Sensitive content

This media may contain sensitive content.

Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

اقتربْ… وجَرِّبْ أنوثتي حينَ تشتعلُ فالشوقُ في داخلي نارٌ لها قُبَلُ

ضي الگمر

11,770 subscribers

123,493 просмотров • 2 месяцев назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

يا هموم الحبّ يا قُبَلُ في بحار الشوق تغتسلُ كلّما قلنا صفا زمنٌ رَجِعَتْ كالريح تشتعلُ 💕 #فيروز

يا هموم الحبّ يا قُبَلُ في بحار الشوق تغتسلُ كلّما قلنا صفا زمنٌ رَجِعَتْ كالريح تشتعلُ 💕 #فيروز

فيروز Fairouz

18,700 просмотров • 1 год назад

في مثل هذا اليوم قبل 28 عام: اندرتيكر يرمي ميك فولي من أعلى القفص في احد أشهر اللقطات في تاريخ المصارعة، الاصابات التي تعرض لها ميك فولي من هذه الليلة: - خلع في الكتف - خلع في الفك - ارتجاج - كدمة في الاضلاع - نزيف داخلي - كسر في السن.

في مثل هذا اليوم قبل 28 عام: اندرتيكر يرمي ميك فولي من أعلى القفص في احد أشهر اللقطات في تاريخ المصارعة، الاصابات التي تعرض لها ميك فولي من هذه الليلة: - خلع في الكتف - خلع في الفك - ارتجاج - كدمة في الاضلاع - نزيف داخلي - كسر في السن.

Wrestling Club

20,497 просмотров • 1 месяц назад

معلم أو معلمة منقولين خارجياً في #فرص أو لديكم نية نقل داخلي وتريدون معرفة شرائح النقل الداخلي والمدارس بكافة المراحل التابعة لها في إدارتك هذه الطريقه من حسابك الشخصي في #نظام_نور خدمات شؤون المعلمين ثم أكل كما في الفيديو لتظهر لك كل الشرايح والمدارس #النقل_الداخلي بالتوفيق

معلم أو معلمة منقولين خارجياً في #فرص أو لديكم نية نقل داخلي وتريدون معرفة شرائح النقل الداخلي والمدارس بكافة المراحل التابعة لها في إدارتك هذه الطريقه من حسابك الشخصي في #نظام_نور خدمات شؤون المعلمين ثم أكل كما في الفيديو لتظهر لك كل الشرايح والمدارس #النقل_الداخلي بالتوفيق

أ.زينة الشهري

35,987 просмотров • 1 месяц назад

سالم الطويل يقول بأنه لا يجوز للدول العربية مثل مصر والسعودية تحريك جيوشها من أجل غزة لأن الدول لا يجوز لها أن تتدخل في شؤون دولة أخرى بناء على طلب حزب أو تنظيم داخلي مثل حـ.مــ.ـاس.

سالم الطويل يقول بأنه لا يجوز للدول العربية مثل مصر والسعودية تحريك جيوشها من أجل غزة لأن الدول لا يجوز لها أن تتدخل في شؤون دولة أخرى بناء على طلب حزب أو تنظيم داخلي مثل حـ.مــ.ـاس.

علماء السلطان

83,192 просмотров • 1 год назад

لا لتجمعات سامة في صلالة روحانيات وطقوس من ديانات أخرى يتم التسويق لها على اساس سلام داخلي وتشافي ورحلة ادراك وجلسات تسامر - افكار سامة تغير العقول وروحانيات و.... - نداء للجهات لإيقاف تجمعهم في صلالة من تاريخ ١٠ - ١٤ أغسطس ٢٠٢٦م - الأفكار السامة تغير العقول وتدمر الاوطان

لا لتجمعات سامة في صلالة روحانيات وطقوس من ديانات أخرى يتم التسويق لها على اساس سلام داخلي وتشافي ورحلة ادراك وجلسات تسامر - افكار سامة تغير العقول وروحانيات و.... - نداء للجهات لإيقاف تجمعهم في صلالة من تاريخ ١٠ - ١٤ أغسطس ٢٠٢٦م - الأفكار السامة تغير العقول وتدمر الاوطان

علي محمد جعبوب

37,051 просмотров • 1 месяц назад

"اليَثربيّة" كذبت عليكَ وغيّرت دعواها أُفٍّ لها.. ولسُخطِها.. ورضاها! جرحت يقينَكَ بالنساءِ وأفرغت عينيكَ من كلّ الوجودِ.. عداها وتغيبُ دهراً.. ثمَّ إن بردَ الأسى ونسيتَها.. صبَّت عليكَ الآها! لم تنجُ منكَ شَغافُها.. لكنّها ضمِنتْ بأنكَ لن تُحبَّ سواها! زهِدت بحُبِّكَ بعدما حظيت بهِ يا عِشقَها.. ووحيدَها.. وفتاها كيفَ الخلاصُ ووجهُها مُتبَسِّمٌ لكَ.. والجفا بعدَ الجفا حلّاها!؟ ما أذنبت.. إلا اعتذرتَ لها، وإن لم تعتذر.. مُتعللاً بـ عساها! مُستغرقاً في: رُبّما ولعلَّها أبداً تُعالجُ بردها ولظاها! سئمَ الهوى من كثرِ ما سامحتَها إنّي أُعيذُكَ أن تُحبَّ أذاها! إن كانَ هذا فعلُها بحبيبها.. ماذا ستفعلُ بالعدوِّ تُراها؟ كذبَتكَ باسمِ الحُبِّ، حينَ صدقتها ودَهتكَ إذ لا شيءَ منكَ دهاها.. ويغرُّها، ويزيدُ في اطمئنانِها أنْ لم تُخيِّبْ قطُّ فيكَ رجاها! وتتوبُ، ثمّ تعودُ، ثمَّ تزيدُ في طُغيانها! وتقولُ أنتَ: فداها!؟ انزع بقايا شوكها مُستسلماً هذا جزاؤكَ أن أمِنتَ هواها.. ما في المحبَّةِ حيلَةٌ.. وتصبُّري ما ردّها للحقِّ، بل أغواها! واختّل ميزانُ الصوابِ، فأخطأت وأجابتِ الإسرافَ حينَ دعاها إن بالغت بدلالها فلأنَّها وجدت بحبّيَ أُمَّها وأباها خضعت لفطرتها وخانت عقلَها شأنَ النساءِ، ولوَّعت مولاها.. إنَّ القصيدةَ لا تُسلِّمُ سِحرَها حتّى تُعذِّبَ في الهوى أعشاها! سفكت دمايَ، وليتَ ذاكَ كفاها.. هذا وحُبُّي داؤها ودواها! أحببتُ فيها يَثرباً، وأحبني وادي العقيق.. ونخلُها ورُباها وجعلتها داراً لهجرتيَ التي حصَنتُها بالذارياتِ وطهَ لا أوسُها آووا وخزرَجُها أبوا وأصابني من يَثربٍ حُمَّاها! يا وجهها في الصبحِ يوقِظُ ضحكتي من نومها.. حيَّاكَ، لا حيّّاها! لو خنتُ ضحكتها لحقَّ لها، ولم.. فلمَ ارتضت لي دمعتي وأساها؟ لا مرحباً بكَ يا زمانَ غيابِها واسيتَها.. وبعثتَ بي بلواها حتّى امتلاءُ الوقتِ بعدَ فراقنا لم يُسنيها.. مثلَ أنساها ما زلتُ أبحثُ في الخيالِ ولا أرى إلا بقايا من رمالِ خُطاها عاتبتُ قلبي كيفَ لم تفطنْ لها؟ وزجرتُ نفسي أن تُريقَ عُلاها.. يا أجملَ اللحظاتِ كانت بيننا يا قُربَها في البُعدِ، يا ذكراها.. إنَّ التي قد أصبحت أُمنيَّةً يوماً منَ الأيامِ كُنتُ مُناها.. #حذيفة_العرجي 13/9/2025

"اليَثربيّة" كذبت عليكَ وغيّرت دعواها أُفٍّ لها.. ولسُخطِها.. ورضاها! جرحت يقينَكَ بالنساءِ وأفرغت عينيكَ من كلّ الوجودِ.. عداها وتغيبُ دهراً.. ثمَّ إن بردَ الأسى ونسيتَها.. صبَّت عليكَ الآها! لم تنجُ منكَ شَغافُها.. لكنّها ضمِنتْ بأنكَ لن تُحبَّ سواها! زهِدت بحُبِّكَ بعدما حظيت بهِ يا عِشقَها.. ووحيدَها.. وفتاها كيفَ الخلاصُ ووجهُها مُتبَسِّمٌ لكَ.. والجفا بعدَ الجفا حلّاها!؟ ما أذنبت.. إلا اعتذرتَ لها، وإن لم تعتذر.. مُتعللاً بـ عساها! مُستغرقاً في: رُبّما ولعلَّها أبداً تُعالجُ بردها ولظاها! سئمَ الهوى من كثرِ ما سامحتَها إنّي أُعيذُكَ أن تُحبَّ أذاها! إن كانَ هذا فعلُها بحبيبها.. ماذا ستفعلُ بالعدوِّ تُراها؟ كذبَتكَ باسمِ الحُبِّ، حينَ صدقتها ودَهتكَ إذ لا شيءَ منكَ دهاها.. ويغرُّها، ويزيدُ في اطمئنانِها أنْ لم تُخيِّبْ قطُّ فيكَ رجاها! وتتوبُ، ثمّ تعودُ، ثمَّ تزيدُ في طُغيانها! وتقولُ أنتَ: فداها!؟ انزع بقايا شوكها مُستسلماً هذا جزاؤكَ أن أمِنتَ هواها.. ما في المحبَّةِ حيلَةٌ.. وتصبُّري ما ردّها للحقِّ، بل أغواها! واختّل ميزانُ الصوابِ، فأخطأت وأجابتِ الإسرافَ حينَ دعاها إن بالغت بدلالها فلأنَّها وجدت بحبّيَ أُمَّها وأباها خضعت لفطرتها وخانت عقلَها شأنَ النساءِ، ولوَّعت مولاها.. إنَّ القصيدةَ لا تُسلِّمُ سِحرَها حتّى تُعذِّبَ في الهوى أعشاها! سفكت دمايَ، وليتَ ذاكَ كفاها.. هذا وحُبُّي داؤها ودواها! أحببتُ فيها يَثرباً، وأحبني وادي العقيق.. ونخلُها ورُباها وجعلتها داراً لهجرتيَ التي حصَنتُها بالذارياتِ وطهَ لا أوسُها آووا وخزرَجُها أبوا وأصابني من يَثربٍ حُمَّاها! يا وجهها في الصبحِ يوقِظُ ضحكتي من نومها.. حيَّاكَ، لا حيّّاها! لو خنتُ ضحكتها لحقَّ لها، ولم.. فلمَ ارتضت لي دمعتي وأساها؟ لا مرحباً بكَ يا زمانَ غيابِها واسيتَها.. وبعثتَ بي بلواها حتّى امتلاءُ الوقتِ بعدَ فراقنا لم يُسنيها.. مثلَ أنساها ما زلتُ أبحثُ في الخيالِ ولا أرى إلا بقايا من رمالِ خُطاها عاتبتُ قلبي كيفَ لم تفطنْ لها؟ وزجرتُ نفسي أن تُريقَ عُلاها.. يا أجملَ اللحظاتِ كانت بيننا يا قُربَها في البُعدِ، يا ذكراها.. إنَّ التي قد أصبحت أُمنيَّةً يوماً منَ الأيامِ كُنتُ مُناها.. #حذيفة_العرجي 13/9/2025

حذيفة العرجي

106,880 просмотров • 11 месяцев назад

محور المقاومة النجدية VS إسرائيل ⭕️ حسين الغاوي: السعودية أعلنت تحالف دولة فلسطين إسرائيل غضبت قالت "أسوي دول عندكم" بناء على مخطط بن غوريون اليمن صوماليلاند سوريا الفاشر ————————————- الرد: ✅ السعودية أعلنت الإعلان عن تحالف دعم إقامة دولة فلسطين بتاريخ 27/09/2024 ❌ اليمن: الانقسام والحروب وصعود الحوثي والانتقالي منذ 1962–2017، لا علاقة لها بالإعلان السعودي. ❌ صوماليلاند: أعلنت استقلالها منذ 1991، غير معترف بها دوليًا، ولا علاقة لها بالإعلان السعودي. ❌ سوريا: الحرب الأهلية والانقسام داخلي بالكامل منذ 2012. ❌ الفاشر: سقطت بيد قوات الدعم السريع في 27/10/2025 بعد حصار طويل، وليس نتيجة “مخطط خارجي” مفاجئ ————————————- النتيجة: طوفان الاغبى ! 👏👏👏

محور المقاومة النجدية VS إسرائيل ⭕️ حسين الغاوي: السعودية أعلنت تحالف دولة فلسطين إسرائيل غضبت قالت "أسوي دول عندكم" بناء على مخطط بن غوريون اليمن صوماليلاند سوريا الفاشر ————————————- الرد: ✅ السعودية أعلنت الإعلان عن تحالف دعم إقامة دولة فلسطين بتاريخ 27/09/2024 ❌ اليمن: الانقسام والحروب وصعود الحوثي والانتقالي منذ 1962–2017، لا علاقة لها بالإعلان السعودي. ❌ صوماليلاند: أعلنت استقلالها منذ 1991، غير معترف بها دوليًا، ولا علاقة لها بالإعلان السعودي. ❌ سوريا: الحرب الأهلية والانقسام داخلي بالكامل منذ 2012. ❌ الفاشر: سقطت بيد قوات الدعم السريع في 27/10/2025 بعد حصار طويل، وليس نتيجة “مخطط خارجي” مفاجئ ————————————- النتيجة: طوفان الاغبى ! 👏👏👏

Mohamed S. Al Mazrouei🇦🇪

111,350 просмотров • 7 месяцев назад

اضطراب الشخصية الحدية (BPD) معقد، كونه نتيجة تفاعل عوامل وراثية بيولوجية وبيئية ونفسية. الا ان دراسات المراجع النفسية والطبية تؤكد أن التجارب الصادمة في الطفولة، خاصة الإهمال العاطفي والجسدي في أجواء العنف الأسري أو مشاعر غير مستقرة للأبوين. لها الدور الأساسي في إيقاع حدوث الإصابة. – 1. الإهمال العاطفي والجسدي الطفل يحتاج في سنواته الأولى إلى ارتباط آمن (Secure attachment) مع والديه أو مقدمي الرعاية. إذا تعرض للإهمال (قلة الحنان، غياب الإصغاء، التجاهل لمشاعره أو احتياجاته الجسدية) يبدأ في تطوير اعتقاد داخلي: "أنا غير مهم" أو "مشاعري ليس لها قيمة". هذا يولد بداخله شعور مزمن بالفراغ وصعوبة في تكوين هوية مستقرة، وهو أصعب عرض لاضطراب الـBPD. – 2. العنف الأسري والبيئة غير المستقرة مشاهدة أو التعرض للعنف المنزلي (جسدي أو لفظي أو نفسي) يخلق بنفس الطفل شعور عميق بالخوف، والتشتت وعدم الأمان. الدماغ في هذه المرحلة يكون في طور التشكل، ومع الضغط المزمن يزداد نشاط اللوزة الدماغية (Amygdala) المسؤولة عن الاستجابة للخوف والانفعال، بينما يضعف دور القشرة الجبهية الأمامية (Prefrontal cortex) المسؤولة عن التنظيم العاطفي. النتيجة، يصبح الطفل أكثر عرضة لتقلبات مزاجية حادة وصعوبة في التحكم بالاندفاع. – 3. عدم تعلم الحدود الشخصية في بيوت يسودها الإهمال أو العنف، لا يتعلم الطفل الحدود الصحية بينه وبين الآخرين. يكبر وهو لا يعرف كيف يوازن بين حاجته للارتباط وخوفه من الرفض، وهذا يظهر لاحقًا في علاقات متقلبة ومشحونة عاطفيًا عند البالغ المصاب باضطراب الشخصية الحدية. – 3. التجارب الصادمة المباشرة مثل: الاعتداء الجسدي بالضرب والحرمان أو الإذلال المتكرر. هذه التجارب تؤدي إلى تشوه في الإحساس بالذات، وصعوبة في الثقة بالآخرين، ونسيان العقل والجهاز العصبي كيف يحس بالأمان في وجود الآخرين… – كيف يتحول ذلك إلى اضطراب شخصية حدية؟ الآلية ليست تلقائية، لكن: العوامل البيولوجية: قابلية وراثية لفرط الحساسية العاطفية. العوامل البيئية: صدمات الطفولة (إهمال + عنف + عدم استقرار). 📌تفاعل الاثنين: ينتج عنه دماغ شديد الحساسية للانفعال، مع ضعف في مهارات التنظيم العاطفي. النتيجة النهائية: خوف شديد من الهجر والرفض. اندفاعية وسلوكيات مؤذية للذات أحيانًا. علاقات غير مستقرة. فراغ داخلي وصعوبة في تكوين هوية متماسكة.

اضطراب الشخصية الحدية (BPD) معقد، كونه نتيجة تفاعل عوامل وراثية بيولوجية وبيئية ونفسية. الا ان دراسات المراجع النفسية والطبية تؤكد أن التجارب الصادمة في الطفولة، خاصة الإهمال العاطفي والجسدي في أجواء العنف الأسري أو مشاعر غير مستقرة للأبوين. لها الدور الأساسي في إيقاع حدوث الإصابة. – 1. الإهمال العاطفي والجسدي الطفل يحتاج في سنواته الأولى إلى ارتباط آمن (Secure attachment) مع والديه أو مقدمي الرعاية. إذا تعرض للإهمال (قلة الحنان، غياب الإصغاء، التجاهل لمشاعره أو احتياجاته الجسدية) يبدأ في تطوير اعتقاد داخلي: "أنا غير مهم" أو "مشاعري ليس لها قيمة". هذا يولد بداخله شعور مزمن بالفراغ وصعوبة في تكوين هوية مستقرة، وهو أصعب عرض لاضطراب الـBPD. – 2. العنف الأسري والبيئة غير المستقرة مشاهدة أو التعرض للعنف المنزلي (جسدي أو لفظي أو نفسي) يخلق بنفس الطفل شعور عميق بالخوف، والتشتت وعدم الأمان. الدماغ في هذه المرحلة يكون في طور التشكل، ومع الضغط المزمن يزداد نشاط اللوزة الدماغية (Amygdala) المسؤولة عن الاستجابة للخوف والانفعال، بينما يضعف دور القشرة الجبهية الأمامية (Prefrontal cortex) المسؤولة عن التنظيم العاطفي. النتيجة، يصبح الطفل أكثر عرضة لتقلبات مزاجية حادة وصعوبة في التحكم بالاندفاع. – 3. عدم تعلم الحدود الشخصية في بيوت يسودها الإهمال أو العنف، لا يتعلم الطفل الحدود الصحية بينه وبين الآخرين. يكبر وهو لا يعرف كيف يوازن بين حاجته للارتباط وخوفه من الرفض، وهذا يظهر لاحقًا في علاقات متقلبة ومشحونة عاطفيًا عند البالغ المصاب باضطراب الشخصية الحدية. – 3. التجارب الصادمة المباشرة مثل: الاعتداء الجسدي بالضرب والحرمان أو الإذلال المتكرر. هذه التجارب تؤدي إلى تشوه في الإحساس بالذات، وصعوبة في الثقة بالآخرين، ونسيان العقل والجهاز العصبي كيف يحس بالأمان في وجود الآخرين… – كيف يتحول ذلك إلى اضطراب شخصية حدية؟ الآلية ليست تلقائية، لكن: العوامل البيولوجية: قابلية وراثية لفرط الحساسية العاطفية. العوامل البيئية: صدمات الطفولة (إهمال + عنف + عدم استقرار). 📌تفاعل الاثنين: ينتج عنه دماغ شديد الحساسية للانفعال، مع ضعف في مهارات التنظيم العاطفي. النتيجة النهائية: خوف شديد من الهجر والرفض. اندفاعية وسلوكيات مؤذية للذات أحيانًا. علاقات غير مستقرة. فراغ داخلي وصعوبة في تكوين هوية متماسكة.

معلومة Information

54,736 просмотров • 8 месяцев назад

✝️ وصفُ أميرِ المؤمنينَ معاويةَ بنِ أبي سفيان في الكتبِ السريانية يذكرُ كتابُ «حينَ التقى المسيحيونَ بالمسلمينَ لأولِ مرة» للمؤرخِ مايكل فيليب بنّ ما حفظته أقدمُ المصادرِ السريانيةِ عن المسلمين، وهي شهاداتٌ تعودُ إلى ما قبلَ سنةِ 700م. ومن بينها شهادةُ الراهبِ السرياني يوحنا بن الفنكي في كتابه «النقاطُ الرئيسة»، الذي كُتب سنةَ 687م، وهو شاهدٌ قريبُ العهدِ بتلك الأحداث، إذ تُوفّي بعد وفاةِ الخليفةِ معاويةَ بنِ أبي سفيان رضي الله عنه بنحوِ عشرِ سنين. وقد ذكرَ الفنكي في شهادته انتصارَ معاويةَ على علي، وتحدّث عن عدلِ معاويةَ وعن السلامِ والاستقرارِ الذي عمَّ البلادَ في عهده، كما أشار إلى حسنِ معاملةِ المسلمين للمسيحيين والرهبان التزامًا بوصيةِ النبي ﷺ. كما تحدّث في شهادته – المعروضةِ أمامكم – عن مبدأِ الحريةِ الدينيةِ التي منحها المسلمون لرعاياهم. لم تكن دولةُ بني أميّة كما صوّرها مؤرخي البلاط العبّاسي دولةَ تطرّفٍ وهمجيّة، بل تُظهر شهاداتٌ معاصرةٌ – حتى من خارج المصادر الإسلاميّة – أنّها قامت على النظام والهيبة واستتباب الأمن، وشهد لها بذلك خصومُها قبل أنصارِها. رضي اللهُ عن سيّدِنا الخليفةِ الراشدِ الهادي المهدي معاويةَ بنِ أبي سفيان 🤍

✝️ وصفُ أميرِ المؤمنينَ معاويةَ بنِ أبي سفيان في الكتبِ السريانية يذكرُ كتابُ «حينَ التقى المسيحيونَ بالمسلمينَ لأولِ مرة» للمؤرخِ مايكل فيليب بنّ ما حفظته أقدمُ المصادرِ السريانيةِ عن المسلمين، وهي شهاداتٌ تعودُ إلى ما قبلَ سنةِ 700م. ومن بينها شهادةُ الراهبِ السرياني يوحنا بن الفنكي في كتابه «النقاطُ الرئيسة»، الذي كُتب سنةَ 687م، وهو شاهدٌ قريبُ العهدِ بتلك الأحداث، إذ تُوفّي بعد وفاةِ الخليفةِ معاويةَ بنِ أبي سفيان رضي الله عنه بنحوِ عشرِ سنين. وقد ذكرَ الفنكي في شهادته انتصارَ معاويةَ على علي، وتحدّث عن عدلِ معاويةَ وعن السلامِ والاستقرارِ الذي عمَّ البلادَ في عهده، كما أشار إلى حسنِ معاملةِ المسلمين للمسيحيين والرهبان التزامًا بوصيةِ النبي ﷺ. كما تحدّث في شهادته – المعروضةِ أمامكم – عن مبدأِ الحريةِ الدينيةِ التي منحها المسلمون لرعاياهم. لم تكن دولةُ بني أميّة كما صوّرها مؤرخي البلاط العبّاسي دولةَ تطرّفٍ وهمجيّة، بل تُظهر شهاداتٌ معاصرةٌ – حتى من خارج المصادر الإسلاميّة – أنّها قامت على النظام والهيبة واستتباب الأمن، وشهد لها بذلك خصومُها قبل أنصارِها. رضي اللهُ عن سيّدِنا الخليفةِ الراشدِ الهادي المهدي معاويةَ بنِ أبي سفيان 🤍

يزيد بن معاوية | 🇺🇸

43,795 просмотров • 4 месяцев назад

اليوم لم يكن يومًا عاديًا. ففي أروقة النسخة الثانية من الهاكاثون في الشركة، كان هناك مشهد مختلف يتشكل بهدوء، لكنه يترك أثرًا عميقًا. شاهدتُ شبابًا وشابات من أبناء وبنات هذا الوطن، لا يقدّمون أفكارًا فحسب، بل ينسجون حلولًا، ويحوّلون التحديات إلى فرص، والطموح إلى واقع ملموس. وفي كل مرة أقف أمام هذه الطاقات، يتجدد في داخلي يقينٌ راسخ بأن عُمان لا تملك مجرد كوادر شابة، بل ثروة فكرية حقيقية قادرة على صناعة الفارق متى ما أُتيحت لها الثقة والبيئة المناسبة. وخلال ثلاثة أيام فقط، رأينا كيف يمكن للفكرة أن تتبلور، وكيف يمكن للتوجيه الصحيح أن يطلق شرارة الإبداع، ليصل إلى ما هو أبعد من التوقعات. ما طُرح اليوم ليس مجرد مشاريع في عرضٍ ختامي، بل بدايات حقيقية لمبادرات قد تتحول إلى قصص نجاح تدعم الابتكار، وتسرّع التحول الرقمي، وتسهم في تحقيق مستهدفات رؤية عُمان 2040. وما زلت أؤمن، أكثر من أي وقت مضى، بأن الاستثمار في الشباب ليس خيارًا للمستقبل، بل هو الطريق الوحيد لصناعته اليوم.

اليوم لم يكن يومًا عاديًا. ففي أروقة النسخة الثانية من الهاكاثون في الشركة، كان هناك مشهد مختلف يتشكل بهدوء، لكنه يترك أثرًا عميقًا. شاهدتُ شبابًا وشابات من أبناء وبنات هذا الوطن، لا يقدّمون أفكارًا فحسب، بل ينسجون حلولًا، ويحوّلون التحديات إلى فرص، والطموح إلى واقع ملموس. وفي كل مرة أقف أمام هذه الطاقات، يتجدد في داخلي يقينٌ راسخ بأن عُمان لا تملك مجرد كوادر شابة، بل ثروة فكرية حقيقية قادرة على صناعة الفارق متى ما أُتيحت لها الثقة والبيئة المناسبة. وخلال ثلاثة أيام فقط، رأينا كيف يمكن للفكرة أن تتبلور، وكيف يمكن للتوجيه الصحيح أن يطلق شرارة الإبداع، ليصل إلى ما هو أبعد من التوقعات. ما طُرح اليوم ليس مجرد مشاريع في عرضٍ ختامي، بل بدايات حقيقية لمبادرات قد تتحول إلى قصص نجاح تدعم الابتكار، وتسرّع التحول الرقمي، وتسهم في تحقيق مستهدفات رؤية عُمان 2040. وما زلت أؤمن، أكثر من أي وقت مضى، بأن الاستثمار في الشباب ليس خيارًا للمستقبل، بل هو الطريق الوحيد لصناعته اليوم.

Dr Aflah Al Hadhrami | د. أفلح الحضرمي

16,072 просмотров • 2 месяцев назад

كان الشاعر كامل الشناوي يحبُ نجاةَ الصغيرة حدَّ الجنونِ ، أحبها كمن يضعُ قلبهُ على كفهِ ويقدمهُ قرباناً لابتسامةٍ . وكانت هي ، بذكاءِ الأنثى تتركُ البابَ موارباً ، لا تفتحهُ تماماً ، ولا تغلقهُ تماماً . تمنحهُ ما يكفي ليبقى ، وتحجبُ عنهُ ما يكفي ليظلَ جائعاً إليها . لم تكن قاسيةً ، لكنها لم تكن تحبهُ ، ربما أحبتْ حبهُ لها . وكان هو يظنُ أن الصبرَ طريقٌ ، وأن الانتظارَ بطولةٌ ، وأن الزمنَ يمكنُ أن يقنعَ قلباً لم يخفقْ لهُ . وحينَ رآها ذات صدفةٍ تتبادلُ القبلات مع الروائي يوسف إدريس ، انطفأ جزءٌ منهُ . جنَّ جنونه لأنهُ أدركَ فجأةً أن كل ما بناهُ من وهمٍ كان هشاً ، وأنهُ كانَ الوحيدَ الذي يكتبُ الروايةَ بينما الآخرونَ يعيشونها . كتبَ لها قصيدتهُ التي صارت صرخةَ رجلٍ يرى الحقيقةَ لأولِ مرةٍ : " لاتكذبي ، إني رأيتكما معا " وكتبَ لغريمهِ يوسف ادريس قصيدة : " حبيبها ، لستَ وحدك حبيبها " كانت تلكَ العلاقةُ درساً قاسياً في أن الحبَ من طرفٍ واحدٍ لعنة ، وأن القلبَ حينَ يختارُ وحدهُ ، يدفعُ الثمنَ وحدهَ ، وأن بعضَ النساءِ يحببنَ الضوءَ الذي يشعُ من حولهنَّ حين يحبهنَّ الرجالُ . وهكذا بقيتِ الحكايةُ معلقةً : امرأةٌ أحبتْ أن تُحَبَّ ، ورجلٌ أحبَّ حتى آخرِ رمقٍ ، ثم كتبَ وجعهُ ليبقى ، فبقيَ هو في الذاكرِة ، وبقيت هي في الأغنيةِ ، وبقيت العلاقةُ بينهما مثالاً على أن بعضَ القصصِ لا تكتملُ ، لكنها لا تُنسى . #تسونامي

كان الشاعر كامل الشناوي يحبُ نجاةَ الصغيرة حدَّ الجنونِ ، أحبها كمن يضعُ قلبهُ على كفهِ ويقدمهُ قرباناً لابتسامةٍ . وكانت هي ، بذكاءِ الأنثى تتركُ البابَ موارباً ، لا تفتحهُ تماماً ، ولا تغلقهُ تماماً . تمنحهُ ما يكفي ليبقى ، وتحجبُ عنهُ ما يكفي ليظلَ جائعاً إليها . لم تكن قاسيةً ، لكنها لم تكن تحبهُ ، ربما أحبتْ حبهُ لها . وكان هو يظنُ أن الصبرَ طريقٌ ، وأن الانتظارَ بطولةٌ ، وأن الزمنَ يمكنُ أن يقنعَ قلباً لم يخفقْ لهُ . وحينَ رآها ذات صدفةٍ تتبادلُ القبلات مع الروائي يوسف إدريس ، انطفأ جزءٌ منهُ . جنَّ جنونه لأنهُ أدركَ فجأةً أن كل ما بناهُ من وهمٍ كان هشاً ، وأنهُ كانَ الوحيدَ الذي يكتبُ الروايةَ بينما الآخرونَ يعيشونها . كتبَ لها قصيدتهُ التي صارت صرخةَ رجلٍ يرى الحقيقةَ لأولِ مرةٍ : " لاتكذبي ، إني رأيتكما معا " وكتبَ لغريمهِ يوسف ادريس قصيدة : " حبيبها ، لستَ وحدك حبيبها " كانت تلكَ العلاقةُ درساً قاسياً في أن الحبَ من طرفٍ واحدٍ لعنة ، وأن القلبَ حينَ يختارُ وحدهُ ، يدفعُ الثمنَ وحدهَ ، وأن بعضَ النساءِ يحببنَ الضوءَ الذي يشعُ من حولهنَّ حين يحبهنَّ الرجالُ . وهكذا بقيتِ الحكايةُ معلقةً : امرأةٌ أحبتْ أن تُحَبَّ ، ورجلٌ أحبَّ حتى آخرِ رمقٍ ، ثم كتبَ وجعهُ ليبقى ، فبقيَ هو في الذاكرِة ، وبقيت هي في الأغنيةِ ، وبقيت العلاقةُ بينهما مثالاً على أن بعضَ القصصِ لا تكتملُ ، لكنها لا تُنسى . #تسونامي

Ali Nablo

44,428 просмотров • 4 месяцев назад

الصداقة علاقة اجتماعية تربط شخصين أو أكثرعلى أساس الثقة والمودة والتعاون بينهم، تُشتق في العربية من الصدق. الصداقة هي علاقة إنسانية مبنية على مجموعة من الأسس المتينة كالصدق والمحبة والتعاون والإخلاص والتفاهم والثقة والمشوره والافتخار به . الصداقة أرض زرعت بالمحبة وسقيت بماء المودة. الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها. الصداقة الحقيقية هي النور الذي يضيء حياتنا ليست مجرد كلمات بل هي أفعال تثبتها المواقف وتشعرنا بدفء القلوب . الصديق الحقيقي هو من يكون معك في كل لحظة يشاركك الأفراح ويساندك في الأحزان هو الذي يفهمك دون أن تتحدث ، ويظل بجانبك مهما كانت الظروف . الصديق هو شخص يشبهك لدرجة أنك تتمنى أن تكونوا شخصاً واحداً. قال الإمام علي رضي الله عنه وارضاه :- وَلا خَيرَ في وِدِّ اِمرِئٍ مُتَلَّون إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ قال علي بن الجهم :- أَبلِغ أَخانا تَوَلّى اللَهُ صُحبَتَهُ أَنّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ أَلقاهُ وَأَنَّ طَرفِيَ مَوصولٌ بِرُؤيَتِهِ وَإِن تَباعَدَ عَن مَثوايَ مَثواهُ اللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ وَكَيفَ أَذكُرُهُ إِذ لَستُ أَنساهُ. اخير الصديق الحقيقي هو :- هم الذي يقدم لك النصيحه والدعم ويحسن نوعية حياتك، ويعزز ثقتك بنفسك، ويوفر لك الصدق والحب غير المشروط، ويساعدك على التقدم والنجاح.

الصداقة علاقة اجتماعية تربط شخصين أو أكثرعلى أساس الثقة والمودة والتعاون بينهم، تُشتق في العربية من الصدق. الصداقة هي علاقة إنسانية مبنية على مجموعة من الأسس المتينة كالصدق والمحبة والتعاون والإخلاص والتفاهم والثقة والمشوره والافتخار به . الصداقة أرض زرعت بالمحبة وسقيت بماء المودة. الصداقة كالمظلة كلما اشتد المطر كلما ازدادت الحاجة لها. الصداقة الحقيقية هي النور الذي يضيء حياتنا ليست مجرد كلمات بل هي أفعال تثبتها المواقف وتشعرنا بدفء القلوب . الصديق الحقيقي هو من يكون معك في كل لحظة يشاركك الأفراح ويساندك في الأحزان هو الذي يفهمك دون أن تتحدث ، ويظل بجانبك مهما كانت الظروف . الصديق هو شخص يشبهك لدرجة أنك تتمنى أن تكونوا شخصاً واحداً. قال الإمام علي رضي الله عنه وارضاه :- وَلا خَيرَ في وِدِّ اِمرِئٍ مُتَلَّون إِذا الريحُ مالَت مالَ حَيثُ تَميلُ جَوادٌ إِذا اِستَغنَيتَ عَن أَخذِ مالِهِ وَعِندَ اِحتِمالِ الفَقرِ عَنكَ بَخيلُ فَما أَكثَرَ الإِخوان حينَ تَعدّهُم وَلَكِنَهُم في النائِباتِ قَليلُ قال علي بن الجهم :- أَبلِغ أَخانا تَوَلّى اللَهُ صُحبَتَهُ أَنّي وَإِن كُنتُ لا أَلقاهُ أَلقاهُ وَأَنَّ طَرفِيَ مَوصولٌ بِرُؤيَتِهِ وَإِن تَباعَدَ عَن مَثوايَ مَثواهُ اللَهُ يَعلَمُ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ وَكَيفَ أَذكُرُهُ إِذ لَستُ أَنساهُ. اخير الصديق الحقيقي هو :- هم الذي يقدم لك النصيحه والدعم ويحسن نوعية حياتك، ويعزز ثقتك بنفسك، ويوفر لك الصدق والحب غير المشروط، ويساعدك على التقدم والنجاح.

عبيد الجمعان

16,040 просмотров • 1 год назад

مع الجزائر 🇩🇿 نصر او هزيمة التعادل ومن حبي لها أخذت اليوم انا واولادي تي شيرت الجزائر تحية من اليمن السعيد إلى بلد المليون شهيد الجزائر 🇩🇿 هذا الوطن الذي نسج تاريخه بخيوط من الشجاعة والإرادة، فأبهر العالم بثورته التي صارت ملحمة تُروى للأجيال، ومثالا في الإصرار على الكرامة والحرية. أرض شاهدة على أمجاد صنعها أجداد عظماء وأكمل مسيرتهم أبناء لا يقلون عزما وعشقا للوطن. يا من تتطفّلون على الجزائر، الجزائرُ نارٌ لا تُستثار، وتاريخٌ لا يُجار، وأمّةٌ لا تُدار، فاحذروا زئير الأحرار، إن صمتوا فلهيبهم في الانتظار. الجزائرُ قارة، لا تُقاس بمنارة، والأحرار لا يركعون للدُمى والإمارة. فاسكنوا صمتكم، وانكفئوا إلى صحرائكم، فالصمت أكرم من الهوان، والكرامة لا تُشترى بالدولار والريال." تحيا الجزائر فاشهدوا 🇩🇿فاشهدوا 🇩🇿فاشهدوا 🇩🇿 الجزائر اخرسو اولاد زايد وصهاينة المغرب 🇲🇦 فسبحان الذي أبدع وصنع قارة الجزائر واصبغ عليها نعمه ظاهرة وباطنة و سقى ارضها بدماء زكية طاهرة لتعلوا فيها كلمته العليا .. الجزائر الفردوس الذي احرق و يحرق وسيحرق اكثر قلوب الاعداء القريب منهم والبعيد ...افتخر اني لابس تي شيرت الجزائر

مع الجزائر 🇩🇿 نصر او هزيمة التعادل ومن حبي لها أخذت اليوم انا واولادي تي شيرت الجزائر تحية من اليمن السعيد إلى بلد المليون شهيد الجزائر 🇩🇿 هذا الوطن الذي نسج تاريخه بخيوط من الشجاعة والإرادة، فأبهر العالم بثورته التي صارت ملحمة تُروى للأجيال، ومثالا في الإصرار على الكرامة والحرية. أرض شاهدة على أمجاد صنعها أجداد عظماء وأكمل مسيرتهم أبناء لا يقلون عزما وعشقا للوطن. يا من تتطفّلون على الجزائر، الجزائرُ نارٌ لا تُستثار، وتاريخٌ لا يُجار، وأمّةٌ لا تُدار، فاحذروا زئير الأحرار، إن صمتوا فلهيبهم في الانتظار. الجزائرُ قارة، لا تُقاس بمنارة، والأحرار لا يركعون للدُمى والإمارة. فاسكنوا صمتكم، وانكفئوا إلى صحرائكم، فالصمت أكرم من الهوان، والكرامة لا تُشترى بالدولار والريال." تحيا الجزائر فاشهدوا 🇩🇿فاشهدوا 🇩🇿فاشهدوا 🇩🇿 الجزائر اخرسو اولاد زايد وصهاينة المغرب 🇲🇦 فسبحان الذي أبدع وصنع قارة الجزائر واصبغ عليها نعمه ظاهرة وباطنة و سقى ارضها بدماء زكية طاهرة لتعلوا فيها كلمته العليا .. الجزائر الفردوس الذي احرق و يحرق وسيحرق اكثر قلوب الاعداء القريب منهم والبعيد ...افتخر اني لابس تي شيرت الجزائر

أنيس منصور

44,693 просмотров • 1 месяц назад

يا رفعه ولد رفعه ما هو طيبً وبخير كنتي تقولين لي مت من عاد لك بعدي وكنت أبتسم لأني كنت أقول في نفسي الجبال ما تموت. آسين عليش من هنا ليوم القيامة.رحمة سرمدية تغشي روحش يامه حزن الشعور وقوته … وأحتدامه أحيان ما تقدر تترجمه …الابيات مثل العجم يلي أسرفوا في أتهامه وكل الحروف اللي معه زرق دمعات يتيم كودً فيه جرة ….نسامه ولا عاد له في طولة العمر غايات أن أشهد أن ما عاد بعدش سلامة ولا عاد تفرق من حيا بعدش أو مات يا قامةً دفنت ويا طهر ….قامة من رحم نيافة ومن صلب سادات قلتي أذا متّي بأشوف …الندامة ولا كنت أظن أنها تموت المنيفات والموت ما يرحم وما أقسى عظامه ليته شبح فيني …وشاف ألمعاناة كن الزمن مني يعيد…. أنتقامه ما قد كفاه أن ذي قدومي حسيرات نفخ أسرافيلي …وقامت …قيامة في داخلي ضجت جميع المجرات يوم الحشر في داخلي قام أمامه وجبال صدري دكت وبعثوا أموات أموات هم وحزن موحش…ظلامه ومن كل حدب وصوب صيحة وعبرات ويا فاقدين الغيث عيني …..غمامة ورمشي فتح باب العذارى السجينات ويالدكة السفلى عليش..الملامة ما شفت من دمعش ب فرشش علامات ما أسرع نسيتي وجهها ..وأبتسامه وما أسرع نسيتي صوتها والصلوات ويا علبها اللي فيك عشش ..حمامه لا ما حزنت ولا غصونك .. هزيلات من كثر ما فيني وجع …وأنهشامة ناقم على كل البشر .. والجمادات وشيخ الصبر صبّح وبيحت خيامه وعاره هتك ما بين حاسد…وشمات نفسً سقاها الموت سكرة مدامه وقد كان يسكرها تهجد ..وركعات وعند الركن الأسعد وموج أزدحامه تلقى لها دمعة ودعوة ..ونفحات جيش الولاء في روحها جيش أسامة للعترة اللي حبها روض …جنات رفعه هنا ضيع كلامي…كلامه وعليش مني أزكى الدعاء والتحيات عسى لش الفردوس يا رب ..أقامة مع صفوة أهل ألارض وأهل السماوات

يا رفعه ولد رفعه ما هو طيبً وبخير كنتي تقولين لي مت من عاد لك بعدي وكنت أبتسم لأني كنت أقول في نفسي الجبال ما تموت. آسين عليش من هنا ليوم القيامة.رحمة سرمدية تغشي روحش يامه حزن الشعور وقوته … وأحتدامه أحيان ما تقدر تترجمه …الابيات مثل العجم يلي أسرفوا في أتهامه وكل الحروف اللي معه زرق دمعات يتيم كودً فيه جرة ….نسامه ولا عاد له في طولة العمر غايات أن أشهد أن ما عاد بعدش سلامة ولا عاد تفرق من حيا بعدش أو مات يا قامةً دفنت ويا طهر ….قامة من رحم نيافة ومن صلب سادات قلتي أذا متّي بأشوف …الندامة ولا كنت أظن أنها تموت المنيفات والموت ما يرحم وما أقسى عظامه ليته شبح فيني …وشاف ألمعاناة كن الزمن مني يعيد…. أنتقامه ما قد كفاه أن ذي قدومي حسيرات نفخ أسرافيلي …وقامت …قيامة في داخلي ضجت جميع المجرات يوم الحشر في داخلي قام أمامه وجبال صدري دكت وبعثوا أموات أموات هم وحزن موحش…ظلامه ومن كل حدب وصوب صيحة وعبرات ويا فاقدين الغيث عيني …..غمامة ورمشي فتح باب العذارى السجينات ويالدكة السفلى عليش..الملامة ما شفت من دمعش ب فرشش علامات ما أسرع نسيتي وجهها ..وأبتسامه وما أسرع نسيتي صوتها والصلوات ويا علبها اللي فيك عشش ..حمامه لا ما حزنت ولا غصونك .. هزيلات من كثر ما فيني وجع …وأنهشامة ناقم على كل البشر .. والجمادات وشيخ الصبر صبّح وبيحت خيامه وعاره هتك ما بين حاسد…وشمات نفسً سقاها الموت سكرة مدامه وقد كان يسكرها تهجد ..وركعات وعند الركن الأسعد وموج أزدحامه تلقى لها دمعة ودعوة ..ونفحات جيش الولاء في روحها جيش أسامة للعترة اللي حبها روض …جنات رفعه هنا ضيع كلامي…كلامه وعليش مني أزكى الدعاء والتحيات عسى لش الفردوس يا رب ..أقامة مع صفوة أهل ألارض وأهل السماوات

علي مصلوم

11,779 просмотров • 9 месяцев назад

تواصلت معي قبل يومين تريد لقائي؛ فأكرمني الله بلقائها صباح اليوم بمكتبي. طالبة متوهجة مبتسمة، يُقرأ التفاؤل في ملامحها، طلِقة فصيحة، حديثها لا يُمل منه. قالت: لقائي بك اليوم طمحتُ إليه منذ أن سمعت الأبيات التي اقتبستِها في كلمتك المحفزة أمام طلبة السنة الأولى، وجئتك اليوم لأقول لك: شكرًا؛ لأنك كنت سببًا - دون أن تعلمي- في خروجي من أزمتي التي كنت أعاني منها وكادت أن تفقدني طموحي العلمي.. كنت تائهة مستسلمة فما إن سمعت الأبيات منك حتى شعرت بأن وهجًا غريبًا اشتعل داخلي فتغير كل وضعي مرة واحدة، وشعرت بعزم يدفعني للخروج من تلك الدائرة المغلقة وفتح صفحة جديدة مع الحياة، وكل ذلك بفضل الله طبعا. كنت مستمتعة وأنا أستمع إلى فصاحتها وأشعر بوهجها، وسعادتي أكبر عندما كتب الله لي أن أكون سببًا بسيطًا لخروجها من وضعها المتأزم، خاصة أنها ذكرت بأنها أصبحت إنسانة أكثر جرأة على مواجهة التحديات، بل صناعة الفرص منها للارتقاء بالذات. كان الحوار ملهمًا، أكُد لي أكثر أن الكلمة الطيبة لها تأثير عميق في النفس، وأنها قد تغير مجرى حياة الإنسان إلى الأفضل، وهذا ما يحتاجه كثير من الطلبة، خاصة عندما يواجهون تحديا ما.. حيث يبحثون حينها عمّن يعيد إليهم توجيه البوصلة ليصلوا بأمان.. فلا تحرموهم من دعمكم ومساندتكم ولو بكلمة طيبة!

تواصلت معي قبل يومين تريد لقائي؛ فأكرمني الله بلقائها صباح اليوم بمكتبي. طالبة متوهجة مبتسمة، يُقرأ التفاؤل في ملامحها، طلِقة فصيحة، حديثها لا يُمل منه. قالت: لقائي بك اليوم طمحتُ إليه منذ أن سمعت الأبيات التي اقتبستِها في كلمتك المحفزة أمام طلبة السنة الأولى، وجئتك اليوم لأقول لك: شكرًا؛ لأنك كنت سببًا - دون أن تعلمي- في خروجي من أزمتي التي كنت أعاني منها وكادت أن تفقدني طموحي العلمي.. كنت تائهة مستسلمة فما إن سمعت الأبيات منك حتى شعرت بأن وهجًا غريبًا اشتعل داخلي فتغير كل وضعي مرة واحدة، وشعرت بعزم يدفعني للخروج من تلك الدائرة المغلقة وفتح صفحة جديدة مع الحياة، وكل ذلك بفضل الله طبعا. كنت مستمتعة وأنا أستمع إلى فصاحتها وأشعر بوهجها، وسعادتي أكبر عندما كتب الله لي أن أكون سببًا بسيطًا لخروجها من وضعها المتأزم، خاصة أنها ذكرت بأنها أصبحت إنسانة أكثر جرأة على مواجهة التحديات، بل صناعة الفرص منها للارتقاء بالذات. كان الحوار ملهمًا، أكُد لي أكثر أن الكلمة الطيبة لها تأثير عميق في النفس، وأنها قد تغير مجرى حياة الإنسان إلى الأفضل، وهذا ما يحتاجه كثير من الطلبة، خاصة عندما يواجهون تحديا ما.. حيث يبحثون حينها عمّن يعيد إليهم توجيه البوصلة ليصلوا بأمان.. فلا تحرموهم من دعمكم ومساندتكم ولو بكلمة طيبة!

ريّـا المنذرية

13,008 просмотров • 8 месяцев назад

يتحدث الرئيس اللبناني السابق أمين الجميل عن مطالب رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق "مناحيم بيغن" من بشير الجميل، موضحاً أن بيغن خاطب بشير بوقاحة وبطريقة فوقية. ويرد أحمد منصور قائلاً: "إنه يتعامل مع شخص يُنظر إليه كعميل لإسرائيل"، فيجيبه أمين الجميل: "اسمح لي ألا نستخدم هذا التعبير كثيراً، فبشير بعيد كل البعد عن هذا المنطق!!!! ". كان بيغن يريد من لبنان التطبيع الكامل والتبعية المطلقة، حتى لو لم يكن هناك أي إجماع سياسي داخلي، وذلك مقابل الانسحاب من لبنان واستمرار الدعم للموارنة؛ وهذا ما كشف عنه أمين الجميل خلال اللقاء. وفي الحقيقة، يظهر اللقاء أن إسرائيل دعمت الموارنة من أجل القضاء على المنظمات الفلسطينية، وما وصفه أمين الجميل بـ "إعادة السيادة إلى لبنان"، لكنها في المقابل كانت تريد من لبنان أن يكون "حديقة خلفية" لها، وتابعاً لقراراتها، وفصله تماماً عن عمقه العربي وهذا أيضاً ما تحدث عنه الجميل .. إن الماضي ينبئنا بمجريات اليوم؛ فمفهوم السيادة في المحيط الإسرائيلي لا يتحقق دون مقابل، هذا هو الواقع وتلك هي الحقيقة.

يتحدث الرئيس اللبناني السابق أمين الجميل عن مطالب رئيس الوزراء الإسرائيلي السابق "مناحيم بيغن" من بشير الجميل، موضحاً أن بيغن خاطب بشير بوقاحة وبطريقة فوقية. ويرد أحمد منصور قائلاً: "إنه يتعامل مع شخص يُنظر إليه كعميل لإسرائيل"، فيجيبه أمين الجميل: "اسمح لي ألا نستخدم هذا التعبير كثيراً، فبشير بعيد كل البعد عن هذا المنطق!!!! ". كان بيغن يريد من لبنان التطبيع الكامل والتبعية المطلقة، حتى لو لم يكن هناك أي إجماع سياسي داخلي، وذلك مقابل الانسحاب من لبنان واستمرار الدعم للموارنة؛ وهذا ما كشف عنه أمين الجميل خلال اللقاء. وفي الحقيقة، يظهر اللقاء أن إسرائيل دعمت الموارنة من أجل القضاء على المنظمات الفلسطينية، وما وصفه أمين الجميل بـ "إعادة السيادة إلى لبنان"، لكنها في المقابل كانت تريد من لبنان أن يكون "حديقة خلفية" لها، وتابعاً لقراراتها، وفصله تماماً عن عمقه العربي وهذا أيضاً ما تحدث عنه الجميل .. إن الماضي ينبئنا بمجريات اليوم؛ فمفهوم السيادة في المحيط الإسرائيلي لا يتحقق دون مقابل، هذا هو الواقع وتلك هي الحقيقة.

Tamer | تامر

40,019 просмотров • 3 месяцев назад

الدولة الوطنية الصنم الذي هوى! واقع الشعوب العربية اليوم وما تعيشه من أزمات سياسية عميقة كانت وراء ثوراتها في الربيع العربي، وما تواجهه دولها من انهيار داخلي وخارجي آخذ بالاتساع هو انعكاس طبيعي للقيم والثقافة الوطنية والقومية الزائفة التي تسودها وتؤمن بها، وهي التي صاغت بإعلامها وتعليمها وعيها تجاه واقعها القطري ودولها الوظيفية تحت نفوذ الحملة الصليبية - منذ الحرب العالمية الأولى حتى اليوم - وكان للنخب السياسية والدينية دور كبير في تشكيل هذا الوعي وشرعنته وترسيخه سواء بشعارات قومية أو إسلامية أو وطنية وانتهت بها إلى الانهيار فلا استقرار ولا أمن ولا سيادة ولا حرية ولا هوية مجتمعية وباتت شعوبها هي الضحية فهي بين طغيان الأنظمة الوظيفية - التي استلبتها حريتها وكرامتها وحقوقها وهويتها حتى غدت هذه الأنظمة أشد خطرا على شعوبها من الاحتلال نفسه وبات تغييرها ضرورة وجودية كما جرى لنظام الأسد - ووحشية المحتل الأجنبي الذي فتك بها بحروب استعمارية دولية لا تستطيع التصدي لها وحدها! وذلك نتيجة لغياب مفهوم الدولة الحقيقية - والتي تستمد شرعيتها بإرادة شعوبها ورسوخ سيادتها وقوتها الذاتية لا بالإرادة الدولية والحماية الخارجية التي أوجدتها وحددت حدودها وفرضت أنظمتها - وهو ما يكاد يكون سمة لكل الدول العربية التي تواجه تحديا وجوديا غير مسبوق داخليا وخارجيا مع عجز وشلل شبه تام ينبئ عن نهاية وجودها كدول - المرهون بالاعتراف بها في الأمم المتحدة عبر الحامي والضامن الدولي لها في مجلس الأمن - بانهيار النظام الدولي نفسه الذي كان وراء تأسيسها لخدمة مشروعه الغربي! ليعود العرب اليوم من جديد للسؤال القديم كيف المخرج من هذا المأزق التاريخي الذي وجدوا أنفسهم فيه منذ سقوط الخلافة العثمانية؟ والذي يشبه إلى حد كبير حال العرب في الأندلس ودويلاتهم التي كانت سبب هزيمتهم ونهايتهم! ولم يعد أمام العرب اليوم إلا ظهور المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين وإعادة توحيدهم من جديد أو تكرار مأساتهم في الأندلس المفقود! ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال﴾ [الرعد: ١١]

الدولة الوطنية الصنم الذي هوى! واقع الشعوب العربية اليوم وما تعيشه من أزمات سياسية عميقة كانت وراء ثوراتها في الربيع العربي، وما تواجهه دولها من انهيار داخلي وخارجي آخذ بالاتساع هو انعكاس طبيعي للقيم والثقافة الوطنية والقومية الزائفة التي تسودها وتؤمن بها، وهي التي صاغت بإعلامها وتعليمها وعيها تجاه واقعها القطري ودولها الوظيفية تحت نفوذ الحملة الصليبية - منذ الحرب العالمية الأولى حتى اليوم - وكان للنخب السياسية والدينية دور كبير في تشكيل هذا الوعي وشرعنته وترسيخه سواء بشعارات قومية أو إسلامية أو وطنية وانتهت بها إلى الانهيار فلا استقرار ولا أمن ولا سيادة ولا حرية ولا هوية مجتمعية وباتت شعوبها هي الضحية فهي بين طغيان الأنظمة الوظيفية - التي استلبتها حريتها وكرامتها وحقوقها وهويتها حتى غدت هذه الأنظمة أشد خطرا على شعوبها من الاحتلال نفسه وبات تغييرها ضرورة وجودية كما جرى لنظام الأسد - ووحشية المحتل الأجنبي الذي فتك بها بحروب استعمارية دولية لا تستطيع التصدي لها وحدها! وذلك نتيجة لغياب مفهوم الدولة الحقيقية - والتي تستمد شرعيتها بإرادة شعوبها ورسوخ سيادتها وقوتها الذاتية لا بالإرادة الدولية والحماية الخارجية التي أوجدتها وحددت حدودها وفرضت أنظمتها - وهو ما يكاد يكون سمة لكل الدول العربية التي تواجه تحديا وجوديا غير مسبوق داخليا وخارجيا مع عجز وشلل شبه تام ينبئ عن نهاية وجودها كدول - المرهون بالاعتراف بها في الأمم المتحدة عبر الحامي والضامن الدولي لها في مجلس الأمن - بانهيار النظام الدولي نفسه الذي كان وراء تأسيسها لخدمة مشروعه الغربي! ليعود العرب اليوم من جديد للسؤال القديم كيف المخرج من هذا المأزق التاريخي الذي وجدوا أنفسهم فيه منذ سقوط الخلافة العثمانية؟ والذي يشبه إلى حد كبير حال العرب في الأندلس ودويلاتهم التي كانت سبب هزيمتهم ونهايتهم! ولم يعد أمام العرب اليوم إلا ظهور المرابطين بقيادة يوسف بن تاشفين وإعادة توحيدهم من جديد أو تكرار مأساتهم في الأندلس المفقود! ﴿ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال﴾ [الرعد: ١١]

أ.د. حاكم المطيري

13,745 просмотров • 4 месяцев назад