Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

أفخم انواع الكس في العالم بعد الاستخدام يرجع وكالة ولا يتأثر نوعية نادرة فالوجود 💕💝🩷

فارس من الرياض

1,298 subscribers

21,852 просмотров • 5 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

⭕️فيديو يُظهر حركة السفن في مضيق هرمز خلال الـ 24 ساعة الماضية. المضيق شبه خالٍ تمامًا من السفن، ولا تظهر إلا حركة نادرة جدًا (بعد ان تسمح ايران بالعبور) كان يمر من خلاله أكثر من 100 سفينة يوميًا، نحو 20% من إجمالي إنتاج النفط العالمي (أي حوالي خمس براميل النفط في العالم)

⭕️فيديو يُظهر حركة السفن في مضيق هرمز خلال الـ 24 ساعة الماضية. المضيق شبه خالٍ تمامًا من السفن، ولا تظهر إلا حركة نادرة جدًا (بعد ان تسمح ايران بالعبور) كان يمر من خلاله أكثر من 100 سفينة يوميًا، نحو 20% من إجمالي إنتاج النفط العالمي (أي حوالي خمس براميل النفط في العالم)

عائشة السيد - Aisha AlSayed

25,800 просмотров • 4 месяцев назад

🔴: تذكرون المغني باد باني اللي فاز بجائزة غرامي وانتقد وكالة الهجرة والجمارك الامريكية ؟؟! اليوم كان مغني بعرض بين الشوطين في السوبر بول وهي اكبر مباراة في كرة القدم الامريكية وترامب بعد المباراة انتقده على طول وغرد: "عرض بين الشوطين في السوبر بول سيئ للغاية، واحد من الأسوأ على الإطلاق! لا معنى له، ويُعد إهانة لعظمة أمريكا، ولا يمثّل معاييرنا في النجاح أو الإبداع أو التميّز. لا أحد يفهم كلمة مما يقوله هذا الرجل، والرقص مقزّز، خصوصًا للأطفال الصغار الذين يشاهدون في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم، هذا العرض ليس سوى صفعة في وجه بلدنا، الذي يضع معايير جديدة ويحقق أرقامًا قياسية كل يوم، بما في ذلك أفضل سوق أسهم وأفضل خطط تقاعد 401(k) في التاريخ! لا يوجد أي شيء مُلهِم في هذه الفوضى من عرض بين الشوطين، ومع ذلك سيحصل على تقييمات رائعة من إعلام الأخبار الكاذبة، لأنهم لا يفقهون شيئًا عمّا يجري في العالم الحقيقي، وبالمناسبة يجب على الـNFL أن تستبدل فورًا قاعدة ضربة البداية الجديدة السخيفة اجعلوا أمريكا عظيمة مجددًا!"

🔴: تذكرون المغني باد باني اللي فاز بجائزة غرامي وانتقد وكالة الهجرة والجمارك الامريكية ؟؟! اليوم كان مغني بعرض بين الشوطين في السوبر بول وهي اكبر مباراة في كرة القدم الامريكية وترامب بعد المباراة انتقده على طول وغرد: "عرض بين الشوطين في السوبر بول سيئ للغاية، واحد من الأسوأ على الإطلاق! لا معنى له، ويُعد إهانة لعظمة أمريكا، ولا يمثّل معاييرنا في النجاح أو الإبداع أو التميّز. لا أحد يفهم كلمة مما يقوله هذا الرجل، والرقص مقزّز، خصوصًا للأطفال الصغار الذين يشاهدون في جميع أنحاء الولايات المتحدة وحول العالم، هذا العرض ليس سوى صفعة في وجه بلدنا، الذي يضع معايير جديدة ويحقق أرقامًا قياسية كل يوم، بما في ذلك أفضل سوق أسهم وأفضل خطط تقاعد 401(k) في التاريخ! لا يوجد أي شيء مُلهِم في هذه الفوضى من عرض بين الشوطين، ومع ذلك سيحصل على تقييمات رائعة من إعلام الأخبار الكاذبة، لأنهم لا يفقهون شيئًا عمّا يجري في العالم الحقيقي، وبالمناسبة يجب على الـNFL أن تستبدل فورًا قاعدة ضربة البداية الجديدة السخيفة اجعلوا أمريكا عظيمة مجددًا!"

MOATH | معاذ

788,783 просмотров • 5 месяцев назад

فيديو اقتحام مستودع برنامج الأغذية العالمي ليس دليلًا بل نتيجة. ما جرى في أحد مستودعات (WFP) وسط قطاع غزة، لا يُقرأ كـ"فضيحة تخزين"، بل كعلامة فارقة على ما وصلت إليه المجاعة: انفجار الجوع في وجه العالم بعد 90 يومًا من الحصار الكامل ومنع دخول الغذاء. لكن كالعادة، لم يتأخر الاحتلال في قلب الحقائق، فأطلق رواية مفبركة يدّعي فيها أن الحكومة في غزة تخبّئ أطنان الطحين! وهذه الرواية ببساطة كاذبة ومكشوفة ولا تصمد أمام حقائق الأرض، ولا حتى أمام بيانات الأمم المتحدة نفسها. الحقائق كما هي: • أكد برنامج الأغذية العالمي أن المستودع تابع له بالكامل، ولا علاقة لأي جهة محلية بإدارته. • حمّلت وكالة "أونروا" الاحتلال المسؤولية المباشرة عن انفجار الجوع، ووصفت تصرفات الناس بـ"إجراءات يائسة". • أوضحت المنظمات الدولية أن الاحتلال هو من منع توزيع المساعدات على العائلات، وأمر بحصرها في المخابز فقط، ضمن ما بات يُعرف بـ"هندسة التجويع". الهدف الإسرائيلي واضح: • شيطنة المجتمع الغزي في لحظة جوع. • تبرئة الذات من جريمة التجويع الجماعي. • تحميل الفلسطينيين مسؤولية مجاعة صُنعت على أيدي الاحتلال، وبمباركة صمت دولي. الحقيقة الثابتة: • أكثر من 2.4 مليون إنسان محاصرون تحت سياسة تجويع متعمدة وممنهجة. • آلاف الشاحنات متوقفة على المعابر، والاحتلال هو الجهة الوحيدة التي تمنع دخولها. • لا دليل واحد يدعم رواية الاحتلال، بل تقارير الأمم المتحدة تُكذّبها وتُدين سياسته. نقولها بوضوح: جريمة التجويع لا تسقط بالتضليل، ولا بالتقارير المدفوعة، ولا بالصمت العربي، ولا بالإعلام المُستأجَر. الشعب الفلسطيني لن ينسى ولن يغفر. لا لمن جوّعه، ولا لمن صدّق كذب قاتله.

فيديو اقتحام مستودع برنامج الأغذية العالمي ليس دليلًا بل نتيجة. ما جرى في أحد مستودعات (WFP) وسط قطاع غزة، لا يُقرأ كـ"فضيحة تخزين"، بل كعلامة فارقة على ما وصلت إليه المجاعة: انفجار الجوع في وجه العالم بعد 90 يومًا من الحصار الكامل ومنع دخول الغذاء. لكن كالعادة، لم يتأخر الاحتلال في قلب الحقائق، فأطلق رواية مفبركة يدّعي فيها أن الحكومة في غزة تخبّئ أطنان الطحين! وهذه الرواية ببساطة كاذبة ومكشوفة ولا تصمد أمام حقائق الأرض، ولا حتى أمام بيانات الأمم المتحدة نفسها. الحقائق كما هي: • أكد برنامج الأغذية العالمي أن المستودع تابع له بالكامل، ولا علاقة لأي جهة محلية بإدارته. • حمّلت وكالة "أونروا" الاحتلال المسؤولية المباشرة عن انفجار الجوع، ووصفت تصرفات الناس بـ"إجراءات يائسة". • أوضحت المنظمات الدولية أن الاحتلال هو من منع توزيع المساعدات على العائلات، وأمر بحصرها في المخابز فقط، ضمن ما بات يُعرف بـ"هندسة التجويع". الهدف الإسرائيلي واضح: • شيطنة المجتمع الغزي في لحظة جوع. • تبرئة الذات من جريمة التجويع الجماعي. • تحميل الفلسطينيين مسؤولية مجاعة صُنعت على أيدي الاحتلال، وبمباركة صمت دولي. الحقيقة الثابتة: • أكثر من 2.4 مليون إنسان محاصرون تحت سياسة تجويع متعمدة وممنهجة. • آلاف الشاحنات متوقفة على المعابر، والاحتلال هو الجهة الوحيدة التي تمنع دخولها. • لا دليل واحد يدعم رواية الاحتلال، بل تقارير الأمم المتحدة تُكذّبها وتُدين سياسته. نقولها بوضوح: جريمة التجويع لا تسقط بالتضليل، ولا بالتقارير المدفوعة، ولا بالصمت العربي، ولا بالإعلام المُستأجَر. الشعب الفلسطيني لن ينسى ولن يغفر. لا لمن جوّعه، ولا لمن صدّق كذب قاتله.

Khaled Safi 🇵🇸 خالد صافي

26,239 просмотров • 1 год назад

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️

أعجبني: - دا سائح وفلوجر #امريكي 🇺🇸 اسمه مستر "شنايدر" من نوعية الناس اللي بيلفوا العالم ويدخلوا دهاليز المدن دي وينقلوا الصور اللي مبتظهرش في الاعلام والاماكن السياحية المشهورة .. المهم انه كان في #مصر 🇪🇬من اسبوعين وكان عايز يخوض مغامرة انه يروح امبابة بمكروباص وكانت الناس بتحذره من النصابين والحرامية ومعرفش ايه. لكن العكس هو اللي ظهر تماما، الناس كانت متعاونة جدا، عندها قدر من الترحاب، لحد ما ظهر نموذج بيتلخص في سواق مكروباص خط امبابة. الشاب ده ميعرفش انجليزي، لكنه شاب شبعان وابن ناس، لما سأله عن الاجرة قاله ٧ جنية، ولما صاحبه حب يوجب معاه وقاله انتا ممكن تدفع خمسين جنية السواق رفض وقاله هيا سبعة جنية بس، وخلاه يقعد قدام لوحده اللي هوا مكان نفرين، ولا ضايقه بسجاير ولا اغاني عالية ولا حاول ينصب عليه. الفلوجر دخل المكروباص وكان مبهور وبيتكلم عن قد ايه الراجل ده محترم وان الناس مش نصابين وانه حتى النصابين فهوا بيصرف دولار في اليوم يعني والسواق ده اصر على ٧ جنية اللي متجيش ١٠ سنت. المهم بعد ما وصل، السواق سأله تحب تروح فين؟ كان لسة عايز يكمل جميله، ولما قرر ينزل مرضاش ياخد فلوس خالص، فنزل وقال كلمة واحدة بس "واو". الشاب ده لاهو وزير سياحة ولا سفير ولا شخصية عامة ولا حط خطة لترويج السياحة ولا عمل اي حاجة غير انه اتعامل بأصله بس في اكل عيشه وبقا عامل جذب سياحي بنفسه، نموذج لو اتكرر كتير هيفرق معانا اوي في مصر، نموذج يستحق اننا نلقي عليه الضوء والناس تعرفه وتقلده كمان. عشان هيا دي مصر الحقيقية اللي انا اعرفها ..❤️✌️🇪🇬 BY: Mohamed Amir ✍️✍️✍️✍️✍️

EslAm OthmAn🦅🇪🇬

142,420 просмотров • 11 месяцев назад

كيف بدأ أول سباق فورمولا 1 في #دبي ؟!🏁🏎️ سباق الجائزة الكبرى الأول لسيارات فورمولا 1 أقيم في #دبي عام 1981 وشارك فيه أشهر سائقي سباق الفورمولا في العالم في تلك الفترة من أمثال نايجل مانسيل، خوان مانويل فانجيو، كارول شيلبي، ستيرلنغ موس وغيرهم من السائقين المشهورين. أقيم السباق على شاطئ ديرة عند مدخل خور #دبي وحول فندق حياة ريجنسي وغاليريا مول وكان في تلك الفترة من أفخم وأجمل فنادق #دبي وبه صالة تزلج تعتبر ثاني صالة تزلج في #دبي بعد صالة النصر ليجرلاند في تلك الفترة كانت صالات التزلج الداخلية موجوده فقط في #دبي ولم يكن لها شبيه في الشرق الأوسط. نظم السباق البريطاني مارتن هون، وقد بدأ من الصفر حيث كانت هناك مشاكل عدة، حيث أنه لم يكن يوجد حلبة سباق من الأساس في #دبي ولا حتى سيارات سباق ولا سائقين من الإمارات، لذلك كان العمل شاقًا لإنجاح هذا السباق. تكفلت حكومة #دبي بإنشاء حلبة جديدة للسباق بطول 1.85 كيلومتر حول فندق حياة ريجنسي تضم جزءًا من طريق نفق الشندغة وقد كلف السباق في تلك الفترة مبلغ مليوني جنية استرليني، واستطاع المنظمون الحصول على رعاية دولية ومحلية من شركات الشحن والطيران والقطاع الخاص. أتاحت فكرة السباق فرصة كبيرة للترويج لكل من ميناء جبل علي وخدمات الحاويات التابعة لشركة سيلاند والتي حصلت على حقوق إدارة الحاويات في ميناء منطقة جبل علي رغم عدم اكتماله آنذاك وفي تلك الفتره كانت #دبي تروج لنفسها كمركز عبور دولي للشحنات البحرية والجوية، لذا كانت شركات الشحن الجويه مستعدة لنقل بعض سيارات السباق.🏁 #الخلاصة🏁 🇦🇪🏎️ انفتاح #دبي على العالم واهتمامها بإيجاد عناصر جذب للمدينة في الماضي كان أساس إزدهار #السياحة اليوم.

كيف بدأ أول سباق فورمولا 1 في #دبي ؟!🏁🏎️ سباق الجائزة الكبرى الأول لسيارات فورمولا 1 أقيم في #دبي عام 1981 وشارك فيه أشهر سائقي سباق الفورمولا في العالم في تلك الفترة من أمثال نايجل مانسيل، خوان مانويل فانجيو، كارول شيلبي، ستيرلنغ موس وغيرهم من السائقين المشهورين. أقيم السباق على شاطئ ديرة عند مدخل خور #دبي وحول فندق حياة ريجنسي وغاليريا مول وكان في تلك الفترة من أفخم وأجمل فنادق #دبي وبه صالة تزلج تعتبر ثاني صالة تزلج في #دبي بعد صالة النصر ليجرلاند في تلك الفترة كانت صالات التزلج الداخلية موجوده فقط في #دبي ولم يكن لها شبيه في الشرق الأوسط. نظم السباق البريطاني مارتن هون، وقد بدأ من الصفر حيث كانت هناك مشاكل عدة، حيث أنه لم يكن يوجد حلبة سباق من الأساس في #دبي ولا حتى سيارات سباق ولا سائقين من الإمارات، لذلك كان العمل شاقًا لإنجاح هذا السباق. تكفلت حكومة #دبي بإنشاء حلبة جديدة للسباق بطول 1.85 كيلومتر حول فندق حياة ريجنسي تضم جزءًا من طريق نفق الشندغة وقد كلف السباق في تلك الفترة مبلغ مليوني جنية استرليني، واستطاع المنظمون الحصول على رعاية دولية ومحلية من شركات الشحن والطيران والقطاع الخاص. أتاحت فكرة السباق فرصة كبيرة للترويج لكل من ميناء جبل علي وخدمات الحاويات التابعة لشركة سيلاند والتي حصلت على حقوق إدارة الحاويات في ميناء منطقة جبل علي رغم عدم اكتماله آنذاك وفي تلك الفتره كانت #دبي تروج لنفسها كمركز عبور دولي للشحنات البحرية والجوية، لذا كانت شركات الشحن الجويه مستعدة لنقل بعض سيارات السباق.🏁 #الخلاصة🏁 🇦🇪🏎️ انفتاح #دبي على العالم واهتمامها بإيجاد عناصر جذب للمدينة في الماضي كان أساس إزدهار #السياحة اليوم.

محمد خميس بن حارب

83,718 просмотров • 3 лет назад

#البونيكام يعتبرافضل الأعلاف الخضراء للماعز والأغنام والأبقار وغيرها من حيوانات المزرعة ... يتحمل درجات الحرارة المرتفعة وبرودة الطقس كما يتحمل ملوحة المياه. يستمر في الانتاج لفترات قد تصل الى 10 سنوات. يمتاز نبات البونيكام بسرعة نموه وغزارة انتاجه. اول حشه تكون بعد 45 الى 70 يوم، ومن ثم حشة كل 25 الى 30 يوم. يمكن زراعة البونيكام بالاعتماد على اي من طرق الري (الغمر، التنقيط، الرش). يعد من افضل انواع الاعلاف في الوقت الحالي ويتم الاعتماد عليه كعذاء للمواشي في كثير من دول العالم. نسبة البروتين في حالة البونيكام الأخضر الطازج تصل الى 13، وفي حالة البونيكام الجاف تصل الى 22 نبات مقاوم للأفات وبالتالي لا توجد حاجة لرشة بالمبيدات، مما يجعله صحي وآمن على الحيوانات. لا يسبب الانتفاخ او الاسهال للحيوانات كما تفعل الاعلاف الاخرى، كما ان مذاقه سكري ومفضل لدى الحيوانات. التربة المناسبة للزراعة :- جميع انواع التربة مناسبة جدًا لزراعة البونيكام لأنه يتحمل الجفاف وقلة المياه وملوحة المياة لدرجة تصل الى 8 الاف الى 10 الاف جزء في المليون، كما انه يتأقلم مع الظروف المناخية القاسية لدرجة ان البونيكام تفلح زراعته في المناطق الجبلية التي يصل ارتفاعها الى 1500 متر. ولكن بالحديث عن التربة الاجود التي تضمن اعلى معدلات النجاح فإن التربة السمكية والعميقة هي الافضل. طرق زراعة البونيكام :- تتم زراعة البونيكام بنظام البذور وقت ومواعيد زراعة البونيكام يمكن تحديد مواعيد زراعة البونيكام بعروتين أساسيتين هما : عروة شهر 3 “مارس” ويمتد حتي شهر مايو ، ولا ننصح بالزراعه بعد منتصف مايو تجنباً لتأثير درجات الحرارة المرتفعة علي النباتات حديثة الشتل . عروة شهر 9 “سبتمبر” ويمتد حتي منتصف نوفمبر ، ولا ننصح بالزراعة بعد منتصف نوفمبر تفادياً لمشاكل البرودة والإنبات . ملاحظة هامة :- يعد شهر مارس هو افضل الشهور للزراعة وذلك لظروف الجو المعتدلة التي تسمح للنبات بالنمو بشكل افضل مما يضمن الحصول على اعلى انتاجية لكي تتم زراعة البونيكام بشكل صحيح، فإننا نقوم بزراعة البذور في صواني للحصول على شتلات، ومن ثم نقوم بإقتلاع الشتلات لزراعتها بالشكل المناسب،

#البونيكام يعتبرافضل الأعلاف الخضراء للماعز والأغنام والأبقار وغيرها من حيوانات المزرعة ... يتحمل درجات الحرارة المرتفعة وبرودة الطقس كما يتحمل ملوحة المياه. يستمر في الانتاج لفترات قد تصل الى 10 سنوات. يمتاز نبات البونيكام بسرعة نموه وغزارة انتاجه. اول حشه تكون بعد 45 الى 70 يوم، ومن ثم حشة كل 25 الى 30 يوم. يمكن زراعة البونيكام بالاعتماد على اي من طرق الري (الغمر، التنقيط، الرش). يعد من افضل انواع الاعلاف في الوقت الحالي ويتم الاعتماد عليه كعذاء للمواشي في كثير من دول العالم. نسبة البروتين في حالة البونيكام الأخضر الطازج تصل الى 13، وفي حالة البونيكام الجاف تصل الى 22 نبات مقاوم للأفات وبالتالي لا توجد حاجة لرشة بالمبيدات، مما يجعله صحي وآمن على الحيوانات. لا يسبب الانتفاخ او الاسهال للحيوانات كما تفعل الاعلاف الاخرى، كما ان مذاقه سكري ومفضل لدى الحيوانات. التربة المناسبة للزراعة :- جميع انواع التربة مناسبة جدًا لزراعة البونيكام لأنه يتحمل الجفاف وقلة المياه وملوحة المياة لدرجة تصل الى 8 الاف الى 10 الاف جزء في المليون، كما انه يتأقلم مع الظروف المناخية القاسية لدرجة ان البونيكام تفلح زراعته في المناطق الجبلية التي يصل ارتفاعها الى 1500 متر. ولكن بالحديث عن التربة الاجود التي تضمن اعلى معدلات النجاح فإن التربة السمكية والعميقة هي الافضل. طرق زراعة البونيكام :- تتم زراعة البونيكام بنظام البذور وقت ومواعيد زراعة البونيكام يمكن تحديد مواعيد زراعة البونيكام بعروتين أساسيتين هما : عروة شهر 3 “مارس” ويمتد حتي شهر مايو ، ولا ننصح بالزراعه بعد منتصف مايو تجنباً لتأثير درجات الحرارة المرتفعة علي النباتات حديثة الشتل . عروة شهر 9 “سبتمبر” ويمتد حتي منتصف نوفمبر ، ولا ننصح بالزراعة بعد منتصف نوفمبر تفادياً لمشاكل البرودة والإنبات . ملاحظة هامة :- يعد شهر مارس هو افضل الشهور للزراعة وذلك لظروف الجو المعتدلة التي تسمح للنبات بالنمو بشكل افضل مما يضمن الحصول على اعلى انتاجية لكي تتم زراعة البونيكام بشكل صحيح، فإننا نقوم بزراعة البذور في صواني للحصول على شتلات، ومن ثم نقوم بإقتلاع الشتلات لزراعتها بالشكل المناسب،

ابن زيد

91,159 просмотров • 1 год назад

قمت بترجمة جزء من الخطاب الذي ألقته سليمة إسحق، مديرة وحدة مكافحة العنف ضد النساء والأطفال في السودان، خلال مشاركتها في منتدى أوسلو للحرية. في هذا الخطاب الجريء والصادم، قدّمت سليمة شهادة نادرة تفضح ما يُرتكب من فظائع في السودان بعيدًا عن أعين العالم، كاشفةً عن الجرائم الممنهجة التي ترتكبها مليشيا الدعم السريع المدعومة من دولة الإمارات، وعلى رأسها الاغتصاب الجماعي، والقتل، والنهب، والتدمير المتعمّد للبنية التحتية والموروث الثقافي. أكدت سليمة أن هذه الحرب ليست، كما يُروّج لها، صراعًا بين جنرالين على السلطة، بل هي مشروع لتفكيك السودان وتغيير تركيبته السكانية، ومحو تاريخه، وتهجير سكانه قسرًا. كل ذلك، كما تؤكد، يتم بتمويل إماراتي مباشر، وتواطؤ من دول إقليمية وغربية تفضّل حماية مصالحها مع الإمارات على حياة السودانيين. قالت سليمة بوضوح إن أرواح السودانيين أصبحت لا تهم بالنسبة لكثير من الدول التي تفضّل الصمت خوفًا على استثماراتها وتحالفاتها مع الامارات. أوضحت سليمة أن هذه المليشيا تستخدم الاغتصاب كسلاح حرب لأنه فعّال، ورخيص، وصامت. لا يتطلب معدات عسكرية، لكنه يترك آثارًا مدمّرة تمتد لأجيال، دون أن تراه أعين الكاميرات أو ينقله الإعلام. وتوقفت سليمة عند قصص موجعة من الواقع، تحدثت فيها عن نساء في مثل عمرها كنّ يعتقدن أنهن في مأمن من العنف الجنسي، فإذا بهن يتعرضن للاغتصاب الجماعي ويُتركن على الأرض بلا حول ولا قوة. كما روت قصة امرأة تبلغ من العمر 85 عامًا رفضت تلقي أي دعم نفسي أو اجتماعي لأنها شعرت أن اغتصابها سلب منها كرامتها كجدة، وقالت إنها لم تعد ترى لنفسها مكانًا في هذا العالم بعد أن حُرمت من أبسط حقوقها في الاحترام. ناشدت العالم: "أوقفوا الصمت، والتواطؤ مع هذا الصمت… سمّوا الأشياء بأسمائها."

قمت بترجمة جزء من الخطاب الذي ألقته سليمة إسحق، مديرة وحدة مكافحة العنف ضد النساء والأطفال في السودان، خلال مشاركتها في منتدى أوسلو للحرية. في هذا الخطاب الجريء والصادم، قدّمت سليمة شهادة نادرة تفضح ما يُرتكب من فظائع في السودان بعيدًا عن أعين العالم، كاشفةً عن الجرائم الممنهجة التي ترتكبها مليشيا الدعم السريع المدعومة من دولة الإمارات، وعلى رأسها الاغتصاب الجماعي، والقتل، والنهب، والتدمير المتعمّد للبنية التحتية والموروث الثقافي. أكدت سليمة أن هذه الحرب ليست، كما يُروّج لها، صراعًا بين جنرالين على السلطة، بل هي مشروع لتفكيك السودان وتغيير تركيبته السكانية، ومحو تاريخه، وتهجير سكانه قسرًا. كل ذلك، كما تؤكد، يتم بتمويل إماراتي مباشر، وتواطؤ من دول إقليمية وغربية تفضّل حماية مصالحها مع الإمارات على حياة السودانيين. قالت سليمة بوضوح إن أرواح السودانيين أصبحت لا تهم بالنسبة لكثير من الدول التي تفضّل الصمت خوفًا على استثماراتها وتحالفاتها مع الامارات. أوضحت سليمة أن هذه المليشيا تستخدم الاغتصاب كسلاح حرب لأنه فعّال، ورخيص، وصامت. لا يتطلب معدات عسكرية، لكنه يترك آثارًا مدمّرة تمتد لأجيال، دون أن تراه أعين الكاميرات أو ينقله الإعلام. وتوقفت سليمة عند قصص موجعة من الواقع، تحدثت فيها عن نساء في مثل عمرها كنّ يعتقدن أنهن في مأمن من العنف الجنسي، فإذا بهن يتعرضن للاغتصاب الجماعي ويُتركن على الأرض بلا حول ولا قوة. كما روت قصة امرأة تبلغ من العمر 85 عامًا رفضت تلقي أي دعم نفسي أو اجتماعي لأنها شعرت أن اغتصابها سلب منها كرامتها كجدة، وقالت إنها لم تعد ترى لنفسها مكانًا في هذا العالم بعد أن حُرمت من أبسط حقوقها في الاحترام. ناشدت العالم: "أوقفوا الصمت، والتواطؤ مع هذا الصمت… سمّوا الأشياء بأسمائها."

Yousif

32,944 просмотров • 1 год назад

أمريكا درع إسرائيل السياسي : محمد الفرح كانت أمريكا ولا تزال الحامي الأول للعدو الإسرائيلي، والمدافع عن جرائمه على طول تاريخه، حيث تعترض على أي مشاريع أو قرارات تدين ممارساته أو تدعوا لوقف عدوانه، وذلك في داخل مجلس الأمن وفي مختلف المحافل الدولية من خلال الآتي: استخدام حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن، حيث استخدمت أمريكا الفيتو لصالح العدو الإسرائيلي أكثر من 47مرة، منذ عام 1972م، وأبطلت أربعة قرارات تدعوا لوقف جريمة الإبادة في غزة. فضلا عن التأثير السياسي والدبلوماسي، المتمثل في الضغط على الأعضاء، وتهديد الدول بحجب المساعدات أو فرض عقوبات إذا صوتت ضد إسرائيل، وصولاً إلى سحب تمويلات المنظمات الداعمة للفلسطينيين مثل وكالة غوث للاجئين، ومنظمات الأونروا. إضافة لإعاقة التحقيقات الدولية، من خلال عرقلة تشكيل لجان تقصّي حقائق حول إنتهاكات العدو الإسرائيلي في غزة. ولا يقف الدعم السياسي والدبلوماسي الامريكي عند هذا الحد بل يمتد إلى التبرير القانوني لجرائم العدو بحجة "الدفاع عن النفس"، و تقديم غطاء قانوني للعدوان العسكري على غزة تحت هذا العنوان. في مقابل إدانة هجمات "حماس" ومن يساندهم واعتبار مواجهة إسرائيل "إرهاباً"، بينما تسمى الضربات الإسرائيلية "ردًا مشروعًا". وكل هذا الدعم السياسي الأمريكي قد شجع العدو الإسرائيلي على مواصلة جرائمه بحق الفلسطينيين، ومنحه حصانة من المساءلة الدولية، وحمى قادته من العقوبات والملاحقات. وبهذا فإن أمريكا قاتل ومجرم وشريك في جريمة الإبادة الجماعية الحاصلة في غزة، بعد أن تحولت إلى درع سياسي وقانوني للعدو الإسرائيلي. وهي بهذا الفعل تكشف وجهها الحقيقي المتستر خلف شعارات الحريه والحقوق والديمقراطية، وذلك بدعمها المطلق للإجرام والتوحش والحامي لاسوء الكيانات في العالم دمويه، وهي الذي تسحق بسلاحها النساء والأطفال وتستبيح حقوقهم ودماءهم بدون حق. إن من المهم جداً في هذه المرحله أن تعي جميع النخب وكل فئات شعوب أمتنا الإسلامية مستوى الإجرام والخداع الأمريكي الذي تجلى اليوم في أوضح صوره وألّا يسمحوا بمرور التضليل والخداع مرة أخرى، ويجب لعن كل من يروج لأمريكا بأنها صديقة ويجمّل صورتها القبيحة ويقدمها راعية للسلام أو حامية للحقوق والحريات بعد كل هذه الممارسات التي تفعلها.

أمريكا درع إسرائيل السياسي : محمد الفرح كانت أمريكا ولا تزال الحامي الأول للعدو الإسرائيلي، والمدافع عن جرائمه على طول تاريخه، حيث تعترض على أي مشاريع أو قرارات تدين ممارساته أو تدعوا لوقف عدوانه، وذلك في داخل مجلس الأمن وفي مختلف المحافل الدولية من خلال الآتي: استخدام حق النقض (الفيتو) في مجلس الأمن، حيث استخدمت أمريكا الفيتو لصالح العدو الإسرائيلي أكثر من 47مرة، منذ عام 1972م، وأبطلت أربعة قرارات تدعوا لوقف جريمة الإبادة في غزة. فضلا عن التأثير السياسي والدبلوماسي، المتمثل في الضغط على الأعضاء، وتهديد الدول بحجب المساعدات أو فرض عقوبات إذا صوتت ضد إسرائيل، وصولاً إلى سحب تمويلات المنظمات الداعمة للفلسطينيين مثل وكالة غوث للاجئين، ومنظمات الأونروا. إضافة لإعاقة التحقيقات الدولية، من خلال عرقلة تشكيل لجان تقصّي حقائق حول إنتهاكات العدو الإسرائيلي في غزة. ولا يقف الدعم السياسي والدبلوماسي الامريكي عند هذا الحد بل يمتد إلى التبرير القانوني لجرائم العدو بحجة "الدفاع عن النفس"، و تقديم غطاء قانوني للعدوان العسكري على غزة تحت هذا العنوان. في مقابل إدانة هجمات "حماس" ومن يساندهم واعتبار مواجهة إسرائيل "إرهاباً"، بينما تسمى الضربات الإسرائيلية "ردًا مشروعًا". وكل هذا الدعم السياسي الأمريكي قد شجع العدو الإسرائيلي على مواصلة جرائمه بحق الفلسطينيين، ومنحه حصانة من المساءلة الدولية، وحمى قادته من العقوبات والملاحقات. وبهذا فإن أمريكا قاتل ومجرم وشريك في جريمة الإبادة الجماعية الحاصلة في غزة، بعد أن تحولت إلى درع سياسي وقانوني للعدو الإسرائيلي. وهي بهذا الفعل تكشف وجهها الحقيقي المتستر خلف شعارات الحريه والحقوق والديمقراطية، وذلك بدعمها المطلق للإجرام والتوحش والحامي لاسوء الكيانات في العالم دمويه، وهي الذي تسحق بسلاحها النساء والأطفال وتستبيح حقوقهم ودماءهم بدون حق. إن من المهم جداً في هذه المرحله أن تعي جميع النخب وكل فئات شعوب أمتنا الإسلامية مستوى الإجرام والخداع الأمريكي الذي تجلى اليوم في أوضح صوره وألّا يسمحوا بمرور التضليل والخداع مرة أخرى، ويجب لعن كل من يروج لأمريكا بأنها صديقة ويجمّل صورتها القبيحة ويقدمها راعية للسلام أو حامية للحقوق والحريات بعد كل هذه الممارسات التي تفعلها.

محمد الفرح

10,715 просмотров • 1 год назад

🇸🇩 يُعاني سوداننا الشقيق من تداعيات حرب عبثية فتكت بالبشر والحجر، وتأتي مشاركتي في ندوة "الآثار والتراث الوثائقي في #السودان: التحديات والحلول الممكنة" في إطار إيجاد حلّ لجانب من الجوانب العديدة التي يتوجب معالجتها من أجل سودان مُعافى، ألا وهو الحفاظ على التراث السوداني الإنساني والذاكرة الجماعية لهذا الشعب الشقيق والذي هو جزء من تاريخ العالم. لقد فتك المخربون وتجار الحرب بمتحف السودان القومي، وحوّلوه إلى هيكل بلا روح بعد أن خلا من معظم مقتنياته التي لا تُقدر بثمن حيث يرجع عمر كثير منها إلى أكثر من ٣ آلاف عام. كما دُمرت العديد من المتاحف الأخرى ونُهبت مقتنياتها، وأُحرقت المكتبات العامة، وتضررت مئات المدارس والمعاهد والجامعات. لا بد من تدخل عربي جماعي من أجل دعم السودان في هذا المجال، ولا يسعني هنا إلا أن أشكر متاحف قطر على ما بذلته من جهود خلال السنوات الماضية والتي أرجو أن تستمر إضافة إلى دار الوثائق القطرية على مشاركتهم الفاعلة في الندوة كما أشكر رابطة أساتذة الجامعات السودانيين بدولة قطر و المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا على تبنيهم لهذه القضية التي لا تخص السودان وحده بل كل شخص يحمل قضية الإنسان في كل مكان وتعنيه المحافظة على تاريخ الحضارة البشرية. المركز العربي معهد الدوحة للدراسات العليا

🇸🇩 يُعاني سوداننا الشقيق من تداعيات حرب عبثية فتكت بالبشر والحجر، وتأتي مشاركتي في ندوة "الآثار والتراث الوثائقي في #السودان: التحديات والحلول الممكنة" في إطار إيجاد حلّ لجانب من الجوانب العديدة التي يتوجب معالجتها من أجل سودان مُعافى، ألا وهو الحفاظ على التراث السوداني الإنساني والذاكرة الجماعية لهذا الشعب الشقيق والذي هو جزء من تاريخ العالم. لقد فتك المخربون وتجار الحرب بمتحف السودان القومي، وحوّلوه إلى هيكل بلا روح بعد أن خلا من معظم مقتنياته التي لا تُقدر بثمن حيث يرجع عمر كثير منها إلى أكثر من ٣ آلاف عام. كما دُمرت العديد من المتاحف الأخرى ونُهبت مقتنياتها، وأُحرقت المكتبات العامة، وتضررت مئات المدارس والمعاهد والجامعات. لا بد من تدخل عربي جماعي من أجل دعم السودان في هذا المجال، ولا يسعني هنا إلا أن أشكر متاحف قطر على ما بذلته من جهود خلال السنوات الماضية والتي أرجو أن تستمر إضافة إلى دار الوثائق القطرية على مشاركتهم الفاعلة في الندوة كما أشكر رابطة أساتذة الجامعات السودانيين بدولة قطر و المركز العربي للأبحاث ودراسة السياسات ومعهد الدوحة للدراسات العليا على تبنيهم لهذه القضية التي لا تخص السودان وحده بل كل شخص يحمل قضية الإنسان في كل مكان وتعنيه المحافظة على تاريخ الحضارة البشرية. المركز العربي معهد الدوحة للدراسات العليا

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

96,413 просмотров • 1 год назад

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

20,516 просмотров • 1 год назад

اقتربَت ليلةُ النِّصف لِشَهْر رمضان، وبُرهانُ ذلك أنَّكم سَتجدون في شُروقِ القَمرِ البَدرِ آيةً وهي: شُروقهُ بعد غروب شمسِ الخميس (ليلة الجمعة) .. - 6 - الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 12 - رمضان - 1446 هـ 12 - 03 - 2025 مـ 10:34 صباحًا (بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى) [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان] ___ رابط البيان من موسوعة البيانات بموقعنا الرسمي بخط واضح ومنسق ورابط البيان من قناتنا الرسمية على اليوتيوب على الروابط التالية: اقتربَت ليلةُ النِّصف لِشَهْر رمضان، وبُرهانُ ذلك أنَّكم سَتجدون في شُروقِ القَمرِ البَدرِ آيةً وهي: شُروقهُ بعد غروب شمسِ الخميس (ليلة الجمعة) .. بِسم الله الواحِد القهَّار يخلقُ ما يشاء ويختار.. وما كان لخليفة الله المَهديّ ناصر محمد اليمانيّ أن يعتمد في شروق القمر وغروبه على برنامج وكالة ناسا العالميّ؛ بل العكس فأتحدى تقويم وكالة ناسا لِحَركة القمر وشروقه وغروبه رغم أن برنامجهم فيزيائيٌّ دَقيقٌ، ولكن آية خَليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ إذا حدثت فلازم تُحدِث خَلَلًا في برنامج وكالة ناسا لشروق القَمَر وغروبه في كافة مشارِق ومغارب العالَمين؛ كون آية إدراك الشمس للقمر آيةٌ خارقةٌ، وبما أن الشمس أدركت القمر في رمضان (الشهر الجاري) فحتمًا تُفرَك تقاويمهم وكافة البرامج بشسع نَعل قَدَم خليفة الله وهُم صاغِرون؛ وذلك بشروق القمر البَدر ليلة النصف من الشهر، فتشاهدون على الواقع الحقيقي أن القمر ليلة منتصف رمضان مساء الخميس (ليلة الجمعة) حَقًّا لم يشرق إلَّا بعد غروب الشَّمس؛ فهذه النقطة هي الأساس بالبرهان المُبيِن لمعرفة ليلة النصف من الشهر مِن بين ليالي الإبدار؛ أنَّكم تجدون القَمَر البَدر يشرق بعد غروب الشَّمس ويغرب فجرًا في خلال ميقات الظل، فهذا هو شروق القمر البَدر ليلة النصف من شهر رمضان الجاري. فانظروا في ليلة البَدر لشهر رمضان في عَصر نبي الله إبراهيم المُتفَكِّر في ملكوت السَّماوات والأرض فتجدون أن رسول الله إبراهيم عليه الصَّلاة والسَّلام شاهد بزوغ القمر البَدْر ليلة منتصف الشهر بعد غروب الشمس قد أشرق في الأفق الشرقي فسلَك بدر ليلة النصف يطوي ليلة النصف حتى غَرَب القمر في ميقات ظِلِّ الفَجر، ثم أشرقت شمس صباح تلك الليلة بعد غروب القمر بمعنى أنّكم تجدون القمر ليلة منتصف الشهر القمري في مُحكَم القرآن العظيم يشرق بعد غروب شمس اليوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر)، ثم يغرب مَطلع فَجْر تلك الليلة في ميقات ظِلّ الفجر؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام]. وها هو اقترَب شروق القمر البَدر ليلة النِّصف لِشَهر رمضان الجاري، ونُؤَكِّد للعالَمين أنهم سوف يجدون القمر يشرق بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجمعة) ويأفِل وراء الحجاب خلال ميقات الظِّل (فَجْر الجمعة المُقبِلة)، ثم يعقبه شروق الشمس؛ فتلك هي ليلة النِّصف من الشهر، بشرط: أنْ تضعوا برنامج تقويم وكالة ناسا لشروق القَمَر وغروبه وكافَّة برامج تقاويم العالَمين جانِبًا؛ كون شروق القَمر فيها أجمَعين قَبل غروب الشمس؛ فضعوها جانبًا، وإنَّما خَلّها حدث آية الإدراك ليتفرَّد خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ بميعاد شروق آية بَدر الإمام المهديّ، ثم تستخدمون عيونكم فتنظروا إلى الأفُق الشرقيّ لتشاهدوا القمر البدر يشرق بعد غروب شمس يوم الخميس؛ فمن ثم يشرق بَدْر آية الإمام المهديّ بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المُباركة)، ولم أقُل بدر نصف رمضان سوف يشرق يوم الجمعة المباركة؛ كونه لا يوجد قَمَر في نهار ليلة النصف من الشهر في كافة نهار العالَم بأسره لا في أُفُق النَّهار الشرقي ولا في أفُق النهار الغربي ولا في الضُّحى ولا في الظُّهر أو الظَّهيرة؛ بل أنطق بالحقّ وأقول: (إن بدر ليلة النِّصف من الشهر تجدونه يشرق بعد غروب شمس يوم الرابع عشر فيغرب فَجْر يوم الخامس عشر؛ أي: فَجْر نفس الليلة)، وهذا كما تعلمته كافة الأُمَم وزعماء الأُمَم ورُعيان الغنم والأصَم والأبكَم على مَرّ العُصور فيتعرفون على ليلة منتصف الشهر (ليلةً واحدةً) وهي التي يجدون فيها أن القمر لم يشرق إلَّا بعد غروب الشمس؛ فحتمًا يغرب قبل شروقها، فوالله وتالله وبالله العظيم إنه لَمِن المُخزي عليكم أن يصدَّكُم الصَّادّون المُجرمون حتى عن معرفة ليلة النِّصف، فلم يجعلوا للقمر البَدر ميعاد شروقٍ في صفحات الأخبار! في كافة الأخبار عن عُلماء الفَلَك وبالذات الأعراب الأشد كُفرًا ونفاقًا، ونعلم سبب إعراضهم عن ذِكر ميعاد شروق القمر مساء الخميس (ليلة الجمعة)؛ وذلك حتى لا ينتبه الناس إلى حدوث خللٍ في تقاويمهم لشروق بَدر ليلة النصف مساء الخميس (ليلة الجمعة)، وأُذَكِّر أن سبب تهربهم بذكر ميعاد توقيت شروق بدر رمضان وذلك حتى لا ينتبه النَّاس أن شروق القمر البَدر جعلوه في التقاويم قبل غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة)، وذلك مَكرٌ وتَكَبُّرٌ من عند أنفسهم بسبب تجاوزهم لكل المُسَلَّمات الفلكيَّة الفيزيائيَّة الحقّ التي يعلمونها؛ ولذلك تجدونهم يقولون: "بَدر رمضان يوم الجُمعة"، وذلك بتعمدٍ منهم لتتويه الناس! فلا يدري الباحث: فهل يقصدون القمر البدر مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة)؟ أم يقصدون القمر البدر مساء يوم الجمعة (ليلة السبت)؟! ولعَن الله الصَّادّين من عُلماء الفَلَك بتعمدٍ منهم كَما لعَن أصحاب السبت وكان وعدًا مفعولًا، ولذلك تجدونهم يتهرَّبون من ذِكر ميعاد شروق القمر مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة)؛ بل فقط يتكلمون عن الخسوف القمريّ يوم الجمعة. خسف الله بهم الأرض من تحتهم. فهل يوجد قمر في يوم النصف؟ بل يرافق القمر ليلة النصف، ويُشاهِد خسوف القمر كُلُّ من حدث في سمائه الخسوف مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة). بل الأعراب أشد كُفرًا كونهم يخفون آية الإدراك عن العالَمين الذين يصدّون عن آية الإدراك صدودًا عظيمًا إلَّا أن يكون ذلك عن جهالةٍ منهم، فإن كان عن جهالةٍ منهم فَليتوبوا إلى الله؛ بل الله أعلم بما في أنفسهم فَليَحذروه ويستغفروه إنه هو الغفور الرَّحيم؛ كونه لا ينبغي أن تكون عِدَّة شعبان ثمانية وعشرين يومًا، أفلا تَتَّقون؟! إلَّا في حالةٍ واحدةٍ وهي: إذا أدركت الشمس القمر فولد هلال رمضان خلال يوم (ثمانية وعشرين - شعبان) فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا في الاقتران المركزيّ يوم الجمعة (واحد - رمضان)، فهذا حسب فتوى الله بأنَّكم رغم أُنوفكم سوف تجدون القمر البدر لشهر رمضان بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة)، وأقولها للمرة الألف: بعد بعد بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجُمعة المباركة المقبلة). وأقول: "اللهم إنّي عَبدك أبتَهِل إليك أن تجعل لعنتك على مُنكري آية الإدراك بتعمدٍ من عند أنفسهم، أو تجعل لعنتك على ناصر محمد اليمانيّ إن كان مِن الكاذبين أنَّه خليفتك على العالَمين وأنه أعلَن للعالمين في أشهرٍ كثيرةٍ أن الشَّمس أدركت القمر فَوُلد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هِلالًا، اللهم إنّه لَيوُجَد في قَلب عبدك وخليفتك تغَيظٌ عظيمٌ لكثرة ما جادلتهم بآية الإدراك عشرين سنة، اللهم إنَّك تشهد أن عبدك لَمِن الصَّادقين أن الشَّمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا، وتشهد أنك جعلت ذلك من آيات التَّصديق لخليفتك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وتشهد أنَّك اصطفيتني خليفتك على العالم بأسرِه، اللهم فأذَن لجهنم أن تغيظ بنفسها وزفيرها للتعبير عن غضبك وغضَب عبدك وخليفتك، اللهم إنّي عبدك أشهد أن مقتك وغضبك هو أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تُدعَون إلى الإيمان فتكفرون، اللهم أهلِك بعذابك أعداءك في العالَمين بحولك وقوتك واهدِ به الذين لا يهتدون إلَّا بآية عذابٍ أليم، اللهم إنّي أشهد أنَّك أعلم مِن عبدك بِما يوعون دعوة الحقّ مِن ربّهم، فمهما أدركت الشمس القمر رحمةً للعالمين بالنُّذر فأنت أعلَم بِما يوعون به دعوة الحقّ؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢١﴾ بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونِۭ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الانشقاق]". ولسوف أحاول السَّيطرة على أعصابي من الغضب وأقول لعبيد برنامج تقويم وكالة ناسا العاكفين عليه وكأنه عِجلُ السَّامري فأضلّهم الله وأعمَى أبصارهم، وأقول لهم: ارفعوا رؤوسكم ناظرين إلى شروق القمر وغروبه لشهر رمضان الجاري وسوف تجدون أنَّ شروق القمر وغروبه قد اختلف عن برنامج تقويم ناسا وكافة تقاويم البشر، وعلى سبيل المثال: فإن غروب القمر في منزلته مساءً في شروقه مساء الثلاثاء وغروب نفس المنزلة صباح الأربعاء المنقضي بأنه سوف يغرب في أفق العاصمة صنعاء الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا)، فَمِن ثم أمَرْنا بتوثيق غروب القمر بالسَّحَر فجر يومنا هذا (الأربعاء) بإشرافي وأنا موجود أنظر إلى القمر، وتمّ تصويره، وتأخَّر القمر عن ميعاد غروبهم للقمر في أفق صنعاء رغم أن تقويم وكالة ناسا يقول أنه سوف يتوارى القمر بالحجاب فيأفل الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا بتوقيت صنعاء)، وتم تصويره الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا بتوقيت صنعاء)، وسوف نترك الحكم للمُشاهد في الصورة التالية كما يلي: فبالله عليكم يا أوُلي الأبصار، فهل ترون القمر أفَل في موعدهم المُقَرَّر؟! بل تأخَّر غُروب القمر عن ميعاد غروبه في ميعاد التقاويم كُلها أجمعين، وكذلك حتمًا سوف يتأخر في شروقه عن ميعاد شروقهم مساء الأربعاء (ليلة الخميس) إلى قبيل غروب شمس الأربعاء، فمن ثم تُدركون أنكم حقَّا في يومكم هذا هو اليوم الثالث عشر (ليلة الرابع عشر)، فمن ثم تعلمون أن القمر البدر حتمًا سوف يُشرق بعد غروب شمس اليوم التالي غدًا مساء يوم الرابع عشر (الخميس) ليلة الخامس عشر (الجمعة). وسيَحكُم الله على الواقع الحقيقي وليس البرامج، فارفع رأسك ناظرًا إلى الأفق يا كُلّ باحثٍ عن الحق؛ بل تستطيعون أن تنظروا لشروق القمر اليوم مساء الأربعاء (ليلة الخميس) وتنظروا لميعاد غروب القمر فجر الخميس، فكذلك مُختَلِف ميعاد شروق القمر وغروبه في تقويم وكالة ناسا وكافة التقاويم؛ وكلٌّ حَسَب أُفُق شروقه وغروبه؛ فلا ولن يجدوا أن شروق القمر وغروبه لا يزال مضبوطًا حسب تقويم ناسا وكافة تقاويم البشر بسبب أن الشمس أدركت القمر فَوُلِد الهلال من قبل الكسوف الشمسي أو ما يسمونه بالاقتران المركزي (فهو بذاته العرجون القديم) فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا في العرجون القديم، وإنَّ لعنة الله على الكاذبين، فإذا وجدتم القمر تأخَّر في مشارقه فكذلك سوف يتأخر في منزلة شروقه، فعلى سبيل المثال: تجدون أن شروق القمر مساء يوم الخميس قبيل غروب شمس الخميس بأفُق صنعاء في تقاويمهم الساعة: (الخامسة وأربعين دقيقة) قبل غروب شمس الخميس، وأقول: في كافة التقاويم الفلكيَّة، وهيهات هيهات وربّ الأرض والسَّماوات ليشاهدون القمر البدر يشرق بالأفق الشرقي في عاصمة الخلافة الإسلامية (صنعاء) من بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المباركة) وليس صنعاء فحسب؛ بل يشرق بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة) في آفاق كافة البشَر في البوادي والحضَر (آية التصديق للمهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ) في ليلة الفرقان بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المباركة)، ولا أقول كمثل الصَّادّين يوم الجمعة المباركة؛ بل ليلة الجُمعة المباركة التي تدخل بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجمعة)، فقد تجاوز الصَّادّون كل الخطوط الحمراء، ولكن شروق القمر البَدر بعد غروب شمس الخميس ليلة الجُمعة لهم لبالمرصاد؛ فالقَمَر بيد الله وليس بأيديهم والله خَير الفاصِلين، وسلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبّ العالَمين.. اللهم قد بَلَّغت؛ اللهم فاشهَد.. وسلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبّ العالَمين.. خليفة الله على العالم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ. _________

اقتربَت ليلةُ النِّصف لِشَهْر رمضان، وبُرهانُ ذلك أنَّكم سَتجدون في شُروقِ القَمرِ البَدرِ آيةً وهي: شُروقهُ بعد غروب شمسِ الخميس (ليلة الجمعة) .. - 6 - الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 12 - رمضان - 1446 هـ 12 - 03 - 2025 مـ 10:34 صباحًا (بحسب التَّقويم الرّسميّ لأم القُرى) [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان] _ رابط البيان من موسوعة البيانات بموقعنا الرسمي بخط واضح ومنسق ورابط البيان من قناتنا الرسمية على اليوتيوب على الروابط التالية: اقتربَت ليلةُ النِّصف لِشَهْر رمضان، وبُرهانُ ذلك أنَّكم سَتجدون في شُروقِ القَمرِ البَدرِ آيةً وهي: شُروقهُ بعد غروب شمسِ الخميس (ليلة الجمعة) .. بِسم الله الواحِد القهَّار يخلقُ ما يشاء ويختار.. وما كان لخليفة الله المَهديّ ناصر محمد اليمانيّ أن يعتمد في شروق القمر وغروبه على برنامج وكالة ناسا العالميّ؛ بل العكس فأتحدى تقويم وكالة ناسا لِحَركة القمر وشروقه وغروبه رغم أن برنامجهم فيزيائيٌّ دَقيقٌ، ولكن آية خَليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ إذا حدثت فلازم تُحدِث خَلَلًا في برنامج وكالة ناسا لشروق القَمَر وغروبه في كافة مشارِق ومغارب العالَمين؛ كون آية إدراك الشمس للقمر آيةٌ خارقةٌ، وبما أن الشمس أدركت القمر في رمضان (الشهر الجاري) فحتمًا تُفرَك تقاويمهم وكافة البرامج بشسع نَعل قَدَم خليفة الله وهُم صاغِرون؛ وذلك بشروق القمر البَدر ليلة النصف من الشهر، فتشاهدون على الواقع الحقيقي أن القمر ليلة منتصف رمضان مساء الخميس (ليلة الجمعة) حَقًّا لم يشرق إلَّا بعد غروب الشَّمس؛ فهذه النقطة هي الأساس بالبرهان المُبيِن لمعرفة ليلة النصف من الشهر مِن بين ليالي الإبدار؛ أنَّكم تجدون القَمَر البَدر يشرق بعد غروب الشَّمس ويغرب فجرًا في خلال ميقات الظل، فهذا هو شروق القمر البَدر ليلة النصف من شهر رمضان الجاري. فانظروا في ليلة البَدر لشهر رمضان في عَصر نبي الله إبراهيم المُتفَكِّر في ملكوت السَّماوات والأرض فتجدون أن رسول الله إبراهيم عليه الصَّلاة والسَّلام شاهد بزوغ القمر البَدْر ليلة منتصف الشهر بعد غروب الشمس قد أشرق في الأفق الشرقي فسلَك بدر ليلة النصف يطوي ليلة النصف حتى غَرَب القمر في ميقات ظِلِّ الفَجر، ثم أشرقت شمس صباح تلك الليلة بعد غروب القمر بمعنى أنّكم تجدون القمر ليلة منتصف الشهر القمري في مُحكَم القرآن العظيم يشرق بعد غروب شمس اليوم الرابع عشر (ليلة الخامس عشر)، ثم يغرب مَطلع فَجْر تلك الليلة في ميقات ظِلّ الفجر؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ ٱلَّيْلُ رَءَا كَوْكَبًا ۖ قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَآ أُحِبُّ ٱلْـَٔافِلِينَ ﴿٧٦﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلْقَمَرَ بَازِغًا قَالَ هَٰذَا رَبِّى ۖ فَلَمَّآ أَفَلَ قَالَ لَئِن لَّمْ يَهْدِنِى رَبِّى لَأَكُونَنَّ مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلضَّآلِّينَ ﴿٧٧﴾ فَلَمَّا رَءَا ٱلشَّمْسَ بَازِغَةً قَالَ هَٰذَا رَبِّى هَٰذَآ أَكْبَرُ ۖ فَلَمَّآ أَفَلَتْ قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى بَرِىٓءٌ مِّمَّا تُشْرِكُونَ ﴿٧٨﴾ إِنِّى وَجَّهْتُ وَجْهِىَ لِلَّذِى فَطَرَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ حَنِيفًا ۖ وَمَآ أَنَا۠ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ﴿٧٩﴾} صدق الله العظيم [سورة الأنعام]. وها هو اقترَب شروق القمر البَدر ليلة النِّصف لِشَهر رمضان الجاري، ونُؤَكِّد للعالَمين أنهم سوف يجدون القمر يشرق بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجمعة) ويأفِل وراء الحجاب خلال ميقات الظِّل (فَجْر الجمعة المُقبِلة)، ثم يعقبه شروق الشمس؛ فتلك هي ليلة النِّصف من الشهر، بشرط: أنْ تضعوا برنامج تقويم وكالة ناسا لشروق القَمَر وغروبه وكافَّة برامج تقاويم العالَمين جانِبًا؛ كون شروق القَمر فيها أجمَعين قَبل غروب الشمس؛ فضعوها جانبًا، وإنَّما خَلّها حدث آية الإدراك ليتفرَّد خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ بميعاد شروق آية بَدر الإمام المهديّ، ثم تستخدمون عيونكم فتنظروا إلى الأفُق الشرقيّ لتشاهدوا القمر البدر يشرق بعد غروب شمس يوم الخميس؛ فمن ثم يشرق بَدْر آية الإمام المهديّ بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المُباركة)، ولم أقُل بدر نصف رمضان سوف يشرق يوم الجمعة المباركة؛ كونه لا يوجد قَمَر في نهار ليلة النصف من الشهر في كافة نهار العالَم بأسره لا في أُفُق النَّهار الشرقي ولا في أفُق النهار الغربي ولا في الضُّحى ولا في الظُّهر أو الظَّهيرة؛ بل أنطق بالحقّ وأقول: (إن بدر ليلة النِّصف من الشهر تجدونه يشرق بعد غروب شمس يوم الرابع عشر فيغرب فَجْر يوم الخامس عشر؛ أي: فَجْر نفس الليلة)، وهذا كما تعلمته كافة الأُمَم وزعماء الأُمَم ورُعيان الغنم والأصَم والأبكَم على مَرّ العُصور فيتعرفون على ليلة منتصف الشهر (ليلةً واحدةً) وهي التي يجدون فيها أن القمر لم يشرق إلَّا بعد غروب الشمس؛ فحتمًا يغرب قبل شروقها، فوالله وتالله وبالله العظيم إنه لَمِن المُخزي عليكم أن يصدَّكُم الصَّادّون المُجرمون حتى عن معرفة ليلة النِّصف، فلم يجعلوا للقمر البَدر ميعاد شروقٍ في صفحات الأخبار! في كافة الأخبار عن عُلماء الفَلَك وبالذات الأعراب الأشد كُفرًا ونفاقًا، ونعلم سبب إعراضهم عن ذِكر ميعاد شروق القمر مساء الخميس (ليلة الجمعة)؛ وذلك حتى لا ينتبه الناس إلى حدوث خللٍ في تقاويمهم لشروق بَدر ليلة النصف مساء الخميس (ليلة الجمعة)، وأُذَكِّر أن سبب تهربهم بذكر ميعاد توقيت شروق بدر رمضان وذلك حتى لا ينتبه النَّاس أن شروق القمر البَدر جعلوه في التقاويم قبل غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة)، وذلك مَكرٌ وتَكَبُّرٌ من عند أنفسهم بسبب تجاوزهم لكل المُسَلَّمات الفلكيَّة الفيزيائيَّة الحقّ التي يعلمونها؛ ولذلك تجدونهم يقولون: "بَدر رمضان يوم الجُمعة"، وذلك بتعمدٍ منهم لتتويه الناس! فلا يدري الباحث: فهل يقصدون القمر البدر مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة)؟ أم يقصدون القمر البدر مساء يوم الجمعة (ليلة السبت)؟! ولعَن الله الصَّادّين من عُلماء الفَلَك بتعمدٍ منهم كَما لعَن أصحاب السبت وكان وعدًا مفعولًا، ولذلك تجدونهم يتهرَّبون من ذِكر ميعاد شروق القمر مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة)؛ بل فقط يتكلمون عن الخسوف القمريّ يوم الجمعة. خسف الله بهم الأرض من تحتهم. فهل يوجد قمر في يوم النصف؟ بل يرافق القمر ليلة النصف، ويُشاهِد خسوف القمر كُلُّ من حدث في سمائه الخسوف مساء يوم الخميس (ليلة الجمعة). بل الأعراب أشد كُفرًا كونهم يخفون آية الإدراك عن العالَمين الذين يصدّون عن آية الإدراك صدودًا عظيمًا إلَّا أن يكون ذلك عن جهالةٍ منهم، فإن كان عن جهالةٍ منهم فَليتوبوا إلى الله؛ بل الله أعلم بما في أنفسهم فَليَحذروه ويستغفروه إنه هو الغفور الرَّحيم؛ كونه لا ينبغي أن تكون عِدَّة شعبان ثمانية وعشرين يومًا، أفلا تَتَّقون؟! إلَّا في حالةٍ واحدةٍ وهي: إذا أدركت الشمس القمر فولد هلال رمضان خلال يوم (ثمانية وعشرين - شعبان) فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا في الاقتران المركزيّ يوم الجمعة (واحد - رمضان)، فهذا حسب فتوى الله بأنَّكم رغم أُنوفكم سوف تجدون القمر البدر لشهر رمضان بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة)، وأقولها للمرة الألف: بعد بعد بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجُمعة المباركة المقبلة). وأقول: "اللهم إنّي عَبدك أبتَهِل إليك أن تجعل لعنتك على مُنكري آية الإدراك بتعمدٍ من عند أنفسهم، أو تجعل لعنتك على ناصر محمد اليمانيّ إن كان مِن الكاذبين أنَّه خليفتك على العالَمين وأنه أعلَن للعالمين في أشهرٍ كثيرةٍ أن الشَّمس أدركت القمر فَوُلد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هِلالًا، اللهم إنّه لَيوُجَد في قَلب عبدك وخليفتك تغَيظٌ عظيمٌ لكثرة ما جادلتهم بآية الإدراك عشرين سنة، اللهم إنَّك تشهد أن عبدك لَمِن الصَّادقين أن الشَّمس أدركت القمر فولد الهلال من قبل الكسوف فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا، وتشهد أنك جعلت ذلك من آيات التَّصديق لخليفتك الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ، وتشهد أنَّك اصطفيتني خليفتك على العالم بأسرِه، اللهم فأذَن لجهنم أن تغيظ بنفسها وزفيرها للتعبير عن غضبك وغضَب عبدك وخليفتك، اللهم إنّي عبدك أشهد أن مقتك وغضبك هو أكبر من مقتكم أنفسكم إذ تُدعَون إلى الإيمان فتكفرون، اللهم أهلِك بعذابك أعداءك في العالَمين بحولك وقوتك واهدِ به الذين لا يهتدون إلَّا بآية عذابٍ أليم، اللهم إنّي أشهد أنَّك أعلم مِن عبدك بِما يوعون دعوة الحقّ مِن ربّهم، فمهما أدركت الشمس القمر رحمةً للعالمين بالنُّذر فأنت أعلَم بِما يوعون به دعوة الحقّ؛ تصديقًا لقول الله تعالى: {فَلَآ أُقْسِمُ بِٱلشَّفَقِ ﴿١٦﴾ وَٱلَّيْلِ وَمَا وَسَقَ ﴿١٧﴾ وَٱلْقَمَرِ إِذَا ٱتَّسَقَ ﴿١٨﴾ لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ ﴿١٩﴾ فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ ﴿٢٠﴾ وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ ٱلْقُرْءَانُ لَا يَسْجُدُونَ ۩ ﴿٢١﴾ بَلِ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ ﴿٢٢﴾ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ ﴿٢٣﴾ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ﴿٢٤﴾ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونِۭ ﴿٢٥﴾} صدق الله العظيم [سورة الانشقاق]". ولسوف أحاول السَّيطرة على أعصابي من الغضب وأقول لعبيد برنامج تقويم وكالة ناسا العاكفين عليه وكأنه عِجلُ السَّامري فأضلّهم الله وأعمَى أبصارهم، وأقول لهم: ارفعوا رؤوسكم ناظرين إلى شروق القمر وغروبه لشهر رمضان الجاري وسوف تجدون أنَّ شروق القمر وغروبه قد اختلف عن برنامج تقويم ناسا وكافة تقاويم البشر، وعلى سبيل المثال: فإن غروب القمر في منزلته مساءً في شروقه مساء الثلاثاء وغروب نفس المنزلة صباح الأربعاء المنقضي بأنه سوف يغرب في أفق العاصمة صنعاء الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا)، فَمِن ثم أمَرْنا بتوثيق غروب القمر بالسَّحَر فجر يومنا هذا (الأربعاء) بإشرافي وأنا موجود أنظر إلى القمر، وتمّ تصويره، وتأخَّر القمر عن ميعاد غروبهم للقمر في أفق صنعاء رغم أن تقويم وكالة ناسا يقول أنه سوف يتوارى القمر بالحجاب فيأفل الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا بتوقيت صنعاء)، وتم تصويره الساعة: (الرابعة وعشرين دقيقة فجرًا بتوقيت صنعاء)، وسوف نترك الحكم للمُشاهد في الصورة التالية كما يلي: فبالله عليكم يا أوُلي الأبصار، فهل ترون القمر أفَل في موعدهم المُقَرَّر؟! بل تأخَّر غُروب القمر عن ميعاد غروبه في ميعاد التقاويم كُلها أجمعين، وكذلك حتمًا سوف يتأخر في شروقه عن ميعاد شروقهم مساء الأربعاء (ليلة الخميس) إلى قبيل غروب شمس الأربعاء، فمن ثم تُدركون أنكم حقَّا في يومكم هذا هو اليوم الثالث عشر (ليلة الرابع عشر)، فمن ثم تعلمون أن القمر البدر حتمًا سوف يُشرق بعد غروب شمس اليوم التالي غدًا مساء يوم الرابع عشر (الخميس) ليلة الخامس عشر (الجمعة). وسيَحكُم الله على الواقع الحقيقي وليس البرامج، فارفع رأسك ناظرًا إلى الأفق يا كُلّ باحثٍ عن الحق؛ بل تستطيعون أن تنظروا لشروق القمر اليوم مساء الأربعاء (ليلة الخميس) وتنظروا لميعاد غروب القمر فجر الخميس، فكذلك مُختَلِف ميعاد شروق القمر وغروبه في تقويم وكالة ناسا وكافة التقاويم؛ وكلٌّ حَسَب أُفُق شروقه وغروبه؛ فلا ولن يجدوا أن شروق القمر وغروبه لا يزال مضبوطًا حسب تقويم ناسا وكافة تقاويم البشر بسبب أن الشمس أدركت القمر فَوُلِد الهلال من قبل الكسوف الشمسي أو ما يسمونه بالاقتران المركزي (فهو بذاته العرجون القديم) فاجتمعت به الشمس وقد هو هلالًا في العرجون القديم، وإنَّ لعنة الله على الكاذبين، فإذا وجدتم القمر تأخَّر في مشارقه فكذلك سوف يتأخر في منزلة شروقه، فعلى سبيل المثال: تجدون أن شروق القمر مساء يوم الخميس قبيل غروب شمس الخميس بأفُق صنعاء في تقاويمهم الساعة: (الخامسة وأربعين دقيقة) قبل غروب شمس الخميس، وأقول: في كافة التقاويم الفلكيَّة، وهيهات هيهات وربّ الأرض والسَّماوات ليشاهدون القمر البدر يشرق بالأفق الشرقي في عاصمة الخلافة الإسلامية (صنعاء) من بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المباركة) وليس صنعاء فحسب؛ بل يشرق بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة) في آفاق كافة البشَر في البوادي والحضَر (آية التصديق للمهديّ المنتظر ناصر محمد اليمانيّ) في ليلة الفرقان بعد غروب شمس الخميس (ليلة الجمعة المباركة)، ولا أقول كمثل الصَّادّين يوم الجمعة المباركة؛ بل ليلة الجُمعة المباركة التي تدخل بعد غروب شمس يوم الخميس (ليلة الجمعة)، فقد تجاوز الصَّادّون كل الخطوط الحمراء، ولكن شروق القمر البَدر بعد غروب شمس الخميس ليلة الجُمعة لهم لبالمرصاد؛ فالقَمَر بيد الله وليس بأيديهم والله خَير الفاصِلين، وسلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبّ العالَمين.. اللهم قد بَلَّغت؛ اللهم فاشهَد.. وسلامٌ على المُرسَلين والحَمدُ لله رَبّ العالَمين.. خليفة الله على العالم بأسرِه الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ. _______

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

19,511 просмотров • 1 год назад

هذه المقابلة كانت في العام الذي ابتعثت فيه إلى أمريكا. وديفيد ليترمان الذي يحاور بيل جيتس في هذا اللقاء هو أحد خريجي الجامعة التي درست فيها، وكان يزورها من وقت لآخر. فغالباً ما تستمر علاقة الجامعة بطلابها بعد تخرجهم، وهم أكثر الداعمين لها مادياً ومعنوياً. ولا زلت أذكر أن الطوب الأحمر لأحد مباني الجامعة كان يحمل أسماء المتبرعين لبنائه. لكن المهم هنا هو هذا المقطع وكيف يحاول بيل جيتس أن يشرح لديفيد ما هي الإنترنت وما مستقبلها. كانت تصورات جيتس بسيطة، لكنها مع ذلك بدت مستغربة ومضحكة. وهذا حال كل ابتكار تحولي لا يستوعبه حتى مبتكروه: تخرج توقعات كثيرة، يتحقق جزء منها، ويفشل البعض الآخر، لكن النتيجة النهائية غالباً أكبر مما يتصوره أكثر الناس خبرة. هذا الفيديو قطعة نادرة من تاريخ التكنولوجيا، يوضح كيف كان يُنظر إلى الإنترنت في بداياته، وكيف تطورت رؤيتنا له. صعوبة التنبؤ بالمستقبل: يظهر الفيديو كيف يمكن لأذكى العقول (مثل ليترمان) أن تستهين بتكنولوجيا ثورية في بدايتها. كان ليترمان يسخر من فكرة الاستماع لمباراة بيسبول عبر الإنترنت، معتبراً أن الراديو والتلفاز يقومان بالمهمة بكفاءة أكبر. - الإنترنت كمكتبة عالمية: رأى جيتس الإنترنت منصة للنشر العالمي، حيث يمكن لأي شخص أو شركة امتلاك "صفحة رئيسية"، وهو ما نراه اليوم في المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. ميزة التخزين والطلب عند الحاجة: أوضح جيتس أن الفرق الجوهري ليس في البث فقط، بل في الوصول إلى المحتوى في أي وقت، وهو المفهوم الذي نعيشه اليوم مع يوتيوب ونتفليكس. يعكس اللقاء الفجوة الكبيرة بين خبراء التكنولوجيا والجمهور العام في التسعينيات؛ ما كان ثورة لبيل جيتس كان مجرد لعبة أو تعقيد غير ضروري للآخرين. بمشاهدة الفيديو اليوم، ندرك مدى سرعة تطور العالم. ما بدا مضحكاً أو غير منطقي لليترمان في 1995 أصبح الآن أساساً لا غنى عنه في الحياة اليومية.

هذه المقابلة كانت في العام الذي ابتعثت فيه إلى أمريكا. وديفيد ليترمان الذي يحاور بيل جيتس في هذا اللقاء هو أحد خريجي الجامعة التي درست فيها، وكان يزورها من وقت لآخر. فغالباً ما تستمر علاقة الجامعة بطلابها بعد تخرجهم، وهم أكثر الداعمين لها مادياً ومعنوياً. ولا زلت أذكر أن الطوب الأحمر لأحد مباني الجامعة كان يحمل أسماء المتبرعين لبنائه. لكن المهم هنا هو هذا المقطع وكيف يحاول بيل جيتس أن يشرح لديفيد ما هي الإنترنت وما مستقبلها. كانت تصورات جيتس بسيطة، لكنها مع ذلك بدت مستغربة ومضحكة. وهذا حال كل ابتكار تحولي لا يستوعبه حتى مبتكروه: تخرج توقعات كثيرة، يتحقق جزء منها، ويفشل البعض الآخر، لكن النتيجة النهائية غالباً أكبر مما يتصوره أكثر الناس خبرة. هذا الفيديو قطعة نادرة من تاريخ التكنولوجيا، يوضح كيف كان يُنظر إلى الإنترنت في بداياته، وكيف تطورت رؤيتنا له. صعوبة التنبؤ بالمستقبل: يظهر الفيديو كيف يمكن لأذكى العقول (مثل ليترمان) أن تستهين بتكنولوجيا ثورية في بدايتها. كان ليترمان يسخر من فكرة الاستماع لمباراة بيسبول عبر الإنترنت، معتبراً أن الراديو والتلفاز يقومان بالمهمة بكفاءة أكبر. - الإنترنت كمكتبة عالمية: رأى جيتس الإنترنت منصة للنشر العالمي، حيث يمكن لأي شخص أو شركة امتلاك "صفحة رئيسية"، وهو ما نراه اليوم في المواقع الإلكترونية ومنصات التواصل الاجتماعي. ميزة التخزين والطلب عند الحاجة: أوضح جيتس أن الفرق الجوهري ليس في البث فقط، بل في الوصول إلى المحتوى في أي وقت، وهو المفهوم الذي نعيشه اليوم مع يوتيوب ونتفليكس. يعكس اللقاء الفجوة الكبيرة بين خبراء التكنولوجيا والجمهور العام في التسعينيات؛ ما كان ثورة لبيل جيتس كان مجرد لعبة أو تعقيد غير ضروري للآخرين. بمشاهدة الفيديو اليوم، ندرك مدى سرعة تطور العالم. ما بدا مضحكاً أو غير منطقي لليترمان في 1995 أصبح الآن أساساً لا غنى عنه في الحياة اليومية.

سامي بن عمر الحصيّن

49,660 просмотров • 7 месяцев назад

إلى الإخوة الكرام أفراد و قيادة جماعة الإخوان المسلمين… أما بعد؛ فإنّ من الواجب قبل الحديث والنصح أن نبدأ بما تستحقونه من تقدير واحترام. فلقد قدّمتم – عبر ما يناهز القرن – تضحيات جسامًا، ورعيتم في الأمة بذور الخير والدعوة والتربية، وأسهمتم في نشر القيم الإسلامية، والوقوف في وجه الظلم والاحتلال، والدفاع عن هوية الأمة حين خفت صوت المدافعين عنها. وليس من الإنصاف أن يُنكر المرء أثرًا بات ممتدًّا في الوعي العام، وفي وجدان ملايين من أبناء المسلمين. وإنّ الأمة اليوم، رغم كل التحولات العاصفة، ما تزال في حاجة إلى دوركم المجتمعي والدعوي والتربوي.. فالمسلمون بحاجة إلى من يذكّرهم بمكارم الأخلاق، ويغرس في ناشئتهم معاني الإيمان، ويقاوم موجات التفاهة والفساد الأخلاقي، ويرفع عنهم الظلم بالوسائل السلمية المشروعة. وهذا الدور – على أهميته وضرورته – لا يجوز أن ينقطع، ولا أن يُترك فراغه ليملؤه الغلو من ناحية، أو الانفلات من ناحية أخرى. غير أن المرحلة الراهنة تضع جماعة الإخوان أمام مفترق طرقٍ حاسم، خصوصًا بعد إعلان الإدارة الأمريكية نيتها إدراج بعض فروع الجماعة على قوائم الإرهاب. وهذا – كما تعلمون – جزء من خطة أوسع يتبناها المحور الصهيوني لإضعاف التيار الإسلامي في كل دول العالم، خاصة بعد التحولات الكبرى التي أحدثها طوفان الأقصى في وعي جيل الشباب. وقد سبق أن نبّه كثيرون مرارًا إلى الحاجة الملحّة لمراجعة آليات الجماعة ووسائلها وبعض توجهاتها، ولكن ما كان ضرورة بالأمس بات اليوم فريضة وقت لا يجوز تأخيرها. فالمسار القانوني ضد القرار الأمريكي المتوقع– على أهميته – طويل ومعقّد، وقد يستغرق عقودًا كما حدث مع منظمة مجاهدي خلق. كما أنّ أدوات التأثير المتاحة للجماعة على صُنّاع القرار في واشنطن باتت محدودة، في ظل إدارة ترامب التي تتبنّى بالكامل الرؤية الصهيونية وتتعامل مع التيار الإسلامي بوصفه تهديدًا ينبغي استئصاله. ومن ثمّ، فإنّ البديل الأكثر واقعية، والأقرب إلى روح مشروع الإمام الشهيد حسن البنا، هو إجراء مراجعة داخلية جذرية تفضي إلى إعادة تعريف دور الجماعة، والانتقال بها إلى صيغة جديدة: - صيغة جماعة دعوية إصلاحية تُعنى ببناء الإنسان، ونشر الفكرة الإسلامية بشمولها، ومقاومة الفساد الأخلاقي، وتربية الأجيال على الإسلام في فهمه الشامل الصحيح. - ويقتضي هذا التحوّل – إن أُخذ بجدية – اعتزال العمل السياسي المباشر بكافة صوره، لا مجرد التنافس على السلطة، مع الإبقاء على حق أفراد الجماعة – لا كتنظيم – في تأسيس أحزاب سياسية متنوعة ومستقلة لا ترتبط تنظيميًا بالجماعة، فيما تبقى الجماعة نفسها صوتًا دعويًا إصلاحيًا لا حزبًا ينافس على الحكم، ولا حركةً تُتَّهم – ظلمًا أو تأويلًا – بالسعي إليه. هذا التحوّل ليس التفافًا على القرار الأمريكي، ولا خطوة تكتيكية ظرفية، بل هو امتداد طبيعي لمنهج الجماعة الأول في مئويتها الثانية، وتجديدٌ لرسالة الإمام المؤسّس، وإعادة تموضع حكيم تتطلبه الظروف العالمية الجديدة. ولا يخفى على القيادات أنّ مثل هذا التغيير يحتاج إلى شجاعة نادرة، وإلى قدرة على مواجهة القواعد العاطفية التي قد ترى في ذلك تراجعًا أو هزيمة. كما قد يترتب عليه انفصال بعض المجموعات التي لا تستوعب الرؤية الجديدة، وهو أمر طبيعي يحدث في كل عملية تجديد كبرى. لذا، من المهم رأب الصدع بين المجموعات المختلفة داخل الجماعة، والتحلّي بسعة الصدر، والقبول بأنّ التحول التاريخي لا يتم بإلا بآلام وتضحيات. وفي المقابل، ستواجه الجماعة حملات تشكيك كثيرة، وسيُقال إن هذا التحول ليس إلا حيلة لتجاوز التصنيف الأمريكي. ولذلك فالأمر بحاجة إلى وقت، وأداء عملي على الأرض يثبت صدق التوجّه الجديد، ويبدد الشكوك، ويعيد بناء الثقة في العالم العربي والغربي. كما تحتاج الجماعة – في هذا السياق – إلى بناء استراتيجية علاقات عامة ودبلوماسية جديدة، توظف ما تبقّى من علاقاتها السابقة في تركيا وقطر وأوروبا وآسيا، لفتح جسور تواصل مع الحكومات العربية والغربية، ومع المؤسسات الدولية، بما يعكس التحول الحقيقي في منهجها ورؤيتها. الاختبار صعب، والبدائل ليست مضمونة النتائج، لكنّ سنة الله في الدعوات والحركات واحدة: من لم يُجدّد جلدَه يتقادم، ومن لم يتخذ خطوات جذرية في اللحظات الفاصلة قد يختفي من التاريخ. أسأل الله أن يوفق قيادات الجماعة وأفرادها إلى ما فيه خير دعوتهم وأمتهم، وأن يلهمهم شجاعة المراجعة، فإنّ التردد في لحظة كهذه، والاكتفاء بالبكاء على الظلم، أو التصعيد الخطابي دون مبادرات عملية، لن يزيد الجماعة إلا عزلةً، ولن يورث أبناءها إلا مزيدًا من المشقة، وقد يؤدي – لا قدّر الله – إلى انكماش الدور التاريخي للجماعة، وربما اختفائه. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.

إلى الإخوة الكرام أفراد و قيادة جماعة الإخوان المسلمين… أما بعد؛ فإنّ من الواجب قبل الحديث والنصح أن نبدأ بما تستحقونه من تقدير واحترام. فلقد قدّمتم – عبر ما يناهز القرن – تضحيات جسامًا، ورعيتم في الأمة بذور الخير والدعوة والتربية، وأسهمتم في نشر القيم الإسلامية، والوقوف في وجه الظلم والاحتلال، والدفاع عن هوية الأمة حين خفت صوت المدافعين عنها. وليس من الإنصاف أن يُنكر المرء أثرًا بات ممتدًّا في الوعي العام، وفي وجدان ملايين من أبناء المسلمين. وإنّ الأمة اليوم، رغم كل التحولات العاصفة، ما تزال في حاجة إلى دوركم المجتمعي والدعوي والتربوي.. فالمسلمون بحاجة إلى من يذكّرهم بمكارم الأخلاق، ويغرس في ناشئتهم معاني الإيمان، ويقاوم موجات التفاهة والفساد الأخلاقي، ويرفع عنهم الظلم بالوسائل السلمية المشروعة. وهذا الدور – على أهميته وضرورته – لا يجوز أن ينقطع، ولا أن يُترك فراغه ليملؤه الغلو من ناحية، أو الانفلات من ناحية أخرى. غير أن المرحلة الراهنة تضع جماعة الإخوان أمام مفترق طرقٍ حاسم، خصوصًا بعد إعلان الإدارة الأمريكية نيتها إدراج بعض فروع الجماعة على قوائم الإرهاب. وهذا – كما تعلمون – جزء من خطة أوسع يتبناها المحور الصهيوني لإضعاف التيار الإسلامي في كل دول العالم، خاصة بعد التحولات الكبرى التي أحدثها طوفان الأقصى في وعي جيل الشباب. وقد سبق أن نبّه كثيرون مرارًا إلى الحاجة الملحّة لمراجعة آليات الجماعة ووسائلها وبعض توجهاتها، ولكن ما كان ضرورة بالأمس بات اليوم فريضة وقت لا يجوز تأخيرها. فالمسار القانوني ضد القرار الأمريكي المتوقع– على أهميته – طويل ومعقّد، وقد يستغرق عقودًا كما حدث مع منظمة مجاهدي خلق. كما أنّ أدوات التأثير المتاحة للجماعة على صُنّاع القرار في واشنطن باتت محدودة، في ظل إدارة ترامب التي تتبنّى بالكامل الرؤية الصهيونية وتتعامل مع التيار الإسلامي بوصفه تهديدًا ينبغي استئصاله. ومن ثمّ، فإنّ البديل الأكثر واقعية، والأقرب إلى روح مشروع الإمام الشهيد حسن البنا، هو إجراء مراجعة داخلية جذرية تفضي إلى إعادة تعريف دور الجماعة، والانتقال بها إلى صيغة جديدة: - صيغة جماعة دعوية إصلاحية تُعنى ببناء الإنسان، ونشر الفكرة الإسلامية بشمولها، ومقاومة الفساد الأخلاقي، وتربية الأجيال على الإسلام في فهمه الشامل الصحيح. - ويقتضي هذا التحوّل – إن أُخذ بجدية – اعتزال العمل السياسي المباشر بكافة صوره، لا مجرد التنافس على السلطة، مع الإبقاء على حق أفراد الجماعة – لا كتنظيم – في تأسيس أحزاب سياسية متنوعة ومستقلة لا ترتبط تنظيميًا بالجماعة، فيما تبقى الجماعة نفسها صوتًا دعويًا إصلاحيًا لا حزبًا ينافس على الحكم، ولا حركةً تُتَّهم – ظلمًا أو تأويلًا – بالسعي إليه. هذا التحوّل ليس التفافًا على القرار الأمريكي، ولا خطوة تكتيكية ظرفية، بل هو امتداد طبيعي لمنهج الجماعة الأول في مئويتها الثانية، وتجديدٌ لرسالة الإمام المؤسّس، وإعادة تموضع حكيم تتطلبه الظروف العالمية الجديدة. ولا يخفى على القيادات أنّ مثل هذا التغيير يحتاج إلى شجاعة نادرة، وإلى قدرة على مواجهة القواعد العاطفية التي قد ترى في ذلك تراجعًا أو هزيمة. كما قد يترتب عليه انفصال بعض المجموعات التي لا تستوعب الرؤية الجديدة، وهو أمر طبيعي يحدث في كل عملية تجديد كبرى. لذا، من المهم رأب الصدع بين المجموعات المختلفة داخل الجماعة، والتحلّي بسعة الصدر، والقبول بأنّ التحول التاريخي لا يتم بإلا بآلام وتضحيات. وفي المقابل، ستواجه الجماعة حملات تشكيك كثيرة، وسيُقال إن هذا التحول ليس إلا حيلة لتجاوز التصنيف الأمريكي. ولذلك فالأمر بحاجة إلى وقت، وأداء عملي على الأرض يثبت صدق التوجّه الجديد، ويبدد الشكوك، ويعيد بناء الثقة في العالم العربي والغربي. كما تحتاج الجماعة – في هذا السياق – إلى بناء استراتيجية علاقات عامة ودبلوماسية جديدة، توظف ما تبقّى من علاقاتها السابقة في تركيا وقطر وأوروبا وآسيا، لفتح جسور تواصل مع الحكومات العربية والغربية، ومع المؤسسات الدولية، بما يعكس التحول الحقيقي في منهجها ورؤيتها. الاختبار صعب، والبدائل ليست مضمونة النتائج، لكنّ سنة الله في الدعوات والحركات واحدة: من لم يُجدّد جلدَه يتقادم، ومن لم يتخذ خطوات جذرية في اللحظات الفاصلة قد يختفي من التاريخ. أسأل الله أن يوفق قيادات الجماعة وأفرادها إلى ما فيه خير دعوتهم وأمتهم، وأن يلهمهم شجاعة المراجعة، فإنّ التردد في لحظة كهذه، والاكتفاء بالبكاء على الظلم، أو التصعيد الخطابي دون مبادرات عملية، لن يزيد الجماعة إلا عزلةً، ولن يورث أبناءها إلا مزيدًا من المشقة، وقد يؤدي – لا قدّر الله – إلى انكماش الدور التاريخي للجماعة، وربما اختفائه. والله من وراء القصد، وهو يهدي السبيل.

Mourad Aly د. مراد علي

173,015 просмотров • 8 месяцев назад

الحمدلله في هذا العهد المبارك بدعم مولاي خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وسمو سيدي قائدنا الملهم وعراب الرؤية حفظه الله … هذا التطوير جاهزين ننفذه الان سعة الملعب 18800 مقعد وحوالي 1200 مقعد زيادة تكون رايحة للتصوير واللوجستك … فغير مستفاد منها من الجمهور … الان مع التطوير بنوصل 26700 مقعد جاهز للجمهور للمشاهدة بأعلى جودة + اضافة عدد 14 بوكس VIP في الجهة المقابلة … المفاجأة مو هنا … انتو عارفين اتفاقنا معاكم اللي ينص على ان الفعاليات لها الاولية في اقامتها واعرف انكم احيانا تتضايقون ورضاكم يهمنا … وغير صحيح ان ايجار الملعب 40 مليون … صحيح اننا نحصل 40 مليون لكن الهلال يدفع منها 15 فقط وسمو الامير الوليد بن طلال متكفل بال 25 مليون لحقوق تسمية المنشأة ب Kingdom Arena … وزاد دخل الهلال بعد الملعب عن دخله السابق بشراكة ناجحة معنا في موسم الرياض وتقويم الرياض … نرجع لمفاجأتنا اللي تهمكم … تقنية سعودية خالصة ولأول مرة في الملاعب في العالم سيتم استخدامها واستحداثها في الملعب اللي هي عبارة عن اعمدة مزروعة تحت أرضية الملعب (Smart sustainable pitch technology ) تخرج لتغطية الارضية بألواح المنيوم مزودة بتقنية الاضاءة الزراعية والتغذية والتهوية دون التأثير على ارضية الملعب مما يسمح لنا بتدوير المنشأة خلال 48 ساعة بدل 10 ايام ليسهل لنا وللهلال الاستخدام بأقل تعارض ممكن وسيتم تسجيل براءة الاختراع لدى الاتحادات الدولية لكرة القدم … وايضا تطوير للاضاءة وغرف الملابس وغرفة المؤتمرات وغرفة فحص المنشطات والعيادات الطبية واللاونجات المخصصة للجمهور … على ان يتكفل موسم الرياض ب 50% من تكاليف التطوير مقابل رعاية بتسمية المدرج بمدرج موسم الرياض لمدة 3 سنوات … التطوير يعتبر نقلة نوعية للمنشآت الترفيهية في المملكة ونقلة في علاقة موسم الرياض بنادي الهلال … نتمنى كموسم الرياض وتقويم الرياض ان نحوز على رضاكم ونستمتع بليالي واحداث رياضية وترفيهية في هذه المنشأة العملاقة … (جاهزين نسلم خلال 90 يوم من تعميد نادي الهلال لهذا التطوير … شبوا على فهد بن نافل يوقع 😎 … الكورة في ملعبكم وانتظر اتصالك يافهد🤙🏻) 🇸🇦❤️ (ابي 100 الف لايك والا بنهون كموسم الرياض 🤷🏻‍♂️) بكيفكم

الحمدلله في هذا العهد المبارك بدعم مولاي خادم الحرمين الشريفين حفظه الله وسمو سيدي قائدنا الملهم وعراب الرؤية حفظه الله … هذا التطوير جاهزين ننفذه الان سعة الملعب 18800 مقعد وحوالي 1200 مقعد زيادة تكون رايحة للتصوير واللوجستك … فغير مستفاد منها من الجمهور … الان مع التطوير بنوصل 26700 مقعد جاهز للجمهور للمشاهدة بأعلى جودة + اضافة عدد 14 بوكس VIP في الجهة المقابلة … المفاجأة مو هنا … انتو عارفين اتفاقنا معاكم اللي ينص على ان الفعاليات لها الاولية في اقامتها واعرف انكم احيانا تتضايقون ورضاكم يهمنا … وغير صحيح ان ايجار الملعب 40 مليون … صحيح اننا نحصل 40 مليون لكن الهلال يدفع منها 15 فقط وسمو الامير الوليد بن طلال متكفل بال 25 مليون لحقوق تسمية المنشأة ب Kingdom Arena … وزاد دخل الهلال بعد الملعب عن دخله السابق بشراكة ناجحة معنا في موسم الرياض وتقويم الرياض … نرجع لمفاجأتنا اللي تهمكم … تقنية سعودية خالصة ولأول مرة في الملاعب في العالم سيتم استخدامها واستحداثها في الملعب اللي هي عبارة عن اعمدة مزروعة تحت أرضية الملعب (Smart sustainable pitch technology ) تخرج لتغطية الارضية بألواح المنيوم مزودة بتقنية الاضاءة الزراعية والتغذية والتهوية دون التأثير على ارضية الملعب مما يسمح لنا بتدوير المنشأة خلال 48 ساعة بدل 10 ايام ليسهل لنا وللهلال الاستخدام بأقل تعارض ممكن وسيتم تسجيل براءة الاختراع لدى الاتحادات الدولية لكرة القدم … وايضا تطوير للاضاءة وغرف الملابس وغرفة المؤتمرات وغرفة فحص المنشطات والعيادات الطبية واللاونجات المخصصة للجمهور … على ان يتكفل موسم الرياض ب 50% من تكاليف التطوير مقابل رعاية بتسمية المدرج بمدرج موسم الرياض لمدة 3 سنوات … التطوير يعتبر نقلة نوعية للمنشآت الترفيهية في المملكة ونقلة في علاقة موسم الرياض بنادي الهلال … نتمنى كموسم الرياض وتقويم الرياض ان نحوز على رضاكم ونستمتع بليالي واحداث رياضية وترفيهية في هذه المنشأة العملاقة … (جاهزين نسلم خلال 90 يوم من تعميد نادي الهلال لهذا التطوير … شبوا على فهد بن نافل يوقع 😎 … الكورة في ملعبكم وانتظر اتصالك يافهد🤙🏻) 🇸🇦❤️ (ابي 100 الف لايك والا بنهون كموسم الرياض 🤷🏻‍♂️) بكيفكم

TURKI ALALSHIKH

17,321,794 просмотров • 2 лет назад

سعادة د محمد بن علي العمري، لغوي وأديب بارع مميز في تخصصه، ذو فصاحة وبيان، ومكانة علمية مرموقة في المجال الأدبي، لكنه لم يوفق في هذا المقطع الذي خرج فيه عن تخصصه، فوقع في مقولة من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب، وسقط في فخ مزوري #إمتاع_السامر المفترَى على شعيب الدوسري، وما صاحبه من كتب صدرت بعد ١٤٠٠هـ، عبثت فيها زمرة التزوير التي صنعت (إمتاع السامر)، فزورتها بالكامل؛ أو عمدت إلى مؤلفات معاصرة، فدست فيها ما تسعى لترسيخه من خرافة الدولة اليزيدية #الأموية في #عسير، فتصنع أمراء وقضاة وولاة وبطولات وأنساب وهمية على حساب تاريخ عسير الحقيقي وتاريخ زعمائه وبطولاتهم، وتضحياتهم، ومن تلك المؤلفات: ١-تاريخ عسير خلال خمسة قرون المفترَى على العلامة #الحفظي! ٢-مذكرات سليمان باشا الكمالي (الذي نشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة) ٣-السراج المنير لتاريخ عسير لابن مسفر (الذي نشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة). ٤- تاريخ عسير لمحمود شاكر السوري (الذي نُشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة)، والذي يعتمد عليه الجهلاء ظنا منهم أنه العالم المصري المحقق محمود شاكر!! . ٥-الدر الثمين للمؤرخ حسن أحمد #عاكش (الذي نُشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة)… وغيرها وقد سبق أن قامت لجنة من #دارة_الملك_عبدالعزيز بتحقيق إمتاع السامر، فكشفت حقيقة إمتاع السامر، ومن خلفه، وصدر قرار سامي باعتبار إمتاع السامر كتابا مزوراً. كما أعاد باحثون من منطقة عسير تحقيق بقية الكتب المزورة، وكشفوا زيفها، وبيّنوا ما دخلها من العبث! أهيب بسعادة الدكتور العمري أن يرجع لمؤرخي عسير الرواد، ويرى كيف أنهم لا يعتدّون بتلك المؤلفات المزورة، ولا يقبلون بخرافة الدولة الأموية وأمرائها الذين لم تذكرهم مصادر التاريخ في الحجاز واليمن، ولم يرد لأي منهم ذكرٌ في أخبار الحج على مدى ١٠ قرون!!

سعادة د محمد بن علي العمري، لغوي وأديب بارع مميز في تخصصه، ذو فصاحة وبيان، ومكانة علمية مرموقة في المجال الأدبي، لكنه لم يوفق في هذا المقطع الذي خرج فيه عن تخصصه، فوقع في مقولة من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب، وسقط في فخ مزوري #إمتاع_السامر المفترَى على شعيب الدوسري، وما صاحبه من كتب صدرت بعد ١٤٠٠هـ، عبثت فيها زمرة التزوير التي صنعت (إمتاع السامر)، فزورتها بالكامل؛ أو عمدت إلى مؤلفات معاصرة، فدست فيها ما تسعى لترسيخه من خرافة الدولة اليزيدية #الأموية في #عسير، فتصنع أمراء وقضاة وولاة وبطولات وأنساب وهمية على حساب تاريخ عسير الحقيقي وتاريخ زعمائه وبطولاتهم، وتضحياتهم، ومن تلك المؤلفات: ١-تاريخ عسير خلال خمسة قرون المفترَى على العلامة #الحفظي! ٢-مذكرات سليمان باشا الكمالي (الذي نشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة) ٣-السراج المنير لتاريخ عسير لابن مسفر (الذي نشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة). ٤- تاريخ عسير لمحمود شاكر السوري (الذي نُشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة)، والذي يعتمد عليه الجهلاء ظنا منهم أنه العالم المصري المحقق محمود شاكر!! . ٥-الدر الثمين للمؤرخ حسن أحمد #عاكش (الذي نُشر مضافا إليه معلومات بني يزيد المزورة)… وغيرها وقد سبق أن قامت لجنة من #دارة_الملك_عبدالعزيز بتحقيق إمتاع السامر، فكشفت حقيقة إمتاع السامر، ومن خلفه، وصدر قرار سامي باعتبار إمتاع السامر كتابا مزوراً. كما أعاد باحثون من منطقة عسير تحقيق بقية الكتب المزورة، وكشفوا زيفها، وبيّنوا ما دخلها من العبث! أهيب بسعادة الدكتور العمري أن يرجع لمؤرخي عسير الرواد، ويرى كيف أنهم لا يعتدّون بتلك المؤلفات المزورة، ولا يقبلون بخرافة الدولة الأموية وأمرائها الذين لم تذكرهم مصادر التاريخ في الحجاز واليمن، ولم يرد لأي منهم ذكرٌ في أخبار الحج على مدى ١٠ قرون!!

فايز موسى البدراني

33,516 просмотров • 1 год назад

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

29,921 просмотров • 7 дней назад

ليس هناك سياسي عربي،بل ولا أي سياسي،يضاهي تأثير الأمير بندر داخل مؤسسة صنع القرار الأمريكي. هذه العبارة لكاتب وصحافي أمريكي اسمه ديفيد أوتاواي،.وزاد الكاتب"إن الأميربندر كان جزءًا من الإدارة الأمريكية،فقد كان يدخل البيت الأبيض بدون إعلان مسبق،في أي وقت، مع تمتعه بمزايا نادرة للحصول على بيانات أمنية تمتلكها وزارة الخارجية الأمريكية. وينقل الكاتب قولاً للأمير بندر يؤكد أنه كان على مقربة من صنع القرار في حرب الخليج الثانية، قائلاً: إنه أكل كثيرًا من البيتزا باجتماعات متأخرة ليلًا أثناء أكثر من أي وقت. ويُروى من باب المزاح أو حقيقة أن الأمير قال مع كثرة ما يأكل بيتزا “مو معقول في البيت الأبيض مقر رئيس أعظم دولة ولا ناكل عدى بيتزا”. يقولون العظيم لا يحتاج إلا أن يعلم أنه عظيم ليكون عظيمًا، ويقال إن الملك فيصل الذي يملك نظرة في الرجال شاهد فيه شيئًا لم يشاهده في أقرانه وهو ما تبين لاحقًا من أفعاله. وبندر من سياسيي العالم النادرين،فعُرف عنه حدة الذكاء وإدارة الأمور، واستطاع بعقله اللاعادي خلال وجوده سفيرًا في واشنطن20 عامًاعاصر 5رؤساء، و15وزير خارجية يطور علاقة بلده. وعندما تقرأ في سير العظماء،تكتشف أن الطموح أكبر من الظروف. فهم لا يلتفتون للظروف،فطموحهم يدفعهم للأمام، وتجاوز الصعاب فكون علاقات مع جميع من عاصرهم،واستطاع لوحده أن يكسب ود وثقة دهاة الساسه،ثم سخر كل ذلك ليُبقي علاقة بلاده مع الدولة العظمى في أفضل أحوالها،وفاق بها حلفاء تقليديين مثل بريطانيا. الأمريكيون تنمو علاقتك معهم على الصدق والثقة، وكما قالوا عنه كان صادقًا ومحل ثقة،ما يقوله يلتزم به، ومايعد به لايحيد عنه. العشرين سنة التي قضاها هناك لم تكن كلها أيام رخاء وعلاقات جيدة بين االبلدين، بل يعتريها ما يعتري العلاقات بين الدول، لكن بوجوده كلا مطمئن، ملكه الذي منحه ثقته،وفي الجهة الأخرى يعلم البيت الأبيض مادام بندر ليس بعيدًا عنه ففي نهاية اليوم كل شيء سيكون على ما يرام. وسخر قربه من ساكني البيت الأبيض فتدخل لحل قضايا عربيه واسلاميه، ولم يقابله أحد إلا سعى لحل مشكلته، فكان مهندس عودة الكويت، ووسيط لاتفاقية الطائف، ورفع الحصار عن ليبيا، ونجح في صفقات أسلحة تحظر أمريكا بيعها،لكنه أوصلها للرياض. وعندما حدثت سبتمبر، فإن العظائم ليس لها إلا العظام،وكان حضوره طاغيًا على الإعلام، فشارك الأمريكيين مصابهم واقترب لهم عاطفيا، وكما ذكر فإن نبرات صوته وطريقته وهو يتحدث جعلت المشاهدين يشعرون بصدقه، وتجلى ذلك في أول مقابلة لا يتمناها أحد، بعد حدث مرعب، وشعب غاضب، وأصدقاء البيت الأبيض في حال صدمة، لكنه خلق للصعاب فعمل لقاء وعوضًا أن يضيع في العموميات، فاجأ مذيع MSNBC ماثيو،وكان صريحًا وفي قمة ذكاءه الدبلوماسي،وقال،هؤلاء كنتم تسوقون لهم قبل التفجيرات بساعات أنهم منشقون، وهم قتلوا خمسة جنود لكم في المملكة، وعندما أعدمناهم وجمدنا أموال بن لادن وسحبنا جنسيته، قلتم أنتم فظيعون،كيف تقتلون طالبي حرية،وطالبي الحرية صاروا بعد ساعات عندكم إرهابيين رغم تحذيرنا لكم،لكنكم لا تسمعون،فهم هربوا للندن وأمريكا وفرانكفورت واحتموا بكم. أنتم إعلام أمريكا، مجموعة من الجهلة والكسالى لا تتابعون،ثم تسألون عن أمور عانينا منها ونبهنا منها. ومع أن اللقاء كان ساخنًا، ففي نهايته شكر المذيع الامير ورد: كريس،Happy Birthday،وهذه الإيماءة الودية كسرت جو التوتر وأعطت للمشاهد أن اللقاء مع إنسان عادي،وبهذا يتسلل ما قاله لعقولهم، وأخذها الأمريكيون كلفته إنسانية أزالت احتقانًا وتوترًا. وهذه المقابلة كسرت كثيرًا من الجليد قبل المقابلة التالية مع لاري كينغ. واستطاع داهية العرب إقناع إعلام العالم أن الإرهاب خلفه أشرار سبقوا بلادكم باستهداف بلادنا قبلكم، ليبدأ بعدها توحد العالم لمحاربته. ومع تشكيك بعدم عودة علاقة الرياض وواشنطن كما كانت،ظهرت صورة له وهو يجلس على أريكة في منزل بوش بشكل ودي،كاسر بها البروتوكول، وعكست أن البلدين تجاوزا ما حدث، وأن بندر يمثل بلدًا ليست حليفًا بل شريكًا، وأكدت لمن شكك أن نفوذ بندر وبلاده لا زال قويًا،وأن واشنطن لازالت عند رأيها في ثقتها بالرياض. أما في قضية فلسطين، فلو لم يكن ممثلها عرفات الذي كذب وخادع لكانت من الماضي. فعرفات لم يُقدّر دور المملكة ولا بندر، فأضاع فرصًا قال عنها الأمير: أضعت ثلثي وقتي لهم. وانا اجزم وفق ما تحدث به الأمير بنبرة صادقة أن عرفات لو فعل الصواب في وقته وهو يتكي على بندر، لحلت القصيه لصالحه،لكن عرفات الذي يجهل قواعد التفاوض،عوضًا عن الاعتراف بخطئه،ذهب يدلس ويراوغ،والكذبة وحدهم هم القادرون على نسج الحكايات. ولم يكن الأمير يُعلن ما فعلت بلاده،فالمملكة تعمل بصمت،لكن بعض أعضاء السلطة هاجموا المملكة، وهو ما دعاه ليبين لشعبه والعالم ما فعلت بلاده. اللقاء كامل على يوتيوب.

ليس هناك سياسي عربي،بل ولا أي سياسي،يضاهي تأثير الأمير بندر داخل مؤسسة صنع القرار الأمريكي. هذه العبارة لكاتب وصحافي أمريكي اسمه ديفيد أوتاواي،.وزاد الكاتب"إن الأميربندر كان جزءًا من الإدارة الأمريكية،فقد كان يدخل البيت الأبيض بدون إعلان مسبق،في أي وقت، مع تمتعه بمزايا نادرة للحصول على بيانات أمنية تمتلكها وزارة الخارجية الأمريكية. وينقل الكاتب قولاً للأمير بندر يؤكد أنه كان على مقربة من صنع القرار في حرب الخليج الثانية، قائلاً: إنه أكل كثيرًا من البيتزا باجتماعات متأخرة ليلًا أثناء أكثر من أي وقت. ويُروى من باب المزاح أو حقيقة أن الأمير قال مع كثرة ما يأكل بيتزا “مو معقول في البيت الأبيض مقر رئيس أعظم دولة ولا ناكل عدى بيتزا”. يقولون العظيم لا يحتاج إلا أن يعلم أنه عظيم ليكون عظيمًا، ويقال إن الملك فيصل الذي يملك نظرة في الرجال شاهد فيه شيئًا لم يشاهده في أقرانه وهو ما تبين لاحقًا من أفعاله. وبندر من سياسيي العالم النادرين،فعُرف عنه حدة الذكاء وإدارة الأمور، واستطاع بعقله اللاعادي خلال وجوده سفيرًا في واشنطن20 عامًاعاصر 5رؤساء، و15وزير خارجية يطور علاقة بلده. وعندما تقرأ في سير العظماء،تكتشف أن الطموح أكبر من الظروف. فهم لا يلتفتون للظروف،فطموحهم يدفعهم للأمام، وتجاوز الصعاب فكون علاقات مع جميع من عاصرهم،واستطاع لوحده أن يكسب ود وثقة دهاة الساسه،ثم سخر كل ذلك ليُبقي علاقة بلاده مع الدولة العظمى في أفضل أحوالها،وفاق بها حلفاء تقليديين مثل بريطانيا. الأمريكيون تنمو علاقتك معهم على الصدق والثقة، وكما قالوا عنه كان صادقًا ومحل ثقة،ما يقوله يلتزم به، ومايعد به لايحيد عنه. العشرين سنة التي قضاها هناك لم تكن كلها أيام رخاء وعلاقات جيدة بين االبلدين، بل يعتريها ما يعتري العلاقات بين الدول، لكن بوجوده كلا مطمئن، ملكه الذي منحه ثقته،وفي الجهة الأخرى يعلم البيت الأبيض مادام بندر ليس بعيدًا عنه ففي نهاية اليوم كل شيء سيكون على ما يرام. وسخر قربه من ساكني البيت الأبيض فتدخل لحل قضايا عربيه واسلاميه، ولم يقابله أحد إلا سعى لحل مشكلته، فكان مهندس عودة الكويت، ووسيط لاتفاقية الطائف، ورفع الحصار عن ليبيا، ونجح في صفقات أسلحة تحظر أمريكا بيعها،لكنه أوصلها للرياض. وعندما حدثت سبتمبر، فإن العظائم ليس لها إلا العظام،وكان حضوره طاغيًا على الإعلام، فشارك الأمريكيين مصابهم واقترب لهم عاطفيا، وكما ذكر فإن نبرات صوته وطريقته وهو يتحدث جعلت المشاهدين يشعرون بصدقه، وتجلى ذلك في أول مقابلة لا يتمناها أحد، بعد حدث مرعب، وشعب غاضب، وأصدقاء البيت الأبيض في حال صدمة، لكنه خلق للصعاب فعمل لقاء وعوضًا أن يضيع في العموميات، فاجأ مذيع MSNBC ماثيو،وكان صريحًا وفي قمة ذكاءه الدبلوماسي،وقال،هؤلاء كنتم تسوقون لهم قبل التفجيرات بساعات أنهم منشقون، وهم قتلوا خمسة جنود لكم في المملكة، وعندما أعدمناهم وجمدنا أموال بن لادن وسحبنا جنسيته، قلتم أنتم فظيعون،كيف تقتلون طالبي حرية،وطالبي الحرية صاروا بعد ساعات عندكم إرهابيين رغم تحذيرنا لكم،لكنكم لا تسمعون،فهم هربوا للندن وأمريكا وفرانكفورت واحتموا بكم. أنتم إعلام أمريكا، مجموعة من الجهلة والكسالى لا تتابعون،ثم تسألون عن أمور عانينا منها ونبهنا منها. ومع أن اللقاء كان ساخنًا، ففي نهايته شكر المذيع الامير ورد: كريس،Happy Birthday،وهذه الإيماءة الودية كسرت جو التوتر وأعطت للمشاهد أن اللقاء مع إنسان عادي،وبهذا يتسلل ما قاله لعقولهم، وأخذها الأمريكيون كلفته إنسانية أزالت احتقانًا وتوترًا. وهذه المقابلة كسرت كثيرًا من الجليد قبل المقابلة التالية مع لاري كينغ. واستطاع داهية العرب إقناع إعلام العالم أن الإرهاب خلفه أشرار سبقوا بلادكم باستهداف بلادنا قبلكم، ليبدأ بعدها توحد العالم لمحاربته. ومع تشكيك بعدم عودة علاقة الرياض وواشنطن كما كانت،ظهرت صورة له وهو يجلس على أريكة في منزل بوش بشكل ودي،كاسر بها البروتوكول، وعكست أن البلدين تجاوزا ما حدث، وأن بندر يمثل بلدًا ليست حليفًا بل شريكًا، وأكدت لمن شكك أن نفوذ بندر وبلاده لا زال قويًا،وأن واشنطن لازالت عند رأيها في ثقتها بالرياض. أما في قضية فلسطين، فلو لم يكن ممثلها عرفات الذي كذب وخادع لكانت من الماضي. فعرفات لم يُقدّر دور المملكة ولا بندر، فأضاع فرصًا قال عنها الأمير: أضعت ثلثي وقتي لهم. وانا اجزم وفق ما تحدث به الأمير بنبرة صادقة أن عرفات لو فعل الصواب في وقته وهو يتكي على بندر، لحلت القصيه لصالحه،لكن عرفات الذي يجهل قواعد التفاوض،عوضًا عن الاعتراف بخطئه،ذهب يدلس ويراوغ،والكذبة وحدهم هم القادرون على نسج الحكايات. ولم يكن الأمير يُعلن ما فعلت بلاده،فالمملكة تعمل بصمت،لكن بعض أعضاء السلطة هاجموا المملكة، وهو ما دعاه ليبين لشعبه والعالم ما فعلت بلاده. اللقاء كامل على يوتيوب.

مساعد الثبيتي

129,021 просмотров • 1 год назад

السعودية.. طول البناء يرجع على قوة الساس “وطني لو شُغِلتُ بالخُلد عنه نازعتني إليه في الخُلد نفسي” لعلها من أجمل ما قيل في الوطن، بيتٌ شعري لأمير الشعراء أحمد شوقي، يحمل من المعاني ما يعجز كثير من الشعراء عن بلوغه. فمن شدة تعلق شوقي بوطنه يقول: لو كنت في الجنة، في أعلى ما تصل إليه النفس من نعيم، لنازعتني نفسي إلى العودة إلى الوطن، رغم ما في الجنة من خير وخلود. فهل بعد هذا الوصف وصف؟ رحم الله أحد عظماء التاريخ، مؤسس وطننا، وجمعنا وإياه يوم لا ظل إلا ظله. هذه الأرض أرض خير، حباها الله بالرجال والرزق والبركة. فتىً في العشرين من عمره استطاع بعزيمة لا تلين أن يؤسس وطنًا ويستعجل بناءه لأهله قبل أن تناله المنية، فلم يرحل إلا وقد مهد لنا طريق الدولة وهيأ لها أسباب البقاء. وكما قيل: “كما تكونوا يُولّى عليكم”. فالمؤسس كان رجل شجاعة وعفو ورحمة وكرم، ثم سار أبناؤه من بعده على ذات الطريق. وهذه الخصال نادر أن تخلو من سعودي؛ فكل من زار هذه البلاد شهد بكرم أهلها ونخوتهم، "حتى كأن شعبها تربّى في بيت رجل واحد"، وإن كانت الاستثناءات لا تخلو منها أمة. ولا يخلو تاريخ هذه البلاد من خصال الرجال وأهمها الشجاعة. ففي صحف التاريخ ترى ما سطره الفرسان، وترى قصة راعي الأجرب؛ كيف بقي في الجبل سنوات، ثم استطاع بعد أن كان وحيدًا أن يستميل الرجال إليه حتى أعاد الدولة السعودية الثانية، في قصة تكاد تشبه قصص هوليوود. وفي أفغانستان، نُقل عن أحد قادة القاعدة قوله: “لم أرَ في حياتي أشجع من السعودي”، وهي شهادة مهما اختلف الناس مع قائلها تعكس صورة الشجاعة التي عُرف بها أبناء هذه البلاد. ومع تلك الصلابة، فأهلها أهل لين ويُسر. ما استطاعوا تيسيره للناس فعلوه، وما قدروا على قضاء حاجةٍ لإنسان إلا بادروا إليها، وكثيرًا ما تسمع: “اللزوم يعنيني”. وطن يعتز الإنسان بالانتماء إليه، ويفخر أنه منه. حفظ الله جلالة الملك، وأعان الله الامير الشاب محمد بن سلمان الذي نقل البلاد من مراكز متأخرة إلى مصاف الدول المتقدمة في مجالات كثيرة .. كثيرا تشاهد السعوديه ضمن العشره الاوائل في شي ما، وسهّل على الناس شؤون حياتهم بالتقنية والخدمات حتى أصبحت كثير من الأمور تُنجز من الهاتف خلال دقائق، بينما لا تزال أماكن كثيرة حول العالم غارقة في الورق والإجراءات الطويلة. وهذه نعمة وطن، إذا اعتادها أهله نسوها، وإذا فقدها غيرهم أدركوا عظمتها. بقي كل اعلاه ليعلم صغار البلد اهمية بلدهم في ظل الحملات الكبيره عليهم والتي لاترد .. وافضل مايحمى به عقول هولاء الصغار الذين يتاثرون مثلهم مثل من في عمرهم ، بأن نتجاوز صد ماياتي من السوشل ميديا فهو صعب جدا ونستبدله بحل اهون وابلغ وهو تحصينهم .. اذا انتشر وباء لاتواجهه بل تحص بلدك بتطعيم اهله ، فالتحصين هو ماسيدع الصغار يتخذوا قرارهم بعقولهم وعن قناعه. 🔴 نبيل نعيم احد قادة حرب افغانستان والاتحاد السوفيتي يتحدث عن كيف يرجح السعوديين كفتهم في المعارك لشجاعتهم. والحق ماشاهد به من شاهد وحضر وتجرد من كل شي عدى الصدق

السعودية.. طول البناء يرجع على قوة الساس “وطني لو شُغِلتُ بالخُلد عنه نازعتني إليه في الخُلد نفسي” لعلها من أجمل ما قيل في الوطن، بيتٌ شعري لأمير الشعراء أحمد شوقي، يحمل من المعاني ما يعجز كثير من الشعراء عن بلوغه. فمن شدة تعلق شوقي بوطنه يقول: لو كنت في الجنة، في أعلى ما تصل إليه النفس من نعيم، لنازعتني نفسي إلى العودة إلى الوطن، رغم ما في الجنة من خير وخلود. فهل بعد هذا الوصف وصف؟ رحم الله أحد عظماء التاريخ، مؤسس وطننا، وجمعنا وإياه يوم لا ظل إلا ظله. هذه الأرض أرض خير، حباها الله بالرجال والرزق والبركة. فتىً في العشرين من عمره استطاع بعزيمة لا تلين أن يؤسس وطنًا ويستعجل بناءه لأهله قبل أن تناله المنية، فلم يرحل إلا وقد مهد لنا طريق الدولة وهيأ لها أسباب البقاء. وكما قيل: “كما تكونوا يُولّى عليكم”. فالمؤسس كان رجل شجاعة وعفو ورحمة وكرم، ثم سار أبناؤه من بعده على ذات الطريق. وهذه الخصال نادر أن تخلو من سعودي؛ فكل من زار هذه البلاد شهد بكرم أهلها ونخوتهم، "حتى كأن شعبها تربّى في بيت رجل واحد"، وإن كانت الاستثناءات لا تخلو منها أمة. ولا يخلو تاريخ هذه البلاد من خصال الرجال وأهمها الشجاعة. ففي صحف التاريخ ترى ما سطره الفرسان، وترى قصة راعي الأجرب؛ كيف بقي في الجبل سنوات، ثم استطاع بعد أن كان وحيدًا أن يستميل الرجال إليه حتى أعاد الدولة السعودية الثانية، في قصة تكاد تشبه قصص هوليوود. وفي أفغانستان، نُقل عن أحد قادة القاعدة قوله: “لم أرَ في حياتي أشجع من السعودي”، وهي شهادة مهما اختلف الناس مع قائلها تعكس صورة الشجاعة التي عُرف بها أبناء هذه البلاد. ومع تلك الصلابة، فأهلها أهل لين ويُسر. ما استطاعوا تيسيره للناس فعلوه، وما قدروا على قضاء حاجةٍ لإنسان إلا بادروا إليها، وكثيرًا ما تسمع: “اللزوم يعنيني”. وطن يعتز الإنسان بالانتماء إليه، ويفخر أنه منه. حفظ الله جلالة الملك، وأعان الله الامير الشاب محمد بن سلمان الذي نقل البلاد من مراكز متأخرة إلى مصاف الدول المتقدمة في مجالات كثيرة .. كثيرا تشاهد السعوديه ضمن العشره الاوائل في شي ما، وسهّل على الناس شؤون حياتهم بالتقنية والخدمات حتى أصبحت كثير من الأمور تُنجز من الهاتف خلال دقائق، بينما لا تزال أماكن كثيرة حول العالم غارقة في الورق والإجراءات الطويلة. وهذه نعمة وطن، إذا اعتادها أهله نسوها، وإذا فقدها غيرهم أدركوا عظمتها. بقي كل اعلاه ليعلم صغار البلد اهمية بلدهم في ظل الحملات الكبيره عليهم والتي لاترد .. وافضل مايحمى به عقول هولاء الصغار الذين يتاثرون مثلهم مثل من في عمرهم ، بأن نتجاوز صد ماياتي من السوشل ميديا فهو صعب جدا ونستبدله بحل اهون وابلغ وهو تحصينهم .. اذا انتشر وباء لاتواجهه بل تحص بلدك بتطعيم اهله ، فالتحصين هو ماسيدع الصغار يتخذوا قرارهم بعقولهم وعن قناعه. 🔴 نبيل نعيم احد قادة حرب افغانستان والاتحاد السوفيتي يتحدث عن كيف يرجح السعوديين كفتهم في المعارك لشجاعتهم. والحق ماشاهد به من شاهد وحضر وتجرد من كل شي عدى الصدق

مساعد الثبيتي

211,822 просмотров • 2 месяцев назад

الحكاية،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اكتشاف نبات جديد في ظفار يُضاف لسجل النباتات الوطنية في السلطنة في أعماق الجبال الوعرة، حيث تختبئ الأسرار بين الصخور وتهمس الرياح بأخبار لم تُدوَّن بعد، تواصل ظفار كتابة تاريخها النباتي بصمتٍ مهيب، هناك، في شِعب ظلومت بولاية رخيوت من سلسلة جبل القمر، وُلدت حكاية علمية تستحق أن تُروى، لا بوصفها خبرًا عابرًا، بل كشاهدٍ على أن الطبيعة ما زالت تخبئ ما يفوق التوقع، في أواخر أغسطس من عام 2021، قاد الاكتشاف الأكاديمي الدكتور أحمد بن علي المشيخي إلى تسجيلٍ مبدئي لنباتٍ عصاري ضمن “الضجوع”، لم يكن الأمر مجرد رصدٍ عابر، بل ملامسة أولى لنوعٍ لم يُدرج بعد ضمن السجل النباتي، في انتظار أن يُفصح العلم عن اسمه الكامل، تمر السنوات، لكن النبات لا يُنسى. ففي عام 2025، جاءت العودة إلى الموقع بدافعٍ علمي وشغفٍ لا يهدأ، كانت الرحلة ميدانية عبر منحدرات شاقة وجروف صخرية وعرة لحوالي ١٤ كيلوا مشيا على الاقدام، هدفها الوقوف على حقيقة هذا الكائن النباتي الغامض، غير أن المشهد لم يكن كما يُرجى، فقد عثرنا على النبات جافًا، وكأن الطبيعة تخفيه مرة أخرى، أو تختبر صبرنا، ومع ذلك، لم يكن الجفاف نهاية الحكاية، بل بدايتها الحقيقية، فبين تلك البقايا، رصدنا نموات حديثة، صغيرة لكنها حاملة للأمل، جمعنا بعناية نموتين وتركنا عينات في الموقع الأصلي، لا كعينات فحسب، بل كأثرٍ علمي ينبغي حفظه، وذلك بمرافقة الخبير البيئي الأستاذ علي سالم عكعاك من هيئة البيئة، وتم اقتلاع عينتين فقط واحدة لمراقبتها في مشتل هيئة البيئة في ظفار وعينة أخرى معي، لا زلت أراقب نموها وأعتني بتربتها ضمن معمل خاص بحديقة المنزل للنباتات الوطنية النادرة. عليه قمت بمقارنة ميدانية دقيقة مع الأنواع المعروفة محليا والتي جمعتها منذ سنوات بحديقتي وتشمل كل أنواع ضجوع ظفار، ومراجعة الصفات المورفولوجية، خصوصًا خصائص الأزهار التي تُعد الفيصل في هذا الجنس، إذ أؤكد أن هذا النبات ينتمي إلى جنس Desmidorchis بلا شك، وأنه يُمثل اكتشافًا جديدًا في السلطنة، وإضافةً مهمة إلى سجلات النباتات الوطنية، بل إن المعطيات المتوفرة تشير إلى أن الاحتمال الأكبر أنه تسجيل جديد على مستوى العالم ضمن هذا الجنس، ومن هذا المنطلق، قمتُ بترميزه بالرمز (sp)، في إشارةٍ علمية إلى تأكيد الجنس، مع اعتباره نوعًا جديدًا مؤكدًا ضمن هذا الجنس على الأقل في سجلات النباتات الوطنية، ولا زلت بانتظار استكمال التوصيف العلمي والنشر الرسمي بالتعاون مع المختصين من علماء النباتات في السلطنة. وهنا، يقف العلم على عتبة الاكتشاف، إن استخدام الرمز (sp) ليس نقصًا، بل إعلان انتظار، انتظارٌ لخطوةٍ قادمة، لتحليلٍ أعمق، ولنشرٍ علمي يُثبت هذا الكيان في سجل الحياة، لكن المؤكد أن ما بين أيدينا ليس مجرد نبات، بل إضافة نوعية للتنوع الحيوي في السلطنة، ودليل حيّ على أن سلسلة جبال ظفار لا تزال أرضًا بكرًا للاكتشاف. وهذه القصة ليست عن نباتٍ فقط، بل عن شغفٍ لا ينطفئ، وعن أعينٍ ترى ما لا يُرى، وعن أرضٍ تمنح أسرارها لمن يصبر، ففي ظفار، لا تنتهي الحكايات، بل تبدأ من زهرة أطلق عليها الدكتور أحمد المشيخي (الزهرة الملكية) وهو المكتشف الأول لهذا النوع الفريد. الباحث: أحمد مسلم سوحلي جعبوب Ahmed AlMashikhi (PhD) 🇴🇲 احمد المشيخي علي سالم عكعاك 𐩲𐩡𐩺𐩪𐩱𐩡𐩣𐩲𐩫𐩲𐩱𐩫 هيئة البيئة - عُمان التواصل الحكومي

الحكاية،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،، اكتشاف نبات جديد في ظفار يُضاف لسجل النباتات الوطنية في السلطنة في أعماق الجبال الوعرة، حيث تختبئ الأسرار بين الصخور وتهمس الرياح بأخبار لم تُدوَّن بعد، تواصل ظفار كتابة تاريخها النباتي بصمتٍ مهيب، هناك، في شِعب ظلومت بولاية رخيوت من سلسلة جبل القمر، وُلدت حكاية علمية تستحق أن تُروى، لا بوصفها خبرًا عابرًا، بل كشاهدٍ على أن الطبيعة ما زالت تخبئ ما يفوق التوقع، في أواخر أغسطس من عام 2021، قاد الاكتشاف الأكاديمي الدكتور أحمد بن علي المشيخي إلى تسجيلٍ مبدئي لنباتٍ عصاري ضمن “الضجوع”، لم يكن الأمر مجرد رصدٍ عابر، بل ملامسة أولى لنوعٍ لم يُدرج بعد ضمن السجل النباتي، في انتظار أن يُفصح العلم عن اسمه الكامل، تمر السنوات، لكن النبات لا يُنسى. ففي عام 2025، جاءت العودة إلى الموقع بدافعٍ علمي وشغفٍ لا يهدأ، كانت الرحلة ميدانية عبر منحدرات شاقة وجروف صخرية وعرة لحوالي ١٤ كيلوا مشيا على الاقدام، هدفها الوقوف على حقيقة هذا الكائن النباتي الغامض، غير أن المشهد لم يكن كما يُرجى، فقد عثرنا على النبات جافًا، وكأن الطبيعة تخفيه مرة أخرى، أو تختبر صبرنا، ومع ذلك، لم يكن الجفاف نهاية الحكاية، بل بدايتها الحقيقية، فبين تلك البقايا، رصدنا نموات حديثة، صغيرة لكنها حاملة للأمل، جمعنا بعناية نموتين وتركنا عينات في الموقع الأصلي، لا كعينات فحسب، بل كأثرٍ علمي ينبغي حفظه، وذلك بمرافقة الخبير البيئي الأستاذ علي سالم عكعاك من هيئة البيئة، وتم اقتلاع عينتين فقط واحدة لمراقبتها في مشتل هيئة البيئة في ظفار وعينة أخرى معي، لا زلت أراقب نموها وأعتني بتربتها ضمن معمل خاص بحديقة المنزل للنباتات الوطنية النادرة. عليه قمت بمقارنة ميدانية دقيقة مع الأنواع المعروفة محليا والتي جمعتها منذ سنوات بحديقتي وتشمل كل أنواع ضجوع ظفار، ومراجعة الصفات المورفولوجية، خصوصًا خصائص الأزهار التي تُعد الفيصل في هذا الجنس، إذ أؤكد أن هذا النبات ينتمي إلى جنس Desmidorchis بلا شك، وأنه يُمثل اكتشافًا جديدًا في السلطنة، وإضافةً مهمة إلى سجلات النباتات الوطنية، بل إن المعطيات المتوفرة تشير إلى أن الاحتمال الأكبر أنه تسجيل جديد على مستوى العالم ضمن هذا الجنس، ومن هذا المنطلق، قمتُ بترميزه بالرمز (sp)، في إشارةٍ علمية إلى تأكيد الجنس، مع اعتباره نوعًا جديدًا مؤكدًا ضمن هذا الجنس على الأقل في سجلات النباتات الوطنية، ولا زلت بانتظار استكمال التوصيف العلمي والنشر الرسمي بالتعاون مع المختصين من علماء النباتات في السلطنة. وهنا، يقف العلم على عتبة الاكتشاف، إن استخدام الرمز (sp) ليس نقصًا، بل إعلان انتظار، انتظارٌ لخطوةٍ قادمة، لتحليلٍ أعمق، ولنشرٍ علمي يُثبت هذا الكيان في سجل الحياة، لكن المؤكد أن ما بين أيدينا ليس مجرد نبات، بل إضافة نوعية للتنوع الحيوي في السلطنة، ودليل حيّ على أن سلسلة جبال ظفار لا تزال أرضًا بكرًا للاكتشاف. وهذه القصة ليست عن نباتٍ فقط، بل عن شغفٍ لا ينطفئ، وعن أعينٍ ترى ما لا يُرى، وعن أرضٍ تمنح أسرارها لمن يصبر، ففي ظفار، لا تنتهي الحكايات، بل تبدأ من زهرة أطلق عليها الدكتور أحمد المشيخي (الزهرة الملكية) وهو المكتشف الأول لهذا النوع الفريد. الباحث: أحمد مسلم سوحلي جعبوب Ahmed AlMashikhi (PhD) 🇴🇲 احمد المشيخي علي سالم عكعاك 𐩲𐩡𐩺𐩪𐩱𐩡𐩣𐩲𐩫𐩲𐩱𐩫 هيئة البيئة - عُمان التواصل الحكومي

🇴🇲 أحمد سوحلي جعبوب 🇴🇲

30,650 просмотров • 3 месяцев назад

دونالد #ترامب عدنان #خاشقجي وجيفري #إبستين مثلث النفوذ الذي أعاد تعريف السلطة في الخفاء خلف بريق السياسة الأمريكية البراقة تكمن شبكة مظلمة من التمويل العالمي والوساطة الاستخباراتية وقوة الصفقات منظومة عملت لعقود طويلة عبر أسماء تهمس لا تمس في قلب هذه البنية الخفية ثلاث شخصياتٍ لا تزال حياتها وثرواتها وعلاقاتها تثير تساؤلات: دونالد ترامب وعدنان خاشقجي وجيفري إبستين. لم تكن مساراتهم بحاجة للتقاطع علنا فقد تشكلت سلطتهم بشكل متواز منفعة متبادلة ونادرا ما يمكن تتبعها ودائما ما يمكن إنكارها لم يكن صعود ترامب من مطوّر عقاري مبهر إلى رئيس للولايات المتحدة نتاجا لذكاء إعلامي أو تباه اقتصادي بل بني على استعداد للخوض في مياه مالية ملتبسة وعقد تحالفات قائمة على الصفقات مع افراد لم تكن شخصياتهم العامة سوى جزء ضئيل ولا بسيط من نفوذهم. كان من بينهم إمبراطور الاسلحةعدنان خاشقجي قطب الأسلحة السعودي الذي كان أسلوب حياته باذخا بقدر ما كانت شبكة علاقاته خطيرة كان خاشقجي عراب الوصول إلى النخب إذ أبرم صفقات مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والموساد وجهاز الاستخبارات البريطاني MI6 وغسل أموال النفط عبر بنك الاعتماد والتجارة الدولي BCCI وتوسط في شحنات أسلحة تحايلت على القانون بفضل حجمها الهائل. لم يقتصر بيعه على الأسلحة فحسب بل شمل النفوذ ايضا يخته أصبح فيما بعد يخت ترامب المملوك لترامب لم يكن الأمر مجرد شراء للصلب والخشب بل كان بمثابة إعلان عن الانتماء. شكلت إمبراطورية خاشقجي المالية المدعومة بشركات وهمية وحسابات خارجية ودعم من الرياض ولانغلي نموذجا لشخصيات لاحقة مثل إبستين لم يكن جيفري إبستين مجرد ممول. تدفقت أمواله في اتجاهات غريبة نادرا ما كانت مرتبطة بمعاملات ظاهرة. بدت قائمة عملائه أشبه بملف معلومات جيوسياسية. بدأت العلاقة بين إبستين وترامب في ثمانينيات القرن الماضي بعد فترة وجيزة من شراء ترامب يخت خاشقجي كان كلا الرجلين يترددان على دوائر النفوذ ليس كضيوف بل كميسرين لشهوات الآخرين. النساء المال المعلومات كانت عملاتهم تتداول بعملات لا تظهر في الميزانيات. بحلول تسعينيات القرن الماضي أصبح إبستين بالفعل محورا رئيسيا: رجل أدرك أن العملة الحقيقية ليست الدولارات بل الأسرار. استغل علاقاته مثل علاقته بغيسلين ماكسويل ابنة روبرت ماكسويل المتهم بالارتباط بالموساد لتعزيز وجوده في شبكات الاستخبارات. أصبحت ملكية إبستين في بالم بيتش وجزيرته الخاصة في جزر العذراء وقصره في مانهاتن مسرحا ليس فقط للاعتداءات بل ايضا لجمع المعلومات ترامب الذي وصف إبستين ذات مرة بأنه "رجل رائع" لم يكن غريبا عن هذا العالم لم تكن صلة مار-أ-لاغو بالموضوع مصادفة. فقد أشارت التقارير والدعاوى القضائية والشهادات إلى وجود شبكة مشتركة من الأطراف والأصدقاء المشتركين ونساء صغيرات السن بشكل مثير للقلق. لكن ما لم يفسر قط هو لماذا لم يقم ترامب المعروف بميله إلى التقاضي بمقاضاة النساء اللواتي ذكرن اسمه في شهاداتهن تحت القسم. لماذا لم يطالبهن بالتراجع عن تصريحاتهن؟ لماذا التزم ترامب الصمت بينما كان الآخرون يهاجمون المتهمات بشراسة؟ على الرغم من حجب الكثير من المعلومات في محاكمة ماكسويل إلا أنها حملت في طياتها مخاوف دفينة ليس فقط مخاوف قانونية بل مخاوف استخباراتية ايضا. أسماء لم تكشف بالكامل. ملفات لا تزال سرية مصالح أجنبية سعودية إسرائيلية روسية أمريكية كانت تلوح في الأفق لكنها لم تستجوب قط. كان إرث عدنان خاشقجي عالما بلا حدود: عالم يمكن فيه شراء النفوذ الأمريكي وتعمل فيه أجهزة الاستخبارات عبر وكلاء وتصبح فيه الأخلاق ثانوية أمام إمكانية الإنكار المعقول. استوعب إبستين هذا الدرس واستفاد ترامب منه سواء أدرك ذلك أم لا هذه التداخلات ليست مصادفة بل هي بنيوية إنها تظهر منهجا وشبكة ونموذجا. ليس من قبيل الصدفة أن خاشقجي مات دون أن يُمس وأن إبستين مات رهن الاحتجاز الحكومي في ظروف يصفها الكثيرون بالمريبة والغامضة يُمثل كل منهم مرحلة في تطور سلطة غير خاضعة للمساءلة خاشقجي الميسر. إبستين المدبر ترامب المنفذ. إنها ليست ثلاث روايات منفصلة إنها بنية واحدة مستمرة بعد ابستين MBS

دونالد #ترامب عدنان #خاشقجي وجيفري #إبستين مثلث النفوذ الذي أعاد تعريف السلطة في الخفاء خلف بريق السياسة الأمريكية البراقة تكمن شبكة مظلمة من التمويل العالمي والوساطة الاستخباراتية وقوة الصفقات منظومة عملت لعقود طويلة عبر أسماء تهمس لا تمس في قلب هذه البنية الخفية ثلاث شخصياتٍ لا تزال حياتها وثرواتها وعلاقاتها تثير تساؤلات: دونالد ترامب وعدنان خاشقجي وجيفري إبستين. لم تكن مساراتهم بحاجة للتقاطع علنا فقد تشكلت سلطتهم بشكل متواز منفعة متبادلة ونادرا ما يمكن تتبعها ودائما ما يمكن إنكارها لم يكن صعود ترامب من مطوّر عقاري مبهر إلى رئيس للولايات المتحدة نتاجا لذكاء إعلامي أو تباه اقتصادي بل بني على استعداد للخوض في مياه مالية ملتبسة وعقد تحالفات قائمة على الصفقات مع افراد لم تكن شخصياتهم العامة سوى جزء ضئيل ولا بسيط من نفوذهم. كان من بينهم إمبراطور الاسلحةعدنان خاشقجي قطب الأسلحة السعودي الذي كان أسلوب حياته باذخا بقدر ما كانت شبكة علاقاته خطيرة كان خاشقجي عراب الوصول إلى النخب إذ أبرم صفقات مع وكالة المخابرات المركزية الأمريكية والموساد وجهاز الاستخبارات البريطاني MI6 وغسل أموال النفط عبر بنك الاعتماد والتجارة الدولي BCCI وتوسط في شحنات أسلحة تحايلت على القانون بفضل حجمها الهائل. لم يقتصر بيعه على الأسلحة فحسب بل شمل النفوذ ايضا يخته أصبح فيما بعد يخت ترامب المملوك لترامب لم يكن الأمر مجرد شراء للصلب والخشب بل كان بمثابة إعلان عن الانتماء. شكلت إمبراطورية خاشقجي المالية المدعومة بشركات وهمية وحسابات خارجية ودعم من الرياض ولانغلي نموذجا لشخصيات لاحقة مثل إبستين لم يكن جيفري إبستين مجرد ممول. تدفقت أمواله في اتجاهات غريبة نادرا ما كانت مرتبطة بمعاملات ظاهرة. بدت قائمة عملائه أشبه بملف معلومات جيوسياسية. بدأت العلاقة بين إبستين وترامب في ثمانينيات القرن الماضي بعد فترة وجيزة من شراء ترامب يخت خاشقجي كان كلا الرجلين يترددان على دوائر النفوذ ليس كضيوف بل كميسرين لشهوات الآخرين. النساء المال المعلومات كانت عملاتهم تتداول بعملات لا تظهر في الميزانيات. بحلول تسعينيات القرن الماضي أصبح إبستين بالفعل محورا رئيسيا: رجل أدرك أن العملة الحقيقية ليست الدولارات بل الأسرار. استغل علاقاته مثل علاقته بغيسلين ماكسويل ابنة روبرت ماكسويل المتهم بالارتباط بالموساد لتعزيز وجوده في شبكات الاستخبارات. أصبحت ملكية إبستين في بالم بيتش وجزيرته الخاصة في جزر العذراء وقصره في مانهاتن مسرحا ليس فقط للاعتداءات بل ايضا لجمع المعلومات ترامب الذي وصف إبستين ذات مرة بأنه "رجل رائع" لم يكن غريبا عن هذا العالم لم تكن صلة مار-أ-لاغو بالموضوع مصادفة. فقد أشارت التقارير والدعاوى القضائية والشهادات إلى وجود شبكة مشتركة من الأطراف والأصدقاء المشتركين ونساء صغيرات السن بشكل مثير للقلق. لكن ما لم يفسر قط هو لماذا لم يقم ترامب المعروف بميله إلى التقاضي بمقاضاة النساء اللواتي ذكرن اسمه في شهاداتهن تحت القسم. لماذا لم يطالبهن بالتراجع عن تصريحاتهن؟ لماذا التزم ترامب الصمت بينما كان الآخرون يهاجمون المتهمات بشراسة؟ على الرغم من حجب الكثير من المعلومات في محاكمة ماكسويل إلا أنها حملت في طياتها مخاوف دفينة ليس فقط مخاوف قانونية بل مخاوف استخباراتية ايضا. أسماء لم تكشف بالكامل. ملفات لا تزال سرية مصالح أجنبية سعودية إسرائيلية روسية أمريكية كانت تلوح في الأفق لكنها لم تستجوب قط. كان إرث عدنان خاشقجي عالما بلا حدود: عالم يمكن فيه شراء النفوذ الأمريكي وتعمل فيه أجهزة الاستخبارات عبر وكلاء وتصبح فيه الأخلاق ثانوية أمام إمكانية الإنكار المعقول. استوعب إبستين هذا الدرس واستفاد ترامب منه سواء أدرك ذلك أم لا هذه التداخلات ليست مصادفة بل هي بنيوية إنها تظهر منهجا وشبكة ونموذجا. ليس من قبيل الصدفة أن خاشقجي مات دون أن يُمس وأن إبستين مات رهن الاحتجاز الحكومي في ظروف يصفها الكثيرون بالمريبة والغامضة يُمثل كل منهم مرحلة في تطور سلطة غير خاضعة للمساءلة خاشقجي الميسر. إبستين المدبر ترامب المنفذ. إنها ليست ثلاث روايات منفصلة إنها بنية واحدة مستمرة بعد ابستين MBS

طاهر الأحسائي 313 🇸🇦

14,652 просмотров • 6 месяцев назад