Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

الالم بين لوح الكتف قد يكون احدى اسبابه : - ضعف العضلات - نقص المرونة هذه التمارين ستساعد في تخفيف الالم و تقوية العضلات و زيادة المرونة✅ ، "بعض العامة يطلق عليه مصطلح #الابهر " .

PTMeshl's profile picture

PT.Meshal | مشعل الثبيتي

6,371 subscribers

14,456 просмотров • 3 лет назад •via X (Twitter)

#الابهر
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 1

Фото профиля حسين علي
حسين علي2 лет назад

@HzamAlsfah

Похожие видео

المغنيسيوم من أهم المعادن في الجسم، ويشارك في أكثر من ٤٠٠ تفاعل بيوكيميائي. نقصه قد يؤدي إلى التعب، القلق، تشنج العضلات، واضطرابات النوم. 🚨 معلومات مهمة قد لا يعرفها الكثير لفهم السبب قد لا يخطر على بالك؟ فيما يلي أهم فوائد المغنيسيوم: ١. تحسين النوم وتقليل التوتر يساعد المغنيسيوم في إنتاج هرمون الميلاتونين المنظم للنوم، كما ينظم عمل الجهاز العصبي. إذا كنت تعاني من الأرق أو القلق، فإن مغنيسيوم الجليسينات قد يساعدك على نوم أكثر هدوءًا. ٢. الوقاية من التشنجات وآلام العضلات يساهم المغنيسيوم في استرخاء العضلات وتنظيم انقباضها وانبساطها. الرياضيون أو الأشخاص الذين يعانون من تشنجات الساق ليلًا غالبًا ما يتحسنون عند تناول كمية كافية من المغنيسيوم. ٣. دعم صحة القلب وتنظيم ضغط الدم يساعد المغنيسيوم في خفض ضغط الدم ويقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب، خاصة عندما يكون متوازنًا مع البوتاسيوم والكالسيوم وتهدئة الذهن** يؤثر المغنيسيوم بشكل مهدئ على الخلايا العصبية في الدماغ، وقد يقلل من خطر القلق والاكتئاب أو التهيج العصبي. ٤. زيادة الطاقة وتقليل التعب يحتاج الجسم إلى المغنيسيوم لإنتاج ATP، وهو المصدر الرئيسي لطاقة الخلايا. إذا كنت تشعر بالتعب المستمر، فقد يكون لديك نقص في المغنيسيوم. ٥. تقوية العظام والأسنان يساهم المغنيسيوم إلى جانب الكالسيوم وفيتامين D في زيادة كثافة العظام والوقاية من هشاشتها. ٦. تحسين الهضم ووظائف الأمعاء بعض أنواع المغنيسيوم مثل سترات المغنيسيوم أو أكسيده لها تأثير ملين خفيف، وتساعد في تخفيف الإمساك. ٧. المساعدة في تنظيم سكر الدم يساعد المغنيسيوم في تحسين عمل الإنسولين، مما يقلل من خطر الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني. مصادر المغنيسيوم الطبيعية: السبانخ، اللوز، بذور اليقطين، الأفوكادو، الشوكولاتة الداكنة، والبقوليات. ٨. تساقط الشعر، ترهل الثدي، وظهور روائح غير مرغوبة في بعض المناطق الحساسة ليست دائمًا مشاكل موضعية أو هرمونية فقط، بل قد تكون أحيانًا علامة على نقص معادن أساسية في الجسم، ومن أهمها المغنيسيوم الذي يلعب دورًا مهمًا في صحة العضلات، الجلد، والتوازن العام للجسم.
0:40

المغنيسيوم من أهم المعادن في الجسم، ويشارك في أكثر من ٤٠٠ تفاعل بيوكيميائي. نقصه قد يؤدي إلى التعب، القلق، تشنج العضلات، واضطرابات النوم. 🚨 معلومات مهمة قد لا يعرفها الكثير لفهم السبب قد لا يخطر على بالك؟ فيما يلي أهم فوائد المغنيسيوم: ١. تحسين النوم وتقليل التوتر يساعد المغنيسيوم في إنتاج هرمون الميلاتونين المنظم للنوم، كما ينظم عمل الجهاز العصبي. إذا كنت تعاني من الأرق أو القلق، فإن مغنيسيوم الجليسينات قد يساعدك على نوم أكثر هدوءًا. ٢. الوقاية من التشنجات وآلام العضلات يساهم المغنيسيوم في استرخاء العضلات وتنظيم انقباضها وانبساطها. الرياضيون أو الأشخاص الذين يعانون من تشنجات الساق ليلًا غالبًا ما يتحسنون عند تناول كمية كافية من المغنيسيوم. ٣. دعم صحة القلب وتنظيم ضغط الدم يساعد المغنيسيوم في خفض ضغط الدم ويقلل من خطر الإصابة بأمراض القلب، خاصة عندما يكون متوازنًا مع البوتاسيوم والكالسيوم وتهدئة الذهن** يؤثر المغنيسيوم بشكل مهدئ على الخلايا العصبية في الدماغ، وقد يقلل من خطر القلق والاكتئاب أو التهيج العصبي. ٤. زيادة الطاقة وتقليل التعب يحتاج الجسم إلى المغنيسيوم لإنتاج ATP، وهو المصدر الرئيسي لطاقة الخلايا. إذا كنت تشعر بالتعب المستمر، فقد يكون لديك نقص في المغنيسيوم. ٥. تقوية العظام والأسنان يساهم المغنيسيوم إلى جانب الكالسيوم وفيتامين D في زيادة كثافة العظام والوقاية من هشاشتها. ٦. تحسين الهضم ووظائف الأمعاء بعض أنواع المغنيسيوم مثل سترات المغنيسيوم أو أكسيده لها تأثير ملين خفيف، وتساعد في تخفيف الإمساك. ٧. المساعدة في تنظيم سكر الدم يساعد المغنيسيوم في تحسين عمل الإنسولين، مما يقلل من خطر الإصابة بمرض السكري من النوع الثاني. مصادر المغنيسيوم الطبيعية: السبانخ، اللوز، بذور اليقطين، الأفوكادو، الشوكولاتة الداكنة، والبقوليات. ٨. تساقط الشعر، ترهل الثدي، وظهور روائح غير مرغوبة في بعض المناطق الحساسة ليست دائمًا مشاكل موضعية أو هرمونية فقط، بل قد تكون أحيانًا علامة على نقص معادن أساسية في الجسم، ومن أهمها المغنيسيوم الذي يلعب دورًا مهمًا في صحة العضلات، الجلد، والتوازن العام للجسم.

محمد

412,203 просмотров • 8 месяцев назад

تمارين شفط البطن تُعتبر من التمارين البسيطة التي تركز على تقوية عضلات البطن العميقة، خاصة العضلة المستعرضة (Transverse Abdominis). هذه التمارين تعتمد على شد عضلات البطن للداخل مع التحكم في التنفس. فيما يلي الفوائد ومدى فعاليتها: فوائد تمارين شفط البطن: 1.تقوية العضلات العميقة للبطن: • تعمل على تنشيط العضلات المسؤولة عن دعم العمود الفقري وتثبيت الجسم. 2.تحسين القوام: • تساعد في تقليل التقوس الناتج عن ضعف عضلات البطن وتحسين استقامة العمود الفقري. 3.زيادة التحكم في التنفس: • تعزز الوعي بالتنفس وتساعد في تحسين كفاءة الجهاز التنفسي. 4.تحسين التوازن والاستقرار: • تقوي عضلات الجذع مما يساهم في تحسين التوازن. 5.مساعدة في تقليل حجم البطن الظاهري: • مع الاستمرار، قد تساهم في شد العضلات وتقليل بروز البطن. هل تمارين شفط البطن فعالة؟ • تمارين شفط البطن فعالة كجزء من برنامج شامل لتقوية العضلات العميقة وتحسين القوام. • لكنها ليست بديلاً عن التمارين الهوائية أو الأنشطة التي تحرق الدهون بشكل عام. • للحصول على نتائج مرئية في تقليل الدهون في منطقة البطن، يُنصح بمزجها مع تمارين أخرى (مثل الكارديو) ونظام غذائي متوازن. كيفية أداء التمرين: 1.اجلس أو استلقِ في وضع مريح. 2.خذ نفسًا عميقًا، ثم قم بالزفير ببطء مع شفط البطن إلى الداخل (تخيل أن السرة تتحرك نحو العمود الفقري). 3.استمر في الشفط لبضع ثوانٍ (10-15 ثانية) مع الاستمرار في التنفس بشكل طبيعي. 4.استرخِ وكرر التمرين 10-15 مرة. نصائح: • يمكن ممارسة التمارين أثناء الجلوس أو الوقوف، مثل أثناء العمل أو القيادة. • احرص على أداء التمرين بانتظام للحصول على نتائج ملحوظة.
1:03

تمارين شفط البطن تُعتبر من التمارين البسيطة التي تركز على تقوية عضلات البطن العميقة، خاصة العضلة المستعرضة (Transverse Abdominis). هذه التمارين تعتمد على شد عضلات البطن للداخل مع التحكم في التنفس. فيما يلي الفوائد ومدى فعاليتها: فوائد تمارين شفط البطن: 1.تقوية العضلات العميقة للبطن: • تعمل على تنشيط العضلات المسؤولة عن دعم العمود الفقري وتثبيت الجسم. 2.تحسين القوام: • تساعد في تقليل التقوس الناتج عن ضعف عضلات البطن وتحسين استقامة العمود الفقري. 3.زيادة التحكم في التنفس: • تعزز الوعي بالتنفس وتساعد في تحسين كفاءة الجهاز التنفسي. 4.تحسين التوازن والاستقرار: • تقوي عضلات الجذع مما يساهم في تحسين التوازن. 5.مساعدة في تقليل حجم البطن الظاهري: • مع الاستمرار، قد تساهم في شد العضلات وتقليل بروز البطن. هل تمارين شفط البطن فعالة؟ • تمارين شفط البطن فعالة كجزء من برنامج شامل لتقوية العضلات العميقة وتحسين القوام. • لكنها ليست بديلاً عن التمارين الهوائية أو الأنشطة التي تحرق الدهون بشكل عام. • للحصول على نتائج مرئية في تقليل الدهون في منطقة البطن، يُنصح بمزجها مع تمارين أخرى (مثل الكارديو) ونظام غذائي متوازن. كيفية أداء التمرين: 1.اجلس أو استلقِ في وضع مريح. 2.خذ نفسًا عميقًا، ثم قم بالزفير ببطء مع شفط البطن إلى الداخل (تخيل أن السرة تتحرك نحو العمود الفقري). 3.استمر في الشفط لبضع ثوانٍ (10-15 ثانية) مع الاستمرار في التنفس بشكل طبيعي. 4.استرخِ وكرر التمرين 10-15 مرة. نصائح: • يمكن ممارسة التمارين أثناء الجلوس أو الوقوف، مثل أثناء العمل أو القيادة. • احرص على أداء التمرين بانتظام للحصول على نتائج ملحوظة.

د. صالح بن سيف الهنائي

31,686 просмотров • 1 год назад

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية
4:34

اسمعوا هذه القصة التي يحكيها اخوكم في الله الطاهر حسن التوم .. الذي لا يزايد عليه احد من الذين كانوا يركبون قطار الثورة - كما ورد التعبير - و نزلوا في محطتهم و لا زالوا يحملون بقايا التذاكر .. اسمعوا القصة و افهموا ما يستفاد منها : ١/ ان البرهان كان سكرتيرا غبيا يساءل في دولة الإمارات كما يساءل التلميذ المخطيء امام معلمه .. و قد حط قامة البلاد بتصدره القيادة و هو بتلك الصورة المهزوزة التي تمثل احدى تجليات فقه التقيه عند الاخوان المسلمين و أصحابهم الشيعة .. ٢/ انهم منذ ذلك الوقت يفعلون ثم بكل طفولة و عدم مسئولية .. مسئولية الرجال يلقون قاذوراتهم على حميدتي و هو معهم .. إذا كان ذلك في وقت السلم .. فما المانع اليوم من ان يجنّدوا كلابهم و يلبسونها زي الدعم السريع ثم يطلقونها لتعوث فسادا في الجزيرة؟ فقط سؤال للذين يستعملون رؤوسهم للتفكير و ليس كآلة للف العمامة او ربط الخمار .. ٣/ ان الحملة التي يقوم بها إعلام الاخوان المسلمين ضد البرهان انما هى حملة مكشوفة الاغراض و لكن البرهان لا يملك سوى ان يذهب يمينا او شمالا حسب الضغوط .. و ان المواجهة بين الذين (تحسبهم جميعا و قلوبهم شتى) حتمية و قريبة .. فان الاستاذ محمود لم ترجع له كلمة فارغة و قد قال ان هذه الفتنة سوف تنتهي فيما بينهم .. بين اى اثنين منهم .. حتى بين المرء و زوجه او ولده .. و سترون كيف بكون ذاك .. ٤/ عندما كان بعض البسطاء يقترحون تغيير قيادة الجيش بسبب الهزائم المذلة انبرى بعض الخبراء (بزعمهم) ليقولوا ان تغيير القيادة في وقت الحرب يعتبر هزيمة و يحط من الروح المعنوية للجيش و سيكون له اثر سلبي في قيادة المعارك .. نسأل هؤلاء : ما رايهم في الحملة الكيزانية ضد البرهان و الحرب لم تضع أوزارها بعد؟ أ حلال على بلابله الدوح حرام على الطير من كل جنس كما يردد الكيزان؟ فليعلم الذين لا زالوا يقفون مع الحرب من مأمنهم .. ان ما تقومون به انما هو خيانة لدماء هذا الشعب و للأرض التي رويت بدماء الأبرياء جراء التضليل الذي تقومون به .. و لا يكون وبإله آخر الأمر إلا عليكم فلا تأمنوا مكر الله و انتم تستعصمون بالبعد .. #السودان_خارج_التغطية

Gabar جبار Ibrahim

41,144 просмотров • 2 лет назад

ساهموا في الخير وكونوا سببًا في الأمل 🤍 أمٌ تناشد أهل الخير وأصحاب القلوب الرحيمة الوقوف إلى جانب طفليها #مالك و #يونس مصابين بمرض ضمور العضلات، في رحلة علاج طويلة وشاقة تتطلب دعمًا ومساندة. بين ألم المرض وأمل الشفاء، تعيش هذه الأسرة أيامًا مليئة بالتحديات، ولا تزال تتمسك برجاء أن تجد من يخفف عنها هذا الحمل الثقيل، ويمنح طفليها فرصة أفضل للحياة والعلاج. كل مساهمة، مهما كانت بسيطة، قد تصنع فرقًا حقيقيًا، وكل مشاركة لهذا النداء قد توصله إلى من يكون سببًا بعد الله في مد يد العون. لا تبخلوا بالدعاء، ولا بالمساهمة، ولا بنشر النداء. فلعلّ عملًا يسيرًا منكم يكون سببًا في رسم ابتسامة على وجه مالك ويونس، وتخفيف معاناة أسرة أنهكها المرض. نسأل الله أن يلبسهما ثوب الصحة والعافية، وأن يكتب الأجر لكل من ساهم أو شارك أو دعا لهما بالشفاء. 🤍
0:20

ساهموا في الخير وكونوا سببًا في الأمل 🤍 أمٌ تناشد أهل الخير وأصحاب القلوب الرحيمة الوقوف إلى جانب طفليها #مالك و #يونس مصابين بمرض ضمور العضلات، في رحلة علاج طويلة وشاقة تتطلب دعمًا ومساندة. بين ألم المرض وأمل الشفاء، تعيش هذه الأسرة أيامًا مليئة بالتحديات، ولا تزال تتمسك برجاء أن تجد من يخفف عنها هذا الحمل الثقيل، ويمنح طفليها فرصة أفضل للحياة والعلاج. كل مساهمة، مهما كانت بسيطة، قد تصنع فرقًا حقيقيًا، وكل مشاركة لهذا النداء قد توصله إلى من يكون سببًا بعد الله في مد يد العون. لا تبخلوا بالدعاء، ولا بالمساهمة، ولا بنشر النداء. فلعلّ عملًا يسيرًا منكم يكون سببًا في رسم ابتسامة على وجه مالك ويونس، وتخفيف معاناة أسرة أنهكها المرض. نسأل الله أن يلبسهما ثوب الصحة والعافية، وأن يكتب الأجر لكل من ساهم أو شارك أو دعا لهما بالشفاء. 🤍

Hosny…

15,836 просмотров • 3 месяцев назад

مسكن الم جديد طلع لي هذا المقطع لجراح فم امريكي و كان السؤال انه قيم الادوية التي تسكن الالم فقال دواء اول مره اسمع عنه و توه وافقت عليه هيئة الغذاء و الدواء الأمريكية وتم اعتماده في 30 يناير 2025 (يعني مره جديد) اللي هو Suzetrigine (اسمه التجاري Journavx) - تم اعتماده لعلاج الألم الحاد المتوسط إلى الشديد لدى البالغين - آلية العمل: يعمل كمثبّط انتقائي لقناة الصوديوم Na_V1.8 (في الأعصاب المحيطية)، مما يجعله أول دواء من هذا النمط المعتمد للألم الحاد - الجرعة المبدئية : 100 ملغ كبداية على معدة فارغة، ثم 50 ملغ كل 12 ساعة (بعد الجرعة الأولى) لعلاج الألم الحاد - من بين المضاعفات والمظاهر الجانبية المسجلة: حكة (pruritus)، طفح جلدي، تشنّجات عضلية، ارتفاع في مستوى الكرياتين كايناز، غثيان، إمساك، دوار - لا توجد معلومات متاحة حتى الآن تأكيد بأن هيئة الغذاء والدواء السعودية (Saudi Food & Drug Authority — SFDA) قد وافقت عليه أو أنه مُسجَّل رسمياً في السوق السعودي - من ايجابيته كونه بديل غير أفيوني (non-opioid) فقد يكون ميزة كبيرة إذا ثبت أنه فعّال بعد جراحة الفم/الأسنان — يقلّل مخاطر الإدمان، قد يكون أقل تأثيراً على الوظائف الذهنية أو التنفسية مقارنة بأفيونات قوية #mahri_game
0:37

مسكن الم جديد طلع لي هذا المقطع لجراح فم امريكي و كان السؤال انه قيم الادوية التي تسكن الالم فقال دواء اول مره اسمع عنه و توه وافقت عليه هيئة الغذاء و الدواء الأمريكية وتم اعتماده في 30 يناير 2025 (يعني مره جديد) اللي هو Suzetrigine (اسمه التجاري Journavx) - تم اعتماده لعلاج الألم الحاد المتوسط إلى الشديد لدى البالغين - آلية العمل: يعمل كمثبّط انتقائي لقناة الصوديوم Na_V1.8 (في الأعصاب المحيطية)، مما يجعله أول دواء من هذا النمط المعتمد للألم الحاد - الجرعة المبدئية : 100 ملغ كبداية على معدة فارغة، ثم 50 ملغ كل 12 ساعة (بعد الجرعة الأولى) لعلاج الألم الحاد - من بين المضاعفات والمظاهر الجانبية المسجلة: حكة (pruritus)، طفح جلدي، تشنّجات عضلية، ارتفاع في مستوى الكرياتين كايناز، غثيان، إمساك، دوار - لا توجد معلومات متاحة حتى الآن تأكيد بأن هيئة الغذاء والدواء السعودية (Saudi Food & Drug Authority — SFDA) قد وافقت عليه أو أنه مُسجَّل رسمياً في السوق السعودي - من ايجابيته كونه بديل غير أفيوني (non-opioid) فقد يكون ميزة كبيرة إذا ثبت أنه فعّال بعد جراحة الفم/الأسنان — يقلّل مخاطر الإدمان، قد يكون أقل تأثيراً على الوظائف الذهنية أو التنفسية مقارنة بأفيونات قوية #mahri_game

Dr. Mohammed Al-Mahri د. محمد المهري

123,585 просмотров • 10 месяцев назад

توصية الخطوات او المشي واحدة من أفضل التوصيات و أكثرها أماناً. خصوصاً لو كانت بين ٧-١٠ الآف خطوة وتستحق التكرار والترديد والتعزيز نظراً لعدة أمور : ١- فوائدها الصحية المثبتة على ضبط الشهية و وصحة القلب والنوم والحالة النفسية والجهاز الهضمي وغيرها. ٢- عملية ولا تتطلب جهاز او مكان معين او تحضير أو إلتزام او مجهود عالي او استشفاء. ٣- آمنة كتوصية لعامة الناس عكس الكارديو الذي يتطلب تحضير وحد ادنى من اللياقة وقد يكون له مضاعفات سلبية على بعض الحالات في حال عدم التدرج الصحيح. ٤- تزيد من معدل الأيض اليومي "الطاقة المصروفة وهذا قد ينعكس على نجاح نزول الوزن دون الحاجة الى تقليل السعرات بشكل كبير. كل هذا الكلام لا يعني ان التمارين القلبية (الكارديو) سيئة بل على العكس تعتبر ممتازة جداً للصحة ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان الخطوات او المشي ضياع وقت و الجميل في الموضوع انه لا يوجد تعارض بينهم و تستطيع الجمع بينهم. تطمن محد راح يطلق عليك الرصاص لأنك مشيت ١٠ الاف خطوة وتمرنت كارديو بنفس اليوم او في نفس الاسبوع. صناعة الثنائية والتناقضات والمقارنات الغير صحيحة هي أحد طرق إثارة الجدل فلا تقع في الفخ ( أو الفك 🐍) .
0:31

توصية الخطوات او المشي واحدة من أفضل التوصيات و أكثرها أماناً. خصوصاً لو كانت بين ٧-١٠ الآف خطوة وتستحق التكرار والترديد والتعزيز نظراً لعدة أمور : ١- فوائدها الصحية المثبتة على ضبط الشهية و وصحة القلب والنوم والحالة النفسية والجهاز الهضمي وغيرها. ٢- عملية ولا تتطلب جهاز او مكان معين او تحضير أو إلتزام او مجهود عالي او استشفاء. ٣- آمنة كتوصية لعامة الناس عكس الكارديو الذي يتطلب تحضير وحد ادنى من اللياقة وقد يكون له مضاعفات سلبية على بعض الحالات في حال عدم التدرج الصحيح. ٤- تزيد من معدل الأيض اليومي "الطاقة المصروفة وهذا قد ينعكس على نجاح نزول الوزن دون الحاجة الى تقليل السعرات بشكل كبير. كل هذا الكلام لا يعني ان التمارين القلبية (الكارديو) سيئة بل على العكس تعتبر ممتازة جداً للصحة ولكن هذا لا يعني بالضرورة ان الخطوات او المشي ضياع وقت و الجميل في الموضوع انه لا يوجد تعارض بينهم و تستطيع الجمع بينهم. تطمن محد راح يطلق عليك الرصاص لأنك مشيت ١٠ الاف خطوة وتمرنت كارديو بنفس اليوم او في نفس الاسبوع. صناعة الثنائية والتناقضات والمقارنات الغير صحيحة هي أحد طرق إثارة الجدل فلا تقع في الفخ ( أو الفك 🐍) .

MANSOUR AL GHAMDI | منصور الغامدي

38,743 просмотров • 3 месяцев назад

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع
19:50

فن أن تكون دائماً على صواب للفيلسوف شوبنهاور هذا الكتاب كالسكين من الممكن ان تستخدمه لمعرفه أساليب الشخص الذي يجادل امامك او تستخدم أساليب هذا الكتاب لقمع جميع الأفكار التي أمامك والانتصار فيها ان كنت على صواب او على خطأ ... مايسميه الكاتب في الجدل المرائي أضع لكم هنا فيديو شرح مبسط لفكرة الكتاب عالج الكاتب في هذا الكتاب مواضيع المغالطة و الحجج و ذلك بوضعه 38 حيلة لغوية لإخفاء القصد و استغلاق العبارة و التي تجعل من المخاطب ان يمرر حجته و يتقبلونها ظاهريا. الحيلة 1: " الإتساع " يقصد هنا الكاتب بالإتساع هو تمديد حجة الخصم إلى أبعد نقطة ، و تحليلها بأعقد طريقة عامة ممكنة و فهمها بأوسع معنى ممكن لكي تكون أكثر عرضة للهجمات. بينما يجب تقليص حججنا و اثباتتنا إلى أضيق نقطة ممكنة . الحيلة 2: الجناس إستعمل أسلوب الجناس من أجل تمديد شرح إثبات الخصم إلى أن تصل إلى موضوع لا علاقة له بإثباتاته ثم أبطل الإثبات نفسه. الحيلة 3: "تعميم حجج نقيضة" يجب أن تتعامل مع الإثبات على أنه بسيط جدا و في نفس الوقت على أنه ليس مقنع و ادخله في سياق مختلف تماما و أبطل حجته. الحيلة 4: "إخفاء القصد" المقدمة هي أساس الحوار ، إبدا بمقدمة جيدة و لا تترك فيها أي التباس أو شك إلى أن يقبل الخصم كل ما تحتاجه. الحيلة 5: " حجج كاذبة" أحيانا استعمال مقدمات كاذبة يكون أحسن من إستعال الصادقة لكي نتمكن من أن ندخل في مقدمات الخصم الكاذبة و استخدام نفس أسلوب تفكيره لإبطال حججه. الحيلة 6 : " لمصادرة على ما ليس مبرهنا عليه " القيام بمصادرة على المطلوب خفية ، بالمصادرة على ما يجب البرهنة عليه و ذلك بعدة أساليب ذكرها الكاتب لنا. الحيلة 7 : " الحصول على التأييد بواسطة الإستجواب " ينصحنا الكاتب باستعمال الطريقة السقراطية وهي أن تطرح عدة أسئلة دفعة واحدة و تترك المجال واسع لإخفاء ما يراد أن يسلم به و عند التنازلات تعرض حججك بسرعة . الحيلة 8 : " إغضاب الخصم " أغضب خصمك لكي يصبح غير قادر على إصدار حكم صحيحة . الحيلة 9 : " طرح الأسئلة بترتيب مخالف " ينصحنا الكاتب بعدم طرح الأسئلة بذلك الترتيب الذي يوصله إلى النتيجة بل بترتيب مغاير لكي نستخرج من اجاباته إستنتاجات عديدة معارضة. الحيلة 10 : " الإستفادة من نقيض الدعوة " عندما يستبعد الخصم عن الأسئلة التي تكون في صالحنا، يجب أن نسأله نحن على الدعوة المضادة. الحيلة 11 : " تعميم ما يقوم على حالات خاصة " يجب أن نقدم الحقيقة الكلية الناتجة عن الحالات الخاصة و نعممها لكي نصل إلى الهدف. الحيلة 12 : " اختيار استعارات مناسبة " إذا تعلق الأمر بتعبير عام ليست له تسمية معينة ما عليك إلا بالإستعارة و التعبير بصورة بلاغية أكثر، الشيء الذي نريد البرهنة عليه نضعه مقدما في الكلمة. الحيلة 13 : " رد نقيض الدعوى " لكي يتقبل الطرف الآخر الدعوى يجب أن نقدم له عرض عنيف ضد الدعوى فيرد الخصم بالمفارقة، فيرغم على القبول بدعوانا . الحيلة 14: " إعلان الفوز رغم الخسارة " في حال ما إذا الخصم يكون قد أجاب عن الأسئلة ، و إجاباته تكون غير متفقة مع النتيجة التي نطمح إليها فنصرح بالإستنباط الذي نريد الوصول إليه و نعلن الإنتصار. الحيلة 15: " استعمال حجج غير معقولة " في هذا الجزء يجب أن يتمتع المرء بوقاحة كبيرة ، إذا عرضنا دعوى صعبت البرهنة عليها ، ما علينا إلا أن نقدم قضية صحيحة غير واضحة بالنسبة إليه بهدف أن يقبلها أو يرفضها و نحن نستخرج برهاننا من إجاباته. الحيلة 16: " الحجة على الذات " و هي مهاجمة الخصم من خلال النتائج المستخرجة من مبادئه و من خلال أقواله و أفعاله. الحيلة 17: " المقاومة بالمبالغة في التدقيق " إذا كان الخصم يملك مدافع و أربكتنا نتخلص من هذا الأمر بالطعن في الشخص من خلال التدقيق في أقواله و أفعاله. الحيلة 18: مقاطعة و تغيير المجادلة" إذا وجدنا أن الخصم يملك حجة تسمح له بهزيمتنا يجب أن نمنعه للوصول إلى منتهى البرهنة. الحيلة 19: "التعميم بدلا من مناقشة التفاصيل" إذا كان الخصم يفرض علينا بأن نحاجج ضد جانب محدد و لم يكن لدينا برهان مناسب وجب علينا تعميم المجادلة و معارضته. الحيلة 20: " استخراج النتائج " من خلال مقدمات الخصم نستخرج النتائج . الحيلة 21: "مقابلة فاسد الحجج بفاسد الحجج" إذا قدم لنا الخصم حجج مغالطة ، نهدمها بشرح مكرها و خدعها و نعارضه بحجج مضادة و مغالطية لأن المهم هو الإنتصار و ليس الحقيقة. الحيلة 22: "المصادرة على المطلوب" إذا طالب الخصم بأن نقبل بأمر يصدر منه مباشرة نمنع هذا و ندعي بأن الأمر يتعلق بمصادرة على المطلوب. الحيلة 23: "إجبار الخصم على المبالغة" إعمل على نقض و مبالغة الخصم حتى يمدد الخصم إثباتاته و يخرج عن المحدود إلى الحقيقة فنضحد في دعواه الأصلية الحيلة 24: " فن إستخلاص نتائج كاذبة " نجبر الخصم على المبالغة و نستخرج منه نتائج كاذبة و نشوه المفاهيم لكي نستخرج قضايا لا تعكس رأي الخصم . الحيلة 25: " الحجة الفرعية أو إيجاد الإستثناء " نعرض حالة واحدة مناقضة للقضية لكي نمكن ضحد القضية الحقيقية و تسمى بالحجة الفرعية . الحيلة 26: " عكس الحجة على الخصم " نستخدم حجة الخصم ضده بشكل أفضل. الحيلة 27: " الغضب ضعف " إذا أغضبت حجة الخصم ، اجتهد في الدفع بها لأننا أصبنا نقطة ضعفه. الحيلة 28: " الحيد عن الموضوع " إذا شعرنا بأننا انهزمنا نبدأ في تغيير الموضوع عن شيء مختلف تماما. الحيلة 29: "حجة السلطة" هي حجة تهم الشرف بحيث عوض أنك تلتجأ إلى الأدلة تستعين بالسلطة المعترف بها في هذا المجال بحسب مستوى معارف الخصم. الحيلة 30: "لست أفهم شيئا مما تقوله" إذا لم تجد ما تعارض به حجج الخصم استهزء به بقولك أنا لم افهم شيئا لكي يقدرون المستمعون على أنها حماقات الحيلة 31: "مبدأ الجمع المهين" نستطيع التشكيك في إثبات الخصم المتعارض مع إثباتنا و ندرجه ضمن فئة مقيتة. الحيلة 32: " نظريا نعم عمليا لا " بفضل هذه المغالطة نرفض النتائج .الحيلة 34: " زيادة الضغط " اعمل على ازعاج الخصم ، خاصة بعد ما نصيبه في نقطة ضعف الحيلة 35: " المصالح أقوى من العقل " اختر المصلحة التي تجعل جميع الحيل الأخرى زائدة غير ضرورية ، أثر على عقل المستمعين و الخصم بالتأثير على إراداته و على فكره . الحيلة 36: " إرباك الخصم بكلام محال " أربك خصمك حتى بتفاهات من الكلام ، حتى يصبح عاجز عن التفكير و التفاهات . الحيلة 37 " فاسد البرهنة علامة الخسران " إذا كان الخصم محقا فيما يتعلق بموضوع المجادلة لكنه اختار اثبات ضعيف في هذه الحالة هو الخسران و ذلك بضحد هذه الحيلة. #فلسفه سوف أضع رابط للكتاب للقراءه وللأستماع

الجبر

115,058 просмотров • 3 лет назад

احتمالية نسبة خطأ عاليه في قرارات جيسوس الليله 📊❗️ معظمكم يعلم ان جيسوس يعتبر تغيير بعض القناعات بسبب اسلوب الخصم ضُعف وغالباً ماحدث هذا الشيء امام ماتياس جيسوس كان يعلم في كل مره ان بعض نقاط قوته تتحول الى نقاط ضعف بسبب تركيز خصمه عليها ولكن يرفض ان يغيرها ولا يريد ان يشعر ب انه رضخ تكتيكياً وهذا الشيء حصل في كل مواجهه تقريباً بين الهلال و الاهلي ودفع ثمنها الهلال كثيراً اليوم قد تتكرر ولكن جانب بسبب جيسوس وجانب بسبب الظروف لن الومه على اشراك العمري لأن غياب مارتينيز اضطراري ولكن يمكن ان نشبهه بفترة تمبكتي وكوليبالي المميزه وعندما واجه الأهلي عاد للبليهي النصر سجل دفاعي رائع في آخر المواجهات وعندما واجه الأهلي سنشاهد منظومه دفاعيه مختلفه في حال غياب مارتينيز ولكن هذه بسبب الظروف وليس بسبب جيسوس هي مجرد تشابه احداث ولكن التشابه الآخر الذي قد يتكرر هو بسبب قناعات جيسوس يمكنك ان تواجه اي خصم ب اسلوب النصر المعتاد وهو 4-1-4-1 في ارضية الملعب لكن يجب ان تغيّر عندما تصل لماتياس ماتياس يايسله حذرته في مواجهة الهلال من عدم اشراك لاعب وسط ثالث وترك سافيتش محاصر وحيداً في مثلث الأهلي المميز في الضغط وخسر المباراة لهذا السبب حذرته من عدم بدء المباراة بالخيبري وحيداً امام الاتحاد في الكأس وتمسك بقناعاته وغادر البطوله نفس الشيء قد يتكرر اليوم النصر طاغي هجومياً وتهديفياً مؤخراً بفضل تنوع الأسلحه والزياده العدديه في الهجوم مما يجعل الانتشار اسهل في مناطق الخصم ولكن التضحيه ب بروزوفيتش الليله كما تم التضحيه ب الخيبري و سافيتش سابقاً امر غالباً سيدفع ثمنه جيسوس في نتيجة المباراة النهائيه جيسوس يبدء ب انجيلو و بروزوفيتش في وسط الميدان وامامهم فيليكس ولكن انجيلو مجرد لاعب وسط على الورق داخل الملعب يقف يلاعب 10 في المساحه النصفيه بجانب فيليكس بنفس الدور بينما كومان و ماني على الاطراف ويبقى بروزوفيتش وحيداً خلفهم وهو اسلوب يطبق كثيراً في اوروبا خصوصاً في السيتي مع بيب ولكن ليس امام اندية ستقاتل على الكره في وسط الميدان اسلوب ينجح عندما يكون المحور يقف وحيداً بهدف الإمداد والحفاظ على التوازن وليس عندما يكون الخصم ينافسك على الكره في وسط الميدان اسلوب امام خصوم تتكتل وتبحث عن التعادل بالأصح بروزوفيتش داخل مثلث انزو - اتانجانا - كيسييه او زياد - اتانجانا - كيسييه او اياً يكن لأن لاعبي ماتياس جميعهم متمرسين على الضغط العكسي وتضييق الخطوط بروزوفيتش في هذا المثلث سيكون عاجز تماماً عن ايصال الكره للهجوم وهنا سيُصبح النصر كتلتين معزوله 4 في الدفاع و 4 في الوسط بينهم حلقة وصل محاصره تماماً ولكن الأمر لن يقتصر على صعوبة ايجاد الحلول المشكله الاكبر انه سيكون اكثر عرضه لفقدان الكره داخل هذا الحصار مما سيجعل دفاع النصر عرضة للتحولات في كل دقيقه اخر ٥ مواجهات تقريباً استطاع بوشل ان يتقدم للعمق لمساندة بروزوفيتش ولكن هذا بسبب ثلاثية قلوب الدفاع بوجود مارتينيز لكن الآن من المستبعد ان نشاهد هذا الاسلوب بالاعتماد على ايمن يحيى كقلب ثالث بالكره لذلك عملية التحول عن طريق استهداف بروزوفيتش ستكون قاتله للنصر لأن جالينو و توني و محرز سيواجهون العمري و سيميكان فقط بسبب مساندة الاظهره في النصر للاطراف الهجوميه ولكن هذه المسانده ممكنه في ثلاثية قلوب الدفاع لكن الاعتماد على خط دفاع رباعي والاستمرار بالمسانده ب استعمال الاظهره سيكون كارثه ايضاً الدخول ب هذا الاسلوب سيكون فيه سلبيه اخرى جودة خروج اظهرة الاهلي بالكره اذا قوبلت بتقدم مبالغ فيه لأطراف النصر الهجوميه سيدفع بوشل و ايمن الى الضغط والتضييق على اظهرة الاهلي مما يجعل جالينو و محرز في ظهر الاظهره وفي وضعية لا يحسد عليها اي خط دفاع في العالم قلبي الدفاع لن يتمكنوا من توسعة خط الدفاع والغلق على محرز وجالينو لأن توني سيقوم بتثبيتهم في العمق الخيار متروك لهم في وضعيه دفاعيه فوضويه تماماً كالتي شاهدناها امام الاتحاد في الكاس الخلاص جيسوس مطالب باللعب بتوازن اكثر وعدم الاستمرار بالاسلوب المعتاد الثابت في الفتره الاخيره ولكن غالباً جيسوس لن يغير الكثير ولن " يخضع " بوجهة نظره ويغيّر بسبب مدرب اخر المواجهه ستكون صعبه للطرفين وتحمل التعليمات الكثيره للطرفين الحديث كان عن جيسوس في هذه المواجهه لأنه يملك تاريخ طويل مع ارتكاب الاخطاء بسبب العناد خصوصاً امام ماتياس اما بالنسبة لماتياس لا يقلق المشجع كثيراً من قراراته لأنه يعلم انه سيقوم بالتحضير للمواجهة كما يتطلب الامر حسب اسلوب الخصم بينما جيسوس يجعلنا نضطر للتركيز عليه خصوصاً عندما يخسر بنفس الشكل الذي قد يخسر فيه مجدداً اكثر من مره لهذا السبب مواجهة جيسوس و ماتياس دائماً مباراة مدربين نادراً ماتحكمها الفرديات ويُحدد مصيرها حسب قرارات احدهما
0:24

احتمالية نسبة خطأ عاليه في قرارات جيسوس الليله 📊❗️ معظمكم يعلم ان جيسوس يعتبر تغيير بعض القناعات بسبب اسلوب الخصم ضُعف وغالباً ماحدث هذا الشيء امام ماتياس جيسوس كان يعلم في كل مره ان بعض نقاط قوته تتحول الى نقاط ضعف بسبب تركيز خصمه عليها ولكن يرفض ان يغيرها ولا يريد ان يشعر ب انه رضخ تكتيكياً وهذا الشيء حصل في كل مواجهه تقريباً بين الهلال و الاهلي ودفع ثمنها الهلال كثيراً اليوم قد تتكرر ولكن جانب بسبب جيسوس وجانب بسبب الظروف لن الومه على اشراك العمري لأن غياب مارتينيز اضطراري ولكن يمكن ان نشبهه بفترة تمبكتي وكوليبالي المميزه وعندما واجه الأهلي عاد للبليهي النصر سجل دفاعي رائع في آخر المواجهات وعندما واجه الأهلي سنشاهد منظومه دفاعيه مختلفه في حال غياب مارتينيز ولكن هذه بسبب الظروف وليس بسبب جيسوس هي مجرد تشابه احداث ولكن التشابه الآخر الذي قد يتكرر هو بسبب قناعات جيسوس يمكنك ان تواجه اي خصم ب اسلوب النصر المعتاد وهو 4-1-4-1 في ارضية الملعب لكن يجب ان تغيّر عندما تصل لماتياس ماتياس يايسله حذرته في مواجهة الهلال من عدم اشراك لاعب وسط ثالث وترك سافيتش محاصر وحيداً في مثلث الأهلي المميز في الضغط وخسر المباراة لهذا السبب حذرته من عدم بدء المباراة بالخيبري وحيداً امام الاتحاد في الكأس وتمسك بقناعاته وغادر البطوله نفس الشيء قد يتكرر اليوم النصر طاغي هجومياً وتهديفياً مؤخراً بفضل تنوع الأسلحه والزياده العدديه في الهجوم مما يجعل الانتشار اسهل في مناطق الخصم ولكن التضحيه ب بروزوفيتش الليله كما تم التضحيه ب الخيبري و سافيتش سابقاً امر غالباً سيدفع ثمنه جيسوس في نتيجة المباراة النهائيه جيسوس يبدء ب انجيلو و بروزوفيتش في وسط الميدان وامامهم فيليكس ولكن انجيلو مجرد لاعب وسط على الورق داخل الملعب يقف يلاعب 10 في المساحه النصفيه بجانب فيليكس بنفس الدور بينما كومان و ماني على الاطراف ويبقى بروزوفيتش وحيداً خلفهم وهو اسلوب يطبق كثيراً في اوروبا خصوصاً في السيتي مع بيب ولكن ليس امام اندية ستقاتل على الكره في وسط الميدان اسلوب ينجح عندما يكون المحور يقف وحيداً بهدف الإمداد والحفاظ على التوازن وليس عندما يكون الخصم ينافسك على الكره في وسط الميدان اسلوب امام خصوم تتكتل وتبحث عن التعادل بالأصح بروزوفيتش داخل مثلث انزو - اتانجانا - كيسييه او زياد - اتانجانا - كيسييه او اياً يكن لأن لاعبي ماتياس جميعهم متمرسين على الضغط العكسي وتضييق الخطوط بروزوفيتش في هذا المثلث سيكون عاجز تماماً عن ايصال الكره للهجوم وهنا سيُصبح النصر كتلتين معزوله 4 في الدفاع و 4 في الوسط بينهم حلقة وصل محاصره تماماً ولكن الأمر لن يقتصر على صعوبة ايجاد الحلول المشكله الاكبر انه سيكون اكثر عرضه لفقدان الكره داخل هذا الحصار مما سيجعل دفاع النصر عرضة للتحولات في كل دقيقه اخر ٥ مواجهات تقريباً استطاع بوشل ان يتقدم للعمق لمساندة بروزوفيتش ولكن هذا بسبب ثلاثية قلوب الدفاع بوجود مارتينيز لكن الآن من المستبعد ان نشاهد هذا الاسلوب بالاعتماد على ايمن يحيى كقلب ثالث بالكره لذلك عملية التحول عن طريق استهداف بروزوفيتش ستكون قاتله للنصر لأن جالينو و توني و محرز سيواجهون العمري و سيميكان فقط بسبب مساندة الاظهره في النصر للاطراف الهجوميه ولكن هذه المسانده ممكنه في ثلاثية قلوب الدفاع لكن الاعتماد على خط دفاع رباعي والاستمرار بالمسانده ب استعمال الاظهره سيكون كارثه ايضاً الدخول ب هذا الاسلوب سيكون فيه سلبيه اخرى جودة خروج اظهرة الاهلي بالكره اذا قوبلت بتقدم مبالغ فيه لأطراف النصر الهجوميه سيدفع بوشل و ايمن الى الضغط والتضييق على اظهرة الاهلي مما يجعل جالينو و محرز في ظهر الاظهره وفي وضعية لا يحسد عليها اي خط دفاع في العالم قلبي الدفاع لن يتمكنوا من توسعة خط الدفاع والغلق على محرز وجالينو لأن توني سيقوم بتثبيتهم في العمق الخيار متروك لهم في وضعيه دفاعيه فوضويه تماماً كالتي شاهدناها امام الاتحاد في الكاس الخلاص جيسوس مطالب باللعب بتوازن اكثر وعدم الاستمرار بالاسلوب المعتاد الثابت في الفتره الاخيره ولكن غالباً جيسوس لن يغير الكثير ولن " يخضع " بوجهة نظره ويغيّر بسبب مدرب اخر المواجهه ستكون صعبه للطرفين وتحمل التعليمات الكثيره للطرفين الحديث كان عن جيسوس في هذه المواجهه لأنه يملك تاريخ طويل مع ارتكاب الاخطاء بسبب العناد خصوصاً امام ماتياس اما بالنسبة لماتياس لا يقلق المشجع كثيراً من قراراته لأنه يعلم انه سيقوم بالتحضير للمواجهة كما يتطلب الامر حسب اسلوب الخصم بينما جيسوس يجعلنا نضطر للتركيز عليه خصوصاً عندما يخسر بنفس الشكل الذي قد يخسر فيه مجدداً اكثر من مره لهذا السبب مواجهة جيسوس و ماتياس دائماً مباراة مدربين نادراً ماتحكمها الفرديات ويُحدد مصيرها حسب قرارات احدهما

بلانكو 🇸🇦

122,389 просмотров • 5 месяцев назад

🔬 تحليل دقيق ومفصل: أبرز الادعاءات العلمية والطبية المنافية للدليل في فيديو الدكتور #ضياء_العوضى اتمنى قرأته كاملا 👇 قبل كتابة اي تعليق الرد علمي بحت بلدليل وليس كما يدعي هوة بمزاجي ! 📌 المقدمة يقدم الدكتور ضياء العوضي (استشاري تخدير ورعاية مركزة سابقاً) جزءاً من ندوته حول "نظام الطيبات"، ويناقش حالات مرضى وأسئلة الجمهور. يعتمد النهج على تجنب الأدوية والتدخلات الطبية التقليدية، مع التركيز على "تصحيح الأسباب الجذرية" عبر نظام غذائي وفلسفة طبية قديمة مستوحاة من ابن سينا. سأستعرض هنا كل النقاط الرئيسية التي طرحها في الفيديو والتي تتعارض مع الطب الحديث القائم على الأدلة، مع ذكر ما قاله تقريباً، ثم التحليل العلمي المبني على إرشادات منظمة الصحة العالمية والجمعيات الطبية المتخصصة. 🩺 1. جفاف الجلد: "ليس بسبب غسل الأطباق، بل خلل في الكبد" ما قاله: أكد أن جفاف الجلد (خاصة اليدين) ناتج عن خلل كبدي، ورفض تماماً السبب الخارجي مثل الماء والصابون أثناء غسل الأطباق. التحليل العلمي: جفاف الجلد له أسباب متعددة مثبتة: ✅ خارجية: التعرض المتكرر للماء والمنظفات يدمر حاجز الجلد ويقلل الدهون الطبيعية. هذا مثبت في دراسات جلدية موثوقة. ✅ داخلية: أمراض الكبد المزمنة قد تساهم، لكنها ليست السبب الوحيد. رفض السبب الخارجي يُعد تبسيطاً خطيراً يتجاهل التشخيص التفريقي الذي يعتمده أطباء الجلدية، ويخالف النصائح العلمية باستخدام المرطبات وتجنب المهيجات. 🩸 2. مخزون الحديد: "انخفاضه لا يهم إلا إذا أثر على خلايا الدم الحمراء" ما قاله: العد الدموي الطبيعي لا يعني احتياطياً كافياً، لكن انخفاض ferritin (مخزون الحديد) غير مهم طالما لا يؤثر على الهيموغلوبين أو يسبب نزيفاً، ولا يعطي مكملات إلا في فقر الدم المزمن بدون فقدان دم. التحليل العلمي المهم هنا ضروري تقرأه النساء خصوصا : هذا يتعارض مع إرشادات الجمعية الأمريكية لأمراض الدم. نقص الحديد بدون أنيميا معترف به علمياً ويسبب تعباً مزمناً، ضعف تركيز، تساقط شعر، ومتلازمة الساقين اللاإرادية. ferritin أقل من 30-50 ng/mL يستحق العلاج حتى لو كان الهيموغلوبين طبيعياً. رفض المكملات يتجاهل الأدلة من الدراسات التحليلية التي تثبت تحسن الأعراض. 👁️ 3. مشاكل العين: رفض مصطلح "إقفار الجسم الزجاجي الأمامي" وتفسير الصداع مع حركة العين ما قاله: رفض المصطلح تماماً ووصفه بـ"غير طبي"، وربط المشكلة بعضلات العين (أعصاب جمجمية 3، 4، 6) ونصح بالراحة + باكلوفين (مرخي عضلات). كما نفى ارتباط الصداع بضغط الدم أو السكري أو الجيوب. التحليل العلمي: المصطلح قد يشير إلى اعتلال الشبكية السكري أو انفصال الجسم الزجاجي أو anterior ischemic optic neuropathy، وهي أمراض مثبتة مرتبطة بالسكري وارتفاع الضغط. إرشادات طب العيون تؤكد أهمية فحص قاع العين. الصداع مع حركة العين قد يكون علامة على مشاكل خطيرة يجب استبعادها. باكلوفين ليس علاجاً أولياً قياسياً هنا. 🩸 4. السكري والمضاعفات: "تحسن السكري يعيد الشبكية والكلى لوظيفتها الطبيعية" ما قاله: بعد خفض السكر بنظامه، عادت الشبكية والكلى طبيعية، وأن السكري غالباً بدون أعراض واضحة. التحليل العلمي: السكري من النوع 2 قد يكون بدون أعراض مبكراً (صحيح). لكن الدراسات الكبرى (DCCT/EDIC وUKPDS) تثبت أن السيطرة الجيدة تبطئ التفاقم فقط، ولا تعيد التلف المتقدم (مثل اعتلال الشبكية المتكاثر أو اعتلال الكلى) إلى طبيعته كلياً. يحتاج الأمر إلى علاجات متخصصة مثل حقن anti-VEGF أو أدوية مثبطات SGLT2. ادعاء "الإصلاح الكامل بنظام غذائي" مبالغة غير مدعومة بتجارب سريرية محكومة. 🦴 5. الادعاءات الأكثر تطرفاً: إصلاح الجسم الزجاجي، الأسنان، العظام، وضمور العضلات ما قاله: النظام يصلح تلف الجسم الزجاجي، يعيد نمو الأسنان والعظام، وحالة "ضمور العضلات الرمعي" تحسنت. يعتمد على فلسفة ابن سينا ويرفض الأدوية والأكسجين النشط. التحليل العلمي: ✅ تلف الجسم الزجاجي لا يُصلح بنظام غذائي؛ قد يحتاج جراحة vitrectomy. ✅ مينا الأسنان لا تتجدد بشكل كبير بعد التكوين. ✅ ضمور العضلات الرمعي (myotonic dystrophy أو أمراض مشابهة) أمراض وراثية/عصبية لا يوجد علاج شافٍ حالياً. الاعتماد على ملاحظات شخصية وتراث قديم دون أدلة من تجارب عشوائية محكومة يتعارض مع المنهج العلمي الحديث. 📌 الخلاصة معظم ما طرحه الدكتور ضياء العوضي يدور حول نظام غذائي واحد يدعي تصحيح معظم الأمراض المزمنة دون أدوية. هذا يتضمن: ⚠️ تبسيطاً شديداً لأسباب معقدة متعددة العوامل. ⚠️ عدم وجود أدلة علمية قوية (لا دراسات كبيرة منشورة في مجلات مرموقة مثل NEJM أو Lancet). ⚠️ خطورة محتملة: تشجيع ترك الأدوية قد يؤدي إلى تفاقم الأمراض. الدكتور يقدم رؤية بديلة تعتمد على خبرته الشخصية والطب القديم، لكنها لا تلبي معايير الطب العلمي الحالي. 🛡️ نصيحة هامة: إذا كنت تتبع النظام أو تفكر فيه، استشر طبيبك المعالج دائماً ولا تتوقف عن أي دواء أو علاج دون إشراف طبي متخصص. هذا التحليل مبني على محتوى الفيديو المتاح ولا يغني عن استشارة طبية شخصية. #نظام_الطيبات_والعلم #لا_للتضليل_الطبي #الطب_البديل_والدليل #التضليل_الصحي
20:00

🔬 تحليل دقيق ومفصل: أبرز الادعاءات العلمية والطبية المنافية للدليل في فيديو الدكتور #ضياء_العوضى اتمنى قرأته كاملا 👇 قبل كتابة اي تعليق الرد علمي بحت بلدليل وليس كما يدعي هوة بمزاجي ! 📌 المقدمة يقدم الدكتور ضياء العوضي (استشاري تخدير ورعاية مركزة سابقاً) جزءاً من ندوته حول "نظام الطيبات"، ويناقش حالات مرضى وأسئلة الجمهور. يعتمد النهج على تجنب الأدوية والتدخلات الطبية التقليدية، مع التركيز على "تصحيح الأسباب الجذرية" عبر نظام غذائي وفلسفة طبية قديمة مستوحاة من ابن سينا. سأستعرض هنا كل النقاط الرئيسية التي طرحها في الفيديو والتي تتعارض مع الطب الحديث القائم على الأدلة، مع ذكر ما قاله تقريباً، ثم التحليل العلمي المبني على إرشادات منظمة الصحة العالمية والجمعيات الطبية المتخصصة. 🩺 1. جفاف الجلد: "ليس بسبب غسل الأطباق، بل خلل في الكبد" ما قاله: أكد أن جفاف الجلد (خاصة اليدين) ناتج عن خلل كبدي، ورفض تماماً السبب الخارجي مثل الماء والصابون أثناء غسل الأطباق. التحليل العلمي: جفاف الجلد له أسباب متعددة مثبتة: ✅ خارجية: التعرض المتكرر للماء والمنظفات يدمر حاجز الجلد ويقلل الدهون الطبيعية. هذا مثبت في دراسات جلدية موثوقة. ✅ داخلية: أمراض الكبد المزمنة قد تساهم، لكنها ليست السبب الوحيد. رفض السبب الخارجي يُعد تبسيطاً خطيراً يتجاهل التشخيص التفريقي الذي يعتمده أطباء الجلدية، ويخالف النصائح العلمية باستخدام المرطبات وتجنب المهيجات. 🩸 2. مخزون الحديد: "انخفاضه لا يهم إلا إذا أثر على خلايا الدم الحمراء" ما قاله: العد الدموي الطبيعي لا يعني احتياطياً كافياً، لكن انخفاض ferritin (مخزون الحديد) غير مهم طالما لا يؤثر على الهيموغلوبين أو يسبب نزيفاً، ولا يعطي مكملات إلا في فقر الدم المزمن بدون فقدان دم. التحليل العلمي المهم هنا ضروري تقرأه النساء خصوصا : هذا يتعارض مع إرشادات الجمعية الأمريكية لأمراض الدم. نقص الحديد بدون أنيميا معترف به علمياً ويسبب تعباً مزمناً، ضعف تركيز، تساقط شعر، ومتلازمة الساقين اللاإرادية. ferritin أقل من 30-50 ng/mL يستحق العلاج حتى لو كان الهيموغلوبين طبيعياً. رفض المكملات يتجاهل الأدلة من الدراسات التحليلية التي تثبت تحسن الأعراض. 👁️ 3. مشاكل العين: رفض مصطلح "إقفار الجسم الزجاجي الأمامي" وتفسير الصداع مع حركة العين ما قاله: رفض المصطلح تماماً ووصفه بـ"غير طبي"، وربط المشكلة بعضلات العين (أعصاب جمجمية 3، 4، 6) ونصح بالراحة + باكلوفين (مرخي عضلات). كما نفى ارتباط الصداع بضغط الدم أو السكري أو الجيوب. التحليل العلمي: المصطلح قد يشير إلى اعتلال الشبكية السكري أو انفصال الجسم الزجاجي أو anterior ischemic optic neuropathy، وهي أمراض مثبتة مرتبطة بالسكري وارتفاع الضغط. إرشادات طب العيون تؤكد أهمية فحص قاع العين. الصداع مع حركة العين قد يكون علامة على مشاكل خطيرة يجب استبعادها. باكلوفين ليس علاجاً أولياً قياسياً هنا. 🩸 4. السكري والمضاعفات: "تحسن السكري يعيد الشبكية والكلى لوظيفتها الطبيعية" ما قاله: بعد خفض السكر بنظامه، عادت الشبكية والكلى طبيعية، وأن السكري غالباً بدون أعراض واضحة. التحليل العلمي: السكري من النوع 2 قد يكون بدون أعراض مبكراً (صحيح). لكن الدراسات الكبرى (DCCT/EDIC وUKPDS) تثبت أن السيطرة الجيدة تبطئ التفاقم فقط، ولا تعيد التلف المتقدم (مثل اعتلال الشبكية المتكاثر أو اعتلال الكلى) إلى طبيعته كلياً. يحتاج الأمر إلى علاجات متخصصة مثل حقن anti-VEGF أو أدوية مثبطات SGLT2. ادعاء "الإصلاح الكامل بنظام غذائي" مبالغة غير مدعومة بتجارب سريرية محكومة. 🦴 5. الادعاءات الأكثر تطرفاً: إصلاح الجسم الزجاجي، الأسنان، العظام، وضمور العضلات ما قاله: النظام يصلح تلف الجسم الزجاجي، يعيد نمو الأسنان والعظام، وحالة "ضمور العضلات الرمعي" تحسنت. يعتمد على فلسفة ابن سينا ويرفض الأدوية والأكسجين النشط. التحليل العلمي: ✅ تلف الجسم الزجاجي لا يُصلح بنظام غذائي؛ قد يحتاج جراحة vitrectomy. ✅ مينا الأسنان لا تتجدد بشكل كبير بعد التكوين. ✅ ضمور العضلات الرمعي (myotonic dystrophy أو أمراض مشابهة) أمراض وراثية/عصبية لا يوجد علاج شافٍ حالياً. الاعتماد على ملاحظات شخصية وتراث قديم دون أدلة من تجارب عشوائية محكومة يتعارض مع المنهج العلمي الحديث. 📌 الخلاصة معظم ما طرحه الدكتور ضياء العوضي يدور حول نظام غذائي واحد يدعي تصحيح معظم الأمراض المزمنة دون أدوية. هذا يتضمن: ⚠️ تبسيطاً شديداً لأسباب معقدة متعددة العوامل. ⚠️ عدم وجود أدلة علمية قوية (لا دراسات كبيرة منشورة في مجلات مرموقة مثل NEJM أو Lancet). ⚠️ خطورة محتملة: تشجيع ترك الأدوية قد يؤدي إلى تفاقم الأمراض. الدكتور يقدم رؤية بديلة تعتمد على خبرته الشخصية والطب القديم، لكنها لا تلبي معايير الطب العلمي الحالي. 🛡️ نصيحة هامة: إذا كنت تتبع النظام أو تفكر فيه، استشر طبيبك المعالج دائماً ولا تتوقف عن أي دواء أو علاج دون إشراف طبي متخصص. هذا التحليل مبني على محتوى الفيديو المتاح ولا يغني عن استشارة طبية شخصية. #نظام_الطيبات_والعلم #لا_للتضليل_الطبي #الطب_البديل_والدليل #التضليل_الصحي

Velit Cünedioğlu

16,293 просмотров • 4 месяцев назад

🔹الإصلاح والتنظيف والاستثمار الحقيقي👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في الثمانينات وزارة التربية عندها Target الهدف الاستثمار في تعليم شباب #الكويت لأن حينذاك هناك رؤية وهدف تبحث عن نقاط ضعف الطلبة وأهم المواد الرياضيات فيزياء كيمياء أحياء لغة إنجليزية قواعد اللغة العربية وتركز على تقوية الطلبة خلال الفصل الدراسي يدفع ولي الأمر لإدارة المدرسة =10 د.ك مخرجات التعليم الجامعي الآن بعض الطلبة لا يجيد الكتابة ولا يُفرق التاء المفتوحة والتاء المربوطة الضاد والظاد جملة بالانجليزي 👌🏻🇰🇼 🚩 موضوع المدرسين الخصوصيين "الجوالة " يحتاج مباحث جوالة التنظيف الحقيقي والإصلاح ليس مانشيت 👌🏻🇰🇼 موضوع الحجامة والشهادات الخبرة Order لابد إنشاء غرف للحجامة داخل كل مستوصف وبمقابل رمزى بسيط = 10 د.ك بدلاً من الوضع الحالي في المركز الطب الاسلامي مواعيد بعيدة وإجراءات وتحاليل ،، وبدلاً من الحجّامة الجوالة التي ازدادت أعدادهم بشكل ملحوظ وزادت أسعارهم إلى 25 دينار الموضوع يحتاج لزمة break دروس خصوصية حجامة صنايعية والحكومة شغلها الشاغل المواطن 👌🏻🇰🇼 🚩 طيب المواطن يطلب إنقاذه من الدروس الخصوصية وسعر المادة 25 و 35 للمادة في الساعة والحجامة لابد وزارة الصحة وزير الصحة وزارة الصحة دوركم في منع الحجامة إلا في المستوصفات أغلب المستوصفات بها غرف فاضية غرف فعلًا ممكن للحجامة تخطيط قلب ،، مستشفيات فاضية هذه مستشفى الجهراء شبه فاضية 🚩 ولا حاجة لاستقدام حجّامين من الخارج دورات للشباب المتقاعدين ✅ المتقاعدين رجال نساء مستعدين الأخ جاسم بهمن رجل كويتي ممتاز فاتحها بالمجان عسى الله يفتحها عليه🤲🏻 بالمستوصف المتقاعدين مستعدين والعشرة دنانير بالنصيفة 5/5👌🏻🇰🇼 🚩 الكويت أصبحت سوق مفتوح لمن لا مهنة له 🚩 السبب ،، الحكومة 👇🏻👌🏻🇰🇼
3:08

🔹الإصلاح والتنظيف والاستثمار الحقيقي👌🏻🇰🇼 سمو رئيس #مجلس_الوزراء الشيخ #أحمد_العبدالله_الصباح في الثمانينات وزارة التربية عندها Target الهدف الاستثمار في تعليم شباب #الكويت لأن حينذاك هناك رؤية وهدف تبحث عن نقاط ضعف الطلبة وأهم المواد الرياضيات فيزياء كيمياء أحياء لغة إنجليزية قواعد اللغة العربية وتركز على تقوية الطلبة خلال الفصل الدراسي يدفع ولي الأمر لإدارة المدرسة =10 د.ك مخرجات التعليم الجامعي الآن بعض الطلبة لا يجيد الكتابة ولا يُفرق التاء المفتوحة والتاء المربوطة الضاد والظاد جملة بالانجليزي 👌🏻🇰🇼 🚩 موضوع المدرسين الخصوصيين "الجوالة " يحتاج مباحث جوالة التنظيف الحقيقي والإصلاح ليس مانشيت 👌🏻🇰🇼 موضوع الحجامة والشهادات الخبرة Order لابد إنشاء غرف للحجامة داخل كل مستوصف وبمقابل رمزى بسيط = 10 د.ك بدلاً من الوضع الحالي في المركز الطب الاسلامي مواعيد بعيدة وإجراءات وتحاليل ،، وبدلاً من الحجّامة الجوالة التي ازدادت أعدادهم بشكل ملحوظ وزادت أسعارهم إلى 25 دينار الموضوع يحتاج لزمة break دروس خصوصية حجامة صنايعية والحكومة شغلها الشاغل المواطن 👌🏻🇰🇼 🚩 طيب المواطن يطلب إنقاذه من الدروس الخصوصية وسعر المادة 25 و 35 للمادة في الساعة والحجامة لابد وزارة الصحة وزير الصحة وزارة الصحة دوركم في منع الحجامة إلا في المستوصفات أغلب المستوصفات بها غرف فاضية غرف فعلًا ممكن للحجامة تخطيط قلب ،، مستشفيات فاضية هذه مستشفى الجهراء شبه فاضية 🚩 ولا حاجة لاستقدام حجّامين من الخارج دورات للشباب المتقاعدين ✅ المتقاعدين رجال نساء مستعدين الأخ جاسم بهمن رجل كويتي ممتاز فاتحها بالمجان عسى الله يفتحها عليه🤲🏻 بالمستوصف المتقاعدين مستعدين والعشرة دنانير بالنصيفة 5/5👌🏻🇰🇼 🚩 الكويت أصبحت سوق مفتوح لمن لا مهنة له 🚩 السبب ،، الحكومة 👇🏻👌🏻🇰🇼

عواطف العلي الدوسري🐎

30,464 просмотров • 1 год назад

انتصار سعودي بشعار شرف الحريري🇸🇦 🏆🇺🇸 عاجل🚨🇸🇦🇺🇲🌠 بعض الانتصارات تُسجل في سجل النتائج... لكن هناك انتصارات تؤكد أن الحصان أصبح يفرض هيبته على سباق معين. وهذا ما فعله Banishing عندما احتفظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني على التوالي في مضمار إليس بارك. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas +1 💙🧲💙 الدفاع عن اللقب في سباقات السرعة ليس مهمة سهلة. فالمنافسون يدرسون أسلوبك، والأوزان تختلف، والظروف تتغير. ومع ذلك عاد Banishing وأثبت أن فوزه في العام الماضي لم يكن مصادفة. 💙🧲💙 في نسخة 2025، انتزع الفوز بفارق أنف فقط أمام Booth بعد صراع حتى آخر خطوة، في واحدة من أكثر نهايات الموسم إثارة. � Racing Post +1 💙🧲🇸🇦 أما هذا العام... فدخل السباق وهو حامل اللقب، والجميع يترقب: هل يستطيع التكرار؟ الإجابة جاءت على المضمار. نعم... وبجدارة. 🇸🇦🧲💙 ينتمي Banishing إلى الفحل الأسطوري Ghostzapper، أحد أفضل الخيول الأمريكية في هذا القرن، المعروف بإنتاج خيول تجمع بين السرعة والقدرة على تحمل المنافسة القوية. 💙🧲🇸🇦 تولى تدريبه David Jacobson، الذي عرف كيف يعيد الحصان إلى أفضل مستوياته بعد التوقف الذي تعرض له إثر مشاركته في Churchill Downs Stakes (G1)، حيث لم يكمل السباق. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 العودة بعد توقف في سباقات السرعة ليست سهلة. فالسرعة تحتاج إلى جاهزية بدنية وذهنية عالية، وأي نقص بسيط قد يظهر في آخر الأمتار. لكن Banishing عاد وكأنه لم يغب. 💙🧲🇸🇦 من الناحية التكتيكية، أكثر ما يميز Banishing هو مرونته. ليس حصانًا يحتاج إلى قيادة السباق من البداية، ولا يعتمد فقط على الانتظار. بل يستطيع التكيف مع إيقاع الشوط. 🇸🇦🧲💙 هذه المرونة تمنح الفارس خيارات متعددة. فإذا كانت السرعة عالية، ينتظر. وإذا كان الإيقاع بطيئًا، يستطيع الاقتراب مبكرًا دون أن يفقد اندفاعه. 💙🧲🇸🇦 سباق Jeff Hall Memorial يُقام على مسافة 6½ فيرلونغ، وهي من أصعب مسافات السرعة، لأنها تتطلب توازنًا بين الانطلاق القوي والقدرة على إنهاء السباق بقوة. � Daily Racing Form +1 🇸🇦🧲💙 ولعل أهم ما يميز Banishing أنه لا ينهار في آخر 200 متر. بل غالبًا ما يحتفظ بجزء من طاقته للحظة الحسم، وهي سمة الخيول المتميزة في هذه المسافة. 💙🧲🇸🇦 قبل هذا الإنجاز، أثبت Banishing نفسه أيضًا بفوزه في Oaklawn Mile (G3)، وهو ما يؤكد أنه لا يقتصر على سباقات السرعة القصيرة، بل يمتلك القدرة على المنافسة حتى مسافة الميل. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 من وجهة نظر تدريبية... الاستمرارية هي أصعب ما يمكن تحقيقه. الفوز مرة قد يكون نتيجة ظروف مناسبة. أما الفوز بالسباق نفسه لعامين متتاليين، فهو دليل على جودة الحصان وثبات مستواه. 💙🧲🇸🇦 هذا النوع من الخيول يمنح ملاكه ومدربيه ثقة كبيرة. فهم يعرفون أن لديهم حصانًا يستطيع العودة كل موسم والمنافسة على أعلى مستوى. 🇸🇦🧲💙🌠 قد لا يكون Banishing أكثر الخيول شهرة في أمريكا... لكنه أصبح اسمًا ثابتًا عندما يتعلق الأمر بسباقات السرعة القوية في منطقة كنتاكي وأوكلون وإليس بارك. 🏆🇸🇦🏆 الاحتفاظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني تواليًا يرسخ مكانة Banishing كأحد أبرز خيول السرعة الأمريكية حاليًا. وفي سباقات الخيل، لا شيء يرفع قيمة الحصان أكثر من القدرة على تكرار النجاح أمام منافسين جدد عامًا بعد عام. الف مبروك للعالمي شرف الحريري هذا الانجاز السعودي وكل محبي هذا الشعار وللوطن🇸🇦 تجدر الاشارة الى ان ممثلنا السعودي سبق له الفوز العام الماضي بسباق القودلفين مايل
0:22

انتصار سعودي بشعار شرف الحريري🇸🇦 🏆🇺🇸 عاجل🚨🇸🇦🇺🇲🌠 بعض الانتصارات تُسجل في سجل النتائج... لكن هناك انتصارات تؤكد أن الحصان أصبح يفرض هيبته على سباق معين. وهذا ما فعله Banishing عندما احتفظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني على التوالي في مضمار إليس بارك. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas +1 💙🧲💙 الدفاع عن اللقب في سباقات السرعة ليس مهمة سهلة. فالمنافسون يدرسون أسلوبك، والأوزان تختلف، والظروف تتغير. ومع ذلك عاد Banishing وأثبت أن فوزه في العام الماضي لم يكن مصادفة. 💙🧲💙 في نسخة 2025، انتزع الفوز بفارق أنف فقط أمام Booth بعد صراع حتى آخر خطوة، في واحدة من أكثر نهايات الموسم إثارة. � Racing Post +1 💙🧲🇸🇦 أما هذا العام... فدخل السباق وهو حامل اللقب، والجميع يترقب: هل يستطيع التكرار؟ الإجابة جاءت على المضمار. نعم... وبجدارة. 🇸🇦🧲💙 ينتمي Banishing إلى الفحل الأسطوري Ghostzapper، أحد أفضل الخيول الأمريكية في هذا القرن، المعروف بإنتاج خيول تجمع بين السرعة والقدرة على تحمل المنافسة القوية. 💙🧲🇸🇦 تولى تدريبه David Jacobson، الذي عرف كيف يعيد الحصان إلى أفضل مستوياته بعد التوقف الذي تعرض له إثر مشاركته في Churchill Downs Stakes (G1)، حيث لم يكمل السباق. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 العودة بعد توقف في سباقات السرعة ليست سهلة. فالسرعة تحتاج إلى جاهزية بدنية وذهنية عالية، وأي نقص بسيط قد يظهر في آخر الأمتار. لكن Banishing عاد وكأنه لم يغب. 💙🧲🇸🇦 من الناحية التكتيكية، أكثر ما يميز Banishing هو مرونته. ليس حصانًا يحتاج إلى قيادة السباق من البداية، ولا يعتمد فقط على الانتظار. بل يستطيع التكيف مع إيقاع الشوط. 🇸🇦🧲💙 هذه المرونة تمنح الفارس خيارات متعددة. فإذا كانت السرعة عالية، ينتظر. وإذا كان الإيقاع بطيئًا، يستطيع الاقتراب مبكرًا دون أن يفقد اندفاعه. 💙🧲🇸🇦 سباق Jeff Hall Memorial يُقام على مسافة 6½ فيرلونغ، وهي من أصعب مسافات السرعة، لأنها تتطلب توازنًا بين الانطلاق القوي والقدرة على إنهاء السباق بقوة. � Daily Racing Form +1 🇸🇦🧲💙 ولعل أهم ما يميز Banishing أنه لا ينهار في آخر 200 متر. بل غالبًا ما يحتفظ بجزء من طاقته للحظة الحسم، وهي سمة الخيول المتميزة في هذه المسافة. 💙🧲🇸🇦 قبل هذا الإنجاز، أثبت Banishing نفسه أيضًا بفوزه في Oaklawn Mile (G3)، وهو ما يؤكد أنه لا يقتصر على سباقات السرعة القصيرة، بل يمتلك القدرة على المنافسة حتى مسافة الميل. � Oaklawn Hot Springs, Arkansas 🇸🇦🧲💙 من وجهة نظر تدريبية... الاستمرارية هي أصعب ما يمكن تحقيقه. الفوز مرة قد يكون نتيجة ظروف مناسبة. أما الفوز بالسباق نفسه لعامين متتاليين، فهو دليل على جودة الحصان وثبات مستواه. 💙🧲🇸🇦 هذا النوع من الخيول يمنح ملاكه ومدربيه ثقة كبيرة. فهم يعرفون أن لديهم حصانًا يستطيع العودة كل موسم والمنافسة على أعلى مستوى. 🇸🇦🧲💙🌠 قد لا يكون Banishing أكثر الخيول شهرة في أمريكا... لكنه أصبح اسمًا ثابتًا عندما يتعلق الأمر بسباقات السرعة القوية في منطقة كنتاكي وأوكلون وإليس بارك. 🏆🇸🇦🏆 الاحتفاظ بلقب Jeff Hall Memorial Stakes للعام الثاني تواليًا يرسخ مكانة Banishing كأحد أبرز خيول السرعة الأمريكية حاليًا. وفي سباقات الخيل، لا شيء يرفع قيمة الحصان أكثر من القدرة على تكرار النجاح أمام منافسين جدد عامًا بعد عام. الف مبروك للعالمي شرف الحريري هذا الانجاز السعودي وكل محبي هذا الشعار وللوطن🇸🇦 تجدر الاشارة الى ان ممثلنا السعودي سبق له الفوز العام الماضي بسباق القودلفين مايل

عايض البقمي

35,036 просмотров • 2 месяцев назад

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇
4:31

🔴 لماذا أقول : المدينة المنيرة ..بين استحسان اللفظ وأثر النص.!؟ شغلت "مدينة " رسول الله صلى الله عليه وسلم مكانة استثنائية في الوجدان الإسلامي، ولم يقتصر هذا الاهتمام على قيمتها الجغرافية أو التاريخية، بل امتد ليشمل الألفاظ التي تُطلق عليها والدلالات الكامنة وراء كل تسمية. وفي هذا السياق، تباينت اختيارات العلماء والمحققين بين الاكتفاء بلفظ "المدينة" مجرداً، أو وصفها بـ "النبوية"، أو تسميتها بـ "المنورة" و"المنيرة"، وهو خلاف يعكس مناهج فقهية ومدارس فكرية متعددة تمتد جذورها لتتقاطع مع الأثر الشرعي من جهة، والفكر الصوفي الروحي من جهة أخرى. # رأي من قال بلفظ "المدينة" مجرداً . يذهب جمهور علماء السلف والمحققين، ومنهم الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إلى أن التسمية الأولى والأفضل لبلد الهجرة هي الاكتفاء بلفظ "المدينة" دون إضافة أي قيود أو صفات خلفها. وينطلق أصحاب هذا الرأي من الدليل الأثري المحكم، حيث إن هذا اللفظ هو الذي ثبت بنصه في القرآن الكريم في مواضع متعددة، كما ثبت في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم وكلام الصحابة والتابعين. ويرى هؤلاء العلماء أن الاتباع في اللفظ الشرعي المأثور هو غاية الأدب والتعظيم، وأن السلف لم يكونوا بحاجة إلى زيادة ألقاب لتمييزها. # رأي من قال بلفظ "المدينة النبوية"في المرتبة الثانية من حيث التفضيل والتحقيق الفقهي، يأتي لقب "المدينة النبوية"، وهو اللفظ الذي استحبه واستخدمه كبار المؤرخين والمحققين عبر العصور، مثل الإمام السمهودي في كتابه "وفاء الوفاء"، والحافظ ابن كثير، والحافظ ابن حجر العسقلاني في مصنفاتهم. و هذه التسمية هي المعتمدة مجمع الملك فهد لطباعة المصحف ؛ حيث كتب عليه :" مصحف المدينة النبوية ".! ويعلل المؤيدون لهذا اللفظ اختيارهم بأن إضافة المدينة إلى "النبوة" تمنح المكان أعلى درجات التشريف والخصوصية؛ فالنبوة هي الميزة الفذة التي لا تشاركها فيها أي مدينة أخرى في العالم، مما يجعل هذا الوصف أدق وأخص في تمييز بلدة الرسول ﷺ عن سائر بلاد المسلمين. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنورة" أما لقب "المدينة المنورة"، فهو الأكثر شيوعاً وجرياناً على الألسنة وفي الدواوين والوثائق الرسمية في "العصور المتأخرة". وقد حظي هذا اللفظ بقبول واسع لدى جماهير العلماء والفقهاء تاريخياً، حيث استخدمه أئمة كبار في كتاباتهم مثل شيخ الإسلام ابن تيمية وتلميذه ابن القيم والإمام السيوطي. ويرى المؤيدون لهذا اللفظ صحة معناه تاريخياً وروحياً، نظراً لأن المدينة استنارت معنوياً وحسياً بقدوم النبي صلى الله عليه وسلم وبأنوار الوحي والهداية. في المقابل، تحفظ بعض العلماء المعاصرين كالشيخ ابن عثيمين على هذا اللفظ، لا من باب التحريم، بل من باب ترجيح لفظ "النبوية"؛ علة ذلك أن وصف "المنورة" قد يصدق بالعموم على أي بلدة استنارت بدخول الإسلام ونور الإيمان إليها، بينما النبوية صفة حصرية لها. # رأي من قال بلفظ "المدينة المنيرة"على مقربة من اللفظ السابق، نجد لفظ "المدينة المنيرة" أو "مُنيرة"، وهو من الأوصاف والأسماء التراثية التي احتفظت بها كتب الآثار التاريخية القديمة. وقد ورد هذا اللفظ في روايات المؤرخين المتقدمين، مثل ما نقله المؤرخ عمر بن شبة بإسناد عن زيد بن أسلم، حيث صنّف "منيرة" كأحد الأسماء العشرة المأثورة للمدينة. ويحمل هذا اللفظ ذات الدلالة اللغوية والروحية للفظ "المنورة"، حيث يشير إلى الاستنارة والبهجة الربانية التي حلت بالمكان تزامناً مع الهجرة النبوية الشريفة، وظل استخدامه دلالة على الإرث التاريخي المنقول في كتب المغازي والسير. و السؤال هنا : ما علاقة تسمية " المنورة " بالفكر الصوفي .!؟ الجواب : إن هذا التنوع اللفظي يظهر بوضوح عند ربطه بالفكر الصوفي، حيث يميل أهل التصوف والنزعة الروحية بشكل جارف إلى استخدام لقبي "المدينة المنورة".! وينطلق الصوفية في هذا التفضيل من عقيدتهم وفلسفتهم المتعلقة بـ "النور المحمدي"؛ فهم لا يرون النور في المدينة مجرد مجاز لغوي أو هداية عقلية، بل يعتقدون بوجود فيض نوري معنوي وحسي حقيقي يستمد ديمومته من وجود جسد النبي صلى الله عليه وسلم في ثراها ومقامه الشريف. و يستشهدون بحديث أنس حيث يقول: لمَّا كانَ اليومُ الَّذي دخلَ فيهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ أضاءَ منْها كلُّ شيءٍ، فلمَّا كانَ اليومُ الَّذي ماتَ فيهِ أظلمَ منْها كلُّ شيءٍ، وما نفَضنا عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الأيديَ حتَّى أنْكَرنا قلوبَنا".! ولذلك، يجد الصوفية في الألفاظ المشتقة من النور مادة خصبة لاستحضار مشاعر الوجد، التعظيم، والارتباط الروحي الشديد بجناب النبي ﷺ وبكل ما يتصل به. حسنا ؛ ماذا بقي .!؟ وهنا بقية المقال 👇

أحمد العرفج

74,755 просмотров • 1 месяц назад

⭕️ بيان أحد أسباب ضجة المراجع الدينية والعلماء على السيد الحيدري في النجف الأشرف وقم المقدسة ⭕️ جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل ⭕️ هذا الاصل الذي يقول به الحيدري هو الذي يمثل حقيقة التعايش السلمي بين جميع شرائح المجتمع والذي يدعوا الى حرية الفكر والدين والعقيدة والذي يقضي على الإقصاء والتكفير والقتل والطائفية التي دمرت العالم الإسلامي بسبب القراءة السلبية للعلماء والمراجع الدينية سنة وشيعة ⭕️ لا يوجد خط أحمر عند الحيدري في اي دائرة معرفية الا الدليل —————————— ♦ هل ان الإصالة للدليل ام للواقع ؟ وهل ان الواقع نسبي ام مطلق وهل هو واحد ام متعدد ؟ نافذة معرفية هامة جداً على بعض مباني نظرية جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل للسيد كمال الحيدري بين السائل والمجيب 🔴 السؤال : أكّد السيد كمال الحيدري في عدة بحوث أن المحورية حول الدليل ولا خط أحمر إلا الدليل. فمن أخذه دليله إلى نظرية مخالفة للواقع وآمن بها وعمل بها مخلصا فلا خوف عليه بل هو مأجور عند الله إن شاء الله تعالى. في هذه الحالة السؤال هو ما مدى أهمية الواقع؟ وهل بقي له فضل؟ إذ أنه حسب فهمي البسيط لم يعد هناك فضل لمن أصاب الواقع ولو بدليل إذ أنه إن كان محسنا متّقيا حسب القواعد الإنسانية سيكون أكرم عند الله سبحانه وإن لم يكن مسلما. هذا إذا افترضنا أن الواقع واحد.. السؤال الثاني: هناك فرق بين أجر العمل "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" وذات العمل "و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا" أو "إليه يصعد الكلم الطيّب والعمل الصالح يرفعه". فهل كون العمل يرفع الكلم الطيّب (أو يرفعه الكلم الطيب) أو في المقابل يُجعل هباء منثورا مربوط بإصابته للواقع من عدمها؟ إن كان الأمر كذلك أفلا يتعارض ذلك مع أن الأكرميّة عند الله ليست مربوطة بإصابة الواقع؟ وإن لم يكن كذلك أفليس هناك أي فضل لإصابة الواقع؟ بارك الله فيكم وجازاكم خيرا. —————————— 🔴 الجواب : لكي يتضح للسائل المحترم مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) القائل بإصالة الدليل لا الواقع، لا بدّ من بيان مبنى مشهور علماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، ثم بيان نقاط الاتفاق والاختلاف مع مبنى سماحته. أما مبنى المشهور فحاصله: إن نظرية أصالة الظهور عند مشهور علماء الأمامية تنطلق من عدة أصول وأسس: ١- وجود الواقع قبل النص، والنص كاشف عنه، باعتبار ان مبناهم قائم على أساس المصالح والمفاسد الواقعية النفس أمرية، وبالتالي قد نصيب الواقع وقد نخطئة، فمبناهم التخطئة. ٢- إن هذا الواقع واحد (متواطئ) ثابت مطلق دائم لا يتبدل ولا يتغيير. ٣- إن فهم الواقع من خلال النص، فهو فهم متغير ومتعدّد. وأما مختار سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، ففيه نقطة اشتراك مع المشهور ونقطة افتراق، فأما المشترك فهو القبول بالأصل الأول والثالث، والافتراق في الأصل الثاني، بتوضيح: إن الواقع في كل مفردة من مفردات الدين -أعم من كونها مفردة عقائدية أو عملية- إما أن يكون واحداً على نحو التشكيك لا التواطئ، أو يكون متعدّداً بلحاظ الأزمنة واختلاف درجات وطبقات الناس، فتكون الحجية ملحوظة ضمن دائرة هذا التعدد الزماني، ولا يتبادر إلى ذهن السائل أن هذا قول بالنسبية، وإنما هو قول بأن كل من كان في مرتبة فكرية معينة فإن المطلوب الواقع الذي بحسبه، فإنك عرفت أن الواقع ليس متواطئاً، بل هو واحد مشكك أو متعدد. ويتضح لك أيضاً أن الفائدة تتجلى بأن المكلف إذا لم يُصب الواقع وفق مبنى المشهور -في حال قيام الحجة عليه- يكون معذوراً، بينما وفق مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) يكون مأجوراً، وهذا فرق آخر بين الاتجاهين -أي الاتجاه المشهوري لعلماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) والاتجاه الذي يتبناه السيد الحيدري دام ظله- وبذلك تتجلى لك أهمية إصابة الواقع وفق مبنى سماحته، مع الالتفات إلى أن جملة من العلماء قد آمن بهذا الاتجاه، كالشيخ كاشف الغطاء في الحق المبين، فراجع. وقد فصلنا الكلام في ذلك و بينا الأدلة والشواهد في كتابنا العقل الفقهي، فراجع الفصل الثاني ص ١٥٩- ٢٠٧. وبهذا يتضح معنى أصالة محورية الدليل التي يعتقد بها سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، وبدوره يتضح الجواب على سؤالكم الثاني، فإن الأفضلية المفروضة بالسؤال مبنية على أن الواقع واحداً متواطئاً، والحق بما قام عليه الدليل عندنا أنه مشكك أو متعدد. 🔴 لجنة الأسئلة والاستفتاءات بتاريخ 2024/4/29 ⭕️ هذه اللجنة تجيب وفقاً لفتاوى ومباني سماحة المرجع السيد كمال الحيدري (دام ظله) علما ان إجابات هذه اللجنة تُعرض وبشكل مباشر على سماحة السيد الحيدري لتدقيقها وإمضائها . 🔴 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام على الرابط
2:12

⭕️ بيان أحد أسباب ضجة المراجع الدينية والعلماء على السيد الحيدري في النجف الأشرف وقم المقدسة ⭕️ جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل ⭕️ هذا الاصل الذي يقول به الحيدري هو الذي يمثل حقيقة التعايش السلمي بين جميع شرائح المجتمع والذي يدعوا الى حرية الفكر والدين والعقيدة والذي يقضي على الإقصاء والتكفير والقتل والطائفية التي دمرت العالم الإسلامي بسبب القراءة السلبية للعلماء والمراجع الدينية سنة وشيعة ⭕️ لا يوجد خط أحمر عند الحيدري في اي دائرة معرفية الا الدليل —————————— ♦ هل ان الإصالة للدليل ام للواقع ؟ وهل ان الواقع نسبي ام مطلق وهل هو واحد ام متعدد ؟ نافذة معرفية هامة جداً على بعض مباني نظرية جواز التعبد بجميع المذاهب والأديان والملل والنحل للسيد كمال الحيدري بين السائل والمجيب 🔴 السؤال : أكّد السيد كمال الحيدري في عدة بحوث أن المحورية حول الدليل ولا خط أحمر إلا الدليل. فمن أخذه دليله إلى نظرية مخالفة للواقع وآمن بها وعمل بها مخلصا فلا خوف عليه بل هو مأجور عند الله إن شاء الله تعالى. في هذه الحالة السؤال هو ما مدى أهمية الواقع؟ وهل بقي له فضل؟ إذ أنه حسب فهمي البسيط لم يعد هناك فضل لمن أصاب الواقع ولو بدليل إذ أنه إن كان محسنا متّقيا حسب القواعد الإنسانية سيكون أكرم عند الله سبحانه وإن لم يكن مسلما. هذا إذا افترضنا أن الواقع واحد.. السؤال الثاني: هناك فرق بين أجر العمل "إن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا" وذات العمل "و قدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا" أو "إليه يصعد الكلم الطيّب والعمل الصالح يرفعه". فهل كون العمل يرفع الكلم الطيّب (أو يرفعه الكلم الطيب) أو في المقابل يُجعل هباء منثورا مربوط بإصابته للواقع من عدمها؟ إن كان الأمر كذلك أفلا يتعارض ذلك مع أن الأكرميّة عند الله ليست مربوطة بإصابة الواقع؟ وإن لم يكن كذلك أفليس هناك أي فضل لإصابة الواقع؟ بارك الله فيكم وجازاكم خيرا. —————————— 🔴 الجواب : لكي يتضح للسائل المحترم مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) القائل بإصالة الدليل لا الواقع، لا بدّ من بيان مبنى مشهور علماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام)، ثم بيان نقاط الاتفاق والاختلاف مع مبنى سماحته. أما مبنى المشهور فحاصله: إن نظرية أصالة الظهور عند مشهور علماء الأمامية تنطلق من عدة أصول وأسس: ١- وجود الواقع قبل النص، والنص كاشف عنه، باعتبار ان مبناهم قائم على أساس المصالح والمفاسد الواقعية النفس أمرية، وبالتالي قد نصيب الواقع وقد نخطئة، فمبناهم التخطئة. ٢- إن هذا الواقع واحد (متواطئ) ثابت مطلق دائم لا يتبدل ولا يتغيير. ٣- إن فهم الواقع من خلال النص، فهو فهم متغير ومتعدّد. وأما مختار سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، ففيه نقطة اشتراك مع المشهور ونقطة افتراق، فأما المشترك فهو القبول بالأصل الأول والثالث، والافتراق في الأصل الثاني، بتوضيح: إن الواقع في كل مفردة من مفردات الدين -أعم من كونها مفردة عقائدية أو عملية- إما أن يكون واحداً على نحو التشكيك لا التواطئ، أو يكون متعدّداً بلحاظ الأزمنة واختلاف درجات وطبقات الناس، فتكون الحجية ملحوظة ضمن دائرة هذا التعدد الزماني، ولا يتبادر إلى ذهن السائل أن هذا قول بالنسبية، وإنما هو قول بأن كل من كان في مرتبة فكرية معينة فإن المطلوب الواقع الذي بحسبه، فإنك عرفت أن الواقع ليس متواطئاً، بل هو واحد مشكك أو متعدد. ويتضح لك أيضاً أن الفائدة تتجلى بأن المكلف إذا لم يُصب الواقع وفق مبنى المشهور -في حال قيام الحجة عليه- يكون معذوراً، بينما وفق مبنى سماحة السيد الحيدري (دام ظله) يكون مأجوراً، وهذا فرق آخر بين الاتجاهين -أي الاتجاه المشهوري لعلماء مدرسة أهل البيت (عليهم السلام) والاتجاه الذي يتبناه السيد الحيدري دام ظله- وبذلك تتجلى لك أهمية إصابة الواقع وفق مبنى سماحته، مع الالتفات إلى أن جملة من العلماء قد آمن بهذا الاتجاه، كالشيخ كاشف الغطاء في الحق المبين، فراجع. وقد فصلنا الكلام في ذلك و بينا الأدلة والشواهد في كتابنا العقل الفقهي، فراجع الفصل الثاني ص ١٥٩- ٢٠٧. وبهذا يتضح معنى أصالة محورية الدليل التي يعتقد بها سماحة السيد الحيدري (دام ظله)، وبدوره يتضح الجواب على سؤالكم الثاني، فإن الأفضلية المفروضة بالسؤال مبنية على أن الواقع واحداً متواطئاً، والحق بما قام عليه الدليل عندنا أنه مشكك أو متعدد. 🔴 لجنة الأسئلة والاستفتاءات بتاريخ 2024/4/29 ⭕️ هذه اللجنة تجيب وفقاً لفتاوى ومباني سماحة المرجع السيد كمال الحيدري (دام ظله) علما ان إجابات هذه اللجنة تُعرض وبشكل مباشر على سماحة السيد الحيدري لتدقيقها وإمضائها . 🔴 اعزائي المتابعين ندعوكم لمتابعة قناتنا التلكرام على الرابط

من فكر السيد الحيدري

14,340 просмотров • 2 лет назад