أغلق عينيك الآن وتخيّل وجه النبيّ صلى الله عليه وسلم كما تصفه أمّ معبد..❤️ #المولد_النبوي_الشريف

تفسير لما ورد في وصف أمِّ معبد -رضي الله عنها- من صفات النبيِّ -صلَّى الله عليه وسلَّم-: -ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال. -أبلجُ الوجه: أي مُشرقُ الوجه. -لم تعبْهُ ثجلة: الثّجلة ضخامة البطن واسترخاء أسفله من عظمه، أي لم تعبه ضخامة في بطنه. -لم تُزْرِ به صُعلة: أي ليس برأسه صِغَر. -قسيم: أي حسن قسمة الوجه، فكلُّ قسم من وجهه أخذ حظّه من الجمال. -في عينيه دعج: أي شدّة سواد العين وبياضها. -وفي أشفاره وطف: أي طويل شعر الأجفان. -وفي صوته صحل: أي في صوته حدّة مع بحّةٍ محمودة. -وفي عنقه سطع: أي في عنقه طول. -أحور: أي شديد بيض العينين وسوادهما. -أكحل: أي ذو كحل. -أزجُّ: أي دقيق الحاجبين طويلهما. -أقرن: أي متّصل الحاجبين. -إذا صمت علاه الوقار: أي الهيبة. -وإن تكلّم علاه البهاء: أي المنظر المالئ للعين. -حلو المنطق فصل: أي ذو توسُّط، وقول للحقّ. -لا نزر: أي ليس قليل الكلام من عجز. -ولا هذر: أي ليس مهذارًا كثير الكلام. -كأنّ منطقه: أي كلامه، خرزات نظم: أي حبّات لؤلؤ يتحدَّرْن: أي يتساقطن. -ربع: أي متوسّط بين الطّول والقصر. -لا تقحمه عينٌ من قصر: أي لا تعرض عنه عين من يراه لقصرٍ فيه. -ولا تشنؤه من طول: أي لا تبغضه من طول. -غصنٌ بين غصنين، فهو أنضر الثّلاثة منظرًا: أي أجملهم منظرًا. -محفود: أي مخدوم. -محشود: أي مجتمعون عليه. -لا عابس: أي ليس بالمتجهّم. -ولا مفند: أي ليس باللوّام.

يا لفصاحتها ويا لإبداعك أستاذة! ما بين كلمات أمّ معبد -رضي الله عنها- في وصف رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وصوتك الإذاعي السّاحر الآخذ بالألباب ضاعت نبضات قلبي وتاهت مشاعري..هذا الفيديو معجزة بكلّ معنى الكلمة..اللهمّ صلِّ على سيِّدنا محمَّد ❤️

🙏🌹

عليه افضل الصلاة و أزكى السلام كل عام و انت بخير يا سيدة الشاشة #العربية و #الإسلامية 🌹 و بالتوفيق ل #المقاومة المجد والخلود لشهدائنا الأبرار

وجهه كالقمر ليلة النصف

اللهم صلِّ وسلم وزد وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين وصحبه الغر الميامين ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين وارضى الله عنا معهم أجمعين كل عام وحضرتك والاسرة الكريمة بألف خير وصحة وسعادة

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد و آله وصحبه أجمعين

عليه الصلاه والسلام .. استاذه خديخه لو تتكرمين بشرح معاني الكلمات..

نعم بكل سرور .. -ظاهر الوضاءة: أي ظاهر الجمال. -أبلجُ الوجه: أي مُشرقُ الوجه. -لم تعبْهُ ثجلة: الثّجلة ضخامة البطن واسترخاء أسفله من عظمه، أي لم تعبه ضخامة في بطنه. -لم تُزْرِ به صُعلة: أي ليس برأسه صِغَر. -قسيم: أي حسن قسمة الوجه، فكلُّ قسم من وجهه أخذ حظّه من الجمال. -في عينيه دعج: أي شدّة سواد العين وبياضها. -وفي أشفاره وطف: أي طويل شعر الأجفان. -وفي صوته صحل: أي في صوته حدّة مع بحّةٍ محمودة. -وفي عنقه سطع: أي في عنقه طول. -أحور: أي شديد بيض العينين وسوادهما. -أكحل: أي ذو كحل. -أزجُّ: أي دقيق الحاجبين طويلهما. -أقرن: أي متّصل الحاجبين. -إذا صمت علاه الوقار: أي الهيبة. -وإن تكلّم علاه البهاء: أي المنظر المالئ للعين. -حلو المنطق فصل: أي ذو توسُّط، وقول للحقّ. -لا نزر: أي ليس قليل الكلام من عجز. -ولا هذر: أي ليس مهذارًا كثير الكلام. -كأنّ منطقه: أي كلامه، خرزات نظم: أي حبّات لؤلؤ يتحدَّرْن: أي يتساقطن. -ربع: أي متوسّط بين الطّول والقصر. -لا تقحمه عينٌ من قصر: أي لا تعرض عنه عين من يراه لقصرٍ فيه. -ولا تشنؤه من طول: أي لا تبغضه من طول. -غصنٌ بين غصنين، فهو أنضر الثّلاثة منظرًا: أي أجملهم منظرًا. -محفود: أي مخدوم. -محشود: أي مجتمعون عليه. -لا عابس: أي ليس بالمتجهّم. -ولا مفند: أي ليس باللوّام.