Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

آلاف الزوار يأتون للمدينة المنورة كم واحد منهم لا يوجد في بيته في بلده مصحف زرنا المدينة ووزعنا على بعضهم فلا تسل عن سعادتهم تستطيع أنت أن تهديه مصحفا و ٣ مصاحف لأولاده ورّث مصحفا ب ٧١ ريال إن لم تستطع فهذه مساهمة عن كل من نشر هذا المقطع

ryany_2015's profile picture

يحيى رياني

288,952 subscribers

92,305 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 10

Фото профиля أهلاوي مجروح
أهلاوي مجروح3 лет назад

أسأل الله أن يبارك في جهودك ويبارك فيك يا إبن جازان رحم الله والديك ولكل من قام بجهود معك في هذا الخير 👑🤍💚

Фото профиля Khaled Thabet
Khaled Thabet3 лет назад

ألا يتم توزيع مصاحف على الزوار والحجاج من قبل الشؤون الإسلامية؟

Фото профиля عبدالله الحميد
عبدالله الحميد3 лет назад

ياسلام 👋 جزاكم الله خيرالجزاء🤲

Фото профиля لؤي منور البدري
لؤي منور البدري3 лет назад

اسأل الله العظيم ان لا يحرمكم الأجر والثواب والعافية

Фото профиля لؤي منور البدري
لؤي منور البدري3 лет назад

على ساكنها الصلاة والسلام اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين امين

Фото профиля عبدالرحمن 🕌
عبدالرحمن 🕌3 лет назад

😍 كتب الله أجرك استاذ يحيى بارك الله فيكم

Фото профиля بوعبدالله🇸🇦🇦🇪
بوعبدالله🇸🇦🇦🇪3 лет назад

اخوي يحى اي شي من المدينة جميل ولو كان عود أراك

Фото профиля 💚🇸🇦💚
💚🇸🇦💚3 лет назад

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

Фото профиля Cha
Cha3 лет назад

ماشاءالله عليك ، الله يكتب اجرك ، الشاعر يحيى

Фото профиля راقي
راقي3 лет назад

المصحف بسعر 30ريال

Похожие видео

حمدي شجيع… المؤثر المصري الذي لا يعرفه أحد في بلده، وأصبح فجأة ظاهرة جزائرية! من يعرفه في مصر؟ لا أحد. لكنه في الجزائر، صار يتحدث في كل صغيرة وكبيرة: السياسة، المجتمع، التاريخ، الشارع، وحتى اللهجة… وكأنه من أبناء البلد، بل ويُعامل من طرف البعض وكأنه ابن الجزائر المدلّل. لكن الحقيقة ظهرت في أحد بثوثه المباشرة، حين دخل مصري مثله وتحدث عن قضايا داخلية وخارجية تخص مصر. ردّ حمدي؟ لم يكن نقاشًا أو حجة، بل تكرار واحد: “لماذا تتحدث عن مصر في مجموعة جزائرية؟” و وفي نهاية المقطع عندما سأله أحد الجزائريين مستغربًا: “ألم تقل إن الجزائريين والمصريين إخوة؟ فلماذا يزعجك أن يتحدث مصري معنا عن بلده؟” كان رد حمدي: “لا، لسنا إخوة في هذه الأمور.” وهنا تتضح الصورة: رجل يُقحم نفسه في كل ما يخص الجزائر، يتكلم باسمنا، يناقشنا في شأننا، يُحلل ويتفلسف، ثم يرفض أن يُناقش أحد بلده أمامنا! يريد أن يعرف كل شيء عن الجزائر، ويتكلم في كل شيء يخصها، ويُقحم نفسه في كل زاوية، لكن حين يأتي الحديث عن بلده…الذي نحترمه… لا يريد أحدًا أن يقترب، لا رأيًا ولا نقاشًا. هذا هو التناقض الفج، والنفاق المكشوف. ولذلك، نوجّه هذه الرسالة لكل جزائري يُشارك في بثوثه، يُجامله، ويعامله كأنه مواطن جزائري: كفى…. احشمو شويا على عرضكم… ديرو شويا قيمة لروحكم… #الجزائر
1:52

حمدي شجيع… المؤثر المصري الذي لا يعرفه أحد في بلده، وأصبح فجأة ظاهرة جزائرية! من يعرفه في مصر؟ لا أحد. لكنه في الجزائر، صار يتحدث في كل صغيرة وكبيرة: السياسة، المجتمع، التاريخ، الشارع، وحتى اللهجة… وكأنه من أبناء البلد، بل ويُعامل من طرف البعض وكأنه ابن الجزائر المدلّل. لكن الحقيقة ظهرت في أحد بثوثه المباشرة، حين دخل مصري مثله وتحدث عن قضايا داخلية وخارجية تخص مصر. ردّ حمدي؟ لم يكن نقاشًا أو حجة، بل تكرار واحد: “لماذا تتحدث عن مصر في مجموعة جزائرية؟” و وفي نهاية المقطع عندما سأله أحد الجزائريين مستغربًا: “ألم تقل إن الجزائريين والمصريين إخوة؟ فلماذا يزعجك أن يتحدث مصري معنا عن بلده؟” كان رد حمدي: “لا، لسنا إخوة في هذه الأمور.” وهنا تتضح الصورة: رجل يُقحم نفسه في كل ما يخص الجزائر، يتكلم باسمنا، يناقشنا في شأننا، يُحلل ويتفلسف، ثم يرفض أن يُناقش أحد بلده أمامنا! يريد أن يعرف كل شيء عن الجزائر، ويتكلم في كل شيء يخصها، ويُقحم نفسه في كل زاوية، لكن حين يأتي الحديث عن بلده…الذي نحترمه… لا يريد أحدًا أن يقترب، لا رأيًا ولا نقاشًا. هذا هو التناقض الفج، والنفاق المكشوف. ولذلك، نوجّه هذه الرسالة لكل جزائري يُشارك في بثوثه، يُجامله، ويعامله كأنه مواطن جزائري: كفى…. احشمو شويا على عرضكم… ديرو شويا قيمة لروحكم… #الجزائر

DZ

21,036 просмотров • 1 год назад

شاهدتُ بودكاست لأحد المتخصصين يقول: الوظيفة لن تجعلك غني في الغالب، حتى إذا كان راتبك ١٠٠٬٠٠٠ ريال، وأنك – على حدّ قوله – ستبقى في مستوى ثابت ولن تصل للثراء مهما فعلت. والحقيقة أن هذا الكلام مردود عليه وغير منطقي. كيف يكون دخلك ١٠٠٬٠٠٠ ريال ولا تستطيع أن تبني ثروة..!؟ يكفي أنه يمنحك قدرة استثنائية على امتلاك أصول متنامية.. خلال نصف عام إلى عام واحد فقط، يمكن لمثل هذا الدخل توليد قيمة عقار استثماري قادر يدر عليك شهريًا ما لا يقل عن ٢٬٠٠٠ إلى ٢٬٥٠٠ ريال، وقابلة للزيادة مع الوقت. فإن كان دخلك مرتفع بهذا الشكل، ومع ذلك لم تستطع اقتناء أصول تُنتج المال وتنمو رأس مالياً، ثق تمامًا أن المشكلة في إدارتك المالية، لا في الوظيفة والتجارة غير مرتبطة بهذا الأمر من الأساس.
1:36

شاهدتُ بودكاست لأحد المتخصصين يقول: الوظيفة لن تجعلك غني في الغالب، حتى إذا كان راتبك ١٠٠٬٠٠٠ ريال، وأنك – على حدّ قوله – ستبقى في مستوى ثابت ولن تصل للثراء مهما فعلت. والحقيقة أن هذا الكلام مردود عليه وغير منطقي. كيف يكون دخلك ١٠٠٬٠٠٠ ريال ولا تستطيع أن تبني ثروة..!؟ يكفي أنه يمنحك قدرة استثنائية على امتلاك أصول متنامية.. خلال نصف عام إلى عام واحد فقط، يمكن لمثل هذا الدخل توليد قيمة عقار استثماري قادر يدر عليك شهريًا ما لا يقل عن ٢٬٠٠٠ إلى ٢٬٥٠٠ ريال، وقابلة للزيادة مع الوقت. فإن كان دخلك مرتفع بهذا الشكل، ومع ذلك لم تستطع اقتناء أصول تُنتج المال وتنمو رأس مالياً، ثق تمامًا أن المشكلة في إدارتك المالية، لا في الوظيفة والتجارة غير مرتبطة بهذا الأمر من الأساس.

أمجد فلمبان

265,824 просмотров • 9 месяцев назад

الصحفي: أنت هنا للدفاع عن مصالح أعضاء النادي، وللدعوة لانتخابات.. أود أن أسألك: ما الذي تعتقد أنه يقلق عضو ريال مدريد أكثر من أي شيء آخر الآن؟ فلورنتينو بيريز: ما يقلق عضو ريال مدريد هو فقدان ملكية النادي. لأنه إذا اتفق خمسة صحفيين من خمسة أماكن مختلفة على القول بأن النادي في حالة فوضى، ولم أخرج أنا للدفاع عنه -وسأخرج للدفاع عنه- لأنني دعوت لهذه الانتخابات خصيصاً ليعرف الجميع أنني منفتح على ترشح أي شخص، تماماً كما ترشحت أنا في عام 2000. في الانتخابات السابقة، عليّ أن أقول إن الأمـوات هم من صوتوا.. 😳 لكنني تعلمت الدرس في الانتخابات التالية، ومنذ ذلك الحين أصبح الدفاع عن ملكية ريال مدريد هاجساً لي، لأنه شيء فريد في العالم. أريد أن تظل الملكية للأعضاء وأبنائهم من بعدهم، هذا كل ما أريده." أنا لا أريد مالاً من مدريد، ولا مصلحة شخصية، ولا شهرة.. أنا لا أظهر في أي مكان، تتم دعوتي لكل المناسبات ولكني لا أذهب، لا أذهب للمؤتمرات أو أي أحداث تتطلب الظهور، لأنني أعيش حياة هادئة مع طموح واحد وهو الدفاع عن مصالح ريال مدريد. أعلم أن ما حققته حتى الآن 'قليل'.. 60 لقباً أو نحو ذلك، لكنني سأحاول تحسين هذا الرقم، حسناً؟ (يضحك ويطرق على الطاولة).
1:18

الصحفي: أنت هنا للدفاع عن مصالح أعضاء النادي، وللدعوة لانتخابات.. أود أن أسألك: ما الذي تعتقد أنه يقلق عضو ريال مدريد أكثر من أي شيء آخر الآن؟ فلورنتينو بيريز: ما يقلق عضو ريال مدريد هو فقدان ملكية النادي. لأنه إذا اتفق خمسة صحفيين من خمسة أماكن مختلفة على القول بأن النادي في حالة فوضى، ولم أخرج أنا للدفاع عنه -وسأخرج للدفاع عنه- لأنني دعوت لهذه الانتخابات خصيصاً ليعرف الجميع أنني منفتح على ترشح أي شخص، تماماً كما ترشحت أنا في عام 2000. في الانتخابات السابقة، عليّ أن أقول إن الأمـوات هم من صوتوا.. 😳 لكنني تعلمت الدرس في الانتخابات التالية، ومنذ ذلك الحين أصبح الدفاع عن ملكية ريال مدريد هاجساً لي، لأنه شيء فريد في العالم. أريد أن تظل الملكية للأعضاء وأبنائهم من بعدهم، هذا كل ما أريده." أنا لا أريد مالاً من مدريد، ولا مصلحة شخصية، ولا شهرة.. أنا لا أظهر في أي مكان، تتم دعوتي لكل المناسبات ولكني لا أذهب، لا أذهب للمؤتمرات أو أي أحداث تتطلب الظهور، لأنني أعيش حياة هادئة مع طموح واحد وهو الدفاع عن مصالح ريال مدريد. أعلم أن ما حققته حتى الآن 'قليل'.. 60 لقباً أو نحو ذلك، لكنني سأحاول تحسين هذا الرقم، حسناً؟ (يضحك ويطرق على الطاولة).

محمود مجيد

18,099 просмотров • 4 месяцев назад

#تغريدة_اليوم: يا سعوديين .. حين يأتي الهجوم من #إسرائيل، و يتردّد صداه من #ألمانيا، مستهدفاً #المغرد_الوطني_السعودي نفسه، فلا تنشغلوا بضجيج الخصومات عن قراءة المنهجية: تشكيك في النيّات، و اقتطاع للكلام، و تدوير للاتهامات، و محاولة لتحويل الدفاع عن المملكة العربية السعودية إلى تهمة. هذه منهجية تشويه .. لا تواجه الحُجّة، بل تحاول إسقاط صاحبها، و لا تناقش موقفه، بل تريد اغتياله معنوياً، حتى يخلو المنبر ممّن يكشف نوايهم و يردّ منهجياتهم .. فالمغرد الوطني السعودي الذي لم و لن يستطيعوا النيل من حجّته، أصبح عبئاً ثقيلاً على روايتهم، و شاهداً لا يريدونه أن يتكلّم. و من فرط الحقد، يفضح هذا الهجوم نفسه .. يزعم الاختلاف مع شخص، ثم ينفجر كلما دافع عن السعودية، و يدّعي طلب الحقيقة، ثم يضيق بكل دليل يهدم افتراءه. و مسؤوليتكم واضحة .. لا تروّجوا لحساباتهم، و لا تمنحوهم منابر المساحات الصوتية، و لا تنقلوا اتهاماتهم بلا بيّنة .. من يشارك في نشر التشهير لا يصبح خارج المشهد لمجرّد أنه لم يكتب الإساءة الأولى. ليس كل مغرد وطني فوق النقد .. لكن وطننا فوق أن نجعل الدفاع عنه سبباً لمحاكمة أبنائه، و المجهول قاضياً عليهم. من عجز عن إسكات الصوت الوطني .. فلا تكونوا أنتم مكبّر صوته. _____ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦
0:20

#تغريدة_اليوم: يا سعوديين .. حين يأتي الهجوم من #إسرائيل، و يتردّد صداه من #ألمانيا، مستهدفاً #المغرد_الوطني_السعودي نفسه، فلا تنشغلوا بضجيج الخصومات عن قراءة المنهجية: تشكيك في النيّات، و اقتطاع للكلام، و تدوير للاتهامات، و محاولة لتحويل الدفاع عن المملكة العربية السعودية إلى تهمة. هذه منهجية تشويه .. لا تواجه الحُجّة، بل تحاول إسقاط صاحبها، و لا تناقش موقفه، بل تريد اغتياله معنوياً، حتى يخلو المنبر ممّن يكشف نوايهم و يردّ منهجياتهم .. فالمغرد الوطني السعودي الذي لم و لن يستطيعوا النيل من حجّته، أصبح عبئاً ثقيلاً على روايتهم، و شاهداً لا يريدونه أن يتكلّم. و من فرط الحقد، يفضح هذا الهجوم نفسه .. يزعم الاختلاف مع شخص، ثم ينفجر كلما دافع عن السعودية، و يدّعي طلب الحقيقة، ثم يضيق بكل دليل يهدم افتراءه. و مسؤوليتكم واضحة .. لا تروّجوا لحساباتهم، و لا تمنحوهم منابر المساحات الصوتية، و لا تنقلوا اتهاماتهم بلا بيّنة .. من يشارك في نشر التشهير لا يصبح خارج المشهد لمجرّد أنه لم يكتب الإساءة الأولى. ليس كل مغرد وطني فوق النقد .. لكن وطننا فوق أن نجعل الدفاع عنه سبباً لمحاكمة أبنائه، و المجهول قاضياً عليهم. من عجز عن إسكات الصوت الوطني .. فلا تكونوا أنتم مكبّر صوته. _____ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ 🇸🇦

26,097 просмотров • 23 дней назад

"المساهم الفقير أولى" بالفيديو: محلل مالي ينتقد صرف 30 مليون ريال رواتب لمدراء هرفي رغم خسارة الشركة 138 مليوناً صحيفة المرصد: كشف المحلل المالي "النجدي" عن خسائر شركة هرفي خلال الـ 4 سنوات الماضية والتي بلغت 138 مليون ريال. وأوضح في مقطع فيديو أن ذلك جاء بالرغم من أن رواتب المدراء بلغت أكثر من 30 مليون ريال، قائلاً :"هناك دائماً معيار للنجاخ في كل وظيفة، إذا مدرب الفريق لم يحقق دوره يعزل، وإذا لم تربح الشركة يعزل مدير الشركة." وأضاف :"يجب أن تكون الأولوية دائماً في صرف الأموال للمساهمين وليس للإدارة، المساهم له حقوق، وييجي مدير ياخذ كل الملايين والفقير لا ياخذ شيء هل هذا يرضي أحد؟". وتابع :"كمان الشركة فيها أخطاء لا تغفر، مثل ما أنشأوا مصنع في منطقة سدير الصناعية بـ 40 مليون ولا فتحوه، أخذته المدينة الصناعية، يعني فوق الخسارة فيه أخطاء إدارية، نجاح المدراء يعتمد على ابتكار الحلول للمشاكل والتوسع". وأكمل :"من رأيي إن الشركة إذا خسرت ينزل راتب المدير إلى 10 آلاف ريال وياخذ جزء من الأرباح تصاعدي إذا زادت الأرباح، وهناك شركات أخرى تربح وفي نفس مجالهم، معنى ذلك أن الخلل في الإدارة".
5:46

"المساهم الفقير أولى" بالفيديو: محلل مالي ينتقد صرف 30 مليون ريال رواتب لمدراء هرفي رغم خسارة الشركة 138 مليوناً صحيفة المرصد: كشف المحلل المالي "النجدي" عن خسائر شركة هرفي خلال الـ 4 سنوات الماضية والتي بلغت 138 مليون ريال. وأوضح في مقطع فيديو أن ذلك جاء بالرغم من أن رواتب المدراء بلغت أكثر من 30 مليون ريال، قائلاً :"هناك دائماً معيار للنجاخ في كل وظيفة، إذا مدرب الفريق لم يحقق دوره يعزل، وإذا لم تربح الشركة يعزل مدير الشركة." وأضاف :"يجب أن تكون الأولوية دائماً في صرف الأموال للمساهمين وليس للإدارة، المساهم له حقوق، وييجي مدير ياخذ كل الملايين والفقير لا ياخذ شيء هل هذا يرضي أحد؟". وتابع :"كمان الشركة فيها أخطاء لا تغفر، مثل ما أنشأوا مصنع في منطقة سدير الصناعية بـ 40 مليون ولا فتحوه، أخذته المدينة الصناعية، يعني فوق الخسارة فيه أخطاء إدارية، نجاح المدراء يعتمد على ابتكار الحلول للمشاكل والتوسع". وأكمل :"من رأيي إن الشركة إذا خسرت ينزل راتب المدير إلى 10 آلاف ريال وياخذ جزء من الأرباح تصاعدي إذا زادت الأرباح، وهناك شركات أخرى تربح وفي نفس مجالهم، معنى ذلك أن الخلل في الإدارة".

صحيفة المرصد

39,003 просмотров • 4 месяцев назад

إلى كل من يهمه الأمر: هذا هو منطق كثير من اللاجئين السوريين اليوم. واحد منهم يخرج علينا ليقول إن الجزائر، ومصر، والعراق وغيرها لم تستقبلهم إلا “للاستفادة منهم ماليًا” و"اننا لانستطيع اشباع شعبنا" هكذا، بلا خجل ولا حياء! لكن الحقيقة واضحة: من يدّعي أن “دمشق تحررت” وأن الجولاني دخلها “فاتحًا”، فليعد إذن إلى بلده، مع أهله وأولاده، وليبنِ هناك مستقبله. لأن صفة اللجوء سقطت يوم زعموا أن بلدهم صار “محررًا”. أما الدول التي يركضون وراءها الآن ويتباكون عند أبوابها…السعودية، لبنان, تركيا، الأردن..فهي التي أذلّتهم وعاملتهم مثلما تعامل الحيوانات…. -الأردن حشرهم في المخيمات ومنعهم من دخول المدن. -السعودية والخليج أصلاً لم يسمحوا لهم بالدخول. -لبنان لم يقبل حتى أن يُدفن موتاهم مع موتاه. -وتركيا… فحدّث ولا حرج عن الاستغلال والإذلال. ومع الأسف، في النهاية، يبدو أن دولًا مثل الأردن والسعودية ولبنان وتركيا كانوا على صواب عندما شدّدوا في معاملتهم، بينما نحن…الجزائر والعراق ومصر وغيرها…أخطأنا في حق أنفسنا قبل أن نخطئ في حقكم، كما تزعمون. #الجزائر #مصر #العراق
2:04

إلى كل من يهمه الأمر: هذا هو منطق كثير من اللاجئين السوريين اليوم. واحد منهم يخرج علينا ليقول إن الجزائر، ومصر، والعراق وغيرها لم تستقبلهم إلا “للاستفادة منهم ماليًا” و"اننا لانستطيع اشباع شعبنا" هكذا، بلا خجل ولا حياء! لكن الحقيقة واضحة: من يدّعي أن “دمشق تحررت” وأن الجولاني دخلها “فاتحًا”، فليعد إذن إلى بلده، مع أهله وأولاده، وليبنِ هناك مستقبله. لأن صفة اللجوء سقطت يوم زعموا أن بلدهم صار “محررًا”. أما الدول التي يركضون وراءها الآن ويتباكون عند أبوابها…السعودية، لبنان, تركيا، الأردن..فهي التي أذلّتهم وعاملتهم مثلما تعامل الحيوانات…. -الأردن حشرهم في المخيمات ومنعهم من دخول المدن. -السعودية والخليج أصلاً لم يسمحوا لهم بالدخول. -لبنان لم يقبل حتى أن يُدفن موتاهم مع موتاه. -وتركيا… فحدّث ولا حرج عن الاستغلال والإذلال. ومع الأسف، في النهاية، يبدو أن دولًا مثل الأردن والسعودية ولبنان وتركيا كانوا على صواب عندما شدّدوا في معاملتهم، بينما نحن…الجزائر والعراق ومصر وغيرها…أخطأنا في حق أنفسنا قبل أن نخطئ في حقكم، كما تزعمون. #الجزائر #مصر #العراق

DZ

11,131 просмотров • 1 год назад

حين أرى منشأة أو متجراً أو شركة تحمل اسماً عربياً أصيلاً، أشعر أن صاحبها لم يؤسس مشروعاً فحسب، بل أسهم أيضاً في حفظ هوية لغتنا، والاعتزاز بثقافتنا، وإحياء مفرداتنا الجميلة. كل التقدير لصاحبة منشأة #أكمة على اختياره هذا الاسم العربي الأصيل والوصف الجغرافي الجميل (الأَكَمَة: تل صغير أو مرتفع من الأرض، أصغر من الجبل وأكبر من السهل المستوي)، الذي يحمل نكهة اللغة وعبق التاريخ، ويؤكد أن العربية قادرة على أن تكون راقية، وجذابة، وعصرية، دون أن تستعير هويتها من لغة أخرى. وفي المقابل، يؤسفني أن يزهد بعض أصحاب المنشآت في اللغة العربية، فيستبدلون أسماءها بألفاظ أجنبية لا ضرورة لها، ظناً منهم أن الاسم الأجنبي أكثر وجاهة أو أرفع قيمة، مع أن قيمة المشروع في جودة ما يقدمه، لا في اللغة التي كُتب بها اسمه. إن الاعتزاز بالعربية احترام للهوية، ووفاء للثقافة، وثقة بالنفس .. أما التقليد الأعمى في اختيار الأسماء الأجنبية، دون حاجة أو مسوغ، فلا يعكس تطوراً، بل يكشف في كثير من الأحيان عن ضعف في الانتماء، وذوبان في ثقافة الآخر .. هذا والله أعلم.
2:13

حين أرى منشأة أو متجراً أو شركة تحمل اسماً عربياً أصيلاً، أشعر أن صاحبها لم يؤسس مشروعاً فحسب، بل أسهم أيضاً في حفظ هوية لغتنا، والاعتزاز بثقافتنا، وإحياء مفرداتنا الجميلة. كل التقدير لصاحبة منشأة #أكمة على اختياره هذا الاسم العربي الأصيل والوصف الجغرافي الجميل (الأَكَمَة: تل صغير أو مرتفع من الأرض، أصغر من الجبل وأكبر من السهل المستوي)، الذي يحمل نكهة اللغة وعبق التاريخ، ويؤكد أن العربية قادرة على أن تكون راقية، وجذابة، وعصرية، دون أن تستعير هويتها من لغة أخرى. وفي المقابل، يؤسفني أن يزهد بعض أصحاب المنشآت في اللغة العربية، فيستبدلون أسماءها بألفاظ أجنبية لا ضرورة لها، ظناً منهم أن الاسم الأجنبي أكثر وجاهة أو أرفع قيمة، مع أن قيمة المشروع في جودة ما يقدمه، لا في اللغة التي كُتب بها اسمه. إن الاعتزاز بالعربية احترام للهوية، ووفاء للثقافة، وثقة بالنفس .. أما التقليد الأعمى في اختيار الأسماء الأجنبية، دون حاجة أو مسوغ، فلا يعكس تطوراً، بل يكشف في كثير من الأحيان عن ضعف في الانتماء، وذوبان في ثقافة الآخر .. هذا والله أعلم.

أ.د. عبدالله ‌المسند

184,385 просмотров • 1 месяц назад

#اوقفو_العدوان_على_غزة 🇵🇸 في هذه الحرب كما في كل أزمة هناك ثلاثة أصناف من البشر وعلى كل منا أن يختار مكانه: ⚪️سابق بالخيرات يتصدر كل مكرمة فما زال يرتقي درجاتٍ ببذله بالنفس والجهد والمال ⚪️ لا زاد ولا نقص، منغمسٌ في حياته منهمكٌ في مشاغله فوجوده وغيابه سيّان، بل ربما تمرّ به الفرص فلا يقتنصها وربما لا يراها أصلا ⚪️محرّضٌ على الشرّ مانع للخير وإن تلبّس بلبوس الناصح الأمين وقد مرّ بي هذا النموذج المشرق لصحفية مصرية اسمها أسماء خليل، ذهبت لتغطية الأحداث لكنها لم تملك إلا أن تترك كل شيء لتسخّر وقتها وجهدها ومالها من أجل خدمة أطفال #غزة ونسائها المتواجدين في #العريش للعلاج. فوجئت بها ونحن في الطريق تتصل لتقول لي:"معي مجموعة من الأطفال من غزة!" فالتقينا في الطريق ثم أرسلت لي هذا المقطع الجميل مع أحبابنا أبطال غزة الصغار. هذا المقطع مجرد لحظات لكن بالنسبة لأسماء فإن دعمها لهم ليس مجرد لحظات ولكنه بات قضية حياة. كذلك لا أنسى الزملاء من الهلال الأحمر المصري والقطري وأرفق صورا لبعضهم وهؤلاء في الصور كلهم متطوعون منذ شهور بعيدا عن أهلهم، وكثير منهم لم يرَ أهله في رمضان وربما لا يراهم في العيد. كتب الله أجركم وكثّر من أمثالكم إذ بأمثالكم نشعر أن الخير لا زال في الناس.
0:44

#اوقفو_العدوان_على_غزة 🇵🇸 في هذه الحرب كما في كل أزمة هناك ثلاثة أصناف من البشر وعلى كل منا أن يختار مكانه: ⚪️سابق بالخيرات يتصدر كل مكرمة فما زال يرتقي درجاتٍ ببذله بالنفس والجهد والمال ⚪️ لا زاد ولا نقص، منغمسٌ في حياته منهمكٌ في مشاغله فوجوده وغيابه سيّان، بل ربما تمرّ به الفرص فلا يقتنصها وربما لا يراها أصلا ⚪️محرّضٌ على الشرّ مانع للخير وإن تلبّس بلبوس الناصح الأمين وقد مرّ بي هذا النموذج المشرق لصحفية مصرية اسمها أسماء خليل، ذهبت لتغطية الأحداث لكنها لم تملك إلا أن تترك كل شيء لتسخّر وقتها وجهدها ومالها من أجل خدمة أطفال #غزة ونسائها المتواجدين في #العريش للعلاج. فوجئت بها ونحن في الطريق تتصل لتقول لي:"معي مجموعة من الأطفال من غزة!" فالتقينا في الطريق ثم أرسلت لي هذا المقطع الجميل مع أحبابنا أبطال غزة الصغار. هذا المقطع مجرد لحظات لكن بالنسبة لأسماء فإن دعمها لهم ليس مجرد لحظات ولكنه بات قضية حياة. كذلك لا أنسى الزملاء من الهلال الأحمر المصري والقطري وأرفق صورا لبعضهم وهؤلاء في الصور كلهم متطوعون منذ شهور بعيدا عن أهلهم، وكثير منهم لم يرَ أهله في رمضان وربما لا يراهم في العيد. كتب الله أجركم وكثّر من أمثالكم إذ بأمثالكم نشعر أن الخير لا زال في الناس.

لولوة الخاطر Lolwah Alkhater

59,486 просмотров • 2 лет назад

ما هذا المقطع المستفز للغايه من الغيامه يريد اسكات اي نقد للاعبي المنتخب بحجة قبيحة جدا لأنه يخلط بين نقطتين لا علاقة لهما ببعض: هل جيلنا السابق هو أفضل؟ لا، ممكن كان أسوأ منهم . هل هذا يمنع نقدهم اليوم؟ طبعًا لا. اللاعبين القدامي اليوم واقفين في كرسي تحليل، ووظيفتهم يقولوا الحقيقة عن المنتخب واللاعبين . لا أن تقول: “انت كنت أسوأ منهم، إذًا لا تنتقدهم.” هذه ليست حجة، هذه محاولة لإسكات أي نقد. والأغرب أن هذا الجيل أخذ دعمًا أكبر بكثير: دوري أقوى، لاعبين أجانب أعلى، احتكاك عالمي أكثر، منشآت أفضل، مدربين مرّوا عليهم أكبر، رواتب واهتمام وإعلام وفرص لم تكن موجودة قبل عشرين سنة. الطبيعي مع كل هذا أن نتطور، لا أن نطالب الناس تقارنهم بجيل قديم وتقول: “على الأقل لم يكونوا أسوأ منا.” المفروض كل جيل يرفع السقف عن الذي قبله. محاولة قبيحة للغاية لاسكات اي نقد للاعبين حاليا و للمعلومية اصلا لم اشاهد نقد حقيقي لهم و لا نقد لرواتبهم الضخمة و المبالغ فيها و لا لعقليتهم الاحترافيه و رغم شحة النقد او عدم وجوده اصلا الغيامه غاضب و لا يريده نهائيا و يريدون اعلامنا يتطور و رياضتنا و مثل هالنقاد ببرامجنا الدين يرفضون اي نقد او طرح للتصحيح
1:51

ما هذا المقطع المستفز للغايه من الغيامه يريد اسكات اي نقد للاعبي المنتخب بحجة قبيحة جدا لأنه يخلط بين نقطتين لا علاقة لهما ببعض: هل جيلنا السابق هو أفضل؟ لا، ممكن كان أسوأ منهم . هل هذا يمنع نقدهم اليوم؟ طبعًا لا. اللاعبين القدامي اليوم واقفين في كرسي تحليل، ووظيفتهم يقولوا الحقيقة عن المنتخب واللاعبين . لا أن تقول: “انت كنت أسوأ منهم، إذًا لا تنتقدهم.” هذه ليست حجة، هذه محاولة لإسكات أي نقد. والأغرب أن هذا الجيل أخذ دعمًا أكبر بكثير: دوري أقوى، لاعبين أجانب أعلى، احتكاك عالمي أكثر، منشآت أفضل، مدربين مرّوا عليهم أكبر، رواتب واهتمام وإعلام وفرص لم تكن موجودة قبل عشرين سنة. الطبيعي مع كل هذا أن نتطور، لا أن نطالب الناس تقارنهم بجيل قديم وتقول: “على الأقل لم يكونوا أسوأ منا.” المفروض كل جيل يرفع السقف عن الذي قبله. محاولة قبيحة للغاية لاسكات اي نقد للاعبين حاليا و للمعلومية اصلا لم اشاهد نقد حقيقي لهم و لا نقد لرواتبهم الضخمة و المبالغ فيها و لا لعقليتهم الاحترافيه و رغم شحة النقد او عدم وجوده اصلا الغيامه غاضب و لا يريده نهائيا و يريدون اعلامنا يتطور و رياضتنا و مثل هالنقاد ببرامجنا الدين يرفضون اي نقد او طرح للتصحيح

فارس احمد

26,317 просмотров • 3 месяцев назад

🚨🚨 عــــاجــل - وفقًا لـ التشيرينغيتو؛ هناك عائلات بعض اللاعبين في منتخب إسبانيا غاضبون من محاباة التحكيم للأرجنتين. 🎥 القصة الكاملة يرويها خوانفي سانز صحفي CHTV... • لقد حدث معي أمرٌ للتو هنا في رصيف 'سانتا مونيكا'، وتحديداً قبل الدخول في البث المباشر لبرنامج الشيرينغيتو، وسأقوم بروايته لكم.. انظروا: 🗣 "​لقد مرّوا من أمامي مباشرة، وكما تعلمون، نحن الصحفيين نتواجد في نفس المكان أو بالقرب من عائلات لاعبي المنتخب الإسباني. حسناً، قبل أن يبدأ البث المباشر للشيرينغيتو مباشرة، اقتربت مني عائلتان، شخصان مرتبطان بلاعبين من المنتخب الإسباني. بالطبع لن أقول عائلة من هما بالتأكيد. ولكنني أؤكد لكم أنهما بعيدان كل البعد عن كونهما من مشجعي ريال مدريد، وأقول هذا تعقيباً على ما قالته 'كارمي' عن ميسي والأذى الذي ألحقه ميسي بالمدريديين. لا يوجد سوى لاعب واحد فقط من ريال مدريد في هذه التشكيلة. • ​أؤكد لكم أنهم أقارب لاعبين بعيدين جداً عن ريال مدريد، بل يمكنني القول إنهم أقرب إلى... ـــــ يقاطعه أحد في الاستوديو قائلاً: أتلتيك بلباو أيضاً فاز كثيراً على ميس.. 🗣" ​في كلتا الحالتين.. لا لا، اسمعني يا ماتياس، أنا أقول لك إنهم بعيدون جداً جداً عن كونهم مدريديين، ولن أعطي المزيد من التلميحات. ـــــ ​في كلتا الحالتين، اقتربوا وتحدثوا معي، وأول موضوع فتحوه في المحادثة قالوا لي فيه: 'نأمل أن تكونوا تتحدثون عن التحكيم في مباراة الأرجنتين'. • ​كانت هناك حالة من الاستياء والغضب الشديد من قِبل عائلات لاعبي المنتخب الإسباني، حيث قالوا إن فوز الأرجنتين بالأمس كان مثيراً للجدل وغير عادل إلى حد كبير. ـــــ ​أقول هذا لكي تروا أن الأمر لا يقتصر فقط على مشاعر أولئك الذين تعتقدون أنهم معادون لميسي أو من مشجعي مدريد، بل إن أشخاصاً مقربين جداً من لاعبي المنتخب الإسباني يرون أيضاً أن فوز الأرجنتين بالأمس كان بالتحكيم."
1:31

🚨🚨 عــــاجــل - وفقًا لـ التشيرينغيتو؛ هناك عائلات بعض اللاعبين في منتخب إسبانيا غاضبون من محاباة التحكيم للأرجنتين. 🎥 القصة الكاملة يرويها خوانفي سانز صحفي CHTV... • لقد حدث معي أمرٌ للتو هنا في رصيف 'سانتا مونيكا'، وتحديداً قبل الدخول في البث المباشر لبرنامج الشيرينغيتو، وسأقوم بروايته لكم.. انظروا: 🗣 "​لقد مرّوا من أمامي مباشرة، وكما تعلمون، نحن الصحفيين نتواجد في نفس المكان أو بالقرب من عائلات لاعبي المنتخب الإسباني. حسناً، قبل أن يبدأ البث المباشر للشيرينغيتو مباشرة، اقتربت مني عائلتان، شخصان مرتبطان بلاعبين من المنتخب الإسباني. بالطبع لن أقول عائلة من هما بالتأكيد. ولكنني أؤكد لكم أنهما بعيدان كل البعد عن كونهما من مشجعي ريال مدريد، وأقول هذا تعقيباً على ما قالته 'كارمي' عن ميسي والأذى الذي ألحقه ميسي بالمدريديين. لا يوجد سوى لاعب واحد فقط من ريال مدريد في هذه التشكيلة. • ​أؤكد لكم أنهم أقارب لاعبين بعيدين جداً عن ريال مدريد، بل يمكنني القول إنهم أقرب إلى... ـــــ يقاطعه أحد في الاستوديو قائلاً: أتلتيك بلباو أيضاً فاز كثيراً على ميس.. 🗣" ​في كلتا الحالتين.. لا لا، اسمعني يا ماتياس، أنا أقول لك إنهم بعيدون جداً جداً عن كونهم مدريديين، ولن أعطي المزيد من التلميحات. ـــــ ​في كلتا الحالتين، اقتربوا وتحدثوا معي، وأول موضوع فتحوه في المحادثة قالوا لي فيه: 'نأمل أن تكونوا تتحدثون عن التحكيم في مباراة الأرجنتين'. • ​كانت هناك حالة من الاستياء والغضب الشديد من قِبل عائلات لاعبي المنتخب الإسباني، حيث قالوا إن فوز الأرجنتين بالأمس كان مثيراً للجدل وغير عادل إلى حد كبير. ـــــ ​أقول هذا لكي تروا أن الأمر لا يقتصر فقط على مشاعر أولئك الذين تعتقدون أنهم معادون لميسي أو من مشجعي مدريد، بل إن أشخاصاً مقربين جداً من لاعبي المنتخب الإسباني يرون أيضاً أن فوز الأرجنتين بالأمس كان بالتحكيم."

الدوري الإنجليزي™

206,469 просмотров • 2 месяцев назад

الحشمة صفة النساء الحرائر … لذلك كان فرضًا على نساء النبي مع انهن امهات للمؤمنين ، و فرض على نساء الرجال المؤمنين حفظًا لسمعة الزوج و العائلة و المرأة من أي اذى ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما﴾ ثم ذكر الله بعد هذي الآية المنافقين ، لأن امر الحجاب لا يُعجبهم كباقي احكام الاسلام ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون ﴾ فمع كل امر بالحجاب و أي أمر بالمعروف و نهي عن المنكر تظهر رؤوس المنافقين و المنافقات كأنها رؤوس الشياطين ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون﴾
1:19

الحشمة صفة النساء الحرائر … لذلك كان فرضًا على نساء النبي مع انهن امهات للمؤمنين ، و فرض على نساء الرجال المؤمنين حفظًا لسمعة الزوج و العائلة و المرأة من أي اذى ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما﴾ ثم ذكر الله بعد هذي الآية المنافقين ، لأن امر الحجاب لا يُعجبهم كباقي احكام الاسلام ﴿لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون ﴾ فمع كل امر بالحجاب و أي أمر بالمعروف و نهي عن المنكر تظهر رؤوس المنافقين و المنافقات كأنها رؤوس الشياطين ﴿المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالمنكر وينهون عن المعروف ويقبضون أيديهم نسوا الله فنسيهم إن المنافقين هم الفاسقون﴾

عبدالله

1,774,779 просмотров • 2 лет назад

جربوعة روسية تبكي لأن الحرب عادت إلى روسيا. اضطررت لترجمة جل ما تقوله هذه الجربوعة لأنه يشرح كيف بدأ الروس الشعور بالحرب. تقول الجربوعة الروسية ؛ قرأت قبل قليل أن طائرة مسيرة استهدفت مصفاة ياروسلافل. أنا أسكن في مدينة تبعد 40 - 50 كيلومتر عن المصفاة. بصراحة، أنا خائفة جداً، بالنسبة لما يحدث الأن في روسيا، هذا لم يعد مزحة. لو كانت الحرب ما تزال بعيدة، لقلت إن كل شيء على ما يرام، "أوكيي". ولكن هنا، وعلى بعد 50 كيلومتر، تم استهداف مصفاة ضخمة جداً.. هذا كله هنا بالقرب منا، ومن بيوتنا، هذا مرعب حقيقةً. لمعلوماتكم، حتى عندما تبدأ صافرات الإنذار هنا، لا يوجد لدينا ملاجئ في المدينة.. مدينة 45 ألف نسمة، إلى أين يمكننا الهرب؟ ليست لدينا ملاجئ، وليس لدينا شيء أبداً. عندما تضرب مسيرة منزلك، سيكون عليك إصلاحه بنفسك، وأنت لست مجبراً على ذلك، وهم يقولون إنهم غير معنيين بالدفع.. هل تفهمون معنى هذا الهراء!؟ أنتم تعلمون من بدأ هذه الحرب، وهو من أشعلها. واليوم إذا دمر منزلك، أنت من عليك أن تتدبر كل شيء.. ما هذا الهراء، ما الذي يحدث؟ لقد دمروا كل البلد، ولم يتبقى شيء في أوكرانيا. والأن بدؤوا بنا. هذا مرعب.. أنتم تعرفون من السبب، أنت المسؤول عن كل هذا ونحن ندفع الثمن، لماذا علينا نحن المواطنين العاديين دفع الثمن؟ لم يعد لدي شيء لأقوله، لقد اكتفيت.
2:00

جربوعة روسية تبكي لأن الحرب عادت إلى روسيا. اضطررت لترجمة جل ما تقوله هذه الجربوعة لأنه يشرح كيف بدأ الروس الشعور بالحرب. تقول الجربوعة الروسية ؛ قرأت قبل قليل أن طائرة مسيرة استهدفت مصفاة ياروسلافل. أنا أسكن في مدينة تبعد 40 - 50 كيلومتر عن المصفاة. بصراحة، أنا خائفة جداً، بالنسبة لما يحدث الأن في روسيا، هذا لم يعد مزحة. لو كانت الحرب ما تزال بعيدة، لقلت إن كل شيء على ما يرام، "أوكيي". ولكن هنا، وعلى بعد 50 كيلومتر، تم استهداف مصفاة ضخمة جداً.. هذا كله هنا بالقرب منا، ومن بيوتنا، هذا مرعب حقيقةً. لمعلوماتكم، حتى عندما تبدأ صافرات الإنذار هنا، لا يوجد لدينا ملاجئ في المدينة.. مدينة 45 ألف نسمة، إلى أين يمكننا الهرب؟ ليست لدينا ملاجئ، وليس لدينا شيء أبداً. عندما تضرب مسيرة منزلك، سيكون عليك إصلاحه بنفسك، وأنت لست مجبراً على ذلك، وهم يقولون إنهم غير معنيين بالدفع.. هل تفهمون معنى هذا الهراء!؟ أنتم تعلمون من بدأ هذه الحرب، وهو من أشعلها. واليوم إذا دمر منزلك، أنت من عليك أن تتدبر كل شيء.. ما هذا الهراء، ما الذي يحدث؟ لقد دمروا كل البلد، ولم يتبقى شيء في أوكرانيا. والأن بدؤوا بنا. هذا مرعب.. أنتم تعرفون من السبب، أنت المسؤول عن كل هذا ونحن ندفع الثمن، لماذا علينا نحن المواطنين العاديين دفع الثمن؟ لم يعد لدي شيء لأقوله، لقد اكتفيت.

محمد

20,451 просмотров • 4 месяцев назад

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة
0:40

عثمان الخميس ماذا بينك وبين الله حتى يفضحك على رؤوس الأشهاد، في اللحظة التي يُكرم فيها الشهداء ويُكشف فيها عن ثبات أجسادهم التي لم تتحلل، كرامة من الله وشهادة بصدق جهادهم؟ أي ذنب أعظم من أن تطعن في رجال صدقوا الله فصدقهم، وترميهم بالانحراف عن العقيدة وهم الأقرب إلى الحق؟ ماذا فعلت في حياتك كي تُصب عليك دعوات المسلمين في أول يوم من رمضان صبًا؟ هل يُعقل أن رجالًا باعوا أنفسهم لله، ووقفوا في ساحات الجهاد، وبذلوا أرواحهم دفاعًا عن المقدسات وابتغاء وجه الله، ينتظرون رأيًا من قاعدٍ خلف شاشاته، مهما بلغت درجته العلمية؟ أي منطق هذا الذي يجرؤ على تقييم من سبقوه إلى ميدان التضحية ولم يبخلوا بأنفسهم؟ إذا كنت ترى نفسك عالمًا أو داعيًا أو شيخًا، فالأجدر بك أن تكون قدوة في نصرة الحق، لا أن تقف في صف المتخاذلين. كان حريًّا بك دعم نضالهم، والوقوف إلى جانب رسالتهم، لا أن تطعن فيهم بجهالة أو افتراء. لقد صدق صاحب الطوفان حين قال: "ستفضح هذه المدينة كل المتخاذلين وتكشف سوءتهم". وإنه لمن أعظم التخاذل أن يُتهم المجاهدون في عقيدتهم، في الوقت الذي تسطر فيه دماؤهم أسمى معاني الإيمان والفداء. أما أنت أخي القارئ الكريم فاستمع إلى كلمات الشيخ د. محسن العواجي في هذا المقطع، وشاهد جثامين الشهداء الأربعين التي بقيت كما هي منذ عام، وتم نقلها بعدما وضعت الحرب أوزارها. دع الحقيقة تحدثك، ودع يقينك يهديك إلى الطريق المستقيم، إن كنت حقًا باحثًا عن الحق، لا متتبعًا للهوى. غفر الله لنا وإياكم وهدانا سواء السبيل. #عثمان_الخميس #عثمان_الخميس_يطعن_بمجاهدي_غزة

Khaled Safi خالد صافي

107,207 просмотров • 1 год назад

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇
4:31

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

أحمد العرفج

74,755 просмотров • 1 месяц назад

لو بثّت #العربية هذا المقطع، لجفّ ضرع التصهين الخبيث ويَبِس ———————- وزير الخارجية الأميركي السابق، ومجرم الحرب اليهـ..ودي، أنتوني بلنكِن، يتعرّض لسؤال مدمّر من طالب بليغ: إبّان فترة عملك في إدارة بايدن، أكّد تقرير للوكالة الأميركية للتنمية، أن “إسرائيل” منعت المساعدات عن غزة لكنك أنكرت ذلك أمام الكونغرس حتى لا تعيق تدفق الأسلحة على من ارتكبوا، بحسب علماء بارزين في الهولوكوست ومنظمات لحقوق الإنسان، الإبادة الجماعية في غزة. رفضت كل تلك الحقائق وواصلت تسليح “إسرائيل”، التي قتلت آلاف الأطفال، بسبب قرارك، منهم صغار لم يمشوا خطواتهم الأولى بعد! كيف تتصالح مع هذا؟ كيف تتصالح مع إرثك؟ بماذا ردّ القاتل؟ تحدّث ولم يقل شيئاً! لن يستطيع أن يفصح عن حقيقة موقفه وهي: “سنقتّل أبناءهم، ونستحيي نساءهم، وإنّا فوقهم قاهرون”. #ما_لا_تريدك_العربية_أن_تراه
1:50

لو بثّت #العربية هذا المقطع، لجفّ ضرع التصهين الخبيث ويَبِس ———————- وزير الخارجية الأميركي السابق، ومجرم الحرب اليهـ..ودي، أنتوني بلنكِن، يتعرّض لسؤال مدمّر من طالب بليغ: إبّان فترة عملك في إدارة بايدن، أكّد تقرير للوكالة الأميركية للتنمية، أن “إسرائيل” منعت المساعدات عن غزة لكنك أنكرت ذلك أمام الكونغرس حتى لا تعيق تدفق الأسلحة على من ارتكبوا، بحسب علماء بارزين في الهولوكوست ومنظمات لحقوق الإنسان، الإبادة الجماعية في غزة. رفضت كل تلك الحقائق وواصلت تسليح “إسرائيل”، التي قتلت آلاف الأطفال، بسبب قرارك، منهم صغار لم يمشوا خطواتهم الأولى بعد! كيف تتصالح مع هذا؟ كيف تتصالح مع إرثك؟ بماذا ردّ القاتل؟ تحدّث ولم يقل شيئاً! لن يستطيع أن يفصح عن حقيقة موقفه وهي: “سنقتّل أبناءهم، ونستحيي نساءهم، وإنّا فوقهم قاهرون”. #ما_لا_تريدك_العربية_أن_تراه

أحمد بن راشد بن سعيّد

62,707 просмотров • 6 месяцев назад

نرد بموضوعية على بعض المغالطات عندما تكون مرتبطة بالكرة، أما مثل هذا الكلام فلا يستحق الرد أو التبرير، لأنه يتضمن اساءة و تجاوزات مباشرة في حق وطنية المغاربة ! و عندما يسيء إعلام دولة بشكل متكرر ومباشر إلى بلد آخر، أليس من الطبيعي أن يكون هناك تحرك رسمي، ولو عبر السفير المغربي في مصر؟ على الأقل تقديم شكاية منه إلى المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام لوضع حد لهذه المهازل ! من المؤسف أن ينشغل هذا الإعلام يوميا بالمغرب أكثر من انشغاله بقضايا بلده، ويجعل الإساءة إلى المغرب مادة دائمة في خطابه .. اما وطنية مغاربة العالم فهي خط أحمر، ولن تفهموا علاقتهم بوطنهم، لأنكم ببساطة لا تعرفون معنى الانتماء الحقيقي ! لأنكم أساسا لم توضعوا يوما أمام خيار حقيقي بين بلدين، فتختاروا وطنكم بإرادتكم و قلبكم .. لذلك لن تفهموا معنى أن يحمل الإنسان وطنه في قلبه رغم الغربة، وأن يختاره كل يوم عن قناعة وانتماء !
0:35

نرد بموضوعية على بعض المغالطات عندما تكون مرتبطة بالكرة، أما مثل هذا الكلام فلا يستحق الرد أو التبرير، لأنه يتضمن اساءة و تجاوزات مباشرة في حق وطنية المغاربة ! و عندما يسيء إعلام دولة بشكل متكرر ومباشر إلى بلد آخر، أليس من الطبيعي أن يكون هناك تحرك رسمي، ولو عبر السفير المغربي في مصر؟ على الأقل تقديم شكاية منه إلى المجلس الأعلى لتنظيم الإعلام لوضع حد لهذه المهازل ! من المؤسف أن ينشغل هذا الإعلام يوميا بالمغرب أكثر من انشغاله بقضايا بلده، ويجعل الإساءة إلى المغرب مادة دائمة في خطابه .. اما وطنية مغاربة العالم فهي خط أحمر، ولن تفهموا علاقتهم بوطنهم، لأنكم ببساطة لا تعرفون معنى الانتماء الحقيقي ! لأنكم أساسا لم توضعوا يوما أمام خيار حقيقي بين بلدين، فتختاروا وطنكم بإرادتكم و قلبكم .. لذلك لن تفهموا معنى أن يحمل الإنسان وطنه في قلبه رغم الغربة، وأن يختاره كل يوم عن قناعة وانتماء !

𝑨𝑩𝑶𝑼𝑱𝑨𝑫 𝑆𝑜𝑢𝑓𝑖𝑎𝑛𝑒 | ♟️

28,565 просмотров • 2 месяцев назад

كثيرون لا يعرفون Hunter Hess، وهو رياضي أولمبي يشارك في #Olympics إيطاليا و الذّي اصبح اسمه فجأة على كل لسان في أمريكا حتى انتقده #ترامب قبل قليل في منشور على تروث القصة بدأت بهذا الفيديو لـ Hunter وتصريحه الدي قال فيه، ، إنه يشعر بمشاعر مختلطة وهو يمثل الولايات المتحدة. قال إن ارتداء العلم لا يعني بالضرورة تأييد كل ما تفعله الحكومة أو كل السياسات الجارية، وإنه في النهاية يمثل نفسه، وعائلته، والقيم التي يؤمن بها… لا السياسة. هذا الكلام أشعل الإعلام ومواقع التواصل، ثم دخل Donald Trump على الخط ترامب هاجمه قبل قليل علنًا وكتب عنه بلهجة قاسية، واصفًا إياه بـ“الخاسر”، وقال إن من لا يشعر بالفخر الكامل بتمثيل أمريكا فلا يجب أن يرتدي زيّها ولا يشارك باسمها. ولا يستحق التشجيع من هنا تغيّر كل شيء. لم يعد الموضوع رأيًا شخصيًا لرياضي، بل تحوّل إلى معركة رمزية كبيرة: هل يحق للرياضي أن يقول رأيه بصراحة؟ أم أن تمثيل العلم يعني الصمت الكامل والولاء المطلق دون أي اعتراض؟ بين من رأى كلام هِس شجاعة وصدقًا، ومن اعتبره قلة احترام، وجاء ترامب ليزيد النار اشتعالًا. وهكذا لم تعد القصة عن الرياضة أصلًا، بل عن السياسة !!
0:39

كثيرون لا يعرفون Hunter Hess، وهو رياضي أولمبي يشارك في #Olympics إيطاليا و الذّي اصبح اسمه فجأة على كل لسان في أمريكا حتى انتقده #ترامب قبل قليل في منشور على تروث القصة بدأت بهذا الفيديو لـ Hunter وتصريحه الدي قال فيه، ، إنه يشعر بمشاعر مختلطة وهو يمثل الولايات المتحدة. قال إن ارتداء العلم لا يعني بالضرورة تأييد كل ما تفعله الحكومة أو كل السياسات الجارية، وإنه في النهاية يمثل نفسه، وعائلته، والقيم التي يؤمن بها… لا السياسة. هذا الكلام أشعل الإعلام ومواقع التواصل، ثم دخل Donald Trump على الخط ترامب هاجمه قبل قليل علنًا وكتب عنه بلهجة قاسية، واصفًا إياه بـ“الخاسر”، وقال إن من لا يشعر بالفخر الكامل بتمثيل أمريكا فلا يجب أن يرتدي زيّها ولا يشارك باسمها. ولا يستحق التشجيع من هنا تغيّر كل شيء. لم يعد الموضوع رأيًا شخصيًا لرياضي، بل تحوّل إلى معركة رمزية كبيرة: هل يحق للرياضي أن يقول رأيه بصراحة؟ أم أن تمثيل العلم يعني الصمت الكامل والولاء المطلق دون أي اعتراض؟ بين من رأى كلام هِس شجاعة وصدقًا، ومن اعتبره قلة احترام، وجاء ترامب ليزيد النار اشتعالًا. وهكذا لم تعد القصة عن الرياضة أصلًا، بل عن السياسة !!

PIC | صـور من التـاريخ

44,290 просмотров • 7 месяцев назад