Video yükleniyor...
Video Yüklenemedi
التقيته في #مكة المكرمة ممتطياً دراجته الهوائية وحكى لي قصته. الحاج الصيني (محمد ما باوتشين) وصل إلى #السعودية قادما من #الصين وتحديدا من مقاطعة (شين جانغ) #الصينية من أجل أداء فريضة #الحج، في رحلة مليئة بالمخاطر والصعوبات. #ذكريات_الحج #الجزيرة قناة الجزيرة
29,074 görüntüleme • 3 yıl önce •via X (Twitter)
27 Yorum
@AJArabic حج مبرور وذنب مغفور والله يرزقنا زيارة قريبة لينا وليك إن شاء الله 🤲
@AJArabic حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور وتجاره لن تبور بأذن الله تعالى وعوده ميمونه يارب العالمين هنيئا لكم جميعا
@AJArabic الله يرزقنا الزيارة
@AJArabic حج مبرور وذنب مغفور وتجارة لن تبور
@AJArabic الأجر على قدر المشقة … أجزل اه ربي خير الجزاء
@AJArabic اللهم زِدْ هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة، وزِدْ من شرَّفه وكرَّمه ممَّن حجَّه أو اعتمره تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبرًّا.....جمعة طيبة مليئة بالطمأنينه والسكينه استاذه خديجة🙏🏽💐
@AJArabic حجا مبرور وسعيا مشكور..
@AJArabic متى سيحج شنقريحة و تبون😁😁😁😁
@AJArabic حج مبرور وذنب مغفور و العقوبة لينا إن شاء الله
@AJArabic ما شاء الله
@AJArabic حج مبرور وسعي مشكور وذنب مغفور بإذن الله تعالى
@AJArabic حج مبرور وذنب مغفور لجميع الحجاج يا رب والعقوبة لينا إن شاء الله 🤲🏻
@AJArabic أنت مع مين
@AJArabic هذا كان سنة كم ؟
@AJArabic 2016
@AJArabic جزاكم الله خيرآ
@AJArabic ماشاء الله عليه
@AJArabic مفيش مقاطعة اسمها شين جيانغ اسمها تركستان الشرقية.
@AJArabic سبحان الله أنتم الجزايريات لكم دين ودنيا .ما شفنا أي رئيس جزايري في الحج. ام ان الجزايرين هم في الأصل حجاج بنفاقهم وفثنتهم وكرههم. الله يعطينى وجهك يا خديجة قنبة
@AJArabic جمعة مباركة أستاذة خديجة. كان الله في عونك
@AJArabic الله يبارك فيه
@AJArabic ماشاءالله
@AJArabic سينال الثواب كاملا لانه كد وجد للالتحاق برحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@AJArabic ما شاء الله على هذا الصيني البطل الذي يسر له الله ان يزور بيت الله الحرام. وماذا عن من زارت إسرائيل وارتمت في أحضان شارون الذي اهدى لها شقة لازالت في ملكيتها لحد الآن.تقضي بها عطلتها لتختلي بظباط الموساد الذين أدمنوا على معاشرتها؟ وهذا هو سر حرص الجزيرة على التمسك بها كوسيطة لقطر
@AJArabic Bravo Tu es arrivé sur ton vélo pour accomplir le cinquième pilier de l'islam Hajou Mabrour wa denben maakhfour
@AJArabic اليوم اصباح اعلام بالوجهات وكذب وتزوير الحقيق
@AJArabic حقا أنه بطل وتحديا لكل الصعوبات اللهم حج مبرور وذنب مغفور أن شاء الله
![¬°•|[ هل تعلم بُوركت؛ أن شيخ قبيلة الفضول حمول الخيل خوال الشيوخ في زمنه بين القرنين آخر الثامن وأول التاسع تقريبا الشيخ مهمّل #المهادي الفضلي اللامي الطائي القحطاني من قحطان الكبرى العريقة ومع قصته وصف جرى مجرى الأمثال ألا وهو : كبار البخوت وساع البشوت أهل السموت انتقل مع العرمة من قبيلة الفضول إلى قبيلة سبيع ابن عامر الغلباء عليه إذن فإن الشخصية المعروفة الشيخ مهمل المهادي صاحب القصيدة الخالدة مع عميله مفرج المشعبي السبيعي ينتمي إلى قبيلة الفضول وقد ذُكر أن علامة الجزيرة العربية الشيخ حمد الجاسر رحمه الله تعالى نسبه إلى طي وكذلك الشيخ أبو عبد الرحمن ابن عقيل ونسب إلى رجل من كبار السن من سبيع الثقات أن المهادي من أهل الشمال ومما يؤيد روايته قول المهادي في الأماكن وملكية الدار حيث قال في قصيدته : عليك بعين السيح لا جيت وارد = خل الخباري فإن ماها هبابها، ترى ظبي رمّان برمّان راغب = والأرزاق بالدنيا وهو ما درى بها، سقى الحيا ما بين تيما وغربت = يمين غميز الجوع ملقى هضابها، سقاه الولي من مزنةٍ عقربيه = تنشر ادقاق وبلها من سحابها، وهذه الأماكن الواردة في القصيدة هي ظبي رمان ويقصد برمان الجبل المشهور وهو من جبال طي وتيماء وهي البعايث حاليا قرب حائل من مواطن قبيلة طي القديمة وموطن ولد سليم من حرب حديثا وغميز الجوع وهو قرب جبل سلمى المعروف وهو أيضا من جبال طي ثم قوله : دارٍ لنا ما هي بدارٍ لغيرنا = والأجناب لو حنّا بعيدٍ تهابها، يذلون من دهمًا دهوم نجرها = نفجا بها غرات من لا درى بها، ترى الدار كالعذرى إلى عاد ما بها = حرٍ غيورٍ كل من جاء زنا بها، فيا ما وطت سمحات الأيدي من الوطا = نصد عنها ما غدا من هضابها، ولو أمعنا النظر والتدقيق في معاني كلمات القصيدة؛ لأدركنا هذه الحقيقة المغيبة عن كثير من المهتمين وقد نسب الراوي علي بن شداد القحطاني مهمل المهادي إلى الفضول وقد نشر مقال بجريدة الوطن الكويتية لقصة الوفاء الشهيرة بين مفرج السبيعي ومهمل المهادي ومنه قصة المهادي : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تُروى بصيغ مختلفة ولكن كما أعتقد بأن أقربها للصحة ما يراه منديل بن محمد الفهيد الباحث والعارف في بواطن أمور البادية والمهادي من آل فضل من قحطان - يقصد قحطان الكبرى - وذو زعامة فيهم وكانت مساكنهم بلاد الجبلين علما أن قبيلة الفضول من طيّئ كانوا يسكنون في بلاد الجبلين وهو أخ شقيق لمَذْحِج والد قحطان وقبله كانوا يسكنون وادي طريب من بلاد قحطان الجنوب وطيّئ نفسه هو القائل بعد هجرته إلى الشمال : اجعل طريبا كحبيب ينسى = لكل قوم مصبح وممسى، وقد ورد في كتاب درر من الشعر الشعبي للكاتب عبد الرحمن بن زيد السويداء وسمعته بصوت الراوي عبد الرحمن بن سعود المرشدي أنه من الفضول ومما ذكره علامة الجزيرة المؤرخ الشيخ حمد الجاسر في كتابه المعجم الجغرافي ـ شمال المملكة 3/1008 ونصه : وفي غميز الجوع قال محمد المهادي ويقال أنه من الفضول أو من بني خالد وأقول : أن السبب في شك الشيخ في نسبه إلى بني خالد أن الفضول قد حالفوا بني خالد واندمجوا بعضهم معهم حتى صعب التفريق بينهم : وا ديرتي من حد تيما إلى اللوى = إلى حد غميز الجوع مركز هضابها، ديرٍة لنا ما هي بديرةٍ لغيرنا = الأجناب لو حنا بعيد تهابها، وقد قال عبد الله المعاشي من أهل فيد يرثي فهد بن سعد آل سعود ـ أمير حائل المتوفي سنة 1392هـ 1972م : وبكاه بدو شمر جميعهم = وأَهل القرى من جبة لقفار، ويبكيه غميز الجوع وأجا وسلمى = ورمان وجلدية معهم مشار، وغميز الجوع يقع جنوب شرق فيد يرى منه بعيدا وذكر المؤرخ الشيخ أبو عبد الرحمن بن عقيل في كتابه الشعر العامي بلهجة أهل نجد 5/141 ونصه : ونظير هذه الحكاية حكاية وقعت للمهدي شيخ حرب مع رجل من عنزة وذلك في أوائل القرن الثالث عشر من الهجرة بإسكان الميم وفتح الهاء وكسر الدال وفي الآخر ياء مشددة الدجيلي قال أبو عبد الرحمن : لعله مهمل المهادي من الفضول وقصته مع جاره مشهورة، وذكره المؤرخ والراوية منديل الفهيد رحمه الله تعالى في كتابه من آدابنا الشعبية 4/25 : قصة المهادي مع جاره مشهورة عند أهل نجد وهي تروى بصيغ مختلفه وخلال إشرافي على برنامج من البادية بالإذاعة السعودية دارت مناقشات ومراسلات بيني وبين المستمعين فاستخلصت من ذلك الحوار ما يترجح عندي أنه القصة الصحيحة لحادثة المهادي مع جاره وذكر المؤرخ السويداء في كتابه النكهة الطائية ما نُقل عن معمر يبلغ من العمر مائة سنة من قبيلة سبيع لا يزال على قيد الحياة من أن المهادي من أهل الشمال وأخيرا ما توصل إليه المؤرخ على شدّاد القحطاني في كتابه العقود الفرائد في القصص والقصائد من صحة نسبته لقبيلة الفضول وبالنظر إلى زمن القصيدة المؤرخ فالقصة قبل عام 800 هجري أو بعدها بقليل كما ثبت من قصائد الأشراف المؤرخة فقصيدة حاكم مكة المكرمة الشريف حسن بن عجلان بن رميثة بن محمد أبو نمي الحسني رحمه الله تعالى المتوفى ليلة الخميس 829/6/17هـ تتضمن دلالة مهمة وتعتبر كشفا جديدا في معرفة عصره ومنها يتضح أن عصر المهادي سابق لعصر الشريف أو معاصر له وأن قصيدته بعد قصيدة شيخ الفضول وبالتالي فإن البحث سيكون في الثلث الأخير من القرن الثامن مع الثلث الأول من القرن التاسع في الأعم الأغلب وقد يكون عصر شيخ الفضول أقدم من ذلك ؟! ]|•°¬](https://image.24vids.com/tw-1742220180321706449/ext_tw_video_thumb/1742220155424317444/pu/img/JHe9QqMJQoJKFQcb.jpg)
