正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

إعادة أبو الهول لحالته الأولى بالفوتوشوب كأنه لسه خارج من بين إيدى المصريين القدماء، من غير أثر لتآكل الزمن أو الكسور

Tamer__Badawy's profile picture

Tamer B.Юрий 

4,293 subscribers

117,777 次观看 • 10 个月前 •via X (Twitter)

艺术科学技术
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

وزارة الدفاع في الهند🇮🇳 تستعرض تاريخها العسكري وتنزل صورة للجنود الهنود في مصر بجانب أبو الهول. احتل الهنود مصر لصالح المستعمر البريطاني ثم رابطوا هناك وشاركوا بالحرب العالمية الأولى وفي هذه الفترة عرف المصريين الكشري من الهنود..
1:43

وزارة الدفاع في الهند🇮🇳 تستعرض تاريخها العسكري وتنزل صورة للجنود الهنود في مصر بجانب أبو الهول. احتل الهنود مصر لصالح المستعمر البريطاني ثم رابطوا هناك وشاركوا بالحرب العالمية الأولى وفي هذه الفترة عرف المصريين الكشري من الهنود..

فيصل بن ناصر

560,517 次观看 • 2 年前

عالم الأنساب المصري "ضياء العنقاوي" خريج كلية الآثار يقول: لايستطيع أي مصري أن يثبت نسبه للفراعنة وأنا أتحدى أي مصري يستطيع أن يثبت أنه ينحدر من الفرعون الفلاني صدق ورب الكعبة فالعلاقة بين المصريين المعاصرين مع المصريين القدماء منقطعة ولا يجمع بينهم لا لغة ولا خط كتابة ولا دين ولا حتى أسماء❗️ ولكن المصريين المعاصرين يريدون بالعافية خلق ارتباط غير موجود كي يصورون بالكذب أن تاريخهم قديم وعريق❗️
0:36

عالم الأنساب المصري "ضياء العنقاوي" خريج كلية الآثار يقول: لايستطيع أي مصري أن يثبت نسبه للفراعنة وأنا أتحدى أي مصري يستطيع أن يثبت أنه ينحدر من الفرعون الفلاني صدق ورب الكعبة فالعلاقة بين المصريين المعاصرين مع المصريين القدماء منقطعة ولا يجمع بينهم لا لغة ولا خط كتابة ولا دين ولا حتى أسماء❗️ ولكن المصريين المعاصرين يريدون بالعافية خلق ارتباط غير موجود كي يصورون بالكذب أن تاريخهم قديم وعريق❗️

فيصل بن ناصر

481,768 次观看 • 3 年前

مقولة شائعة «المصريين أشدّ قسوةً على بعضهم في الغربة»! عبارة طالما استوقفتني وبدت لي مبالَغًا فيها. غير أنّ التجربة، والصراحة الواجبة، تفرض الاعتراف بوجود خللٍ حقيقي في سلوك شريحة منا خارج مصر. ففي الوقت الذي نلحظ فيه قدرًا كبيرًا من السند والتكافل بين جاليات أخرى – كالفلسطينيين أو السودانيين أو اليمنيين – نرى، مع الأسف، أن بعض المصريين لا يكتفون بعدم الدعم، بل يتحولون أحيانًا إلى عائقٍ أمام بعضهم البعض. ويزداد الأمر سوءًا حين يتبوأ أحدهم موقعًا أو منصبًا، فيسعى إلى إقصاء مصريين من حوله بدل أن يكون عونًا وسندًا لهم. وما يضاعف مرارة المشهد أن هذا السلوك لا يقتصر على غير المتدينين، بل سُجِّلت له حالات – محدودة لكنها قائمة – بين بعض المتدينين، بل وبعض المنتمين إلى التيار الإسلامي، ممن ذاقوا الاضطهاد بأنفسهم، ثم قصروا في مساندة /أو أسهموا في تعطيل غيرهم من المضطهدين عن نيل حقوقهم. فما جذور هذة الظاهرة؟ - هل هي نتاج قهرٍ طويل جعل كثيرين يرون الآخر تهديدًا لا سندًا؟ - هل هي ندرة الفرص والذهنية الصفرية التي ترسّخ لدى البعض أن نجاح غيره يعني بالضرورة فشله؟ - أم هو خوفٌ مرضي على الرزق والمكانة وضعف يقين؟ - أم هو غيابٌ مزمن لثقافة العمل الجماعي والثقة المتبادلة؟ لسنا - كمصريين- أسوأ من غيرنا، ولسنا محكومين بهذا السلوك إلى الأبد. لكن التغيير يبدأ من الصدق مع النفس، ومن الجرأة على فتح الملفات المؤلمة، لا دفنها تحت المجاملات.
0:33

مقولة شائعة «المصريين أشدّ قسوةً على بعضهم في الغربة»! عبارة طالما استوقفتني وبدت لي مبالَغًا فيها. غير أنّ التجربة، والصراحة الواجبة، تفرض الاعتراف بوجود خللٍ حقيقي في سلوك شريحة منا خارج مصر. ففي الوقت الذي نلحظ فيه قدرًا كبيرًا من السند والتكافل بين جاليات أخرى – كالفلسطينيين أو السودانيين أو اليمنيين – نرى، مع الأسف، أن بعض المصريين لا يكتفون بعدم الدعم، بل يتحولون أحيانًا إلى عائقٍ أمام بعضهم البعض. ويزداد الأمر سوءًا حين يتبوأ أحدهم موقعًا أو منصبًا، فيسعى إلى إقصاء مصريين من حوله بدل أن يكون عونًا وسندًا لهم. وما يضاعف مرارة المشهد أن هذا السلوك لا يقتصر على غير المتدينين، بل سُجِّلت له حالات – محدودة لكنها قائمة – بين بعض المتدينين، بل وبعض المنتمين إلى التيار الإسلامي، ممن ذاقوا الاضطهاد بأنفسهم، ثم قصروا في مساندة /أو أسهموا في تعطيل غيرهم من المضطهدين عن نيل حقوقهم. فما جذور هذة الظاهرة؟ - هل هي نتاج قهرٍ طويل جعل كثيرين يرون الآخر تهديدًا لا سندًا؟ - هل هي ندرة الفرص والذهنية الصفرية التي ترسّخ لدى البعض أن نجاح غيره يعني بالضرورة فشله؟ - أم هو خوفٌ مرضي على الرزق والمكانة وضعف يقين؟ - أم هو غيابٌ مزمن لثقافة العمل الجماعي والثقة المتبادلة؟ لسنا - كمصريين- أسوأ من غيرنا، ولسنا محكومين بهذا السلوك إلى الأبد. لكن التغيير يبدأ من الصدق مع النفس، ومن الجرأة على فتح الملفات المؤلمة، لا دفنها تحت المجاملات.

Mourad Aly د. مراد علي

25,467 次观看 • 8 个月前

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.
0:29

الطغيان في العالم العربي لم يكن نظام حكم، بل نظام شعور. من الحجاج إلى عبد الناصر وصدام والقذافي، لم يتركوا دولًا، بل زرعوا في الوجدان خللاً عاطفيًا يخلط بين الهيبة والخضوع، وبين القسوة والقيادة. ترسّخ في النفس العربية حنين غريب إلى الجلاد، كحنين الجمل إلى دياره الأولى؛ حنينٌ لا ينفكّ حتى بعد سقوط الطاغية، كأنه جزء من الذاكرة الوراثية للألم. الخراب الحقيقي ليس في الأنظمة، بل في انكسار المعنى داخل الإنسان، حين يختلط في نفسه الإيمان بالخضوع، والبطولة بالخوف، والهوية بالولاء للسلطة، فيتحول من إنسانٍ إلى ظلٍ يبحث عن سيدٍ جديد يعبده، باسم الوطن أو الثورة أو الدين. ذلك هو جوهر المأساة العربية، نحب من يقتل فينا المعنى، ونخاف من الذي يوقظه.

عبدالحميد الغبين

104,433 次观看 • 11 个月前

⚠️ في فيديوهات منتشرة في التيك توك لشباب في ابو حمد والناس م عارفة الحاصل شنو وقايلين دا نوع من أنواع العنصر.ية .. القصة إنو واحد من الشباب الجابتهم المعايش والرزق وأظن من خارج المدينة صور فيديو وغالباً من غير قصد ظهرو وراهو بنات وهو رفع الفيديو في التيك توك .. الشباب ديل ببساطة رفضو التصرف دا واستنكروه وطلعو رفضو تصوير الفيديوهات في الأماكن العامة وبوصلو رسائل تحذيرية ، عشان ما تظهر النساء وبنات الناس في الميديا بدون ما يكونوا منتبهين أو موافقين .. مافي اي عنصرية ضد مكون أو دعوة لفتنة، دي مبادئ وقيم عندهم في نهر النيل وخصوصاً أبو حمد، وتصوير الأعراض في الشوارع مافي سوداني حر بشوفو عادي ..
0:28

⚠️ في فيديوهات منتشرة في التيك توك لشباب في ابو حمد والناس م عارفة الحاصل شنو وقايلين دا نوع من أنواع العنصر.ية .. القصة إنو واحد من الشباب الجابتهم المعايش والرزق وأظن من خارج المدينة صور فيديو وغالباً من غير قصد ظهرو وراهو بنات وهو رفع الفيديو في التيك توك .. الشباب ديل ببساطة رفضو التصرف دا واستنكروه وطلعو رفضو تصوير الفيديوهات في الأماكن العامة وبوصلو رسائل تحذيرية ، عشان ما تظهر النساء وبنات الناس في الميديا بدون ما يكونوا منتبهين أو موافقين .. مافي اي عنصرية ضد مكون أو دعوة لفتنة، دي مبادئ وقيم عندهم في نهر النيل وخصوصاً أبو حمد، وتصوير الأعراض في الشوارع مافي سوداني حر بشوفو عادي ..

Dalia ElMahdi

48,512 次观看 • 17 天前

المصريين اهما👇 كل يوم إنجاز جديد في ابوقير الجديده إنجاز استثنائي يُضاف إلى سجل الصناعة الوطنية 💪🇪🇬 تم تصنيع أول بارجة بحرية لشركة الغرابلي بأيدي مهندسين وفنيين مصريين 100% داخل منشآت الشركة في أبو قير. إنجاز يعكس القدرة والكفاءة والخبرة في تحويل الحلم إلى واقع ملموس، وخطوة جديدة نحو مستقبل من الريادة الصناعية والاعتماد الكامل على الذات. معلومه البارجة هي نوع من القوارب الكبيرة غير مزودة بمحركات، تُسحب أو تُدفع بواسطة قاطرات بحرية (Tugboats) تُستخدم لنقل البضائع في الأنهار أو الموانئ لمسافات قصيرة. #صنع_فى_مصر 🇪🇬💪 #تحيا_مصر 🇪🇬💪
1:41

المصريين اهما👇 كل يوم إنجاز جديد في ابوقير الجديده إنجاز استثنائي يُضاف إلى سجل الصناعة الوطنية 💪🇪🇬 تم تصنيع أول بارجة بحرية لشركة الغرابلي بأيدي مهندسين وفنيين مصريين 100% داخل منشآت الشركة في أبو قير. إنجاز يعكس القدرة والكفاءة والخبرة في تحويل الحلم إلى واقع ملموس، وخطوة جديدة نحو مستقبل من الريادة الصناعية والاعتماد الكامل على الذات. معلومه البارجة هي نوع من القوارب الكبيرة غير مزودة بمحركات، تُسحب أو تُدفع بواسطة قاطرات بحرية (Tugboats) تُستخدم لنقل البضائع في الأنهار أو الموانئ لمسافات قصيرة. #صنع_فى_مصر 🇪🇬💪 #تحيا_مصر 🇪🇬💪

شاهيناز طاهر

46,883 次观看 • 10 个月前

شنّ سياسي سعودي هجوما على المواطنين السعوديين من أصول حضرمية، مدعياً أنهم "غير وطنيين" و"عديمو الولاء"، مطالبا السلطات السعودية بطردهم خارج المملكة. وزعم السياسي، في تسجيل مصور مطول، وجود ما وصفه بـ"جرائم الحضارم" و"البلاء الحضرمي" في السعودية. كما تعهد بأن سلطات بلاده لن تسمح بإخراج أي أموال يمتلكها التجار الحضارم إلى خارج المملكة، معتبرا أن أموالهم "أموال سعودية". وقال إنهم "ليسوا من آل البيت، وإنما خليط بين الأحباش والفرس"، داعياً إلى مصادرة جميع أموالهم وسحب الجنسية منهم. وأضاف أن "90 في المائة من الحاصلين على الجنسية السعودية حصلوا عليها عن طريق التزوير"، دون أن يقدم أي أدلة أو يفصح عن مزيد من التفاصيل لدعم هذا الادعاء. #صالح_أبوعوذل
47:47

شنّ سياسي سعودي هجوما على المواطنين السعوديين من أصول حضرمية، مدعياً أنهم "غير وطنيين" و"عديمو الولاء"، مطالبا السلطات السعودية بطردهم خارج المملكة. وزعم السياسي، في تسجيل مصور مطول، وجود ما وصفه بـ"جرائم الحضارم" و"البلاء الحضرمي" في السعودية. كما تعهد بأن سلطات بلاده لن تسمح بإخراج أي أموال يمتلكها التجار الحضارم إلى خارج المملكة، معتبرا أن أموالهم "أموال سعودية". وقال إنهم "ليسوا من آل البيت، وإنما خليط بين الأحباش والفرس"، داعياً إلى مصادرة جميع أموالهم وسحب الجنسية منهم. وأضاف أن "90 في المائة من الحاصلين على الجنسية السعودية حصلوا عليها عن طريق التزوير"، دون أن يقدم أي أدلة أو يفصح عن مزيد من التفاصيل لدعم هذا الادعاء. #صالح_أبوعوذل

صالح أبوعوذل

148,796 次观看 • 1 个月前

🤔 كلما وقفت أمام الأهرامات والمسلات وتوابيت السرابيوم العملاقة، أصابني الذهول .. وثار في ذهني السؤال: كيف فعلوها؟ إنها آثار تتحدى الزمن والمنطق، وتفوق قدرات الحاضر، فكيف صنعها ماضٍ يُفترض أنه بدائي؟ 💠 تعددت السيناريوهات حول كيفية بناء الآثار المصرية المذهلة من أهرامات ومسلات وأعمدة وتماثيل: 🔻1.الفرضية الأولى: أن الله سخّر الجن لنبي من الأنبياء كإدريس أو غيره، كما سُخِّروا لسليمان، فبنوا بإذن الله ما لا يقوى عليه البشر‼️ 🔻2.الفرضية الثانية: أن الله منح المصريين القدماء علمًا وقوةً وعقلاً فاقوا به أقرانهم، فأنتجوا ما نراه دون تدخل خارق‼️ 🔻3.الفرضية الثالثة: أن من بنى تلك المعجزات بشر غيرنا، عاشوا قبلنا بعصور واندثروا، وكانوا يمتلكون تقنيات لم تصلنا‼️ 🔻 4.الفرضية الرابعة: أن كائنات ذكية فضائية (Aliens) هي من تولت البناء، وتركت لنا آثارها‼️ كل سيناريو يحمل تفسيرًا .. وذلك لعجزنا أمام عبقريةٍ ما زالت تخترق حاجز المنطق. #مصر
4:11

🤔 كلما وقفت أمام الأهرامات والمسلات وتوابيت السرابيوم العملاقة، أصابني الذهول .. وثار في ذهني السؤال: كيف فعلوها؟ إنها آثار تتحدى الزمن والمنطق، وتفوق قدرات الحاضر، فكيف صنعها ماضٍ يُفترض أنه بدائي؟ 💠 تعددت السيناريوهات حول كيفية بناء الآثار المصرية المذهلة من أهرامات ومسلات وأعمدة وتماثيل: 🔻1.الفرضية الأولى: أن الله سخّر الجن لنبي من الأنبياء كإدريس أو غيره، كما سُخِّروا لسليمان، فبنوا بإذن الله ما لا يقوى عليه البشر‼️ 🔻2.الفرضية الثانية: أن الله منح المصريين القدماء علمًا وقوةً وعقلاً فاقوا به أقرانهم، فأنتجوا ما نراه دون تدخل خارق‼️ 🔻3.الفرضية الثالثة: أن من بنى تلك المعجزات بشر غيرنا، عاشوا قبلنا بعصور واندثروا، وكانوا يمتلكون تقنيات لم تصلنا‼️ 🔻 4.الفرضية الرابعة: أن كائنات ذكية فضائية (Aliens) هي من تولت البناء، وتركت لنا آثارها‼️ كل سيناريو يحمل تفسيرًا .. وذلك لعجزنا أمام عبقريةٍ ما زالت تخترق حاجز المنطق. #مصر

أ.د. عبدالله ‌المسند

631,940 次观看 • 1 年前

🚩في القرون الأولى من الملاحة البحرية لم تكن الخرائط مجرد وسيلةٍ للإبحار، بل كانت كنوزًا إستراتيجية تساوي ثرواتٍ وإمبراطوريات. كان كل بحّار يقضي ثلاث أو أربع سنوات يجوب المحيطات بأمرٍ من ملكٍ أو إمبراطور، ثم يعود بخريطةٍ تُعد سرًا من أسرار الدولة. 🔺ولأن المنافسة كانت شرسة بين البحارة والدول، كان كل واحدٍ منهم يحرص على توثيق كل ما شاهده بدقة؛ السواحل، والجزر، والتيارات، وحتى المخلوقات الغريبة التي ادعى رؤيتها في أعماق البحار. فكل اكتشافٍ جديد كان يعني مجدًا لصاحبه، ونفوذًا لملكه، وربما السيطرة على طرق التجارة وأراضٍ لم تطأها قدم. ◾️ إن تلك الخرائط لم تكن تُخفي مواقع الموانئ والطرق البحرية فحسب، بل كانت تحتوي أيضًا على معلومات عن أراضٍ وجزرٍ ومناطق اختفت لاحقًا من الخرائط الرسمية، وأن كثيرًا من التفاصيل المتعلقة بالعالم القديم أُزيلت أو أُعيد رسمها مع مرور الزمن، ليبقى ما يُسمح للعامة برؤيته فقط. #Awake
1:29

🚩في القرون الأولى من الملاحة البحرية لم تكن الخرائط مجرد وسيلةٍ للإبحار، بل كانت كنوزًا إستراتيجية تساوي ثرواتٍ وإمبراطوريات. كان كل بحّار يقضي ثلاث أو أربع سنوات يجوب المحيطات بأمرٍ من ملكٍ أو إمبراطور، ثم يعود بخريطةٍ تُعد سرًا من أسرار الدولة. 🔺ولأن المنافسة كانت شرسة بين البحارة والدول، كان كل واحدٍ منهم يحرص على توثيق كل ما شاهده بدقة؛ السواحل، والجزر، والتيارات، وحتى المخلوقات الغريبة التي ادعى رؤيتها في أعماق البحار. فكل اكتشافٍ جديد كان يعني مجدًا لصاحبه، ونفوذًا لملكه، وربما السيطرة على طرق التجارة وأراضٍ لم تطأها قدم. ◾️ إن تلك الخرائط لم تكن تُخفي مواقع الموانئ والطرق البحرية فحسب، بل كانت تحتوي أيضًا على معلومات عن أراضٍ وجزرٍ ومناطق اختفت لاحقًا من الخرائط الرسمية، وأن كثيرًا من التفاصيل المتعلقة بالعالم القديم أُزيلت أو أُعيد رسمها مع مرور الزمن، ليبقى ما يُسمح للعامة برؤيته فقط. #Awake

⚜︎ 𝓢𝓶𝓪𝓱 𝓢𝓵𝓪𝓶𝓪𝓱 ♛

28,193 次观看 • 3 个月前

🔻شطحات الرموز… من الطوفان إلى إيران! ….. ▪️في الأحداث المصيرية ذات الطابع الصراعي الدامي تكون الانفعالات الإنسانية عالية وعامة، ويترتب عليها سرعة التعبير عنها، كل حسب شخصيته وثقافته وتقديراته، فتتعدد المواقف بين حادة وناضجة، غبية وذكية، ساذجة وعميقة، متصلبة مغلقة أو ليّنة مرنة، تترك الباب موارباً للاستدراكات والاستفادة من الرأي الآخر إن كان واعيا ويحمل قيمة مضافة. ▪️كلامي ليس عن الشريحة الواسعة في المجتمع وإنما عن الرموز المعروفة، وليس أي رموز، وإنما تلك التي لها جماهير عريضة ولديها "مصداقية" وتنطلق من "قيم" واكتسبت سمعة طيبة عبر تراكم طويل من العطاء. ▪️فعلى هؤلاء الرموز لاسيما (الدعاة، المشايخ، الخطباء، المفتون،..) التريث في إبداء رأيهم المعلن في الأحداث الجسام ذات الطابع المعقد المركب التي تتداخل فيها السياسة مع الدين والانتماءات المتنوعة بالتجاذبات الإقليمية والصراعات على مصالح كبرى، لاسيما إذا كان هذا الرمز المعلق أو المحلل خارج الأحداث، يرصدها من بعيد ويفتقر إلى الإحاطة الكافية بتعقيدات النوازل الكبرى. ▪️أولا: نصيحة للرمز القدوة أن يختار له فريقا من المتخصصين يستشيرهم ويعرض عليهم رأيه للمدارسة والتداول لأجل الخروج برأي متزن وبصياغة غير ملتبسة، وحبذا لو تم التوافق على إنشاء "غرفة طوارئ فكرية" يؤمها الرموز في الأزمات. ▪️ ثانيا: على الرمز القدوة أن يكون يقظا عند أحاديثه العفوية المرسلة في المحاضرات العامة المسجلة التي تنشر من غير مراجعة، ويكون أكثر حذرا في حواراته أثناء البث الهوائي المباشر حتى لا يكون فريسة لانفعالات لحظية وفلتات لسان ورطت الكثير من قبل. ▪️ ثالثا: خطورة التعبير في أي وسيلة لحظة الانفعال الحاد كي لا تكون مجرد "نفثة مصدور" كما يقول القدماء أو تنفيسا، لأنه سيفقد توازنه العقلي وتغيب عنده معايير تقدير المفاسد من المصالح أو يقع في ازدواجية النقد للمواقف، والسكوت عن نظائرها، والغفلة عن مقدماتها وعدم إدراك لوازمها، أو يظهر في غاية البساطة وبالتعبير الأصرح "السذاجة" في تعليقاته على أحداث جسام يحار فيها الخبراء ويتريث في تشخيصها المختصون المتمرسون، وهذه العلة متكررة وليست جديدة، ولعل من عبقرية ابن خلدون تفطنه لهذا القصور عند جمهرة من العلماء، فعقد فصلا في مقدمته بعنوان "فصل في أن العلماء من بين البشر أبعد عن السياسة ومذاهبها" يشرح فيه سبب غياب فقه الواقع في النوازل رغم توفر العلم الشرعي لديهم!اتمنى الرجوع إليه وتدارسه. هذا الضعف عند الرموز المعاصرين يساهم في تزهيد الناس بأطروحاتهم ويخلق فتنة بين المتلقين، ويصد الضعفاء من الناس عن التدين والدين، ويشعل صراعا وسجالات لا تنتهي بين جمهور يجمعهم حب الدين والحق، كما أنه يفتح الشهية للمتربصين لاستثمار زلاتهم وانفلات انفعالاتهم. ▪️ كلنا يخطئ ويتعثر ويحتاج إلى نصح وتصويب -أمر طبيعي- لكن غير الطبيعي هو ما لاحظناه في الـ15 سنة الماضية، وبوتيرة متسارعة لاسيما بعد طوفان الأقصى وقصف إيران من التحالف الأمريكي الصهيوني، من ازدياد معدلات السقطات الكبيرة وتكاثرها لمن اتخذهم الناس قدوات لفترة طويلة، فشطبوا عليهم أو خسروا الكثير من محبيهم الذين أفادوا منهم ردحاً من الزمن. ▪️وتكون المسؤولية أكبر والنتائج الكارثية أسوأ إذا كان الرأي الشاطح المعلن قد صدر، لا من رموز تمثل نفسها وإنما من هيئات مشهرة، كالأحزاب والتيارات والجمعيات والمراكز والمؤسسات وروابط علمية وجهات إفتاء! عندها فليتحمل كلٌّ منهم جريرة اجتهاده الشاطح الناطح وما يترتب عليه من الآثار السيئة على جمهور الناس، ومن ردود الأفعال المتوقعة سواء كانت صادقة ناصحة مشفقة أو حاقدة متربصة مُعيِّرة، أو سيل الحماقات والتشفي والسباب. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.
0:37

🔻شطحات الرموز… من الطوفان إلى إيران! ….. ▪️في الأحداث المصيرية ذات الطابع الصراعي الدامي تكون الانفعالات الإنسانية عالية وعامة، ويترتب عليها سرعة التعبير عنها، كل حسب شخصيته وثقافته وتقديراته، فتتعدد المواقف بين حادة وناضجة، غبية وذكية، ساذجة وعميقة، متصلبة مغلقة أو ليّنة مرنة، تترك الباب موارباً للاستدراكات والاستفادة من الرأي الآخر إن كان واعيا ويحمل قيمة مضافة. ▪️كلامي ليس عن الشريحة الواسعة في المجتمع وإنما عن الرموز المعروفة، وليس أي رموز، وإنما تلك التي لها جماهير عريضة ولديها "مصداقية" وتنطلق من "قيم" واكتسبت سمعة طيبة عبر تراكم طويل من العطاء. ▪️فعلى هؤلاء الرموز لاسيما (الدعاة، المشايخ، الخطباء، المفتون،..) التريث في إبداء رأيهم المعلن في الأحداث الجسام ذات الطابع المعقد المركب التي تتداخل فيها السياسة مع الدين والانتماءات المتنوعة بالتجاذبات الإقليمية والصراعات على مصالح كبرى، لاسيما إذا كان هذا الرمز المعلق أو المحلل خارج الأحداث، يرصدها من بعيد ويفتقر إلى الإحاطة الكافية بتعقيدات النوازل الكبرى. ▪️أولا: نصيحة للرمز القدوة أن يختار له فريقا من المتخصصين يستشيرهم ويعرض عليهم رأيه للمدارسة والتداول لأجل الخروج برأي متزن وبصياغة غير ملتبسة، وحبذا لو تم التوافق على إنشاء "غرفة طوارئ فكرية" يؤمها الرموز في الأزمات. ▪️ ثانيا: على الرمز القدوة أن يكون يقظا عند أحاديثه العفوية المرسلة في المحاضرات العامة المسجلة التي تنشر من غير مراجعة، ويكون أكثر حذرا في حواراته أثناء البث الهوائي المباشر حتى لا يكون فريسة لانفعالات لحظية وفلتات لسان ورطت الكثير من قبل. ▪️ ثالثا: خطورة التعبير في أي وسيلة لحظة الانفعال الحاد كي لا تكون مجرد "نفثة مصدور" كما يقول القدماء أو تنفيسا، لأنه سيفقد توازنه العقلي وتغيب عنده معايير تقدير المفاسد من المصالح أو يقع في ازدواجية النقد للمواقف، والسكوت عن نظائرها، والغفلة عن مقدماتها وعدم إدراك لوازمها، أو يظهر في غاية البساطة وبالتعبير الأصرح "السذاجة" في تعليقاته على أحداث جسام يحار فيها الخبراء ويتريث في تشخيصها المختصون المتمرسون، وهذه العلة متكررة وليست جديدة، ولعل من عبقرية ابن خلدون تفطنه لهذا القصور عند جمهرة من العلماء، فعقد فصلا في مقدمته بعنوان "فصل في أن العلماء من بين البشر أبعد عن السياسة ومذاهبها" يشرح فيه سبب غياب فقه الواقع في النوازل رغم توفر العلم الشرعي لديهم!اتمنى الرجوع إليه وتدارسه. هذا الضعف عند الرموز المعاصرين يساهم في تزهيد الناس بأطروحاتهم ويخلق فتنة بين المتلقين، ويصد الضعفاء من الناس عن التدين والدين، ويشعل صراعا وسجالات لا تنتهي بين جمهور يجمعهم حب الدين والحق، كما أنه يفتح الشهية للمتربصين لاستثمار زلاتهم وانفلات انفعالاتهم. ▪️ كلنا يخطئ ويتعثر ويحتاج إلى نصح وتصويب -أمر طبيعي- لكن غير الطبيعي هو ما لاحظناه في الـ15 سنة الماضية، وبوتيرة متسارعة لاسيما بعد طوفان الأقصى وقصف إيران من التحالف الأمريكي الصهيوني، من ازدياد معدلات السقطات الكبيرة وتكاثرها لمن اتخذهم الناس قدوات لفترة طويلة، فشطبوا عليهم أو خسروا الكثير من محبيهم الذين أفادوا منهم ردحاً من الزمن. ▪️وتكون المسؤولية أكبر والنتائج الكارثية أسوأ إذا كان الرأي الشاطح المعلن قد صدر، لا من رموز تمثل نفسها وإنما من هيئات مشهرة، كالأحزاب والتيارات والجمعيات والمراكز والمؤسسات وروابط علمية وجهات إفتاء! عندها فليتحمل كلٌّ منهم جريرة اجتهاده الشاطح الناطح وما يترتب عليه من الآثار السيئة على جمهور الناس، ومن ردود الأفعال المتوقعة سواء كانت صادقة ناصحة مشفقة أو حاقدة متربصة مُعيِّرة، أو سيل الحماقات والتشفي والسباب. اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه.

محمد العوضي

51,790 次观看 • 6 个月前

🔧 كيف تسوي مجلد ذكي من الاختصارات فيه كل أدواتك المهمة كأنه تطبيق واحد؟ تقدر تسوي مجلد واحد يجمع كل الأدوات اللي تحتاجها يوميًا، مثل: •🔒 شاشة القفل •🔄 إعادة تشغيل الهاتف •📶 التبديل بين الواي فاي •🌙 تفعيل / إيقاف الوضع الداكن والكثير ويكون عندك في الشاشة الرئيسية كأنه تطبيق واحد 👌 الطريقة 👇 1️⃣ أنشئ مجلد وأضف داخله أي اختصارات أو أدوات تبغاها 2️⃣ اربط هذا المجلد بـ الاختصار المرفق 3️⃣ أضف الاختصار إلى الشاشة الرئيسية 4️⃣ صار عندك مركز تحكم خاص فيك بضغطة وحدة 🚀 📹 شرح الطريقة كامل بالفيديو (مرفق) حل عملي، سريع، ويقلل اختصارات مركز التحكم بشكل رهيب
1:38

🔧 كيف تسوي مجلد ذكي من الاختصارات فيه كل أدواتك المهمة كأنه تطبيق واحد؟ تقدر تسوي مجلد واحد يجمع كل الأدوات اللي تحتاجها يوميًا، مثل: •🔒 شاشة القفل •🔄 إعادة تشغيل الهاتف •📶 التبديل بين الواي فاي •🌙 تفعيل / إيقاف الوضع الداكن والكثير ويكون عندك في الشاشة الرئيسية كأنه تطبيق واحد 👌 الطريقة 👇 1️⃣ أنشئ مجلد وأضف داخله أي اختصارات أو أدوات تبغاها 2️⃣ اربط هذا المجلد بـ الاختصار المرفق 3️⃣ أضف الاختصار إلى الشاشة الرئيسية 4️⃣ صار عندك مركز تحكم خاص فيك بضغطة وحدة 🚀 📹 شرح الطريقة كامل بالفيديو (مرفق) حل عملي، سريع، ويقلل اختصارات مركز التحكم بشكل رهيب

MOHAYA

19,148 次观看 • 7 个月前

أزرع تحصد آيها المعلم 👌 معلم إيراني تظاهر بالنوم بالفصل كأنه تعبان أو مرهق حتى يرى ردة فعل طلابه !! مشاعر الأستاذ اتجاه تلاميذه تماما مثل الأم التي تتعب وتخدم أبناءها بكل حب وتنسى كل ما قدمته مقابل رؤية خوفهم عليها وعلى راحتها ... وكأنهم يقولون تبا للوقت وللدرس ولحقوقنا راحتك أولى نم وارتاح وسننتظر استيقاظك دون أي إزعاج منا الطالبه الأولى موطبيعيه واضح أنها متربيه والولدين لم ينتبهو ولايهمهم راحة معلهم آما الحنونات المؤنسات غير🤍 من أجمل مارآيت ☝️ #علمتني_الحياة 🕊
0:57

أزرع تحصد آيها المعلم 👌 معلم إيراني تظاهر بالنوم بالفصل كأنه تعبان أو مرهق حتى يرى ردة فعل طلابه !! مشاعر الأستاذ اتجاه تلاميذه تماما مثل الأم التي تتعب وتخدم أبناءها بكل حب وتنسى كل ما قدمته مقابل رؤية خوفهم عليها وعلى راحتها ... وكأنهم يقولون تبا للوقت وللدرس ولحقوقنا راحتك أولى نم وارتاح وسننتظر استيقاظك دون أي إزعاج منا الطالبه الأولى موطبيعيه واضح أنها متربيه والولدين لم ينتبهو ولايهمهم راحة معلهم آما الحنونات المؤنسات غير🤍 من أجمل مارآيت ☝️ #علمتني_الحياة 🕊

ابوالشمقمق 🇰🇼

21,780 次观看 • 9 个月前

سينيار LAR3P الصقر الإماراتي 🇦🇪 الذي يعيد رسم قواعد الحرب الجوية من على ارض الامارات يستيقظ وحش من الكربون فايبر… SINYAR LAR3P الطائرة بدون طيار الأسرع والأخطر في المنطقة تخيل طائرة تتسارع إلى 650 كم/س ترتفع إلى 40,000 قدم في دقائق وتبقى في السماء 18 ساعة متواصلة وتحمل 610 كجم من الأسلحة الذكية وتجوب مسافة 6000 كم دون توقف ‼️ درون هجومي-استطلاعي بقدرات مقاتلة حقيقية ينطلق من مدرج قصير أو حتى أرض غير ممهدة، يتسلل بصمت، يراقب، يضرب ويعود… كأنه شبح حديث صناعة إماراتية - بتقنية عالمية تجمع بين سرعة المقاتلات وثبات الدرونات الاستراتيجية SINYAR LAR3P ليست مجرد طائرة بدون طيار هي التهديد الذي لا يُرى إلا بعد فوات الأوان ‼️
3:44

سينيار LAR3P الصقر الإماراتي 🇦🇪 الذي يعيد رسم قواعد الحرب الجوية من على ارض الامارات يستيقظ وحش من الكربون فايبر… SINYAR LAR3P الطائرة بدون طيار الأسرع والأخطر في المنطقة تخيل طائرة تتسارع إلى 650 كم/س ترتفع إلى 40,000 قدم في دقائق وتبقى في السماء 18 ساعة متواصلة وتحمل 610 كجم من الأسلحة الذكية وتجوب مسافة 6000 كم دون توقف ‼️ درون هجومي-استطلاعي بقدرات مقاتلة حقيقية ينطلق من مدرج قصير أو حتى أرض غير ممهدة، يتسلل بصمت، يراقب، يضرب ويعود… كأنه شبح حديث صناعة إماراتية - بتقنية عالمية تجمع بين سرعة المقاتلات وثبات الدرونات الاستراتيجية SINYAR LAR3P ليست مجرد طائرة بدون طيار هي التهديد الذي لا يُرى إلا بعد فوات الأوان ‼️

حسن الطاهر ⚖️

128,909 次观看 • 3 个月前

عذرًا يا أهل الشام الحبيبة والله لم أكن أتصوّر أن يأتي يومٌ نرى فيه رجلًا ينتسب إلى الإسلام يُعيِّر أبناءَ قومه بما وقع عليهم من اعتداءٍ أو احتلال، ثم يجعل حاجتهم إلى مساعدات الأمم الكافرة مادةً للشماتة والاحتقار، بدل أن تكون عنده موضع رحمة ونصرة ودعاء! والله لما رأيت الفيديو تعجبت من هذا الإنسان ومنطقه وكلامه الذي يشبه كلام أعداء الإسلام الذين يتربصون بالمسلمين! هل رأيتم إلى أين تصل الخصومات الشخصية وحب الردود والانتقام؟! أيُّ دعوةٍ هذه أو ردود علمية أو مشاكل شخصية التي تحول صاحبها من نصرة المستضعفين إلى التشفّي بهم، ومن تعظيم أخوّة الإسلام إلى منطق المتعالي! والأعجب من ذلك أن هذا المتشفي لا يرى الفتنة التي غرق هو فيها، ولا يرى أثر المكث الطويل بين غير المسلمين على منطقه وموازينه وحساسيته تجاه النصوص الشرعية؛ حتى صار يدافع عن مقامه هناك بكل ما يستطيع، ثم إذا جاءته الأحاديث والآثار وكلام أهل العلم في باب الإقامة بين ظهراني المشركين، لم يقف معها وقفة المؤمن المتأدب، بل أخذ يشكك ويهوّن ويسخر! يعيّر أهل الإسلام بما أصابهم من احتلال وابتلاء، ولا يعيّر نفسه بما أصابه من تبدّلٍ في التفكير، واضطرابٍ في الميزان، وجرأةٍ على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. إن المسلم قد يُبتلى بالهجرة، وقد يُضطر إلى الإقامة في بلاد غير المسلمين، وقد تكون له أعذار معتبرة أو اجتهادات يراها؛ وهذه مسألة لها تفصيلها عند أهل العلم. لكن البلاء الحقيقي أن يتحول هذا الواقع إلى عقيدة يدافع عنها صاحبها بالسخرية من النصوص، والطعن في أحكام الشريعة، واحتقار المسلمين المستضعفين، والتشفي بأهل بلده لأنهم وقعوا بين ظلم الظالمين وحاجة المحتاجين! نسأل الله العفو والعافية
2:44

عذرًا يا أهل الشام الحبيبة والله لم أكن أتصوّر أن يأتي يومٌ نرى فيه رجلًا ينتسب إلى الإسلام يُعيِّر أبناءَ قومه بما وقع عليهم من اعتداءٍ أو احتلال، ثم يجعل حاجتهم إلى مساعدات الأمم الكافرة مادةً للشماتة والاحتقار، بدل أن تكون عنده موضع رحمة ونصرة ودعاء! والله لما رأيت الفيديو تعجبت من هذا الإنسان ومنطقه وكلامه الذي يشبه كلام أعداء الإسلام الذين يتربصون بالمسلمين! هل رأيتم إلى أين تصل الخصومات الشخصية وحب الردود والانتقام؟! أيُّ دعوةٍ هذه أو ردود علمية أو مشاكل شخصية التي تحول صاحبها من نصرة المستضعفين إلى التشفّي بهم، ومن تعظيم أخوّة الإسلام إلى منطق المتعالي! والأعجب من ذلك أن هذا المتشفي لا يرى الفتنة التي غرق هو فيها، ولا يرى أثر المكث الطويل بين غير المسلمين على منطقه وموازينه وحساسيته تجاه النصوص الشرعية؛ حتى صار يدافع عن مقامه هناك بكل ما يستطيع، ثم إذا جاءته الأحاديث والآثار وكلام أهل العلم في باب الإقامة بين ظهراني المشركين، لم يقف معها وقفة المؤمن المتأدب، بل أخذ يشكك ويهوّن ويسخر! يعيّر أهل الإسلام بما أصابهم من احتلال وابتلاء، ولا يعيّر نفسه بما أصابه من تبدّلٍ في التفكير، واضطرابٍ في الميزان، وجرأةٍ على أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. إن المسلم قد يُبتلى بالهجرة، وقد يُضطر إلى الإقامة في بلاد غير المسلمين، وقد تكون له أعذار معتبرة أو اجتهادات يراها؛ وهذه مسألة لها تفصيلها عند أهل العلم. لكن البلاء الحقيقي أن يتحول هذا الواقع إلى عقيدة يدافع عنها صاحبها بالسخرية من النصوص، والطعن في أحكام الشريعة، واحتقار المسلمين المستضعفين، والتشفي بأهل بلده لأنهم وقعوا بين ظلم الظالمين وحاجة المحتاجين! نسأل الله العفو والعافية

شؤون إسلامية

20,845 次观看 • 3 个月前

نحن اليوم رهينة لدى حزب الله؛ لقد أخذنا جميعًا رهائن، وجعل منا دروعًا بشرية يختبئ خلفها، غير آبهٍ بحياتنا أو مصيرنا. أسأل نفسي: لو كنتُ اليوم في طريقي وتعرّضتُ للموت بسبب هذا الواقع، هل سيحزن أحد منهم؟ أم سيقولون: “ارتَحْنا منه”؟ لماذا أعرّض حياتي للخطر بسبب قرارٍ لم أتخذه، وبسبب معركةٍ ليست معركتي؟ ما علاقتي أنا بإيران وبرنامجها النووي؟ فليحلّ الأمريكيون والإسرائيليون والإيرانيون مشاكلهم فيما بينهم. لماذا أدفع أنا الثمن وأخسر عملي وحياتي؟ إسرائيل تقول إنه إذا توقّفت الحرب وتمّ التوصل إلى اتفاق بين إيران والولايات المتحدة، فإن الوضع في لبنان سيتغيّر كليًا، ويتحدثون عن “حماية المستوطنات الشمالية”، بل ويذهب البعض إلى حدّ الحلم بإقامة مستوطنات في الجنوب، ويتحدثون بطريقة مستفزة عن أراضٍ وبيوتٍ جنوبية. في المقابل، هناك أرض مدمّرة وبيوت لم يعد لها وجود. الله يعين الناس الذين يضطرون كل سنتين أو ثلاث أو أربع إلى إعادة بناء منازلهم من جديد. اللعنة على من أوصلهم إلى هذا المصير، حيث يضطرون في كل مرة إلى إعادة إعمار بيوتهم من الصفر. إسرائيل لا تتعب في تدمير هذه البيوت، لكن المتعب هو صاحب البيت، وهو من يدفع الثمن ويعيش الخوف. المشكلة أيضًا في الداخل، في من أوصل نفسه إلى موقع القوة والسيطرة السياسية، بعد أن فرض نفوذه عبر اقتصاد غير مشروع، من تهريبٍ ومخدراتٍ وغيرها، ثم عاد ليحصد مكاسب سياسية. لقد تمّ إقناع الناس، أو خضعوا هم لهذا المنطق، بأن هذه هي الطريقة للحصول على النفوذ والمكاسب، وكأن هذا البلد ليس لنا جميعًا، وكأننا لا يجب أن نعيش فيه سواسية. دائمًا هناك منطق الغالب والمغلوب. لكننا لا نقبل أن نكون مغلوبين. آن الأوان للخروج من هذا المنطق، وفهم أن ما تمّ ترويجُه لهم، أو ما أقنعنوا به أنفسهم في لحظات معينة، أوصلنا إلى الهلاك. ربما مرّ كثير من اللبنانيين بلحظات ظنّوا فيها أنهم أقوى أو أهم من غيرهم، لكن حان وقت التراجع والتعلّم. لا أحد يدفع باتجاه الانتحار كما يُدفَع حزب الله بيئته اليوم إلى حافة الانهيار.
2:42

نحن اليوم رهينة لدى حزب الله؛ لقد أخذنا جميعًا رهائن، وجعل منا دروعًا بشرية يختبئ خلفها، غير آبهٍ بحياتنا أو مصيرنا. أسأل نفسي: لو كنتُ اليوم في طريقي وتعرّضتُ للموت بسبب هذا الواقع، هل سيحزن أحد منهم؟ أم سيقولون: “ارتَحْنا منه”؟ لماذا أعرّض حياتي للخطر بسبب قرارٍ لم أتخذه، وبسبب معركةٍ ليست معركتي؟ ما علاقتي أنا بإيران وبرنامجها النووي؟ فليحلّ الأمريكيون والإسرائيليون والإيرانيون مشاكلهم فيما بينهم. لماذا أدفع أنا الثمن وأخسر عملي وحياتي؟ إسرائيل تقول إنه إذا توقّفت الحرب وتمّ التوصل إلى اتفاق بين إيران والولايات المتحدة، فإن الوضع في لبنان سيتغيّر كليًا، ويتحدثون عن “حماية المستوطنات الشمالية”، بل ويذهب البعض إلى حدّ الحلم بإقامة مستوطنات في الجنوب، ويتحدثون بطريقة مستفزة عن أراضٍ وبيوتٍ جنوبية. في المقابل، هناك أرض مدمّرة وبيوت لم يعد لها وجود. الله يعين الناس الذين يضطرون كل سنتين أو ثلاث أو أربع إلى إعادة بناء منازلهم من جديد. اللعنة على من أوصلهم إلى هذا المصير، حيث يضطرون في كل مرة إلى إعادة إعمار بيوتهم من الصفر. إسرائيل لا تتعب في تدمير هذه البيوت، لكن المتعب هو صاحب البيت، وهو من يدفع الثمن ويعيش الخوف. المشكلة أيضًا في الداخل، في من أوصل نفسه إلى موقع القوة والسيطرة السياسية، بعد أن فرض نفوذه عبر اقتصاد غير مشروع، من تهريبٍ ومخدراتٍ وغيرها، ثم عاد ليحصد مكاسب سياسية. لقد تمّ إقناع الناس، أو خضعوا هم لهذا المنطق، بأن هذه هي الطريقة للحصول على النفوذ والمكاسب، وكأن هذا البلد ليس لنا جميعًا، وكأننا لا يجب أن نعيش فيه سواسية. دائمًا هناك منطق الغالب والمغلوب. لكننا لا نقبل أن نكون مغلوبين. آن الأوان للخروج من هذا المنطق، وفهم أن ما تمّ ترويجُه لهم، أو ما أقنعنوا به أنفسهم في لحظات معينة، أوصلنا إلى الهلاك. ربما مرّ كثير من اللبنانيين بلحظات ظنّوا فيها أنهم أقوى أو أهم من غيرهم، لكن حان وقت التراجع والتعلّم. لا أحد يدفع باتجاه الانتحار كما يُدفَع حزب الله بيئته اليوم إلى حافة الانهيار.

May Chidiac | مي شدياق

13,295 次观看 • 6 个月前

أكثر مايثير حيرتى وإستغرابى، أن البعض مازال يتعامل بإستخفاف وإستهانة بمايجرى ببلادنا، والتعامل مع مايحدث كأنه ملهاة أو لعبة( بلاى إستيشن)، بإختلاق الأكاذيب جهلا أو غرضا ،ونشر الشائعات فراغا أو تملية. []قلنا بالتغريدة السابقة إننا نرحب بحذر بما اعلن من القوات المسلحة رسميا عبر ناطقها الرسمى وبعبارات محددة،تحمل معان محددة:( إنحياز كيكل لجانب الحق والوطن، اليوم، بعد مغادرته لصفوف المتمردين ومقررا القتال جنبا إلى جنب مع قواتنا القائد بمليشيا آل دقلو الإرهابية أبوعاقلة كيكل ومعه مجموعة كبيرة من قواته)،هذه عبارات واضحة والتزامات محددة، وإشارة إلى أنه إنحاز وبعض وليس كل قواته، لهذا علينا أن ننتظر لمعرفة التفاصيل أكثر وماسيترتب على هذه الخطوة،لكن فى كل الأحوال،لايمكن أن نرفض مثل هكذا خطوة ، خاصة من قيادى كبير بالتمرد ،قام باتخاذ خطوته قبل إنتهاء الحرب ،وهو مازال حتى لحظة إنحيازه للجيش،بالنسبة للمليشيا المتمردة واليا للجزيرة المحتلة والفرقة الأولى المنسحبة،ولكن الصورة حتى الآن غير مكتملة والأيام المقبلة ستجليها، وعندها لكل حدث حديث. []بعد هذا الخبر الذى تم إعلانه رسميا حول كيكل ، بدأت تتطاير الإشاعات ، التفاوض مع أبوشتال للإستسلام، والخبر غير صحيح، إستسلام حسبو محمد عبدالرحمن، والخبر غير صحيح، إستسلام شقيق البيشى، والخبر غير صحيح ، تعميم خطاب بإسم المليشيا المتمردة لاصحة له، بالإنسحاب من مدنى، بل أكثر من ذلك تزوير تغريدة بإسم البرهان حول إنحياز كيكل، و،و،و...الخ من الإشاعات والأخبار المضروبة،وحتى الفيديو المتداول لكيكل -مرفق-قديم وليس بعد خروجه من التمرد،هذه الإشاعات والأخبار غير الصحيحة وكما قلنا، تنم عن إستهانة وإستخفاف بالواقع المرير الذى تعيشه بلادنا. [] إنحياز كيكل ،بصرف النظر عن كل وأى شى، هو لطمة قاسية فى وجه التمرد ،خاصة بولايات الوسط بعد مقتل البيشى،ولكن لايعنى نهاية التمرد أو تحرير مدنى الآن والمشوار مازال يحتاج بعض الوقت والصبر ،نتابع.
0:50

أكثر مايثير حيرتى وإستغرابى، أن البعض مازال يتعامل بإستخفاف وإستهانة بمايجرى ببلادنا، والتعامل مع مايحدث كأنه ملهاة أو لعبة( بلاى إستيشن)، بإختلاق الأكاذيب جهلا أو غرضا ،ونشر الشائعات فراغا أو تملية. []قلنا بالتغريدة السابقة إننا نرحب بحذر بما اعلن من القوات المسلحة رسميا عبر ناطقها الرسمى وبعبارات محددة،تحمل معان محددة:( إنحياز كيكل لجانب الحق والوطن، اليوم، بعد مغادرته لصفوف المتمردين ومقررا القتال جنبا إلى جنب مع قواتنا القائد بمليشيا آل دقلو الإرهابية أبوعاقلة كيكل ومعه مجموعة كبيرة من قواته)،هذه عبارات واضحة والتزامات محددة، وإشارة إلى أنه إنحاز وبعض وليس كل قواته، لهذا علينا أن ننتظر لمعرفة التفاصيل أكثر وماسيترتب على هذه الخطوة،لكن فى كل الأحوال،لايمكن أن نرفض مثل هكذا خطوة ، خاصة من قيادى كبير بالتمرد ،قام باتخاذ خطوته قبل إنتهاء الحرب ،وهو مازال حتى لحظة إنحيازه للجيش،بالنسبة للمليشيا المتمردة واليا للجزيرة المحتلة والفرقة الأولى المنسحبة،ولكن الصورة حتى الآن غير مكتملة والأيام المقبلة ستجليها، وعندها لكل حدث حديث. []بعد هذا الخبر الذى تم إعلانه رسميا حول كيكل ، بدأت تتطاير الإشاعات ، التفاوض مع أبوشتال للإستسلام، والخبر غير صحيح، إستسلام حسبو محمد عبدالرحمن، والخبر غير صحيح، إستسلام شقيق البيشى، والخبر غير صحيح ، تعميم خطاب بإسم المليشيا المتمردة لاصحة له، بالإنسحاب من مدنى، بل أكثر من ذلك تزوير تغريدة بإسم البرهان حول إنحياز كيكل، و،و،و...الخ من الإشاعات والأخبار المضروبة،وحتى الفيديو المتداول لكيكل -مرفق-قديم وليس بعد خروجه من التمرد،هذه الإشاعات والأخبار غير الصحيحة وكما قلنا، تنم عن إستهانة وإستخفاف بالواقع المرير الذى تعيشه بلادنا. [] إنحياز كيكل ،بصرف النظر عن كل وأى شى، هو لطمة قاسية فى وجه التمرد ،خاصة بولايات الوسط بعد مقتل البيشى،ولكن لايعنى نهاية التمرد أو تحرير مدنى الآن والمشوار مازال يحتاج بعض الوقت والصبر ،نتابع.

أحمد البلال الطيب

52,593 次观看 • 1 年前

الله الله عليكي يا #شمس_الكويتية ❣️ يا #شمس ☀️💛 يا نعمة نزلت علينا بكل عِلّمها وحاربت الكون لتصلنا المعلومة على طبق من ذهب اشتقت لمحاضراتك وعمقها الرائع، وكأنك تدخلين في قلب وعقل كل امرأة ورجل. لم أرَ في حياتي إنسانًا يستطيع شرح تفاصيل الحياة والعلاقة بين اثنين كما تفعلين أستاذتي، أعود لكل محاضرة تبهريني وكأني أسمعها للمرة الأولى. أين أنتِ عن كثير من الأمور المتعلقة، والتي لم يتطرق إليها أحد مثلك بجمال طرحك ودقة وصفك؟ مستحيل أن أخرج من الكورس أو المحاضرة وأنا جاهلة أو غير مستفيدة من أي جانب ارجعيلنا، #شمس ،فنحن بأمس الحاجة لك بعيدًا عن مواضيع الخوف والقلق التي تعيش فيها الأغلبية على منصات التواصل الإجتماعي نحن معشر النساء بحاجتك لنعيش حياة صحية بعيداً عن الأحداث دعينا ننشغل بأنفسنا #شمس_الشموس ، ولو قليلاً من وقتك شمس ☀️ shams #شمس_الكويتية #اغنيه_طز #مُريدة_عند_شمس_الكويتية وبكل فخر الكورس كامل على حسابها الخاص عاليوتيوب
10:06

الله الله عليكي يا #شمس_الكويتية ❣️ يا #شمس ☀️💛 يا نعمة نزلت علينا بكل عِلّمها وحاربت الكون لتصلنا المعلومة على طبق من ذهب اشتقت لمحاضراتك وعمقها الرائع، وكأنك تدخلين في قلب وعقل كل امرأة ورجل. لم أرَ في حياتي إنسانًا يستطيع شرح تفاصيل الحياة والعلاقة بين اثنين كما تفعلين أستاذتي، أعود لكل محاضرة تبهريني وكأني أسمعها للمرة الأولى. أين أنتِ عن كثير من الأمور المتعلقة، والتي لم يتطرق إليها أحد مثلك بجمال طرحك ودقة وصفك؟ مستحيل أن أخرج من الكورس أو المحاضرة وأنا جاهلة أو غير مستفيدة من أي جانب ارجعيلنا، #شمس ،فنحن بأمس الحاجة لك بعيدًا عن مواضيع الخوف والقلق التي تعيش فيها الأغلبية على منصات التواصل الإجتماعي نحن معشر النساء بحاجتك لنعيش حياة صحية بعيداً عن الأحداث دعينا ننشغل بأنفسنا #شمس_الشموس ، ولو قليلاً من وقتك شمس ☀️ shams #شمس_الكويتية #اغنيه_طز #مُريدة_عند_شمس_الكويتية وبكل فخر الكورس كامل على حسابها الخاص عاليوتيوب

꧁༒روزيتا 369༒꧂ ꧁༒Rozita 369༒꧂

18,972 次观看 • 1 年前

مثقفو الدهماء .. ومشايخ الغفلة! قراءة الواقع والوعي بتدافع الأحداث وبواعثها والفهم العميق لطبائع البشر تساعد الإنسان لتكون عنده خطوط فاصلة بين حسن الظن وأخذ الحذر، أو بين الطيبة والسذاجة. وكم ابتُلِيَت الأمة بأولئك الذين سقطوا في أفخاخ الخصوم أو تم توظيفهم لمشاريع الأعداء؛ لا لسوء طويتهم أو خبثٍ في نفوسهم، وإنما لغفلتهم وسذاجتهم وانفصالهم عن تشخيص النوازل بواقعية وعجزهم عن استقراء الأحداث المصيرية. ولعل من أكثر النماذج بؤساً في هذه الشريحة الغافلة المغفلة هم أولئك الذين يتبرعون في خدمة خصوم أمتهم من خلال توظيف النصوص الشرعية في غير محلها ولا سياقها لتصب في صالح المفسدين في أرض المسلمين!! ولابن خلدون تأصيل وتحليل في مقدمته حول هذا الصنف من مشايخ السذاجة والتيه والغفلة!! لذا فمن النصح للمسلم والحرص على الصالح العام وتفويت الفرص على المتربصين بالأمة شراً وجب على وجهاء كل بلد وعقلائها الاقتراب من هؤلاء المشايخ والأخذ بأيديهم وتبصيرهم بملابسات الأحداث وتعقيداتها ومآلاتها كي لا يتحول بعض الأخيار منهم إلى منصات ضد أمتهم دون قصد منهم، بل الأولى بالمشايخ أنفسهم -لاسيما أصحاب الشهرة والتأثير- ممن يكثرون التعليق على كل ما يقع من مستجدات أن يبادروا ذاتياً باستشارة أهل التخصص والأمانة والديانة تحوطا وحرصا واتقانا لما سيدلون به من آراء وقناعات وتعليقات. والله الموفق.
2:12

مثقفو الدهماء .. ومشايخ الغفلة! قراءة الواقع والوعي بتدافع الأحداث وبواعثها والفهم العميق لطبائع البشر تساعد الإنسان لتكون عنده خطوط فاصلة بين حسن الظن وأخذ الحذر، أو بين الطيبة والسذاجة. وكم ابتُلِيَت الأمة بأولئك الذين سقطوا في أفخاخ الخصوم أو تم توظيفهم لمشاريع الأعداء؛ لا لسوء طويتهم أو خبثٍ في نفوسهم، وإنما لغفلتهم وسذاجتهم وانفصالهم عن تشخيص النوازل بواقعية وعجزهم عن استقراء الأحداث المصيرية. ولعل من أكثر النماذج بؤساً في هذه الشريحة الغافلة المغفلة هم أولئك الذين يتبرعون في خدمة خصوم أمتهم من خلال توظيف النصوص الشرعية في غير محلها ولا سياقها لتصب في صالح المفسدين في أرض المسلمين!! ولابن خلدون تأصيل وتحليل في مقدمته حول هذا الصنف من مشايخ السذاجة والتيه والغفلة!! لذا فمن النصح للمسلم والحرص على الصالح العام وتفويت الفرص على المتربصين بالأمة شراً وجب على وجهاء كل بلد وعقلائها الاقتراب من هؤلاء المشايخ والأخذ بأيديهم وتبصيرهم بملابسات الأحداث وتعقيداتها ومآلاتها كي لا يتحول بعض الأخيار منهم إلى منصات ضد أمتهم دون قصد منهم، بل الأولى بالمشايخ أنفسهم -لاسيما أصحاب الشهرة والتأثير- ممن يكثرون التعليق على كل ما يقع من مستجدات أن يبادروا ذاتياً باستشارة أهل التخصص والأمانة والديانة تحوطا وحرصا واتقانا لما سيدلون به من آراء وقناعات وتعليقات. والله الموفق.

محمد العوضي

49,554 次观看 • 1 年前