أقداركم تؤخذ من أفواهكم:

يفهم من الحديث ( أخذنا فالك من فيك ) ليس القدر وإنما حال المتكلم : أي عرَفْنا الخيرَ الذي فيك من فَمِك، وكلامِك الطَّيِّبِ؛ وذلك لأنَّ اللهَ جعَل في الفِطرةِ محبَّةَ الكلمةِ الحسنةِ والفَأْلِ الصَّالِحِ.

(أقداركم تؤخذ من أفواهكم) هذا القول لايصح. أمامقولة(البلاء موكل بالمنطق) هي مقولة قالها الناس ليست حديث وليس للمنطق وحده أثر على مايقع للإنسان من أحداث فلا يجذب قدر ولا يدفعه ولايغيره ومن اطلق هذه العبارة لم يقصد تأثيرها على القدر إنما قصد معاني شرعية مثل:

لذلك قدرك عالي دائمآ يا شيخنا عمر🙏🏻🌹

زادك الله قدراً وعزاً وخيراً كاتبنا الأنيق، والحبيب الصديق.

غفر الله لك يا أستاذ عمر وهل كان النبي صلى الله عليه وسلم حينما شجت جبينه وكسرت رباعيته في أحد يتوقع المصائب أو الهزيمة أو الكسر أو يسيء الظن بربه؟ الفأل محمود لكن ليس في الشرع ما يربطه بحصول القدر ، وهذا له تبعات ولوازم باطلة ، وآخر كلامك جميل لو سلم من المقدمة،

شرفت السناب وراعيه ، إطلاله جميله واتشرف انها عبر سنابي ، ومقطع يبعث شعور الطمئنينه بفكرك النيّر .

كلك خير وبركة شاعرنا المحبوب عايض؛ وكأن أمامك مرآة تتكلم عن ذاتك الكريمة 🌷.

الأمر فيه تفصيل، أمور الدنيا وما يفقده المسلم منها عليه الاحتساب والصبر وعدم الجزع واليأس والقنوط وعدم التطير والتشاؤم، أما أمور الآخرة فعليه الإجتهاد وطلب الدرجات العليا بما يستطيع وبما أعطاه الله من امكانات وقدرات وليتخذ الاسباب في تعزيزها وتقويتها، 👇

حمداً لله على سلامتكم

وسلامتكم فضيلة الشيخ