正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

ألا يوجد رجل في النظام يملك ذرة شرفٍ أو غيرة يقف في وجه هذا السقوط؟ ألا يوجد عالم فيما يُسمى هيئة كبار العُلماء يخاف الله يقف ويقول كلمة حق؟ أين السديس الذي يقول أن المملكة ليس فيها ما يغضب الله؟! حسبنا الله ونعم الوكيل.

تركي الشلهوب

1,763,456 subscribers

860,627 次观看 • 3 年前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

8 条评论

مليار 的头像

مليار3 年前

سؤال اذا تشوف هالمقطع رذيلة ليش تنشر الرذيلة ؟ او فقط تستشرف وانت تساعد بنشر الرذيلة ؟

المصحف | فيديو 的头像

المصحف | فيديو3 年前

وفق الله من أعاد تغريدها 🌹 🌹 🌹

Yousef Omry 的头像

Yousef Omry3 年前

توجيه هذا المال لمساعدة الفقراء اولى!

mustafa 的头像

mustafa3 年前

لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ۚ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ كَانُوا لَا يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ ۚ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ

Saif Alnofli 的头像

Saif Alnofli3 年前

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، اللهم إنا نعوذ بك من الخبث والخبائث ..

MOHammaD بو راشد 的头像

MOHammaD بو راشد3 年前

نابح لين يخيب ظناك

Abdullah Al-Asmarawi عبدالله الأسمراوي 的头像

Abdullah Al-Asmarawi عبدالله الأسمراوي3 年前

حسبنا الله و نعم الوكيل و لاحول و لاقوة إلا بالله العلي العظيم اللهم أرنا في هؤلاء الظالمين عجائب قدرتك الله يستر من عذاب يعم كل الناس

fayza 的头像

fayza3 年前

إلى الوقوع في مستنقع الفساد والمنكرات قال تعالى ﴿ ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ ﴾ [الروم: 41]. لقد شاعت الفواحش شيوعاً لا ينبغي تجاهله أو السكوت عنه لأن السكوت عنه له أضرار وخيمة وعواقب أليمة وسمعة سيئة.

相关视频

ما هذا التخبيص!! يقول المتحدث باسم الداخلية السورية: "نحن نعرف منذ العاشر من هذا الشهر أن هذا العنصر الذي قتل الأمريكيين يحمل أفكار متطرفة وتكفيرية وكنا ننوي اتخاذ قرار بخصوصه يوم الأحد، لكن سبحان الله ارتكب جريمته يوم السبت وهو يوم عطلة." ألا يوجد في وزارة الداخلية من يستطيع أن يصدر بيان مكتوب يتناسب مع أهمية الحدث خارجيًا وداخليًا!

ما هذا التخبيص!! يقول المتحدث باسم الداخلية السورية: "نحن نعرف منذ العاشر من هذا الشهر أن هذا العنصر الذي قتل الأمريكيين يحمل أفكار متطرفة وتكفيرية وكنا ننوي اتخاذ قرار بخصوصه يوم الأحد، لكن سبحان الله ارتكب جريمته يوم السبت وهو يوم عطلة." ألا يوجد في وزارة الداخلية من يستطيع أن يصدر بيان مكتوب يتناسب مع أهمية الحدث خارجيًا وداخليًا!

الأحداث العالمية

13,599 次观看 • 8 个月前

في زمن يتكلم فيه الإعلام والناس عن الرعب والخطر، كان يقول لنا الشهيد ناصر: ما تقلق وما تخاف … حسبنا الله ونعم الوكيل، وقريبًا جدًا سترون النصر وتحرير دارفور قريب بإذن الله. هذا الفيديو ليس مجرد مقطع، إنه تذكير لكل من ظن أن المعارك تُحسم بالسلاح فقط. استمعوا لهذه الكلمات بقلب صادق، وادعوا لناصر بالرحمة، فقد ترك لنا إرثًا من الثبات والإيمان. #الامارات_تقتل_السودانيين #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابيه #المجد_للبندقية

في زمن يتكلم فيه الإعلام والناس عن الرعب والخطر، كان يقول لنا الشهيد ناصر: ما تقلق وما تخاف … حسبنا الله ونعم الوكيل، وقريبًا جدًا سترون النصر وتحرير دارفور قريب بإذن الله. هذا الفيديو ليس مجرد مقطع، إنه تذكير لكل من ظن أن المعارك تُحسم بالسلاح فقط. استمعوا لهذه الكلمات بقلب صادق، وادعوا لناصر بالرحمة، فقد ترك لنا إرثًا من الثبات والإيمان. #الامارات_تقتل_السودانيين #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابيه #المجد_للبندقية

🇸🇩 Ибн-Алкаттаб - بن الخطاب

12,129 次观看 • 1 年前

ان يعود رجل حرض علنا ضد الجيش والدولة ويستقبل رسميا بهذه الطريقة… . فهذه ليست سقطة قانونية بقدر ما هي سقطة في تطبيق القانون فالقانون موجود لكنه معطل بارادة سياسية انتقائية لا تعرف ميزان العدالة ما حدث ليس تسامحا ولا تصالحا بل تجاوز للعدالة بقرارات فوق القانون تكرس منطق الافلات من العقاب وتهين دماء الضحايا والمغدورين نقول كما يقول الصابرون حسبنا الله ونعم الوكيل وصخم وجه كل من شارك في هذا المشهد المؤلم وساهم في جرح مشاعر اهل الشهداء والمظلومين… 🤔

ان يعود رجل حرض علنا ضد الجيش والدولة ويستقبل رسميا بهذه الطريقة… . فهذه ليست سقطة قانونية بقدر ما هي سقطة في تطبيق القانون فالقانون موجود لكنه معطل بارادة سياسية انتقائية لا تعرف ميزان العدالة ما حدث ليس تسامحا ولا تصالحا بل تجاوز للعدالة بقرارات فوق القانون تكرس منطق الافلات من العقاب وتهين دماء الضحايا والمغدورين نقول كما يقول الصابرون حسبنا الله ونعم الوكيل وصخم وجه كل من شارك في هذا المشهد المؤلم وساهم في جرح مشاعر اهل الشهداء والمظلومين… 🤔

ميثم الحمدي

19,442 次观看 • 10 个月前

هذا الملقب بالمفك ويحمل شهادة عليا عينة من عينات جماعة الإخوان المفلسين الهارب من بلاد الحرمين' أشهد لله شهادة ألقى الله بها عز وجل أن ماعنده ذرة من غيرة على عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام وفراشه وعلى أصهاره الصديق والفاروق وعثمان' العجائز في أدغال أفريقيا والهند والسند يعلمون أن الرافضة يكفرون صحابة رسول الله ويتهمون أمنا عائشة الطاهرة المطهرة بما ليس فيها ' ومع ذلك انتفخت أوداجه واحمرت عيناه غضبا على قناة فضائية لأنها لم تسمى قتلى الرافضة الأنجاس الأرجاس شهداء كما وصفهم أمين حزب الشيطان' لم يغضب لتكفير خير جيل أشرقت عليه الشمس ولا للطعن في عرض رسول الله وفراشه ولم يغضب لكتاب ربه وقولهم بأنه محرف فلم يغضب لكل ذلك وهذه صفحته ومقاطعه تدل على ذلك لن تجدوا حرفا واحدا كتبه دفاعا عن سادات الأولياء وأمهاتنا أمهات المؤمنين وعندما سمت القناة قتلى الرافضة بعناصر الحزب ولم تسميهم شهداء غضب هذا عينة من عينات جماعة تريد إقامة دولة الإسلام' وبرفق التغريدة مقاطع لعقائد أخبث الفرق على وجه الأرض' أسال الله العظيم أن يحشره معهم وكل من يدافع عنه وعنهم أو يتأول لهم'

Sensitive content

هذا الملقب بالمفك ويحمل شهادة عليا عينة من عينات جماعة الإخوان المفلسين الهارب من بلاد الحرمين' أشهد لله شهادة ألقى الله بها عز وجل أن ماعنده ذرة من غيرة على عرض رسول الله عليه الصلاة والسلام وفراشه وعلى أصهاره الصديق والفاروق وعثمان' العجائز في أدغال أفريقيا والهند والسند يعلمون أن الرافضة يكفرون صحابة رسول الله ويتهمون أمنا عائشة الطاهرة المطهرة بما ليس فيها ' ومع ذلك انتفخت أوداجه واحمرت عيناه غضبا على قناة فضائية لأنها لم تسمى قتلى الرافضة الأنجاس الأرجاس شهداء كما وصفهم أمين حزب الشيطان' لم يغضب لتكفير خير جيل أشرقت عليه الشمس ولا للطعن في عرض رسول الله وفراشه ولم يغضب لكتاب ربه وقولهم بأنه محرف فلم يغضب لكل ذلك وهذه صفحته ومقاطعه تدل على ذلك لن تجدوا حرفا واحدا كتبه دفاعا عن سادات الأولياء وأمهاتنا أمهات المؤمنين وعندما سمت القناة قتلى الرافضة بعناصر الحزب ولم تسميهم شهداء غضب هذا عينة من عينات جماعة تريد إقامة دولة الإسلام' وبرفق التغريدة مقاطع لعقائد أخبث الفرق على وجه الأرض' أسال الله العظيم أن يحشره معهم وكل من يدافع عنه وعنهم أو يتأول لهم'

إبراهيم المحيميد

28,520 次观看 • 1 年前

لا يحترمون صغير لا يوقرون كبيرولا يعرفون حق لاسير سلوك جنجويد آل دقلو !! ينطبق المثل ،، فاقد الشيء لايعطيه!! لا يوجد ادب ولا احترام لانه لايوجد اب يربي ويعلم وينصح ويلطش في بعض الاحيان لكي يخرج ابن سوئ يحترمة قبل ان يحترم المارين في الشوارع هاهي عاداتهم وتقاليدهم ويفعلون ما يتربون علية وهذا الفيديو اكبر دليل علي ذالك واكبر دليل علي انه اذا تثنت لهم الفرصة واصبحت البلد في ايديهم هذا ما يفعلونه باي مواطن وفي اي جهه !! احذرو ثم احذرو من عديمي التربية !! حسبنا الله ونعم الوكيل ،، #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #الامارات_تقتل_السودانيين

لا يحترمون صغير لا يوقرون كبيرولا يعرفون حق لاسير سلوك جنجويد آل دقلو !! ينطبق المثل ،، فاقد الشيء لايعطيه!! لا يوجد ادب ولا احترام لانه لايوجد اب يربي ويعلم وينصح ويلطش في بعض الاحيان لكي يخرج ابن سوئ يحترمة قبل ان يحترم المارين في الشوارع هاهي عاداتهم وتقاليدهم ويفعلون ما يتربون علية وهذا الفيديو اكبر دليل علي ذالك واكبر دليل علي انه اذا تثنت لهم الفرصة واصبحت البلد في ايديهم هذا ما يفعلونه باي مواطن وفي اي جهه !! احذرو ثم احذرو من عديمي التربية !! حسبنا الله ونعم الوكيل ،، #الدعم_السريع_مليشيا_ارهابية #الامارات_تقتل_السودانيين

YASIN AHMED

84,620 次观看 • 2 年前

#العراق #الناصريه #اكسبلور #انقاذ_حيوانات #انقاذ_قطط #الرفق_الحيوان شبكة الإعلام العراقي العربية العراق وزارة الدفاع العراقية Government of Iraq - الحكومة العراقية وزارة الدفاع العراقية #يوم_الجمعة المقطع حساس 🛑🛑🛑 🛑 شيطان بشري.....الله ياخد فيك حق 😡😡😡 أي قلب هذا الذي يقسو على روح لا تملك حتى أن تدافع عن نفسها؟ أي رجولة تقاس بايذاء مخلوق ضعيف لا يعرف إلا الأمان؟ إن تعذيب الحيوانات ليس شجاعة، بل قسوة وتجرد من الرحمة والإنسانية. من يقفل بابا على رأس قط بريء ويضحك أو يصور المشهد، فليعلم أن الرحمة لا تضيع عند الله، وأن الظلم مهما صغر في أعين الناس فهو عظيم عند رب العالمين. حسبي الله ونعم الوكيل على كل من آذى مخلوقا بغير حق، وعلى كل من شارك في هذا الفعل أو رضي به. سيبقى الحق عند الله، فهو خير الحاكمين، ولا يضيع عنده حق مخلوق.💔💔💔💔💔

#العراق #الناصريه #اكسبلور #انقاذ_حيوانات #انقاذ_قطط #الرفق_الحيوان شبكة الإعلام العراقي العربية العراق وزارة الدفاع العراقية Government of Iraq - الحكومة العراقية وزارة الدفاع العراقية #يوم_الجمعة المقطع حساس 🛑🛑🛑 🛑 شيطان بشري.....الله ياخد فيك حق 😡😡😡 أي قلب هذا الذي يقسو على روح لا تملك حتى أن تدافع عن نفسها؟ أي رجولة تقاس بايذاء مخلوق ضعيف لا يعرف إلا الأمان؟ إن تعذيب الحيوانات ليس شجاعة، بل قسوة وتجرد من الرحمة والإنسانية. من يقفل بابا على رأس قط بريء ويضحك أو يصور المشهد، فليعلم أن الرحمة لا تضيع عند الله، وأن الظلم مهما صغر في أعين الناس فهو عظيم عند رب العالمين. حسبي الله ونعم الوكيل على كل من آذى مخلوقا بغير حق، وعلى كل من شارك في هذا الفعل أو رضي به. سيبقى الحق عند الله، فهو خير الحاكمين، ولا يضيع عنده حق مخلوق.💔💔💔💔💔

ابو عادل

12,355 次观看 • 1 个月前

إذا أردت أن تحترم شيء من الهلال فهو لمثل هذا الخلوق المنصف، فقط.. نواف التمياط ، رجل بمعنى الكلمة مصداقية ، هدوء ، حقاني ، شفافية وضوح فائق السطوع، ما همه أحد في قول الحقيقة يبجد بكلمة الصدق من فوق المنابر ولا يلتفت لقروب الواتساب..! رجل صحنته بيضاء وصفحته مع الرياضة صافية نقية..خالية من الخبث والشوائب.. فطوال تاريخه لم نرصد عليه أي تجاوز ونعم التربية والنزاهة والتأدب.. ونعم البيت الذي رباه..رحم الله والدين انجبوه. ألا .. سوف نعطي كل ذي حقٍ حقه.. @القناة الأهلاوية

إذا أردت أن تحترم شيء من الهلال فهو لمثل هذا الخلوق المنصف، فقط.. نواف التمياط ، رجل بمعنى الكلمة مصداقية ، هدوء ، حقاني ، شفافية وضوح فائق السطوع، ما همه أحد في قول الحقيقة يبجد بكلمة الصدق من فوق المنابر ولا يلتفت لقروب الواتساب..! رجل صحنته بيضاء وصفحته مع الرياضة صافية نقية..خالية من الخبث والشوائب.. فطوال تاريخه لم نرصد عليه أي تجاوز ونعم التربية والنزاهة والتأدب.. ونعم البيت الذي رباه..رحم الله والدين انجبوه. ألا .. سوف نعطي كل ذي حقٍ حقه.. @القناة الأهلاوية

@القناة الأهلاوية

52,490 次观看 • 8 个月前

$🔹حياة وأمن ومستقبل الكويت على كف وكتف المواطن 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في صورة أخيرة لسموك تستقبل فيها من تشاء ، حقك ! 🚩 ألا يوجد مسؤول وزير ينزل إلى الشارع يصوّر ويضع تصوّر عاجل ؟ حق الكويت 👌🏻🇰🇼 ما ظهر سموك مستاء في وسط زحام الشوارع ، كون سموك مسؤول أمام الله ، عن بغلة لو عثرت في شارع الفروانية أو فهد السالم أو سالم المبارك أو مجتمع لتستمع إلى بعض المتقاعدين أو غضبانًا أسفا على التركيبة السكانية 80% أو في الاسواق لترى ارتفاع الأسعار رأي العين ومعاناة المواطنين أو مشمّر ذراعك فزعا لتعديل المستوى المعيشي للمواطن البسيط 🚩 وحقوق المرأة الكويتية الأرملة المطلقة وغير المتزوجة دون منّة 👌🏻🇰🇼 🚩 المواطن الذي قضى 30 🔚40 عاما عمل من أجل عين الكويت 👌🏻🇰🇼 وتحمل مالم تتحمله سموك وجميع الحكومات 👌🏻🇰🇼 🚩 ألا يهمك وطن أو مواطن ؟ معاناة الوطن والمواطن الحقيقية سموك ومعظم الوزراء أبعد ما يكون عنها 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس يحكمنا الله جل وعلا ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم قبل دساتير وضعت بقلم ورؤية بشر 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس بصفة سموك مسؤولًا أمام الله 👌🏻🇰🇼 { إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } أنا مسؤولة أمام الله عن بيتي وكلمة الحق وسموك مسؤول عن الأمة بأكملها 👌🏻🇰🇼$

🔹حياة وأمن ومستقبل الكويت على كف وكتف المواطن 👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في صورة أخيرة لسموك تستقبل فيها من تشاء ، حقك ! 🚩 ألا يوجد مسؤول وزير ينزل إلى الشارع يصوّر ويضع تصوّر عاجل ؟ حق الكويت 👌🏻🇰🇼 ما ظهر سموك مستاء في وسط زحام الشوارع ، كون سموك مسؤول أمام الله ، عن بغلة لو عثرت في شارع الفروانية أو فهد السالم أو سالم المبارك أو مجتمع لتستمع إلى بعض المتقاعدين أو غضبانًا أسفا على التركيبة السكانية 80% أو في الاسواق لترى ارتفاع الأسعار رأي العين ومعاناة المواطنين أو مشمّر ذراعك فزعا لتعديل المستوى المعيشي للمواطن البسيط 🚩 وحقوق المرأة الكويتية الأرملة المطلقة وغير المتزوجة دون منّة 👌🏻🇰🇼 🚩 المواطن الذي قضى 30 🔚40 عاما عمل من أجل عين الكويت 👌🏻🇰🇼 وتحمل مالم تتحمله سموك وجميع الحكومات 👌🏻🇰🇼 🚩 ألا يهمك وطن أو مواطن ؟ معاناة الوطن والمواطن الحقيقية سموك ومعظم الوزراء أبعد ما يكون عنها 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس يحكمنا الله جل وعلا ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم قبل دساتير وضعت بقلم ورؤية بشر 👌🏻🇰🇼 سمو الرئيس بصفة سموك مسؤولًا أمام الله 👌🏻🇰🇼 { إقرأ كتابك كفى بنفسك اليوم عليك حسيبا } أنا مسؤولة أمام الله عن بيتي وكلمة الحق وسموك مسؤول عن الأمة بأكملها 👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

88,941 次观看 • 3 个月前

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

#للأسف ‼️ حين يقف خطيب… ويقول: “اللهم بحق فاطمة وأبيها وبعلها وبنيها… وبالسر الكامن فيها” فهو لا يدعو فقط… بل يُمرّر عقيدة. هذا الدعاء ليس من السنة، ولا من دعاء الصحابة، ولا من هدي النبي ﷺ، بل هو نص معروف في أدبيات: 🔻 المدرسة الشيعية الإثني عشرية (الشيعية) 🔻 ويمر أحيانًا عبر قنوات التصوف والباطنية. 🔍 أين الإشكال⁉️ 1) التوسل بـ”الحق” .. و لم يرد عن النبي ﷺ ان قال : “بحقي” ولا الصحابة قالوا: “بحق فلان” بل قال ﷺ: “إذا سألت فاسأل الله” 2) حصر الأسماء في آل البيت(فاطمة – علي – أبناؤها) وهذا أسلوب معروف في: المعتقدات الشيعية التي تبني التوسل على أهل البيت. 3) العبارة الأخطر: “السر الكامن فيها” هذه ليست عبارة عابرة… بل هي: 🔻 مصطلح صريح في الفكر الباطني 🔻 يعني وجود “خصوصية غيبية” في الأشخاص 🔻 تُستدعى بها الحاجات وهذا: ❌ لا أصل له في دعاء النبي ﷺ ❌ ويصادم كمال التوحيد 📚 وهنا المفصل الذي يتجاهله كثيرون: المصادر التي يُذكر فيها هذا الدعاء في: 🔻 تعليقات على العروة الوثقى للسيد المرعشي النجفي في كتاب بهجة قلب المصطفى ((الأسرار الفاطمية)) وغالبًا ما تُنسب إلى روايات شيعية عن: 🔻 السيد رضي الدين بن طاووس 🔻 أو غيره من علماء الشيعة ❗ لا يوجد سند صحيح أو ثابت يرجع إلى النبي ﷺ ⚠️ وهنا ما يجب أن يُفهم… لا أن يُخفى: هذه الصياغات ليست مفاجئة في بيئات يتداخل فيها: 🔻 التصوف الشعبي 🔻 التوسل بالأولياء 🔻 وتعظيم القبور والمشاهد فتسمع في بعضها: “يا حسين… يا زينب… يا بدوي…” ثم لا يُستغرب بعد ذلك أن يُقال: “بالسر الكامن فيها” لأن المنهج واحد: الانتقال من دعاء الله مباشرة… إلى ربط الدعاء بأشخاص وخصائص منسوبة لهم. “الدعاء الذي يبدأ بالله… ثم يُربط بحق أشخاص… ثم يُختم بسرٍ فيهم… هذا ليس دعاءً على طريقة النبوة…بل صياغة عقدية دخيلة تُمرّر بعبارات عاطفية.” نسأل الله الهدايه ..

Almotaz Mirah | المعتز الميره

1,293,056 次观看 • 5 个月前

هذه الفتاة المتحجبة كلامها يناقض أقوال كثير من العلماء فهي تُقدس #العقل و #المنطق وجدت فيها إيماناً صوفياً ليت كل مَن تتحجب أن تستمع إليها . (التدين المرضي ليس حباً في الله تعالى بل عجزاً عن مواجهة الذات . #العقل في الدين الحقيقي يحرض على التفكير ، أما في التدين المرضي #العقل يدفن ، لا تسأل ، لا تحلل ، لا تناقش ، لا تشك ، لماذا ؟ لأن التشكيك هو خطر على سلطة الجماعة ، فكل مَن بدأ يسأل يهدد القطيع والقطيع لا يحب مَن يغادره . من هنا يعاد تعريف #العقل . ماذا لو أخبرتك أن أخطر ما قد يصيب الإنسان يعني يبتعد عن الدين بل أنه يظن أنه يدافع عن الله بينما هو يرفض أن يفكر . كثيرون يظنون أن الإيمان الحقيقي ألا تسأل ، ألا تناقش ، ألا تبحث ولكن هل هذا ما يريده الله تعالى فعلاً ؟ لو كان السؤال ممنوعاً فلماذا قصّ الله علينا قصة #إبراهيم عليه السلام حين قال : (ربي أرني كيف تحيي الموتى) ، فقال الله تعالى : (أولم تؤمن) ، فأجاب #إبراهيم : (بلى ولكن ليطمئن قلبي) ، ولم يعاقبه الله تعالى لأنه سأل ولم يتهمه بالكفر بل أجابه لأن السؤال السابق الذي يبحث عنه اليقين ليس عدواً للإيمان بل قد يكون طريقاً إليه . الدين الذي أنزله الله يدعو إلى التفكر والتدبر (أفلا تعقلون) (أفلا يتدبرون) (لقوم يتفكرون) فكيف أصبح #العقل عند بعض الناس تهمة وكيف صار كل سؤال فتنة وكل اختلاف إنحراف . المشكلة ليست في الدين بل عندما يتحول الدين إلى قوالب جامدة يخاف أصحابها من أي فكرة جديدة فيدفنون #العقل باسم الطاعة ويقدسون الأشخاص أكثر من البحث عن الحق . مرضى التدين لا يحبون الله بقدر ما يحبون الجنة ، هنا فرق واضح ، مَن يحب الله تجده إنسان مسالم ولا يكفر أحداً حتى لو أختلف معه لأنه يريد لقاء الله دونما طمعاً في الجنة . نفسهم مرضى التدين تجدهم يكفرون فلان لأنه لا يصلي وفلانة متبرجة وهناك مَن يدخلك النار فقط لأن رأيه يختلف معك . لذلك أسأل وأبحث وتدبر فالله لم يخلق لك #عقلاً لتدفنه بل لتعرف به الحق ، فالإيمان الذي يخاف من السؤال إيمان يحتاج إلى مراجعة ، أما الإيمان الصادق فلا يخشى الحقيقة لأن الحق لا يخاف من البحث ، فقد ترى إنساناً كثير العبادة لكن قلبه مليء بالكبر ولسانه لا يعرف إلا تبديع الناس وتخوينهم بينما ينسى أن الدين قبل أن يكون مظهراً هو أخلاق ورحمة و #عقل) .

هذه الفتاة المتحجبة كلامها يناقض أقوال كثير من العلماء فهي تُقدس #العقل و #المنطق وجدت فيها إيماناً صوفياً ليت كل مَن تتحجب أن تستمع إليها . (التدين المرضي ليس حباً في الله تعالى بل عجزاً عن مواجهة الذات . #العقل في الدين الحقيقي يحرض على التفكير ، أما في التدين المرضي #العقل يدفن ، لا تسأل ، لا تحلل ، لا تناقش ، لا تشك ، لماذا ؟ لأن التشكيك هو خطر على سلطة الجماعة ، فكل مَن بدأ يسأل يهدد القطيع والقطيع لا يحب مَن يغادره . من هنا يعاد تعريف #العقل . ماذا لو أخبرتك أن أخطر ما قد يصيب الإنسان يعني يبتعد عن الدين بل أنه يظن أنه يدافع عن الله بينما هو يرفض أن يفكر . كثيرون يظنون أن الإيمان الحقيقي ألا تسأل ، ألا تناقش ، ألا تبحث ولكن هل هذا ما يريده الله تعالى فعلاً ؟ لو كان السؤال ممنوعاً فلماذا قصّ الله علينا قصة #إبراهيم عليه السلام حين قال : (ربي أرني كيف تحيي الموتى) ، فقال الله تعالى : (أولم تؤمن) ، فأجاب #إبراهيم : (بلى ولكن ليطمئن قلبي) ، ولم يعاقبه الله تعالى لأنه سأل ولم يتهمه بالكفر بل أجابه لأن السؤال السابق الذي يبحث عنه اليقين ليس عدواً للإيمان بل قد يكون طريقاً إليه . الدين الذي أنزله الله يدعو إلى التفكر والتدبر (أفلا تعقلون) (أفلا يتدبرون) (لقوم يتفكرون) فكيف أصبح #العقل عند بعض الناس تهمة وكيف صار كل سؤال فتنة وكل اختلاف إنحراف . المشكلة ليست في الدين بل عندما يتحول الدين إلى قوالب جامدة يخاف أصحابها من أي فكرة جديدة فيدفنون #العقل باسم الطاعة ويقدسون الأشخاص أكثر من البحث عن الحق . مرضى التدين لا يحبون الله بقدر ما يحبون الجنة ، هنا فرق واضح ، مَن يحب الله تجده إنسان مسالم ولا يكفر أحداً حتى لو أختلف معه لأنه يريد لقاء الله دونما طمعاً في الجنة . نفسهم مرضى التدين تجدهم يكفرون فلان لأنه لا يصلي وفلانة متبرجة وهناك مَن يدخلك النار فقط لأن رأيه يختلف معك . لذلك أسأل وأبحث وتدبر فالله لم يخلق لك #عقلاً لتدفنه بل لتعرف به الحق ، فالإيمان الذي يخاف من السؤال إيمان يحتاج إلى مراجعة ، أما الإيمان الصادق فلا يخشى الحقيقة لأن الحق لا يخاف من البحث ، فقد ترى إنساناً كثير العبادة لكن قلبه مليء بالكبر ولسانه لا يعرف إلا تبديع الناس وتخوينهم بينما ينسى أن الدين قبل أن يكون مظهراً هو أخلاق ورحمة و #عقل) .

Faisal Idris

15,230 次观看 • 1 个月前

فتاة من اليمن أخذت سلاح والدها لكي تمنع مزارع من حرث أرض هناك خلاف عليها ، وعندما لم يستجيب لها المزارع أطلقت النار على حماره كرسالة تهديد..! التفاصيل للآن مش واضحة بالكامل، لأن هناك رواية ثانية تقول إن الأسرة مظلومة وليس لديها أبناء ذكور ، فقررت البنت أن تقف وتدافع عن حقهم ، وأثبتت إن الشجاعة ما لها علاقة بكونك ولد أو بنت! الخلاصة هذا ما يحصل في اليمن في ظل غياب الدولة وضعف القانون واستهتار المحاكم ، يلجأ الناس إلى هذا الأشياء الكارثية التي من كونها أن تقتل النفس وتسبب مضاعفات كبيرة في حال حصل القتل! القصة مؤلمة جداً والمضحك فيها أن حتى لو أنت حمار وعايش في اليمن لازم ما تدفع الثمن .. 😆 حسبنا الله ونعم الوكيل

فتاة من اليمن أخذت سلاح والدها لكي تمنع مزارع من حرث أرض هناك خلاف عليها ، وعندما لم يستجيب لها المزارع أطلقت النار على حماره كرسالة تهديد..! التفاصيل للآن مش واضحة بالكامل، لأن هناك رواية ثانية تقول إن الأسرة مظلومة وليس لديها أبناء ذكور ، فقررت البنت أن تقف وتدافع عن حقهم ، وأثبتت إن الشجاعة ما لها علاقة بكونك ولد أو بنت! الخلاصة هذا ما يحصل في اليمن في ظل غياب الدولة وضعف القانون واستهتار المحاكم ، يلجأ الناس إلى هذا الأشياء الكارثية التي من كونها أن تقتل النفس وتسبب مضاعفات كبيرة في حال حصل القتل! القصة مؤلمة جداً والمضحك فيها أن حتى لو أنت حمار وعايش في اليمن لازم ما تدفع الثمن .. 😆 حسبنا الله ونعم الوكيل

هنـدام

35,857 次观看 • 4 个月前

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!

أعتذر على هذا التلوّث القيمي في الصباح.. لكن هذا الفيديو مخصص لأولئك المسلمين المحترمين الذين ما زالوا يحسنون الظنّ بيوسف أبو عواد ويظنّون أنّه مجرد شخص متخصص يقدّم لفتات في تفسير بعض الآيات ولا يخرج عن مفهوم الإسلام الذي بيّنه الله في كتابه. فحتى من خرج عن أفكار الرسل يمكن أن يكون مؤمنا عند يوسف أبو عواد! ومن قال إن الله ثالث ثلاثة، أي أشرك وقال الله فيه: {لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة وما من إله إلا إله واحد وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب أليم}. حتى هذا عند يوسف يمكن أن يكون قد حقق الإيمان بمفهومه لأنّ هذا مجرّد "قول"! انتبه، هذا لا يقول كما اعتدنا في "زمن الزندقة الجميل" إنّ النصارى اليوم لا يقولون إنّ الله ثالث ثلاثة ومن ثم فهم مؤمنون (وهو قول باطل). بل يعاند القرآن ويقول: حتى لو قال (والقول سلوك بالمناسبة! وبالطبع ينبني عليه اعتقاد وممارسة شعائرية ومشاعر قلبية وعمل) حتى لو فعل ذلك فالمهم عندي السلوك بمعاييري أنا التي اكتشفتها! والطريف أن يوسف يتحوّل بهذا الكلام إلى جهة تشرّع وتقدّم للناس دينا جديدا غير دين الله، ويصبح اتباع الناس له في هذا الكلام "شركًا" بحسب مفهومه، لأنّهم تركوا كلام الله الواضح الصريح واتخذوا من دون الله جهةً مرجعية تحدد لهم ما هو الإسلام وما هو الشرك بخلاف ما صرّح الله بكتابه! وقد أضفت مقطع شحرور ليتبيّن الناس أنه لا يخرج عنه في توجهه المميّع لدين الله. والعجيب أن هؤلاء إذا كانوا على هذا المعتقد، و"الدنيا شغالة" بدون إسلام ولا رسل ولا رسالات، فلماذا يتصدّون إلى إعادة تفسير القرآن؟ أي إنّ الإنسان يمكن أن ينجو في اعتقادهم حتى لو كان بوذيا أو لادينيا والمهم ألا يؤذي أحدا وينفع الناس ويحقق الأمن بمفهومهم.. فالموضوع منته ولا حاجة لأي دعوة وتعب وإعادة تفسير القرآن. هذا لتعلم أنّ مهمتهم هي صرف الناس عن مفاهيم القرآن!

شريف محمد جابر

23,017 次观看 • 7 个月前

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

[ من علامات أهل الجنة جعلني وإياكم من أهلها ]‼️ عن حارثة بن وهْبٍ رضي الله عنه قَالَ: سمعت رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: ((ألا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيف مُتَضَعَّف، لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللهِ لأَبَرَّهُ، أَلا أُخْبِرُكُمْ بِأهْلِ النَّارِ؟ كُلُّ عُتُلٍّ جَوّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ)) ( مُتَّفَقٌ عَلَيهِ) #شرح_الحديث 🔹((ألا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعف لو أقسم على الله لأبره)) يعني هذه من علامات أهل الجنة (كل ضعيف) أي: نفسه ضعيفة لتواضعه، وضعف حاله في الدنيا 🔹( متَضَعَّف) يعني: أن الناس يستضعفونه، يرونه ضعيفاً، وضبطه بعضهم: مُتَضَعِّفٍ، أي: أنه يظهر الضعف والتواضع للناس اي أن الإنسان يكون ضعيفاً متضعفاً، أي: لا يهتم بمنصبه أو جاهه، أو يسعى إلى علو المنازل في الدنيا، ولكنه ضعيف في نفسه متضعف يرى أن الأهم أن يكون عند الله ذا مكانة كبيرة عالية 🔹(لو أقسم على الله لأبره) يعني: لو أنه حلف على شيء من الأشياء يميناً طمعاً في كرم الله بإبراره لأبره الله فلو حلف على شيء ليسر الله له أمره، حتى يحقق له ما حلف عليه، وهذا كثيراً ما يقع؛ أن يحلف الإنسان على شيء ثقة بالله عز وجل، ورجاء لثوابه فيبر الله قسمه، وأما الحالف على الله تعالياً وتحجراً لرحمته، فإن هذا يخذل وقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إن من عباد الله)) ((من)) هنا للتبعيض، ((إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره)) وذلك فيمن أقسم على الله ثقة به، ورجاء لما عند الله عز وجل. كما قال أنس بن النضر رضي الله عنه لما كَسرت الرُّبَيِّعُ -وهي أخته- سنَّ تلك المرأة، فأرادوا القصاص، فقال النبي ﷺ: كتاب الله القصاص، فقال أنس بن النضر رضي الله عنه: والله لا تُكسر ثنية الرُّبَيِّع، فرضي أولئك بأرش الجناية، بالمال، فقال النبي ﷺ: (إن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره) 🔸و كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في وقعة التتر المعروفة، كان يقول: والله إنكم منصورون، فكانوا يقولون: قل: إن شاء الله، فكان يقول: أقولها تحقيقاً لا تعليقا، يعني: هو واثق جدًّا من النصر ويقسم عليه وهذا يدل على أن العبرة ليست بالهيئة، إنما العبرة بما في القلب من الإيمان، ومحبة الله ، ومراقبته، وملاحظة حدوده، فالعبرة بهذا، وليست العبرة بمظاهر الناس، وأشكالهم وصورهم 🔹(لا أخبركم بأهل الجنة؟ كل ضعيف متضعَّف، لو أقسم على الله لأبره) و هذا في الغالب، وإلا فيوجد من الضعفاء مَن هم من أهل النار؛ ولهذا قيل: إن شرار الناس فقراء اليهود، لا مال جمعوا، ولا دين أبقوا 🔹(ألا أخبركم بأهل النار؟) يعني: غالباً، هذه غالب صفتهم 🔹( كل عُتلٍّ) ، والعتل: هو الغليظ الجافي، وبعضهم يقول: العتل هو ضخم البدن، كبير البطن، عظيم الرقبة أو العنق، والمشهور في معناه: أن العتل هو الغليظ الجافي 🔹(جَوَّاظٍ) وهو الجَموع المَنوع، يجمع المال ويمنعه، فلا يُخرج حق الله منه، وبعضهم يقول: إن الجواظ هو الأكول الشروب، عظيم البطن، وقيل: الضخم المختال في مشيته وقيل هو الجزوع الذي لا يصبر على شيء ، دائماًُ في أنين وحزن وهمّ وغمّ، معترضاً على القضاء والقدر، لا يخضع له، ولا يرضى بالله رباً. والمشهور أنه : الجموع المنوع 🔸والغلظة، والقسوة، والجفاء ليست من صفات عباد الله المتقين، وإنما هي من صفات أهل النار 🔹وأما المستكبر فهو الذي جمع بين وصفين: غمط الناس، وبطر الحق؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ((الكبر بطر الحق، وغمط الناس)) وبطر الحق: يعني رده، وغمط الناس: يعني احتفارهم، فهو في نفسه عال على الحق، وعال على الخلق، لا يلين للحق ولا يرحم الخلق فهذه علامات أهل النار #وفي_الحديثِ : بيان أن أكثر أهل الجنة الضعفاء، وأكثر أهل النار المتكبرون شرح_رياض_الصالحين ابن عثيمين

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

45,184 次观看 • 9 个月前

شكراً للشيخ عثمان الخميس لأنك نطقت بالحق وجزاك الله خير، تساءلت في السابق كثيراً أين دور رجال الدين في قضايانا وهم أولى الناس .. في الرأي فالافتاء لا يقف عند مسائل شرعية بل في حياتنا وهم مثل الاعلاميين والمثقفين وغيرهم لهم دور رئيسي في ما يحدث ، انتقدتهم وبشدة وقسوت ولازلت ، لكن كلمة حق تقال في الشيخ عثمان الخميس مثلما انتقدته لابد من التوقف عند ما ذكره مؤخراً (ولا تزر وازرة وزر أخرى) كيف لحفيد أن يعاقب بجريرة جده!! لو كان كذلك.. فعلى الذي أعانه على التزوير وكذلك الذين كانوا اصحاب قرار وعبثوا بملف الجنسية ان تسحب جناسي أولادهم واحفادهم وفق مفهوم الطاغية فهد اليوسف!!

شكراً للشيخ عثمان الخميس لأنك نطقت بالحق وجزاك الله خير، تساءلت في السابق كثيراً أين دور رجال الدين في قضايانا وهم أولى الناس .. في الرأي فالافتاء لا يقف عند مسائل شرعية بل في حياتنا وهم مثل الاعلاميين والمثقفين وغيرهم لهم دور رئيسي في ما يحدث ، انتقدتهم وبشدة وقسوت ولازلت ، لكن كلمة حق تقال في الشيخ عثمان الخميس مثلما انتقدته لابد من التوقف عند ما ذكره مؤخراً (ولا تزر وازرة وزر أخرى) كيف لحفيد أن يعاقب بجريرة جده!! لو كان كذلك.. فعلى الذي أعانه على التزوير وكذلك الذين كانوا اصحاب قرار وعبثوا بملف الجنسية ان تسحب جناسي أولادهم واحفادهم وفق مفهوم الطاغية فهد اليوسف!!

لولوه الحسينان

148,227 次观看 • 11 个月前

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

الله يقول: لقد كفر الذين قالوا إن الله ثالث ثلاثة. ويوسف أبو عواد يقول هذا مجرد كلام يقال بدون أن كون له انعكاس ولكن سلوكه أن الله واحد! الآية تتحدث عن قول وليس سلوك! الله تبارك وتعالى يُنزل آية محكمة قاطعة يقول فيها صراحةً: ﴿لَّقَدْ كَفَرَ الذين قالوا﴾، فيأتي هذا المتحدث ليقول: "والله أنا لا... هذا استخفاف بعقيدة التوحيد! الله عز وجل في سمائه يغضب لهذا القول، وتكاد السماوات والأرض تتفطر منه، وهذا المتحدث يعتبره "مجرد كلام"! لنتأمل ماذا يقول القرآن نفسه عن هذا "الكلام": ﴿وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا ۝ لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ۝ تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا ۝ أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَٰنِ وَلَدًا ۝ وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَٰنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَدًا﴾ [مريم:88-92] بناء على فكر هذا الشحروري يصبح الملحد والمشرك والمثلّث كلهم "مسلمين" طالما أن سلوكهم الدنيوي مهذب! يقولً: "حساب الناس على ما في نفوسهم هذا لرب العالمين.. فذكر إنما أنت مذكر لست عليهم بمسيطر". متى قلنا إننا نحاسب الناس يوم القيامة؟! نحن نحكم عليهم في الدنيا بـ "الكفر" لأن الله حكم عليهم بذلك في القرآن! نحن لا ندّعي علم الغيب، بل نصدّق علم الله المنزّل في كتابه! أما الآية التي يبترها، فاقرأها كاملة لترى كيف تنقلب عليه: ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ ۝ لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ ۝ إِلَّا مَن تَوَلَّىٰ وَكَفَرَ ۝ فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ﴾ [الغاشية:21-24] من تولى وكفر (مثل من يقول الله ثالث ثلاثة) فإن الله سيعذبه العذاب الأكبر! فكيف يستدل بآية تتوعد الكافر بالعذاب الأكبر، ليثبت بها أن الكافر مقبول ولا مشكلة في عقيدته؟! يقول: "ولا إكراه في الدين... أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين بهذا المعنى؟ لا". هدفه تبرير عقيدة التثليث دون وصفهم بالكفر. وهذا الخلط العجيب بين (الإكراه المادي) و(الحكم الشرعي العقدي) هو من أسمج مغالطاتهم! نحن لا نُكره أحداً على دخول الإسلام، ولا نرفع السيف لنقول للمسيحي "كن مسلماً وإلا قتلناك". هذا هو الإكراه المنفي. ولكن عدم الإكراه لا يعني أبداً تصحيح عقيدتهم أو الاعتراف بها كدين حق!

شؤون إسلامية

26,022 次观看 • 4 个月前

العربي زيتوت، المعارض الجزائري الذي لا يكف عن مهاجمة المملكة المغربية🇲🇦، صرح في فيديو 📽️له بأن المغرب، باستقباله الفريق الجزائري المشارك في كأس إفريقيا للأمم بحفاوة، يكون قد انتصر في "حرب السردية" ضد النظام الجزائرين الذي اعتاد الاعتداء على الفرق المغربية المشاركة في التظاهرات الرياضية. وبالفعل، فقد فاز المغرب في المعركة الإعلامية، وهو انتصار اختار أن يحققه من موقع المدافع لا المهاجم، هذا الاختيار لا يعكس ضعفا، بل يمثل نقطة قوة تحسب له، إذ بتركه للجزائر اتخاذ موقع الهجوم، يساهم في كشف حقيقتها أمام العالم، ويجعل الرأي العام الدولي يقف على طبيعة سلوكها وسياساتها العدائية ضد المملكة. أما النقطة الأهم التي ينبغي التوقف عندها، فهي أن حفاوة استقبال المملكة للجزائريين نابعة من أصالة المغرب وقيمه الراسخة، فهو بلد يحكمه جلالة الملك محمد السادس نصره الله، شريف من سلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي حث على إكرام الضيف، وجعل ذلك قرينا بالإيمان بالله، وهو ما يجسده المغرب في ممارساته وسلوكه، بعيدا عن الحسابات الضيقة وردود الفعل الانفعالية.

العربي زيتوت، المعارض الجزائري الذي لا يكف عن مهاجمة المملكة المغربية🇲🇦، صرح في فيديو 📽️له بأن المغرب، باستقباله الفريق الجزائري المشارك في كأس إفريقيا للأمم بحفاوة، يكون قد انتصر في "حرب السردية" ضد النظام الجزائرين الذي اعتاد الاعتداء على الفرق المغربية المشاركة في التظاهرات الرياضية. وبالفعل، فقد فاز المغرب في المعركة الإعلامية، وهو انتصار اختار أن يحققه من موقع المدافع لا المهاجم، هذا الاختيار لا يعكس ضعفا، بل يمثل نقطة قوة تحسب له، إذ بتركه للجزائر اتخاذ موقع الهجوم، يساهم في كشف حقيقتها أمام العالم، ويجعل الرأي العام الدولي يقف على طبيعة سلوكها وسياساتها العدائية ضد المملكة. أما النقطة الأهم التي ينبغي التوقف عندها، فهي أن حفاوة استقبال المملكة للجزائريين نابعة من أصالة المغرب وقيمه الراسخة، فهو بلد يحكمه جلالة الملك محمد السادس نصره الله، شريف من سلالة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، الذي حث على إكرام الضيف، وجعل ذلك قرينا بالإيمان بالله، وهو ما يجسده المغرب في ممارساته وسلوكه، بعيدا عن الحسابات الضيقة وردود الفعل الانفعالية.

نعوم سلطان (الناقد)

13,291 次观看 • 8 个月前