正在加载视频...

视频加载失败

返回首页

اعتُقل الشيخ الدكتور #عمر_المقبل في سبتمبر 2019 على خلفية خطبة قديمة انتقد فيها بعض فعاليات هيئة الترفيه، وزادت المحكمة العليا مدة حبسه من 6 أشهر إلى 4 سنوات، وسط إهمال تام لصحته.

m3takl_ksa's profile picture

معتقلي الرأي في السعودية

33,183 subscribers

13,012 次观看 • 1 个月前 •via X (Twitter)

#عمر_المقبل
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

في عام 2021، كان الشيخ الدكتور #محمد_موسى_الشريف على وشك إنهاء محكوميته، قبل أن تقوم السلطات بتغليظ الحكم ومضاعفته ليصبح 13 سنة. يُذكر أن ملامح التعب والشحوب بدت واضحة على الشيخ عند مثوله أمام المحكمة الجزائية المتخصصة قبل 6 سنوات، كما عانى لاحقًا من إهمال طبي متعمد إثر خضوعه لعملية جراحية عام 2023. نُطالب السلطات بإنهاء التعتيم المستمر على مصيره، وتقديم الرعاية الصحية المُثلى له، والإفراج الفوري عنه.
2:20

في عام 2021، كان الشيخ الدكتور #محمد_موسى_الشريف على وشك إنهاء محكوميته، قبل أن تقوم السلطات بتغليظ الحكم ومضاعفته ليصبح 13 سنة. يُذكر أن ملامح التعب والشحوب بدت واضحة على الشيخ عند مثوله أمام المحكمة الجزائية المتخصصة قبل 6 سنوات، كما عانى لاحقًا من إهمال طبي متعمد إثر خضوعه لعملية جراحية عام 2023. نُطالب السلطات بإنهاء التعتيم المستمر على مصيره، وتقديم الرعاية الصحية المُثلى له، والإفراج الفوري عنه.

معتقلي الرأي

18,615 次观看 • 3 个月前

#قراء_الرياض بدأ الشيخ الدكتور ناصر بن عبد الله العبيد -وفقه الله- الإمامةَ قبل 40 عامًا، ففي عام 1407هـ 1987م أَمَّ الناس في مسجد مؤقت بحي الربوة شرق مدينة الرياض، ثم أصبح مؤذِّنًا في مسجد الوهيبي في الحيّ نفسه .. ثم انتقل إمامًا في مسجد سعد بن أبي وقاص بحي الروضة، وبَقِي فيه ثمان سنين .. ثم أَمّ في مسجد أبي بكر الصديق بحي الريّان تسع سنوات .. ثم في جامع المطوع بحي الروضة قرابة سبع سنوات .. ثم إمامًا وخطيبًا بجامع أم عبد العزيز بحي صلاح الدين قرابة ثمان سنوات .. وهو الآن خطيب متعاون بجامع الشاكرين بحي قرطبة .. الشيخ من مواليد مدينة الرياض عام 1385هـ 1965م، وحفظ القرآن الكريم كاملًا في تسعة أشهر وعُمره آنذاك عشرون عامًا .. وكان دافعه لحفظ القرآن في هذه المدة القصيرة هو تأثُّره بوفاة والده -رحمه الله- .. قرأ الشيخ العبيد القرآنَ على عدد من المُقرئين، ومنهم: الشيخ سيد ساداتي الشنقيطي والشيخ احمد مصطفى (رحمهما الله جميعًا)، وكذلك الشيخ الدكتور محمد المسند .. يحمل الشيخ عِدّة مؤهلات علمية، فلديه شهادة البكالوريوس في تخصصيْ إدارة الأعمال، وأصول الدين، والماجستير في السياسة الجنائية، والدكتوراه في علم النفس.. ويعمل مستشارًا بوزارة الدفاع في القوات الجوية .. وكان عضوًا سابقًا بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القران والسنة، ومركز الحوار الوطني.. له -وفقه الله- حضور إعلامي، فقد كان مُقدّمًا لبرامج دعوية عديدة، ومنها برنامج الإفتاء بقناة (mbc)، والقناة السعودية لسنوات عِدّة .. وكان لديه مشاركات دعوية خارج المملكة في عدد من الدول ما بين إمام وداعية.. ومنها: اليابان، وبريطانيا، وإندونيسيا، والكونغو، والنيجر، وسوريا.. ولديه بعض الإصدارات العلمية. قراءة الشيخ جميلة، وصوته عذب، وتلاوته خاشعة مُجوّدة .. وبرفقه تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.
7:28

#قراء_الرياض بدأ الشيخ الدكتور ناصر بن عبد الله العبيد -وفقه الله- الإمامةَ قبل 40 عامًا، ففي عام 1407هـ 1987م أَمَّ الناس في مسجد مؤقت بحي الربوة شرق مدينة الرياض، ثم أصبح مؤذِّنًا في مسجد الوهيبي في الحيّ نفسه .. ثم انتقل إمامًا في مسجد سعد بن أبي وقاص بحي الروضة، وبَقِي فيه ثمان سنين .. ثم أَمّ في مسجد أبي بكر الصديق بحي الريّان تسع سنوات .. ثم في جامع المطوع بحي الروضة قرابة سبع سنوات .. ثم إمامًا وخطيبًا بجامع أم عبد العزيز بحي صلاح الدين قرابة ثمان سنوات .. وهو الآن خطيب متعاون بجامع الشاكرين بحي قرطبة .. الشيخ من مواليد مدينة الرياض عام 1385هـ 1965م، وحفظ القرآن الكريم كاملًا في تسعة أشهر وعُمره آنذاك عشرون عامًا .. وكان دافعه لحفظ القرآن في هذه المدة القصيرة هو تأثُّره بوفاة والده -رحمه الله- .. قرأ الشيخ العبيد القرآنَ على عدد من المُقرئين، ومنهم: الشيخ سيد ساداتي الشنقيطي والشيخ احمد مصطفى (رحمهما الله جميعًا)، وكذلك الشيخ الدكتور محمد المسند .. يحمل الشيخ عِدّة مؤهلات علمية، فلديه شهادة البكالوريوس في تخصصيْ إدارة الأعمال، وأصول الدين، والماجستير في السياسة الجنائية، والدكتوراه في علم النفس.. ويعمل مستشارًا بوزارة الدفاع في القوات الجوية .. وكان عضوًا سابقًا بالهيئة العالمية للإعجاز العلمي في القران والسنة، ومركز الحوار الوطني.. له -وفقه الله- حضور إعلامي، فقد كان مُقدّمًا لبرامج دعوية عديدة، ومنها برنامج الإفتاء بقناة (mbc)، والقناة السعودية لسنوات عِدّة .. وكان لديه مشاركات دعوية خارج المملكة في عدد من الدول ما بين إمام وداعية.. ومنها: اليابان، وبريطانيا، وإندونيسيا، والكونغو، والنيجر، وسوريا.. ولديه بعض الإصدارات العلمية. قراءة الشيخ جميلة، وصوته عذب، وتلاوته خاشعة مُجوّدة .. وبرفقه تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

48,433 次观看 • 7 个月前

📍استضاف الأستاذ حاسن البنيان في برنامجه التوثيقي الرائع " رجال في الذاكرة " و الذي كان يُبث على قناة الإخبارية ؛ معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند . و سأل البنيان الشيخ المسند عن رحلته إلى الفاتيكان عام 1394هـ (1974م) ضمن مجموعة من علماء السعودية آنذاك بأمر الملك فيصل . فآثر الشيخ عبدالعزيز المسند أن يستهل حديثه عن الرحلة باللقاء الذي جمع تلك الكوكبة من العلماء بالملك فيصل قبيل انطلاقها ؛ و ذكر أن الملك فيصل قال لهم عند اجتماعه بهم : " أنتم ذاهبون الآن تمثلون الإسلام ، و لا أريد منكم إلا أن يكون كل واحد منكم ممثلاً للإسلام ، فالله الله في تمثيلكم لهذا الدين ، و هذا معكم الشيخ محمد الحركان هو رئيسكم يقوم بهذا العمل " . ثم أشار الشيخ عبدالعزيز المسند إلى أن الملك فيصل أهدى كل واحد منهم غترة شال و بشت ؛ فصاروا يرتدون تلك البشوت طوال رحلتهم، وفي مختلف لقاءاتهم و زياراتهم خلالها . و قد ضمت تلك الرحلة كوكبة من كبار علماء السعودية ؛ برئاسة معالي الشيخ محمد بن علي الحركان وزير العدل آنذاك ، و عضوية كل من : معالي الشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير و معالي الشيخ راشد بن صالح بن خنين و معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند و الدكتور منير العجلاني و الدكتور معروف الدواليبي ، و انضم إلى هذه المجموعة في بعض اللقاءات الدكتور محمد المبارك و معالي الدكتور محمد عبده يماني . وقد سبق و أن تحدث عن هذه الرحلة و تفاصيلها سعادة أستاذنا القدير #تركي_الدخيل في سطور نُشرت في صحيفة الاتحاد الإماراتية قبل عدة سنوات . * الصورة لأعضاء الرحالة خلال لقائهم ببابا الفاتيكان ؛ و يظهرون فيها مرتدين غتر الشال و البشوت .
1:45

📍استضاف الأستاذ حاسن البنيان في برنامجه التوثيقي الرائع " رجال في الذاكرة " و الذي كان يُبث على قناة الإخبارية ؛ معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند . و سأل البنيان الشيخ المسند عن رحلته إلى الفاتيكان عام 1394هـ (1974م) ضمن مجموعة من علماء السعودية آنذاك بأمر الملك فيصل . فآثر الشيخ عبدالعزيز المسند أن يستهل حديثه عن الرحلة باللقاء الذي جمع تلك الكوكبة من العلماء بالملك فيصل قبيل انطلاقها ؛ و ذكر أن الملك فيصل قال لهم عند اجتماعه بهم : " أنتم ذاهبون الآن تمثلون الإسلام ، و لا أريد منكم إلا أن يكون كل واحد منكم ممثلاً للإسلام ، فالله الله في تمثيلكم لهذا الدين ، و هذا معكم الشيخ محمد الحركان هو رئيسكم يقوم بهذا العمل " . ثم أشار الشيخ عبدالعزيز المسند إلى أن الملك فيصل أهدى كل واحد منهم غترة شال و بشت ؛ فصاروا يرتدون تلك البشوت طوال رحلتهم، وفي مختلف لقاءاتهم و زياراتهم خلالها . و قد ضمت تلك الرحلة كوكبة من كبار علماء السعودية ؛ برئاسة معالي الشيخ محمد بن علي الحركان وزير العدل آنذاك ، و عضوية كل من : معالي الشيخ محمد بن إبراهيم بن جبير و معالي الشيخ راشد بن صالح بن خنين و معالي الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن المسند و الدكتور منير العجلاني و الدكتور معروف الدواليبي ، و انضم إلى هذه المجموعة في بعض اللقاءات الدكتور محمد المبارك و معالي الدكتور محمد عبده يماني . وقد سبق و أن تحدث عن هذه الرحلة و تفاصيلها سعادة أستاذنا القدير #تركي_الدخيل في سطور نُشرت في صحيفة الاتحاد الإماراتية قبل عدة سنوات . * الصورة لأعضاء الرحالة خلال لقائهم ببابا الفاتيكان ؛ و يظهرون فيها مرتدين غتر الشال و البشوت .

عبدالعزيز بن صالح الدغيثر

27,746 次观看 • 3 个月前

واحدة من أكبر القضايا التي تشغل الرأي العام حاليًا بين السعودية وسريلانكا... قضية سيفاراسا أنوجان. هو عامل سريلانكي تاميلي هندوسي سافر إلى السعودية للعمل في سبتمبر 2025، ثم نشر إهانة للإسلام والنبي محمد ﷺ، كما قام بنشر صورة مولدة بالذكاء الاصطناعي تصور الكعبة كمعبد. بعد أن تم أخذ لقطة شاشة للمنشورات وترجمتها إلى العربية، أُبلغت السلطات السعودية بها. وفي 1 يوليو 2026، تواصلت عائلة أنوجان مع وزارة الخارجية السريلانكية بعدما تسبب المنشور في مشاكل له في عمله وانتهى الأمر بفصله. وتواصلت السفارة السريلانكية مع صاحب العمل لمساعدته على العودة. لكن في اليوم التالي، 2 يوليو 2026، ألقت الشرطة السعودية القبض عليه بتهمة ارتكاب جريمة إلكترونية والإساءة إلى الدين. ثم، في 27 و28 يوليو 2026، أصدرت محكمة الأحساء الجنائية حكمًا ابتدائيًا بسجنه 5 سنوات وتغريمه 3 ملايين ريال سعودي. وأُدين بتهمتين: نشر مواد تمس القيم الدينية والأخلاق العامة، والإهانة اللفظية للنبي محمد ﷺ. وطالب الادعاء بعقوبة أشد استنادًا إلى أحكام الشريعة، إلا أن المحكمة الابتدائية نظرت في الطلب. بعدها تقدمت عائلة أنوجان باستئناف بهدف تخفيف الحكم، لكن الاستئناف لم يؤدِّ إلى التخفيف، بل انتهت القضية إلى رفع العقوبة إلى الإعدام. وفي الفترة بين 20 و22 سبتمبر 2026، وصلت نسخة الحكم المكتوب، وأكد وزير الخارجية السريلانكي أن الحكم أصبح الإعدام. في النظام السعودي، حكم الإعدام يحتاج تأكيداً من هيئة استئناف خماسية ثم المحكمة العليا بالإجماع، ثم مصادقة الملك شخصياً. الحكومة السريلانكية تتابع القضية وتتحمل التكاليف القانونية، والتقى والداه برئيس رئيس دولة سريلانكا في 21 سبتمبر، وتعهد بإرسال التماس رسمي إلى الملك سلمان بن عبدالعزيز للعفو، ويُخطط لإرسال وفد برئاسة نائب رئيس البرلمان يحمل الرسالة. برأيك هل ستتغير العقوبة؟ أم أن الحكم بالإعدام سيمضي إلى مراحله النهائية؟
0:59

واحدة من أكبر القضايا التي تشغل الرأي العام حاليًا بين السعودية وسريلانكا... قضية سيفاراسا أنوجان. هو عامل سريلانكي تاميلي هندوسي سافر إلى السعودية للعمل في سبتمبر 2025، ثم نشر إهانة للإسلام والنبي محمد ﷺ، كما قام بنشر صورة مولدة بالذكاء الاصطناعي تصور الكعبة كمعبد. بعد أن تم أخذ لقطة شاشة للمنشورات وترجمتها إلى العربية، أُبلغت السلطات السعودية بها. وفي 1 يوليو 2026، تواصلت عائلة أنوجان مع وزارة الخارجية السريلانكية بعدما تسبب المنشور في مشاكل له في عمله وانتهى الأمر بفصله. وتواصلت السفارة السريلانكية مع صاحب العمل لمساعدته على العودة. لكن في اليوم التالي، 2 يوليو 2026، ألقت الشرطة السعودية القبض عليه بتهمة ارتكاب جريمة إلكترونية والإساءة إلى الدين. ثم، في 27 و28 يوليو 2026، أصدرت محكمة الأحساء الجنائية حكمًا ابتدائيًا بسجنه 5 سنوات وتغريمه 3 ملايين ريال سعودي. وأُدين بتهمتين: نشر مواد تمس القيم الدينية والأخلاق العامة، والإهانة اللفظية للنبي محمد ﷺ. وطالب الادعاء بعقوبة أشد استنادًا إلى أحكام الشريعة، إلا أن المحكمة الابتدائية نظرت في الطلب. بعدها تقدمت عائلة أنوجان باستئناف بهدف تخفيف الحكم، لكن الاستئناف لم يؤدِّ إلى التخفيف، بل انتهت القضية إلى رفع العقوبة إلى الإعدام. وفي الفترة بين 20 و22 سبتمبر 2026، وصلت نسخة الحكم المكتوب، وأكد وزير الخارجية السريلانكي أن الحكم أصبح الإعدام. في النظام السعودي، حكم الإعدام يحتاج تأكيداً من هيئة استئناف خماسية ثم المحكمة العليا بالإجماع، ثم مصادقة الملك شخصياً. الحكومة السريلانكية تتابع القضية وتتحمل التكاليف القانونية، والتقى والداه برئيس رئيس دولة سريلانكا في 21 سبتمبر، وتعهد بإرسال التماس رسمي إلى الملك سلمان بن عبدالعزيز للعفو، ويُخطط لإرسال وفد برئاسة نائب رئيس البرلمان يحمل الرسالة. برأيك هل ستتغير العقوبة؟ أم أن الحكم بالإعدام سيمضي إلى مراحله النهائية؟

عائشة السيد - Aisha AlSayed

1,555,392 次观看 • 5 天前

تكشف لقطات فيديو حصلت عليها هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن الرجل الذي يقع في صلب دعوى قضائية بقيمة تريليون دولار (733 مليار جنيه إسترليني)، رفعتها عائلات ضحايا هجمات 11 سبتمبر، كانت تربطه علاقات واسعة بمسؤولين في الحكومة السعودية، كما شارك في لعبة "البينتبول" مع شخص أصبح لاحقًا أحد قادة تنظيم القاعدة. وتتناقض هذه اللقطات، التي كانت بحوزة مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) خلال أيام من هجمات عام 2001، بشكل صارخ مع نفي عمر البيومي طوال 25 عامًا أن يكون متطرفًا أو جاسوسًا سعوديًا. ويظهر البيومي، الذي زعم أنه كان طالبًا أثناء وجوده في الولايات المتحدة، في أحد المقاطع وهو يعانق أنور العولقي، الذي أصبح لاحقًا قائدًا لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب، ويظهر البيومي والعولقي في مقطع اخر وهما يمارسان لعبة البينتبول بالقرب من سان دييغو برفقة مسؤول في وزارة الشؤون الإسلامية السعودية. وتشكل مقاطع الفيديو جزءًا من الدعوى القضائية التي رفعتها عائلات ضحايا 11 سبتمبر ضد المملكة العربية السعودية، ولم يسبق عرضها علنًا. وتقول الدعوى إن السعودية كانت متواطئة في الهجمات، وإن البيومي ساعد اثنين من الخاطفين التسعة عشر الذين استولوا على طائرات واصطدموا بها ببرجي مركز التجارة العالمي ومبنى البنتاغون، فيما تحطمت طائرة أخرى في ولاية بنسلفانيا. وألقت شرطة العاصمة البريطانية القبض على البيومي في المملكة المتحدة بعد أيام من الهجمات، وعُثر على مقاطع الفيديو ضمن مقتنياته، إلى جانب أدلة مهمة أخرى. وكان من بينها رسم تخطيطي لطائرة كُتبت إلى جانبه معادلة تتعلق بانخفاض الطائرة أثناء الطيران. وتلقى عدد من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي نسخًا من هذا الرسم، لكنه لم يُعرض قط على المحققين البريطانيين الذين كانوا يستجوبون البيومي، رغم أنه أُرسل بواسطة مندوب إلى مركز الشرطة الذي كان البيومي محتجزًا فيه. كما حُجب الرسم عن بعض عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين كانوا يحققون في نشاط البيومي، وكذلك عن (لجنة 11 سبتمبر)، وهي لجنة التحقيق المستقلة في أكبر عملية قتل جماعي في تاريخ الولايات المتحدة، والتي أسفرت عن مقتل نحو 3 آلاف شخص، ولم تتم مقاضاة البيومي مطلقًا. ولم يرد البيومي ولا الحكومة السعودية على طلبات (بي بي سي) للتعليق، لكن كليهما نفى دائمًا أي تورط في الهجمات أو امتلاك معرفة مسبقة بها، ورفض مكتب التحقيقات الفيدرالي التعليق. وقُدمت إلى المحكمة آلاف الوثائق، إلى جانب مقاطع فيديو وصور فوتوغرافية، بعد أن حكم قاضٍ عام 2018 بإمكانية المضي قدمًا في الدعوى، كما رُفعت السرية عن مواد أخرى بموجب أمر تنفيذي أصدره الرئيس الأميركي السابق جو بايدن. وقام برنامجا (بانوراما) في بي بي سي و (راديو 4) بفحص هذه الوثائق، والتحدث إلى عشرات العملاء الخاصين والمحققين، بهدف تتبع الأدلة التي جمعها مكتب التحقيقات الفيدرالي بشأن البيومي والتورط السعودي المزعوم في هجمات الحادي عشر من سبتمبر، وفهم الأسباب التي حالت دون متابعة هذه الأدلة بشكل كامل على مدى 25 عامًا. كما توصل تحقيقنا إلى ما يلي: أُرسل الرسم التخطيطي للطائرة إلى مكتب التحقيقات الاتحادي في نيويورك، وخضع للتحليل، وفقًا لمصدر في مكتب التحقيقات الفيدرالي، لكن مسؤولًا في وزارة العدل الأميركية قال لـبي بي سي إنه لم يُعرض عليه قط اقتراح بمقاضاة البيومي استنادًا إلى هذه الأدلة، رغم قوله: "لقد أدنّا أشخاصًا بناءً على أدلة أقل من ذلك". طلب عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي في سان دييغو، حيث كان البيومي يقيم أثناء وجوده في الولايات المتحدة، مرارًا الحصول على نسخ من الأدلة، لكنهم لم يتلقوا معظمها. مُنع مكتبا التحقيقات الاتحادية في سان دييغو ولوس أنجلوس من إجراء مقابلات مع الأشخاص المرتبطين بالبيومي داخل الحكومة السعودية. اعترض موظفون في لجنة 11 سبتمبر على الاستنتاج الذي أفاد بأنه "من غير المرجح" أن يكون البيومي على صلة بمتطرفين، ما دفع التقرير إلى نسبة هذا التقييم تحديدًا إلى "محققينا الذين تعاملوا معه بشكل مباشر". ممارسة (البينتبول) بهدف "التدريب على الجهاد" وصل عمر البيومي إلى سان دييغو قادمًا من السعودية عام 1994، وكان يقول إنه يدرس اللغة الإنجليزية، لكن سجلات المحكمة تُظهر أنه، في غضون بضع سنوات، كان قد تخلى عمليًا عن دراسته، وكان يُشاهد في الغالب وهو ينظم فعاليات دينية، وفي كثير من الأحيان يحمل كاميرا فيديو ويصور بها. ويُظهر أحد مقاطع الفيديو التي صورها البيومي، ويرجع إلى عام 1997 أو أوائل عام 1998، مجموعة من الرجال، من بينهم أنور العولقي، وهم يمارسون لعبة البينتبول. وصُورت اللقطات بالقرب من سان دييغو، وتظهر المجموعة وهي تنفذ مشاهد تحاكي القتال في المناطق الحضرية وتتدرب على إصابة الأهداف، وكان العديد من المشاركين يرتدون ملابس عسكرية مموهة. ويندفع بعض الرجال في احدى اللحظات المصورة وكأنهم يدخلون معركة وهم يهتفون: "الله أكبر". وكان شيخ سعودي زائر موجودًا مع المجموعة، كما يُسمع صوت البيومي وهو يخاطب أنور العولقي بلقب "الشيخ أنور". وأصبحت ممارسة لعبة البينتبول من الموضوعات التي أثارت اهتمام مكتب التحقيقات الفيدرالي في تحقيقاته المتعلقة بمكافحة الإرهاب بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، كما استخدمت وزارة العدل الأميركية أدلة مرتبطة بالبينتبول في عدد من قضايا الإرهاب. وشارك عمر البيومي وأنور العولقي في جلسات للبينتبول في سان دييغو على مدى ثلاث سنوات على الأقل في أواخر تسعينيات القرن الماضي وبدايات العقد الأول من الألفية الجديدة. وعندما أجرى مكتب التحقيقات الفيدرالي تحقيقاته بعد هجمات 11 سبتمبر، أُبلغ العملاء بأن بعض المشاركين كانوا يمارسون هذه الأنشطة بهدف "التدريب على الجهاد". وعلى الرغم من أن خطب العولقي المتطرفة لم تصبح موضع تركيز أكبر إلا بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، فإنه كان، في الوقت الذي صُور فيه مقطع البينتبول، قد أقام بالفعل صلات بعناصر من تنظيم القاعدة، وكان على وشك الخضوع لتحقيق من مكتب التحقيقات الفيدرالي. وقُتل العولقي في غارة بطائرة مسيّرة نفذتها وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية عام 2011. وقالت السعودية إن مقطع فيديو لعبة "البينتبول" لا يكشف مَن الذي "صوّره" أو "التقطه"، وعندما خضع البيومي للاستجواب عن بُعد عام 2021 في إطار الدعوى القضائية التي رفعتها عائلات ضحايا هجمات 11 سبتمبر، أصر على أنه لم يلتقِ أنور العولقي، لكن أدلة الفيديو التي تناقض ادعاءه لم تُتح للمحكمة، وبصورة سرية، إلا بعد ذلك بعام، ولم تُدرج في السجل العلني للقضية إلا في الرابع من سبتمبر من هذا العام. ويُظهر مقطع آخر لم يُكشف عنه سابقًا البيومي وهو يعانق العولقي في يناير/كانون الثاني 1998. كما توثق لقطات إضافية الاجتماعات العديدة التي عقدها البيومي مع مسؤولين ووعاظ تابعين لوزارة الشؤون الإسلامية في الرياض. ويظهر في أحد مقاطع الفيديو برفقة مسؤولين اثنين من الوزارة في منتزه سي وورلد، وكان أحدهما يحمل لوحًا لتثبيت الأوراق، ثم يسلم البيومي الكاميرا إلى ابنه ويسارع إلى الظهور أمامها لتوثيق وجوده معهما. وكان يُنظر إلى وزارة الشؤون الإسلامية، التي أُنشئت عام 1993، على أنها واقعة تحت نفوذ رجال دين يتبنون رؤية متشددة للإسلام السني ويعملون على نشرها في أنحاء العالم، وأنفقت الوزارة مئات الملايين من الدولارات حول العالم على بناء المساجد، كما أرسلت عشرات المسؤولين إلى الولايات المتحدة، وكان بعضهم يشرف على شبكة من الوعاظ ذوي الآراء المتشددة. العثور على رسم تخطيطي لطائرة في برمنغهام بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، برز عمر البيومي بوصفه أحد المشتبه بهم الأوائل في تحقيقات مكتب التحقيقات الفيدرالي. وكان اسمه قد ظهر على عقد إيجار شقة وقّعه أول اثنين من الخاطفين الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة، وهما نواف الحازمي وخالد المحضار، اللذان كانا ضمن فريق مكون من خمسة خاطفين سيطر على طائرة واصطدم بها بمبنى البنتاغون. وتتبع مكتب التحقيقات الفيدرالي أثر البيومي حتى مدينة برمنغهام في بريطانيا، حيث كان قد انتقل للعيش مع عائلته قبل هجمات الحادي عشر من سبتمبر، وفي الحادي والعشرين من سبتمبر/أيلول 2001، ألقى ضباط من فريق العمليات الخاصة التابع لفرع مكافحة الإرهاب في شرطة العاصمة البريطانية القبض على البيومي في أحد العقارات التابعة له، ونُقل بسيارة شرطة تستخدم أضواء الطوارئ إلى مركز شرطة بادينغتون غرين في لندن، حيث بدأ المحققون باستجوابه. وبموجب القانون البريطاني آنذاك، لم يكن بوسع الشرطة احتجازه من دون توجيه اتهام إليه لأكثر من سبعة أيام. وفي صباح اليوم التالي، بدأ الضباط في برمنغهام عملية دقيقة لتسجيل الأدلة الموجودة في عقاراته ووضعها في أكياس مخصصة، وكانت عبارة عن مخزون ضخم يضم آلاف الصفحات من الوثائق، ومئات الصور، وقصاصات تذاكر طيران، وبطاقات هاتف، إلى جانب أكياس وصناديق تحتوي على ما لا يقل عن ثمانين شريط فيديو. وخلال ساعات من بدء عملية التفتيش، نُقلت عدة مواد من الأدلة الوثائقية، التي صُنفت على أنها ذات أولوية قصوى بناءً على توجيهات مكتب التحقيقات الفيدرالي، مباشرة بواسطة الشرطة إلى مركز بادينغتون غرين، حيث كان مكتب التحقيقات الاتحادي قد أوفد أحد عملائه، وشملت هذه الأدلة دفتر هاتف يحتوي على أسماء أكثر من عشرين مسؤولًا في الحكومة السعودية داخل الولايات المتحدة والسعودية، وبرنامجًا لمحاكاة الطيران، وتذاكر ووثائق سفر، بالإضافة إلى صفحة صفراء مسطرة من دفتر ملاحظات عليها رسم تخطيطي لطائرة. وكان أحد الضباط قد كتب عليها ملاحظة تقول: "تحتوي على ملاحظات مكتوبة بخط اليد وحسابات رياضية تتعلق بارتفاع الطائرات".
2:33

تكشف لقطات فيديو حصلت عليها هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أن الرجل الذي يقع في صلب دعوى قضائية بقيمة تريليون دولار (733 مليار جنيه إسترليني)، رفعتها عائلات ضحايا هجمات 11 سبتمبر، كانت تربطه علاقات واسعة بمسؤولين في الحكومة السعودية، كما شارك في لعبة "البينتبول" مع شخص أصبح لاحقًا أحد قادة تنظيم القاعدة. وتتناقض هذه اللقطات، التي كانت بحوزة مكتب التحقيقات الفيدرالي (FBI) خلال أيام من هجمات عام 2001، بشكل صارخ مع نفي عمر البيومي طوال 25 عامًا أن يكون متطرفًا أو جاسوسًا سعوديًا. ويظهر البيومي، الذي زعم أنه كان طالبًا أثناء وجوده في الولايات المتحدة، في أحد المقاطع وهو يعانق أنور العولقي، الذي أصبح لاحقًا قائدًا لتنظيم القاعدة في جزيرة العرب، ويظهر البيومي والعولقي في مقطع اخر وهما يمارسان لعبة البينتبول بالقرب من سان دييغو برفقة مسؤول في وزارة الشؤون الإسلامية السعودية. وتشكل مقاطع الفيديو جزءًا من الدعوى القضائية التي رفعتها عائلات ضحايا 11 سبتمبر ضد المملكة العربية السعودية، ولم يسبق عرضها علنًا. وتقول الدعوى إن السعودية كانت متواطئة في الهجمات، وإن البيومي ساعد اثنين من الخاطفين التسعة عشر الذين استولوا على طائرات واصطدموا بها ببرجي مركز التجارة العالمي ومبنى البنتاغون، فيما تحطمت طائرة أخرى في ولاية بنسلفانيا. وألقت شرطة العاصمة البريطانية القبض على البيومي في المملكة المتحدة بعد أيام من الهجمات، وعُثر على مقاطع الفيديو ضمن مقتنياته، إلى جانب أدلة مهمة أخرى. وكان من بينها رسم تخطيطي لطائرة كُتبت إلى جانبه معادلة تتعلق بانخفاض الطائرة أثناء الطيران. وتلقى عدد من عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي نسخًا من هذا الرسم، لكنه لم يُعرض قط على المحققين البريطانيين الذين كانوا يستجوبون البيومي، رغم أنه أُرسل بواسطة مندوب إلى مركز الشرطة الذي كان البيومي محتجزًا فيه. كما حُجب الرسم عن بعض عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي الذين كانوا يحققون في نشاط البيومي، وكذلك عن (لجنة 11 سبتمبر)، وهي لجنة التحقيق المستقلة في أكبر عملية قتل جماعي في تاريخ الولايات المتحدة، والتي أسفرت عن مقتل نحو 3 آلاف شخص، ولم تتم مقاضاة البيومي مطلقًا. ولم يرد البيومي ولا الحكومة السعودية على طلبات (بي بي سي) للتعليق، لكن كليهما نفى دائمًا أي تورط في الهجمات أو امتلاك معرفة مسبقة بها، ورفض مكتب التحقيقات الفيدرالي التعليق. وقُدمت إلى المحكمة آلاف الوثائق، إلى جانب مقاطع فيديو وصور فوتوغرافية، بعد أن حكم قاضٍ عام 2018 بإمكانية المضي قدمًا في الدعوى، كما رُفعت السرية عن مواد أخرى بموجب أمر تنفيذي أصدره الرئيس الأميركي السابق جو بايدن. وقام برنامجا (بانوراما) في بي بي سي و (راديو 4) بفحص هذه الوثائق، والتحدث إلى عشرات العملاء الخاصين والمحققين، بهدف تتبع الأدلة التي جمعها مكتب التحقيقات الفيدرالي بشأن البيومي والتورط السعودي المزعوم في هجمات الحادي عشر من سبتمبر، وفهم الأسباب التي حالت دون متابعة هذه الأدلة بشكل كامل على مدى 25 عامًا. كما توصل تحقيقنا إلى ما يلي: أُرسل الرسم التخطيطي للطائرة إلى مكتب التحقيقات الاتحادي في نيويورك، وخضع للتحليل، وفقًا لمصدر في مكتب التحقيقات الفيدرالي، لكن مسؤولًا في وزارة العدل الأميركية قال لـبي بي سي إنه لم يُعرض عليه قط اقتراح بمقاضاة البيومي استنادًا إلى هذه الأدلة، رغم قوله: "لقد أدنّا أشخاصًا بناءً على أدلة أقل من ذلك". طلب عملاء مكتب التحقيقات الفيدرالي في سان دييغو، حيث كان البيومي يقيم أثناء وجوده في الولايات المتحدة، مرارًا الحصول على نسخ من الأدلة، لكنهم لم يتلقوا معظمها. مُنع مكتبا التحقيقات الاتحادية في سان دييغو ولوس أنجلوس من إجراء مقابلات مع الأشخاص المرتبطين بالبيومي داخل الحكومة السعودية. اعترض موظفون في لجنة 11 سبتمبر على الاستنتاج الذي أفاد بأنه "من غير المرجح" أن يكون البيومي على صلة بمتطرفين، ما دفع التقرير إلى نسبة هذا التقييم تحديدًا إلى "محققينا الذين تعاملوا معه بشكل مباشر". ممارسة (البينتبول) بهدف "التدريب على الجهاد" وصل عمر البيومي إلى سان دييغو قادمًا من السعودية عام 1994، وكان يقول إنه يدرس اللغة الإنجليزية، لكن سجلات المحكمة تُظهر أنه، في غضون بضع سنوات، كان قد تخلى عمليًا عن دراسته، وكان يُشاهد في الغالب وهو ينظم فعاليات دينية، وفي كثير من الأحيان يحمل كاميرا فيديو ويصور بها. ويُظهر أحد مقاطع الفيديو التي صورها البيومي، ويرجع إلى عام 1997 أو أوائل عام 1998، مجموعة من الرجال، من بينهم أنور العولقي، وهم يمارسون لعبة البينتبول. وصُورت اللقطات بالقرب من سان دييغو، وتظهر المجموعة وهي تنفذ مشاهد تحاكي القتال في المناطق الحضرية وتتدرب على إصابة الأهداف، وكان العديد من المشاركين يرتدون ملابس عسكرية مموهة. ويندفع بعض الرجال في احدى اللحظات المصورة وكأنهم يدخلون معركة وهم يهتفون: "الله أكبر". وكان شيخ سعودي زائر موجودًا مع المجموعة، كما يُسمع صوت البيومي وهو يخاطب أنور العولقي بلقب "الشيخ أنور". وأصبحت ممارسة لعبة البينتبول من الموضوعات التي أثارت اهتمام مكتب التحقيقات الفيدرالي في تحقيقاته المتعلقة بمكافحة الإرهاب بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، كما استخدمت وزارة العدل الأميركية أدلة مرتبطة بالبينتبول في عدد من قضايا الإرهاب. وشارك عمر البيومي وأنور العولقي في جلسات للبينتبول في سان دييغو على مدى ثلاث سنوات على الأقل في أواخر تسعينيات القرن الماضي وبدايات العقد الأول من الألفية الجديدة. وعندما أجرى مكتب التحقيقات الفيدرالي تحقيقاته بعد هجمات 11 سبتمبر، أُبلغ العملاء بأن بعض المشاركين كانوا يمارسون هذه الأنشطة بهدف "التدريب على الجهاد". وعلى الرغم من أن خطب العولقي المتطرفة لم تصبح موضع تركيز أكبر إلا بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، فإنه كان، في الوقت الذي صُور فيه مقطع البينتبول، قد أقام بالفعل صلات بعناصر من تنظيم القاعدة، وكان على وشك الخضوع لتحقيق من مكتب التحقيقات الفيدرالي. وقُتل العولقي في غارة بطائرة مسيّرة نفذتها وكالة الاستخبارات المركزية الأميركية عام 2011. وقالت السعودية إن مقطع فيديو لعبة "البينتبول" لا يكشف مَن الذي "صوّره" أو "التقطه"، وعندما خضع البيومي للاستجواب عن بُعد عام 2021 في إطار الدعوى القضائية التي رفعتها عائلات ضحايا هجمات 11 سبتمبر، أصر على أنه لم يلتقِ أنور العولقي، لكن أدلة الفيديو التي تناقض ادعاءه لم تُتح للمحكمة، وبصورة سرية، إلا بعد ذلك بعام، ولم تُدرج في السجل العلني للقضية إلا في الرابع من سبتمبر من هذا العام. ويُظهر مقطع آخر لم يُكشف عنه سابقًا البيومي وهو يعانق العولقي في يناير/كانون الثاني 1998. كما توثق لقطات إضافية الاجتماعات العديدة التي عقدها البيومي مع مسؤولين ووعاظ تابعين لوزارة الشؤون الإسلامية في الرياض. ويظهر في أحد مقاطع الفيديو برفقة مسؤولين اثنين من الوزارة في منتزه سي وورلد، وكان أحدهما يحمل لوحًا لتثبيت الأوراق، ثم يسلم البيومي الكاميرا إلى ابنه ويسارع إلى الظهور أمامها لتوثيق وجوده معهما. وكان يُنظر إلى وزارة الشؤون الإسلامية، التي أُنشئت عام 1993، على أنها واقعة تحت نفوذ رجال دين يتبنون رؤية متشددة للإسلام السني ويعملون على نشرها في أنحاء العالم، وأنفقت الوزارة مئات الملايين من الدولارات حول العالم على بناء المساجد، كما أرسلت عشرات المسؤولين إلى الولايات المتحدة، وكان بعضهم يشرف على شبكة من الوعاظ ذوي الآراء المتشددة. العثور على رسم تخطيطي لطائرة في برمنغهام بعد هجمات الحادي عشر من سبتمبر، برز عمر البيومي بوصفه أحد المشتبه بهم الأوائل في تحقيقات مكتب التحقيقات الفيدرالي. وكان اسمه قد ظهر على عقد إيجار شقة وقّعه أول اثنين من الخاطفين الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة، وهما نواف الحازمي وخالد المحضار، اللذان كانا ضمن فريق مكون من خمسة خاطفين سيطر على طائرة واصطدم بها بمبنى البنتاغون. وتتبع مكتب التحقيقات الفيدرالي أثر البيومي حتى مدينة برمنغهام في بريطانيا، حيث كان قد انتقل للعيش مع عائلته قبل هجمات الحادي عشر من سبتمبر، وفي الحادي والعشرين من سبتمبر/أيلول 2001، ألقى ضباط من فريق العمليات الخاصة التابع لفرع مكافحة الإرهاب في شرطة العاصمة البريطانية القبض على البيومي في أحد العقارات التابعة له، ونُقل بسيارة شرطة تستخدم أضواء الطوارئ إلى مركز شرطة بادينغتون غرين في لندن، حيث بدأ المحققون باستجوابه. وبموجب القانون البريطاني آنذاك، لم يكن بوسع الشرطة احتجازه من دون توجيه اتهام إليه لأكثر من سبعة أيام. وفي صباح اليوم التالي، بدأ الضباط في برمنغهام عملية دقيقة لتسجيل الأدلة الموجودة في عقاراته ووضعها في أكياس مخصصة، وكانت عبارة عن مخزون ضخم يضم آلاف الصفحات من الوثائق، ومئات الصور، وقصاصات تذاكر طيران، وبطاقات هاتف، إلى جانب أكياس وصناديق تحتوي على ما لا يقل عن ثمانين شريط فيديو. وخلال ساعات من بدء عملية التفتيش، نُقلت عدة مواد من الأدلة الوثائقية، التي صُنفت على أنها ذات أولوية قصوى بناءً على توجيهات مكتب التحقيقات الفيدرالي، مباشرة بواسطة الشرطة إلى مركز بادينغتون غرين، حيث كان مكتب التحقيقات الاتحادي قد أوفد أحد عملائه، وشملت هذه الأدلة دفتر هاتف يحتوي على أسماء أكثر من عشرين مسؤولًا في الحكومة السعودية داخل الولايات المتحدة والسعودية، وبرنامجًا لمحاكاة الطيران، وتذاكر ووثائق سفر، بالإضافة إلى صفحة صفراء مسطرة من دفتر ملاحظات عليها رسم تخطيطي لطائرة. وكان أحد الضباط قد كتب عليها ملاحظة تقول: "تحتوي على ملاحظات مكتوبة بخط اليد وحسابات رياضية تتعلق بارتفاع الطائرات".

ZaidBenjamin زيد بنيامين

114,659 次观看 • 27 天前

🎙 مداخلة الشيخ الدكتور أسامة جعفر أسامة إسماعيل في مساحة اليوم حيث ذكر فيها ان الحرب في السودان دخلت مرحلة تتطلب قدراً أكبر من الواقعية السياسية، مشيراً إلى أن الرهان على نهاية سريعة أو حسم عسكري قريب لم يعد قائماً بعد أكثر من ثلاث سنوات من القتال. وحذر من أن استمرار الحرب يهدد بقاء الدولة السودانية ويضاعف معاناة المواطنين وتكاليف المعيشة والانهيار الاقتصادي. وأكد أن التفاوض مع قوات الدعم السريع لا يعني الاستسلام أو الضعف، كما أنه لا يتعارض مع استمرار العمل العسكري، معتبراً أن التفاوض يظل أداة سياسية ضرورية لإنهاء الحرب وتحقيق أهداف لا يمكن الوصول إليها عبر القوة العسكرية وحدها. وأضاف أن بعض الشروط التي يطرحها البعض كمدخل لجلوس الجيش والدعم السريع إلى طاولة التفاوض تبدو غير واقعية أو غير قابلة للتطبيق في الظروف الحالية. وشدد أسامة جعفر على أن أي تسوية جادة تتطلب استعداد جميع الأطراف لتقديم تنازلات مؤلمة من أجل مصلحة السودان، مؤكداً أنه لا يرى ضرراً في جلوس أي جهة مع "تأسيس" أو غيرها من القوى إذا كان الهدف هو التوصل إلى وقف الحرب وفتح الطريق أمام سلام مستدام يضع حداً لمعاناة السودانيين. يحتوي التسجيل ايضا على تداخل من Al Shareefi AlSudane
40:56

🎙 مداخلة الشيخ الدكتور أسامة جعفر أسامة إسماعيل في مساحة اليوم حيث ذكر فيها ان الحرب في السودان دخلت مرحلة تتطلب قدراً أكبر من الواقعية السياسية، مشيراً إلى أن الرهان على نهاية سريعة أو حسم عسكري قريب لم يعد قائماً بعد أكثر من ثلاث سنوات من القتال. وحذر من أن استمرار الحرب يهدد بقاء الدولة السودانية ويضاعف معاناة المواطنين وتكاليف المعيشة والانهيار الاقتصادي. وأكد أن التفاوض مع قوات الدعم السريع لا يعني الاستسلام أو الضعف، كما أنه لا يتعارض مع استمرار العمل العسكري، معتبراً أن التفاوض يظل أداة سياسية ضرورية لإنهاء الحرب وتحقيق أهداف لا يمكن الوصول إليها عبر القوة العسكرية وحدها. وأضاف أن بعض الشروط التي يطرحها البعض كمدخل لجلوس الجيش والدعم السريع إلى طاولة التفاوض تبدو غير واقعية أو غير قابلة للتطبيق في الظروف الحالية. وشدد أسامة جعفر على أن أي تسوية جادة تتطلب استعداد جميع الأطراف لتقديم تنازلات مؤلمة من أجل مصلحة السودان، مؤكداً أنه لا يرى ضرراً في جلوس أي جهة مع "تأسيس" أو غيرها من القوى إذا كان الهدف هو التوصل إلى وقف الحرب وفتح الطريق أمام سلام مستدام يضع حداً لمعاناة السودانيين. يحتوي التسجيل ايضا على تداخل من Al Shareefi AlSudane

Wasil Ali - واصل علي

13,064 次观看 • 3 个月前

أسبوع من مهاجمة السعودية ومدح إنجلترا! انشغل محمد حجاب ورفاقه في بريطانيا هذا الأسبوع باتهام السعوديين بالعنصرية، وصاروا يقلِّبون في التاريخ قبل 200 سنة، فسألت ما الذي جد في بريطانيا؟ قبل 6 أيام تصدَّر في صحيفة الجارديان عنوان (أعمال الشغب والعنصرية: لماذا تحترق المملكة المتحدة؟) وصدر بعده تقرير قبل 4 أيام عن منظمة العفو الدولية يتعلَّق بالمملكة المتحدة وفيه رصد "أعمال عنف عنصرية منظمة، وفي كل عام، أصبح هذا العنف أكثر تنسيقاً وخطورة". لقد نشر محمد حجاب [الداعية الإسلامي] صورته وهو يهتف لإنجلترا في وقت توجه فيه "مجلس محلي إلى المحكمة لمحاولة حظر أعلام إنجلترا"! ما علاقة هذا؟ في إنجلترا انتشرت ظاهرة رفع علم إنجلترا وهو الذي يتميز بصليب أحمر على خلفية بيضاء ويُعرف باسم "صليب القديس جورج"، وقد بدأ الإنجليز تاريخيًا باستعمال صليب أحمر على خلفية حمراء في الأعلام "عند مشاركتهم في الحملات الصليبية". يأتي حجاب ليحاول تحصين سمعته في بريطانيا، لا بالتركيز على المشكلات التي يتعرض لها المسلمون في بريطانيا عمومًا، وتصاعد اليمين المتطرف الذي يمارس العنصرية ضد المسلمين والمهاجرين عمومًا، بل بنقل الاتهام عبر القارات إلى السعودية، فالداعية الذي إن وجد سعوديًا يحترم بلاده التي علمها التَّوحيد سارع إلى اتهامه بالقومية والعنصرية، لا مشكلة لديه بأن يهتف لإنجلترا في وقت تتزايد فيها مؤشرات العنصرية ضد المسلمين فيها، برفع الصلبان التي ترمز لعلمها في الأماكن العامة، حيث بدأت المسألة كظاهرة تشجيع كرة قدم أعقبها رسائل مبطنة!
2:33

أسبوع من مهاجمة السعودية ومدح إنجلترا! انشغل محمد حجاب ورفاقه في بريطانيا هذا الأسبوع باتهام السعوديين بالعنصرية، وصاروا يقلِّبون في التاريخ قبل 200 سنة، فسألت ما الذي جد في بريطانيا؟ قبل 6 أيام تصدَّر في صحيفة الجارديان عنوان (أعمال الشغب والعنصرية: لماذا تحترق المملكة المتحدة؟) وصدر بعده تقرير قبل 4 أيام عن منظمة العفو الدولية يتعلَّق بالمملكة المتحدة وفيه رصد "أعمال عنف عنصرية منظمة، وفي كل عام، أصبح هذا العنف أكثر تنسيقاً وخطورة". لقد نشر محمد حجاب [الداعية الإسلامي] صورته وهو يهتف لإنجلترا في وقت توجه فيه "مجلس محلي إلى المحكمة لمحاولة حظر أعلام إنجلترا"! ما علاقة هذا؟ في إنجلترا انتشرت ظاهرة رفع علم إنجلترا وهو الذي يتميز بصليب أحمر على خلفية بيضاء ويُعرف باسم "صليب القديس جورج"، وقد بدأ الإنجليز تاريخيًا باستعمال صليب أحمر على خلفية حمراء في الأعلام "عند مشاركتهم في الحملات الصليبية". يأتي حجاب ليحاول تحصين سمعته في بريطانيا، لا بالتركيز على المشكلات التي يتعرض لها المسلمون في بريطانيا عمومًا، وتصاعد اليمين المتطرف الذي يمارس العنصرية ضد المسلمين والمهاجرين عمومًا، بل بنقل الاتهام عبر القارات إلى السعودية، فالداعية الذي إن وجد سعوديًا يحترم بلاده التي علمها التَّوحيد سارع إلى اتهامه بالقومية والعنصرية، لا مشكلة لديه بأن يهتف لإنجلترا في وقت تتزايد فيها مؤشرات العنصرية ضد المسلمين فيها، برفع الصلبان التي ترمز لعلمها في الأماكن العامة، حيث بدأت المسألة كظاهرة تشجيع كرة قدم أعقبها رسائل مبطنة!

د. عبدالله الجديع

342,808 次观看 • 3 个月前

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر
1:39

(دور الشيخ بن عضيب بنسخ الكتب ) 🔺كان للشيخ/عبدالله بن أحمد بن عضيب( العضيبي ) قاضي عنيزة عام 1110 هـ)جهود كبيرة في النسخ ونشر العلم في وقته فكان يوصي الطلاب القادمين من #الشام و #العراق و #مصر وغيرها بأن يحضرون كتاب في الفقه والدين بشكل عام فيطلب من احد تلاميذه نسخ الكتاب فيصبح لديه نسختان ويطلب من تلميذين بنسخهما فيصبح لديه 4 نسخ وهكذا وفي وقت لايوجد مطابع و الات لنسخ الورق والكتب وكانت الضرورة ملحة لنسخ الكتب وخطها بأيديهم 🔺وعمل الشيخ بن عضيب على نسخ الكثير من الكتب الدينية ومنها مخطوط (ارشاد الي النهى لدقائق المنتهى) للشيخ منصور البهوتي من #مصر يعود تاريخ نسخها الى عام 1093هـ 1671م بخط الشيخ العلامه الجد/عبدالله بن عضيب 🔺🔺نبذة عن الشيخ بن عضيب 👇🏻 🔺يذكر الشيخ عبدالله البسام صاحب كتاب(علماء نجد خلال ثمانية قرون) ان الشيخ عبدالله بن أحمد بن محمد بن عضيب الناصري التميمي المولود في #الداخلة أو روضة #سدير عام 1070 هـ رحل الى بلد العلم #اشيقر لتلقي العلم الشرعي ومنها انتقل الى #المذنب في القصيم لزيارة اقاربه فطاب له المقام لحاجتهم للتعليم الشرعي فنشر العلم وبناء المساجد والابار وانتشر صيته بالمنطقة 🔺فذهب اليه امير عنيزة والاهالي بدعوته للذهاب والاقامة في عنيزة لتعليمهم العلوم الشرعية وتولي القضاء فحضر الى عنيزة عام 1110هـ وتولى القضاء عام 1110 هـ 1688 م فحصل خلاف عام 1140هـ بين بعض الاهالي في حارات عنيزة فغضب الشيخ بن عضيب وقال ( أنا لم أحضر للفتن ) وحاول الإصلاح بينهم فطلب الرحيل فرفض الامير والاهالي واتفقوا الا يرحل وان يكون قريب منهم فرحل لقرية (الضبط) القريبة من عنيزة ليحضر الطلاب دروسة في مسجد الضبط الذي أسسه واستمر باقامة الدروس والخطبة والصلاة يوم الجمعة في جامع عنيزة 🔺وذكر الدكتور / أحمد البسام ( جزاه الله خيرا) في قراءة لدور الشيخ عبدالله بن عضيب الناصري في النهضة العلمية لمحافظة عنيزة 🔺وقال المؤرخ والاستاذ العزيز / خالد الخويطر ( جزاه الله خيرا) عن الشيخ العلامة عبدالله بن عضيب ومساهمته بنشر العلم الشرعي والقضائي في مدينة عنيزة ومنطقة #القصيم ودوره في نشر العلم و اطفاء المشاكل والفتن و جلب الاستقرار داخل مدينة عنيزة عبر توليه القضاء عام 1110هـ 1688م ولمدة 30 عام 🔺تراجم العلماء والمؤرخين للشيخ عبدالله بن عضيب ترجم له الكثير من العلماء والمؤرخين ومنهم 1/ الشيخ محمد بن حميد في مخطوطة/السحب الوابلة على ضرائح الحنابلة عام 1288هـ تحقيق الدكتور / عبدالرحمن العثيمين والشيخ/ بكر أبو زيد 2/ الشيخ /عبدالله البسام في كتّاب علماء نجد خلال 8 قرون 3/ الشيخ/صالح بن عثمان القاضي في كتاب / تاريخ نجد وحوادثها 4/ الشيخ/محمد بن عثمان القاضي في كتاب /روضة الناظرين 5/ المؤرخ ابراهيم العيسى في كتاب/تاريخ بعض الحوادث في نجد 6/ معالي الشيخ /محمد بن ناصر العبودي في كتاب معجم اسر القصيم(أسر عنيزة) 7/ الشيخ/حمد الجاسر في كتاب جمهرة أنساب العرب 8/ الاديب/عبدالرحمن البطحي في منشور راعي البندق ( علي الخياط ) 9/ الشيخ/محمد بن مانع/كتاب الإعلام فيمن ولي عنيزة من الأمراء والقضاة(رحمهم الله) 10/ الدكتور/أحمد بن عبدالعزيز البسام في/الحياة العلمية في وسط الجزيرة العربية 11/ الدكتور/احمد البسام/ من رحلات العلماء وإجازاتهم العلمية في عنيزة 12/ الاستاذ/خالد بن عبدالعزيز الحسياني/كتاب علماء من المذنب 13/الدكتور/فهد الحمود / الريادة العلمية للشيخ بن عضيب في منطقة القصيم 14/ الدكتور/محمد السلمان/الاحوال السياسية في القصيم 15/ الاستاذ/صالح الخويطر/تاريخ قضاة عنيزة وغيرهم 🔺تلاميذ الشيخ بن عضيب ومن اشهر تلاميذه *1/صالح الصائغ *2/حميدان بن تركي *3/منصور بن تركي *4/محمد أبا الخيل *5/عبدالله بن إسماعيل *6/صالح بن راشد الحربي *7/زامل بن علي بن راشد المحفوظي، وهو أول من رحل من #الرس الى #عنيزة لطلب العلم على الشيخ عبدالله بن عضيب *8/سليمان بن زامل *9/محمد بن زامل. وغيرهم.(رحمهم الله) 🔺وقد أوصى الشيخ عبدالله بن عضيب عند وفاته ودفنه بأبيات شعر قال فيها 🔺أقيما على قبري إذا دفنتما ورشّيتما بالماء تربا مسنّما 🔺ونادى على رأسي بتلقين حجّتي ولا تنسيا ذكري إذا ما ختمتما 🔺وعند فراق الرّوح للجسم لقّنا شهادة «أن لا» لا تلحّا فأسأما 🔺وفي اللّيلة الغرّاء اقرآ لي فإنّني أفاخر جيراني بما قد قرأتما 🔺(( يقصد ليلة القدر ))🔺 🔺وأوصيكما بالقبر خوف انطماسه ... وباللّحد عن ضيق وأن يتهدّما 🔺وفاته توفي الشيخ/عبدالله بن عضيب ( العضيبي) في عنيزة عام 1161ه ودفن في مقبرة / الضبط رحمه الله ووالديه وجميع المسلمين اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا 🤲👇🏻 #رمضان #العشر_الأواخر

عثمان العضيبي

14,013 次观看 • 6 个月前

#الامارات معتقل الرأي عبد السلام محمد درويش المرزوقي، إماراتي الجنسية، مواليد 1970، متزوج ولديه 6 أبناء، يسكن في أمارة #الشارقة في منطقة القراين، رئيس قسم الاستشارات الأسرية في محاكم #دبي معلومات شخصية: معتقل الرأي عبد السلام محمد درويش المرزوقي، إماراتي الجنسية، مواليد 1970، متزوج ولديه 6 أبناء، يسكن في أمارة الشارقة في منطقة القراين، رئيس قسم الاستشارات الأسرية في محاكم دبي، والمشرف العام على قناة بداية الفضائية طريقة الاعتقال: تم ايقاف سيارته في الطريق العام في تاريخ 24 يوليو 2012 الساعة 11 مساء وإلقاء القبض عليه دون تهمة أو مذكرة اعتقال ووضعه في جمس أسود لساعات طويلة (3-4 ساعات) قبل إحضاره للمنزل للتفتيش في الساعة 1:00 صباحاً مقيد اليدين نازعين عنه لبسه الوطني (الغترة والعقال)، بصحبة رجال مسلحين مرتدين ملابس مدنية، عدد الذين دخلوا المنزل أثناء التفتيش 6 أشخاص ( 4 رجال وامرأتين ) تم تفتيش المنزل (أمضوا أغلب الوقت في مكتبة المنزل واستغرق التفتيش ساعتان ، ومصادرة الأجهزة الإلكترونية)، وكذلك تم تفتيش سيارته ، وعندما طلبت زوجته رؤية إذن تفتيش تم تجاهل طلبها واستمر التفتيش من قبل الرجال المسلحين بلبسهم المدني! ولم يكن هناك تجاوب مع الأسئلة بخصوص هوية الأفراد، والإذن الرسمي أو سبب الاعتقال والتفتيش، أو مكان أخذهم له. طلب أهله منهم أخذ علاجه معهم فقد كان يعاني في تلك الفترة من آلام شديدة بسبب حصى في الكلى وكان قد أدخل المشفى قبل اعتقاله بأيام ولكنهم رفضوا. تم اعتقاله في سجن سري وأول تواصل له مع أسرته كان بعد 21 يوم من اختفائه وبالتحديد في تاريخ 14/8/2012، عن طريق اتصال هاتفي مدته دقيقتين يخبرهم أنه بخير دون أن يسمح له بأن يتكلم عن أي شيء آخر.. وكانت هذه الطريقة الوحيدة في تواصله مع أهله في الشهور الأربع الأولى، مكالمات قصيرة جداً وبشكل مفاجئ. وبعد تقديم عدة طلبات وشكاوى وضغط من أسرته على نيابة أمن الدولة، تمت أول زيارة له في النيابة العامة في #أبو ظبي بتاريخ 26 نوفمبر 2012 أي بعد أربع أشهر إخفائه قسريا في السجن الانفرادي، ولاحظت أسرته في الزيارة أنه قد خسر نصف وزنه تقريباً، بالإضافة إلى ملاحظة وجود بقعة منتوفه من لحيته، كما كان جلياً على وجهه طوال فترة الزيارة علامات القلق والخوف فقد كان ينظر إلى الشخص المراقب الجالس معهم في نفس الغرفة باستمرار كمن قد تم تهديده بشيء.. وعلمت اسرته لاحقا (أثناء المحاكمات) أن عبد السلام تعرض لأنواع مختلفة من التعذيب النفسي والجسدي التي كانت تمارس عليه من التهديد بقطع الدواء وإبقاء الأضواء القوية - كأضواء ملاعب كرة القدم- مفتوحة ٢٤ ساعة وسماع أصوات تعذيب. ومنع من أبسط الحقوق كالشمس والرياضة والصحف والكتب والأوراق والأقلام والملابس الغليظة لفصل الشتاء…إلخ كما لم يسمح له بمقابلة محامي الدفاع ولا لمرة واحدة قبل المحاكمة ولا حتى بعد بدء المحاكمات إلا بفترة. ولم يسلم المحامي ملف القضية والمكون من أكثر من 10،000 صفحة للاطلاع عليه إلا بعد المحاكمة بقي الأستاذ عبد السلام في سجن انفرادي سري حتى تاريخ 9 مارس 2013 حيث تم نقله إلى سجن الرزين. أوامر التمديد والعرض على النيابة: أول مرة عرض الأستاذ عبد السلام درويش على المحكمة لتمديد حبسه احتياطياً، كانت في تاريخ 11 نوفمبر 2012 وثاني مرة كانت تاريخ 11 ديسمبر 2012 حيث اشتكى للقاضي محمد أحمد عبد القادر بحضور رئيس النيابة أحمد راشد الضنحاني أنه يعاني من السجن الانفرادي والاضاءة المستمرة وطالب بتمكينه من حقه في زيارة أسرته الدورية إضافة إلى حقه في تطبيق قانون المنشآت العقابية عليه وإعطائه طلب بعمل توكيل لزوجته لإدارة شؤونه، قام القاضي بتمديد حبسه مع معرفته باستمرار حبسه انفرادياً. وفي جلسة تمديد حبسه في 9 يناير 2013 أمام القاضي محمد أحمد عبد القادر وممثل النيابة محمد البارودي، قال إنه مازال يعاني من الحبس الانفرادي وما أشار إليه في الجلسات السابقة ومع ذلك أمرت المحكمة باستمرار حبسه تزعمها عبد الله بن زايد في توتير
0:41

#الامارات معتقل الرأي عبد السلام محمد درويش المرزوقي، إماراتي الجنسية، مواليد 1970، متزوج ولديه 6 أبناء، يسكن في أمارة #الشارقة في منطقة القراين، رئيس قسم الاستشارات الأسرية في محاكم #دبي معلومات شخصية: معتقل الرأي عبد السلام محمد درويش المرزوقي، إماراتي الجنسية، مواليد 1970، متزوج ولديه 6 أبناء، يسكن في أمارة الشارقة في منطقة القراين، رئيس قسم الاستشارات الأسرية في محاكم دبي، والمشرف العام على قناة بداية الفضائية طريقة الاعتقال: تم ايقاف سيارته في الطريق العام في تاريخ 24 يوليو 2012 الساعة 11 مساء وإلقاء القبض عليه دون تهمة أو مذكرة اعتقال ووضعه في جمس أسود لساعات طويلة (3-4 ساعات) قبل إحضاره للمنزل للتفتيش في الساعة 1:00 صباحاً مقيد اليدين نازعين عنه لبسه الوطني (الغترة والعقال)، بصحبة رجال مسلحين مرتدين ملابس مدنية، عدد الذين دخلوا المنزل أثناء التفتيش 6 أشخاص ( 4 رجال وامرأتين ) تم تفتيش المنزل (أمضوا أغلب الوقت في مكتبة المنزل واستغرق التفتيش ساعتان ، ومصادرة الأجهزة الإلكترونية)، وكذلك تم تفتيش سيارته ، وعندما طلبت زوجته رؤية إذن تفتيش تم تجاهل طلبها واستمر التفتيش من قبل الرجال المسلحين بلبسهم المدني! ولم يكن هناك تجاوب مع الأسئلة بخصوص هوية الأفراد، والإذن الرسمي أو سبب الاعتقال والتفتيش، أو مكان أخذهم له. طلب أهله منهم أخذ علاجه معهم فقد كان يعاني في تلك الفترة من آلام شديدة بسبب حصى في الكلى وكان قد أدخل المشفى قبل اعتقاله بأيام ولكنهم رفضوا. تم اعتقاله في سجن سري وأول تواصل له مع أسرته كان بعد 21 يوم من اختفائه وبالتحديد في تاريخ 14/8/2012، عن طريق اتصال هاتفي مدته دقيقتين يخبرهم أنه بخير دون أن يسمح له بأن يتكلم عن أي شيء آخر.. وكانت هذه الطريقة الوحيدة في تواصله مع أهله في الشهور الأربع الأولى، مكالمات قصيرة جداً وبشكل مفاجئ. وبعد تقديم عدة طلبات وشكاوى وضغط من أسرته على نيابة أمن الدولة، تمت أول زيارة له في النيابة العامة في #أبو ظبي بتاريخ 26 نوفمبر 2012 أي بعد أربع أشهر إخفائه قسريا في السجن الانفرادي، ولاحظت أسرته في الزيارة أنه قد خسر نصف وزنه تقريباً، بالإضافة إلى ملاحظة وجود بقعة منتوفه من لحيته، كما كان جلياً على وجهه طوال فترة الزيارة علامات القلق والخوف فقد كان ينظر إلى الشخص المراقب الجالس معهم في نفس الغرفة باستمرار كمن قد تم تهديده بشيء.. وعلمت اسرته لاحقا (أثناء المحاكمات) أن عبد السلام تعرض لأنواع مختلفة من التعذيب النفسي والجسدي التي كانت تمارس عليه من التهديد بقطع الدواء وإبقاء الأضواء القوية - كأضواء ملاعب كرة القدم- مفتوحة ٢٤ ساعة وسماع أصوات تعذيب. ومنع من أبسط الحقوق كالشمس والرياضة والصحف والكتب والأوراق والأقلام والملابس الغليظة لفصل الشتاء…إلخ كما لم يسمح له بمقابلة محامي الدفاع ولا لمرة واحدة قبل المحاكمة ولا حتى بعد بدء المحاكمات إلا بفترة. ولم يسلم المحامي ملف القضية والمكون من أكثر من 10،000 صفحة للاطلاع عليه إلا بعد المحاكمة بقي الأستاذ عبد السلام في سجن انفرادي سري حتى تاريخ 9 مارس 2013 حيث تم نقله إلى سجن الرزين. أوامر التمديد والعرض على النيابة: أول مرة عرض الأستاذ عبد السلام درويش على المحكمة لتمديد حبسه احتياطياً، كانت في تاريخ 11 نوفمبر 2012 وثاني مرة كانت تاريخ 11 ديسمبر 2012 حيث اشتكى للقاضي محمد أحمد عبد القادر بحضور رئيس النيابة أحمد راشد الضنحاني أنه يعاني من السجن الانفرادي والاضاءة المستمرة وطالب بتمكينه من حقه في زيارة أسرته الدورية إضافة إلى حقه في تطبيق قانون المنشآت العقابية عليه وإعطائه طلب بعمل توكيل لزوجته لإدارة شؤونه، قام القاضي بتمديد حبسه مع معرفته باستمرار حبسه انفرادياً. وفي جلسة تمديد حبسه في 9 يناير 2013 أمام القاضي محمد أحمد عبد القادر وممثل النيابة محمد البارودي، قال إنه مازال يعاني من الحبس الانفرادي وما أشار إليه في الجلسات السابقة ومع ذلك أمرت المحكمة باستمرار حبسه تزعمها عبد الله بن زايد في توتير

Yusuf AlHoori 🇩🇪🇧🇭

40,555 次观看 • 5 个月前

هل تعلم ⁉️💥 مع معالي المستشار #تركي_آل_الشيخ 🔥 هل تعلم أنه بينما بعض الدول تتوسّل قروضًا لا تتجاوز 3 مليارات دولار لتغطية عجزها، فإن حجم الاستثمارات تحت مظلة هيئة الترفيه يفوق 4 مليارات دولار سنويًا، ضمن خطةٍ استراتيجيةٍ تستهدف أكثر من 64 مليار دولار بحلول 2028⁉️🇸🇦 هل تعلم أن فعالية واحدة في موسم الرياض تولّد إنفاقًا محليًا يقارب 6 مليارات ريال، أي أكثر مما تحققه بعض اقتصادات المنطقة من السياحة لعامٍ كامل⁉️ هل تعلم أن العوائد الاقتصادية التقديرية لمواسم الترفيه السعودية تجاوزت 13 مليار ريال سنويًا، بينما لا تتجاوز موازنات الثقافة والإعلام في دولٍ أخرى نصف مليار دولار أي أن أسبوع افتتاحٍ واحد في الرياض يوازي ميزانية عامٍ كامل لديهم⁉️ هل تعلم أن بوليفارد الرياض وحده استقبل أكثر من 20 مليون زائر في موسمٍ واحد، وهو رقم يفوق عدد السياح السنوي في خمس دولٍ مجتمعة⁉️ هل تعلم أن مهرجانًا واحدًا في العاصمة حصد أكثر من مليون زائر خلال 72 ساعة، أي أكثر من سكان محافظاتٍ كاملةٍ تتغنّى بالماضي لأن الحاضر لم يمرّ من جوارها بعد⁉️ هل تعلم أن قطاع الترفيه السعودي خلق أكثر من 150 ألف وظيفة مباشرة وغير مباشرة منذ 2019، ويحرّك 17 قطاعًا اقتصاديًا تشمل السياحة، الطيران، الفندقة، النقل، الضيافة، والتقنيات⁉️ هل تعلم أن الإنفاق السياحي والترفيهي في السعودية تجاوز 153.6 مليار ريال (41 مليار دولار) في 2024، أي أكثر من إجمالي الناتج المحلي لـ9 دولٍ غير نفطية⁉️ هل تعلم أن تركي آل الشيخ لا ينتظر منحةً ولا قرضًا، بل يُدير منظومةً تستثمر وتربح وتموّل نفسها ذاتيًا، حتى باتت السعودية تمتلك أكبر منظومة ترفيه وتنظيم فعاليات في الشرق الأوسط، وفق تقارير WTTC وPwC وGlobalData⁉️ هل تعلم أن من يسخر من “الترفيه” يعيش في بيئةٍ تسخر من الفرح ذاته، بينما نحوله نحن إلى اقتصادٍ وطنيٍّ يصنع السعادة ويستورد الاستثمار⁉️ هل تعلم أن ما يسمّونه “لهوًا” هو في الحقيقة قوة ناعمة جديدة ترفرف فوق العواصم، وأن ما يسخرون منه اليوم… سيقلدونه غدًا ثم ينكرون أنهم فعلوا⁉️ فارقٌ بين من يُمتع شعبه ويكسب العالم، ومن يُتعب شعبه ويستعطف العالم. هنا تُكتب الأرقام… وهناك تُرفع الشعارات. وهنا يُصنع المجد… لا يُطلب. 🇸🇦 #هيئة_الترفيه #تركي_آل_الشيخ
0:28

هل تعلم ⁉️💥 مع معالي المستشار #تركي_آل_الشيخ 🔥 هل تعلم أنه بينما بعض الدول تتوسّل قروضًا لا تتجاوز 3 مليارات دولار لتغطية عجزها، فإن حجم الاستثمارات تحت مظلة هيئة الترفيه يفوق 4 مليارات دولار سنويًا، ضمن خطةٍ استراتيجيةٍ تستهدف أكثر من 64 مليار دولار بحلول 2028⁉️🇸🇦 هل تعلم أن فعالية واحدة في موسم الرياض تولّد إنفاقًا محليًا يقارب 6 مليارات ريال، أي أكثر مما تحققه بعض اقتصادات المنطقة من السياحة لعامٍ كامل⁉️ هل تعلم أن العوائد الاقتصادية التقديرية لمواسم الترفيه السعودية تجاوزت 13 مليار ريال سنويًا، بينما لا تتجاوز موازنات الثقافة والإعلام في دولٍ أخرى نصف مليار دولار أي أن أسبوع افتتاحٍ واحد في الرياض يوازي ميزانية عامٍ كامل لديهم⁉️ هل تعلم أن بوليفارد الرياض وحده استقبل أكثر من 20 مليون زائر في موسمٍ واحد، وهو رقم يفوق عدد السياح السنوي في خمس دولٍ مجتمعة⁉️ هل تعلم أن مهرجانًا واحدًا في العاصمة حصد أكثر من مليون زائر خلال 72 ساعة، أي أكثر من سكان محافظاتٍ كاملةٍ تتغنّى بالماضي لأن الحاضر لم يمرّ من جوارها بعد⁉️ هل تعلم أن قطاع الترفيه السعودي خلق أكثر من 150 ألف وظيفة مباشرة وغير مباشرة منذ 2019، ويحرّك 17 قطاعًا اقتصاديًا تشمل السياحة، الطيران، الفندقة، النقل، الضيافة، والتقنيات⁉️ هل تعلم أن الإنفاق السياحي والترفيهي في السعودية تجاوز 153.6 مليار ريال (41 مليار دولار) في 2024، أي أكثر من إجمالي الناتج المحلي لـ9 دولٍ غير نفطية⁉️ هل تعلم أن تركي آل الشيخ لا ينتظر منحةً ولا قرضًا، بل يُدير منظومةً تستثمر وتربح وتموّل نفسها ذاتيًا، حتى باتت السعودية تمتلك أكبر منظومة ترفيه وتنظيم فعاليات في الشرق الأوسط، وفق تقارير WTTC وPwC وGlobalData⁉️ هل تعلم أن من يسخر من “الترفيه” يعيش في بيئةٍ تسخر من الفرح ذاته، بينما نحوله نحن إلى اقتصادٍ وطنيٍّ يصنع السعادة ويستورد الاستثمار⁉️ هل تعلم أن ما يسمّونه “لهوًا” هو في الحقيقة قوة ناعمة جديدة ترفرف فوق العواصم، وأن ما يسخرون منه اليوم… سيقلدونه غدًا ثم ينكرون أنهم فعلوا⁉️ فارقٌ بين من يُمتع شعبه ويكسب العالم، ومن يُتعب شعبه ويستعطف العالم. هنا تُكتب الأرقام… وهناك تُرفع الشعارات. وهنا يُصنع المجد… لا يُطلب. 🇸🇦 #هيئة_الترفيه #تركي_آل_الشيخ

Almotaz Mirah | المعتز الميره

377,211 次观看 • 11 个月前

هولاء أشهر #قضاة_الخرج في الدولة السعودية الثانية وبداية الدولة السعودية الثالثة حين كانت مدينة #الدلم مقر #إمارة_الخرج ومقر القضاء 1- الشيخ عبد الرحمن بن حسين آل الشيخ، أحد أحفاد مجدد الدعوة السلفية الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله، الذي تولّى #قضاء_الخرج في مقر المحكمة بمدينة #الدلم عام 1246هـ في عهد #الإمام_تركي_بن_عبد الله، مؤسس الدولة السعودية الثانية، واستمر حتى عام 1266هـ، أي قرابة عشرين عامًا. كان الشيخ إمامًا وخطيبًا بـ #جامع_الدلم_الكبير، إلى جانب قيامه بمهمة الوعظ والإرشاد، وإقامة حلقات الذكر، وتدريس القرآن الكريم 2- الشيخ العلّامة حمد بن علي بن عتيق تولّى #قضاء_الخرج في مدينة #الدلم من عام 1277هـ إلى 1287هـ، وقد عيّنه الإمام فيصل بن تركي قاضيًا بمشورة من الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. تصدر الشيخ حمد بن عتيق الإفتاء، وأقام حلقات الذكر والدروس العلمية في #جامع_الدلم_الكبير، فتهافت عليه طلاب العلم، وانتفعوا بعلمه الغزير. توفي رحمه الله عام 1301هـ . 3- الشيخ عبد الله بن حسين المخضوب تولّى #قضاء_الخرج عام 1296هـ، واستمر حتى عام 1315هـ، قرابة عشرين عامًا زاخرة بالعطاء في ميدان القضاء والتعليم والوعظ والإرشاد. كان إمامًا للجامع الكبير بالدلم، واشتهر بخطبه الوعظية المؤثرة التي كان لها أثر بالغ في إصلاح الناس والمجتمع، ومن أبرز كتّابه أثناء تولّيه القضاء الشيخ عبد الله بن عتيق آل مسلم. توفي الشيخ عبد الله المخضوب عام 1318 هـ 4- الشيخ عبدالعزيز بن صالح الصيرامي تولّى #قضاء_الخرج من عام 1315هـ إلى 1345هـ، لمدة ثلاثين عامًا. كان خطيبًا للجامع الكبير في مدينة الدلم، وإمامًا لمسجد الفرخة في وسط الدلم. وقد كان له موقف مشهود مع #الملك_عبدالعزيز طيّب الله ثراه، أثناء #معركة_الدلم عام 1320هـ، إذ استضافه في منزله قبيل صلاة الفجر، وبعد أداء الصلاة أخذ الملك قسطًا من الراحة. توفي الشيخ عبد العزيز الصيرامي عام 1345هـ. 5- الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ تولّى #قضاء_الخرج عام 1351هـ في عهد موحد المملكة #الملك_عبدالعزيز طيب الله ثراه، واستمر حتى عام 1357هـ، وكان إمامًا وخطيبًا للجامع الكبير بالدلم. توفي الشيخ عبدالرحمن آل الشيخ في عام 1381هـ. 6- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز تولّى #قضاء_الخرج عام 1357هـ واستمر حتى عام 1371هـ، استقبله عند قدومه إلى الدلم الأمير ناصر بن سليمان الحقباني وجمع من الأهالي والأعيان في شهر شعبان عام 1357هـ. توافد عليه طلاب العلم من مختلف مناطق المملكة ومن خارجها من الشام واليمن والعراق، حتى أصبحت #الدلم في عهده أشبه بجامعة للعلوم الشرعية. كان إمامًا وخطيبًا للجامع الكبير بالدلم، تُعقد فيه الحلقات العلمية وحلقات الذكر والوعظ والإرشاد، بل امتدت أنشطته إلى #السيح المدينة الحديثة حيث كان يعقد دروس علمية في #جامع_السيح_الكبير وقد أقترح افتتاح محكمة بمدينة السيح عام ١٣٦٢هـ وتمت الموافقة، وكلف بقضائها الشيخ سالم الحناكي رحمه الله، وبعد 3 سنوات ضم لمحكمة #السيح قضاء #اليمامة و #السلمية و #الهياثم ومن أبرز كتّاب الشيخ في تلك الفترة: الشيخ راشد صالح بن خنين، والشيخ عبداللطيف بن محمد بن شديد، والشيخ صالح بن حسين العراقي. وقد توفي سماحته رحمه الله في 27 / 1 / 1420هـ. رحمهم الله جميعاً وجمعنا بهم في جنات النعيم من مقال للدكتور زيد بن علي الدريهم بجريدة الجزيرة
0:27

هولاء أشهر #قضاة_الخرج في الدولة السعودية الثانية وبداية الدولة السعودية الثالثة حين كانت مدينة #الدلم مقر #إمارة_الخرج ومقر القضاء 1- الشيخ عبد الرحمن بن حسين آل الشيخ، أحد أحفاد مجدد الدعوة السلفية الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمهما الله، الذي تولّى #قضاء_الخرج في مقر المحكمة بمدينة #الدلم عام 1246هـ في عهد #الإمام_تركي_بن_عبد الله، مؤسس الدولة السعودية الثانية، واستمر حتى عام 1266هـ، أي قرابة عشرين عامًا. كان الشيخ إمامًا وخطيبًا بـ #جامع_الدلم_الكبير، إلى جانب قيامه بمهمة الوعظ والإرشاد، وإقامة حلقات الذكر، وتدريس القرآن الكريم 2- الشيخ العلّامة حمد بن علي بن عتيق تولّى #قضاء_الخرج في مدينة #الدلم من عام 1277هـ إلى 1287هـ، وقد عيّنه الإمام فيصل بن تركي قاضيًا بمشورة من الشيخ عبدالرحمن بن حسن آل الشيخ. تصدر الشيخ حمد بن عتيق الإفتاء، وأقام حلقات الذكر والدروس العلمية في #جامع_الدلم_الكبير، فتهافت عليه طلاب العلم، وانتفعوا بعلمه الغزير. توفي رحمه الله عام 1301هـ . 3- الشيخ عبد الله بن حسين المخضوب تولّى #قضاء_الخرج عام 1296هـ، واستمر حتى عام 1315هـ، قرابة عشرين عامًا زاخرة بالعطاء في ميدان القضاء والتعليم والوعظ والإرشاد. كان إمامًا للجامع الكبير بالدلم، واشتهر بخطبه الوعظية المؤثرة التي كان لها أثر بالغ في إصلاح الناس والمجتمع، ومن أبرز كتّابه أثناء تولّيه القضاء الشيخ عبد الله بن عتيق آل مسلم. توفي الشيخ عبد الله المخضوب عام 1318 هـ 4- الشيخ عبدالعزيز بن صالح الصيرامي تولّى #قضاء_الخرج من عام 1315هـ إلى 1345هـ، لمدة ثلاثين عامًا. كان خطيبًا للجامع الكبير في مدينة الدلم، وإمامًا لمسجد الفرخة في وسط الدلم. وقد كان له موقف مشهود مع #الملك_عبدالعزيز طيّب الله ثراه، أثناء #معركة_الدلم عام 1320هـ، إذ استضافه في منزله قبيل صلاة الفجر، وبعد أداء الصلاة أخذ الملك قسطًا من الراحة. توفي الشيخ عبد العزيز الصيرامي عام 1345هـ. 5- الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف آل الشيخ تولّى #قضاء_الخرج عام 1351هـ في عهد موحد المملكة #الملك_عبدالعزيز طيب الله ثراه، واستمر حتى عام 1357هـ، وكان إمامًا وخطيبًا للجامع الكبير بالدلم. توفي الشيخ عبدالرحمن آل الشيخ في عام 1381هـ. 6- سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز تولّى #قضاء_الخرج عام 1357هـ واستمر حتى عام 1371هـ، استقبله عند قدومه إلى الدلم الأمير ناصر بن سليمان الحقباني وجمع من الأهالي والأعيان في شهر شعبان عام 1357هـ. توافد عليه طلاب العلم من مختلف مناطق المملكة ومن خارجها من الشام واليمن والعراق، حتى أصبحت #الدلم في عهده أشبه بجامعة للعلوم الشرعية. كان إمامًا وخطيبًا للجامع الكبير بالدلم، تُعقد فيه الحلقات العلمية وحلقات الذكر والوعظ والإرشاد، بل امتدت أنشطته إلى #السيح المدينة الحديثة حيث كان يعقد دروس علمية في #جامع_السيح_الكبير وقد أقترح افتتاح محكمة بمدينة السيح عام ١٣٦٢هـ وتمت الموافقة، وكلف بقضائها الشيخ سالم الحناكي رحمه الله، وبعد 3 سنوات ضم لمحكمة #السيح قضاء #اليمامة و #السلمية و #الهياثم ومن أبرز كتّاب الشيخ في تلك الفترة: الشيخ راشد صالح بن خنين، والشيخ عبداللطيف بن محمد بن شديد، والشيخ صالح بن حسين العراقي. وقد توفي سماحته رحمه الله في 27 / 1 / 1420هـ. رحمهم الله جميعاً وجمعنا بهم في جنات النعيم من مقال للدكتور زيد بن علي الدريهم بجريدة الجزيرة

أخبار مدن وقرى الخرج

10,814 次观看 • 10 个月前

في عام 1962 ظهر الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين المعروف باسم كامل أمين ثابت في لقاء #نادر مع إذاعة #دمشق قبل اكتشاف امره وهو يتحدث بثقة كمواطن سوري أصيل !! في المقابلة الإذاعية تحدث عن نيته تشجيع المغتربين على الاستثمار في سوريا وعن أشياء كثيرة وأدلى بتصريحات عن الأتراك وأنهم كانوا متسلطين على البلاد العربية دخل كوهين سوريا عام 1961 متخفياً بهوية مهاجر سوري عاد من الأرجنتين للاستثمار والعيش بين أهله. استطاع خلال أقل من 4 سنوات أن يتوغل بذكاء في أوساط المجتمع السوري العليا، ويبني علاقات وثيقة مع ضباط كبار وقيادات في حزب البعث والجيش السوري. زار مرتفعات الجولان عدة مرات، وجمع معلومات دقيقة وخطيرة عن المواقع العسكرية والثكنات وتمركز القوات السورية، وكانت هذه المعلومات ذات أهمية كبيرة لإسرائيل في احتلال الجولان عام 1967. اكتُشف أمره بعد رصد أجهزة الاستخبارات السورية لإشارات لاسلكية صادرة من منزله في دمشق، فاعتُقل في يناير 1965، وحُكم عليه بالإعدام، ونُفذ حكم الإعدام شنقًا في 18 مايو 1965 في ساحة المرجة بدمشق. يُعد إيلي كوهين أحد أشهر الجواسيس الإسرائيليين الذين نجحوا في التسلل إلى قلب الدولة السورية في تلك الفترة. كم من إيلي كوهين ياترى اليوم بيننا !!! الصوت ليس واضح لذلك بعض الكلمات قد تكون غير واضحة !!
6:19

في عام 1962 ظهر الجاسوس الإسرائيلي إيلي كوهين المعروف باسم كامل أمين ثابت في لقاء #نادر مع إذاعة #دمشق قبل اكتشاف امره وهو يتحدث بثقة كمواطن سوري أصيل !! في المقابلة الإذاعية تحدث عن نيته تشجيع المغتربين على الاستثمار في سوريا وعن أشياء كثيرة وأدلى بتصريحات عن الأتراك وأنهم كانوا متسلطين على البلاد العربية دخل كوهين سوريا عام 1961 متخفياً بهوية مهاجر سوري عاد من الأرجنتين للاستثمار والعيش بين أهله. استطاع خلال أقل من 4 سنوات أن يتوغل بذكاء في أوساط المجتمع السوري العليا، ويبني علاقات وثيقة مع ضباط كبار وقيادات في حزب البعث والجيش السوري. زار مرتفعات الجولان عدة مرات، وجمع معلومات دقيقة وخطيرة عن المواقع العسكرية والثكنات وتمركز القوات السورية، وكانت هذه المعلومات ذات أهمية كبيرة لإسرائيل في احتلال الجولان عام 1967. اكتُشف أمره بعد رصد أجهزة الاستخبارات السورية لإشارات لاسلكية صادرة من منزله في دمشق، فاعتُقل في يناير 1965، وحُكم عليه بالإعدام، ونُفذ حكم الإعدام شنقًا في 18 مايو 1965 في ساحة المرجة بدمشق. يُعد إيلي كوهين أحد أشهر الجواسيس الإسرائيليين الذين نجحوا في التسلل إلى قلب الدولة السورية في تلك الفترة. كم من إيلي كوهين ياترى اليوم بيننا !!! الصوت ليس واضح لذلك بعض الكلمات قد تكون غير واضحة !!

PIC | صـور من التـاريخ

23,708 次观看 • 4 个月前

كان تيموثي جونز يعمل مهندس برمجيات ويتقاضى راتباً مرتفعاً، وكان مطلقاً من زوجته “أمبر” وحصل على حق الحضانة الكاملة لأطفالهما الخمسة: ميرا (8 سنوات)، إلياس (7 سنوات)، نايثان (6 سنوات)، غابرييل (سنتان)، وإيلين (سنة واحدة). وُصف جونز بأنه كان متشدداً دينياً، وسريع الغضب، ويعاني من تقلبات عقلية زادها تعاطي المخدرات (مثل الماريجوانا الاصطناعية). في 28 أغسطس 2014، بدأت الكارثة بسبب عطل بسيط. اعتقد جونز أن ابنه نايثان (6 سنوات) قد كسر قابس كهرباء في المنزل. كعقاب له، أجبر الطفل على ممارسة تمارين رياضية شاقة لساعات طويلة (تمارين ضغط وقرفصاء). • معاناة نايثان: انهار الطفل من التعب والجفاف، لكن الأب استمر في توبيخه حتى لفظ نايثان أنفاسه الأخيرة نتيجة الإجهاد البدني الشديد. بدلاً من الاتصال بالإسعاف، أصيب جونز بالذعر والجنون. وفقاً لاعترافاته لاحقاً، شعر أن الأطفال الآخرين سيخبرون أمهم أو السلطات، فقرر التخلص منهم جميعاً. • إلياس وميرا: استدعى جونز طفليه الأكبر سناً، إلياس وميرا. استخدم حزاماً لخنق إلياس، بينما توسلت إليه ميرا قائلة: “أبي، أنا أحبك”، لكنه خنقها هي الأخرى بيديه العاريتين. • الصغار (غابرييل وإيلين): خنق الطفلين الأصغر سناً باستخدام يديه حتى الموت. احتفظ جونز بجثث أطفاله في سيارته (SUV) لمدة ثمانية أيام. وضع الجثث في أكياس قمامة بلاستيكية وبدأ يتجول بها عبر عدة ولايات (كارولاينا الجنوبية، جورجيا، ميسيسيبي، وألاباما). • خلال هذه الفترة، كان يشتري المواد الكيميائية ومزيلات الروائح في محاولة لإخفاء رائحة التحلل المنبعثة من السيارة. • في النهاية، ألقى بالجثث في منطقة غابات نائية في ولاية ألاباما. تم القبض على جونز في ولاية ميسيسيبي بعد أن أوقفته الشرطة في حاجز مروري اشتباهًا في قيادته تحت تأثير المخدرات. اشتم الضباط رائحة “الموت” المنبعثة من السيارة، وعثروا على مواد كيميائية وبقع دماء وسجلات غريبة. • المحاكمة: حاول محامو جونز الدفع بالجنون، مدعين أنه يعاني من انفصام الشخصية. لكن الادعاء أثبت أنه كان يدرك تماماً ما يفعله، خاصة وأنه خطط للتخلص من الجثث واشترى مواد تنظيف. • الحكم: في عام 2019، أدانت هيئة المحلفين تيموثي جونز بجميع التهم، وحُكم عليه بالإعدام. أدلت الأم، “أمبر”، بشهادة مفطرة للقلب، حيث وصفت كيف كان أطفالها يحبون والدهم رغم قسوته. كما عُرضت صور لغرف الأطفال والسيارة التي نُقلوا فيها، مما أصاب بعض أعضاء هيئة المحلفين بالانهيار البكائي
1:30

كان تيموثي جونز يعمل مهندس برمجيات ويتقاضى راتباً مرتفعاً، وكان مطلقاً من زوجته “أمبر” وحصل على حق الحضانة الكاملة لأطفالهما الخمسة: ميرا (8 سنوات)، إلياس (7 سنوات)، نايثان (6 سنوات)، غابرييل (سنتان)، وإيلين (سنة واحدة). وُصف جونز بأنه كان متشدداً دينياً، وسريع الغضب، ويعاني من تقلبات عقلية زادها تعاطي المخدرات (مثل الماريجوانا الاصطناعية). في 28 أغسطس 2014، بدأت الكارثة بسبب عطل بسيط. اعتقد جونز أن ابنه نايثان (6 سنوات) قد كسر قابس كهرباء في المنزل. كعقاب له، أجبر الطفل على ممارسة تمارين رياضية شاقة لساعات طويلة (تمارين ضغط وقرفصاء). • معاناة نايثان: انهار الطفل من التعب والجفاف، لكن الأب استمر في توبيخه حتى لفظ نايثان أنفاسه الأخيرة نتيجة الإجهاد البدني الشديد. بدلاً من الاتصال بالإسعاف، أصيب جونز بالذعر والجنون. وفقاً لاعترافاته لاحقاً، شعر أن الأطفال الآخرين سيخبرون أمهم أو السلطات، فقرر التخلص منهم جميعاً. • إلياس وميرا: استدعى جونز طفليه الأكبر سناً، إلياس وميرا. استخدم حزاماً لخنق إلياس، بينما توسلت إليه ميرا قائلة: “أبي، أنا أحبك”، لكنه خنقها هي الأخرى بيديه العاريتين. • الصغار (غابرييل وإيلين): خنق الطفلين الأصغر سناً باستخدام يديه حتى الموت. احتفظ جونز بجثث أطفاله في سيارته (SUV) لمدة ثمانية أيام. وضع الجثث في أكياس قمامة بلاستيكية وبدأ يتجول بها عبر عدة ولايات (كارولاينا الجنوبية، جورجيا، ميسيسيبي، وألاباما). • خلال هذه الفترة، كان يشتري المواد الكيميائية ومزيلات الروائح في محاولة لإخفاء رائحة التحلل المنبعثة من السيارة. • في النهاية، ألقى بالجثث في منطقة غابات نائية في ولاية ألاباما. تم القبض على جونز في ولاية ميسيسيبي بعد أن أوقفته الشرطة في حاجز مروري اشتباهًا في قيادته تحت تأثير المخدرات. اشتم الضباط رائحة “الموت” المنبعثة من السيارة، وعثروا على مواد كيميائية وبقع دماء وسجلات غريبة. • المحاكمة: حاول محامو جونز الدفع بالجنون، مدعين أنه يعاني من انفصام الشخصية. لكن الادعاء أثبت أنه كان يدرك تماماً ما يفعله، خاصة وأنه خطط للتخلص من الجثث واشترى مواد تنظيف. • الحكم: في عام 2019، أدانت هيئة المحلفين تيموثي جونز بجميع التهم، وحُكم عليه بالإعدام. أدلت الأم، “أمبر”، بشهادة مفطرة للقلب، حيث وصفت كيف كان أطفالها يحبون والدهم رغم قسوته. كما عُرضت صور لغرف الأطفال والسيارة التي نُقلوا فيها، مما أصاب بعض أعضاء هيئة المحلفين بالانهيار البكائي

همس

26,589 次观看 • 7 个月前

سعادة #وكيل_وزارة_الدفاع يرعى افتتاح مؤتمر الكويت الثالث لمكافحة السمنة برعاية وحضور سعادة وكيل وزارة الدفاع الشيخ الدكتور عبدالله مشعل الصباح ، وبحضور رئيس هيئة الخدمات الطبية اللواء طبيب دكتور وليد مندني مال الله، انطلقت فعاليات مؤتمر الكويت الثالث لمكافحة السمنة والذي تنظمه جمعية الجراحين الكويتية بالتعاون مع هيئة الخدمات الطبية في وزارة الدفاع و كليفلاند كلينك أبو ظبي خلال الفترة من 3 - 4 نوفمبر 2025 . من جهته ألقى سعادة وكيل وزارة الدفاع كلمة أكد فيها أن هذا المؤتمر يأتي تجسيداً لروح المشاركة والتكامل بين وزارة الدفاع و ومؤسسات المجتمع الطبي و ترسيخاً لمبدأ الشراكة الفاعلة بين المؤسسات الوطنية و الدولية مشيداً بالدور المتميز الذي تقوم به هيئة الخدمات الطبية في دعم الجهود الوطنية لمكافحة السمنة و الإرتقاء بالصحه العامة وتعزيز الوعي الصحي و تبنّي البرامج الوقائية . وفي ختام الحفل ، قام سعادة وكيل وزارة الدفاع بجولة في المعرض المصاحب للمؤتمر ، واطلع خلالها على أحدث التقنيات الطبية والبرامج التوعوية المقدّمة من الجهات المشاركة ، والتي تهدف إلى رفع مستوى الوعي بأهمية الوقاية والعلاج من السمنة وتعزيز أنماط الحياة الصحية . يأتي هذا المؤتمر بين وزارة الدفاع والجهات الطبية المتخصصة لمواجهة قضايا الصحة العامة وتبادل الخبرات الطبية ، ضمن إطار تنفيذ الخطة الاستراتيجية لوزارة الدفاع (2025–2030) التي تضع ضمن أولوياتها تعزيز الرعاية الصحية لمنتسبي الوزارة . #الجيش_الكويتي #هيئة_الخدمات_الطبية
0:39

سعادة #وكيل_وزارة_الدفاع يرعى افتتاح مؤتمر الكويت الثالث لمكافحة السمنة برعاية وحضور سعادة وكيل وزارة الدفاع الشيخ الدكتور عبدالله مشعل الصباح ، وبحضور رئيس هيئة الخدمات الطبية اللواء طبيب دكتور وليد مندني مال الله، انطلقت فعاليات مؤتمر الكويت الثالث لمكافحة السمنة والذي تنظمه جمعية الجراحين الكويتية بالتعاون مع هيئة الخدمات الطبية في وزارة الدفاع و كليفلاند كلينك أبو ظبي خلال الفترة من 3 - 4 نوفمبر 2025 . من جهته ألقى سعادة وكيل وزارة الدفاع كلمة أكد فيها أن هذا المؤتمر يأتي تجسيداً لروح المشاركة والتكامل بين وزارة الدفاع و ومؤسسات المجتمع الطبي و ترسيخاً لمبدأ الشراكة الفاعلة بين المؤسسات الوطنية و الدولية مشيداً بالدور المتميز الذي تقوم به هيئة الخدمات الطبية في دعم الجهود الوطنية لمكافحة السمنة و الإرتقاء بالصحه العامة وتعزيز الوعي الصحي و تبنّي البرامج الوقائية . وفي ختام الحفل ، قام سعادة وكيل وزارة الدفاع بجولة في المعرض المصاحب للمؤتمر ، واطلع خلالها على أحدث التقنيات الطبية والبرامج التوعوية المقدّمة من الجهات المشاركة ، والتي تهدف إلى رفع مستوى الوعي بأهمية الوقاية والعلاج من السمنة وتعزيز أنماط الحياة الصحية . يأتي هذا المؤتمر بين وزارة الدفاع والجهات الطبية المتخصصة لمواجهة قضايا الصحة العامة وتبادل الخبرات الطبية ، ضمن إطار تنفيذ الخطة الاستراتيجية لوزارة الدفاع (2025–2030) التي تضع ضمن أولوياتها تعزيز الرعاية الصحية لمنتسبي الوزارة . #الجيش_الكويتي #هيئة_الخدمات_الطبية

KUWAIT ARMY - الجيش الكويتي

16,406 次观看 • 11 个月前

📌حكم آل خليفة في البحرين 242 عاماً [بدأ في سنة 1783م و حتى يومنا هذا] عندما انتصر الشيخ أحمد الفاتح على الجيوش الفارسية في معركة الزبارة ودخل البحرين وثبّت حكمه فيها ومنذ ذلك الوقت أصبحت البحرين تحت حكم أسرة آل خليفة حتى اليوم. نقاط مختصرة: •أول حاكم: الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح). •مدة الحكم: مستمرّة منذ أكثر من 240 سنة. •الحكم انتقل عبر أبناء وأحفاد الشيخ أحمد حتى وصل إلى الملك الحالي 🚨 تسلسل حكّام آل خليفة في البحرين منذ 1783م 1) الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح) الحكم: 1783–1795 •مؤسس حكم آل خليفة في البحرين. •قاد المعركة الشهيرة في الزبارة وحرّر البحرين من النفوذ الفارسي. 2) الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة الحكم: 1795–1825 •رسّخ الاستقرار الداخلي. •شهدت فترته بدايات التواصل التجاري الأوسع مع المنطقة. 3) الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة الحكم: 1825–1843 •واجه ضغوطًا إقليمية وصراعات داخلية. •دخل في معاهدات مبكرة مع البريطانيين. 4) الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة الحكم: 1843–1868 •شهدت البحرين توسعًا اقتصاديًا في اللؤلؤ. •حدثت خلافات داخلية انتهت بعزله. 5) الشيخ علي بن خليفة آل خليفة الحكم: 1868–1869 •حكم قصير جدًا. •بداية النفوذ البريطاني الرسمي على شؤون الخليج. 6) الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1869–1932 •من أطول الحكام حكمًا. •شهدت البلاد تحولات اقتصادية كبرى وظهور النفط في نهايات عهده 7) الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1932–1942 •أول من لقب بـ “حاكم البحرين” رسميًا. •تطور إنتاج النفط سريعًا في فترته. 8) الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة (سلمان الأول) الحكم: 1942–1961 •عصر نهضة إدارية وتعليمية. •تأسيس العديد من الوزارات والمؤسسات. 9) الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم: 1961–1999 •أعلن استقلال البحرين سنة 1971. •شهدت البلاد تطورًا اقتصاديًا كبيرًا واندماجًا عالميًا. 10) الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (الملك حمد) الحكم: 1999–حتى اليوم •تحولت البحرين من إمارة إلى مملكة عام 2002. •توسع عمراني وتنموي كبير. •أطلق العديد من الإصلاحات السياسية والدستورية.
0:54

📌حكم آل خليفة في البحرين 242 عاماً [بدأ في سنة 1783م و حتى يومنا هذا] عندما انتصر الشيخ أحمد الفاتح على الجيوش الفارسية في معركة الزبارة ودخل البحرين وثبّت حكمه فيها ومنذ ذلك الوقت أصبحت البحرين تحت حكم أسرة آل خليفة حتى اليوم. نقاط مختصرة: •أول حاكم: الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح). •مدة الحكم: مستمرّة منذ أكثر من 240 سنة. •الحكم انتقل عبر أبناء وأحفاد الشيخ أحمد حتى وصل إلى الملك الحالي 🚨 تسلسل حكّام آل خليفة في البحرين منذ 1783م 1) الشيخ أحمد بن محمد آل خليفة (أحمد الفاتح) الحكم: 1783–1795 •مؤسس حكم آل خليفة في البحرين. •قاد المعركة الشهيرة في الزبارة وحرّر البحرين من النفوذ الفارسي. 2) الشيخ سلمان بن أحمد آل خليفة الحكم: 1795–1825 •رسّخ الاستقرار الداخلي. •شهدت فترته بدايات التواصل التجاري الأوسع مع المنطقة. 3) الشيخ عبد الله بن أحمد آل خليفة الحكم: 1825–1843 •واجه ضغوطًا إقليمية وصراعات داخلية. •دخل في معاهدات مبكرة مع البريطانيين. 4) الشيخ محمد بن خليفة آل خليفة الحكم: 1843–1868 •شهدت البحرين توسعًا اقتصاديًا في اللؤلؤ. •حدثت خلافات داخلية انتهت بعزله. 5) الشيخ علي بن خليفة آل خليفة الحكم: 1868–1869 •حكم قصير جدًا. •بداية النفوذ البريطاني الرسمي على شؤون الخليج. 6) الشيخ عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1869–1932 •من أطول الحكام حكمًا. •شهدت البلاد تحولات اقتصادية كبرى وظهور النفط في نهايات عهده 7) الشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة الحكم: 1932–1942 •أول من لقب بـ “حاكم البحرين” رسميًا. •تطور إنتاج النفط سريعًا في فترته. 8) الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة (سلمان الأول) الحكم: 1942–1961 •عصر نهضة إدارية وتعليمية. •تأسيس العديد من الوزارات والمؤسسات. 9) الشيخ عيسى بن سلمان آل خليفة الحكم: 1961–1999 •أعلن استقلال البحرين سنة 1971. •شهدت البلاد تطورًا اقتصاديًا كبيرًا واندماجًا عالميًا. 10) الشيخ حمد بن عيسى آل خليفة (الملك حمد) الحكم: 1999–حتى اليوم •تحولت البحرين من إمارة إلى مملكة عام 2002. •توسع عمراني وتنموي كبير. •أطلق العديد من الإصلاحات السياسية والدستورية.

Sarah🇧🇭

84,726 次观看 • 10 个月前

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة
7:57

(قرية الفشخاء في المجمعة) استمرارا للجهود بإعداد تقارير عن المراكز والقرى المحيطة بالمدن يسرني إعداد تقرير عن بلدة الفشخاء في محافظة المجمعة 🔺ويسرني استضافة سعادة الدكتور / حمد بن ناصر بن حمد الدخيل ليحدثنا عن بلدة ( الفشخاء )القديمة و تقديم نبذة عن الدكتور حمد الدخيل 🔺الاسم/حمد بن ناصر بن حمد الدخيل من مواليد قرية الفشخا في المجمعة عام 1364 هجرية الموافق 1945 وهو من سكن الفشخاء في صغره 🔺التعليم درس ضيفنا ((الدكتور حمد )) المرحلة الابتدائية في المدرسة السعودية في المجمعة والمتوسطة الأولى والثانوية من معهد المجمعة العلمي 🔺ثم انتقل إلى #الرياض ودرس في كلية اللغة العربية عام 1385 هجرية ثم حصل على درجة الماجستير من جامعة الأزهر في #مصر #القاهرة عام 1394 هجرية 1974 ميلادي 🔺الحياة الوظيفية بعد تخرج ضيفنا الدكتور حمد من الجامعة تم تعيينه معلم في المعهد العلمي في #الزلفي لمدة سنة 🔺ثم أشار عليها الشاعر/ عثمان بن سيار أن ينتقل كمعلم إلى الأحساء لأنهم كانوا بحاجة لمدرس في بعض المواد فانتقل ضيفنا إلى #الأحساء لمدة ثلاثة أعوام وأصدر كتاب عن الأحساء 🔺ثم نقل للرياض كمعلم في معهد الرياض العلمي وبعد حصوله على الماجستير من جامعة الأزهر 🔺تم تعينه محاضر في كلية اللغة العربية 🔺وبعد افتتاح قسم الدراسات العليا في كلية اللغة العربية حصل ضيفنا على الدكتوراه وكان عنوان الرسالة يجمع بين علوم اللغة العربية باسم ((شرح لمقامات الحريري )) وفيها لغة وبلاغة ونحو وصرف وشعر 🔺وتقلد عدة مناصب إدارية مثل 🔺مدير معهد تعليم اللغة العربية لمدة 6 سنوات 🔺رئيس قسم الأدب والنقد 🔺عميد لكلية اللغة العربية ويقول سعادته 🔺🔺الفشخاء اسم قديم لقرية وبلدة تقع على بعد 2 كيلو شمال غرب محافظة المجمعة ويفصل بينهما الكثير من المزارع الجميلة وهي بلدة قديمة وكانت تسمى القلعة قبل أكثر من ثلاثة قرون وتعتبر القلعة محطة من محطات نزول الحجاج القادمين من العراق إلى #المدينة 🔺عُرِفَت الفشخاء منذ إنشائها باستقبال الضيوف والغرباء، وإكرامهم؛ فما أن يفد ضيف أو غريب فإنه يجد المأوى والطعام، ولا سيما من البادية الذين كانوا يطرقونها كثيراً، 🔺وأقدم ذكر لاسم القلعة كان في القرن الثالث الهجري وقد ذكرها كتاب (( بلاد العرب )) للأصمعي المتوفى عام 216 هجرية وتعتبر الفشخاء حالياً من الآثار فقد سقطت المنازل وعفا عليها النسيان وغير قابلة للسكن وهو ما حدث للكثير من المنازل في المجمعة وغيرها من المدن 🔺سكان الفشخاء كان سكان الفشخاء معظمهم من بني تميم ومنهم النواصر والوهبة الذين قدموا من #أشيقر منذ زمن بعيد ومنهم عوائل الدخيل الحسين والمعجل واليحيى وغيرهم وتقدر البيوت بنحو 40 بيت 🔺إحياء الفشخاء يرجع إلى العناقر من بني تميم الذي قدم جدهم // كنعان بن عيسى العنقري من #ثرمداء وحفر بئر سماها #الفشخاء وآخر سكن في تلك البلدة كان منذ 50 عام لنزوح السكان إلى مدينة #المجمعة تحديدا التي كان أميرها من سلالة/ عبدالله الشمري و المجمعة كانت تُدعي قديما منيخ أو منيخين 🔺وللفشخاء محطات تاريخية لم تدون، من ذلك أنها أسهمت في توحيد البلاد أيام الدولة السعودية الأولى والثانية والثالثة، 🔺وفي سنوات القحط ونضوب المياه خرج أفراد منها إلى #الزبير و #البصرة و #بغداد و #الكويت طلباً للرزق، وبعضهم عاد يحمل لكنة عراقية في لهجته؛ لطول مقامه في #العراق. 🔺المرقاب يوجد في بلدة الفشخاء الكثير من مباني المرقاب التي تحمي البلدة من اللصوص وكان الحراس يبيتون في تلك القلاع و بالقرب من المرقاب يوجد المسجد القديم 🤲 رحم الله الجميع مع خالص الشكر لسعادة الدكتور/ حمد الدخيل متع الله الجميع بالصحة والعافية 🤲 #سدير أخبار سدير برق سدير حمد بن ناصر الدُّخَيِّل fahad ahmad خالد بن برغش بن عثمان البرغش @psych4YouChild (#النواصر) عمرو تميم خالد المشاري عبدالله | المجمعة لايف سناب | جديد المجمعة الإعلامي المجمعة | الآن maj Maria Jose Trujillo مدينتي المجمعة سناب عين المجمعة

عثمان العضيبي

21,146 次观看 • 1 年前