Loading video...

Video Failed to Load

Go Home

البطل ابن البطل ابن الابطال .. هذا العتيبي اصوك الراس خل وراعين التكتك اللي تصمم و تحاول تثير فتنه بين القبيله .. اشكرك يا عبدالله فنجال ع كلامك في ابن عمك غازي الذيابي و انه تنافس اخوي و كفو عز الله .. و كلكم مجملينا ولا خلا و لا عدم

abl__na's profile picture

مرتع الذود،، ابو مهنا ،، #بطل_شلفاء_الوضح

18,508 subscribers

117,619 views • 1 month ago •via X (Twitter)

News & Politics
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Comments

No comments available

Comments from the original post will appear here

Related Videos

انا كنت من اكثر اللي يمدحون غازي الذيابي وقول يكفيني ان خيره لأقاربه و رجال جزل في العطا و المعطي الله بس عقب ما شفته يرقص قدام ابن عمه بصراحه تغيرت نظرتي له ياخي ارقص وشوش بس لا تخطم قدام ابن عمك قدام الرجاجيل وحتى لو انك زعلان منه
0:44

انا كنت من اكثر اللي يمدحون غازي الذيابي وقول يكفيني ان خيره لأقاربه و رجال جزل في العطا و المعطي الله بس عقب ما شفته يرقص قدام ابن عمه بصراحه تغيرت نظرتي له ياخي ارقص وشوش بس لا تخطم قدام ابن عمك قدام الرجاجيل وحتى لو انك زعلان منه

ابو خالد

1,557,782 views • 9 months ago

الشعر عند الشاعر الحقيقي لا يصخي به أبداً ولا يكتب الا في من هو احق به ديناً ومرجله وكرماً . اما انا كنت ولا زلت أرى محمد بن الذيب بعين الاخ و الخليل والمحب الصادق بعيداً عن كونه ابن عم لي ولكن رزقني اللّٰه ان يكون ابن عم وتزايدت محبتي له وارتفع قدره وشانه و هو يستحق الاحترام والتقدير و الوفاء والحميه والاجلال بكل ما تعنيه الكلمه اتذكر اني كنت اقول هذا الرجل الجبار صاحب المبدأ العظيم أتى في عصر غير عصره وكنت اقول بانه يشبه عبدالله بن جدعان القرشي او عرابة بن قيظي الاوسي او قيس بن الخطيم او عمرو بن يكرب و لكن اقتنعت ان محمد بن الذيب في عصره الفعلي و انه اعظم و اجزل واكبر من التشبيه شكراً يا سيد الساحه بحجم السماء لازالت الارض الرحيبه رحيبه ولازلت في رد المعاريف مفتون واليا تسما كل طيب بطيبه اسمي معا ذكر الرياجيل مقرون . محمد ابن الذيب
1:50

الشعر عند الشاعر الحقيقي لا يصخي به أبداً ولا يكتب الا في من هو احق به ديناً ومرجله وكرماً . اما انا كنت ولا زلت أرى محمد بن الذيب بعين الاخ و الخليل والمحب الصادق بعيداً عن كونه ابن عم لي ولكن رزقني اللّٰه ان يكون ابن عم وتزايدت محبتي له وارتفع قدره وشانه و هو يستحق الاحترام والتقدير و الوفاء والحميه والاجلال بكل ما تعنيه الكلمه اتذكر اني كنت اقول هذا الرجل الجبار صاحب المبدأ العظيم أتى في عصر غير عصره وكنت اقول بانه يشبه عبدالله بن جدعان القرشي او عرابة بن قيظي الاوسي او قيس بن الخطيم او عمرو بن يكرب و لكن اقتنعت ان محمد بن الذيب في عصره الفعلي و انه اعظم و اجزل واكبر من التشبيه شكراً يا سيد الساحه بحجم السماء لازالت الارض الرحيبه رحيبه ولازلت في رد المعاريف مفتون واليا تسما كل طيب بطيبه اسمي معا ذكر الرياجيل مقرون . محمد ابن الذيب

فهد آل صبيح

14,877 views • 4 months ago

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.
0:40

ماذا لو منع #ولي_الأمر عالم أو داعية من التدريس أو الوعظ ⁉️ قال الشيخ بن العثيمين رحمه الله : " إذا رأوا ـ أي ولاة الأمر ـ مثلاً : إسكات واحد منا قال لا تتكلم . فهذا عذر عند الله لا أتكلم كما أمرني ؛ لأن بيان الحق فرض كفاية لا يقتصر على - زيد و عمرو - لو علقنا الحق بأشخاص مات الحق بموته . الحق لا يعلق بأشخاص . افرض أنهم منعوني أنا قالوا لا تتكلم لا تخطب لا تشرح لا تدرس . (سمعاً و طاعة). اذهب أصلي إن أذنوا لي أكون إماماً صرت إماماً وإن قالوا : لا تؤم الناس ما أممت الناس صرت مأموماً لأن الحق يقوم بالغير. ولا يعني أنهم إذا منعوني قد منعوا الناس كلهم. و لنا في ذلك أسوة فإن عمار بن ياسر كان يحدث عن الرسول عليه الصلاة و السلام أنه يأمر الجنب أن يتيمم و كان عمر بن الخطاب لا يرى ذلك فدعاه ذات يوم فقال: ما هذا الحديث الذي تحدث الناس به يعني يتيمم الجنب إذا عدم الماء ؟ فقال : أما تذكر حين بعثني النبي عليه الصلاة و السلام و إياك في حاجة فاجنبت و تمرغت بالصعيد و أتيت النبي صلى الله عليه و آله وسلم و أخبرته وقال: يكفيك أن تقول بيديك هكذا و ذكر له التيمم . و لكن يا أمير المؤمنين إني بما جعل الله لك علي من الطاعة إن شئت أن لا أحدث به فعلت . الله أكبر !! صحابي جليل يمسك عن الحديث عن رسول الله عليه الصلاة و السلام بأمر الخليفة الذي له الطاعة . فقال له: لا أنا لا أمنعك لكن أوليك ما توليت . (يعني أن العهدة عليك ) . فإذا رأى ولي الأمر أن يمنع أشرطة ابن عثيمين أو أشرطة ابن باز أو أشرطة فلان نمتنع . و أما أن نتخذ من مثل هذه الإجراءات سبيلاً إلى إثارة الناس و لا سيما الشباب و إلى تنفير القلوب عن #ولاة_الأمور فهذا و الله يا إخواني عين المعصية و هذا أحد الأسس التي تحصل به الفتنة بين الناس و بلادنا كما تعلمون ما هي بلاد صغيرة بقعة صغيرة فيها ملايين الملايين بلاد شاسعة متفرقة قبائل مختلفة. لولا أن الله عز و جل منَّ علينا بجمع الكلمة على يد عبدالعزيز بن سعود كنا متفرقين متناحرين . رحم الله شيخنا ابن العثيمين رحمة واسعة.

لا إِسلام بلا توحيد

65,036 views • 7 months ago

رأيي دائماً أن من يدعو للقتل و استباحة الدماء أياً كان - أقصد في #مصر - فهو يخدم النظام المزري الانقلابي الفاسد - قولا واحداً - و في قصة هذا الولد و ما كان عليه و ما آل إليه أكبر دليل على أن كل داعية للقتال ضد الجيش. هو إما عميل مخابراتي أو جاهل مراهق سياسي في أحسن التصورات كان هذا الولد قبل أن يعود ل #مصر ليرتمي في أحضان #النظام_المزري يدعو لقتل جنود #الجيش_المصري و يقول إنهم جنود فرعون و مفيش حاجة اسمها جندي غلبان !!!! دخلت ذات مرة على صفحته و قلت رأيي رداً على ذلك ( أنه لا بد أن نفرق بين القادة السفاحين القتلة الفاسدين النهابين لخيرات البلاد السارقين أرزاق العباد و بين الجنود الذين لا ناقة لهم و لا جمل. و هؤلاء الجنود هم ابن خالتي و خالتك و عمتي و عمتك و عمي و عمك و فيهم الأقارب و الجيران ،، بل فيهم الوطنيون المخلصون و إن مشكلة الجيش هو في الرأس الأفعاوية فما إن قطعت الرأس صلح الجسد و ضربت مثالاً بالفرق بين قادة النخاسة و النكسة الذين تسببوا في هزيمة العرب المنكرة في ١٩٦٧ و كيف حين قطع رأس الفساد و تغيرت القيادات بقيادات رفعت شعار ( لا سياسة للجيش و لا جيش للسياسة ) و عادوا بالقرار العسكري من الفنادق للخنادق و من أسواق النخاسة في ميادين فنون الغواني و المراقص إلى ثكنات الشرف و القتال في الميدان فتحقق العبور العظيم في كتوبر ٧٣ المجيد اليوم يصفه إعلام النظام المزري بالوطنية و الولاء للوطن بينما يصفنا نحن بالمرتزقة و الخونة 🤐🤐😎😎🫣🫣 إنها السنوات الخداعات يا سادة
0:40

رأيي دائماً أن من يدعو للقتل و استباحة الدماء أياً كان - أقصد في #مصر - فهو يخدم النظام المزري الانقلابي الفاسد - قولا واحداً - و في قصة هذا الولد و ما كان عليه و ما آل إليه أكبر دليل على أن كل داعية للقتال ضد الجيش. هو إما عميل مخابراتي أو جاهل مراهق سياسي في أحسن التصورات كان هذا الولد قبل أن يعود ل #مصر ليرتمي في أحضان #النظام_المزري يدعو لقتل جنود #الجيش_المصري و يقول إنهم جنود فرعون و مفيش حاجة اسمها جندي غلبان !!!! دخلت ذات مرة على صفحته و قلت رأيي رداً على ذلك ( أنه لا بد أن نفرق بين القادة السفاحين القتلة الفاسدين النهابين لخيرات البلاد السارقين أرزاق العباد و بين الجنود الذين لا ناقة لهم و لا جمل. و هؤلاء الجنود هم ابن خالتي و خالتك و عمتي و عمتك و عمي و عمك و فيهم الأقارب و الجيران ،، بل فيهم الوطنيون المخلصون و إن مشكلة الجيش هو في الرأس الأفعاوية فما إن قطعت الرأس صلح الجسد و ضربت مثالاً بالفرق بين قادة النخاسة و النكسة الذين تسببوا في هزيمة العرب المنكرة في ١٩٦٧ و كيف حين قطع رأس الفساد و تغيرت القيادات بقيادات رفعت شعار ( لا سياسة للجيش و لا جيش للسياسة ) و عادوا بالقرار العسكري من الفنادق للخنادق و من أسواق النخاسة في ميادين فنون الغواني و المراقص إلى ثكنات الشرف و القتال في الميدان فتحقق العبور العظيم في كتوبر ٧٣ المجيد اليوم يصفه إعلام النظام المزري بالوطنية و الولاء للوطن بينما يصفنا نحن بالمرتزقة و الخونة 🤐🤐😎😎🫣🫣 إنها السنوات الخداعات يا سادة

Ayman Azzam

64,666 views • 1 year ago

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب
13:35

اليوم سلمنا الهدية لـ البطل يوسف بنيني او بنينا اللي حصد اعجاب الملايين من مختلف الوطن العربي بسبب اهتمامه بتوصيف الطريق الصحيح لنا وحرصه على ان نصل للملعب باسرع طريقة ومتابعته لنا رغم صغر سنه لكن بكل امانة عندما التقيت بوالده لم استغرب هذا التصرف من ابن لعائلة محترمة ولاهو غريب عليهم هذه التربية الطيبة ، صدمة يوسف كانت كبيرة بعد ما استلم الهدية وزادت فينا الفرح ، اسال الله ان يبارك في هذا الابن الصالح وان يديم على والديه الصحة و العافية فهم يمثلون الادب و الاحترام و الكرامة و الشهامة المغربية بارك الله فيهم 🇸🇦🇲🇦❤️ #كأس_أمم_إفريقيا #المغرب

KHALID ALOLYAN 🇸🇦🐪

1,903,899 views • 9 months ago

يا سلامي على من تونا يارجال لهم خط طويل وقفوا دون ابن عم بلته الليالي بغيب ايامها ترخص المال من دونه ولا همها لا كثير ولا قليل بيض الله وجيه اللي توقف و تجمل لما جا شانها زامل بلاحن جميل من قبيلة آل علي بن سعد الحباب #قحطان في احد المحاضر 🚨
3:19

يا سلامي على من تونا يارجال لهم خط طويل وقفوا دون ابن عم بلته الليالي بغيب ايامها ترخص المال من دونه ولا همها لا كثير ولا قليل بيض الله وجيه اللي توقف و تجمل لما جا شانها زامل بلاحن جميل من قبيلة آل علي بن سعد الحباب #قحطان في احد المحاضر 🚨

البيان في تاريخ قحطان

15,920 views • 3 months ago

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨
2:18

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,145 views • 2 years ago

ثريد/3 الإعلامي (شعيب راشد) تم كشف تزويره مع وجود الأدلة وهناك شكوى ضده هو و عمه محمد ولكن المحامي علي حمود الهاجري يتلاعب بضباط إدارة مباحث الجنسية👎🏻 #النيابة_العامة هذا هو (محمد) عم شعيب راشد ويتكلم باللجهة العراقية👇🏻 هل هذا هاجري⁉️ يقلك ويقلي، موقاف، هذايا ، ولك ولك😅 اعتقد اي مزور يجب ان يتحاسب وتسحب منه الجنسية عم شعيب راشد ( محمد سالم فلاح الهاجري) حصل على جميع مميزات المواطن بالباطل و التزوير ومن غير وجه حق ويملك عدة بيوت بقيمة ٢ مليون دينار و للاسف المواطن الكويتي الاصيل مازال ينتظر دوره بالاسكان . …………………… محمد سالم الهاجري لديه ابن اخت عراقي و يعيش بالعراق حالياً اسمه عبدالكريم يعمل في الجيش العراقي ، عبدالكريم يقوم بابتزاز محمد سالم الهاجري بين فترة و فترة لكي يرسل له الاموال ، عبدالكريم كان يطلب من محمد ( راتب شهري له و لأمه التي هي اخت محمد الهاجري ) محمد سالم الهاجري خضع للابتزاز و هو الان يرسل له راتب شهري لان ابن اخته يبتزه بأرسال إثباتاته و اوراقة العراقية من العراق لوزارة الداخلية او يدفع له راتب شهري مقابل سكوته . ……………………… رسالة لـ شعيب👇🏻 انت اسمك الان في الجنسية ( شعيب راشد سالم فلاح فدغوس الهاجري ) يا شعيب والدك اسمة الحقيقي ( كتاب ) و عمك اسمه الحقيقي ( حساب ) و هم الاثنين اصدقاء محمد سالم فلاح الهاجري المزور واسمه الحقيقي ( كاظم )،،،، و جميعهم مزورين أتوا من العراق ( مشي ) للكويت و حصلو على الجنسية بالانتساب والتزوير بمقابل مادي دفعو لشخص من قبيلة الهواجر و نسبهم له …. هل تعلم ان في الاوراق الرسمية لديك عم مزور اسمه غازي سالم فلاح فدغوش الهاجري ؟ ولقبه بوخالد الشطاوي !!! هو ليس عمك ولكن عمك فقط في الاوراق الرسمية ،، ( جميعكم مزورين ) هل تعلم ان عمك المزور لديه ابن اسمه خالد فاسد و هو الان رئيس جمعية منطقة السلام⁉️ سوف نتكلم عن خالد عذاً باذن الله في ثريد 4 مع صورة خالد هو و الده👌🏻 ………………………….. هناك اكثر من 100 شخص مزور تحت اسم سالم فلاح فدغوش الهاجري ولذلك 👇🏻 اتمنى من وزارة الداخلية ان تتحرك ولا تخضع لواسطات المحامي الفاسد علي حمود الهاجري وتفتح تحقيق في ملابسات هذه القضية وتحقق معهم👎🏻 …………………………… صورة البطاقة المدنية لعم شعيب راشد المزور محمد سالم فلاح الهاجري 👇🏻 ………………………….. وياويلكم من علقم 😎 علقم علقم مر ومدلقم 🔥 وزارة الداخلية هيئة مكافحة الفساد مجلس الوزراء الكويتي KUWAIT ARMY - الجيش الكويتي النيابة العامة بدولة الكويت شعيب راشد
0:42

ثريد/3 الإعلامي (شعيب راشد) تم كشف تزويره مع وجود الأدلة وهناك شكوى ضده هو و عمه محمد ولكن المحامي علي حمود الهاجري يتلاعب بضباط إدارة مباحث الجنسية👎🏻 #النيابة_العامة هذا هو (محمد) عم شعيب راشد ويتكلم باللجهة العراقية👇🏻 هل هذا هاجري⁉️ يقلك ويقلي، موقاف، هذايا ، ولك ولك😅 اعتقد اي مزور يجب ان يتحاسب وتسحب منه الجنسية عم شعيب راشد ( محمد سالم فلاح الهاجري) حصل على جميع مميزات المواطن بالباطل و التزوير ومن غير وجه حق ويملك عدة بيوت بقيمة ٢ مليون دينار و للاسف المواطن الكويتي الاصيل مازال ينتظر دوره بالاسكان . …………………… محمد سالم الهاجري لديه ابن اخت عراقي و يعيش بالعراق حالياً اسمه عبدالكريم يعمل في الجيش العراقي ، عبدالكريم يقوم بابتزاز محمد سالم الهاجري بين فترة و فترة لكي يرسل له الاموال ، عبدالكريم كان يطلب من محمد ( راتب شهري له و لأمه التي هي اخت محمد الهاجري ) محمد سالم الهاجري خضع للابتزاز و هو الان يرسل له راتب شهري لان ابن اخته يبتزه بأرسال إثباتاته و اوراقة العراقية من العراق لوزارة الداخلية او يدفع له راتب شهري مقابل سكوته . ……………………… رسالة لـ شعيب👇🏻 انت اسمك الان في الجنسية ( شعيب راشد سالم فلاح فدغوس الهاجري ) يا شعيب والدك اسمة الحقيقي ( كتاب ) و عمك اسمه الحقيقي ( حساب ) و هم الاثنين اصدقاء محمد سالم فلاح الهاجري المزور واسمه الحقيقي ( كاظم )،،،، و جميعهم مزورين أتوا من العراق ( مشي ) للكويت و حصلو على الجنسية بالانتساب والتزوير بمقابل مادي دفعو لشخص من قبيلة الهواجر و نسبهم له …. هل تعلم ان في الاوراق الرسمية لديك عم مزور اسمه غازي سالم فلاح فدغوش الهاجري ؟ ولقبه بوخالد الشطاوي !!! هو ليس عمك ولكن عمك فقط في الاوراق الرسمية ،، ( جميعكم مزورين ) هل تعلم ان عمك المزور لديه ابن اسمه خالد فاسد و هو الان رئيس جمعية منطقة السلام⁉️ سوف نتكلم عن خالد عذاً باذن الله في ثريد 4 مع صورة خالد هو و الده👌🏻 ………………………….. هناك اكثر من 100 شخص مزور تحت اسم سالم فلاح فدغوش الهاجري ولذلك 👇🏻 اتمنى من وزارة الداخلية ان تتحرك ولا تخضع لواسطات المحامي الفاسد علي حمود الهاجري وتفتح تحقيق في ملابسات هذه القضية وتحقق معهم👎🏻 …………………………… صورة البطاقة المدنية لعم شعيب راشد المزور محمد سالم فلاح الهاجري 👇🏻 ………………………….. وياويلكم من علقم 😎 علقم علقم مر ومدلقم 🔥 وزارة الداخلية هيئة مكافحة الفساد مجلس الوزراء الكويتي KUWAIT ARMY - الجيش الكويتي النيابة العامة بدولة الكويت شعيب راشد

علقم

1,599,381 views • 2 years ago

#الدهامشه #المجلاد #العمارات #عنزه #عايد_المجلاد ذكر الاخ الفاضل الشيخ /ماجد بن سكران بن غازي الشمري في قصر اسرة الجلعود الاثري بمحافظة #سميراء قوة رد ؛ ابن مجلاد ووالده الشيخ : سكران بن غازي ...امام الامير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد . رحمة الله ، عند طلب الأمير لهما ،وانه حضر مخصوص لهذه المناسبه التي كان موجود فيها ابن مجلاد وابن ضبيان واعيان الزبنه و العلي .! سأل الشيخ : ماجد عن ابن مجلاد المقصود في روايته فلتزم الحضور الصمت رغم معرفة بعضهم بمن المقصود بالروايه التي ذكرها .! ولكون شهادتي مجروحه بذكر من وقعت عليه الروايه لكونه والدي الشيخ /حاكم متعب المجلاد . لقد توقفت ثلاثة ايام مضت لعل وعسى من يكفيني بالرد ، لذا فإني اترك الرد ليس للمنصفين والرجال المحسوبين علينا من الدهامشه بل اتركه للرجال المحسوبين اهل الصدق والفضيله ومن يثمنون افعال الشيخ حاكم ، من العمارات عامة الذين لم يقصر معهم بكل مايقدر عليه حتى توفاه الله رحمة الله عليه . ولا يسعني إلا أن اتقدم بالشكر والتقدير والعرفان للشيخ : ماجد بن سكران بن غازي الشمري . ع ذكره وسرده لما سمع من والده الشيخ : سكران بن غازي الشمري. وان ندل هذا فأنه يدل وفائه وطيب معدنه .
1:04

#الدهامشه #المجلاد #العمارات #عنزه #عايد_المجلاد ذكر الاخ الفاضل الشيخ /ماجد بن سكران بن غازي الشمري في قصر اسرة الجلعود الاثري بمحافظة #سميراء قوة رد ؛ ابن مجلاد ووالده الشيخ : سكران بن غازي ...امام الامير عبدالله بن عبدالعزيز بن مساعد . رحمة الله ، عند طلب الأمير لهما ،وانه حضر مخصوص لهذه المناسبه التي كان موجود فيها ابن مجلاد وابن ضبيان واعيان الزبنه و العلي .! سأل الشيخ : ماجد عن ابن مجلاد المقصود في روايته فلتزم الحضور الصمت رغم معرفة بعضهم بمن المقصود بالروايه التي ذكرها .! ولكون شهادتي مجروحه بذكر من وقعت عليه الروايه لكونه والدي الشيخ /حاكم متعب المجلاد . لقد توقفت ثلاثة ايام مضت لعل وعسى من يكفيني بالرد ، لذا فإني اترك الرد ليس للمنصفين والرجال المحسوبين علينا من الدهامشه بل اتركه للرجال المحسوبين اهل الصدق والفضيله ومن يثمنون افعال الشيخ حاكم ، من العمارات عامة الذين لم يقصر معهم بكل مايقدر عليه حتى توفاه الله رحمة الله عليه . ولا يسعني إلا أن اتقدم بالشكر والتقدير والعرفان للشيخ : ماجد بن سكران بن غازي الشمري . ع ذكره وسرده لما سمع من والده الشيخ : سكران بن غازي الشمري. وان ندل هذا فأنه يدل وفائه وطيب معدنه .

‏ عايد الحاكم المجلاد . Ayed Al-Mijlad

16,116 views • 9 months ago

دعوة من البطل رافع مشحن الجميلي امير قبيلة الجميلية الهلالية القيسية العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد: اخواني اخواتي يا أبناء العراق ألعظيم هذه دعوة للوجهاء و الأعيان و شيوخ العشائر و الناشطين السياسيين المستقلين للأستعداد للتغيير الجاد القادم بلا أدنى شك و المرحلة الأنتقالية التي ستكون قريبة جدا بأذن الله و الألتفاف حول ميثاق وطني للتغيير يبدأ أولا بمحاسبة جميع الفاسدين و يرفع عنوان للتغيير القادم لكل من شارك بالعمل السياسي الفاشل والقضاء الفاسد خصوصا من أين لك هذا و هنا نذكر بما قال الشاعر : قل للذين تمادوا في سفاهتهم .. ما عكر البحر يوماً من به قذرُ … فأحذر ذوي الصمت أحيانا إذا غضبوا كالريح بالأرض لا تبقي ولا تذرُ … ونختم دعوتنا بقول المولى عز و جل ( اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الشيخ رافع مشحن عباس أمير قبيلة الجُميله الهلاليه القيسيه العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ #رافع_مشحن_عباس #بغدادالمنصورة #بغداد_المنصورة
1:49

دعوة من البطل رافع مشحن الجميلي امير قبيلة الجميلية الهلالية القيسية العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على خير الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين أما بعد: اخواني اخواتي يا أبناء العراق ألعظيم هذه دعوة للوجهاء و الأعيان و شيوخ العشائر و الناشطين السياسيين المستقلين للأستعداد للتغيير الجاد القادم بلا أدنى شك و المرحلة الأنتقالية التي ستكون قريبة جدا بأذن الله و الألتفاف حول ميثاق وطني للتغيير يبدأ أولا بمحاسبة جميع الفاسدين و يرفع عنوان للتغيير القادم لكل من شارك بالعمل السياسي الفاشل والقضاء الفاسد خصوصا من أين لك هذا و هنا نذكر بما قال الشاعر : قل للذين تمادوا في سفاهتهم .. ما عكر البحر يوماً من به قذرُ … فأحذر ذوي الصمت أحيانا إذا غضبوا كالريح بالأرض لا تبقي ولا تذرُ … ونختم دعوتنا بقول المولى عز و جل ( اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ (15) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ * والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم الشيخ رافع مشحن عباس أمير قبيلة الجُميله الهلاليه القيسيه العام وأمين عام جبهة القوى الوطنية العراقية الموحدة للتغيير . . وقائد ثوار عشائر العراق الجمعة ٢٠٢٥/١/١٠ #رافع_مشحن_عباس #بغدادالمنصورة #بغداد_المنصورة

☆بغدادالمنصورة☆

93,637 views • 1 year ago

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله
5:17

🟡 لهذا خاف ابن عباس رضي الله عنه من مسارعة الناس في حفظ القرآن 🔸️الاختصام و الاختلاف و الاقتتال وظهور الخوارج الحرورية عن ابن عباس قال : قدم على عمر رجل فجعل عمر يسأله عن الناس فقال : يا أمير المؤمنين قد قرأ القرآن منهم كذا وكذا ، فقلت ( ابن عباس ) : والله ما أحب أن يسارعوا يومهم هذا في القرآن هذه المسارعة ، قال : فزبرني عمر ثم قال : مه ( أي أسكته ) فانطلقت إلى منزلي مكتئباً حزيناً فقلت قد كنت من هذا ( من عمر ) بمنزلة ولا أراني إلا قد سقطت من نفسه فاضطجعت على فراشي حتى عادني نسوة أهلي ومابي وجع ، فبينا أنا على ذلك قيل لي : أجب أمير المؤمنين فخرجت فإذا هو قائم على الباب ينتظرني فأخذ بيدي ثم خلا بي فقال : ما الذي كرهت مما قال الرجل آنفاً ؟ قلت : يا أمير المؤمنين إن كنت أسأت فإني أستغفر الله وأتوب إليه وأنزل حيث أحببت ، فقال : لتخبرني ، قلت : متى ما يسارعوا هذه المسارعة يحتقوا ( يختصموا ويقول كل واحد الحق معي ) ومتى ما يحتقوا يختصموا ومتى ما اختصموا يختلفوا ومتى ما يختلفوا يقتتلوا ، قال : لله أبوك لقد كنت أكتمها للناس حتى جئت بها . سير أعلام النبلاء ٣ / ٣٤٩ 🎙فضيلة الشيخ / #عبدالله_العبيلان حفظه الله

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

27,298 views • 1 year ago

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.
1:28

أسفل نعله أطهر من وجهك يا ابن 🐕‍🦺..... عندما تجد اليهود يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب قواعد ابن تيمية في الرد على اليهودية .. وعندما تجد الشيعة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب منهاج السنة للرد على الشيعة .. وعندما تجد النصارى يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح وعندما تجد العلمانيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب بغية المرتاد في الرد على الفلاسفة والقرامطة وعندما تجد الملاحدة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على المنطقيين المتكلمين، وإبطال كلام الفلاسفة وعندما تجد الرافضة يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على أهل كسروان الرافضية وكتاب منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية .. وعندما تجد غلاة الصوفية يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب الرد على كتاب الاستغاثة، والمناظرة مع شيخ الطريقة الرفاعية وعندما تجد الجهميين والإباضيين يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب كتاب تلبيس الجهمية في الرد على تأسيس بدعهم الكلامية ومن يكره رسول الله ويشتم آل بيته وأصحابه وعرض رسول الله تجد كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول وعندما تجد غلاة الأشاعرة يكفرون ابن تيمية، فذلك بسبب تصديه لهم، وتعريته لمتناقضاتهم العقدية .. وعندما تجد الشيوخ الكيوت يطعنون في ابن تيمية فذلك بسبب سلامة منهجيته، وقوة تعظيمه للشريعة، ومواقفه الشجاعة من السلطان، وشدة بأسه على أهل الهوى والبدع والطغيان .. ويأتي أبله أحمق ربيب مدارس التعصب والجهل نابتة في محاضن التكسب بالدين والقعود تحت أقدام طواغيت المتمشيخين من المريدين فيتكلم عنه بانتقاص وازدراء، وما درى حميق بن جهيل أنه ما انتقص إلا عقل نفسه وجهل معلميه وسفاهة مدرسة درس فيها وتعلم فتفيهق وتجهل. لقد بلغ عدد مؤلفات ابن تيمية رحمه الله 591 مؤلفًا، منها 112 في التفسير وعلومه، وبيان توافق الوحي الإلهي مع العقل البشري، في مشروع هو الأول من نوعه في الفكر الإسلامي، و138 كتابًا في الفقه والفتاوى. وكان يتقن مع العربية العبرية والتركية واللاتينية. أشهر طلابه..ابن القيم، ابن كثير، المقدسي، الذهبي، المزي، الصفدي، ابن الوردي، ابن رشيق، ابن مفلح وو... قال فيه الذهبي: وهو أكبر من أن ينبه على سيرته مثلي، فلو حلفت بين الركن والمقام لحلفت أني ما رأيت مثله، وأنه ما رأى مثل نفسه وقال : كل حديث لا يعرفه ابن تيمية، فليس بحديث. وقال الحافظ المزي ما رأيت مثله ولا رأى هو مثل نفسه، وما رأيت أحدًا أعلم بكتاب الله وسنة رسوله، ولا أتبع لهما أما الغرب والمستشرقون فيعكفون على كتب ابن تيمية، ولا سيما الفترة الأخيرة؛ ليشرعوا في الانبهار بهذا الرجل، ويديرون المحاضرات التي تشرح للناس عن رجل عبقري تغفل، أمته عنه، لقد كتب المستشرق «هنري لاووست» كتاب «نظريات ابن تيمية في الاجتماع والسياسة» ويعتبر بعض المستشرقين أن ابن تيمية رجل فذ حقًا، لم يتكرر في تاريخ أمة المسلمين، بل لم يكن له شبيه في أية أمة أخرى، يعتبر هنري لاوست أن كتاب «السياسة الشرعية» لابن تيمية كان دستور «دولة المماليك» في عهد «قلاوون»، وكان ينفذ ما فيه حرفيًا، في عهد النهضة الكبيرة لدولة المماليك في هذا الوقت. وتدرس المستشرقة الألمانية «كوج جلن» نقد ابن تيمية السابق لعصره للمنطق الأرسطي، وتدرس هل ـ فعلًا ـ الحضارة الغربية تأثرت بهذا النقد الذي أنتج المنهج التجريبي الذي قامت عليه الحضارة الغربية؟ يقول المستشرق «جوهن هوفر» بأن ابن تيمية شخصية عصرية، يقف في منطقة وسط بين بداية الإسلام، وحاضره، وأنه صاحب أضخم رد على الأديان في الإسلام، وكذلك على الشيعة، وله موقف من الأضرحة، والدعاء عندها، سبب له المشكلات وقتها. في محاضرة للدكتور چون هوڤر عن فلسفة بن تيمية في جامعة أكسفورد يقول: ابن تيمية أول من نقد المنطق الأرسطي الذي كان سبب في تأخر النهضة الأوروبية، قبل أن ينتقده الأوروبيين أنفسهم. ويوصفه في البداية كأحد أعظم المفكرين و أكثرهم إنتاجًا في العصر الإسلامي. ويعدّ كتاب (ابن تيمية وعصره) من الكتب التي تناولت ابن تيمية في الأكاديمية الغربيّة، لتنوّع الباحثين المساهمين فيه، والمختّصين في دراسة الفقه الإسلاميّ والعقيدة الإسلاميّة والتاريخ الفكريّ الإسلاميّ والرد على الفلاسفة وسواها. لقد عاش ابن تيمية حياته كلها لله ومات في سبيل الله رحم الله إماما أتعب الفاسدين حيا وميتا في كل حين.

عبدالرحمن الخطيب

59,592 views • 6 months ago