正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

الإعجاز العلمي في (وإن الدار الآخرة لهي الحيوان) وروعة الفارق بين الحياة والحيوان.. عجيب جدا..

فوائد صورة ومقطع

937,413 subscribers

23,605 次观看 • 6 个月前 •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

بروتين ناقص.. لماذا وصف القرآن العدس بـ "أدنى"؟ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم في علوم التغذية. تفسير علمي دقيق للفرق بين البروتين الحيواني والنباتي. حقائق علمية حول طعام بني إسرائيل في سورة البقرة.

بروتين ناقص.. لماذا وصف القرآن العدس بـ "أدنى"؟ الإعجاز العلمي في القرآن الكريم في علوم التغذية. تفسير علمي دقيق للفرق بين البروتين الحيواني والنباتي. حقائق علمية حول طعام بني إسرائيل في سورة البقرة.

🌸ＷＡＲＤＡ🌸

88,781 次观看 • 2 个月前

ويسألني اين أنا ؟ ولم يعلم انة في قلبي؟ في أعمق أركانه، محفورٌ بحروف من نور ومحاط بحنان لا ينضب. بين جوانحي حيث تسري دماء الحياة، هناك تنبض صورتك بكل جمال وروعة. بين أضلاعي حيث يختبئ سر الحياة، هناك تتمركز أنت بكل عمق وأصالة.

ويسألني اين أنا ؟ ولم يعلم انة في قلبي؟ في أعمق أركانه، محفورٌ بحروف من نور ومحاط بحنان لا ينضب. بين جوانحي حيث تسري دماء الحياة، هناك تنبض صورتك بكل جمال وروعة. بين أضلاعي حيث يختبئ سر الحياة، هناك تتمركز أنت بكل عمق وأصالة.

صدى الحروف💎

19,005 次观看 • 2 年前

الصداقة بين الطيور والحيوانات في البرية صداقة تكافلية كل واحد يخدم الثاني ( توازن) الحيوانات تتجمع عليها القراد والحشرات والطيور تجي وتنظفها والحيوان يسمح له يشاركة الحياة برضى على ظهرة وانت ماشي يدعونا الله للتأمل في إبداع خلقه

الصداقة بين الطيور والحيوانات في البرية صداقة تكافلية كل واحد يخدم الثاني ( توازن) الحيوانات تتجمع عليها القراد والحشرات والطيور تجي وتنظفها والحيوان يسمح له يشاركة الحياة برضى على ظهرة وانت ماشي يدعونا الله للتأمل في إبداع خلقه

سعيد السهيمي

86,696 次观看 • 1 个月前

ظل الشيخ محمد صديق المنشاوي في حفلة له يقرأ آية عشر مرات. (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع، وإن الآخرة هي دار القرار) كأنه نذير قوم! رحم الله هذا الصوت الخاشع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحسن الناس صوتاً بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله)

ظل الشيخ محمد صديق المنشاوي في حفلة له يقرأ آية عشر مرات. (يا قوم إنما هذه الحياة الدنيا متاع، وإن الآخرة هي دار القرار) كأنه نذير قوم! رحم الله هذا الصوت الخاشع. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن من أحسن الناس صوتاً بالقرآن الذي إذا سمعتموه يقرأ حسبتموه يخشى الله)

Moaz

46,404 次观看 • 1 年前

الحياة في محافظة أسوان بقيت جحيم لا يطاق بسبب المشاكل اليومية اللى بتحصل بين الأفارقة بشكل مستمر وبيكون فيها رفع السلاح فى الشوارع المصرية وسط الأهالى شىء طبيعى جدا 😔 وزارة الداخلية #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_اللاجئين_واجب_وطني #ترحيل_جميع_اللاجيين_مطلب_شعبي

الحياة في محافظة أسوان بقيت جحيم لا يطاق بسبب المشاكل اليومية اللى بتحصل بين الأفارقة بشكل مستمر وبيكون فيها رفع السلاح فى الشوارع المصرية وسط الأهالى شىء طبيعى جدا 😔 وزارة الداخلية #مصر_للمصريين_مش_تكية #ترحيل_اللاجئين_واجب_وطني #ترحيل_جميع_اللاجيين_مطلب_شعبي

🇪🇬Sabreen Ragab🇪🇬

14,966 次观看 • 4 个月前

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟

الجبل والفأر: حتى الداعية البروفسور زغلول النجار فسّقوه وبدّعوه! ——————— كتب دعائي مكلّف من #الإسلاموفوبيا_السعودية بالطعن في علماء الإسلام ودعاته، اسمه ع. الجديع، عن الدكتور زغلول النجار، عالم الجيولوجيا ورائد الإعجاز العلمي في القرآن والسنّة، الذي تُوفّي، الأحد، في عمّان، ما يلي (بتصرّف اقتضاه الاختصار وحُسن الصياغة): “توفي زغلول النجار، ولا إشكال في الترحم على موتى المسلمين، لكنّ قوماً جعلوا موته تسويغاً لباطل نشره. كان يحرّف آيات القرآن بزعم تأويلها، ويحملها على المخترعات العصرية، ويستخرج من معانيها ما ليس منها، بل حرّف العلم ليتوافق مع ما يقول. ثمّة من قال إنه عالم قضى عمره في نشر ما يسمّى “الإعجاز العلمي في القرآن”، لكن ما قام به لا يقل خطراً عن عمل الباطنية، فكيف غابت تلك “الاكتشافات" عن الصحابة، أم أنهم عطّلوا دلالات الآيات، أم جهلوا معانيها، أم أن إيمانهم لم يكن مثل إيمان النجار الذي كان يكذب عياناً ويفتي في الدين بغير علم. سنجد الإخوان يرفعون شأنه لأنه منهم، وهم الذين لا يترحمون على كبار العلماء حين يخالفونهم”. إلامَ يشير هذا التطاول؟ 🔻إلى اتهام الدكتور النجار في دينه وإيمانه، وهو خطاب إقصائي يستبطن التكفير، وقد مرد عليه القوم، لنزع الشرعية عن علماء الدين ودعاته، باسم العقيدة، التي تعني أي شيء إلا عقيدة الحنيفية السمحة. 🔻ما أسباب التطاول؟ أبرزها: الإعجاز العلمي في القرآن والسّنّة الذي قرّرت #السعودية ذات يوم أن تنأى عنه بعد أن كانت تتبنّاه. كانت إلى عهد قريب تحتضن هيئة عالمية خاصّة بالإعجاز العلمي، منضويةً تحت رابطة العالم الإسلامي، لكن الرابطة جمّدت نشاطها قبل بضع سنوات، وأغلقت موقعها ويبدو أنّ الهيئة اتجهت بعد ذلك إلى العمل مع المجلس العالمي للدعوة والإغاثة في مصر. في أعقاب هذا التطوّر، شرعت منصّات وحسابات سعودية في مهاجمة الإعجاز العلمي، والسخرية من علمائه وباحثيه. قناة #العربية مثلاً شنّت حملة عليه، توّجتها باستضافة خالد منتصر، مصري من تيّارها الإسلاموفوبي، ليتطاول على القرآن، ويصفه بكتاب عادي لا تناسب حقائقه العلمية سوى العصر الذي نزل فيه، زاعماً أنّ ما فيه من إشارات علمية كانت موجودة قبله في الشعر الجاهلي، ساخراً من أحاديث صحيحة كحديث الحبّة السوداء، وحديث بول الإبل، مهاجماً روّاد الإعجاز العلمي، بل مستهزئاً بأستاذ مصري في كليّة الطب وجد في بحث له أن الاعتكاف يساعد على تخفيف الصداع. في 22 تموز/يوليو 2023، ظهر في موقع “العربية” منشور بعنوان “ترويج الأحاديث الضعيفة”، لشخص إسلاموفوبي اسمه ناصر الحزيمي، يصف فيه الإعجاز العلمي في الحديث النبوي بـ “الهوس الذي أصاب الأمّة بسبب مشروع الإسلام السياسي”، ساخراً من “الطب النبوي”، مكذّباً قول النبي ﷺ الثابت في الصحيحين: “عليكم بهذه الحبّة السوداء، فإنّ فيها شفاءً من كل داء”، زاعماً أن تناولها يتعارض مع أدوية السرطان، لكن ثمّة “ثرثرة غير علمية عند جماعات الصحوة” خلاصتُها أنها من “معجزات النبي”، بحسب تعبيره (ورد اسم النبي ﷺ في المنشور من غير صلاةٍ عليه، فلا أنفَ في الأرض أرغمُ من أنوفهم). في نيسان/أبريل 2024، استغلت “العربية” وفاة الداعية والسياسي المجاهد، الشيخ عبد المجيد الزنداني، لتسخر من أبحاثه في الطب المستوحاة من النبوّة، وقد تجاهل ما يُسمّى “الإعلام” السعودي خبر وفاة الشيخ، بما فيه #العربية و #جريدة_الشرق_الأوسط و #عكاظ. 🔻ولا ريب أن القوم، إلى جانب ضيقهم بالإعجاز العلمي في الكتاب والسنّة، ضائقون ذرعاً بتشديد النجّار على حتمية الجهاد لتحرير فلسطين، وتأكيده الربطَ بين #المسجد_الحرام و #المسجد_الأقصى، وغنيٌّ عن القول إنّهم يعادون كلّ ذلك، فهم من يروّج “حلّ الدولتين”، ويردّد: “فلسطين ليست قضيتي”. 🔻ما أثر هذه الإساءة إلى العالم النجار؟ الجواب: ZERO! فمن المسيء حتى ينال من شيخٍ ذرّف على التسعين عاماً، قضاها في العلم والبحث والدعوة؟ شارك في تأسيس قسم الجيولوجيا في جامعات الملك سعود والملك فهد والكويت، درّس في جامعات في السعودية وقطر والكويت ومصر وأميركا وبريطانيا، عمل أستاذاً زائراً في جامعة كاليفورنيا بلوس أنجلس، كان مستشار التعليم العالي في المعهد العربي للتنمية بمدينة الخبر السعودية، كان مديراً لجامعة الأحقاف في اليمن، ومديراً لمعهد مارك فيلد للدراسات العليا في بريطانيا، ظلّ ربع قرن رئيساً للجنة الإعجاز العلمي في القرآن بالمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية بمصر، كان عضو هيئة التحكيم في جائزة اليابان الدولية للعلوم، أنتج أكثر من 45 كتاباً بالعربية والإنكليزية والفرنسية والألمانية، ونشر أكثر من 150 بحثاً، وأشرف على العشرات من رسائل الماجستير والدكتوراه، وغير ذلك مما لا يسعه الحصر هنا، ويشهد ببركة هذا الرجل. فمتى كان الفأر ينال من الجبل؟

أحمد بن راشد بن سعيّد

19,953 次观看 • 10 个月前

جدل رؤية هلال #رمضان.. هل أخطأت #السعودية للعام الثاني؟ دول بينها السعودية، #الإمارات، #قطر، أعلنت، الأربعاء، أول أيام رمضان فيما تنتظر #مصر و #سوريا و #الأردن، و #تونس و #ليبيا، الخميس.. لبدء الصيام.. الأمر الذي خلق جدلاً واسعاً ومتابعة دقيقة بين الشعوب لهذا الخلاف !! الفارق بين الحساب العلمي والقرار الرسمي يفتح الباب أمام تساؤلات عن دقة الرصد ومصداقية الإعلان ؟ ما يترك الشعوب في حالةِ ترقبٍ وتفكير: هل نصوم مع الهلال أم مع القرار ؟!!

جدل رؤية هلال #رمضان.. هل أخطأت #السعودية للعام الثاني؟ دول بينها السعودية، #الإمارات، #قطر، أعلنت، الأربعاء، أول أيام رمضان فيما تنتظر #مصر و #سوريا و #الأردن، و #تونس و #ليبيا، الخميس.. لبدء الصيام.. الأمر الذي خلق جدلاً واسعاً ومتابعة دقيقة بين الشعوب لهذا الخلاف !! الفارق بين الحساب العلمي والقرار الرسمي يفتح الباب أمام تساؤلات عن دقة الرصد ومصداقية الإعلان ؟ ما يترك الشعوب في حالةِ ترقبٍ وتفكير: هل نصوم مع الهلال أم مع القرار ؟!!

وطن. يغرد خارج السرب

13,177 次观看 • 6 个月前

ما شاء الله، ما شاء الله، ما شاء الله. منظرٌ وكأنه من الأفلام؛ جمال الأمطار والثلوج هذا الصباح في منزلي بالريف الإنجليزي يبعث في النفس طمأنينة وراحة لا تُوصف. سبحان الخالق الذي يجمع بين البساطة وروعة المشهد، ويذكّرنا بأن جمال الحياة حولنا دائماً، مهما ابتعدنا أو تغيّرنا أو تغيّرت بنا الأيام. لحظات من الصفاء والامتنان أحببت أن أشاركها معكم. أسأل الله أن يكتب للجميع الخير والبركة والطمأنينة.

ما شاء الله، ما شاء الله، ما شاء الله. منظرٌ وكأنه من الأفلام؛ جمال الأمطار والثلوج هذا الصباح في منزلي بالريف الإنجليزي يبعث في النفس طمأنينة وراحة لا تُوصف. سبحان الخالق الذي يجمع بين البساطة وروعة المشهد، ويذكّرنا بأن جمال الحياة حولنا دائماً، مهما ابتعدنا أو تغيّرنا أو تغيّرت بنا الأيام. لحظات من الصفاء والامتنان أحببت أن أشاركها معكم. أسأل الله أن يكتب للجميع الخير والبركة والطمأنينة.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

271,323 次观看 • 9 个月前

في زحمة الأيام وسرعتها، يعيش الإنسان محاطًا بكثير من #الأساليب التي يختارها ليعيش بها. البعض #يفضل الحياة بتأنٍ وروية، يبحث عن لحظات هادئة يلتقط فيها أنفاسه بعيدًا عن ضجيج العالم. آخرون يسيرون #بسرعة، لا يعرفون التوقف أو التراجع، ملاحقين أحلامهم في مسار مستمر لا يتوقف. هناك من يجد في #البساطة سعادته، في كل خطوة يتخذها، في كل اختيار، يفضل أن يسير في الطريق الذي يرتاح فيه #قلبه، حتى وإن كان غير #معبّد. ولكن بين هذا وذاك، تظل الحياة في نهايتها ملونة #بتجاربنا الخاصة. لعل #الأسلوب الأمثل في الحياة هو ذلك الذي يتوافق مع ما في #داخلنا، الذي يجعلنا نشعر بأننا في المكان الصحيح. #أسلوب لا يحتاج إلى الكثير من المظاهر أو التباهي، بل يكفي أن نعيش #بصدق مع أنفسنا. #فالسلام الداخلي هو أغلى ما يمكن أن نملكه، وهو الذي يجعلنا نرى الحياة بعينين مليئتين #بالأمل #والرضا. 🌷🤍🕊️🍃

في زحمة الأيام وسرعتها، يعيش الإنسان محاطًا بكثير من #الأساليب التي يختارها ليعيش بها. البعض #يفضل الحياة بتأنٍ وروية، يبحث عن لحظات هادئة يلتقط فيها أنفاسه بعيدًا عن ضجيج العالم. آخرون يسيرون #بسرعة، لا يعرفون التوقف أو التراجع، ملاحقين أحلامهم في مسار مستمر لا يتوقف. هناك من يجد في #البساطة سعادته، في كل خطوة يتخذها، في كل اختيار، يفضل أن يسير في الطريق الذي يرتاح فيه #قلبه، حتى وإن كان غير #معبّد. ولكن بين هذا وذاك، تظل الحياة في نهايتها ملونة #بتجاربنا الخاصة. لعل #الأسلوب الأمثل في الحياة هو ذلك الذي يتوافق مع ما في #داخلنا، الذي يجعلنا نشعر بأننا في المكان الصحيح. #أسلوب لا يحتاج إلى الكثير من المظاهر أو التباهي، بل يكفي أن نعيش #بصدق مع أنفسنا. #فالسلام الداخلي هو أغلى ما يمكن أن نملكه، وهو الذي يجعلنا نرى الحياة بعينين مليئتين #بالأمل #والرضا. 🌷🤍🕊️🍃

‏﮼الٗبَحْرِيّْ

236,826 次观看 • 1 年前

$#الشيخ_الخثلان: يستحب للمسلم أن يكثر من ذكر الموت وألا يغفل عنه، وفي الحديث: "أكثروا من ذكر هادم اللذات"، والموت ما ذُكر في كثير إلا قلَّله، ولا في قليل إلا كثره، ينبغي ألا يغفل المسلم عن المصير الذي هو صائر إليه {كل نفس ذائقة الموت}، نحن الآن في هذه الحياة الدنيا في دار ممر وعبور، وإقامتنا فيها قصيرة جدا وبعدها سننتقل لحياة الخلود، سننتقل من دار العمل إلى دار الجزاء والحساب، ومتوسط أعمار هذه الأمة ما بين 60 إلى 70 كما قال عليه الصلاة والسلام، وأقلهم من يجوز ذلك، كم نسبة هذه السنوات للموقف يوم القيامة 50 ألف سنة؟ لا شيء نسبة ضعيفة، فكيف يؤثر الإنسان الدار القصيرة الفانية على دار الخلود الباقية؟! #الدورة_العلمية_الشتائية$

#الشيخ_الخثلان: يستحب للمسلم أن يكثر من ذكر الموت وألا يغفل عنه، وفي الحديث: "أكثروا من ذكر هادم اللذات"، والموت ما ذُكر في كثير إلا قلَّله، ولا في قليل إلا كثره، ينبغي ألا يغفل المسلم عن المصير الذي هو صائر إليه {كل نفس ذائقة الموت}، نحن الآن في هذه الحياة الدنيا في دار ممر وعبور، وإقامتنا فيها قصيرة جدا وبعدها سننتقل لحياة الخلود، سننتقل من دار العمل إلى دار الجزاء والحساب، ومتوسط أعمار هذه الأمة ما بين 60 إلى 70 كما قال عليه الصلاة والسلام، وأقلهم من يجوز ذلك، كم نسبة هذه السنوات للموقف يوم القيامة 50 ألف سنة؟ لا شيء نسبة ضعيفة، فكيف يؤثر الإنسان الدار القصيرة الفانية على دار الخلود الباقية؟! #الدورة_العلمية_الشتائية

منارات الهدى

26,135 次观看 • 8 个月前

الاسر اللي اتخذت قرار بمنع الشاشات و الاجهزة في منازلهم و بين يدي اطفالهم اعرف انهم يواجهوا تحديات قويه جدا من العائلة و المجتمع و التصادم مع اطفالهم مرات كثيرة لكن احب اقولكم استمروا قد ما تقدروا و خلوا اطفالكم يعيشو الحياة الطبيعية للاطفال و الاجهزة بياخذوها لكن في العمر المناسب لهم واذا لقيتوا انفسكم ما انتوا قادرين على مواجهة مزيد من الضغوط من المجتمع حولكم قننوها في اضيق الحدود

الاسر اللي اتخذت قرار بمنع الشاشات و الاجهزة في منازلهم و بين يدي اطفالهم اعرف انهم يواجهوا تحديات قويه جدا من العائلة و المجتمع و التصادم مع اطفالهم مرات كثيرة لكن احب اقولكم استمروا قد ما تقدروا و خلوا اطفالكم يعيشو الحياة الطبيعية للاطفال و الاجهزة بياخذوها لكن في العمر المناسب لهم واذا لقيتوا انفسكم ما انتوا قادرين على مواجهة مزيد من الضغوط من المجتمع حولكم قننوها في اضيق الحدود

Fowzia Agilee فوزية عقيلي

15,526 次观看 • 4 个月前

موقف بين الحياة والموت، لحظة وقد ينتهي كل شيء. ومع ذلك، يصمد الأسود شامخين، يتواصون بالحماية في هذه اللحظات الفارقة. قلوب ثابتة لا تطلب مجدًا شخصيًا ولا مكسبًا زائلًا، ثبات عجيب يقف أمامه المرء حائرًا، ونفوس كريمة تُفنى في سبيل الدفاع عن أرضنا ومقدساتنا، نحسبها ساعية لرضا الله وحده. فأي قلوب هذه التي تجعل الموت طريقًا للحياة؟ والله، لن نكافئكم حقكم، ولا نطلب لكم إلا سلعة الله الغالية يا من صنعتم من التضحية مجدًا يظل خالداً في صفحات التاريخ. #جيش_واحد_شعب_واحد #اخرجوا_الدعم_السريع #السودان_ينتصر

موقف بين الحياة والموت، لحظة وقد ينتهي كل شيء. ومع ذلك، يصمد الأسود شامخين، يتواصون بالحماية في هذه اللحظات الفارقة. قلوب ثابتة لا تطلب مجدًا شخصيًا ولا مكسبًا زائلًا، ثبات عجيب يقف أمامه المرء حائرًا، ونفوس كريمة تُفنى في سبيل الدفاع عن أرضنا ومقدساتنا، نحسبها ساعية لرضا الله وحده. فأي قلوب هذه التي تجعل الموت طريقًا للحياة؟ والله، لن نكافئكم حقكم، ولا نطلب لكم إلا سلعة الله الغالية يا من صنعتم من التضحية مجدًا يظل خالداً في صفحات التاريخ. #جيش_واحد_شعب_واحد #اخرجوا_الدعم_السريع #السودان_ينتصر

Yousif

188,603 次观看 • 1 年前

داعية توحيد وجدته يدرس العقيدة الصحيحة في بيته ولايتجاوز عدد طلابه العشرة' بسبب الحرب الشعواء من سدنة المتصوفة بقريته والقرى المحيطة بها ' وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة ( لايمشي على قدميه) وكانت زيارتنا الأولى له قبل خمس سنوات جاءت مددا وعونا له من الله وتوفيق منه وحده ' حيث جاءت الزيارة في وقت حاسم ومهم جدا فقد رتب مشايخ التصوف مع مالك الدار ( المتبرع) على إخراجه من الدار التي يسكن فيها مع أسرته وطلابه' وتم بناء هذا الصرح العلمي جامع وست فصول وسكن للداعية ودار ثانية لمساعده وسكن لطلابه' بفضل من الله ثم بفضل إخواننا أهل السنة في الكويت' واليوم بعد خمس سنوات أصبح هذا المركز قبلة لأهل التوحيد والسنة' بل بلغني أن بعض الدارسين في المركز من أبناء خصوم داعية التوحيد بالأمس من المتصوفة فدعوته في علو ودعوة الشانئين له في سفول " وليعلم كل مسلم أن دين الله منصور بنا أو بغيرنا إذا تقاعسنا.

داعية توحيد وجدته يدرس العقيدة الصحيحة في بيته ولايتجاوز عدد طلابه العشرة' بسبب الحرب الشعواء من سدنة المتصوفة بقريته والقرى المحيطة بها ' وهو من ذوي الاحتياجات الخاصة ( لايمشي على قدميه) وكانت زيارتنا الأولى له قبل خمس سنوات جاءت مددا وعونا له من الله وتوفيق منه وحده ' حيث جاءت الزيارة في وقت حاسم ومهم جدا فقد رتب مشايخ التصوف مع مالك الدار ( المتبرع) على إخراجه من الدار التي يسكن فيها مع أسرته وطلابه' وتم بناء هذا الصرح العلمي جامع وست فصول وسكن للداعية ودار ثانية لمساعده وسكن لطلابه' بفضل من الله ثم بفضل إخواننا أهل السنة في الكويت' واليوم بعد خمس سنوات أصبح هذا المركز قبلة لأهل التوحيد والسنة' بل بلغني أن بعض الدارسين في المركز من أبناء خصوم داعية التوحيد بالأمس من المتصوفة فدعوته في علو ودعوة الشانئين له في سفول " وليعلم كل مسلم أن دين الله منصور بنا أو بغيرنا إذا تقاعسنا.

إبراهيم المحيميد

20,781 次观看 • 3 个月前

ومضات من المؤتمر الدولي "الشيخ الزنداني -تراثه وفكره" الومضة الأولى — نزاهة رجل الدولة روى الأستاذ #زيد_الشامي عضو مجلس النواب مواقف مدهشة من نزاهة الشيخ وهو عضو في مجلس الرئاسة؛ إذ رفض ان يآخذ شيئا لنفسه من المخصصات وجعلها للفقراء ، وتنازل عن السيارات الرسمية، إلا سيارة المرافقين وأعادها بعد خروجه من المنصب ،. وفي زيارته الرسمية إلى ماليزيا وقطر أعاد ما تبقّى من مخصصات الرحلة، أما الهدايا التي أُهديت إليه فتركها في مكتبه قائلاً: هي ملك للدولة، وغادر منصبه بعد أن استلم وصلًا رسميًا بذلك . حقًا… كان رجلًا طاهر اليد. الومضة الثانية — أثره في كردستان أستاذ جامعي كردي جاء يحمل دفتراً خطّ فيه تفريغ أشرطة الشيخ عن الإعجاز العلمي. حدّث انه كان صغيرًا يوم سمع اشرطة الشيخ لأول مرة ، وأن هذا الأثر العميق ظل ملازماً له حتى شيد مركز الإعجاز العلمي في كردستان. وجاء إلى المؤتمر ومعه ترجمات كردية لمؤلفات الشيخ التي صنعت هناك نهضة إيمانية ومعرفية ومنها كتاب "انه الحق " الذي دون محاورات الشيخ مع علماء غير مسلمين حول الحقائق العلمية في القران والسنة . الومضة الثالثة — محبّة الناس في العالم الإسلامي أكاديمية من الجزائر روت كيف خرجت الجموع لاستقبال الشيخ عند زيارته لجامعتها، وازدحمت الشوارع لسماع كلماته… ومثل قولها قال ذلك أكاديمي ليبي عندما زار الشيخ ليبيا ….مشهدٌ يكشف عمق المحبة التي حازها، وقوة حضوره وتأثيره في القلوب. الومضة الرابعة — صوت الإصلاح في الأمة تحدّث الدكتور عصام البشير عن دور الشيخ في الإصلاح بين الفرقاء السياسيين في السودان، وقبل ذلك بين المجاهدين في أفغانستان، وكيف كان لصوته وزنٌ مسموع ولحكمته أثرٌ بالغ، حتى أسّس مجلس الحكماء في العالم الإسلامي. من القرية بدأت الحكاية👇

ومضات من المؤتمر الدولي "الشيخ الزنداني -تراثه وفكره" الومضة الأولى — نزاهة رجل الدولة روى الأستاذ #زيد_الشامي عضو مجلس النواب مواقف مدهشة من نزاهة الشيخ وهو عضو في مجلس الرئاسة؛ إذ رفض ان يآخذ شيئا لنفسه من المخصصات وجعلها للفقراء ، وتنازل عن السيارات الرسمية، إلا سيارة المرافقين وأعادها بعد خروجه من المنصب ،. وفي زيارته الرسمية إلى ماليزيا وقطر أعاد ما تبقّى من مخصصات الرحلة، أما الهدايا التي أُهديت إليه فتركها في مكتبه قائلاً: هي ملك للدولة، وغادر منصبه بعد أن استلم وصلًا رسميًا بذلك . حقًا… كان رجلًا طاهر اليد. الومضة الثانية — أثره في كردستان أستاذ جامعي كردي جاء يحمل دفتراً خطّ فيه تفريغ أشرطة الشيخ عن الإعجاز العلمي. حدّث انه كان صغيرًا يوم سمع اشرطة الشيخ لأول مرة ، وأن هذا الأثر العميق ظل ملازماً له حتى شيد مركز الإعجاز العلمي في كردستان. وجاء إلى المؤتمر ومعه ترجمات كردية لمؤلفات الشيخ التي صنعت هناك نهضة إيمانية ومعرفية ومنها كتاب "انه الحق " الذي دون محاورات الشيخ مع علماء غير مسلمين حول الحقائق العلمية في القران والسنة . الومضة الثالثة — محبّة الناس في العالم الإسلامي أكاديمية من الجزائر روت كيف خرجت الجموع لاستقبال الشيخ عند زيارته لجامعتها، وازدحمت الشوارع لسماع كلماته… ومثل قولها قال ذلك أكاديمي ليبي عندما زار الشيخ ليبيا ….مشهدٌ يكشف عمق المحبة التي حازها، وقوة حضوره وتأثيره في القلوب. الومضة الرابعة — صوت الإصلاح في الأمة تحدّث الدكتور عصام البشير عن دور الشيخ في الإصلاح بين الفرقاء السياسيين في السودان، وقبل ذلك بين المجاهدين في أفغانستان، وكيف كان لصوته وزنٌ مسموع ولحكمته أثرٌ بالغ، حتى أسّس مجلس الحكماء في العالم الإسلامي. من القرية بدأت الحكاية👇

النائب محمد ناصر الحزمي الإدريسي

13,245 次观看 • 10 个月前

نقلا عن تلفزيون سلطنة عمان بعد الإعلان الرسمي عن بداية شهر رمضان المبارك. السيد يوسف الرحبي مدير دائرة الشؤون الفلكية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية: المختصون أكدوا استحالة رؤية الهلال في كامل العالم الإسلامي عند تحري دخول شهر رمضان يوم الثلاثاء. - يغرب القمر في سلطنة عمان وشبه الجزيرة العربية مع غروب الشمس أو قبلها، وكلما اتجهنا شرقاً يزداد الفارق حيث ينزل القمر قبل الشمس. - في الحالات التي يؤكد فيها علم الفلك استحالة الرؤية (مثلما حدث في هذا الشهر) قد يصدر الإعلان مباشرة دون الحاجة لتحري الرؤية ميدانياً نظرا للجزم العلمي بعدم إمكانية ظهور الهلال. - تم التمييز بين الرؤية بالعين المجردة والرؤية باستخدام الأجهزة الفلكية، وكلاهما مستحيل في الظروف المذكورة للعالم الإسلامي.

نقلا عن تلفزيون سلطنة عمان بعد الإعلان الرسمي عن بداية شهر رمضان المبارك. السيد يوسف الرحبي مدير دائرة الشؤون الفلكية بوزارة الأوقاف والشؤون الدينية: المختصون أكدوا استحالة رؤية الهلال في كامل العالم الإسلامي عند تحري دخول شهر رمضان يوم الثلاثاء. - يغرب القمر في سلطنة عمان وشبه الجزيرة العربية مع غروب الشمس أو قبلها، وكلما اتجهنا شرقاً يزداد الفارق حيث ينزل القمر قبل الشمس. - في الحالات التي يؤكد فيها علم الفلك استحالة الرؤية (مثلما حدث في هذا الشهر) قد يصدر الإعلان مباشرة دون الحاجة لتحري الرؤية ميدانياً نظرا للجزم العلمي بعدم إمكانية ظهور الهلال. - تم التمييز بين الرؤية بالعين المجردة والرؤية باستخدام الأجهزة الفلكية، وكلاهما مستحيل في الظروف المذكورة للعالم الإسلامي.

مركز الفلك الدولي

65,475 次观看 • 7 个月前

من أذكى البشر وعبقري جيله، لكنه غير سعيد؛ فوجهه يعكس البؤس، والـ 600 مليار دولار التي يملكها لم تفعل شيئاً لإسعاده، وربما بعد سنوات قليلة سينفق ما جمعه من مليارات على علاجه، if he doesn’t decide earlier to give up and end it. "اذا لم يقرر قريبا التوقف ووضع حد لحياته" فالعقل الواسع لا يعني بالضرورة قلباً مطمئناً، والمال مهما بلغ لا يشتري السكينة. الحياة غنيّها في شقاء، وفقيرها في عناء، حتى تُرزق بالقناعة. والقناعة تحررك بأن يغنيك الله عن الناس؛ فالإنسان كلما اغتنى عن الحاجة للناس زاد قدر نفسه في نفسه، لا في أعين غيره. الحياة ليست منصفة، لذلك لا تنظر لما بين أيدي الناس، لكنها عادلة جداً؛ دقيقة لا تُخطئ الحساب وإن تأخرت. ما يُؤخذ يُحسب، وما يُعطى يُسجَّل، وإن طال الزمن. وكل شيء في الحياة يُتجاوز، إلا من خذلك دون مبرر، أو ظلم نفسه بعدم إنصافك وفق ما تستحق؛ فهؤلاء قربهم ليس بشائر خير. الأيام تدور، وسيعودون يوماً لإعادة المياه إلى مجاريها، فاعتبرهم مجرد مياه مجارٍ لا تُشرب ولا تُروى بها الروح. والحياة، إن لم تُقوِّمها بالشكّ، آذتك بالندم، وهذه طبيعتها.

من أذكى البشر وعبقري جيله، لكنه غير سعيد؛ فوجهه يعكس البؤس، والـ 600 مليار دولار التي يملكها لم تفعل شيئاً لإسعاده، وربما بعد سنوات قليلة سينفق ما جمعه من مليارات على علاجه، if he doesn’t decide earlier to give up and end it. "اذا لم يقرر قريبا التوقف ووضع حد لحياته" فالعقل الواسع لا يعني بالضرورة قلباً مطمئناً، والمال مهما بلغ لا يشتري السكينة. الحياة غنيّها في شقاء، وفقيرها في عناء، حتى تُرزق بالقناعة. والقناعة تحررك بأن يغنيك الله عن الناس؛ فالإنسان كلما اغتنى عن الحاجة للناس زاد قدر نفسه في نفسه، لا في أعين غيره. الحياة ليست منصفة، لذلك لا تنظر لما بين أيدي الناس، لكنها عادلة جداً؛ دقيقة لا تُخطئ الحساب وإن تأخرت. ما يُؤخذ يُحسب، وما يُعطى يُسجَّل، وإن طال الزمن. وكل شيء في الحياة يُتجاوز، إلا من خذلك دون مبرر، أو ظلم نفسه بعدم إنصافك وفق ما تستحق؛ فهؤلاء قربهم ليس بشائر خير. الأيام تدور، وسيعودون يوماً لإعادة المياه إلى مجاريها، فاعتبرهم مجرد مياه مجارٍ لا تُشرب ولا تُروى بها الروح. والحياة، إن لم تُقوِّمها بالشكّ، آذتك بالندم، وهذه طبيعتها.

مساعد الثبيتي

227,353 次观看 • 8 个月前