Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

البطل ابن البطل ابن الابطال .. هذا العتيبي اصوك الراس خل وراعين التكتك اللي تصمم و تحاول تثير فتنه بين القبيله .. اشكرك يا عبدالله فنجال ع كلامك في ابن عمك غازي الذيابي و انه تنافس اخوي و كفو عز الله .. و كلكم مجملينا ولا خلا و لا عدم

مرتع الذود،، ابو مهنا ،، #بطل_شلفاء_الوضح

18,541 subscribers

117,220 Aufrufe • vor 12 Tagen •via X (Twitter)

Nachrichten & Politik

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

انا كنت من اكثر اللي يمدحون غازي الذيابي وقول يكفيني ان خيره لأقاربه و رجال جزل في العطا و المعطي الله بس عقب ما شفته يرقص قدام ابن عمه بصراحه تغيرت نظرتي له ياخي ارقص وشوش بس لا تخطم قدام ابن عمك قدام الرجاجيل وحتى لو انك زعلان منه

انا كنت من اكثر اللي يمدحون غازي الذيابي وقول يكفيني ان خيره لأقاربه و رجال جزل في العطا و المعطي الله بس عقب ما شفته يرقص قدام ابن عمه بصراحه تغيرت نظرتي له ياخي ارقص وشوش بس لا تخطم قدام ابن عمك قدام الرجاجيل وحتى لو انك زعلان منه

ابو خالد

1,557,455 Aufrufe • vor 8 Monaten

الشعر عند الشاعر الحقيقي لا يصخي به أبداً ولا يكتب الا في من هو احق به ديناً ومرجله وكرماً . اما انا كنت ولا زلت أرى محمد بن الذيب بعين الاخ و الخليل والمحب الصادق بعيداً عن كونه ابن عم لي ولكن رزقني اللّٰه ان يكون ابن عم وتزايدت محبتي له وارتفع قدره وشانه و هو يستحق الاحترام والتقدير و الوفاء والحميه والاجلال بكل ما تعنيه الكلمه اتذكر اني كنت اقول هذا الرجل الجبار صاحب المبدأ العظيم أتى في عصر غير عصره وكنت اقول بانه يشبه عبدالله بن جدعان القرشي او عرابة بن قيظي الاوسي او قيس بن الخطيم او عمرو بن يكرب و لكن اقتنعت ان محمد بن الذيب في عصره الفعلي و انه اعظم و اجزل واكبر من التشبيه شكراً يا سيد الساحه بحجم السماء لازالت الارض الرحيبه رحيبه ولازلت في رد المعاريف مفتون واليا تسما كل طيب بطيبه اسمي معا ذكر الرياجيل مقرون . محمد ابن الذيب

الشعر عند الشاعر الحقيقي لا يصخي به أبداً ولا يكتب الا في من هو احق به ديناً ومرجله وكرماً . اما انا كنت ولا زلت أرى محمد بن الذيب بعين الاخ و الخليل والمحب الصادق بعيداً عن كونه ابن عم لي ولكن رزقني اللّٰه ان يكون ابن عم وتزايدت محبتي له وارتفع قدره وشانه و هو يستحق الاحترام والتقدير و الوفاء والحميه والاجلال بكل ما تعنيه الكلمه اتذكر اني كنت اقول هذا الرجل الجبار صاحب المبدأ العظيم أتى في عصر غير عصره وكنت اقول بانه يشبه عبدالله بن جدعان القرشي او عرابة بن قيظي الاوسي او قيس بن الخطيم او عمرو بن يكرب و لكن اقتنعت ان محمد بن الذيب في عصره الفعلي و انه اعظم و اجزل واكبر من التشبيه شكراً يا سيد الساحه بحجم السماء لازالت الارض الرحيبه رحيبه ولازلت في رد المعاريف مفتون واليا تسما كل طيب بطيبه اسمي معا ذكر الرياجيل مقرون . محمد ابن الذيب

فهد آل صبيح

14,237 Aufrufe • vor 3 Monaten

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

64,514 Aufrufe • vor 6 Monaten

رأيي دائماً أن من يدعو للقتل و استباحة الدماء أياً كان - أقصد في #مصر - فهو يخدم النظام المزري الانقلابي الفاسد - قولا واحداً - و في قصة هذا الولد و ما كان عليه و ما آل إليه أكبر دليل على أن كل داعية للقتال ضد الجيش. هو إما عميل مخابراتي أو جاهل مراهق سياسي في أحسن التصورات كان هذا الولد قبل أن يعود ل #مصر ليرتمي في أحضان #النظام_المزري يدعو لقتل جنود #الجيش_المصري و يقول إنهم جنود فرعون و مفيش حاجة اسمها جندي غلبان !!!! دخلت ذات مرة على صفحته و قلت رأيي رداً على ذلك ( أنه لا بد أن نفرق بين القادة السفاحين القتلة الفاسدين النهابين لخيرات البلاد السارقين أرزاق العباد و بين الجنود الذين لا ناقة لهم و لا جمل. و هؤلاء الجنود هم ابن خالتي و خالتك و عمتي و عمتك و عمي و عمك و فيهم الأقارب و الجيران ،، بل فيهم الوطنيون المخلصون و إن مشكلة الجيش هو في الرأس الأفعاوية فما إن قطعت الرأس صلح الجسد و ضربت مثالاً بالفرق بين قادة النخاسة و النكسة الذين تسببوا في هزيمة العرب المنكرة في ١٩٦٧ و كيف حين قطع رأس الفساد و تغيرت القيادات بقيادات رفعت شعار ( لا سياسة للجيش و لا جيش للسياسة ) و عادوا بالقرار العسكري من الفنادق للخنادق و من أسواق النخاسة في ميادين فنون الغواني و المراقص إلى ثكنات الشرف و القتال في الميدان فتحقق العبور العظيم في كتوبر ٧٣ المجيد اليوم يصفه إعلام النظام المزري بالوطنية و الولاء للوطن بينما يصفنا نحن بالمرتزقة و الخونة 🤐🤐😎😎🫣🫣 إنها السنوات الخداعات يا سادة

رأيي دائماً أن من يدعو للقتل و استباحة الدماء أياً كان - أقصد في #مصر - فهو يخدم النظام المزري الانقلابي الفاسد - قولا واحداً - و في قصة هذا الولد و ما كان عليه و ما آل إليه أكبر دليل على أن كل داعية للقتال ضد الجيش. هو إما عميل مخابراتي أو جاهل مراهق سياسي في أحسن التصورات كان هذا الولد قبل أن يعود ل #مصر ليرتمي في أحضان #النظام_المزري يدعو لقتل جنود #الجيش_المصري و يقول إنهم جنود فرعون و مفيش حاجة اسمها جندي غلبان !!!! دخلت ذات مرة على صفحته و قلت رأيي رداً على ذلك ( أنه لا بد أن نفرق بين القادة السفاحين القتلة الفاسدين النهابين لخيرات البلاد السارقين أرزاق العباد و بين الجنود الذين لا ناقة لهم و لا جمل. و هؤلاء الجنود هم ابن خالتي و خالتك و عمتي و عمتك و عمي و عمك و فيهم الأقارب و الجيران ،، بل فيهم الوطنيون المخلصون و إن مشكلة الجيش هو في الرأس الأفعاوية فما إن قطعت الرأس صلح الجسد و ضربت مثالاً بالفرق بين قادة النخاسة و النكسة الذين تسببوا في هزيمة العرب المنكرة في ١٩٦٧ و كيف حين قطع رأس الفساد و تغيرت القيادات بقيادات رفعت شعار ( لا سياسة للجيش و لا جيش للسياسة ) و عادوا بالقرار العسكري من الفنادق للخنادق و من أسواق النخاسة في ميادين فنون الغواني و المراقص إلى ثكنات الشرف و القتال في الميدان فتحقق العبور العظيم في كتوبر ٧٣ المجيد اليوم يصفه إعلام النظام المزري بالوطنية و الولاء للوطن بينما يصفنا نحن بالمرتزقة و الخونة 🤐🤐😎😎🫣🫣 إنها السنوات الخداعات يا سادة

Ayman Azzam

64,666 Aufrufe • vor 11 Monaten

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

1,901,528 Aufrufe • vor 7 Monaten

".. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز #ابن_رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز #بن_سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..." #معركة_روضة_مهنّا مقابلات #رجالات_مع_الملك_عبدالعزيز مع #عبدالرحمن_السبيت المتحدث : #الشيخ_الفارس #وليد_بن_شويه تفريغ : حفيد المتحدث : #عضو_أكاديمية_وِرد : وليد بن نايف بن وليد #بن_شويه. [ يوم ذَبْحَة عبد العزيز #ابن_رشيد .. عبد العزيز (السعود) طول الله عمرك ..في #طَيَّارات .. عند #الارطاوية ..ضلعان اسمها طيارات ..ويجيك غازي يبي يصبّح #مطير في #الثويرات.. وياخذهم .. الثويرات عند #الزلفي.. مِنَيَّا .. وجا الخيّال . قال يا عبد العزيز ( ابن سعود) .. قال ابن رشيد خَذنا اليوم (أخذنا) ..اللي معه #سبيع و ناس(ن) من #مطير .. مطير وسبيع .. و خِرْج وجاعِد .بيقضبونه بالجِرَّه .. .... انا ماحضرتهم .. أنت تسمع! .. ..يوم ظهروا على #الخوابي وهو ينزل.. وعبد العزيز يسبِّر ( يرسل من يسبر ، من يشرف على المرتفعات يبحث عن مكان ابن رشيد) يوم جا نصف الليل، وهم يسرون رِجلي وخيّال .. و يْهَجْدُونه (يبيّتونه) ..وهو يركب حصانه (يعني ابن رشيد) وينطح بيرق عبد العزيز (ابن سعود) .. يحسبه بيرقه اللي اليوم .. قال مِنّا يالشّلَيْقي منّا يالفرَيْخ .. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز ابن رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز بن سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..."

".. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز #ابن_رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز #بن_سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..." #معركة_روضة_مهنّا مقابلات #رجالات_مع_الملك_عبدالعزيز مع #عبدالرحمن_السبيت المتحدث : #الشيخ_الفارس #وليد_بن_شويه تفريغ : حفيد المتحدث : #عضو_أكاديمية_وِرد : وليد بن نايف بن وليد #بن_شويه. [ يوم ذَبْحَة عبد العزيز #ابن_رشيد .. عبد العزيز (السعود) طول الله عمرك ..في #طَيَّارات .. عند #الارطاوية ..ضلعان اسمها طيارات ..ويجيك غازي يبي يصبّح #مطير في #الثويرات.. وياخذهم .. الثويرات عند #الزلفي.. مِنَيَّا .. وجا الخيّال . قال يا عبد العزيز ( ابن سعود) .. قال ابن رشيد خَذنا اليوم (أخذنا) ..اللي معه #سبيع و ناس(ن) من #مطير .. مطير وسبيع .. و خِرْج وجاعِد .بيقضبونه بالجِرَّه .. .... انا ماحضرتهم .. أنت تسمع! .. ..يوم ظهروا على #الخوابي وهو ينزل.. وعبد العزيز يسبِّر ( يرسل من يسبر ، من يشرف على المرتفعات يبحث عن مكان ابن رشيد) يوم جا نصف الليل، وهم يسرون رِجلي وخيّال .. و يْهَجْدُونه (يبيّتونه) ..وهو يركب حصانه (يعني ابن رشيد) وينطح بيرق عبد العزيز (ابن سعود) .. يحسبه بيرقه اللي اليوم .. قال مِنّا يالشّلَيْقي منّا يالفرَيْخ .. ويطقّه #الشيخ.. محمد بن عبدالله بن عبد اللطيف (من فرسان أسرة آل الشيخ) يوم خذا ختمه اليا ختم عبد العزيز (عبد العزيز ابن رشيد) ويجيبه يوم اصبح قال يا عبد العزيز (عبد العزيز بن سعود) ابشر بابن رشيد عان ختمه..."

أكاديمية وِرد | Wird Academy

29,625 Aufrufe • vor 1 Jahr

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.

النظام المصري في تخبط شديد و انهيار قريب ، وعلامات ذلك واضحة لا يحتار به لبيب ، و محاولته اللعب في أوراقه الاخيرة التي لن تجدي نفعا ابدا سوى تسارع محموم نحو هاويته المحتومة ، مسالة تدويل الحج او الإشراف عليه و محاولته التحالف مع المجوس أعداء الأمة الذين اوغلوا في دمائها مع سابقة تاريخية في الاعتداء على الكعبة و الحرم والطعن برموز الاسلام من الخلفاء والصحابة و امهات المؤمنين يؤكد يقينا ان تاريخ هذا النظام العفن عديم الكرامة و الشرف نظام مصر الجائعة ، لا يمتلك اي ذرة من قيم واي غيرة على دينه و كيف ؟ فمن منابره وعلى قنواته يتم الهجوم على الاسلام والطعن بتاريخه، كما فعله اسلافهم فهي منذ بداية الدولة الإسلامية الفتية كانت ارض فتن ، ومنها انطلقت جحافل المنافقين من شعبها الذين كانت اياديهم سباقة في قتل الخليفة عثمان ابن عفان رضي الله عنه وأرضاه. لا يهم النظام المصري اي مثل للقيم ! جل ما يهمه هو المال فقط ، وهو اشبه بقواد عاهرات المنطقة لن تجده الا ويقدم خدماته في اي عمل يؤدي الى تدمير الأمة وانهاكها والتحالف اسياده . النظام العفن في مصر يريد اكتساب شرعية دينية وقيادة للعالم الإسلامي لانه يعتقد ان الإشراف على الحج سيكتسبها وهو قصور كبير في فهم السياق التاريخي وفشل في معرفة ان القيادة تشريف رباني انزل من السماء الى جزيرة العرب المملكة العربية السعودية اليوم ، فكيف يقودها اليوم من قام بتحريرهم من استعباد ٤٠٠٠ الاف عام ومن مستنقع اسن من مخلفات تاريخية من الوثنية والدعارة وزنا المحارم والانحطاط ؟ هل يعتقد هؤلاء الحمقى الفاسدين ان مفهوم التكليف الإلهي جاء الى قوم الله يعلم انهم اهل لها . الرسالة الإسلامية التي خص الله بها بقعة طاهرة يعتبرها ابناء المستعبدين انها لا تليق بهم لانها جاءت من صحراء قاحلة وعلى سنام جمالها . و ما بين التاريخ و الحاضر تبدأ بالتشكل عقدة النقص و الحقد.... و لن تنتهي فما بين المال الذي استعبدوا به و حاضر مأساوي تم السير عليه الى يومنا هذا وغرق اقتصادي ، و عجز شعبي وما بين مصادرة قرارها السيادي ، باتت مصر تبحث عن دور اكبر من قدرتها لتعالح انهيارها الحتمي ... و ما بين شعب غارق بغيبوبة الا مارحم ربي . يسعى هاربا ما بين الترامادول وخواصر الراقصات و البغايا ، و ما بين أكاذيب تاريخ تعدى قرون طويلة من الاستعباد وحاضر يثير الشفقة . مكة مركز العالم الإسلامي و قرارها وذاكرتها التاريخية التي تمتد جذورها العميقة في جبالها و ووديانها و من غار حراء انطلق بداية عهد لا ينتهي الا بقيام الساعة ، فالحضارة والقرار و الارض أعمق بكثير من عقلية الترعة و جواميسها ، اكبر بكثير من أكاذيب تاريخ المحتلين الذين أغرقوا مصر به ! فعن اي مصر يتحدث المرهقون في الذاكرة ؟ مصر الكوشيين ؟ ام مصر الهكسوس و الاشوريين والفرس والاغريق و الرومان والعرب ؟ انتم ذاكرة تاريخية رحلت شكلتها أقدام المحتلين انتم لا تملكون قرارها و لا تملكون حتى سردها ! فلا لغة لكم و لا مفهوم حضارة فكيف تطالبون من اسيادكم الفاتحين ان تطالبوا بالتدويل ؟ الأجدر بكم ان تطالبوا ان تكف الامم عن ادارتكم وان تملكون قراركم السيادي ، بطون الجائعين في مدنكم هو القرار الوحيد الذي تملكونه طوال الاف من سنوات الاستعباد و الانحطاط ، ولا عزاء لكم ولعويلكم.

. 2‎‏﮼سحـايب

43,678 Aufrufe • vor 9 Monaten

#الدهامشه #المجلاد #العمارات #عنزه #عايد_المجلاد ذكر الاخ الفاضل الشيخ /ماجد بن سكران بن غازي الشمري في قصر اسرة الجلعود الاثري بمحافظة #سميراء قوة رد ؛ ابن مجلاد ووالده الشيخ : سكران بن غازي ...امام الامير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد . رحمة الله ، عند طلب الأمير لهما ،وانه حضر مخصوص لهذه المناسبه التي كان موجود فيها ابن مجلاد وابن ضبيان واعيان الزبنه و العلي .! سأل الشيخ : ماجد عن ابن مجلاد المقصود في روايته فلتزم الحضور الصمت رغم معرفة بعضهم بمن المقصود بالروايه التي ذكرها .! ولكون شهادتي مجروحه بذكر من وقعت عليه الروايه لكونه والدي الشيخ /حاكم متعب المجلاد . لقد توقفت ثلاثة ايام مضت لعل وعسى من يكفيني بالرد ، لذا فإني اترك الرد ليس للمنصفين والرجال المحسوبين علينا من الدهامشه بل اتركه للرجال المحسوبين اهل الصدق والفضيله ومن يثمنون افعال الشيخ حاكم ، من العمارات عامة الذين لم يقصر معهم بكل مايقدر عليه حتى توفاه الله رحمة الله عليه . ولا يسعني إلا أن اتقدم بالشكر والتقدير والعرفان للشيخ : ماجد بن سكران بن غازي الشمري . ع ذكره وسرده لما سمع من والده الشيخ : سكران بن غازي الشمري. وان ندل هذا فأنه يدل وفائه وطيب معدنه .

#الدهامشه #المجلاد #العمارات #عنزه #عايد_المجلاد ذكر الاخ الفاضل الشيخ /ماجد بن سكران بن غازي الشمري في قصر اسرة الجلعود الاثري بمحافظة #سميراء قوة رد ؛ ابن مجلاد ووالده الشيخ : سكران بن غازي ...امام الامير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد . رحمة الله ، عند طلب الأمير لهما ،وانه حضر مخصوص لهذه المناسبه التي كان موجود فيها ابن مجلاد وابن ضبيان واعيان الزبنه و العلي .! سأل الشيخ : ماجد عن ابن مجلاد المقصود في روايته فلتزم الحضور الصمت رغم معرفة بعضهم بمن المقصود بالروايه التي ذكرها .! ولكون شهادتي مجروحه بذكر من وقعت عليه الروايه لكونه والدي الشيخ /حاكم متعب المجلاد . لقد توقفت ثلاثة ايام مضت لعل وعسى من يكفيني بالرد ، لذا فإني اترك الرد ليس للمنصفين والرجال المحسوبين علينا من الدهامشه بل اتركه للرجال المحسوبين اهل الصدق والفضيله ومن يثمنون افعال الشيخ حاكم ، من العمارات عامة الذين لم يقصر معهم بكل مايقدر عليه حتى توفاه الله رحمة الله عليه . ولا يسعني إلا أن اتقدم بالشكر والتقدير والعرفان للشيخ : ماجد بن سكران بن غازي الشمري . ع ذكره وسرده لما سمع من والده الشيخ : سكران بن غازي الشمري. وان ندل هذا فأنه يدل وفائه وطيب معدنه .

‏ عايد الحاكم المجلاد . Ayed Al-Mijlad

15,904 Aufrufe • vor 7 Monaten

8 دقائق كاملة من الكلام الفاضي و الضحك … كلام لاعب ما عنده أي تاريخ، ولا فاهم تدريب، ولا قد مر على مدرب حقيقي و اخره مدربين الرائد و الفيصلي و الجبلين، ويتجرأ و يتكلم عن اسلوب لعب ياسله. هذا اذا قتله مدرسة ريد بول الي تخرج منها يايسله يجيه error براسه و هو هذا بالضبط اللي كنت أقول عنه من زمان عن حرب الإعلام على ياسله الغريبه . قاعدين نسمع نفس الاسطوانة، نفس العبارات، نفس الترديد… لكن بنسخ متعددة من كلام عبيد الله السلمي أو عبدالله العيسى (ما اعرف ايش اسمه ) بس بنسخة أقبح، مشوهة، و اكثر سذاجه. ايبانيز يرفع لمحرز و يسجل الاهلي بهذه الطريقة فقط و يايسله ما عنده أسلوب مو عارف انه 90٪ من اهداف الاهلي و بنائه للعب محرز و ايبانيز غير متواجدين فيها الغريب مو الكلام… الغريب إنهم مقتنعين إن في أحد ممكن يصدق هالسخافة. طيب خلونا نمشيها بالارقام والمنطق، علشان نفهم كيف “مدرب بلا أسلوب” عمل كل هذا: • الاهلي كان أفضل فريق “صناعة فرص” في الدور الثاني العام الماضي. • الاهلي وصل لاعلى معدل صناعة فرص بالدوري امام التعاون 4.5 ب30 تسديده • الاهلي اعلى فريق صناعة للفرص بمعدل 2.5 بالأدوار الاقصائية بنخبة اسيا • الاهلي اعلى فريق باسيا تسديدا على المرمى بالادوار الاقصائية باعلى من 100 تسديده ب5 مباريات (رقم عالمي ) • الاهلي اكتسح الهلال بنصف نهائي اسيا بمعدل 2.7 صناعه فرص مقابل 0.2 للهلال (تدمير و ليس اكتساح ) • الاهلي اكتسح الهلال بنصف نهائي اسيا ب21 تسديده مقابل 4 تسديدات للهلال • الاهلي ما انهزم سنتين في النخبة الآسيوية (رقم قياسي ). • الاهلي تصدر الدوري الثاني الموسم الماضي. • الاهلي حقق أكبر بطولة بين أندية الصندوق (النخبة) وهو أقل فريق دعماً. كيف يحقق هذا كله و يكون بدون اسلوب و مجرد اجتهاد لاعبين؟ اذا كل هذا بدون اسلوب حققه يايسله مع الاهلي فاهلا بيايسله المدرب الذي بدون اسلوب اذا بيحقق كل هذا بميزانية الاهلي و ظروفه السابقة ⸻ الخلاصة: اللي يهاجم ياسله مو لأنه ما يفهم… لا، هو فاهم… لكن عنده مشكلة مع الأهلي. عنده مشكلة مع نجاح مدرب جاء من مدرسة حديثة و حقق اول بطولة اسيوية بتاريخ الاهلي و يبدو انه امر كان مؤلم لهم و لم يتقبلوه و بدلا من الاشادة فيه راحوا لمهاجمته خوفا من تكرارها لموسم ثاني و الدليل: أصوات تردد نفس الكلام بنفس الجمل… لأن ما عندهم غير هذا السلاح. ونحن؟ نضحك… نستمتع… ونشوف كيف كل نجاح جديد لياسله يكشف سخافتهم أكثر و بالعكس هذا الكلام يجعل الجمهور يتمسك بمدربه اكثر فالاهلي الي جلس 9 سنوات بدون بطولة لم نسمعهم ينتقدوا مدربي الاهلي وقتها ربع الانتقادات التي طالت يايسله و هو يحقق اكبر بطولة بتاريخ الاهلي

8 دقائق كاملة من الكلام الفاضي و الضحك … كلام لاعب ما عنده أي تاريخ، ولا فاهم تدريب، ولا قد مر على مدرب حقيقي و اخره مدربين الرائد و الفيصلي و الجبلين، ويتجرأ و يتكلم عن اسلوب لعب ياسله. هذا اذا قتله مدرسة ريد بول الي تخرج منها يايسله يجيه error براسه و هو هذا بالضبط اللي كنت أقول عنه من زمان عن حرب الإعلام على ياسله الغريبه . قاعدين نسمع نفس الاسطوانة، نفس العبارات، نفس الترديد… لكن بنسخ متعددة من كلام عبيد الله السلمي أو عبدالله العيسى (ما اعرف ايش اسمه ) بس بنسخة أقبح، مشوهة، و اكثر سذاجه. ايبانيز يرفع لمحرز و يسجل الاهلي بهذه الطريقة فقط و يايسله ما عنده أسلوب مو عارف انه 90٪ من اهداف الاهلي و بنائه للعب محرز و ايبانيز غير متواجدين فيها الغريب مو الكلام… الغريب إنهم مقتنعين إن في أحد ممكن يصدق هالسخافة. طيب خلونا نمشيها بالارقام والمنطق، علشان نفهم كيف “مدرب بلا أسلوب” عمل كل هذا: • الاهلي كان أفضل فريق “صناعة فرص” في الدور الثاني العام الماضي. • الاهلي وصل لاعلى معدل صناعة فرص بالدوري امام التعاون 4.5 ب30 تسديده • الاهلي اعلى فريق صناعة للفرص بمعدل 2.5 بالأدوار الاقصائية بنخبة اسيا • الاهلي اعلى فريق باسيا تسديدا على المرمى بالادوار الاقصائية باعلى من 100 تسديده ب5 مباريات (رقم عالمي ) • الاهلي اكتسح الهلال بنصف نهائي اسيا بمعدل 2.7 صناعه فرص مقابل 0.2 للهلال (تدمير و ليس اكتساح ) • الاهلي اكتسح الهلال بنصف نهائي اسيا ب21 تسديده مقابل 4 تسديدات للهلال • الاهلي ما انهزم سنتين في النخبة الآسيوية (رقم قياسي ). • الاهلي تصدر الدوري الثاني الموسم الماضي. • الاهلي حقق أكبر بطولة بين أندية الصندوق (النخبة) وهو أقل فريق دعماً. كيف يحقق هذا كله و يكون بدون اسلوب و مجرد اجتهاد لاعبين؟ اذا كل هذا بدون اسلوب حققه يايسله مع الاهلي فاهلا بيايسله المدرب الذي بدون اسلوب اذا بيحقق كل هذا بميزانية الاهلي و ظروفه السابقة ⸻ الخلاصة: اللي يهاجم ياسله مو لأنه ما يفهم… لا، هو فاهم… لكن عنده مشكلة مع الأهلي. عنده مشكلة مع نجاح مدرب جاء من مدرسة حديثة و حقق اول بطولة اسيوية بتاريخ الاهلي و يبدو انه امر كان مؤلم لهم و لم يتقبلوه و بدلا من الاشادة فيه راحوا لمهاجمته خوفا من تكرارها لموسم ثاني و الدليل: أصوات تردد نفس الكلام بنفس الجمل… لأن ما عندهم غير هذا السلاح. ونحن؟ نضحك… نستمتع… ونشوف كيف كل نجاح جديد لياسله يكشف سخافتهم أكثر و بالعكس هذا الكلام يجعل الجمهور يتمسك بمدربه اكثر فالاهلي الي جلس 9 سنوات بدون بطولة لم نسمعهم ينتقدوا مدربي الاهلي وقتها ربع الانتقادات التي طالت يايسله و هو يحقق اكبر بطولة بتاريخ الاهلي

فارس احمد

31,188 Aufrufe • vor 8 Monaten

دعوة من البطل رافع مشحن الجميلي امير قبيلة الجميلية الهلالية القيسية العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد: اخواني اخواتي يا أبناء العراق ألعظيم هذه دعوة للوجهاء و الأعيان و شيوخ العشائر و الناشطين السياسيين المستقلين للأستعداد للتغيير الجاد القادم بلا أدنى شك و المرحلة الأنتقالية التي ستكون قريبة جدا بأذن الله و الألتفاف حول ميثاق وطني للتغيير يبدأ أولا بمحاسبة جميع الفاسدين و يرفع عنوان للتغيير القادم لكل من شارك بالعمل السياسي الفاشل والقضاء الفاسد خصوصا من أين لك هذا و هنا نذكر بما قال الشاعر : قل للذين تمادوا في سفاهتهم .. ما عكر البحر يوماً من به قذرُ … فأحذر ذوي الصمت أحيانا إذا غضبوا كالريح بالأرض لا تبقي ولا تذرُ … ونختم دعوتنا بقول المولى عز و جل ( اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الشيخ رافع مشحن عباس أمير قبيلة الجُميله الهلاليه القيسيه العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ #رافع_مشحن_عباس #بغدادالمنصورة #بغداد_المنصورة

دعوة من البطل رافع مشحن الجميلي امير قبيلة الجميلية الهلالية القيسية العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد: اخواني اخواتي يا أبناء العراق ألعظيم هذه دعوة للوجهاء و الأعيان و شيوخ العشائر و الناشطين السياسيين المستقلين للأستعداد للتغيير الجاد القادم بلا أدنى شك و المرحلة الأنتقالية التي ستكون قريبة جدا بأذن الله و الألتفاف حول ميثاق وطني للتغيير يبدأ أولا بمحاسبة جميع الفاسدين و يرفع عنوان للتغيير القادم لكل من شارك بالعمل السياسي الفاشل والقضاء الفاسد خصوصا من أين لك هذا و هنا نذكر بما قال الشاعر : قل للذين تمادوا في سفاهتهم .. ما عكر البحر يوماً من به قذرُ … فأحذر ذوي الصمت أحيانا إذا غضبوا كالريح بالأرض لا تبقي ولا تذرُ … ونختم دعوتنا بقول المولى عز و جل ( اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الشيخ رافع مشحن عباس أمير قبيلة الجُميله الهلاليه القيسيه العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ #رافع_مشحن_عباس #بغدادالمنصورة #بغداد_المنصورة

☆بغدادالمنصورة☆

93,637 Aufrufe • vor 1 Jahr

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

27,235 Aufrufe • vor 1 Jahr

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

عبدالرحمن الخطيب

59,438 Aufrufe • vor 5 Monaten

> الشعر سلاح ذو حدّين ، فمنهم خيّرٌ يجمع به المسلمين ويداوي جراحهم ويثني على الصفوة لجعلهم قدوة مما يزيد الخير في المجتمع مثل الأخ المكرّم بندر ومنهم لئيم سقيم يخلّد شرار الناس ويزكّي الأنجاس ، لا ينكف ولا يعف عن بهتان الشرفاء فسبحان الله كيف أنعكست الأمور !! وذهب الى أبعد من ذلك محاولًا إثارة الفتنة بين أبناء العمومة #الشيابين و #الذيبة ، وهم عينان في رأس وكل ابناء قبيلة #عتيبه جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائره . والمؤسف جدًا هو تناقل البعض لها دون إستنكارها رغم حقارة القصيدة و دنائتها ، وكل إناءٍ بما فيه ينضح يقول بندر بن عبدالله ردًا عليه : "مبداي مبداي يامعتوه ما اسب من سبّني فامّه !! وجهي احنّه من المشروه يا واحدٍ منهدر دمّه اللي يعرفك يقول أخّوه لا سلم لا دين لا ذمّه !! اسمك ليا منهم جابوه عنّه عسى تكرم الأمّه (( واسم الذيابي ليا طرّوه عليه والنعم ملتمّه)) ومهما يجي من خطا عدّوه ياربعنا اللي على القمّه دايم كلام الردي مسفوه من فمه يرجع على فمّه" #محمد_ابن_الذيب #ابن_الذيب_ينهي_الذيابي #شعر #قصيد

> الشعر سلاح ذو حدّين ، فمنهم خيّرٌ يجمع به المسلمين ويداوي جراحهم ويثني على الصفوة لجعلهم قدوة مما يزيد الخير في المجتمع مثل الأخ المكرّم بندر ومنهم لئيم سقيم يخلّد شرار الناس ويزكّي الأنجاس ، لا ينكف ولا يعف عن بهتان الشرفاء فسبحان الله كيف أنعكست الأمور !! وذهب الى أبعد من ذلك محاولًا إثارة الفتنة بين أبناء العمومة #الشيابين و #الذيبة ، وهم عينان في رأس وكل ابناء قبيلة #عتيبه جسد واحد اذا اشتكى منه عضو تداعى له سائره . والمؤسف جدًا هو تناقل البعض لها دون إستنكارها رغم حقارة القصيدة و دنائتها ، وكل إناءٍ بما فيه ينضح يقول بندر بن عبدالله ردًا عليه : "مبداي مبداي يامعتوه ما اسب من سبّني فامّه !! وجهي احنّه من المشروه يا واحدٍ منهدر دمّه اللي يعرفك يقول أخّوه لا سلم لا دين لا ذمّه !! اسمك ليا منهم جابوه عنّه عسى تكرم الأمّه (( واسم الذيابي ليا طرّوه عليه والنعم ملتمّه)) ومهما يجي من خطا عدّوه ياربعنا اللي على القمّه دايم كلام الردي مسفوه من فمه يرجع على فمّه" #محمد_ابن_الذيب #ابن_الذيب_ينهي_الذيابي #شعر #قصيد

الشيباني بدر بن ناصر 🇸🇦

214,047 Aufrufe • vor 6 Monaten

إلى ستيفن نبيل الذي لا يتوقف عن التغني بأهله و”تاج راسه”… اسمع زعيمك كيف يتعامل بطريقة مقززة ومخزية الى ابعد حد. في منتدى دافوس الذي يفترض انه منصة قادة العالم وواجهة الرقي والدبلوماسية، يخرج سيدك الذي قدوة لكم بكلام ساقط وخادش للحياء يوزع الاهانات علنا وكانه جالس في مقهى لا على منبر دولي. يسخر من ابن عمك حاكم كاليفورنيا نيوسوم، ويتطاول على كرامته ويطلق اوصافا لا تصدر حتى من مراهق عديم التربية. كيف تفسر لنا هذا التصرف هل تريد اقناعنا ان هذا هو العالم المتحضر وان هذه هي الديمقراطية وقيم الغرب التي يحب ان نتبعها وشاهد ابن عمك نيوسوم كيف كان يبتسم ابتسامة محرجة ليس احتراما بل لان المشهد فضيحة والرد امام هذا الانحطاط يزيده قذارة. باختصار هذه هي الحقيقة عندما تسقط الاقنعة. حضارة تتغنى بالاخلاق لكنها حين تفتح فمها تخرج القمامة. يا استفن نبيل ويا مارك سافايا ما علينا الا ان ننتظر قصة عائلتك على لسان ترامب ونرى ماذا سيقول عنكم…… .

إلى ستيفن نبيل الذي لا يتوقف عن التغني بأهله و”تاج راسه”… اسمع زعيمك كيف يتعامل بطريقة مقززة ومخزية الى ابعد حد. في منتدى دافوس الذي يفترض انه منصة قادة العالم وواجهة الرقي والدبلوماسية، يخرج سيدك الذي قدوة لكم بكلام ساقط وخادش للحياء يوزع الاهانات علنا وكانه جالس في مقهى لا على منبر دولي. يسخر من ابن عمك حاكم كاليفورنيا نيوسوم، ويتطاول على كرامته ويطلق اوصافا لا تصدر حتى من مراهق عديم التربية. كيف تفسر لنا هذا التصرف هل تريد اقناعنا ان هذا هو العالم المتحضر وان هذه هي الديمقراطية وقيم الغرب التي يحب ان نتبعها وشاهد ابن عمك نيوسوم كيف كان يبتسم ابتسامة محرجة ليس احتراما بل لان المشهد فضيحة والرد امام هذا الانحطاط يزيده قذارة. باختصار هذه هي الحقيقة عندما تسقط الاقنعة. حضارة تتغنى بالاخلاق لكنها حين تفتح فمها تخرج القمامة. يا استفن نبيل ويا مارك سافايا ما علينا الا ان ننتظر قصة عائلتك على لسان ترامب ونرى ماذا سيقول عنكم…… .

ميثم الحمدي

17,441 Aufrufe • vor 6 Monaten