Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

الاعتداء على رجل الأمن السعودي بمثابة الاعتداء على كل مواطن سعودي، ما يمس العسكري وتحديدًا في الحرمين يمس أصغر مواطن سعودي أصبح من الواجب ( إعادة تأهيل بعض المعتمرين قبل قدومهم إلى مكة المكرمة و المدينة المنورة ) أمثل هؤلاء تعتدون عليهم؟ 👇🏻 #رجال_أمننا_خط_أحمر

ترنب 🏁

21,764 subscribers

407,943 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Здоровье и велнес Новости и политика #رجال_أمننا_خط_أحمر

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля q8PENINSULAR

q8PENINSULAR1 год назад

ياعمي وين تعيدون تأهيل! طالما الشعب السعودي (جبلتة) طيب انسى مشروعك هذي الشعوب التعامل الصحيح معاها ان الشعب والقيادة يكونون اهل خز ومضايق ومداحر وعنصرية تعال عندنا الكويت المصري ماياخذ يومين عندنا الا كاسرين عينه

Фото профиля ترنب 🏁

ترنب 🏁1 год назад

نحترمهم ونضعهم على الرأس، لكن المخطئ منهم يتحمل جزاءه

Фото профиля عبدالعزيز المطيري

عبدالعزيز المطيري1 год назад

حنا طيبين بزياده لدرجة ان الاحمق يظن ان رجل الامن ضعيف لن يرد عليه .. طيب طيب لين تستفزني وبتشوف طيبتي ذي بتطلع من موخرك 😂

Фото профиля Baydaaa24

Baydaaa241 год назад

مايحتاج إعادة تأهيل صدقني هم عارفين القوانين بس ينفذون مخططهم هالفجرة الكفرة لتدويل الحرمين هدفهم وهدف حكوماتهم

Фото профиля فلاطمير 🇸🇦

فلاطمير 🇸🇦1 год назад

الله يجزأهم الخير على ما يقدمونه وحسبي الله على بعض الهمج منهم

Фото профиля الناصري جمرة عرب

الناصري جمرة عرب1 год назад

@Sss_446945 القانون هو الفيصل جزاء لاي معتدي ودع لغيره

Фото профиля شوق🇸🇦

شوق🇸🇦1 год назад

قسم بالله لو انا شفتها قدامي تعتدي ع رجل امن والله لاقطع شعرها الهنديه ام زق ومحد بيفكخا مني

Фото профиля North🇸🇦

North🇸🇦1 год назад

دلع حجاج

Фото профиля Moha

Moha1 год назад

الاعتداء على عسكري اعتداء على النظام

Фото профиля 🇸🇦 🇾🇪 Jacoup يعقوب

🇸🇦 🇾🇪 Jacoup يعقوب1 год назад

رجال الامن في الحرم شرفاء ومحترمين واهل ضيافه وواجب اعانهم الله على كل ما يقدمونه من خدمه المعتمرين ِ احد الاصدقاء اخبرني بان امه اتتها وعكه صحيه فقاموا رجال الامن بحملها وكانوا يقولون لها يا امي الى ان اوصلوها الى الطوارئ #رجال_أمننا_خطر_أحمر لهم منا كل الاحترام وبالتوفيق لهم

Похожие видео

🚨 مواطن سعودي يطلب وجبة غداء من الرابر السعودي أثناء البث المباشر على تيك توك "جوعان ابغى اكل" أصبح المواطن لا يجد ما يأكله من شدة الفقر و البطالة في أغنى بلد نفطي‼️ #البطالة_بين_السعوديين #البطاله_بين_السعوديين #العطالة_بين_السعوديين #هالمرة_غير #هالمره_غير

🚨 مواطن سعودي يطلب وجبة غداء من الرابر السعودي أثناء البث المباشر على تيك توك "جوعان ابغى اكل" أصبح المواطن لا يجد ما يأكله من شدة الفقر و البطالة في أغنى بلد نفطي‼️ #البطالة_بين_السعوديين #البطاله_بين_السعوديين #العطالة_بين_السعوديين #هالمرة_غير #هالمره_غير

عزيز الشمري

140,518 просмотров • 4 месяцев назад

✍️🏻 بعد القبض عليه اتضح للجميع أنه مقيم وليس مواطنً سعوديً وهنا يبرز سؤال مهم: من الذي كان يصدر كل فترة بأنه مواطن سعودي وعلى أي أساس تم تقديمه للرأي العام بهذه الصفة؟ أتمنى فتح تحقيق ومحاسبة كل من تعمّد أو تسبّب في إظهاره إعلاميًا على أنه سعودي دون التحقق من هويته لأن نسبة أفعال غير السعودي قذف تشوة المراة السعودية وتحريض ضدها إلى المواطن السعودي إساءة مباشرة لسمعة المملكة وتشويه لصورة رجل سعودي المعلومة الإعلامية مسؤوليةوالهوية الوطنية ليست تفصيلًا يُترك للتخمين أو التسرّع. من أخطأ فعليه أن يتحمل مسؤولية خطئه ومن تعمّد التضليل فعليه أن يُحاسب. #موفق_العنزي

✍️🏻 بعد القبض عليه اتضح للجميع أنه مقيم وليس مواطنً سعوديً وهنا يبرز سؤال مهم: من الذي كان يصدر كل فترة بأنه مواطن سعودي وعلى أي أساس تم تقديمه للرأي العام بهذه الصفة؟ أتمنى فتح تحقيق ومحاسبة كل من تعمّد أو تسبّب في إظهاره إعلاميًا على أنه سعودي دون التحقق من هويته لأن نسبة أفعال غير السعودي قذف تشوة المراة السعودية وتحريض ضدها إلى المواطن السعودي إساءة مباشرة لسمعة المملكة وتشويه لصورة رجل سعودي المعلومة الإعلامية مسؤوليةوالهوية الوطنية ليست تفصيلًا يُترك للتخمين أو التسرّع. من أخطأ فعليه أن يتحمل مسؤولية خطئه ومن تعمّد التضليل فعليه أن يُحاسب. #موفق_العنزي

العنود بنت الشهيد سالم الشمري 🇸🇦

390,532 просмотров • 1 месяц назад

🟥 سؤال من هم #أول_العرب وصولاً إلى #اوزنقول 🔻 ❤️ قبل 50 عام تقريباً قام مجموعة من سكان قرية اوزنقول بأداء #فريضة_الحج ، وكانت مهمة استقبالهم وسكنهم و إرشادهم الديني هم مجموعة مطوفين حج من أهالي مكة المكرمة الذين أحسنوا التعامل معهم ، وقدموا لهم أبهى الرعاية الدينية والإنسانية والضيافة الكريمة ، وكان لتلك المعاملة الطيبة أثرٌ عميق في نفوس الحجاج الازونقوليين الأتراك . وتعبيراً على حسن التعامل والرعاية المميزة ، وجّه أهالي اوزنجول دعوة للمطوفين لزيارتهم في قريتهم ، وفعلاً لبّى مطوفين الحج المكّيين تلك الدعوة بالسفر إلى اوزنغول قبل 50 عام تقريباً وكانت هذه هي بداية علاقة #العرب بالقرية 💚 هذه القصة قالها لي شخصياً الاخ العزيز الكبير ، عاشق اوزنقول عبدالعزيز باغر (سعودي) رحمه الله ، وللعلم هو ايضاً من أوائل #السعوديين وصولاً إلى القرية ، وله الفضل بعد الله في التعريف السياحي لقرية اوزنقول ومدينة #طرابزون في المنتديات السياحية قبل سنوات طويلة ويشاركه في ذلك الفضل أبن المدينة المنورة الاخ العزيز الكبير حسن عاشور (سعودي) رحمه الله ، إذ قدّما معاً جهوداً لا تُنسى لزوار القرية ، من خلال تقديم أدق التفاصيل والمعلومات التي فتحت أفق السياحة العربية لقرية اوزنقول و طرابزون و #الشمال_التركي كافة رحم الله الراحلين الكرام وغفر لهما، وجعل ما قدموه من خدمة ونفع في ميزان حسناتهما. . المرفق فيديو قديم لقرية اوزنقول #TRABZON #Uzungöl #تركيا #ديميركابي #السعودية #سعوديين #سعودي

🟥 سؤال من هم #أول_العرب وصولاً إلى #اوزنقول 🔻 ❤️ قبل 50 عام تقريباً قام مجموعة من سكان قرية اوزنقول بأداء #فريضة_الحج ، وكانت مهمة استقبالهم وسكنهم و إرشادهم الديني هم مجموعة مطوفين حج من أهالي مكة المكرمة الذين أحسنوا التعامل معهم ، وقدموا لهم أبهى الرعاية الدينية والإنسانية والضيافة الكريمة ، وكان لتلك المعاملة الطيبة أثرٌ عميق في نفوس الحجاج الازونقوليين الأتراك . وتعبيراً على حسن التعامل والرعاية المميزة ، وجّه أهالي اوزنجول دعوة للمطوفين لزيارتهم في قريتهم ، وفعلاً لبّى مطوفين الحج المكّيين تلك الدعوة بالسفر إلى اوزنغول قبل 50 عام تقريباً وكانت هذه هي بداية علاقة #العرب بالقرية 💚 هذه القصة قالها لي شخصياً الاخ العزيز الكبير ، عاشق اوزنقول عبدالعزيز باغر (سعودي) رحمه الله ، وللعلم هو ايضاً من أوائل #السعوديين وصولاً إلى القرية ، وله الفضل بعد الله في التعريف السياحي لقرية اوزنقول ومدينة #طرابزون في المنتديات السياحية قبل سنوات طويلة ويشاركه في ذلك الفضل أبن المدينة المنورة الاخ العزيز الكبير حسن عاشور (سعودي) رحمه الله ، إذ قدّما معاً جهوداً لا تُنسى لزوار القرية ، من خلال تقديم أدق التفاصيل والمعلومات التي فتحت أفق السياحة العربية لقرية اوزنقول و طرابزون و #الشمال_التركي كافة رحم الله الراحلين الكرام وغفر لهما، وجعل ما قدموه من خدمة ونفع في ميزان حسناتهما. . المرفق فيديو قديم لقرية اوزنقول #TRABZON #Uzungöl #تركيا #ديميركابي #السعودية #سعوديين #سعودي

تميم / خبير سياحة و تاريخ

74,710 просмотров • 2 месяцев назад

🚨 بلاغ لوزارة الداخلية الكويتية وإدارة مكافحة الجرائم الإلكترونية وزارة الداخلية الجرائم الإلكترونية أنا مواطن سعودي وأرى حساب الناشطة #وداد_حبيب على تيك توك يُظهر دعماً علنياً ومستمراً ومستفزاً للهجوم الإيراني الغاشم على الكويت. حسابها مليء بإعادة نشر فيديوهات تحتفل بالقصف وتعليقات تمجد #إيران وتبرر الاعتداء على سيادتكم مع لايكات مستمرة لكل من يهلل بالضربة على #مطاركم و#قواعدكم (كما يظهر بوضوح في الفيديو/الصورة المرفقة). هذا مساندة صريحة للعدو وخيانة لدولة خليجية شقيقة ويهدد أمن المنطقة كلها. أرجو وألح بشدة باتخاذ الإجراءات اللازمة والتحقيق معها واعتقالها وتطبيق أشد العقوبات القانونية. واللي يرغب بدعم #إيران فليذهب إلى إيران. #الكويت_أولاً #لا_للخيانة #حماية_السيادة #إيران_عدو #وداد_حبيب #الخليج_واحد #الكويت_خط_أحمر 🇰🇼

🚨 بلاغ لوزارة الداخلية الكويتية وإدارة مكافحة الجرائم الإلكترونية وزارة الداخلية الجرائم الإلكترونية أنا مواطن سعودي وأرى حساب الناشطة #وداد_حبيب على تيك توك يُظهر دعماً علنياً ومستمراً ومستفزاً للهجوم الإيراني الغاشم على الكويت. حسابها مليء بإعادة نشر فيديوهات تحتفل بالقصف وتعليقات تمجد #إيران وتبرر الاعتداء على سيادتكم مع لايكات مستمرة لكل من يهلل بالضربة على #مطاركم و#قواعدكم (كما يظهر بوضوح في الفيديو/الصورة المرفقة). هذا مساندة صريحة للعدو وخيانة لدولة خليجية شقيقة ويهدد أمن المنطقة كلها. أرجو وألح بشدة باتخاذ الإجراءات اللازمة والتحقيق معها واعتقالها وتطبيق أشد العقوبات القانونية. واللي يرغب بدعم #إيران فليذهب إلى إيران. #الكويت_أولاً #لا_للخيانة #حماية_السيادة #إيران_عدو #وداد_حبيب #الخليج_واحد #الكويت_خط_أحمر 🇰🇼

عزّ 🇸🇦.

292,193 просмотров • 6 месяцев назад

#يزيد_الراجحي #السعودية_بلاد_التوحيد 🇸🇦 #رسالة_اليوم #قبيلتنا_السعودية💚 #عزنا_بطبعنا يزيد الراجحي هو بطل راليات سعودي حقق إنجازات محلية وعالمية من أبرزها فوزه برالي داكار 2025 ليصبح أول سعودي يحقق هذا اللقب وهو أيضًا رجل أعمال ينتمي إلى عائلة الراجحي المعروفة ويتولى مناصب قيادية في عدد من الشركات ويُعد نموذجًا للشباب السعودي الطموح الذي يوازن بين النجاح الرياضي والتفوق في مجال الأعمال بعد الجدل الواسع الذي تعرض له خرج يزيد الراجحي ليُوضح موقفه ويؤكد أن ما نُشر عنه تم تحريفه وأن حديثه أُخرج من سياقه ولم يكن يقصد فيه الإساءة إلى أي أحد لا إلى شخصية معينة ولا إلى قضية محددة مشيرًا إلى أن المقطع الذي تم تداوله مجتزأ ولا يعكس محتوى الفيديو الكامل الذي نشره بنفسه والذي كان عبارة عن مشاركة وطنية بسيطة بمناسبة اليوم الوطني تحدث فيها بعفوية عن نعمة الأمن والاستقرار التي تعيشها المملكة كما أشار إلى أعماله الخيرية وإلى الدور الذي تقوم به عائلته منذ سنوات طويلة في هذا المجال وقال إنه يدعم كل مواطن سعودي وأن تاريخ أسرة الراجحي في العطاء والعمل الخيري معروف للجميع وأن ما قدموه ويقدمونه للمجتمع يشهد به الكثير ونبّه متابعيه إلى ضرورة عدم تصديق الشائعات وعدم الانجراف خلف كل ما يُنشر على المقاطع دون التحقق من مصدره وطالب بمشاركة المقطع الأصلي حتى تتضح الصورة الكاملة ورغم ما حدث يبقى يزيد الراجحي واحدًا من أبناء هذا الوطن الذين يفتخرون به ويسعون لخدمته بكل الطرق سواء من خلال تمثيل المملكة في سباقات الراليات على المستوى العالمي أو من خلال مشاركاته ومبادراته المختلفة وأسرته كذلك معروفة بتاريخها الطويل في العمل الخيري ودعم المشاريع التعليمية والصحية والاجتماعية وتُعد أوقافها من الأكبر في العالم العربي وهذا الواقع بحد ذاته كفيل بالرد على أي تشكيك يزيد محمد الراجحي

#يزيد_الراجحي #السعودية_بلاد_التوحيد 🇸🇦 #رسالة_اليوم #قبيلتنا_السعودية💚 #عزنا_بطبعنا يزيد الراجحي هو بطل راليات سعودي حقق إنجازات محلية وعالمية من أبرزها فوزه برالي داكار 2025 ليصبح أول سعودي يحقق هذا اللقب وهو أيضًا رجل أعمال ينتمي إلى عائلة الراجحي المعروفة ويتولى مناصب قيادية في عدد من الشركات ويُعد نموذجًا للشباب السعودي الطموح الذي يوازن بين النجاح الرياضي والتفوق في مجال الأعمال بعد الجدل الواسع الذي تعرض له خرج يزيد الراجحي ليُوضح موقفه ويؤكد أن ما نُشر عنه تم تحريفه وأن حديثه أُخرج من سياقه ولم يكن يقصد فيه الإساءة إلى أي أحد لا إلى شخصية معينة ولا إلى قضية محددة مشيرًا إلى أن المقطع الذي تم تداوله مجتزأ ولا يعكس محتوى الفيديو الكامل الذي نشره بنفسه والذي كان عبارة عن مشاركة وطنية بسيطة بمناسبة اليوم الوطني تحدث فيها بعفوية عن نعمة الأمن والاستقرار التي تعيشها المملكة كما أشار إلى أعماله الخيرية وإلى الدور الذي تقوم به عائلته منذ سنوات طويلة في هذا المجال وقال إنه يدعم كل مواطن سعودي وأن تاريخ أسرة الراجحي في العطاء والعمل الخيري معروف للجميع وأن ما قدموه ويقدمونه للمجتمع يشهد به الكثير ونبّه متابعيه إلى ضرورة عدم تصديق الشائعات وعدم الانجراف خلف كل ما يُنشر على المقاطع دون التحقق من مصدره وطالب بمشاركة المقطع الأصلي حتى تتضح الصورة الكاملة ورغم ما حدث يبقى يزيد الراجحي واحدًا من أبناء هذا الوطن الذين يفتخرون به ويسعون لخدمته بكل الطرق سواء من خلال تمثيل المملكة في سباقات الراليات على المستوى العالمي أو من خلال مشاركاته ومبادراته المختلفة وأسرته كذلك معروفة بتاريخها الطويل في العمل الخيري ودعم المشاريع التعليمية والصحية والاجتماعية وتُعد أوقافها من الأكبر في العالم العربي وهذا الواقع بحد ذاته كفيل بالرد على أي تشكيك يزيد محمد الراجحي

محمد بن عمر بن علوش بن حميد

118,096 просмотров • 1 год назад

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

رسالة عراقية الى أخي السعودي الكريم من بين آلاف المعتمرين إلى بيت الله الحرام ، ثم زيارة المدينة المنورة وقبر النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وصاحبيه راضون الله عليهم في شهر رمضان ، كان لي شرف تلبية هذه الفرصة الكريمة التي منّ الله بها عليّ . ورغم روحانية المشهد ، لم أستطع أن أُغادر حسّي الصحفي الاستقصائي ، فكنت أتجول بين المعتمرين والزائرين من شتى أصقاع الأرض ، أستمع إلى دعواتهم وأشاركهم لحظات الخشوع . اختلفت أدعيتهم لأنفسهم باختلاف ظروفهم وحاجاتهم ، لكنها اجتمعت على دعاءٍ واحد: أن يحفظ الله بلاد الحرمين الشريفين ، وأن يديم أمنها واستقرارها، وأن يبارك في قيادة المملكة العربية السعودية ، التي تعامل الجميع بروح الأخوة ، وكأنهم من أهل الدار لا زوارًا عابرين. إنها نعمة عظيمة وفضل كبير من الله تعالى على هذه البلاد المباركة ، نعمة لا تُقدّر بثمن ، وستبقى بإذن الله إلى يوم الدين ، كما ستبقى راية المملكة خفّاقة ، تحمل أعظم شهادة " لا إله إلا الله محمد رسول الله ". اللهم احفظ بلاد الحرمين الشريفين ، المملكة العربية السعودية 🇸🇦 ، واحفظ خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود ، وسمو ولي عهده الأمير محمد بن سلمان ، وأدم عليهم نعمة الأمن والخير والبركات . اللهم آمين يا رب العالمين . فلك كل الفخر ببلادك وولاة أمرك أخي السعودي الكريم المواطن أنور الحمداني #أنور_الحمداني

المواطن أنور الحمداني

40,669 просмотров • 6 месяцев назад

وصلني العديد من الاستفسارات وكثيرًا من الأسئلة عن شأن حضرموت عالخاص سأجاوب من منظور شخصي فقط لا يمثل توجه أو جهة. سألتني أيها الأخ "الحضرمي" عن دلالات أستقبال وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان للشيخ عمر بن حبريش؟. فأقول لك : استقبال وزير الدفاع لا يُقرأ كبادرة بروتوكولية بل كمؤشر على "تحوّل نوعي" في هندسة النفوذ السعودي جنوب جزيرة العرب. الرياض في لحظة "إعادة تموضع إقليمي" لم تَعُد تراهن على الكيانات الهشّة بل على الفاعلين المجتمعيين "ذوي الجذور العميقة والشرعية التاريخية". حضرموت في هذا السياق تتجاوز موقعها الجغرافي لتغدو عقدة استراتيجية ضمن "الفضاء الحيوي السعودي" تُعاد صياغتها كمنطقة أمن مستقر لا كساحة تنافس إقليمي أو فوضى موكّلة بالوكالة. الرسائل واضحة : للإقليم : أن القرار في حضرموت سعودي المصدر و"غير قابل للتقاسم". لليمنيين : أن من يمتلك الشرعية المجتمعية الأصيلة هو من "يصافح" مركز القرار لا من يتكئ على أدوات الإعلام. وكما أشار مايكل كلير الخبير الأمني : “الأمن لا يُبنى على القواعد العسكرية فقط. بل على تحالفات مجتمعية ثابتة تُغلّفها الجغرافيا وتُغذّيها الذاكرة التاريخية”. وهذا بالضبط ما تفعله السعودية : "لا تبحث عن وكلاء... بل شركاء تُعيد بناء الأمن من الأرض إلى الأعلى بشراكات تدوم".

وصلني العديد من الاستفسارات وكثيرًا من الأسئلة عن شأن حضرموت عالخاص سأجاوب من منظور شخصي فقط لا يمثل توجه أو جهة. سألتني أيها الأخ "الحضرمي" عن دلالات أستقبال وزير الدفاع السعودي الأمير خالد بن سلمان للشيخ عمر بن حبريش؟. فأقول لك : استقبال وزير الدفاع لا يُقرأ كبادرة بروتوكولية بل كمؤشر على "تحوّل نوعي" في هندسة النفوذ السعودي جنوب جزيرة العرب. الرياض في لحظة "إعادة تموضع إقليمي" لم تَعُد تراهن على الكيانات الهشّة بل على الفاعلين المجتمعيين "ذوي الجذور العميقة والشرعية التاريخية". حضرموت في هذا السياق تتجاوز موقعها الجغرافي لتغدو عقدة استراتيجية ضمن "الفضاء الحيوي السعودي" تُعاد صياغتها كمنطقة أمن مستقر لا كساحة تنافس إقليمي أو فوضى موكّلة بالوكالة. الرسائل واضحة : للإقليم : أن القرار في حضرموت سعودي المصدر و"غير قابل للتقاسم". لليمنيين : أن من يمتلك الشرعية المجتمعية الأصيلة هو من "يصافح" مركز القرار لا من يتكئ على أدوات الإعلام. وكما أشار مايكل كلير الخبير الأمني : “الأمن لا يُبنى على القواعد العسكرية فقط. بل على تحالفات مجتمعية ثابتة تُغلّفها الجغرافيا وتُغذّيها الذاكرة التاريخية”. وهذا بالضبط ما تفعله السعودية : "لا تبحث عن وكلاء... بل شركاء تُعيد بناء الأمن من الأرض إلى الأعلى بشراكات تدوم".

حجيلان بن حمد 🇸🇦⚔ ▪︎

99,953 просмотров • 1 год назад

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

#مصر_الارجنتين #كأس_العالم_2026 🔴 ثلاثة عشر فرقاً من الفروق الفقهية والشرعية بين الحرم المكي والحرم المدني منها: النشأة والتأسيس •الحرم المكي: تحريمه تشريع إلهي قديم أظهره وبينه نبي الله إبراهيم عليه السلام. •الحرم المدني: تحريمه حادث جاء بنص ودعاء من النبي محمد ﷺ، حيث قال: «إنَّ إبراهيم حرَّم مكةَ، وإنِّي حرَّمتُ المدينةَ ما بينَ لابَتَيها» ١-مضاعفة الصلاة: الصلاة في المسجد الحرام بمئة ألف صلاة، بينما الصلاة في المسجد النبوي خير من ألف صلاة فيما سواه. عموم المضاعفة: مضاعفة الحسنات تعم جميع حدود الحرم المكي عند كثير من العلماء، بينما تخص المضاعفة بمسجده ﷺ في الحرم المدني على أرجح الأقوال. الفروق في الأحكام والحدود: 5. الإحرام: يُشترط الإحرام لمن أراد دخول الحرم المكي لتأدية نسك، ولا يشترط الإحرام لدخول حرم المدينة المنورة. 6. دخول غير المسلمين: يحرم دخول غير المسلمين إلى مكة المكرمة وحدود الحرم بالكلية، بينما يجوز دخولهم للمدينة المنورة للحاجة ولا يدخلون المسجد النبوي. 7. القتال: يحرم القتال ابتداءً في الحرم المكي، بينما يجوز في حرم المدينة للضرورة والدفاع عن النفس. 8. العقوبة على الصيد والشجر: يحرم قطع الشجر وقتل الصيد في كلا الحرمين، إلا أن في صيد مكة فدية (جزاء) وفي صيد المدينة لا يوجد فدية منصوصة الفروق في الآداب والأحكام الخاصة: 9. الاغتسال لدخول الحرم: يُستحب الاغتسال عند بعض العلماء لدخول مكة وحرمها، بخلاف الحرم المدني. 10. اللقطة: لقطة الحرم المكي لا تحل أبداً إلا لمنشد (يعرفها دائماً)، بينما لقطة الحرم المدني كغيرها من بقاع الأرض تُعرّف سنة ثم يتصدق بها. 11. التعامل مع الدواب: يحرم تنفير صيد الحرم المكي وإثارة دوابه، وهو ما لا ينطبق بنفس الحكم على حرم المدينة. الشيخ أ.د خالدالمشيقح السعودية ميسي

وقل رب زدني علما

18,028 просмотров • 2 месяцев назад

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

🟥🟥 هذا سائح من جنسية #عربية داخل مطعم في #اسطنبول ، وقد شاهده الاتراك الموجودين في المطعم منذ بداية دخوله المطعم و طلب أكل وتبين لهم انه ليس تركي انما #عربي من لغته #العربية وتحدثه مع الجرسون النادل (حتى الان الامور عادية) وطلب وجبة عشاء وقام بتصوير العشاء بالجوال كما هي العادة لدى كثير من الناس لاسيما في السفر المهم هاجم عليه #تركي من الطاولة المجاورة له مدعياً انه يصور النساء في المطعم وكما هي عادة #الاتراك يعشقون #الهجوم_الجماعي على ( الضحية الاجنبي ) فقد شارك كل من في المطعم بضربه و تصفيقه و أهانته وهرب خارج المطعم وتم اللحاق به في الشارع لأكمال الجولة الثانية ⛔️ المشكلة ان السائح #العربي لا يعرف اللغة التركية حتى يتفاهم معهم لمعرفة سبب الهجوم عليه ولم يقاومهم لانه يخشى ان يتطور الامر و يفقد حياته معتقداً انهم سوف يكتفون بركلتين و كفين و ضربتين أفضل من فقدان حياته كان ينبغي على #التركي ان يطلب مشاهدة استديو الجوال للاطلاع على الصور الملتقطة واذا كان هناك صور للنساء يطلب حذفها او يستدعي الشرطة و اذا تبين عدم وجود صور لنساء المطعم انما صور أكل المطعم يعتذر منه على سوء الفهم و انتهى الامر ، ليش الاعتداء العنيف ⁉️ 🟥 السؤال الان لكل سعودي #اخونجي و #منبطح الذين تهجموا في السوشال ميديا على #السعودي الذي كان في #ايدر والذي تم تصوير محارمة ( نساءه ) وهاجمه #الاخونجي و #المنبطح في كل المواقع حتى قروبات الواتساب قائلين ليش يزعل السعودي من التركي الذي يصور نساءه ، المفروض يطلب منه حذف الصور فقط علماً ان الشاب السعودي فعلاً طلب من المصور التركي ان يحذف الصور التي تمت خلسة بدون موافقته ولكن المصور رفض الحذف قبل ان يدفع قيمتها ( #ابتزاز ) وبعد الرفض كانت شرارة 🔥 المشكلة 🟥 رسالتي لكل اخونجي و منبطح عيب عليكم وين الشيمة و القيمة و النخوة و رجولة العربي الاصيل وقبلها وين غيرة المسلم على محارمة ومحارم اخوه المسلم ، إلى متى الانبطاح ،، هل تعلمون ان حملتكم في السوشال ميديا ضد السعودي تعطي انطباع لدى كافة الجنسيات ان السعوديين هم سبب المشاكل علماً انهم ضحية تصرفات استفزازية . كلامي ليس للسعوديين #الأسوياء المحترمين اللي يعرفون الاصول انما للاخونجي و المنبطح ممن يسيئون لسمعة السعوديين انبطاحاً للاتراك ،،،،،، والله #عيب ان نرى تشوية سمعة للسعوديين من بعض السعوديين المنبطحين لدرجة محاولة قلب الحقائق وجعل السعودي المعتدى عليه انه هو الغلطان ⁉️

تميم / خبير سياحة و تاريخ

10,627 просмотров • 1 год назад

■■■ مـ..ـعـ..ـرًٻةً اْلًﺞدٌيـ,ـنــ ليش كل هذا التأخير؟ 😉🤣🤣🤣 ترى الرد اما تأكدي او تنفي، فقط وين لسانك اللي يطول اذانك 😏 ردي من حقي كمواطنه افهم هل يحق للإعلاميين الإساءة للشعب السعودي ووصفه بالذباب و بالتتطاول ومحاولة منعنا من الدفاع عن وطنا بحجة ان فلان لايمثل بلده بل يمثل الا نفسه هل يحق للإعلاميين مدح والتعزيز لمن يسىء على وطنا بان تمدحهم، وتقولون عنه محترم رغم انه يسىء لرمزنا ولي العهد، هل يحق لكم ان تقولون جهه رسميه في دوله اخرى تواصلت معكم وعند التوضيح لكم بالعربي حشرنالكم تكذبوا وتنكروا🤌 يلا ردي بعرف اعلامنا كذا وموافق عشان نعرف نتكلم مع المسؤولين ويتم التصعيد اذا لازم الامر حطي في راسك كرامة المواطن السعودي فوق الكل مين ماكان، ولا جهه يحق لها التتطاول على الشعب انا عندي من يمس كرامة اي سعودي يانوف يتحمل اللي يجيه، والي ما يعرف يحشم انا أعلمه وانا بنت ابوي وبالنظااااااام، تراك وصلتي اللحم الحر يامراه (والكلام اللي بالفيديو لكل من يفكر يتتطاول على الشعب السعودي، النظام على الجميع كلنا سواسيه كااسنان المشط🤫 ولا راح اسمح غلطه سعوديين خلاص ماااا تنعطون وجهه ولا انتم وجه حشيمه)

■■■ مـ..ـعـ..ـرًٻةً اْلًﺞدٌيـ,ـنــ ليش كل هذا التأخير؟ 😉🤣🤣🤣 ترى الرد اما تأكدي او تنفي، فقط وين لسانك اللي يطول اذانك 😏 ردي من حقي كمواطنه افهم هل يحق للإعلاميين الإساءة للشعب السعودي ووصفه بالذباب و بالتتطاول ومحاولة منعنا من الدفاع عن وطنا بحجة ان فلان لايمثل بلده بل يمثل الا نفسه هل يحق للإعلاميين مدح والتعزيز لمن يسىء على وطنا بان تمدحهم، وتقولون عنه محترم رغم انه يسىء لرمزنا ولي العهد، هل يحق لكم ان تقولون جهه رسميه في دوله اخرى تواصلت معكم وعند التوضيح لكم بالعربي حشرنالكم تكذبوا وتنكروا🤌 يلا ردي بعرف اعلامنا كذا وموافق عشان نعرف نتكلم مع المسؤولين ويتم التصعيد اذا لازم الامر حطي في راسك كرامة المواطن السعودي فوق الكل مين ماكان، ولا جهه يحق لها التتطاول على الشعب انا عندي من يمس كرامة اي سعودي يانوف يتحمل اللي يجيه، والي ما يعرف يحشم انا أعلمه وانا بنت ابوي وبالنظااااااام، تراك وصلتي اللحم الحر يامراه (والكلام اللي بالفيديو لكل من يفكر يتتطاول على الشعب السعودي، النظام على الجميع كلنا سواسيه كااسنان المشط🤫 ولا راح اسمح غلطه سعوديين خلاص ماااا تنعطون وجهه ولا انتم وجه حشيمه)

لولوه 🇸🇦✨️

17,408 просмотров • 1 год назад

كمتخصّص إعلامي في صناعة الأسئلة، أستطيع القول إن السؤال الذي وجّهه الصحفي العُماني للكابتن #نواف_العقيدي يندرج بوضوح تحت ما يُسمّى بـ الأسئلة المفخّخة أو الاستفزازية. وهذا النوع من الأسئلة يبدأ عادةً بنبرة فوقيّة، هدفها دفع المجيب إلى شعور فقدان السيطرة ليحقق الصحفي غايته على حساب الحوار المهني. لكن…! نواف العقيدي انتصر مرتين: انتصر في الإجابة، وانتصر في الملعب. وقدّم ردًا يعبّر عني كمواطن سعودي قبل أن يعبّر عنه كلاعب ؛ [ وأتوقع - الله أعلم - أنه يمثل كل مواطن أيضاً ] 🇸🇦 فقد انتهى بتقزيم السؤال والسائل. والدليل الأوضح على ذلك؟ أن الإخوة العمانيين أنفسهم وصفوا السؤال بأنه غير مهني وغير احترافي .. ،، ومع كل ذلك [ وهذه ملاحظة مهمة ] ‼️ الحدث كان بين صحفي ولاعب فقط، ولا يمسّ عمق محبتنا للإخوة في سلطنة عُمان، ولا يؤثر في محبّتهم لنا. 🇴🇲❤️🇸🇦 فعلاقات الشعوب تظل دائماً أعمق وأصفى والحمد لله 🤲🏻 #السعوديه_عمان

كمتخصّص إعلامي في صناعة الأسئلة، أستطيع القول إن السؤال الذي وجّهه الصحفي العُماني للكابتن #نواف_العقيدي يندرج بوضوح تحت ما يُسمّى بـ الأسئلة المفخّخة أو الاستفزازية. وهذا النوع من الأسئلة يبدأ عادةً بنبرة فوقيّة، هدفها دفع المجيب إلى شعور فقدان السيطرة ليحقق الصحفي غايته على حساب الحوار المهني. لكن…! نواف العقيدي انتصر مرتين: انتصر في الإجابة، وانتصر في الملعب. وقدّم ردًا يعبّر عني كمواطن سعودي قبل أن يعبّر عنه كلاعب ؛ [ وأتوقع - الله أعلم - أنه يمثل كل مواطن أيضاً ] 🇸🇦 فقد انتهى بتقزيم السؤال والسائل. والدليل الأوضح على ذلك؟ أن الإخوة العمانيين أنفسهم وصفوا السؤال بأنه غير مهني وغير احترافي .. ،، ومع كل ذلك [ وهذه ملاحظة مهمة ] ‼️ الحدث كان بين صحفي ولاعب فقط، ولا يمسّ عمق محبتنا للإخوة في سلطنة عُمان، ولا يؤثر في محبّتهم لنا. 🇴🇲❤️🇸🇦 فعلاقات الشعوب تظل دائماً أعمق وأصفى والحمد لله 🤲🏻 #السعوديه_عمان

صلاح الغيدان

209,975 просмотров • 10 месяцев назад

♦️هذه المرأة المـ..جرمة، عرضها على شاشة التلفزيون قبل إلحاق القصاص بها، يُعدّ أفضل عبرة لمن تسوّل له نفسه قـ..تل النفس البريئة، سواء كانوا أطفالًا أم كبارًا. ولمن لا يعرف قصة هذه المرأة، فهي قد اتفقت مع احد أقربائها على اغـ..تصاب وقـ..تل طفلة من أطفال إحدى قريباتها بدافع التشفي، وصادف أن كانت تلك الطفلة مع ابنتها هذه في المكان ذاته، فتعرّضت طفلتها كذلك للاعـ..تداء، لكنها نجت من القـ..تل! لكن ما أريد قوله هو: لماذا تتم مواجهة الطفلة البريئة بأمها الشـ..يطانة التي ستلقى عقوبتها وبئس المصير قريبًا؟ مكان هذه الطفلة الآن هو مصحّة نفسية، تتلقى فيها العلاج من أزمتها النفسية التي تعرّضت لها بسبب الاعتداء الذي ارتكبه أحد أقربائها بتحريض من والدتها، ( هذا ان كانت لدينا فعلا مصحات نفسية غير مستشفى الشماعية البائسة )!!!!! إعلامنا العراقي يحتاج إلى إعادة النظر في طريقة تقديم هذه المواضيع، نحن مع أن يرى الجميع ما في المجتمع من قضايا وجـ..رائم وكيف يتم كشفها عبر أجهزتنا الأمنية، وكيف يتم الاقتصاص من هؤلاء المـ..جرمين ليكونوا عبرة لمن يعتبر. لكن، بالمقابل، على إعلامنا أن يعي أن هؤلاء الأطفال ليسوا فرصة للحصول على أعلى المشاهدات عبر عويل هذه الأم المـ..جرمة الذي نسمعه و نراه أمامنا وسط دهشة وصدمة الطفلة، وألّا يتحول هؤلاء الأطفال إلى ضحايا للإعلام الباحث عن “الطشّة”، كما كانوا ضحايا لأهاليهم المـ..جرمين !!!!

♦️هذه المرأة المـ..جرمة، عرضها على شاشة التلفزيون قبل إلحاق القصاص بها، يُعدّ أفضل عبرة لمن تسوّل له نفسه قـ..تل النفس البريئة، سواء كانوا أطفالًا أم كبارًا. ولمن لا يعرف قصة هذه المرأة، فهي قد اتفقت مع احد أقربائها على اغـ..تصاب وقـ..تل طفلة من أطفال إحدى قريباتها بدافع التشفي، وصادف أن كانت تلك الطفلة مع ابنتها هذه في المكان ذاته، فتعرّضت طفلتها كذلك للاعـ..تداء، لكنها نجت من القـ..تل! لكن ما أريد قوله هو: لماذا تتم مواجهة الطفلة البريئة بأمها الشـ..يطانة التي ستلقى عقوبتها وبئس المصير قريبًا؟ مكان هذه الطفلة الآن هو مصحّة نفسية، تتلقى فيها العلاج من أزمتها النفسية التي تعرّضت لها بسبب الاعتداء الذي ارتكبه أحد أقربائها بتحريض من والدتها، ( هذا ان كانت لدينا فعلا مصحات نفسية غير مستشفى الشماعية البائسة )!!!!! إعلامنا العراقي يحتاج إلى إعادة النظر في طريقة تقديم هذه المواضيع، نحن مع أن يرى الجميع ما في المجتمع من قضايا وجـ..رائم وكيف يتم كشفها عبر أجهزتنا الأمنية، وكيف يتم الاقتصاص من هؤلاء المـ..جرمين ليكونوا عبرة لمن يعتبر. لكن، بالمقابل، على إعلامنا أن يعي أن هؤلاء الأطفال ليسوا فرصة للحصول على أعلى المشاهدات عبر عويل هذه الأم المـ..جرمة الذي نسمعه و نراه أمامنا وسط دهشة وصدمة الطفلة، وألّا يتحول هؤلاء الأطفال إلى ضحايا للإعلام الباحث عن “الطشّة”، كما كانوا ضحايا لأهاليهم المـ..جرمين !!!!

بركات علي حمودي

272,890 просмотров • 4 месяцев назад

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

أحمد العرفج

74,755 просмотров • 1 месяц назад