساريةٍ و ادع إلى الله أن الجرح يندملُ . . اللهم إرحمه وإغفر له وأسكنه فسيح جناتك اللهم تقبله عندك مع الشهداء والصديقين والصالحين . . #صدام_حسين #شهيد_الأضحى #يوم_عرفه #جمال_مصطفى_عبدالله

أطلق لها السيف لا خوف ولا وَجلُ أطلق لها السيف وليشهد لها زُحلُ أطلق لها السيف قد جاش العدو لها فليس يثنيه إلا العاقل البطلُ أسرج لها الخيل ولتطلق أعنتها كما تشاء ففي أعرافها الأملُ دع الصواعق تدوي في الدجى حمماً حتى يبان الهدى و الظلم ينخذلُ واشرق بوجه الدياجي كلما عتمت مشاعلاً حيث يعشى الخائر الخطلُ و اقدح زنادك و ابق النار لاهبةً يخافها الخاسئ المستعبد النذلُ أطلق لها السيف جرده باركه ما فاز بالحق إلا الحازم الرجلُ و اعدد لها علماً في كل ساريةٍ و ادع إلى الله أن الجرح يندملُ . . اللهم إرحمه وإغفر له وأسكنه فسيح جناتك اللهم تقبله عندك مع الشهداء والصديقين والصالحين . . #صدام_حسين #شهيد_الأضحى #يوم_عرفه #جمال_مصطفى_عبدالله

د. جمال مصطفى عبدالله السلطان

18,652 views • 1 year ago

ما طرحه الصحفي السعودي حسين الغاوي يستحق التأمل . الفارق الجوهري أن دول الخليج نجحت عندما جعلت القبيلة سنداً للدولة فآمنت القبيلة بمؤسساتها واحتكمت إليها. بينما ما زلنا في #اليمن نعاني من تقديم الولاءات التقليدية على سلطة الدولة فضعفت المؤسسات وتعثر مشروعها. لن تستقر اليمن ولن تنهض إلا عندما تصبح الدولة هي المظلة الجامعة وتتحول كل المكونات الاجتماعية إلى رافد لها لا بديلاً عنها ولا منافساً لها. منقول

ما طرحه الصحفي السعودي حسين الغاوي يستحق التأمل . الفارق الجوهري أن دول الخليج نجحت عندما جعلت القبيلة سنداً للدولة فآمنت القبيلة بمؤسساتها واحتكمت إليها. بينما ما زلنا في #اليمن نعاني من تقديم الولاءات التقليدية على سلطة الدولة فضعفت المؤسسات وتعثر مشروعها. لن تستقر اليمن ولن تنهض إلا عندما تصبح الدولة هي المظلة الجامعة وتتحول كل المكونات الاجتماعية إلى رافد لها لا بديلاً عنها ولا منافساً لها. منقول

عزام محمد | Azzam Mohammed

253,488 views • 2 months ago

لقد اتخذ القرار الحاسم ولا مجال للتراجع ونحن معك قائدنا ابا زرعة المحرمي امضي بنا حيث ما تشاء.. لا مهادنة ولتمضِ القرارات الدولية فلا اعتبار لها أمام إرادة الأحرار وابناء الوطن.. ولن يتحقق السلام الدائم إلا بعد إنهاء الانقلاب وعودة الدولة. حتى وإن اقتضى ذلك تقديم التضحيات الجسام في المعركة الفاصلة فإن تجميع التضحيات مرة واحدة في معركة حاسمة أشرف وأفضل من الاستمرار في نزيف لا ينتهي بلا أفق ولا غاية.. تقدموا بكل ثبات وإلى الأمام يا أبطال فالموعد قريب والعهد معقود على النصر.

لقد اتخذ القرار الحاسم ولا مجال للتراجع ونحن معك قائدنا ابا زرعة المحرمي امضي بنا حيث ما تشاء.. لا مهادنة ولتمضِ القرارات الدولية فلا اعتبار لها أمام إرادة الأحرار وابناء الوطن.. ولن يتحقق السلام الدائم إلا بعد إنهاء الانقلاب وعودة الدولة. حتى وإن اقتضى ذلك تقديم التضحيات الجسام في المعركة الفاصلة فإن تجميع التضحيات مرة واحدة في معركة حاسمة أشرف وأفضل من الاستمرار في نزيف لا ينتهي بلا أفق ولا غاية.. تقدموا بكل ثبات وإلى الأمام يا أبطال فالموعد قريب والعهد معقود على النصر.

أحمد عقيل باراس

17,074 views • 20 days ago

تعلمت الكثير من الأشياء في هذه الحرب. وأحد أهم هذه الدروس هو زيادة احترامي وتقديري لمقاومتنا الفلسطينية، التي وضعتها في مقامٍ لا شريك فيه ولا أحدًا فوقه. إنها مقاومة صادقة في كلمتها، حرة في قرارها، تفي بوعودها، مؤمنة بأهدافها، ولا شيء يردعها عن طريقها. في كل معركة، كانت تبدأ من حيث انتهت في المعارك السابقة، مستخدمةً كل ما تملكه من أسلحة بسيطة وموارد محدودة. لا قواعد اشتباك، ولا هجوم ورد، ولا رد على مراحل، ولا رد من أجل الرد، ولا دعاية استباقية. كل معركة تخوضها بكل ما تملك، وهي من جعلت تل أبيب كغلاف غزة. وهي من تُنزل اليوم من قيمة حياة الإسرائيلي، الذي كانت تنتهي معاركه وحروبه عند مقتل جندي واحد ، واليوم مقتل جندي أصبح خبراً عابر . للأسف، لا حليف لها ولا داعم في وسط من الخذلان. تركت وحدها تقاتل، ورغم ذلك، صامدة، مثابرة، تستبسل وتقاتل حتى آخر نفس. المشاهد في الأسفل تعود إلى 10 مايو 2021، عندما أعطى محمد الضيف الجيش الإسرائيلي ساعة لمغادرة المسجد الأقصى وحي الشيخ جراح، وإلا ستندلع الحرب. وفعلاً، اندلعت الحرب بقصف تل أبيب، وانسحب الجيش الإسرائيلي. وهكذا كانت نتيجة فرحة الأهالي بنصر المقاومة، رغم أنف المحتل.

تعلمت الكثير من الأشياء في هذه الحرب. وأحد أهم هذه الدروس هو زيادة احترامي وتقديري لمقاومتنا الفلسطينية، التي وضعتها في مقامٍ لا شريك فيه ولا أحدًا فوقه. إنها مقاومة صادقة في كلمتها، حرة في قرارها، تفي بوعودها، مؤمنة بأهدافها، ولا شيء يردعها عن طريقها. في كل معركة، كانت تبدأ من حيث انتهت في المعارك السابقة، مستخدمةً كل ما تملكه من أسلحة بسيطة وموارد محدودة. لا قواعد اشتباك، ولا هجوم ورد، ولا رد على مراحل، ولا رد من أجل الرد، ولا دعاية استباقية. كل معركة تخوضها بكل ما تملك، وهي من جعلت تل أبيب كغلاف غزة. وهي من تُنزل اليوم من قيمة حياة الإسرائيلي، الذي كانت تنتهي معاركه وحروبه عند مقتل جندي واحد ، واليوم مقتل جندي أصبح خبراً عابر . للأسف، لا حليف لها ولا داعم في وسط من الخذلان. تركت وحدها تقاتل، ورغم ذلك، صامدة، مثابرة، تستبسل وتقاتل حتى آخر نفس. المشاهد في الأسفل تعود إلى 10 مايو 2021، عندما أعطى محمد الضيف الجيش الإسرائيلي ساعة لمغادرة المسجد الأقصى وحي الشيخ جراح، وإلا ستندلع الحرب. وفعلاً، اندلعت الحرب بقصف تل أبيب، وانسحب الجيش الإسرائيلي. وهكذا كانت نتيجة فرحة الأهالي بنصر المقاومة، رغم أنف المحتل.

Tamer | تامر

313,947 views • 2 years ago

هذا ليس مدربًا، بل عنوان للفشل والغرور المرضي. شخص لا يمتلك الحدّ الأدنى من الشجاعة للاعتراف بأخطائه، ولا أي وعي بضعفه التقني، فيختبئ دائمًا خلف أعذار واهية لا علاقة لها بكرة القدم. كل إخفاق عنده له شماعة، إلا الحقيقة الوحيدة: فشله هو. ردوده على الصحفيين ليست مجرد استفزاز، بل انعكاس لعقلية مأزومة ترى في النقد عدوًا، وفي نفسها ضحية دائمة. لا مراجعة، لا تواضع، لا تطور… فقط عناد، تبرير، وهروب إلى الأمام. إن استمر هذا الرجل مدربًا لمصر في كأس العالم القادم، فالنتيجة معروفة سلفًا: فشل جديد يُضاف إلى سجلّ طويل من الإخفاقات. لا تنتظروا معجزة ممن يرفض الاعتراف بالخطأ، ولا بناءً من شخص يهدم كل شيء حوله. ولهذا أقول للإخوة المصريين: لا تستغربوا إن شجّع الجمهور خصومكم. ما حدث من توتر إعلامي، ومن حملات عبثية، لم يأتِ من فراغ. هذا المدرب كان ولا يزال أحد أبرز أسباب هذا الاحتقان، بتصريحاته، بعقليته، وبأسلوبه الاستفزازي الذي لا يخدم منتخبًا ولا جماهير. المشكلة ليست في اللاعبين، ولا في التحكيم، ولا في الحظ. المشكلة في مدرب يرى نفسه فوق النقد، ويقود منتخبًا بعقلية خاسرة. ومن يقود بعقلية الخسارة… لا يحصد إلا الفشل…مصر تستحق الافضل.. #حسام_حسن #منتخب_مصر #مصر #DimaMaghrib #AFCON2025 #المغرب #maroc #ديما_مغرب #كأس_الأمم_الإفريقية #منتخب_المغرب

هذا ليس مدربًا، بل عنوان للفشل والغرور المرضي. شخص لا يمتلك الحدّ الأدنى من الشجاعة للاعتراف بأخطائه، ولا أي وعي بضعفه التقني، فيختبئ دائمًا خلف أعذار واهية لا علاقة لها بكرة القدم. كل إخفاق عنده له شماعة، إلا الحقيقة الوحيدة: فشله هو. ردوده على الصحفيين ليست مجرد استفزاز، بل انعكاس لعقلية مأزومة ترى في النقد عدوًا، وفي نفسها ضحية دائمة. لا مراجعة، لا تواضع، لا تطور… فقط عناد، تبرير، وهروب إلى الأمام. إن استمر هذا الرجل مدربًا لمصر في كأس العالم القادم، فالنتيجة معروفة سلفًا: فشل جديد يُضاف إلى سجلّ طويل من الإخفاقات. لا تنتظروا معجزة ممن يرفض الاعتراف بالخطأ، ولا بناءً من شخص يهدم كل شيء حوله. ولهذا أقول للإخوة المصريين: لا تستغربوا إن شجّع الجمهور خصومكم. ما حدث من توتر إعلامي، ومن حملات عبثية، لم يأتِ من فراغ. هذا المدرب كان ولا يزال أحد أبرز أسباب هذا الاحتقان، بتصريحاته، بعقليته، وبأسلوبه الاستفزازي الذي لا يخدم منتخبًا ولا جماهير. المشكلة ليست في اللاعبين، ولا في التحكيم، ولا في الحظ. المشكلة في مدرب يرى نفسه فوق النقد، ويقود منتخبًا بعقلية خاسرة. ومن يقود بعقلية الخسارة… لا يحصد إلا الفشل…مصر تستحق الافضل.. #حسام_حسن #منتخب_مصر #مصر #DimaMaghrib #AFCON2025 #المغرب #maroc #ديما_مغرب #كأس_الأمم_الإفريقية #منتخب_المغرب

Harbaz Nabil🇲🇦

14,718 views • 8 months ago

هذه العلوية اتصل بها ابنها الإرهابي خلال تنفيذ مذابح ومجازر داريا بحق السوريين وقال لها: أنا الان أمام شاب أريد ان أقتله اسمعي صوت الرصاصة التي سأطلقها في رأسه فأجابت أنها تنتظر... ثم أطلق الرصاصة برأس الشاب الأعزل فأرداه قتيلا وأمه تسمع ثم سألها سمعتيها فقالت نعم. كانوا يصورون وينشرون ويتفاخرون بمجازرهم الإرهابية بحق الضعفاء والأبرياء .. ولم يكن ينهاهم أحد عن الإجرام لا أمهاتهم ولا آبائهم، بل كانوا من أشد الداعمين لهم. ولا أدري ما هو القلب الذي عند هذه الفاجرة.. ألم تتخيله ابنها؟ ألم تتخيل شعور أمه عندما تراه مقتول ظلما هكذا لأنه فقط سني مسلم؟ هؤلاء هم الشياطين الذين يتحدث كل كفار ومنافقي الأرض أنهم يتعرضون لاضطهاد.

هذه العلوية اتصل بها ابنها الإرهابي خلال تنفيذ مذابح ومجازر داريا بحق السوريين وقال لها: أنا الان أمام شاب أريد ان أقتله اسمعي صوت الرصاصة التي سأطلقها في رأسه فأجابت أنها تنتظر... ثم أطلق الرصاصة برأس الشاب الأعزل فأرداه قتيلا وأمه تسمع ثم سألها سمعتيها فقالت نعم. كانوا يصورون وينشرون ويتفاخرون بمجازرهم الإرهابية بحق الضعفاء والأبرياء .. ولم يكن ينهاهم أحد عن الإجرام لا أمهاتهم ولا آبائهم، بل كانوا من أشد الداعمين لهم. ولا أدري ما هو القلب الذي عند هذه الفاجرة.. ألم تتخيله ابنها؟ ألم تتخيل شعور أمه عندما تراه مقتول ظلما هكذا لأنه فقط سني مسلم؟ هؤلاء هم الشياطين الذين يتحدث كل كفار ومنافقي الأرض أنهم يتعرضون لاضطهاد.

وهم العلمانية الرسمية 🔻

45,969 views • 1 year ago

اذ قالتو الشاعر حلو بتحمس وسوي اقوى🇾🇪🇸🇦👇 قائدٌ عظيم… لا هو مثل هولاكو ولا التتار مثل خالد ابن المغيرةفي الهيبة… في السِّلم حكمة، وفي الحرب نار يقود رؤيةٍ عظيمة… عشرين ثلاثين صارت منار يمشي بخطواتٍ رزينة… شامخةٍ مثل الجبال الكبار يعرف خصمه كيف يفكّر… ويفاجئه وقت النزال ويطلع مثل الشعرة من العجينة… بحكمةٍ وعدلٍ واعتدال والخصم خبّص عجينته… وحطّها فوق نار يتخبّط في قراراته… ضايع الفكر والمسار بالعقل والمنطق هزمهم… لا تهوّر ولا انتحار ثابتٍ مثل السيف الأجرد… يوم المواقف تُختبار والحوثي يترقّب ساعته… وساعة الصفر لها قرار ويصير عبرةٍ لغيره… ويُكتب في جبينه العار وإيران على حافة الانهيار… نارها تاكلها مثل الهشيم والنار وأحلامهم تتهاوى قدّام العزم والإصرار محمد بن سلمان ما له مثيلٍ من بعد عهد الخُلفا الأبرار قائدٍ بالعزم يُبنى وطن… وبالحكمة يُصنع انتصار شرقٌ أوسطٌ لا محال… نعيشه بأمنٍ واستقرار بعزم الرجال وصوت الحق… يُرسم فجرٌ وانتصار 🔥

اذ قالتو الشاعر حلو بتحمس وسوي اقوى🇾🇪🇸🇦👇 قائدٌ عظيم… لا هو مثل هولاكو ولا التتار مثل خالد ابن المغيرةفي الهيبة… في السِّلم حكمة، وفي الحرب نار يقود رؤيةٍ عظيمة… عشرين ثلاثين صارت منار يمشي بخطواتٍ رزينة… شامخةٍ مثل الجبال الكبار يعرف خصمه كيف يفكّر… ويفاجئه وقت النزال ويطلع مثل الشعرة من العجينة… بحكمةٍ وعدلٍ واعتدال والخصم خبّص عجينته… وحطّها فوق نار يتخبّط في قراراته… ضايع الفكر والمسار بالعقل والمنطق هزمهم… لا تهوّر ولا انتحار ثابتٍ مثل السيف الأجرد… يوم المواقف تُختبار والحوثي يترقّب ساعته… وساعة الصفر لها قرار ويصير عبرةٍ لغيره… ويُكتب في جبينه العار وإيران على حافة الانهيار… نارها تاكلها مثل الهشيم والنار وأحلامهم تتهاوى قدّام العزم والإصرار محمد بن سلمان ما له مثيلٍ من بعد عهد الخُلفا الأبرار قائدٍ بالعزم يُبنى وطن… وبالحكمة يُصنع انتصار شرقٌ أوسطٌ لا محال… نعيشه بأمنٍ واستقرار بعزم الرجال وصوت الحق… يُرسم فجرٌ وانتصار 🔥

عصام الانسي حسابي الاول محظور

14,466 views • 7 months ago

#فيديو #نادر من نهاية الثمانيات صدام حسين وخلفه قوس النصر او سيفي القادسية ممتطيًا جواده الأصيل " نسر المسيرة " أحد خيوله العربية الأصيلة المعروفة ضمن الخيول الرئاسية. كان عدد هذه الخيول يقارب 70 حصانًا عربيًا أصيلًا، وقد حظيت بعناية خاصة جدًا؛ إسطبلات معزولة، تغذية دقيقة، وصل إلى استيراد طعام خاص لها و رعاية بيطرية مستمرة، وحرص صارم على عدم خلطها بغيرها حفاظًا على نقاء السلالة ومنع الأمراض، ولم تُستخدم إلا في مناسبات محددة وتحت إشراف راعٍ خاص. بعد الغزو الأمريكي عام 2003، سُرقت معظم هذه الخيول وسط الفوضى، واستُخدم بعضها للأسف في النقل والحرث. لاحقًا، تمكّن الطبيب البيطري المسؤول عنها سابقًا من تتبّع جزء منها، ونجح في جمع 17 خيلًا عربيًا أصيلًا اشهرها " العبور " والذي كان يرفض ان يمتطيه احد غير ( صدام ) رفض عرض من الأمريكان الحصول عليها مقابل اموال وقام بنقلها إلى حديقة لحمايتها، ضمن جهود للحفاظ على ما تبقّى من هذا الإرث الفروسي العراقي.

#فيديو #نادر من نهاية الثمانيات صدام حسين وخلفه قوس النصر او سيفي القادسية ممتطيًا جواده الأصيل " نسر المسيرة " أحد خيوله العربية الأصيلة المعروفة ضمن الخيول الرئاسية. كان عدد هذه الخيول يقارب 70 حصانًا عربيًا أصيلًا، وقد حظيت بعناية خاصة جدًا؛ إسطبلات معزولة، تغذية دقيقة، وصل إلى استيراد طعام خاص لها و رعاية بيطرية مستمرة، وحرص صارم على عدم خلطها بغيرها حفاظًا على نقاء السلالة ومنع الأمراض، ولم تُستخدم إلا في مناسبات محددة وتحت إشراف راعٍ خاص. بعد الغزو الأمريكي عام 2003، سُرقت معظم هذه الخيول وسط الفوضى، واستُخدم بعضها للأسف في النقل والحرث. لاحقًا، تمكّن الطبيب البيطري المسؤول عنها سابقًا من تتبّع جزء منها، ونجح في جمع 17 خيلًا عربيًا أصيلًا اشهرها " العبور " والذي كان يرفض ان يمتطيه احد غير ( صدام ) رفض عرض من الأمريكان الحصول عليها مقابل اموال وقام بنقلها إلى حديقة لحمايتها، ضمن جهود للحفاظ على ما تبقّى من هذا الإرث الفروسي العراقي.

PIC | صـور من التـاريخ

204,296 views • 8 months ago

❇️المناصب أمانة وتكليف.. لا عطايا وتشريف ❇ شاهدت مقطعا مصورا يظهر فيه الشيخ #علي_جابر_العلي_الصباح،وفقنا الله وإياه لكل خير،وهو يلتقط بكل عفوية وتواضع بعض الصور مع مجموعة من أصدقائه في مجمع #الأفنيوز،وقد تناول أثناء الحديث بعض المسائل،ومنها التلميح إلى نيل بعض #المناصب_الوزارية . ولعل العبارة قيلت من باب الدعابة والممازحة،إلا أنها تفتح بابا لمعنى مهم يستحق الوقوف عنده. فالمناصب العامة،ولا سيما الوزارة والقيادة في أجهزة الدولة،ليست عطايا تُنال بالقرب أو المعرفة أو المجاملة،ولا مكافأة اجتماعية يتطلع إليها المرء؛وإنما هي #أمانة_وتكليف و#مسؤولية_ثقيلة،🔻ينبغي أن يكون معيارها الكفاءة والقدرة والخبرة والإنجاز🔺 . ⚠️✋🏼وفي زمن الحزم وتطبيق القانون وبناء #دولة_المؤسسات،فإن ما نرجوه للكويت أن يتولى المسؤولية من كان أهلا لها،قادرا على حمل تبعاتها وخدمة الوطن،بصرف النظر عن اسمه أو أسرته أو مكانته الاجتماعية . وقد قرر القرآن أصلا عظيما في إسناد المسؤوليات:﴿إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾. فالدولة لا تُبنى بتوزيع المناصب،وإنما بوضع الرجل المناسب في المكان المناسب؛والمنصب العام ليس تشريفا يُطلب،بل تكليف يُحاسَب صاحبه على أدائه؛والله المستعان .

❇️المناصب أمانة وتكليف.. لا عطايا وتشريف ❇ شاهدت مقطعا مصورا يظهر فيه الشيخ #علي_جابر_العلي_الصباح،وفقنا الله وإياه لكل خير،وهو يلتقط بكل عفوية وتواضع بعض الصور مع مجموعة من أصدقائه في مجمع #الأفنيوز،وقد تناول أثناء الحديث بعض المسائل،ومنها التلميح إلى نيل بعض #المناصب_الوزارية . ولعل العبارة قيلت من باب الدعابة والممازحة،إلا أنها تفتح بابا لمعنى مهم يستحق الوقوف عنده. فالمناصب العامة،ولا سيما الوزارة والقيادة في أجهزة الدولة،ليست عطايا تُنال بالقرب أو المعرفة أو المجاملة،ولا مكافأة اجتماعية يتطلع إليها المرء؛وإنما هي #أمانة_وتكليف و#مسؤولية_ثقيلة،🔻ينبغي أن يكون معيارها الكفاءة والقدرة والخبرة والإنجاز🔺 . ⚠️✋🏼وفي زمن الحزم وتطبيق القانون وبناء #دولة_المؤسسات،فإن ما نرجوه للكويت أن يتولى المسؤولية من كان أهلا لها،قادرا على حمل تبعاتها وخدمة الوطن،بصرف النظر عن اسمه أو أسرته أو مكانته الاجتماعية . وقد قرر القرآن أصلا عظيما في إسناد المسؤوليات:﴿إن خير من استأجرت القوي الأمين﴾. فالدولة لا تُبنى بتوزيع المناصب،وإنما بوضع الرجل المناسب في المكان المناسب؛والمنصب العام ليس تشريفا يُطلب،بل تكليف يُحاسَب صاحبه على أدائه؛والله المستعان .

د. عبدالله الثويني | Dr. Al-Ajmi ⚖

218,437 views • 5 days ago

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

اسألوا معلمكم... ثم طالبوني بالاعتذار. أكثر ما يثير السخرية في الحملة التي تُشنّ عليّ لانتقادي سمير جعجع، أن أصحابها لم ينشروا الفيديو الذي انتقدتُ فيه الأخير أصلًا، بل لجأوا إلى فيديو مختلف. وهذا وحده يكفي ليعترفوا، من حيث لا يدرون، بأن موقفي كان في مكانه. فلو كان الفيديو الذي علّقتُ عليه لا يحمل ما قلت، لماذا تجاهلوه؟ أليس الأولى أن يردّوا على المقطع الذي وُلد منه اعتراضي، بدل الهروب إلى مقطع آخر؟ ثم إنّ اعتراضي لم يكن على عبارة مقتطعة من تصريح، بل على سلسلة مواقف ربطتُ بينها، ووصلتُ منها إلى استنتاج سياسي واضح. يقول جعجع إن سوريا تستطيع أن تساعد على إخراج لبنان من "مسار إسلام أباد". كيف؟! وسوريا ليست طرفًا في ما جرى أو يجري في إسلام أباد، ولا علاقة لها بهذا المسار أصلًا، فضلًا عن أن ذهاب الدولة اللبنانية إلى مفاوضات مباشرة مع إسرائيل برعاية أميركية يعني، عمليًا، أن لبنان خرج من ذلك المسار. ويقول إن سوريا تستطيع أن تساعد في كفّ النفوذ الإيراني عن لبنان. كيف؟! والعلاقة بين دمشق وطهران مقطوعة، وسوريا لا تملك اليوم تأثيرًا على إيران يتيح لها القيام بهذا الدور. وفي المقابل، سمعنا الرئيس الأميركي دونالد ترامب أكثر من مرّة يتحدّث عن إمكان أن يكون لسوريا دور في معالجة ملف حزب الله في لبنان، وسبقه الموفد الأميركي توم باراك بإشارات في الاتجاه نفسه. وفوق ذلك كله، سمعنا جعجع نفسه يؤكد مرارًا أن الدولة اللبنانية، إذا أرادت، قادرة على حسم موضوع حزب الله. إذًا، وهنا أصل اعتراضي: إذا كانت سوريا لا تأثير لها في مسار إسلام أباد، ولا نفوذ لها على إيران، وكانت الدولة اللبنانية قادرة على الحسم، فما الذي يبقى لتساعدنا به سوريا غير التدخّل عسكريًا إلى جانب الدولة اللبنانيّة؟ ما يعني إعادة جنودها إلى داخل الأراضي اللبنانية تلقائيًّا. قد يوافق معي البعض وقد يرفض آخرون، لكنّ موقفي يبقى استنتاجًا سياسيًّا مشروعًا، لا خيانة ولا افتراء. ومن حقّي أن أطرحه وأن أناقشه. أشفق على الذين يهاجمونني ويتهمونني بالحقد السياسي، بينما لم أسمع منهم يومًا سؤالًا واحدًا وُجّه إلى زعيمهم. لا يرون إلا بعينيه، ولا يسمعون إلا بأذنيه، ويعاملون كل تبدّل في مواقفه وكأنه وحيٌ لا يجوز الاقتراب منه. أين كانوا يوم تبدّلت المواقف بين 7 أيار وما بعد مؤتمر الدوحة؟ أين كانوا يوم تشارك حزب القوّات مع حزب الله في الحكومات والمجالس النيابية طوال عقدين؟ أين كانوا يوم اعتبرت سيّدتهم، وبعض نوابهم، قتلى حزب الله في مرتبة شهداء المقاومة اللبنانية، ليصبح الحزب نفسه اليوم إرهابيًا وخارجًا على القانون؟ أين كانوا من مصالحة معراب، ومن "أوعا خيّك"، ومن "مين غير جبران قادر يحل مشكلة الكهربا؟"، قبل أن تعود معارك داحس والغبراء مع التيار الوطني الحر وجبران باسيل؟ هل سأل هؤلاء يومًا ما الفرق بين "ما خلّونا" التي كانوا يسخرون منها، وبين "الدولة العميقة" التي يستخدمها جعجع اليوم لتبرير عجز وزرائه؟ هل سألوا لماذا يبدو وزير الخارجية، المحسوب على جعجع، غائبًا في أدق تحوّل يمرّ به لبنان؟ هل سألوا لماذا أُرسل وفد قواتي إلى غزة يوم كانت حماس تُقدَّم كقضية، ثم أصبحت اليوم خلف الظهر؟ وهل سألوا ما هو موقف قيادة القوات من السلام مع إسرائيل، ولماذا لا يذكر جعجع كلمة "السلام" إلا نادرًا، وفقط عندما تسلك الدولة هذا المسار؟ ما بال "الحراس" نعسانين؟ لا يسألون... ولا يُسائلون. إذا أخطأ سمير، تُصبح براغماتية سياسية. وإذا انتقد ألفراد أو غيره، يُصبح حقدًا سياسيًا يستوجب الاعتذار. لا، يا سادة. من يعتذر هو من يجرؤ على تحيّة القضية الفلسطينية في حضور أمهات الشهداء اللواتي لم يخلعن السواد عنهن بعد. ومن يعتذر هو من يجرؤ على التفكير بالاستعانة بالسوري وليس بطلب مساعدته. من يعتذر هو من يملك القرار المطلق منذ سنوات، ولم ينجح إلا في زيادة عدد نوابه، فيما بقي القرار الوطني معطّلًا. ومن يعتذر هو من لم ينجح، بعد أكثر من ثلاثة عقود، في توحيد المسيحيين، ولا في تقديم رؤية استراتيجية واضحة لمستقبلهم. ومن يعتذر هو من يرفع شعار: "هوّي فيه... وهوّي بدّو"، فيما الوقائع تقول "هوّي لا فيه... ولا بدّو". أما أنا، فلن أعتذر لأنني قرأت موقفًا سياسيًا وناقشته. وقبل أن تواصلوا حملتكم عليّ، لا تسألوني أنا. اسألوا معلمكم سمير عن تناقضاته... إذا بدكن. وإذا كنتوا قدّها... اسألوه عن ألفراد.

Alfred Mady

67,111 views • 1 month ago

احترام المرء لنفسه أسمى ما يصونه، ولو كان الثمن فراق من يحبّ. Jane Eyre (2011) هذا المشهد من الفيلم البريطاني الأمريكي «جين إير»، المقتبس عن رواية شارلوت برونتي، يأتي بعدما اكتشفت جين أن روتشستر أخفى عنها زواجه. يسألها إن كانت ما تزال تحبه، وحين لا تنكر ذلك، يستنتج أن الأمور الجوهرية بينهما لم تتغيّر. غير أن هذه العبارة تكشف موضع الخلاف بينهما، فهو يرى الحب جوهر العلاقة، أما جين فترى أن الحقيقة التي تتيح لها الاختيار بحرية جزءٌ من جوهرها أيضًا. فبقاء الحب في قلبها لا يمحو أنه حصل على موافقتها على الزواج بعدما حجب عنها حقيقةً كانت ستغيّر قرارها كله. ويروي روتشستر كيف دُفع إلى زواج لم يختره، وكيف عجز القانون عن تحريره منه، وكيف أبقى زوجته في منزله بدلًا من إرسالها إلى مصحّ. وجين لا تقسو عليه، إذ تقول صراحةً إنها تشفق عليه. وهذه الرحمة تمنح رفضها معناه الأعمق، فقد فهمت عذابه من دون أن تتخذه عذرًا لخداعها. فالتعاطف اعتراف بألم الإنسان، لكنه لا يقتضي التنازل عن حقنا في محاسبته على ما فعله بنا. وحين يسألها من سيتضرر من بقائها معه ومن سيهتم، يبحث عن ضحية خارجية كي يجعل غيابها مبررًا لما يطلبه. فتجيبه بأنها هي التي ستهتم، وأن عليها احترام نفسها. وبذلك تعيد الأخلاق إلى آخر شاهد لا يستطيع الإنسان الفرار منه: نفسه. جين تدرك أن احترامها لنفسها لا يصدر عن خوف من المجتمع، ولا عن تمسّك أعمى بالقانون، وإنما عن رفضها أن تجعل من حبها استثناءً يُعفيها من مبادئها عند أول امتحان حقيقيّ لها. جين، في هذا الموقف، لا تتخلى عن روتشستر لأن حبها له انتهى، فهي ما تزال تحبه، لكنها تختار ألم فراقه على حياة معه لا تستمر إلا بالتغاضي عن خداعه والتنازل عن حكمها الأخلاقي. لذلك ترحل، لأن فقدان من تحب أهون عندها من أن تصبح في نظر نفسها إنسانةً لا تستطيع احترامها.

احترام المرء لنفسه أسمى ما يصونه، ولو كان الثمن فراق من يحبّ. Jane Eyre (2011) هذا المشهد من الفيلم البريطاني الأمريكي «جين إير»، المقتبس عن رواية شارلوت برونتي، يأتي بعدما اكتشفت جين أن روتشستر أخفى عنها زواجه. يسألها إن كانت ما تزال تحبه، وحين لا تنكر ذلك، يستنتج أن الأمور الجوهرية بينهما لم تتغيّر. غير أن هذه العبارة تكشف موضع الخلاف بينهما، فهو يرى الحب جوهر العلاقة، أما جين فترى أن الحقيقة التي تتيح لها الاختيار بحرية جزءٌ من جوهرها أيضًا. فبقاء الحب في قلبها لا يمحو أنه حصل على موافقتها على الزواج بعدما حجب عنها حقيقةً كانت ستغيّر قرارها كله. ويروي روتشستر كيف دُفع إلى زواج لم يختره، وكيف عجز القانون عن تحريره منه، وكيف أبقى زوجته في منزله بدلًا من إرسالها إلى مصحّ. وجين لا تقسو عليه، إذ تقول صراحةً إنها تشفق عليه. وهذه الرحمة تمنح رفضها معناه الأعمق، فقد فهمت عذابه من دون أن تتخذه عذرًا لخداعها. فالتعاطف اعتراف بألم الإنسان، لكنه لا يقتضي التنازل عن حقنا في محاسبته على ما فعله بنا. وحين يسألها من سيتضرر من بقائها معه ومن سيهتم، يبحث عن ضحية خارجية كي يجعل غيابها مبررًا لما يطلبه. فتجيبه بأنها هي التي ستهتم، وأن عليها احترام نفسها. وبذلك تعيد الأخلاق إلى آخر شاهد لا يستطيع الإنسان الفرار منه: نفسه. جين تدرك أن احترامها لنفسها لا يصدر عن خوف من المجتمع، ولا عن تمسّك أعمى بالقانون، وإنما عن رفضها أن تجعل من حبها استثناءً يُعفيها من مبادئها عند أول امتحان حقيقيّ لها. جين، في هذا الموقف، لا تتخلى عن روتشستر لأن حبها له انتهى، فهي ما تزال تحبه، لكنها تختار ألم فراقه على حياة معه لا تستمر إلا بالتغاضي عن خداعه والتنازل عن حكمها الأخلاقي. لذلك ترحل، لأن فقدان من تحب أهون عندها من أن تصبح في نظر نفسها إنسانةً لا تستطيع احترامها.

Mohammed Abd Alhadi

15,075 views • 1 month ago

تعبير﴿وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر﴾ فيه إعجازٌ لغوي؛ فكلمة "عليكم" تفيد "الوجوب"، فنصرة من يستغيث بنا ليس فيها خيار، هي واجبٌ وفرض، مثل الديّن في رقبتنا، لا نبرأ منه إلا بأدائه. فإذا خرجت الاستغاثة من صدر المسلم، وجب علينا نصرته بكل ما نملك ونستطيع. فنصرة المستضعفين ليست نافلةً أخلاقية، بل هي من صميم الدين، ومن مقتضيات الإيمان. وهذا ما علمنا إياه رسول الله ﷺ «ما من امرئ يخذل امرأ مسلمًا عند موطن تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله عز وجل في موطنٍ يحب فيه نصرته». ونصرة المستضعفين لها أوجه عديدة: فقد تكون كلمة حقٍ تفضح الظلم وتكشف التدليس، وقد تكون مالاً لإغاثة المشردين والمحاصرين، وقد تكون مقاطعة كل من ظلم أو أعان على الظلم، وقد تكون عملاً على المدي الطويل لتغيير أحوال المسلمين التي أدت لانتهاك حرماتهم. لكننا نجد من يدّعي صدق الإيمان ثم لا يجد حرجاً في التعاون مع مفسد، أو يتخلف عن شهادة الحق لإنقاذ مظلومٍ أو لاسترداد حقوق. و من هؤلاء من يلوم من يقف في وجه الباطل أو يدعو لرفع الظلم، وحتى بعضهم يتهم من يعمل لتغيير المنكر أنه يثير المشاكل والأزمات! والله تعالى اختتم الآية بتحذيرٍ شديد: ﴿ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِير﴾. فهو سبحانه يعلم المتخاذل الجبان، ولا يخفى عنه المتستر بعباءة الحكمة ليتهرب من القيام بواجبه تجاه المظلومين. ،

تعبير﴿وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر﴾ فيه إعجازٌ لغوي؛ فكلمة "عليكم" تفيد "الوجوب"، فنصرة من يستغيث بنا ليس فيها خيار، هي واجبٌ وفرض، مثل الديّن في رقبتنا، لا نبرأ منه إلا بأدائه. فإذا خرجت الاستغاثة من صدر المسلم، وجب علينا نصرته بكل ما نملك ونستطيع. فنصرة المستضعفين ليست نافلةً أخلاقية، بل هي من صميم الدين، ومن مقتضيات الإيمان. وهذا ما علمنا إياه رسول الله ﷺ «ما من امرئ يخذل امرأ مسلمًا عند موطن تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله عز وجل في موطنٍ يحب فيه نصرته». ونصرة المستضعفين لها أوجه عديدة: فقد تكون كلمة حقٍ تفضح الظلم وتكشف التدليس، وقد تكون مالاً لإغاثة المشردين والمحاصرين، وقد تكون مقاطعة كل من ظلم أو أعان على الظلم، وقد تكون عملاً على المدي الطويل لتغيير أحوال المسلمين التي أدت لانتهاك حرماتهم. لكننا نجد من يدّعي صدق الإيمان ثم لا يجد حرجاً في التعاون مع مفسد، أو يتخلف عن شهادة الحق لإنقاذ مظلومٍ أو لاسترداد حقوق. و من هؤلاء من يلوم من يقف في وجه الباطل أو يدعو لرفع الظلم، وحتى بعضهم يتهم من يعمل لتغيير المنكر أنه يثير المشاكل والأزمات! والله تعالى اختتم الآية بتحذيرٍ شديد: ﴿ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِير﴾. فهو سبحانه يعلم المتخاذل الجبان، ولا يخفى عنه المتستر بعباءة الحكمة ليتهرب من القيام بواجبه تجاه المظلومين. ،

Mourad Aly د. مراد علي

274,773 views • 5 months ago

فديو كشف الحقائق، واظهار الحقيقة 🤣🤣🤣 اليوم الحوثيون حاولوا أن يوضحوا للرأي العام حول ميرا بنت صدام حسين، فذهب هذا الشخص المدعو سلطان السدح، الى منزل الزبيري لكي يسأله عن موضوع ميرا بنت صدام حسين والتي اسماها باسم سميه الزبيري. فسأل الحاج الزبيري هل تعرف بن فدغم قال لا ما اعرفه،😂🤣 هل هذه بنتك فارتعش الحاج هذا المسكين،وقال: على كل حال 🤣🤣🤣😂 الحاج بيدور يخارج نفسه، لانه مايشتي يتحمل الذنب في اخر عمره، لكن هؤلاء قالوا بنتك بنتك وهو على كل حال🤣😂 لذلك هنا أسئلة كثيرة: لماذا لم يسأله: لماذا ذهبت ميرا او سمية الى عند الشيخ بن فدغم وقصت شعرها للانصاف لها من قبل الحوثيين؟! ثانياً: إذا هذه بنته لماذا جلست تشارع سنين وتروح من شيخ لا شيخ وأبوها هذا الذي جبتوا له بنت لا يعرفها واخوانها لم نسمع منهم ولا كلمة، طيلة السنوات الماضية؟! ثالثا": واين هي ميرا او سمية كما تدعون، لماذا لم يعمل معاها مقابلة؟! أو عادها بتتعلم لهجة صنعاء القديمة، بدلا من اللهجة العراقية؟! 🤣😅

فديو كشف الحقائق، واظهار الحقيقة 🤣🤣🤣 اليوم الحوثيون حاولوا أن يوضحوا للرأي العام حول ميرا بنت صدام حسين، فذهب هذا الشخص المدعو سلطان السدح، الى منزل الزبيري لكي يسأله عن موضوع ميرا بنت صدام حسين والتي اسماها باسم سميه الزبيري. فسأل الحاج الزبيري هل تعرف بن فدغم قال لا ما اعرفه،😂🤣 هل هذه بنتك فارتعش الحاج هذا المسكين،وقال: على كل حال 🤣🤣🤣😂 الحاج بيدور يخارج نفسه، لانه مايشتي يتحمل الذنب في اخر عمره، لكن هؤلاء قالوا بنتك بنتك وهو على كل حال🤣😂 لذلك هنا أسئلة كثيرة: لماذا لم يسأله: لماذا ذهبت ميرا او سمية الى عند الشيخ بن فدغم وقصت شعرها للانصاف لها من قبل الحوثيين؟! ثانياً: إذا هذه بنته لماذا جلست تشارع سنين وتروح من شيخ لا شيخ وأبوها هذا الذي جبتوا له بنت لا يعرفها واخوانها لم نسمع منهم ولا كلمة، طيلة السنوات الماضية؟! ثالثا": واين هي ميرا او سمية كما تدعون، لماذا لم يعمل معاها مقابلة؟! أو عادها بتتعلم لهجة صنعاء القديمة، بدلا من اللهجة العراقية؟! 🤣😅

محمد بن محمد الجبر Mohammed.M.Aljaber

119,223 views • 3 months ago

لعل بسطار احد رجال الدولة الذين طعن فيهم عمره في السياسة اطول من عمر بعض الأشخاصّ ان التعبير الاردني الذي يتبناه الصغير والكبير وحتى السياسي والدوبلماسي ان يقطع كل لسان او يد تمتد حول الملك والجيش لا يعد إلا تعبيرا عن الغيرة الوطنية والحب للأردن وهذا تعبير عربي صحيح بل ورد في القرءان مثله ولعل هذا المعترض يعترض على الله عز وجل حيث قال تعالى واصفا الذي في قلبه حقد ومرض "مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ " ان معالي فيصل الفايز إذا تكلم فهو يتكلم بلسان كل اردني غيور على وطنه وأبناء شعبه متجذر الأصول سليل بيت اردني اصيل يزن الكلام ويوزن ردة الفعل فهو من قبيلة لها ميزان في بلاد العرب كاملة ولا ترمى الجبال بصغير الحصى وكيف يمكن للأقزام مناطحة الجبل المنيف ان مناكفة رجال الدولة تحت مسمى الاعلام الحر ما هو إلا استكمال لمشروع إسقاط الجيش والطعن في خاصرة الوطن لتمرير ملف التوطين ومشاريع الاخوان المسلمين التي نادت بتقويض صلاحيات الملك وتعديل الدستور وإلغاء العشيرة والهوية الجامعة وغير ذلك من المشاريع التي يعي الشرفاء كمعالي فيصل الفايز من وما هي الأهداف التي يسعون لتحقيقها ان الانقسام ورمي السهام لم يأت من الأردن ضد مواطنيها بل جاء من الذين لا ينتمون ولا ينون الانتماء لهذا البلد الطاهر وذلك أن عفونة المعتقد والفكر لا تتوائم مع الطهارة ولو غلفت اجسامهم بماء زمزم.

لعل بسطار احد رجال الدولة الذين طعن فيهم عمره في السياسة اطول من عمر بعض الأشخاصّ ان التعبير الاردني الذي يتبناه الصغير والكبير وحتى السياسي والدوبلماسي ان يقطع كل لسان او يد تمتد حول الملك والجيش لا يعد إلا تعبيرا عن الغيرة الوطنية والحب للأردن وهذا تعبير عربي صحيح بل ورد في القرءان مثله ولعل هذا المعترض يعترض على الله عز وجل حيث قال تعالى واصفا الذي في قلبه حقد ومرض "مَن كَانَ يَظُنُّ أَن لَّن يَنصُرَهُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ فَلْيَنظُرْ هَلْ يُذْهِبَنَّ كَيْدُهُ مَا يَغِيظُ " ان معالي فيصل الفايز إذا تكلم فهو يتكلم بلسان كل اردني غيور على وطنه وأبناء شعبه متجذر الأصول سليل بيت اردني اصيل يزن الكلام ويوزن ردة الفعل فهو من قبيلة لها ميزان في بلاد العرب كاملة ولا ترمى الجبال بصغير الحصى وكيف يمكن للأقزام مناطحة الجبل المنيف ان مناكفة رجال الدولة تحت مسمى الاعلام الحر ما هو إلا استكمال لمشروع إسقاط الجيش والطعن في خاصرة الوطن لتمرير ملف التوطين ومشاريع الاخوان المسلمين التي نادت بتقويض صلاحيات الملك وتعديل الدستور وإلغاء العشيرة والهوية الجامعة وغير ذلك من المشاريع التي يعي الشرفاء كمعالي فيصل الفايز من وما هي الأهداف التي يسعون لتحقيقها ان الانقسام ورمي السهام لم يأت من الأردن ضد مواطنيها بل جاء من الذين لا ينتمون ولا ينون الانتماء لهذا البلد الطاهر وذلك أن عفونة المعتقد والفكر لا تتوائم مع الطهارة ولو غلفت اجسامهم بماء زمزم.

خديجة الدعجـة

49,881 views • 1 year ago

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

انتشر في الآونة الأخيرة مقطع لأحد علماء مذهب أهل السنة يذكر فيه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يبيّن للأمة نظاما للحكم، ولا كيفية اختيار الإمام، ولا عزله ومحاسبته، ولم يكتب لها دستورًا ..إلخ وقد أثار هذا الكلام جدلا واسعا بين أوساط أهل السنة، وما ذلك إلا لأن القوم قد شعروا بخطورة هذا الكلام، وأنه يؤول إلى اتّهام النبي صلى الله عليه وآله بالتقصير الواضح وعجز الشريعة عن ضبط أمر الأمة وتنظيم شؤونها بل وتسبّبها بالضياع والتشرذم!! هذا ورغم أن ما ذكره الرجل -بحسب تصورهم- صحيح لا غبار عليه؛ فإننا لا نجد عندهم بيانا لتصدي النبي -صلى الله عليه وآله- لتحديد طريقة تعيين الإمام بعده، ولا الشروط الواجب توفرها فيه، ولم يبيّن صلاحياته، ولا طريقة عزله، بل ولم ينصّص على وجوب تنصيب الإمام من قبل الأمة أصلا!! وقد أشار لذلك بعض علماء أهل السنة: قال الطاهر ابن عاشور "فلا جرم أن كان الكتاب المعزوم عليه [يقصد الكتاب الذي أراد النبي–صلى الله عليه وآله- كتابته في رزية الخميس] يتضمن التحذير من شيء سيقع، مثل النص على أن أبا بكر هو الذي يلي أمر المسلمين، أو النص على كيفية تعيين الخلفاء للأمة، وقاعدة البيعة؛ فإن الخلاف في ذلك قد جرّ فتنا على المسلمين نشأت من اختلاف في أدلة الاجتهاد …، ولا شك أن المهاجرين والأنصار كانوا يومئذ في حال حيرة في مصير أمرهم بعد وفاة نبيّهم" (جمهرة مقالات ورسائل ابن عاشور، ج٢ ص٦٥٣) وغياب النصوص الدالّة على كيفية تعيين الإمام هو بعينه ما استدلّ به الإمامية على صحة مذهبهم وبطلان مذهب غيرهم، وأن ما بلّغه النبي -صلى الله عليه وآله- من حديث الاثني عشر والثقلين والغدير وغيرها هو الحجة القاطعة على كون الإمامة من بعده -صلى الله عليه وآله- بالنصّ لا بالاختيار؛ إذ لو كان طريق الاختيار هو ما أرادته الشريعة لنصّ عليه النبي -صلى الله عليه وآله- بطريق واضح لا يقبل اللّبس وفي هذا المقطع شيءٌ من البسط، لعلّ فيه ما ينفع بإذن الله

AlBaheth | الباحث

23,870 views • 1 year ago

🔻ردي على ماطرح في الفيديو والسيناريو المتداول حاليا حول الطائرة الهندية 🔻 مو معقول قناة تابعة لـCNN تسمح لبعض من يسمي نفسه خبير يعرض تحليلات غير منطقية تفتقر للفهم ومضللة للعامة.. من البداية واضح وجود توجه من.. حبايبنا.. 😉☝️.. نحو تحميل الطائرة مسؤولية الحادث للتنصل من المسؤلية.. والآن تطرح فرضية غبية أن مروحة الطوارئ التوربينة الـRAT هيا من تسببت بانطفاء المحركات وسقوط الطائرة.. الـRAT لا يخرج إلا بعد فقدان كامل لمصادر الطاقة يعني تنزل بعد مشكلة مو قبل المشكلة ،، "سبق وشرحت سبب نزولها ووظيفتها" حتى لو نزلت الـ RAT تأثيرها على أداء الطائرة لا يذكر ولا يمكن ومن المستحيلات أن يسبب مقاومة لطائرة بهذا الحجم وتسقط.. ارحمنا يا.. هبيبي أستغرب من بعض( خبراء الشاشات) وحتى بعض الطياريين في طرح سيناريوهات غير منطقية فنيا وليس لها علاقة بأنظمة الطائرة.. من وجهة نظري ومصر عليها بقوة واتحدى بعض خبراء الشاشات انه ما حصل للهندية لا يرتبط بخلل فني في الطائرة أو محركاتها.. بل بعوامل خارجية تماما.. والايام بيننا يا.. هبايبنا. #AI171 👇زملائي طيارين البوينغ شاهدوا الفيديو وعطونا تعليقاتكم👇

🔻ردي على ماطرح في الفيديو والسيناريو المتداول حاليا حول الطائرة الهندية 🔻 مو معقول قناة تابعة لـCNN تسمح لبعض من يسمي نفسه خبير يعرض تحليلات غير منطقية تفتقر للفهم ومضللة للعامة.. من البداية واضح وجود توجه من.. حبايبنا.. 😉☝️.. نحو تحميل الطائرة مسؤولية الحادث للتنصل من المسؤلية.. والآن تطرح فرضية غبية أن مروحة الطوارئ التوربينة الـRAT هيا من تسببت بانطفاء المحركات وسقوط الطائرة.. الـRAT لا يخرج إلا بعد فقدان كامل لمصادر الطاقة يعني تنزل بعد مشكلة مو قبل المشكلة ،، "سبق وشرحت سبب نزولها ووظيفتها" حتى لو نزلت الـ RAT تأثيرها على أداء الطائرة لا يذكر ولا يمكن ومن المستحيلات أن يسبب مقاومة لطائرة بهذا الحجم وتسقط.. ارحمنا يا.. هبيبي أستغرب من بعض( خبراء الشاشات) وحتى بعض الطياريين في طرح سيناريوهات غير منطقية فنيا وليس لها علاقة بأنظمة الطائرة.. من وجهة نظري ومصر عليها بقوة واتحدى بعض خبراء الشاشات انه ما حصل للهندية لا يرتبط بخلل فني في الطائرة أو محركاتها.. بل بعوامل خارجية تماما.. والايام بيننا يا.. هبايبنا. #AI171 👇زملائي طيارين البوينغ شاهدوا الفيديو وعطونا تعليقاتكم👇

محمد آل شيبان

132,761 views • 1 year ago