正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

أقسم بالله حرام عليكم.. ما ذنب الطفل؟ هذا الطفل ليس ملكك يا عديم الرحمة، بل ملك لله، أما تطبير الأطفال فجريمة بشعة، والعالم الذي يصمت عن هذه الجريمة لا يحق له أن يعطي الآخرين المحاضرات عن الإنسانية.

فايز الكندري

309,852 subscribers

1,839,506 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

健康养生教育新闻政治

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 条评论

فايز الكندري 的头像

فايز الكندري3 年前

يقرص الطفل بعنف ليبكي فيحاكي بكاء الأطفال عند استشهاد الحسين رضي الله عنه وجمعنا به في جنته، والحسين بريء من هذه الأفعال.

حياة🕊 的头像

حياة🕊3 年前

مجانين ، ورب الكعبة مجانين الامر بالتأكيد لعه علاقة بخلل عقلي ما ...لا عاقل يفعل ذلك

محمد العامري 的头像

محمد العامري3 年前

كله كوم وهذا 👇🏻كوم ههههههههههههه

عبدالعزيز ، 的头像

عبدالعزيز ،3 年前

الحمدلله الذي عافانا مما أبتلى به غيرنا وفضّلنا على كثير ممن خلق تفضيلاً كثيراً من غير حولٍ منا ولا قوة ، الحمدلله على نعمة الإسلام ..

خالد الحبسي 的头像

خالد الحبسي3 年前

هذا طفل ولا يعي ماذا يحدث المشكلة في الطفل الثاني 😂😂 بكاء ع الصامت

BO-THANI 的头像

BO-THANI3 年前

الحمدلله الذي عافانا مما ابتلو به

ashraf bakhsh 的头像

ashraf bakhsh3 年前

الله يكسر يده اللي تقرص الطفل البرىء

AVI Alharbi . 的头像

AVI Alharbi .3 年前

يا عالم اقسم بالله اللي يصير غير طبيعي اين عقولكم, ابحثوا وتثقفوا واتبعوا قلوبكم لا تكن على ملّة من سبقوك فهم ضالين مُضلين

ًً 的头像

ًً3 年前

قتلني🤣

د. ماجد يوسف 的头像

د. ماجد يوسف3 年前

(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا (103) الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )

相关视频

استوقفني هذا الفيديو خاصة حين سألوا الطفل اللبناني علي درويش عن كلمات الحرب.. وعندما وصلوا لحرف الألف، لم يقل أرض ولا أمل، بل قال ببراءة: أفيخاي. هذا الجيل نشأ وهو يرى خلف الشاشة من يكشف زيف الارهاب الذين يختبئون تحت بيوتهم. اسم ''أفيخاي'' بالنسبة لهم ليس مجرد اسم، بل هو الصوت الذي يسبق الحقيقة، والتحذير الذي يسبق المحاسبة. رسالتي لهذا الطفل ولأهله: حرف الألف عندنا هو أمنكم الذي سلبته إيران، واستقراركم الذي ضحى به حزب الله. نحن لا نحارب الأطفال، بل نحارب من جعل من غرف نومكم مخازن للصواريخ. يا سكان لبنان، عندما يدرك أطفالكم من هو العدو الحقيقي ومن هو الذي ينطق بالحق، اعلموا أن فجر الخلاص من الإرهاب قد اقترب

استوقفني هذا الفيديو خاصة حين سألوا الطفل اللبناني علي درويش عن كلمات الحرب.. وعندما وصلوا لحرف الألف، لم يقل أرض ولا أمل، بل قال ببراءة: أفيخاي. هذا الجيل نشأ وهو يرى خلف الشاشة من يكشف زيف الارهاب الذين يختبئون تحت بيوتهم. اسم ''أفيخاي'' بالنسبة لهم ليس مجرد اسم، بل هو الصوت الذي يسبق الحقيقة، والتحذير الذي يسبق المحاسبة. رسالتي لهذا الطفل ولأهله: حرف الألف عندنا هو أمنكم الذي سلبته إيران، واستقراركم الذي ضحى به حزب الله. نحن لا نحارب الأطفال، بل نحارب من جعل من غرف نومكم مخازن للصواريخ. يا سكان لبنان، عندما يدرك أطفالكم من هو العدو الحقيقي ومن هو الذي ينطق بالحق، اعلموا أن فجر الخلاص من الإرهاب قد اقترب

افيخاي ادرعي

176,014 次观看 • 5 个月前

#قصة عجيبة . في الرياض بحارة شعبية ( عام ١٤٠٠ هـ ) استضاف اثنان مسافران أحد جماعتهما وهم فقط مروا للسلام ولكن الرجل لزّم عليهم بالعشاء وحلف أيمان مغلّظة بأن لا بد من الضيافة ورضخوا للأمر وتعشوا عنده وكانت سيارتهم ( جمس بشراع ) وهناك أطفال يلعبون كما في كل الحواري سابقا . ( الآن نادرا ترى الأطفال في الشوارع إلا بالأحياء العشوائية ؛ فاهمني أكيد ؟! ) . صعد طفل صغير عمره بحدود ٣ سنوات بحوض السيارة ونام . الرجلان يوم تعشّوا استأذنوا من معزبهم وسروا الليل كله حتى وصلوا رفحا ، وكانوا تعبانين وتوسطوا حي متطرف وأخذوا فرشهم من السيارة ولم ينتبهوا للطفل النائم وفرشوا وناموا وعندما استيقظوا وجدوا الطفل قريبا منهم ، جالس ، فظنوا أنه جاءهم من الحي الذي هو قريب منهم ولهذا رأوا أطفالاً وقالوا : هذا الولد من حيّكم ، وتركوه عند الأطفال وهذا الطفل تبع الورعان الذين تفرقوا ، تبع أطفال دخلوا بيتا ودخل معهم ؛ فوجئ الرجل بهذا الطفل الغريب مع أبناءه فخرج يبحث عن أهله بالحي ولم يتعرف عليه أحد ، بعد يومين وأشاع عن الطفل لعل أحد يتعرف عليه وهذا الطفل لايعرف من أين ولا كيف ؟ ذهب به الى الشرطة ووضع تعميم وترك اسمه وعنوانه ، الذي أفهمه أن التعميم يكون بداخل المدينة ولم يكن هناك ربط حديث كما هذه الأيام . مضت ثلاث سنوات وهذا الطفل بدأ ينادي الرجل أباه والمرأة أمه . بينما أمه الحقيقية كادت تهلك أسىً وحزنا على إبنها وتدعو لله الذي رد موسى على أمه أن يعيد إبنها . بعد ثلاث سنين جاء رجل مري ضيف عند هذا الرجل الذي لديه الولد ورأى أولاده ورأى هذا الطفل يختلف عنهم ولكنه ضيف ويستحي وش يقول ؟ هدا ماهو ولدك ! لكن المعزب لاحظ نظراته للطفل فقال للمري : أكيد تقول بعقلك هذا ليس من أولادك ؟ قال المري : لا يارجال أفا عليك ! قال المعزب : لا لا بالله تراه ماهو ولدي ، وحكى قصته وكيف تركه راعيا الجمس ونشأ مع أولاده ولا يعرف عن قصته شيء . رجع المري الذي كان من أهل الرياض وحكى القصة التي انتقلت حتى وصلت والد الطفل وأمه وذهب الأب للمري وسأله فحكى له القصة وأخبره عن الرجل برفحا وعنوانه واسمه . فسافر والده ووالدته إلى رفحا وطرقا الباب وخرج الأطفال ومن رأته أمه تعرفت عليه !!

#قصة عجيبة . في الرياض بحارة شعبية ( عام ١٤٠٠ هـ ) استضاف اثنان مسافران أحد جماعتهما وهم فقط مروا للسلام ولكن الرجل لزّم عليهم بالعشاء وحلف أيمان مغلّظة بأن لا بد من الضيافة ورضخوا للأمر وتعشوا عنده وكانت سيارتهم ( جمس بشراع ) وهناك أطفال يلعبون كما في كل الحواري سابقا . ( الآن نادرا ترى الأطفال في الشوارع إلا بالأحياء العشوائية ؛ فاهمني أكيد ؟! ) . صعد طفل صغير عمره بحدود ٣ سنوات بحوض السيارة ونام . الرجلان يوم تعشّوا استأذنوا من معزبهم وسروا الليل كله حتى وصلوا رفحا ، وكانوا تعبانين وتوسطوا حي متطرف وأخذوا فرشهم من السيارة ولم ينتبهوا للطفل النائم وفرشوا وناموا وعندما استيقظوا وجدوا الطفل قريبا منهم ، جالس ، فظنوا أنه جاءهم من الحي الذي هو قريب منهم ولهذا رأوا أطفالاً وقالوا : هذا الولد من حيّكم ، وتركوه عند الأطفال وهذا الطفل تبع الورعان الذين تفرقوا ، تبع أطفال دخلوا بيتا ودخل معهم ؛ فوجئ الرجل بهذا الطفل الغريب مع أبناءه فخرج يبحث عن أهله بالحي ولم يتعرف عليه أحد ، بعد يومين وأشاع عن الطفل لعل أحد يتعرف عليه وهذا الطفل لايعرف من أين ولا كيف ؟ ذهب به الى الشرطة ووضع تعميم وترك اسمه وعنوانه ، الذي أفهمه أن التعميم يكون بداخل المدينة ولم يكن هناك ربط حديث كما هذه الأيام . مضت ثلاث سنوات وهذا الطفل بدأ ينادي الرجل أباه والمرأة أمه . بينما أمه الحقيقية كادت تهلك أسىً وحزنا على إبنها وتدعو لله الذي رد موسى على أمه أن يعيد إبنها . بعد ثلاث سنين جاء رجل مري ضيف عند هذا الرجل الذي لديه الولد ورأى أولاده ورأى هذا الطفل يختلف عنهم ولكنه ضيف ويستحي وش يقول ؟ هدا ماهو ولدك ! لكن المعزب لاحظ نظراته للطفل فقال للمري : أكيد تقول بعقلك هذا ليس من أولادك ؟ قال المري : لا يارجال أفا عليك ! قال المعزب : لا لا بالله تراه ماهو ولدي ، وحكى قصته وكيف تركه راعيا الجمس ونشأ مع أولاده ولا يعرف عن قصته شيء . رجع المري الذي كان من أهل الرياض وحكى القصة التي انتقلت حتى وصلت والد الطفل وأمه وذهب الأب للمري وسأله فحكى له القصة وأخبره عن الرجل برفحا وعنوانه واسمه . فسافر والده ووالدته إلى رفحا وطرقا الباب وخرج الأطفال ومن رأته أمه تعرفت عليه !!

‏﮼الأعرابي القديم .

247,008 次观看 • 4 个月前

⏪️ سبحان الله… 😲 صدمة فتاة بريطانية مسلمة بعد اكتشاف إعجاز تحريم زواج الأشقاء بالرضاعة في الإسلام تقول : هل تعلم أن الإسلام حرم الزواج بين الإخوة بالرضاعة، حتى لو لم تكن بينهم أي صلة دم؟ فالطفلان اللذان يرضعان من نفس المرأة يُعتبران في الحكم الشرعي إخوة، وبالتالي لا يجوز الزواج بينهما، ويبدو هذا الحكم غريبًا عند البعض… إلى أن نتأمل في ما بدأ العلم الحديث يلمّح إليه. فبعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل يحتوي على مكونات بيولوجية دقيقة مثل microRNA وخلايا مناعية، وقد يحمل تأثيرات عميقة على نمو الطفل وتكوين جهازه المناعي، بل وتتحدث أبحاث عن ظواهر مثل “الميكروكيميريزم” حيث يمكن لخلايا من الأم أن تبقى داخل جسم الطفل لفترات طويلة. وبناءً على ذلك، فإن الرضاعة ليست مجرد تغذية عابرة، بل علاقة بيولوجية عميقة تربط بين الطفل والمرأة المرضعة، وبين الأطفال الذين رضعوا منها. وهنا يظهر جانب من الحكمة في التشريع الإسلامي الذي قرر هذا التحريم قبل أكثر من 1400 سنة، في وقت لم تكن فيه هذه التفاصيل العلمية معروفة. سبحان الله… علم يُكتشف اليوم، وحكمة نزلت قبل قرون.

⏪️ سبحان الله… 😲 صدمة فتاة بريطانية مسلمة بعد اكتشاف إعجاز تحريم زواج الأشقاء بالرضاعة في الإسلام تقول : هل تعلم أن الإسلام حرم الزواج بين الإخوة بالرضاعة، حتى لو لم تكن بينهم أي صلة دم؟ فالطفلان اللذان يرضعان من نفس المرأة يُعتبران في الحكم الشرعي إخوة، وبالتالي لا يجوز الزواج بينهما، ويبدو هذا الحكم غريبًا عند البعض… إلى أن نتأمل في ما بدأ العلم الحديث يلمّح إليه. فبعض الدراسات الحديثة تشير إلى أن حليب الأم ليس مجرد غذاء، بل يحتوي على مكونات بيولوجية دقيقة مثل microRNA وخلايا مناعية، وقد يحمل تأثيرات عميقة على نمو الطفل وتكوين جهازه المناعي، بل وتتحدث أبحاث عن ظواهر مثل “الميكروكيميريزم” حيث يمكن لخلايا من الأم أن تبقى داخل جسم الطفل لفترات طويلة. وبناءً على ذلك، فإن الرضاعة ليست مجرد تغذية عابرة، بل علاقة بيولوجية عميقة تربط بين الطفل والمرأة المرضعة، وبين الأطفال الذين رضعوا منها. وهنا يظهر جانب من الحكمة في التشريع الإسلامي الذي قرر هذا التحريم قبل أكثر من 1400 سنة، في وقت لم تكن فيه هذه التفاصيل العلمية معروفة. سبحان الله… علم يُكتشف اليوم، وحكمة نزلت قبل قرون.

يوسف القاسمي

116,737 次观看 • 2 个月前

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

البعض لا يُنقذنا بكلمات كبيرة… بل بحضوره البسيط في اللحظة التي أوشكنا فيها على الغياب. A Man Called Otto 2022 الفيلم الأميركي" رجل يُدعى أوتو"، المقتبس عن الرواية السويدية رجل يُدعى أوفه، لا يقدّم بطلاً خارقًا، ولا قصة استثنائية، بل يقدّم ما هو أعمق: إنسانًا عاديًا، يقف على حافة الحياة، بعد أن سُلب منه كل ما يجعلها جديرة بالاستمرار. لا صراخ، لا ميلودراما، فقط صمت ثقيل، وأفعال صغيرة تتكشّف بها المعاني الكبرى. فيلم يتكئ على بساطة الطرح ليُلامس أعقد ما في الإنسان: رغبته في الانسحاب والرحيل حين يعجز عن التعبير عن وجعه. توم هانكس لا يتقمص شخصية أوتو، بل يُعيد تعريفها: هو ليس عجوزًا غاضبًا من العالم، بل روح مطحونة بانكسارات لم تجد من يُصغي لرجفتها. الحزن في هذا الفيلم ليس استعراضًا، بل مادة خام تُبنى بها الشخصية من الداخل. أوتو لا يكره أحدًا، بل عاجز عن منح ثقته لعالم لم يترك له سوى الفراغ بعد فقدان زوجته، التي كانت نافذته الوحيدة على الحياة. حين تُغلق تلك النافذة، لا يبقى سوى الجدار. اللقاء مع الجيران لا يأتي كتحوّلٍ خارجي، بل ككسرٍ داخلي لحالة الانغلاق. حضور الآخرين، بعشوائيتهم، بأخطائهم، بثرثرتهم، يحرّك شيئًا في أوتو لم يكن ميتًا، بل متجمّدًا. المرأة التي تطرق بابه بلا استئذان لا تحمل رسالة خلاص، لكنها تحضر. فقط تحضر. والفيلم يُحسن الإصغاء لقيمة هذا الحضور، حيث لا يُقابل النوايا بوعي تحليلي، بل بارتباك الإنسان حين يُفاجأ بالدفء بعد برد طويل. لا يعد الفيلم بعودة كاملة إلى الفرح، ولا يقدّم خلاصًا نهائيًا، بل يُتيح لحظة صدق نادرة: أن البقاء ممكن، ليس لأن الألم قد انتهى، بل لأن أحدهم تجرّأ على الاقتراب. كل تفصيلة في الفيلم تؤكّد أن المعنى لا يُعاد اكتشافه بخطبة ملهمة، بل بحمل سلّة مشتريات لجار، أو فتح باب لجار غريب، أو مجرّد الإصغاء لطفل يسأل دون إذن. رجل يُدعى أوتو ليس فيلماً عن التغيير، بل عن التحوّل البطيء، الصامت، الذي يحدث حين لا تتوقعه. فيلم يذكّرنا أن البشر لا يحتاجون بالضرورة إلى من يُصلحهم، بل إلى من يراهم دون أن يحكم عليهم. وهذا بحد ذاته، نوع نادر من الحب في هذا الزمن القاسي .

Mohammed Abd Alhadi

40,218 次观看 • 1 年前

ما هذا الجبروت الذي بلغته "إسرائيل" في عدوانها؟ تقتل الجرحى وهم على أسرّة العلاج، وتقصف المستشفيات على الهواء مباشرة، وتبيد البشر دون أن يرف لها جفن أو يتحرك فيها أدنى وازع من إنسانية أو قانون. دولةٌ تحتل وتقتل وتدمّر، ثم تتبجح أنها "تدافع عن نفسها"، بينما الضحية تُحاسب لأنها لم تمت بصمت! تُرتكب المجازر جهارًا، ويُبثّ القصف في بث حي ومباشر، والعالم يرى ويسمع ويصمت، بل يبرر ويشرعن ويمنح القاتل غطاءً قانونيًا وسياسيًا لمواصلة الجريمة. هذا ليس فقط طغيانًا إسرائيليًا، بل سقوطًا أخلاقيًا عالميًا، تُمارس فيه العدالة بمعايير مزدوجة، حيث القاتل يُحمى، والمقتول يُلام، والضحية تُدان لأنها كانت في طريق الصاروخ! أية منظومة دولية هذه التي ترى القصف على المستشفيات والمدارس، ولا تحرّك بندًا واحدًا من ميثاقها الإنساني؟ أي نفاق هذا الذي يسمي الدفاع عن النفس جريمة، والعدوان "إجراءً مشروعًا"؟ إن ما نشهده اليوم ليس مجرد عدوان عسكري، بل تواطؤ دولي فجّ، يقوده نظام عالمي أصيب بالعُمى السياسي، وأصبح عاجزًا عن التمييز بين السفّاح وضحيته. التاريخ سيذكر أن هذه الأرض نزفت، وأن هذا الشعب صمد، لكنّه أيضًا سيسجل أن العالم عاش طغيانه الأكبر، حين وافق على الإبادة وسكت عن الحقيقة، وزيّف العدالة باسم القانون.

ما هذا الجبروت الذي بلغته "إسرائيل" في عدوانها؟ تقتل الجرحى وهم على أسرّة العلاج، وتقصف المستشفيات على الهواء مباشرة، وتبيد البشر دون أن يرف لها جفن أو يتحرك فيها أدنى وازع من إنسانية أو قانون. دولةٌ تحتل وتقتل وتدمّر، ثم تتبجح أنها "تدافع عن نفسها"، بينما الضحية تُحاسب لأنها لم تمت بصمت! تُرتكب المجازر جهارًا، ويُبثّ القصف في بث حي ومباشر، والعالم يرى ويسمع ويصمت، بل يبرر ويشرعن ويمنح القاتل غطاءً قانونيًا وسياسيًا لمواصلة الجريمة. هذا ليس فقط طغيانًا إسرائيليًا، بل سقوطًا أخلاقيًا عالميًا، تُمارس فيه العدالة بمعايير مزدوجة، حيث القاتل يُحمى، والمقتول يُلام، والضحية تُدان لأنها كانت في طريق الصاروخ! أية منظومة دولية هذه التي ترى القصف على المستشفيات والمدارس، ولا تحرّك بندًا واحدًا من ميثاقها الإنساني؟ أي نفاق هذا الذي يسمي الدفاع عن النفس جريمة، والعدوان "إجراءً مشروعًا"؟ إن ما نشهده اليوم ليس مجرد عدوان عسكري، بل تواطؤ دولي فجّ، يقوده نظام عالمي أصيب بالعُمى السياسي، وأصبح عاجزًا عن التمييز بين السفّاح وضحيته. التاريخ سيذكر أن هذه الأرض نزفت، وأن هذا الشعب صمد، لكنّه أيضًا سيسجل أن العالم عاش طغيانه الأكبر، حين وافق على الإبادة وسكت عن الحقيقة، وزيّف العدالة باسم القانون.

Khaled Safi خالد صافي

64,841 次观看 • 1 年前

فن التغافل سر العلاقات لا أحد كامل. هذه الحقيقة البسيطة تقلب الموازين في فهم العلاقات. عندما تدرك أن كل إنسان يحمل في داخله نقصًا، تصبح الحياة أكثر هدوءًا. بشار بن برد لخص هذا بقوله: إذا كنتَ في كلِّ الأمورِ معاتبًا .. صديقَك لم تلقَ الذي لا تعاتبه .. لا تتوقع من أصدقائك أو أحبائك الكمال. فإن بحثت عنه، ستبقى وحيدًا، لأن الكمال لله وحده. التغافل ليس ضعفًا، بل مهارة تُجيد بها بناء الجسور بدلًا من هدمها. الإمام الشافعي قال: من ذا الذي ترضى سجاياه كلها .. كفى المرء نبلاً أن تُعد معايبه .. فالأشخاص النبلاء هم من يركزون على الخير في الآخرين، ويتركون العثرات جانبًا. العلاقات ليست قائمة على تصيد الأخطاء، بل على التسامح. عندما تغمض عينك عن الزلات، تمنح نفسك هدوءًا وقلبك سلامًا. كما قال كثير عزة: “ومَن لا يُغَمِّض عَينَه عن صَديقِهِ .. وعن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وهو عَاتِبُ .. فكّر: هل تريد أن تُثقل صدرك بالضغائن أم أن تزرع فيه التسامح؟ تغافل عن الزلات، وكن سندًا لمن حولك. هكذا تزهر القلوب وتبنى العلاقات.

فن التغافل سر العلاقات لا أحد كامل. هذه الحقيقة البسيطة تقلب الموازين في فهم العلاقات. عندما تدرك أن كل إنسان يحمل في داخله نقصًا، تصبح الحياة أكثر هدوءًا. بشار بن برد لخص هذا بقوله: إذا كنتَ في كلِّ الأمورِ معاتبًا .. صديقَك لم تلقَ الذي لا تعاتبه .. لا تتوقع من أصدقائك أو أحبائك الكمال. فإن بحثت عنه، ستبقى وحيدًا، لأن الكمال لله وحده. التغافل ليس ضعفًا، بل مهارة تُجيد بها بناء الجسور بدلًا من هدمها. الإمام الشافعي قال: من ذا الذي ترضى سجاياه كلها .. كفى المرء نبلاً أن تُعد معايبه .. فالأشخاص النبلاء هم من يركزون على الخير في الآخرين، ويتركون العثرات جانبًا. العلاقات ليست قائمة على تصيد الأخطاء، بل على التسامح. عندما تغمض عينك عن الزلات، تمنح نفسك هدوءًا وقلبك سلامًا. كما قال كثير عزة: “ومَن لا يُغَمِّض عَينَه عن صَديقِهِ .. وعن بَعضِ ما فيهِ يَمُت وهو عَاتِبُ .. فكّر: هل تريد أن تُثقل صدرك بالضغائن أم أن تزرع فيه التسامح؟ تغافل عن الزلات، وكن سندًا لمن حولك. هكذا تزهر القلوب وتبنى العلاقات.

د. محمد الخالدي

41,066 次观看 • 1 年前

حين يتقدّم الطفل أخلاقًا… ويتأخر الكبار ضميرًا كاتبة الرأي : #نهله_الجمال في زمنٍ اختلطت فيه القيم، وارتبك فيه ميزان الإنسانية، خرج صوت طفلٍ صغير ليقول ما عجز عنه كثير من الكبار. لم يحتج إلى منصة، ولا إلى حساب موثّق، بل اكتفى بصدق الموقف وقوة الفعل، ليكشف مشهدًا مؤلمًا من الاستغلال المقنّع بثوب “الزيارة” و”الاهتمام”. حين كان الأب مريضًا، ضعيفًا، محتاجًا للوقوف الصادق إلى جواره، غاب أولئك الذين يتسابقون اليوم للظهور بجانبه. لم يطرقوا بابه في لحظة الألم، ولم يسألوا عنه حين كان الغياب لا يُرى، واليوم عادوا لا بدافع الوفاء، بل بدافع الصورة، والترند، والمصلحة. الأكثر قسوة في المشهد ليس الغياب، بل العودة الانتهازية. أن يُستغل مريض في لحظة ضعفه، وأن تُلتقط له الصور دون إذنه، وأن يُحوَّل الوجع الإنساني إلى محتوى رقمي، فذلك انحدار أخلاقي لا يبرّره تعاطف زائف ولا عبارات مجاملة. لقد أصبح بعضهم يتعامل مع الإنسان كوسيلة، لا كقيمة. مع المرض كفرصة، لا كابتلاء. ومع الخصوصية كترف، لا كحق أصيل. وهنا تبرز المفارقة المؤلمة: طفلٌ صغير أدرك أن الكرامة تسبق الكاميرا، وأن الإنسانية لا تُوثَّق بعدسة، بل تُثبت بموقف. هذا المشهد ليس حالة فردية، بل انعكاس لثقافة آخذة في الاتساع؛ ثقافة “الترند” التي تلتهم الأخلاق، وتقدّم الظهور على الواجب، والمصلحة على الرحمة، والشهرة على الضمير. لسنا ضد التوثيق حين يكون بإذن واحترام، ولسنا ضد الحضور حين يكون صادقًا، لكننا ضد تحويل المرض إلى مادة، والضعف إلى سلعة، والإنسان إلى أداة ترويج. قالها الطفل، واختصر ما يجب أن يُقال: من لم يحضر في الألم… لا يحق له أن يظهر في الصورة #سيف #مشاهير_الفلس #مشاهير_التسلق #مشاهير_التفاهه #الرياض #المدينه_المنورة

حين يتقدّم الطفل أخلاقًا… ويتأخر الكبار ضميرًا كاتبة الرأي : #نهله_الجمال في زمنٍ اختلطت فيه القيم، وارتبك فيه ميزان الإنسانية، خرج صوت طفلٍ صغير ليقول ما عجز عنه كثير من الكبار. لم يحتج إلى منصة، ولا إلى حساب موثّق، بل اكتفى بصدق الموقف وقوة الفعل، ليكشف مشهدًا مؤلمًا من الاستغلال المقنّع بثوب “الزيارة” و”الاهتمام”. حين كان الأب مريضًا، ضعيفًا، محتاجًا للوقوف الصادق إلى جواره، غاب أولئك الذين يتسابقون اليوم للظهور بجانبه. لم يطرقوا بابه في لحظة الألم، ولم يسألوا عنه حين كان الغياب لا يُرى، واليوم عادوا لا بدافع الوفاء، بل بدافع الصورة، والترند، والمصلحة. الأكثر قسوة في المشهد ليس الغياب، بل العودة الانتهازية. أن يُستغل مريض في لحظة ضعفه، وأن تُلتقط له الصور دون إذنه، وأن يُحوَّل الوجع الإنساني إلى محتوى رقمي، فذلك انحدار أخلاقي لا يبرّره تعاطف زائف ولا عبارات مجاملة. لقد أصبح بعضهم يتعامل مع الإنسان كوسيلة، لا كقيمة. مع المرض كفرصة، لا كابتلاء. ومع الخصوصية كترف، لا كحق أصيل. وهنا تبرز المفارقة المؤلمة: طفلٌ صغير أدرك أن الكرامة تسبق الكاميرا، وأن الإنسانية لا تُوثَّق بعدسة، بل تُثبت بموقف. هذا المشهد ليس حالة فردية، بل انعكاس لثقافة آخذة في الاتساع؛ ثقافة “الترند” التي تلتهم الأخلاق، وتقدّم الظهور على الواجب، والمصلحة على الرحمة، والشهرة على الضمير. لسنا ضد التوثيق حين يكون بإذن واحترام، ولسنا ضد الحضور حين يكون صادقًا، لكننا ضد تحويل المرض إلى مادة، والضعف إلى سلعة، والإنسان إلى أداة ترويج. قالها الطفل، واختصر ما يجب أن يُقال: من لم يحضر في الألم… لا يحق له أن يظهر في الصورة #سيف #مشاهير_الفلس #مشاهير_التسلق #مشاهير_التفاهه #الرياض #المدينه_المنورة

الإعلامية / نهله حامد الجمّال

97,328 次观看 • 8 个月前

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

Sensitive content

اسمعوا هذا المقطع بأنفسكم… الرجل يبيح المتعة، ويسوق لها على الملأ! ثم نسأل بصوت واضح: هل جاء طارق يوسف إلى مصر ليجعل نساءنا، بل قاصراتنا، يُزوجن متعة؟! هل جاء ليُدخل هذا الدين الغريب عن دين أهل مصر وأخلاقهم وأعرافهم؟! وليعلم كل مصري أن ما يروج له هذا الرجل له جذور في كتبهم، ومن ذلك ما جاء في “وسائل الشيعة” (جزء 21، باب 11 من أبواب المتعة): (26452) عن أبي عبد الله أنه سُئل عن التمتع من الأبكار اللواتي بين الأبوين؟ فقال: لا بأس. ثم أضاف ساخرًا ممن يخالفه: “ولا أقول كما يقول هؤلاء الأقشاب”. (26453) بل ويُسأل عن جارية بكر تدعوه إلى نفسها سرًا من والديها، فيقول: “نعم”، ثم يوصيه فقط بألا يصل إلى الفرج الكامل! بل حتى لو رضيت البكر، يقول: “فإنه عار على الأبكار”… عار؟ إذًا المتعة بالبكر ليست محرّمة؟! بل فقط “عار”؟! يا أهل مصر، هل هذا هو الدين الذي جاء يُروّج له طارق يوسف؟ هل هكذا يكون حفظ الأعراض؟ هل هذه هي كرامة المرأة

وليد إسماعيل ( الدافع )

264,852 次观看 • 1 年前

كل هذا الصراخ عن ترامب والسيادة اللبنانية يخفي الحقيقة الأساسية: لا أحد يحترم سيادة دولة لا تتصرف كدولة. #ترامب لا يهين #لبنان بقدر ما يكشف حجمه الحقيقي في نظر العالم. المشكلة ليست أن أميركا لا تفهم الشرق الأوسط، بل أن لبنان لا يقدّم نفسه كدولة جدّية تستحق أن يُتفاوض معها. الدكتور هشام بو نصيف Hicham Bou Nassif يصيب مرّة أخرى. اللبنانيون، سياديون وممانعون، يعيشون وهم أنهم مركز العالم. كل فريق يتخيّل أن واشنطن تنتظر خطابه وموقفه، بينما الحقيقة أن أميركا تتعاطى مع الملف اللبناني بالحدّ الأدنى وتنتظر قرارات فعلية. وعندما لا تجد واشنطن حكمًا لبنانيًا حقيقيًا، ولا دولة تقرّر، ولا سلطة جدية تفاوض، تبحث عن الطرف الذي يملك القدرة الفعلية على التأثير. لذلك إمّا تتكلّم مع حزب الله، أو تفتح الباب لسوريا. هذه ليست مؤامرة على السيادة. هذه نتيجة طبيعية لانهيار مفهوم الحكم المركزي، الذي يفضّل توزيع التطمينات تحت عناوين "الطائفة المجروحة والسلم الأهلي"، بدلًا من المواجهة الفعلية واستغلال الفرص. من لا ينتج حكمًا جدّيًا لا يحق له أن يبكي عندما يتفاوض الآخرون فوق رأسه.

كل هذا الصراخ عن ترامب والسيادة اللبنانية يخفي الحقيقة الأساسية: لا أحد يحترم سيادة دولة لا تتصرف كدولة. #ترامب لا يهين #لبنان بقدر ما يكشف حجمه الحقيقي في نظر العالم. المشكلة ليست أن أميركا لا تفهم الشرق الأوسط، بل أن لبنان لا يقدّم نفسه كدولة جدّية تستحق أن يُتفاوض معها. الدكتور هشام بو نصيف Hicham Bou Nassif يصيب مرّة أخرى. اللبنانيون، سياديون وممانعون، يعيشون وهم أنهم مركز العالم. كل فريق يتخيّل أن واشنطن تنتظر خطابه وموقفه، بينما الحقيقة أن أميركا تتعاطى مع الملف اللبناني بالحدّ الأدنى وتنتظر قرارات فعلية. وعندما لا تجد واشنطن حكمًا لبنانيًا حقيقيًا، ولا دولة تقرّر، ولا سلطة جدية تفاوض، تبحث عن الطرف الذي يملك القدرة الفعلية على التأثير. لذلك إمّا تتكلّم مع حزب الله، أو تفتح الباب لسوريا. هذه ليست مؤامرة على السيادة. هذه نتيجة طبيعية لانهيار مفهوم الحكم المركزي، الذي يفضّل توزيع التطمينات تحت عناوين "الطائفة المجروحة والسلم الأهلي"، بدلًا من المواجهة الفعلية واستغلال الفرص. من لا ينتج حكمًا جدّيًا لا يحق له أن يبكي عندما يتفاوض الآخرون فوق رأسه.

Antonios Nader

13,750 次观看 • 3 个月前

نتقدم بهذا البلاغ العاجل والمناداة الإنسانية إلى عطوفة مدير الأمن العام وإدارة حماية الأسرة والمدعي العام المختص، بخصوص حالة الطفل (جواد) البالغ من العمر 16 عاماً، والذي يواجه خطراً محدقاً يهدد حياته. بناءً على الوقائع الموثقة، نضع بين أيديكم التفاصيل التالية: الحالة الصحية: الطفل مصاب بمرض السرطان، وقد خضع مؤخراً لعملية جراحية دقيقة (استئصال جزء من المعدة)، ولا يزال جسده الضعيف يصارع أثار العلاج الكيماوي. الانتهاك الجسدي: تعرض الطفل لضرب مبرح وتعنيف وحشي من قبل والده (كما يظهر في الفيديو المرفق)، وذلك لإجباره على العمل رغم وضعه الصحي الحرج الذي لا يسمح له بالحركة، فضلاً عن العمل الشاق. عمالة الأطفال والتهديد: قيام الأب بإجبار شقيقه (14 عاماً) على العمل القسري، مع توجيه تهديدات صريحة بطرد الأم وأطفالها إلى الشارع والتخلي عن رعايتهم. المطالب المرجوّة: التدخل الفوري: إلقاء القبض على المعتدي وضمان عدم تكرار الاعتداء، حيث أن الحالة الصحية للطفل لا تحتمل أي صدمة جسدية أخرى. الحماية القانونية: توفير الحماية الأمنية والملاذ الآمن للأم وأطفالها وضمان حقوقهم القانونية والمعيشية. الرعاية الطبية: التنسيق مع الجهات الطبية لمتابعة حالة "جواد" وضمان بيئة صحية تساعده على التعافي بعيداً عن الرعب والترهيب. إن ما يتعرض له هذا الطفل هو انتهاك صارخ لكل القوانين والشرائع السماوية، ونحن كليّ ثقة بسرعة استجابة أجهزتنا الأمنية المعهودة في نصرة المستضعفين وحماية الطفولة #الأردن #أنقذوا_جواد #حماية_الأسرة #الأمن_العام #حقوق_الإنسان

نتقدم بهذا البلاغ العاجل والمناداة الإنسانية إلى عطوفة مدير الأمن العام وإدارة حماية الأسرة والمدعي العام المختص، بخصوص حالة الطفل (جواد) البالغ من العمر 16 عاماً، والذي يواجه خطراً محدقاً يهدد حياته. بناءً على الوقائع الموثقة، نضع بين أيديكم التفاصيل التالية: الحالة الصحية: الطفل مصاب بمرض السرطان، وقد خضع مؤخراً لعملية جراحية دقيقة (استئصال جزء من المعدة)، ولا يزال جسده الضعيف يصارع أثار العلاج الكيماوي. الانتهاك الجسدي: تعرض الطفل لضرب مبرح وتعنيف وحشي من قبل والده (كما يظهر في الفيديو المرفق)، وذلك لإجباره على العمل رغم وضعه الصحي الحرج الذي لا يسمح له بالحركة، فضلاً عن العمل الشاق. عمالة الأطفال والتهديد: قيام الأب بإجبار شقيقه (14 عاماً) على العمل القسري، مع توجيه تهديدات صريحة بطرد الأم وأطفالها إلى الشارع والتخلي عن رعايتهم. المطالب المرجوّة: التدخل الفوري: إلقاء القبض على المعتدي وضمان عدم تكرار الاعتداء، حيث أن الحالة الصحية للطفل لا تحتمل أي صدمة جسدية أخرى. الحماية القانونية: توفير الحماية الأمنية والملاذ الآمن للأم وأطفالها وضمان حقوقهم القانونية والمعيشية. الرعاية الطبية: التنسيق مع الجهات الطبية لمتابعة حالة "جواد" وضمان بيئة صحية تساعده على التعافي بعيداً عن الرعب والترهيب. إن ما يتعرض له هذا الطفل هو انتهاك صارخ لكل القوانين والشرائع السماوية، ونحن كليّ ثقة بسرعة استجابة أجهزتنا الأمنية المعهودة في نصرة المستضعفين وحماية الطفولة #الأردن #أنقذوا_جواد #حماية_الأسرة #الأمن_العام #حقوق_الإنسان

General Inspector

22,376 次观看 • 6 个月前

دونالد ترامب يريد أن يختبئ دائماً وراء الآخرين مع أنه يعرف أنه هو صاحب القرار... نائب الرئيس جي دي فانس يشعر بالتحصين لأن الرئيس لا يمكنه طرد نائب الرئيس المنتخب... فيما بامكانه طرد الوزراء مثل ماركو روبيو وبيت هيغست.. السؤال الأهم هو: لمن الإستسلام ولمن الإستنزاف في هذه الحرب؟ الرئيس دونالد ترامب يواجه هذا المصير لأن إيران تحسن جرّه إلى المأزق الكبير تستنزفه هو شخصياً.. بموافقته على إملاءات ايران، ان ترامب يستنزف كامل المنطقة العربية بالذات الخليجية... تجنب النزيف والاستنزاف والاستسلام ممكن فقط إذا إستمرت الإدارة الأميركية في التمسك بالحصار البحري على الموانئ إيرانية إلى حين وضوح ماذا تقدم إيران.. إيران لا تقدم شيئاً علناً.. هل هناك صفقات سرية؟ لربما، لكن هذه الصفقات هي بالضرورة لمصلحة إيران إذا بقيت سرية... إيران الآن تتصرف بثقة لأن ترامب يتراجع تكراراً... يتحدث الرئيس ترامب عن الإحترام 'يحترمونني' يقول..لكن هذا لا يعكس الرأي العام العالمي ولا اصحاب القرار في طهران…إنه يتحدث لحظة عن أنه لا يريد قتل الناس، وفي اللحظة ذاتها يتحدث عن أنه كان على إستعداد لإطلاق عمليات توازي ما حدث في الحرب العالمية الثانية..هذا النمط يقع في أيادي إيران التي ستجره إلى مأزق أعمق... عامل الوقت سيستنزف الإدارة الأميركية إذا استسلمت لطهران ... فانس تحدث عن أن مسار التفاوض سيأخذ وقتاً، وهذا خطير جداً لأن الوقت ليس في صالح أميركا... إذا استمر دونالد ترامب على الحصار البحري والعقوبات والمسار الحازم الذي يدعو إليه فريق الأمن القومي، سيكون قادراً على إيقاف هذا النزيف... أما إذا إستمر في الإستماع إلى ويتكوف صاحب الصفقات للأموال، فسينجر إلى مأزق أعمق ويجر معه أميركا والعالم والمنطقة العربية... ما يحصل الآن خطير للغاية لأنه يمكّن الحرس الثوري من أن يستأسد أكثر … فهو لا يعطي ضمانات، لا يتنازل عن النووي، ولا عن الأذرع، ولا عن المسيّرات، ولا عن الصواريخ... الحرس الثوري يرتاح لأن ترامب على وشك أن يعطيه القدرات ليستنزفه... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #إستسلام سهام بن زاموش

دونالد ترامب يريد أن يختبئ دائماً وراء الآخرين مع أنه يعرف أنه هو صاحب القرار... نائب الرئيس جي دي فانس يشعر بالتحصين لأن الرئيس لا يمكنه طرد نائب الرئيس المنتخب... فيما بامكانه طرد الوزراء مثل ماركو روبيو وبيت هيغست.. السؤال الأهم هو: لمن الإستسلام ولمن الإستنزاف في هذه الحرب؟ الرئيس دونالد ترامب يواجه هذا المصير لأن إيران تحسن جرّه إلى المأزق الكبير تستنزفه هو شخصياً.. بموافقته على إملاءات ايران، ان ترامب يستنزف كامل المنطقة العربية بالذات الخليجية... تجنب النزيف والاستنزاف والاستسلام ممكن فقط إذا إستمرت الإدارة الأميركية في التمسك بالحصار البحري على الموانئ إيرانية إلى حين وضوح ماذا تقدم إيران.. إيران لا تقدم شيئاً علناً.. هل هناك صفقات سرية؟ لربما، لكن هذه الصفقات هي بالضرورة لمصلحة إيران إذا بقيت سرية... إيران الآن تتصرف بثقة لأن ترامب يتراجع تكراراً... يتحدث الرئيس ترامب عن الإحترام 'يحترمونني' يقول..لكن هذا لا يعكس الرأي العام العالمي ولا اصحاب القرار في طهران…إنه يتحدث لحظة عن أنه لا يريد قتل الناس، وفي اللحظة ذاتها يتحدث عن أنه كان على إستعداد لإطلاق عمليات توازي ما حدث في الحرب العالمية الثانية..هذا النمط يقع في أيادي إيران التي ستجره إلى مأزق أعمق... عامل الوقت سيستنزف الإدارة الأميركية إذا استسلمت لطهران ... فانس تحدث عن أن مسار التفاوض سيأخذ وقتاً، وهذا خطير جداً لأن الوقت ليس في صالح أميركا... إذا استمر دونالد ترامب على الحصار البحري والعقوبات والمسار الحازم الذي يدعو إليه فريق الأمن القومي، سيكون قادراً على إيقاف هذا النزيف... أما إذا إستمر في الإستماع إلى ويتكوف صاحب الصفقات للأموال، فسينجر إلى مأزق أعمق ويجر معه أميركا والعالم والمنطقة العربية... ما يحصل الآن خطير للغاية لأنه يمكّن الحرس الثوري من أن يستأسد أكثر … فهو لا يعطي ضمانات، لا يتنازل عن النووي، ولا عن الأذرع، ولا عن المسيّرات، ولا عن الصواريخ... الحرس الثوري يرتاح لأن ترامب على وشك أن يعطيه القدرات ليستنزفه... لمشاهدة المداخلة: #راغدة_درغام #ترامب #اميركا_ايران #مضيق_هرمز #إستسلام سهام بن زاموش

Raghida Dergham

19,665 次观看 • 1 个月前

نعزّي من لم يشاهد الشيخ حمد مصابنا جلل بحضرة صاحب السمو الأمير الوالد عليه رحمة الله ، هذا القائد والهامة ، الذي لا نستطيع أن نوفي حقه بكلمات عن قائد وطني واسلامي لن يكرره التاريخ . ان الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ظاهرة ولم يكن رجلاً عادياً ، بل هو ملهم بكل شيء ، ومتواضع جداً ينزل بتواضعه لمستوى الطفل والمرأة ولجميع المستويات. وبحكم مرافقتي له وقربي منه عرفت هذا الرجل قائداً وأباً ووطناً ، ومهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه. نعزي أنفسنا ونعزي وطننا والشعب العربي والاسلامي ونعزي من لم يرى هذا الشخص في حياته . ان كل ما سأقوله عن فقيد الأمة ما هو نقطة في بحر ما يحمله من سمات القائد والأب. رحم الله الشيخ حمد بن خليفة وتقبله سبحانه مع الصديقين والشهداء والصالحين. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن

نعزّي من لم يشاهد الشيخ حمد مصابنا جلل بحضرة صاحب السمو الأمير الوالد عليه رحمة الله ، هذا القائد والهامة ، الذي لا نستطيع أن نوفي حقه بكلمات عن قائد وطني واسلامي لن يكرره التاريخ . ان الشيخ حمد بن خليفة رحمه الله ظاهرة ولم يكن رجلاً عادياً ، بل هو ملهم بكل شيء ، ومتواضع جداً ينزل بتواضعه لمستوى الطفل والمرأة ولجميع المستويات. وبحكم مرافقتي له وقربي منه عرفت هذا الرجل قائداً وأباً ووطناً ، ومهما تكلمنا عنه فلن نوفيه حقه. نعزي أنفسنا ونعزي وطننا والشعب العربي والاسلامي ونعزي من لم يرى هذا الشخص في حياته . ان كل ما سأقوله عن فقيد الأمة ما هو نقطة في بحر ما يحمله من سمات القائد والأب. رحم الله الشيخ حمد بن خليفة وتقبله سبحانه مع الصديقين والشهداء والصالحين. #قطر🇶🇦 #الأمير_الوالد #فقيد_الوطن

الجنرال مبارك الخيارين

30,209 次观看 • 2 个月前

في رحلة الإنسان نحو الوعي المتقدم، تبرز تحديات عديدة، ومن أبرزها “الحاجة” و”الجشع”. الحاجة هي شعورٌ بالافتقار إلى شيء ما، سواء كان مادياً أو عاطفياً. ورغم أن الحاجات الأساسية جزء من حياتنا، إلا أن تحولها إلى قيد يعوق تطورنا يمكن أن يضعف الإنسان، فهو يجعله يبحث عن إشباع لا نهاية له، وكأنه يسير في دوامة لا تنتهي. الحاجة المستمرة تجعل الشخص رهيناً للظروف الخارجية، ينتظر من الآخرين أو الظروف ما يملأ فراغه. أما الجشع، فهو الامتداد المتطرف للحاجة، حيث يسعى الإنسان إلى الامتلاك بلا اكتفاء. الجشع يجعل الإنسان أسيراً لرغبات لا تُشبع، ويُفقده القدرة على التقدير الحقيقي لما يملك. إنه نوع من الجوع الداخلي الذي لا يستطيع صاحبه إيقافه، مما يجعله عرضة للشعور الدائم بعدم الرضا والقلق من فقدان ما يملك. على الجانب الآخر، تأتي “قوة الاستغناء”، وهي القدرة على التخلي عن ما لا يخدمك، سواء كان مادياً أو معنوياً. هذه القوة تمنح الإنسان حرية حقيقية، حيث لا يعود مقيداً بما يملكه أو بما يرغب فيه. الاستغناء ليس تخلٍّ عن الرغبة في التحسن، بل هو تخلٍّ عن التعلق المفرط بما لا يمكن التحكم به. إنه قوة داخلية تمنح الشخص شعوراً بالسلام والثقة، لأنه لا يحتاج لشيء خارجي ليشعر بالكمال. في الاستغناء، يجد الإنسان قوته الحقيقية، ويصبح أكثر قدرة على اتخاذ قراراته بحرية وبدون قيود، ليعيش حياة متوازنة ومستقرة.

في رحلة الإنسان نحو الوعي المتقدم، تبرز تحديات عديدة، ومن أبرزها “الحاجة” و”الجشع”. الحاجة هي شعورٌ بالافتقار إلى شيء ما، سواء كان مادياً أو عاطفياً. ورغم أن الحاجات الأساسية جزء من حياتنا، إلا أن تحولها إلى قيد يعوق تطورنا يمكن أن يضعف الإنسان، فهو يجعله يبحث عن إشباع لا نهاية له، وكأنه يسير في دوامة لا تنتهي. الحاجة المستمرة تجعل الشخص رهيناً للظروف الخارجية، ينتظر من الآخرين أو الظروف ما يملأ فراغه. أما الجشع، فهو الامتداد المتطرف للحاجة، حيث يسعى الإنسان إلى الامتلاك بلا اكتفاء. الجشع يجعل الإنسان أسيراً لرغبات لا تُشبع، ويُفقده القدرة على التقدير الحقيقي لما يملك. إنه نوع من الجوع الداخلي الذي لا يستطيع صاحبه إيقافه، مما يجعله عرضة للشعور الدائم بعدم الرضا والقلق من فقدان ما يملك. على الجانب الآخر، تأتي “قوة الاستغناء”، وهي القدرة على التخلي عن ما لا يخدمك، سواء كان مادياً أو معنوياً. هذه القوة تمنح الإنسان حرية حقيقية، حيث لا يعود مقيداً بما يملكه أو بما يرغب فيه. الاستغناء ليس تخلٍّ عن الرغبة في التحسن، بل هو تخلٍّ عن التعلق المفرط بما لا يمكن التحكم به. إنه قوة داخلية تمنح الشخص شعوراً بالسلام والثقة، لأنه لا يحتاج لشيء خارجي ليشعر بالكمال. في الاستغناء، يجد الإنسان قوته الحقيقية، ويصبح أكثر قدرة على اتخاذ قراراته بحرية وبدون قيود، ليعيش حياة متوازنة ومستقرة.

د. محمد الخالدي

60,686 次观看 • 2 年前

🔴🚨 سامي أبو زهري: لن نترك أهل غزة يواجهون الاحتلال وحدهم… وحماس باقية للدفاع عن النساء والأطفال وتوفير لهم "حياة كريمة"! 📍 خرج علينا سامي أبو زهري، بوجهه المتورّد من التكييف والخدمات الفندقية، ليقول لنا بصوت مرتعش بالشعارات: "نحن لسنا مرتزقة!" "ندافع عن أطفالنا ونسائنا!" "نقاتل من أجل حياة كريمة لشعبنا!" "لا يمكن أن نترك شعبنا وحده في هذه المعركة!" 🟥 سامي… توقف. ▪️ أنت تعيش خارج غزة منذ سنوات. ▪️ أطفالك لا يجوعون في الخيام. ▪️ نساؤك لا يبحثن عن ماء في المواصي. ▪️ بيتك لم يُقصف، ولم تُحاصر بين الموت والخذلان. 🔻 فماذا تُقاتل؟ وأين تُقاتل؟ وبأي حق تتحدث عن التضحية؟ ⚠️ “لسنا مرتزقة”؟ ▪️ بل أنتم أكثر من ينطبق عليه تعريف المرتزقة: تُديرون المعركة من الخارج… وتقبضون الثمن بالدولار والقرار… وتُرسلون الفقراء إلى الجبهات، بينما ترسلون أبناءكم إلى الجامعات الأجنبية! 🔴 “ندافع عن أطفالنا”؟ ▪️ لو كنتم تدافعون عن الأطفال، لما تركتموهم يحترقون تحت الخيام، ▪️ ولو كانت نساؤكم تهمكم، لما تركتموهن ينزفن دون دواء، ويتضوّرن جوعًا! ▪️ أي دفاع هذا الذي يبدأ بالمهرجانات الخطابية… وينتهي بآلاف الجثث؟ 🟥 "نقاتل من أجل الحياة الكريمة"؟ ▪️ الحياة في غزة لم تكن كريمة منذ استلمتم الحكم. ▪️ أنتم من حوّلتم غزة إلى سجن محاصر، ثم إلى مقبرة جماعية. ▪️ أنتم من أهدر البنية التحتية، وسرق الأموال، واحتكر المساعدات، وأطلق الحروب ثم اختبأ. ⚫️ الحقيقة التي تخشونها: ▪️ أنتم لا تدافعون عن الشعب… بل تدافعون عن مناصبكم، عن نفوذكم، عن امتيازاتكم. ▪️ أنتم لا تخوضون المعركة… أنتم تخوضون لعبة البقاء على جثث من منحكم الشرعية يوماً ما. 🛑 الخلاصة: 🔻 سامي أبو زهري… من يعيش في الخارج لا يحق له أن يزايد على من يموت في الداخل. من لم يُقصف بيته… لا يحق له أن يتحدث عن "الصمود". ومن قاد الناس إلى المجازر ثم قال "لن نغادرهم"… فليتذكر أن الذين ماتوا لم يُسألوا إن كانوا يريدونه أصلًا!

🔴🚨 سامي أبو زهري: لن نترك أهل غزة يواجهون الاحتلال وحدهم… وحماس باقية للدفاع عن النساء والأطفال وتوفير لهم "حياة كريمة"! 📍 خرج علينا سامي أبو زهري، بوجهه المتورّد من التكييف والخدمات الفندقية، ليقول لنا بصوت مرتعش بالشعارات: "نحن لسنا مرتزقة!" "ندافع عن أطفالنا ونسائنا!" "نقاتل من أجل حياة كريمة لشعبنا!" "لا يمكن أن نترك شعبنا وحده في هذه المعركة!" 🟥 سامي… توقف. ▪️ أنت تعيش خارج غزة منذ سنوات. ▪️ أطفالك لا يجوعون في الخيام. ▪️ نساؤك لا يبحثن عن ماء في المواصي. ▪️ بيتك لم يُقصف، ولم تُحاصر بين الموت والخذلان. 🔻 فماذا تُقاتل؟ وأين تُقاتل؟ وبأي حق تتحدث عن التضحية؟ ⚠️ “لسنا مرتزقة”؟ ▪️ بل أنتم أكثر من ينطبق عليه تعريف المرتزقة: تُديرون المعركة من الخارج… وتقبضون الثمن بالدولار والقرار… وتُرسلون الفقراء إلى الجبهات، بينما ترسلون أبناءكم إلى الجامعات الأجنبية! 🔴 “ندافع عن أطفالنا”؟ ▪️ لو كنتم تدافعون عن الأطفال، لما تركتموهم يحترقون تحت الخيام، ▪️ ولو كانت نساؤكم تهمكم، لما تركتموهن ينزفن دون دواء، ويتضوّرن جوعًا! ▪️ أي دفاع هذا الذي يبدأ بالمهرجانات الخطابية… وينتهي بآلاف الجثث؟ 🟥 "نقاتل من أجل الحياة الكريمة"؟ ▪️ الحياة في غزة لم تكن كريمة منذ استلمتم الحكم. ▪️ أنتم من حوّلتم غزة إلى سجن محاصر، ثم إلى مقبرة جماعية. ▪️ أنتم من أهدر البنية التحتية، وسرق الأموال، واحتكر المساعدات، وأطلق الحروب ثم اختبأ. ⚫️ الحقيقة التي تخشونها: ▪️ أنتم لا تدافعون عن الشعب… بل تدافعون عن مناصبكم، عن نفوذكم، عن امتيازاتكم. ▪️ أنتم لا تخوضون المعركة… أنتم تخوضون لعبة البقاء على جثث من منحكم الشرعية يوماً ما. 🛑 الخلاصة: 🔻 سامي أبو زهري… من يعيش في الخارج لا يحق له أن يزايد على من يموت في الداخل. من لم يُقصف بيته… لا يحق له أن يتحدث عن "الصمود". ومن قاد الناس إلى المجازر ثم قال "لن نغادرهم"… فليتذكر أن الذين ماتوا لم يُسألوا إن كانوا يريدونه أصلًا!

زاهر ابو حسين

14,359 次观看 • 1 年前

● مشاهد جديدة من محافظة عمران تكشف جانباً آخر من الأنشطة التي تنفذها مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لإيران، تحت غطاء ما يسمى بـ"المخيمات الصيفية"، حيث يظهر إخضاع عشرات الأطفال لتدريبات عسكرية منظمة، في انتهاك صارخ لبراءة الطفولة ولكل القوانين الدولية ذات الصلة ● هذه الممارسات تؤكد مجدداً أن ما تروج له المليشيا الحوثية كأنشطة صيفية، ليس سوى واجهة مضللة لمشروع ممنهج يستهدف تجنيد الأطفال، وإعادة تشكيل وعيهم، وزرع مفاهيم العنف والتطرف في عقولهم منذ سن مبكرة ● إن إخضاع الأطفال لتدريبات قتالية داخل هذه المخيمات يكشف بوضوح حجم الاستغلال الذي تمارسه المليشيا بحق الطفولة، وتحويلهم إلى وقود لحروبها العبثية، دون أي اعتبار لمستقبلهم أو لحقوقهم الأساسية في التعليم والحياة الآمنة ● وتأتي هذه المشاهد امتداداً لسجل طويل من الانتهاكات، حيث دفعت المليشيا بآلاف الأطفال إلى جبهات القتال، في واحدة من أخطر صور تجنيد الأطفال على مستوى المنطقة والعالم، في انتهاك واضح للقانون الدولي الإنساني واتفاقيات حماية الطفل ● إن استمرار هذه الأنشطة لا يمثل تهديداً داخلياً فحسب، بل يسهم في صناعة بيئة خصبة للتطرف وعدم الاستقرار، ويؤسس لجيل مشبع بثقافة العنف، ما يجعل من هذه الممارسات خطراً حقيقياً يمتد أثره إلى الأمن الإقليمي والدولي ● وأمام هذه الانتهاكات المتصاعدة، يصبح من الضروري تحرك المجتمع الدولي بشكل عاجل لوقف عمليات تجنيد الأطفال، ودعم الجهود الرامية إلى استعادة مؤسسات الدولة، وبسط سيادة القانون، بما يكفل حماية الأطفال وإنهاء هذا الاستهداف الممنهج لمستقبل اليمن

● مشاهد جديدة من محافظة عمران تكشف جانباً آخر من الأنشطة التي تنفذها مليشيا الحوثي الإرهابية التابعة لإيران، تحت غطاء ما يسمى بـ"المخيمات الصيفية"، حيث يظهر إخضاع عشرات الأطفال لتدريبات عسكرية منظمة، في انتهاك صارخ لبراءة الطفولة ولكل القوانين الدولية ذات الصلة ● هذه الممارسات تؤكد مجدداً أن ما تروج له المليشيا الحوثية كأنشطة صيفية، ليس سوى واجهة مضللة لمشروع ممنهج يستهدف تجنيد الأطفال، وإعادة تشكيل وعيهم، وزرع مفاهيم العنف والتطرف في عقولهم منذ سن مبكرة ● إن إخضاع الأطفال لتدريبات قتالية داخل هذه المخيمات يكشف بوضوح حجم الاستغلال الذي تمارسه المليشيا بحق الطفولة، وتحويلهم إلى وقود لحروبها العبثية، دون أي اعتبار لمستقبلهم أو لحقوقهم الأساسية في التعليم والحياة الآمنة ● وتأتي هذه المشاهد امتداداً لسجل طويل من الانتهاكات، حيث دفعت المليشيا بآلاف الأطفال إلى جبهات القتال، في واحدة من أخطر صور تجنيد الأطفال على مستوى المنطقة والعالم، في انتهاك واضح للقانون الدولي الإنساني واتفاقيات حماية الطفل ● إن استمرار هذه الأنشطة لا يمثل تهديداً داخلياً فحسب، بل يسهم في صناعة بيئة خصبة للتطرف وعدم الاستقرار، ويؤسس لجيل مشبع بثقافة العنف، ما يجعل من هذه الممارسات خطراً حقيقياً يمتد أثره إلى الأمن الإقليمي والدولي ● وأمام هذه الانتهاكات المتصاعدة، يصبح من الضروري تحرك المجتمع الدولي بشكل عاجل لوقف عمليات تجنيد الأطفال، ودعم الجهود الرامية إلى استعادة مؤسسات الدولة، وبسط سيادة القانون، بما يكفل حماية الأطفال وإنهاء هذا الاستهداف الممنهج لمستقبل اليمن

معمر الإرياني

59,505 次观看 • 5 个月前

كوب قهوة اسمه "ستاربكس " قضية تستحق التعبئة العامة !!! ———- الطفل السعودي والخليجي ليسو أقل قيمة من الطفل الفلسطيني والدم السعودي والخليجي ليس أقل حرمة من أي دم آخر بالأمس القريب كانت البيانات العربية لجمعيات النفع العام والوقفات التضامنية والندوات والمنابر والحملات والمقاطعات والتبرعات تتحرك حين كان الضحية فلسطينيًا حتى أصبح كوب قهوة اسمه "ستاربكس " قضية تستحق التعبئة العامة أما اليوم حين يستشهد أطفال السعودية والخليج وشبابها فأين ذلك الضجيج !!!؟ لسنا ضد نصرة فلسطين بل ضد أن يتحول التضامن إلى ضمير انتقائي يتغير بتغير جنسية الضحية أطفال السعودية والخليج لا يحتاجون من أحد أن يمنحهم قيمة ودماؤهم ليست من الدرجة الثانية وكرامتهم ليست رهينة لموقف سياسي إن كان الإنسان هو المبدأ فليكن المبدأ واحدًا اخيرا : حين يكون التضامن حاضرًا لضحية وغائبًا عن أخرى فالمسألة لم تعد تضامنًا ولا مبدأً بل نفاق و ازدواجية مكشوفة وخدمة لأجندات سقط عنها قناع المبادئ و الإنسانية لن نقدم غيرنا وقضاياه اولوية على قضايانا . يا أهل الخليج لا بواكي لنا … فهل نبكي على من لا يتباكى علينا … اصحوا من سباتكم العاطفي ! ؟

كوب قهوة اسمه "ستاربكس " قضية تستحق التعبئة العامة !!! ———- الطفل السعودي والخليجي ليسو أقل قيمة من الطفل الفلسطيني والدم السعودي والخليجي ليس أقل حرمة من أي دم آخر بالأمس القريب كانت البيانات العربية لجمعيات النفع العام والوقفات التضامنية والندوات والمنابر والحملات والمقاطعات والتبرعات تتحرك حين كان الضحية فلسطينيًا حتى أصبح كوب قهوة اسمه "ستاربكس " قضية تستحق التعبئة العامة أما اليوم حين يستشهد أطفال السعودية والخليج وشبابها فأين ذلك الضجيج !!!؟ لسنا ضد نصرة فلسطين بل ضد أن يتحول التضامن إلى ضمير انتقائي يتغير بتغير جنسية الضحية أطفال السعودية والخليج لا يحتاجون من أحد أن يمنحهم قيمة ودماؤهم ليست من الدرجة الثانية وكرامتهم ليست رهينة لموقف سياسي إن كان الإنسان هو المبدأ فليكن المبدأ واحدًا اخيرا : حين يكون التضامن حاضرًا لضحية وغائبًا عن أخرى فالمسألة لم تعد تضامنًا ولا مبدأً بل نفاق و ازدواجية مكشوفة وخدمة لأجندات سقط عنها قناع المبادئ و الإنسانية لن نقدم غيرنا وقضاياه اولوية على قضايانا . يا أهل الخليج لا بواكي لنا … فهل نبكي على من لا يتباكى علينا … اصحوا من سباتكم العاطفي ! ؟

مـسـاعـد المُــغـنـم

106,364 次观看 • 16 天前