Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

Возникла проблема при загрузке этого видео. Это может быть связано с временными проблемами сети или видео может быть недоступно.

На главную

"التمكين السياسي دون التمكين الديني = تمكينٌ ناقص. والتمكين السياسي دون التمكين الديني -مع القدرة عليه- = تقصيرٌ في واجبٍ شرعي". الشيخ أحمد السيد | إحياء منهاج النبوة.

أبو طَلحة

5,544 subscribers

10,703 просмотров • 1 год назад •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

المستشار الديني لعباس ، محمود الهباش: "إحنا طول عمرنا بنشرب حليب سباع وبنعطي حليب سباع للناس، وراجعوا تاريخ أبو مازن لتعرفوا أنه هو اللي بيشرِّب الناس حليب سباع". هاي هي قيادة السلطة، ما شاء الله بننحسد عليها، وقريباً تحديث جديد مع حسين الشيخ. كاريزما سياسية وأسلوب وطريقة رد تُدرّس في علوم الزفت السياسي.

المستشار الديني لعباس ، محمود الهباش: "إحنا طول عمرنا بنشرب حليب سباع وبنعطي حليب سباع للناس، وراجعوا تاريخ أبو مازن لتعرفوا أنه هو اللي بيشرِّب الناس حليب سباع". هاي هي قيادة السلطة، ما شاء الله بننحسد عليها، وقريباً تحديث جديد مع حسين الشيخ. كاريزما سياسية وأسلوب وطريقة رد تُدرّس في علوم الزفت السياسي.

Tamer | تامر

164,445 просмотров • 1 год назад

-#موسى العمر قبل حوالي عشر أعوام سأل أبا محمد الجولاني الذي هو الرئيس أحمد الشرع حالياً والسؤال كان من المستقبل ويُحسب ذلك لموسى العمر الصراحة حيث سأله #هل هناك أستعداد عندكم لتغيير الخطاب السياسي أو الديني !!! أم ان هذه ثوابت لا يمكن ان تتغير مهما طالت السنون #جواب أبا محمد الجولاني ذاك الوقت يُكفّر ويبيح دم الرئيس المؤقت الحالي أحمد الشرع وجوابه مقنع للصراحة ولا يمكن الالتفاف عليه حتى لو كنت تملك دماغ حسن الدغيم حسن الدغيم في الفلسفة السياسية والتكويع والترقيع

-#موسى العمر قبل حوالي عشر أعوام سأل أبا محمد الجولاني الذي هو الرئيس أحمد الشرع حالياً والسؤال كان من المستقبل ويُحسب ذلك لموسى العمر الصراحة حيث سأله #هل هناك أستعداد عندكم لتغيير الخطاب السياسي أو الديني !!! أم ان هذه ثوابت لا يمكن ان تتغير مهما طالت السنون #جواب أبا محمد الجولاني ذاك الوقت يُكفّر ويبيح دم الرئيس المؤقت الحالي أحمد الشرع وجوابه مقنع للصراحة ولا يمكن الالتفاف عليه حتى لو كنت تملك دماغ حسن الدغيم حسن الدغيم في الفلسفة السياسية والتكويع والترقيع

تيم داوود

187,879 просмотров • 1 месяц назад

🔴✔️✍️ أحد أهم وأخطر منظّري الإخوان المسلمين: محمد الراشد يضع في كتبه خطة واضحة تقوم على: 1. اختراق المجتمعات الإسلامية عبر المحاضرات والبرامج الثقافية والدورات الفكرية. 2. إقامة العلاقات مع الجمهور وتكوين شبكات نفوذ تمتد داخل مختلف الفئات. 3. الوصول إلى الحكم بوصفه الهدف المركزي لـ “جماعة المسلمين”. 4. التعاون مع التيارات السياسية المختلفة — أياً كانت تنويرية ، صفوية مجوسية انحلالية — ما دامت تسهّل مشروع التمكين. ولأجل هذا المسار ظهر خطاب تنويري يدعو صراحة إلى الاصطفاف مع الإخوان، ومن ذلك ما قاله علاء الأسواني (مصر) في عموده الشهير بجريدة الشروق عام 2011: «لسنا في خصومة مع الإخوان، بل خصومتنا مع الاستبداد.» «يجب أن نتوحد جميعًا — ليبراليون وإسلاميون — من أجل الديمقراطية.» والمفارقة أن التنويريين الجدد يسيرون على المسار ذاته بطرق أكثر نعومة: إعادة إنتاج مشروع سياسي مغلّف بالخطاب الثقافي، وتحت شعارات “العقلانية” و“تحرير الإنسان”، ورد النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بينما ولذلك يلجأ الكثير منهم إلى منصات التواصل لمحاولة اقتحام حصون المجتمع. ولهذا فإن ما نشاهده اليوم من برامج “بناء القيادات”، و“تنمية المهارات الفكرية”، و“مشاريع النهضة”، التي يروّج لها أحمد السيد ومن قبله السويدان والعمري وغيرهم… ليست أعمالًا بريئة أو محايدة، بل امتداد عملي لما دعا إليه الراشد في المسار والمنطلق، مع تحديث في الأسلوب يتناسب مع موجة التنويريين الجدد وأدواتهم. وأخيرا.. المحتوى يبدو ثقافيًا… لكنه سياسي في جوهره، ويخدم مشروعًا واحدًا: التأثير » ثم الاختراق » ثم التمكين! كتبه /د.محمد الحصين.

🔴✔️✍️ أحد أهم وأخطر منظّري الإخوان المسلمين: محمد الراشد يضع في كتبه خطة واضحة تقوم على: 1. اختراق المجتمعات الإسلامية عبر المحاضرات والبرامج الثقافية والدورات الفكرية. 2. إقامة العلاقات مع الجمهور وتكوين شبكات نفوذ تمتد داخل مختلف الفئات. 3. الوصول إلى الحكم بوصفه الهدف المركزي لـ “جماعة المسلمين”. 4. التعاون مع التيارات السياسية المختلفة — أياً كانت تنويرية ، صفوية مجوسية انحلالية — ما دامت تسهّل مشروع التمكين. ولأجل هذا المسار ظهر خطاب تنويري يدعو صراحة إلى الاصطفاف مع الإخوان، ومن ذلك ما قاله علاء الأسواني (مصر) في عموده الشهير بجريدة الشروق عام 2011: «لسنا في خصومة مع الإخوان، بل خصومتنا مع الاستبداد.» «يجب أن نتوحد جميعًا — ليبراليون وإسلاميون — من أجل الديمقراطية.» والمفارقة أن التنويريين الجدد يسيرون على المسار ذاته بطرق أكثر نعومة: إعادة إنتاج مشروع سياسي مغلّف بالخطاب الثقافي، وتحت شعارات “العقلانية” و“تحرير الإنسان”، ورد النصوص الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم بينما ولذلك يلجأ الكثير منهم إلى منصات التواصل لمحاولة اقتحام حصون المجتمع. ولهذا فإن ما نشاهده اليوم من برامج “بناء القيادات”، و“تنمية المهارات الفكرية”، و“مشاريع النهضة”، التي يروّج لها أحمد السيد ومن قبله السويدان والعمري وغيرهم… ليست أعمالًا بريئة أو محايدة، بل امتداد عملي لما دعا إليه الراشد في المسار والمنطلق، مع تحديث في الأسلوب يتناسب مع موجة التنويريين الجدد وأدواتهم. وأخيرا.. المحتوى يبدو ثقافيًا… لكنه سياسي في جوهره، ويخدم مشروعًا واحدًا: التأثير » ثم الاختراق » ثم التمكين! كتبه /د.محمد الحصين.

د. محمد الحصين

26,001 просмотров • 9 месяцев назад

شقيق #الشيخ_أحمد_الأسير يوضح ما حصل في #معركة_عبرا وكيف حيكت علينا المؤامرة وحبكت بكل شراسة على مسجد بلال بن رباح، فقط لأن الشيخ أحمد الأسير فضح مشروع ايران في لبنان والمنطقة. معركة عبرا بل مؤامرة عبرا التي اتفق عليها كثير من السياسيين على رأسهم من يسموا انفسهم انذاك ممثلين السنة!! فبسبب سيطرتهم على القرار السياسي السني من جهة وايضا على القرار الديني في لبنان من جهة اخرى كان غطاؤهم مطلوب لتنفيذ المؤامرة، ثم حزب ايران استدعى المجرم شامل روكز المسؤول العسكري في الجيش اللبناني حتى ينفذ المخطط لا سيما انه صهر ميشال عون انذاك الذي يربطه حلفا كبيرا بينه وبين حزب ايران، وحينما جاء الضغط السياسي على شامل روكز ان يوقف اطلاق النار لتدخل المفاوضات، اغلق خطه بوجه قيادته وتابع اجرامه مدعياً انه هو من يحدد المصلحة على الارض!! وكانت الجريمة النكراء بحق اهل صيدا والسنة في لبنان!! الشيخ أحمد الأسير واخوانه وما حصل معهم يجعلهم جزء كبير من "مظلومية أهل السنة والجماعة في لبنان"

شقيق #الشيخ_أحمد_الأسير يوضح ما حصل في #معركة_عبرا وكيف حيكت علينا المؤامرة وحبكت بكل شراسة على مسجد بلال بن رباح، فقط لأن الشيخ أحمد الأسير فضح مشروع ايران في لبنان والمنطقة. معركة عبرا بل مؤامرة عبرا التي اتفق عليها كثير من السياسيين على رأسهم من يسموا انفسهم انذاك ممثلين السنة!! فبسبب سيطرتهم على القرار السياسي السني من جهة وايضا على القرار الديني في لبنان من جهة اخرى كان غطاؤهم مطلوب لتنفيذ المؤامرة، ثم حزب ايران استدعى المجرم شامل روكز المسؤول العسكري في الجيش اللبناني حتى ينفذ المخطط لا سيما انه صهر ميشال عون انذاك الذي يربطه حلفا كبيرا بينه وبين حزب ايران، وحينما جاء الضغط السياسي على شامل روكز ان يوقف اطلاق النار لتدخل المفاوضات، اغلق خطه بوجه قيادته وتابع اجرامه مدعياً انه هو من يحدد المصلحة على الارض!! وكانت الجريمة النكراء بحق اهل صيدا والسنة في لبنان!! الشيخ أحمد الأسير واخوانه وما حصل معهم يجعلهم جزء كبير من "مظلومية أهل السنة والجماعة في لبنان"

خالد البوبو

54,142 просмотров • 2 лет назад

في تطور خطير 📌: الأمين العام لحزب الله يتبرأ من الحوثة الزيدية... نحن أبناء ( الخميني وخامنئي وموسى الصدر وعباس الموسوي وحسن نصرالله وقاسم سليماني وعماد مغنية، وكلهم يعودون الى محمد عليه الصلاة والسلام وعلي والحسين. طبعًا في اشارات كاذبة بأن هؤلاء فقط دون غيرهم هم من آل البيت دون غيرهم، والمتتبع لهذه الاسماء يجدها فقط هي التي تدين بالولاء الديني للتشيع الايراني! يذكر أن مذهب الزيديه الجارودية وعلى رأسهم الحوثة يدعون ايضًا انهم من آل البيت وبالرغم من ارسال الحوثة لوفد حوثي للمشاركة بتشييع جنازة حسن نصرالله وارسال ايضًا وفد من الزينبيات الى بيروت للمشاركة مع زينبيات لبنان بالتنظيم، لكن ذلك كله لم يشفع لهم، حيث أن التشيع الفارسي والمحور الايراني يجحدهم وينبذهم ويكفرهم ولا يعتبرهم اساسًا منهم حسب المنهج الديني ولكن المصالح العدائية السياسية للمملكة والعرب في ظروف سياسية قصيرة جمعتهم واستخدموهم بمرحلة معينة وانتهت، ولكن الحوثي مازال متشبث بهم وسط اذلال اعلامي لهم مستمر من المحور.

في تطور خطير 📌: الأمين العام لحزب الله يتبرأ من الحوثة الزيدية... نحن أبناء ( الخميني وخامنئي وموسى الصدر وعباس الموسوي وحسن نصرالله وقاسم سليماني وعماد مغنية، وكلهم يعودون الى محمد عليه الصلاة والسلام وعلي والحسين. طبعًا في اشارات كاذبة بأن هؤلاء فقط دون غيرهم هم من آل البيت دون غيرهم، والمتتبع لهذه الاسماء يجدها فقط هي التي تدين بالولاء الديني للتشيع الايراني! يذكر أن مذهب الزيديه الجارودية وعلى رأسهم الحوثة يدعون ايضًا انهم من آل البيت وبالرغم من ارسال الحوثة لوفد حوثي للمشاركة بتشييع جنازة حسن نصرالله وارسال ايضًا وفد من الزينبيات الى بيروت للمشاركة مع زينبيات لبنان بالتنظيم، لكن ذلك كله لم يشفع لهم، حيث أن التشيع الفارسي والمحور الايراني يجحدهم وينبذهم ويكفرهم ولا يعتبرهم اساسًا منهم حسب المنهج الديني ولكن المصالح العدائية السياسية للمملكة والعرب في ظروف سياسية قصيرة جمعتهم واستخدموهم بمرحلة معينة وانتهت، ولكن الحوثي مازال متشبث بهم وسط اذلال اعلامي لهم مستمر من المحور.

كولومبوس 🐪

474,328 просмотров • 1 год назад

طُويت مع مراسم التشييع صفحة من أبرز صفحات التاريخ السياسي الإيراني، بينما تودع إيران السيد علي خامنئي الذي ارتبط اسمه بمحطات مفصلية في تاريخ المنطقة. أتقدم بأحر التعازي للشعب الإيراني في هذا المصاب الجلل. وقد كنت أتمنى أن أكون حاضراً في مراسم التشييع بعد الدعوة الكريمة التي تلقيتها، إلا أن ظروفاً إدارية تتعلق بالحجز وموعد السفر حالت دون ذلك. يرحل القادة، لكن آثار مواقفهم وقراراتهم تبقى حاضرة في ذاكرة السياسة والجغرافيا، ونسأل الله أن يحفظ إيران وشعبها، وأن يعينها على تجاوز هذه المرحلة بحكمة وثبات. #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

طُويت مع مراسم التشييع صفحة من أبرز صفحات التاريخ السياسي الإيراني، بينما تودع إيران السيد علي خامنئي الذي ارتبط اسمه بمحطات مفصلية في تاريخ المنطقة. أتقدم بأحر التعازي للشعب الإيراني في هذا المصاب الجلل. وقد كنت أتمنى أن أكون حاضراً في مراسم التشييع بعد الدعوة الكريمة التي تلقيتها، إلا أن ظروفاً إدارية تتعلق بالحجز وموعد السفر حالت دون ذلك. يرحل القادة، لكن آثار مواقفهم وقراراتهم تبقى حاضرة في ذاكرة السياسة والجغرافيا، ونسأل الله أن يحفظ إيران وشعبها، وأن يعينها على تجاوز هذه المرحلة بحكمة وثبات. #صلوا_عليه_وسلموا_تسليما_ﷺ

عمر رحمون

12,280 просмотров • 1 месяц назад

🟥 ويعلم العالم أجمع أن #البرهان و #حميدتي مشتركان انقلبا على حكومة الثورة في 25 أكتوبر 2021 وقال البرهان حينها إن الجيش استولى على السلطة في #السودان لتجنب اندلاع حرب أهلية، ولتصحيح مسار الانتقال السياسي. وقام البرهان بتعليق العمل بالمواد (11)، (12)، (15)، (16)، (24-3)، (71)، (72) من الوثيقة الدستورية، وحل مجلس السيادة الانتقالي وإعفاء أعضائه، وحل مجلس الوزراء، وتجميد عمل لجنة إزالة التمكين. وذكر البرهان لحظتها أن الانتخابات العامة سوف تكون في يوليو 2023 ولكنه سبق ذلك التاريخ مع حميدتي بحرب ضروس قبل ثلاثة أشهر من الموعد المحدد في أبريل 2023، ودخلت الحرب اليوم عامها الرابع. وأضاف البرهان لاحقاً أنه يحتفظ برئيس الوزراء للفترة الانتقالية، الدكتور عبد الله #حمدوك، في منزله "من أجل سلامته"، مشيرا إلى أنه سيعيده إلى منزله. #ديسمبر_باقية_وستنتصر

🟥 ويعلم العالم أجمع أن #البرهان و #حميدتي مشتركان انقلبا على حكومة الثورة في 25 أكتوبر 2021 وقال البرهان حينها إن الجيش استولى على السلطة في #السودان لتجنب اندلاع حرب أهلية، ولتصحيح مسار الانتقال السياسي. وقام البرهان بتعليق العمل بالمواد (11)، (12)، (15)، (16)، (24-3)، (71)، (72) من الوثيقة الدستورية، وحل مجلس السيادة الانتقالي وإعفاء أعضائه، وحل مجلس الوزراء، وتجميد عمل لجنة إزالة التمكين. وذكر البرهان لحظتها أن الانتخابات العامة سوف تكون في يوليو 2023 ولكنه سبق ذلك التاريخ مع حميدتي بحرب ضروس قبل ثلاثة أشهر من الموعد المحدد في أبريل 2023، ودخلت الحرب اليوم عامها الرابع. وأضاف البرهان لاحقاً أنه يحتفظ برئيس الوزراء للفترة الانتقالية، الدكتور عبد الله #حمدوك، في منزله "من أجل سلامته"، مشيرا إلى أنه سيعيده إلى منزله. #ديسمبر_باقية_وستنتصر

يوسف النعمة

38,996 просмотров • 2 дней назад

صرح رئيس الولايات المتحدة الأمريكية دونالد ترامب بأن القائد المحوري في الشرق الأوسط والحليف الذي تعتمد عليه واشنطن في المنطقة هو صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان. فقد كان لقيادته الحكيمة دور حاسم في حماية استقرار المنطقة خلال مرحلةٍ بالغة الحساسية وشكل موقفه الصارم آنذاك عامل توازن أجبر إدارة باراك أوباما وهيلاري كلينتون على إعادة حساباتها أيام الربيع العربي . ولا تزال تلك المواقف موثقة ضمن أرشيف البيت الأبيض …باعتبارها لحظات مفصلية في مسار العلاقات الاستراتيجية. وفي المقابل يظل بعض الفاعلين الآخرين مجرد أدوات للاستهلاك الإعلامي والترفيه السياسي دون تأثير حقيقي في صناعة القرار أو حماية المصالح الدولية 🧏🏼 The White House 🗽..صباح الخير❤️ #زعيم_الشرق_الاوسط #محمد_بن_زايد_أل_نهيان #محمد_بن_زايد_رجل_الإنسانية

صرح رئيس الولايات المتحدة الأمريكية دونالد ترامب بأن القائد المحوري في الشرق الأوسط والحليف الذي تعتمد عليه واشنطن في المنطقة هو صاحب السمو الشيخ محمد بن زايد آل نهيان. فقد كان لقيادته الحكيمة دور حاسم في حماية استقرار المنطقة خلال مرحلةٍ بالغة الحساسية وشكل موقفه الصارم آنذاك عامل توازن أجبر إدارة باراك أوباما وهيلاري كلينتون على إعادة حساباتها أيام الربيع العربي . ولا تزال تلك المواقف موثقة ضمن أرشيف البيت الأبيض …باعتبارها لحظات مفصلية في مسار العلاقات الاستراتيجية. وفي المقابل يظل بعض الفاعلين الآخرين مجرد أدوات للاستهلاك الإعلامي والترفيه السياسي دون تأثير حقيقي في صناعة القرار أو حماية المصالح الدولية 🧏🏼 The White House 🗽..صباح الخير❤️ #زعيم_الشرق_الاوسط #محمد_بن_زايد_أل_نهيان #محمد_بن_زايد_رجل_الإنسانية

WHITE HOUSE

367,361 просмотров • 6 месяцев назад

يحتاج السيد حمدين صباحي الذي نظم فعالية منزلية مع رفاقه في القاهرة اليوم، تضامنا مع الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو.. يحتاج إلى مَن يذكّره بأنه في عام ٢٠١٣، حين تم اختطاف أول رئيس مصري منتخب ديموقراطيا في طائرة عسكرية إلى جهة غير معلومة.. أعلن مادورو سحب سفير بلاده من مصر حتى إشعار آخر، في أقوى رد فعل رسمي على الانقلاب العسكري في مصر، وبعد يومين فقط من أحداث فض اعتصام رابعة العدوية. أين كان السيد حمدين وقتها؟ كتب على تويتر يوم فض الاعتصام: "حتى اكتمال النصر من عند الله، سنقف مع شعبنا القائد وجيشنا والشرطة نواجه إرهاب الذين احتقروا إرادة الشعب، واحتكروا قدسية الدين وتاجروا بدم الأبرياء". وحين ظهر الرئيس المصري المختطف لاحقا في محاكمة سياسية غير عادلة، انتهت بموته في قفص معزول صوتيا.. كان السيد حمدين يتجهز للعب دور المُحلّل السياسي لمسرحية تسمية قائد الانقلاب العسكري رئيسا لمصر.. وظهر في مشهد تمثيلي كممثل للمعارضة المسجونة، في انتخابات محسومة سلفا. وحين كانت بعض عائلات أكثر من ٦٠ ألف معتقل مصري يناشدون الدولة المصرية بالإفراج عن أولادهم بعد عشرية سوداء في السجون دون محاكمات أو بقضايا سياسية ملفقة.. كان السيد حمدين يقود وفدا مصريا إلى قصر بشار الأسد لدعمه بعد عزلة مذابح الكيماوي والبراميل. يحتاج السيد حمدين إلى من يذكره بأنه إن كان من بين المصريين من يستحق أن يقف موقف المُتضامن مع رئيس مختطف، ونظام بديل غير شرعي، ومذابح بحق شعب ثائر، ومطالبة بحرية شباب محبوسين قسرا.. فإن السيد حمدين صباحي هو آخر من يمكن أن يمثل المصريين في ذلك. يقول السيد حمدين في افتتاحية الفعالية التي لم يحضرها سوى من استوعبتهم صالة المنزل الصغير الذي استضاف الفعالية: "يجب أن يصل صوتنا إلى شعب فنزويلا".. والحمد لله أنه لم يصل سوى إلينا نحن، لنضحك على هذا المشهد العبثي المثير للشفقة والسخرية!

يحتاج السيد حمدين صباحي الذي نظم فعالية منزلية مع رفاقه في القاهرة اليوم، تضامنا مع الرئيس الفنزويلي نيكولاس مادورو.. يحتاج إلى مَن يذكّره بأنه في عام ٢٠١٣، حين تم اختطاف أول رئيس مصري منتخب ديموقراطيا في طائرة عسكرية إلى جهة غير معلومة.. أعلن مادورو سحب سفير بلاده من مصر حتى إشعار آخر، في أقوى رد فعل رسمي على الانقلاب العسكري في مصر، وبعد يومين فقط من أحداث فض اعتصام رابعة العدوية. أين كان السيد حمدين وقتها؟ كتب على تويتر يوم فض الاعتصام: "حتى اكتمال النصر من عند الله، سنقف مع شعبنا القائد وجيشنا والشرطة نواجه إرهاب الذين احتقروا إرادة الشعب، واحتكروا قدسية الدين وتاجروا بدم الأبرياء". وحين ظهر الرئيس المصري المختطف لاحقا في محاكمة سياسية غير عادلة، انتهت بموته في قفص معزول صوتيا.. كان السيد حمدين يتجهز للعب دور المُحلّل السياسي لمسرحية تسمية قائد الانقلاب العسكري رئيسا لمصر.. وظهر في مشهد تمثيلي كممثل للمعارضة المسجونة، في انتخابات محسومة سلفا. وحين كانت بعض عائلات أكثر من ٦٠ ألف معتقل مصري يناشدون الدولة المصرية بالإفراج عن أولادهم بعد عشرية سوداء في السجون دون محاكمات أو بقضايا سياسية ملفقة.. كان السيد حمدين يقود وفدا مصريا إلى قصر بشار الأسد لدعمه بعد عزلة مذابح الكيماوي والبراميل. يحتاج السيد حمدين إلى من يذكره بأنه إن كان من بين المصريين من يستحق أن يقف موقف المُتضامن مع رئيس مختطف، ونظام بديل غير شرعي، ومذابح بحق شعب ثائر، ومطالبة بحرية شباب محبوسين قسرا.. فإن السيد حمدين صباحي هو آخر من يمكن أن يمثل المصريين في ذلك. يقول السيد حمدين في افتتاحية الفعالية التي لم يحضرها سوى من استوعبتهم صالة المنزل الصغير الذي استضاف الفعالية: "يجب أن يصل صوتنا إلى شعب فنزويلا".. والحمد لله أنه لم يصل سوى إلينا نحن، لنضحك على هذا المشهد العبثي المثير للشفقة والسخرية!

Ammar Metawa | عمار مطاوع

67,211 просмотров • 7 месяцев назад

حرب على الدين؟ مع الددو في آخر ظهور 1️⃣ آخر بودكاست للددو كارثة بكل المقاييس، شرَّق فيه وغرَّب في موضوعات متناثرة وعرض ذكرياته ومحفوظاته، كموضوع تعبير لا تحقيق فيه، رغم أنَّ العنوان: ((هل دخلنا أعنف حرب على الدين في تاريخ الأمة)) وفي غمرة اندفاع الددو صار يردد كلام رفيق دربه محمد المختار الشنقيطي الذي كتب ((الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية)) فاندفع الددو ليقول بما مفاده أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي فجأة، ولم يترك دستورًا! لذلك تسبب هذا بردة جمهور المسلمين وسماه نكبة! وهكذا لا ينتبه الددو إلى خطورة ما يقول فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم متسببًا بالردة! على أنَّ مسيلمة الكذاب كان موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل الرسُل إليه، وكانت ردته مرتبطة بادعاء النبوة لا خلافًا على شكل الحكومة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم زورًا الددو! ولكن منظري جماعة الإخوان كمحمد عمارة دأبوا خلال عقود على تصوير حركة الردة على أنها ردة سياسية كما في كتاب عمارة ((الاسلام وفلسفة الحكم)) كعادتهم في تحويل قضايا الدين كالتوحيد والإيمان والكفر إلى تنظير سياسي لا ديني، فادعى عمارة أن منع الزكاة كان بسبب الخلاف على أبي بكر، وهذا غير مسبوق في الدائرة السنية أصلًا إنما قال به من الشيعة أمثال الحلي، ورد عليه شيخ الإسلام في ذلك، فقد كان منع الزكاة والقتال عليها ليس لخلاف على شخص أبي بكر فالزكاة ستنفق على فقرائهم، إنما كان ذلك المنع تصرفًا بالشعيرة الدينية والقتال دونها، وقد نقل عن مالك ابن نويرة قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((صاحبكم)) فقال له خالد: أتراه ليس بصاحبك؟ وهذا يدل على رفض النبوة لا خلافًا سياسيًا مزعومًا، ومنع الزكاة جانب صغير من حركة الردة التي شملت ادعاء النبوة والتغيير في الشعائر، لكن الددو دون روية حمَّل الأزمة لترك النبي صلى الله عليه وسلم للتنظير السياسي بما صور وجود ((أزمة دستورية)) بعده!

حرب على الدين؟ مع الددو في آخر ظهور 1️⃣ آخر بودكاست للددو كارثة بكل المقاييس، شرَّق فيه وغرَّب في موضوعات متناثرة وعرض ذكرياته ومحفوظاته، كموضوع تعبير لا تحقيق فيه، رغم أنَّ العنوان: ((هل دخلنا أعنف حرب على الدين في تاريخ الأمة)) وفي غمرة اندفاع الددو صار يردد كلام رفيق دربه محمد المختار الشنقيطي الذي كتب ((الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية)) فاندفع الددو ليقول بما مفاده أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي فجأة، ولم يترك دستورًا! لذلك تسبب هذا بردة جمهور المسلمين وسماه نكبة! وهكذا لا ينتبه الددو إلى خطورة ما يقول فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم متسببًا بالردة! على أنَّ مسيلمة الكذاب كان موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل الرسُل إليه، وكانت ردته مرتبطة بادعاء النبوة لا خلافًا على شكل الحكومة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم زورًا الددو! ولكن منظري جماعة الإخوان كمحمد عمارة دأبوا خلال عقود على تصوير حركة الردة على أنها ردة سياسية كما في كتاب عمارة ((الاسلام وفلسفة الحكم)) كعادتهم في تحويل قضايا الدين كالتوحيد والإيمان والكفر إلى تنظير سياسي لا ديني، فادعى عمارة أن منع الزكاة كان بسبب الخلاف على أبي بكر، وهذا غير مسبوق في الدائرة السنية أصلًا إنما قال به من الشيعة أمثال الحلي، ورد عليه شيخ الإسلام في ذلك، فقد كان منع الزكاة والقتال عليها ليس لخلاف على شخص أبي بكر فالزكاة ستنفق على فقرائهم، إنما كان ذلك المنع تصرفًا بالشعيرة الدينية والقتال دونها، وقد نقل عن مالك ابن نويرة قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((صاحبكم)) فقال له خالد: أتراه ليس بصاحبك؟ وهذا يدل على رفض النبوة لا خلافًا سياسيًا مزعومًا، ومنع الزكاة جانب صغير من حركة الردة التي شملت ادعاء النبوة والتغيير في الشعائر، لكن الددو دون روية حمَّل الأزمة لترك النبي صلى الله عليه وسلم للتنظير السياسي بما صور وجود ((أزمة دستورية)) بعده!

د. عبدالله الجديع

280,878 просмотров • 11 месяцев назад

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

في الوقت الذي أعلنت فيه مدريد، اليوم، تصنيف الوضع في سبتة المحتلة باعتباره قضية ذات "مصلحة للأمن القومي"، مع إحداث قيادة موحدة لتدبير الأزمة المتواصلة منذ أحداث نهاية يوليوز، جاء من الرباط خطاب مختلف تماما في لغته ومرجعيته وعمقه التاريخي، خلال الحفل الديني الذي ترأسه أمير المؤمنين جلالة الملك محمد السادس بالقصر الملكي بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف. فأمام أمير المؤمنين جلالة الملك، قال وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية أحمد التوفيق إن تعلق الأمة المغربية بالجناب النبوي له "تجليان، تجل سياسي وتجل عاطفي"، موضحاً أن التجلي السياسي يتمثل في إسناد المغاربة إمامتهم العظمى إلى الشرفاء من عطرة الرسول صلى الله عليه وسلم، "وذلك على البيعة لحفظ الأرض والثوابت وضمان التحكيم العادل بين مكونات الأمة". ومن هذه المرجعية التي تجمع الإمامة والبيعة وحفظ الأرض والثوابت، انتقل الوزير إلى استحضار عمق الارتباط المغربي بالسيرة والتراث النبوي، فذكر كتاب الشفا للقاضي عياض والدر المنظم للعزفي، مشدداً على أن "كلا العالمين من مدينة سبتة"، قبل أن يستحضر الإمام الجزولي وكتاب دلائل الخيرات الذي "كان شعار المغاربة في تعبئتهم لتحرير المدن المحتلة على المحيط الأطلسي في بداية العصر الحديث". وهذا البناء في الخطاب بالغ الدلالة، لأن سبتة المحتلة تُستحضر هنا من داخل تاريخ المغرب نفسه، عبر علمائها وامتدادها داخل تراثه الديني، وفي سياق يتصل بالبيعة وحفظ الأرض والثوابت والذاكرة التاريخية للمغاربة في الدفاع عن مدنهم وأرضهم. وهنا يظهر الفارق بين أسلوبين. ففيما تتعامل مدريد مع الأزمة الحالية بخطاب متوتر، تتداخل فيه مفردات الأمن القومي والطوارئ والتهديد، تمرر الدولة المغربية رسائلها برزانة شديدة، من داخل التاريخ والدين والذاكرة، وبصياغات لا تحتاج إلى صخب حتى تكون واضحة. وهنا تظهر مرة أخرى براعة الدولة المغربية في تمرير رسائلها الكبرى دون ضجيج أو انفعال، مستدعية التاريخ والدين والبيعة والذاكرة الوطنية، وتقول الكثير بأقل الكلمات. إن سبتة المحتلة حاضرة في التاريخ المغربي قبل أن تصبح موضوعا في الخطاب الأمني الإسباني، وهي جزء من ذاكرة المملكة الدينية والعلمية والوطنية، ومن تصورها التاريخي للأرض والثوابت.

Tarek Elkassmi - (بوغطاط المغربي)

19,683 просмотров • 3 дней назад

كتاب الشؤون السرية (Secret Affairs: Britain’s Collusion with Radical Islam) للباحث البريطاني مارك كيرتس يوضح بالوثائق أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مجرد جماعة دعوية، بل أداة سياسية فاسدة استُخدمت بوعي: احتواء وحماية عند تقاطع المصالح، تغاضٍ قانوني، دعم غير مباشر عبر شركات وجمعيات وتمويلات وواجهات، وتوفير مساحات للحركة السياسية والإعلامية. كما استُخدمت لإضعاف الدول من الداخل عبر تفكيك مفهوم الدولة الجامعة، وتحويل المجتمع إلى أحزاب وهويات متصارعة، ونقل الصراع من السياسي إلى الديني والعاطفي التعبوي. وكانت أيضا أداة لضرب الخصوم دون تدخل مباشر؛ تحريك للشارع، تصعيد للاحتقان، شلّ للاستقرار. ولا يمكن تجاوز التناقض الفاضح: رفعت الجماعة شعار مقاومة الاستعمار، بينما قبلت منذ التأسيس الاحتواء والدعم والتوجيه، حتى اعتادت التبعية والمحرك الأجنبي. والنتيجة اليوم: جماعة الإخوان مجرد أداة فاشلة لا تصلح لإدارة دكان ، بدأ الاستغناء عنها، مع تضييق على أنشطتها وأموالها واستثماراتها وكياناتها في الغرب. وللإنصاف هي تتقن شيئًا واحداً فقط وهو : سرقة التبرعات باسم " في سبيل الله " مصدر القوة الأهم في تلك الكيانات والاستثمارات

كتاب الشؤون السرية (Secret Affairs: Britain’s Collusion with Radical Islam) للباحث البريطاني مارك كيرتس يوضح بالوثائق أن جماعة الإخوان المسلمين لم تكن مجرد جماعة دعوية، بل أداة سياسية فاسدة استُخدمت بوعي: احتواء وحماية عند تقاطع المصالح، تغاضٍ قانوني، دعم غير مباشر عبر شركات وجمعيات وتمويلات وواجهات، وتوفير مساحات للحركة السياسية والإعلامية. كما استُخدمت لإضعاف الدول من الداخل عبر تفكيك مفهوم الدولة الجامعة، وتحويل المجتمع إلى أحزاب وهويات متصارعة، ونقل الصراع من السياسي إلى الديني والعاطفي التعبوي. وكانت أيضا أداة لضرب الخصوم دون تدخل مباشر؛ تحريك للشارع، تصعيد للاحتقان، شلّ للاستقرار. ولا يمكن تجاوز التناقض الفاضح: رفعت الجماعة شعار مقاومة الاستعمار، بينما قبلت منذ التأسيس الاحتواء والدعم والتوجيه، حتى اعتادت التبعية والمحرك الأجنبي. والنتيجة اليوم: جماعة الإخوان مجرد أداة فاشلة لا تصلح لإدارة دكان ، بدأ الاستغناء عنها، مع تضييق على أنشطتها وأموالها واستثماراتها وكياناتها في الغرب. وللإنصاف هي تتقن شيئًا واحداً فقط وهو : سرقة التبرعات باسم " في سبيل الله " مصدر القوة الأهم في تلك الكيانات والاستثمارات

مشاري العفاسي

225,159 просмотров • 7 месяцев назад

▪️من وراء إبراهيم عيسى؟! كيف تحول الإعلامي المصري الشهير إبراهيم عيسى من صحافي ليبرالي معارض ومؤسس لصحيفتي "الدستور" و "التحرير" ليصبح من أبرز الأصوات الإعلامية المهاجمة للإسلام في تسميته "الإسلام السياسي" ووصفه بالخطر الأكبر على مصر والعالم الإسلامي؟! ولماذا لم يُساءل قانونيا على تهجمه الفج على الصحابة الكرام وتحريفه لمفاهيم القرآن الكريم؟! وماذا وراء ترويج فيلم "الملحد" الذي كتب إبراهيم عيسى نص السيناريو له، والذي لم يكن لمناقشة آفة الإلحاد، وإنما لتسويق الإلحاد الشعبي الذي يتجاوز الإلحاد الكلاسيكي خطورة وفتكا بإيمان الناس بتبنّيه إحياء الباطنية بثوبها الجديد، عبر فصل النص الديني عن تفسيره الحق وإهدار القواعد المعتبرة، بإخضاع معاني النصوص الشرعية لكيفٍ مزاجيٍّ ذاتيٍّ بلا احترام لقواعد العلم ولا تقدير للتخصص؟! ▪️ويبقى السؤال الأخطر: ما سبب تماهي إبراهيم عيسى مع سياسة ونهج الكيان المحتل الواضح جليًّا في هجومه المحموم على المقاومة وتجريمها؟! الجواب عن هذه الأسئلة وغيرها يكمن في التعرف على الممول والداعم والمحتضن والحامي لإبراهيم عيسى وفهم استراتيجية المرحلة الاستعمارية الجديدة في الحرب على الدين والتدين بما يخدم صفقة القرن ويسهل تطويع عقول العامة لتتوافق مع ما يخطط له الممول الأكبر؟!

▪️من وراء إبراهيم عيسى؟! كيف تحول الإعلامي المصري الشهير إبراهيم عيسى من صحافي ليبرالي معارض ومؤسس لصحيفتي "الدستور" و "التحرير" ليصبح من أبرز الأصوات الإعلامية المهاجمة للإسلام في تسميته "الإسلام السياسي" ووصفه بالخطر الأكبر على مصر والعالم الإسلامي؟! ولماذا لم يُساءل قانونيا على تهجمه الفج على الصحابة الكرام وتحريفه لمفاهيم القرآن الكريم؟! وماذا وراء ترويج فيلم "الملحد" الذي كتب إبراهيم عيسى نص السيناريو له، والذي لم يكن لمناقشة آفة الإلحاد، وإنما لتسويق الإلحاد الشعبي الذي يتجاوز الإلحاد الكلاسيكي خطورة وفتكا بإيمان الناس بتبنّيه إحياء الباطنية بثوبها الجديد، عبر فصل النص الديني عن تفسيره الحق وإهدار القواعد المعتبرة، بإخضاع معاني النصوص الشرعية لكيفٍ مزاجيٍّ ذاتيٍّ بلا احترام لقواعد العلم ولا تقدير للتخصص؟! ▪️ويبقى السؤال الأخطر: ما سبب تماهي إبراهيم عيسى مع سياسة ونهج الكيان المحتل الواضح جليًّا في هجومه المحموم على المقاومة وتجريمها؟! الجواب عن هذه الأسئلة وغيرها يكمن في التعرف على الممول والداعم والمحتضن والحامي لإبراهيم عيسى وفهم استراتيجية المرحلة الاستعمارية الجديدة في الحرب على الدين والتدين بما يخدم صفقة القرن ويسهل تطويع عقول العامة لتتوافق مع ما يخطط له الممول الأكبر؟!

محمد العوضي

72,413 просмотров • 7 месяцев назад

الحملة الإنتخابية المبكرة التي شنها شيخ العصائب "قيس الخزعلي" وشغيلته من المدونين الصغار على مؤسسة وإدارة وأفراد الحشد الشعبي تمثل تحولاً خطيرًا في الصراع السياسي الإطاري. لم يكن يتصور أحد أنّ يصل مستوى الخلاف السياسي ما بين قيادات الإطار إلى مستوى الطعن والتشكيك بالحشد وولائه، واتهام جزء كبير منه بتبعيتهم لتركيا ماليًا وإداريًا وفي ظل قيادة عسكرية وإدارية شيعية بحتة! مثلُ هذه الحملة العصائبية -الجشعة سياسيًا- تُثير الريبة وتفتح أبواب التساؤلات الكثيرة خصوصًا وقد تزامن انطلاقها في هذا التوقيت الحساس الحرج مع دائرة الضغط الأمريكية التي تطالب بحل الحشد! وفوق هذا فإن هذه الحملة تمنح الضوء الأخضر لكل خصوم الحشد بالإنقضاض عليه أكثر والطعن بولاء مقاتليه ورئاسته وتجرّدهم من الحصانة الشعبية الشيعية مما يضع المقاتل في دوامة صراع سياسي هو في غنى عنه. على الإخوة الأحبّة المقاتلين في الحشد أنّ يدركوا جيدًا أنَّ هذا الصراع الإطاري بعنوانكم ليس له ارتباط بمصالحكم المستحقة ولا بتضحياتكم ولا بقانونكم المقروء مرتين والمسحوب بأمر السوداني، وإنما هو صراع على الظفر برئاسة المؤسسة لضمان صوتكم الإنتخابي! تذكروا فقط كلام وزير الرعاية الإنتخابية "أحمد الأسدي" الذي قالها علانية (نحن جميعًا نستغل الحشد سياسيًا) .. هم ينظرون لكم مجرد منجم أصوات انتخابية لدرجة أنهم يشنون حملة طعن وتشكيك بولائكم لممارسة إسلوب الضغط الأقصى للكسب السياسي. ببساطة .. لو أنَّ رئيس الهيئة "فالح الفياض" قد قرر الاصطفاف انتخابيًا مع الشيخ وعصائبه لما كانت هناك حملة أساسًا ولا خلاف ولا تشكيك بولائكم الذي فتح باب التحريض داخليًا وخارجيًا على الحشد بالمجمل!

الحملة الإنتخابية المبكرة التي شنها شيخ العصائب "قيس الخزعلي" وشغيلته من المدونين الصغار على مؤسسة وإدارة وأفراد الحشد الشعبي تمثل تحولاً خطيرًا في الصراع السياسي الإطاري. لم يكن يتصور أحد أنّ يصل مستوى الخلاف السياسي ما بين قيادات الإطار إلى مستوى الطعن والتشكيك بالحشد وولائه، واتهام جزء كبير منه بتبعيتهم لتركيا ماليًا وإداريًا وفي ظل قيادة عسكرية وإدارية شيعية بحتة! مثلُ هذه الحملة العصائبية -الجشعة سياسيًا- تُثير الريبة وتفتح أبواب التساؤلات الكثيرة خصوصًا وقد تزامن انطلاقها في هذا التوقيت الحساس الحرج مع دائرة الضغط الأمريكية التي تطالب بحل الحشد! وفوق هذا فإن هذه الحملة تمنح الضوء الأخضر لكل خصوم الحشد بالإنقضاض عليه أكثر والطعن بولاء مقاتليه ورئاسته وتجرّدهم من الحصانة الشعبية الشيعية مما يضع المقاتل في دوامة صراع سياسي هو في غنى عنه. على الإخوة الأحبّة المقاتلين في الحشد أنّ يدركوا جيدًا أنَّ هذا الصراع الإطاري بعنوانكم ليس له ارتباط بمصالحكم المستحقة ولا بتضحياتكم ولا بقانونكم المقروء مرتين والمسحوب بأمر السوداني، وإنما هو صراع على الظفر برئاسة المؤسسة لضمان صوتكم الإنتخابي! تذكروا فقط كلام وزير الرعاية الإنتخابية "أحمد الأسدي" الذي قالها علانية (نحن جميعًا نستغل الحشد سياسيًا) .. هم ينظرون لكم مجرد منجم أصوات انتخابية لدرجة أنهم يشنون حملة طعن وتشكيك بولائكم لممارسة إسلوب الضغط الأقصى للكسب السياسي. ببساطة .. لو أنَّ رئيس الهيئة "فالح الفياض" قد قرر الاصطفاف انتخابيًا مع الشيخ وعصائبه لما كانت هناك حملة أساسًا ولا خلاف ولا تشكيك بولائكم الذي فتح باب التحريض داخليًا وخارجيًا على الحشد بالمجمل!

سلام الحسيني

17,920 просмотров • 1 год назад

الحسيني متسائلا : في أي زمان نحن فيه ؟! تعليم المرأة في الاسلام فريضة وواجب قال أمين عام #المجلس_الإسلامي_العربي السيد #محمد_علي_الحسيني أن التعليم حق مكتسب لكل إنسان في كل زمان ومكان، ذكر كان أو أنثى، ونحن في هذا المؤتمر نأتي للاستدلال على وجوب وأهمية التعليم للفتيات في المجتمعات المسلمة. وفي مشاركة له في المؤتمر الدولي لتعليم الفتيات في المجتمعات المسلمة بين التحديات والفرص المنعقد في باكستان، أشار الحسيني إلى أن الآيات والروايات تؤكد على أن الإسلام العظيم دعا وشجع على العلم بدء من أول الوحي "اقرأ "، كما أن القرآن الكريم من خلال آياته نجد أنه رفع من مكانة العلماء ودليل ذلك قوله تعالى:"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"، وأضاف بأن نبينا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، ناهيك عن قوله عليه السلام:"اطلبوا العلم ولو في الصين"، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإسلام واهتمامه بالعلم وطلبه. وأكد الحسيني أنه عند القيام بمناقشة وجوب وإجازة تعليم الفتيات، لابد من النظر إلى زماننا هذا الذي اقتحمت فيه المرأة كل المجالات العلمية والتقنية والتكنولوجيا حتى وصلت إلى الفضاء. وأشاد الحسيني بجهود رابطة العالم الإسلامي في دعم المرأة، مشيرا إلى البند الخامس والعشرين من وثيقة مكة المكرمة الذي دعا إلى "التمكين المشروع للمرأة وفق تأطير يحفظ حدود الله تعالى، باعتباره حق من حقوقها، ولا يجوز الاستطالة عليه بتهميش دورها أو امتهان كرامتها، أو التقليل من شأنها، أو إعاقة فرصها، سواء في الشؤون الدينية أو العلمية أو السياسية أو الاجتماعية أو غيرها، ولاسيما تقلدها في ذلك كله المراتب المستحقة لها دون تمييز ضدها، ومن ذلك المساواة في الأجور والفرص، وذلك كله وفق طبيعتها، ومعايير الكفاءة والتكافئ العادل بين الجميع، والحيلولة دون تحقيق تلك العدالة جناية على المرأة خاصة والمجتمعات عامة"، وهذا البند يعد ترسيخا واضحا لحق المرأة في الريادة والنجاح وتفعيل مكانتها وحقها في التعليم. وفي الختام أشار الحسيني أن للمرأة حالة خاصة في الوضع الإسلامي، وأن علماء الأمة بالإجماع طالبوا بتمكين المرأة في كل مكان وجدت فيه وفي تعليمها وضمان تلك الحقوق.

الحسيني متسائلا : في أي زمان نحن فيه ؟! تعليم المرأة في الاسلام فريضة وواجب قال أمين عام #المجلس_الإسلامي_العربي السيد #محمد_علي_الحسيني أن التعليم حق مكتسب لكل إنسان في كل زمان ومكان، ذكر كان أو أنثى، ونحن في هذا المؤتمر نأتي للاستدلال على وجوب وأهمية التعليم للفتيات في المجتمعات المسلمة. وفي مشاركة له في المؤتمر الدولي لتعليم الفتيات في المجتمعات المسلمة بين التحديات والفرص المنعقد في باكستان، أشار الحسيني إلى أن الآيات والروايات تؤكد على أن الإسلام العظيم دعا وشجع على العلم بدء من أول الوحي "اقرأ "، كما أن القرآن الكريم من خلال آياته نجد أنه رفع من مكانة العلماء ودليل ذلك قوله تعالى:"يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ"، وأضاف بأن نبينا الأكرم صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم قال: العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة"، ناهيك عن قوله عليه السلام:"اطلبوا العلم ولو في الصين"، وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على حرص الإسلام واهتمامه بالعلم وطلبه. وأكد الحسيني أنه عند القيام بمناقشة وجوب وإجازة تعليم الفتيات، لابد من النظر إلى زماننا هذا الذي اقتحمت فيه المرأة كل المجالات العلمية والتقنية والتكنولوجيا حتى وصلت إلى الفضاء. وأشاد الحسيني بجهود رابطة العالم الإسلامي في دعم المرأة، مشيرا إلى البند الخامس والعشرين من وثيقة مكة المكرمة الذي دعا إلى "التمكين المشروع للمرأة وفق تأطير يحفظ حدود الله تعالى، باعتباره حق من حقوقها، ولا يجوز الاستطالة عليه بتهميش دورها أو امتهان كرامتها، أو التقليل من شأنها، أو إعاقة فرصها، سواء في الشؤون الدينية أو العلمية أو السياسية أو الاجتماعية أو غيرها، ولاسيما تقلدها في ذلك كله المراتب المستحقة لها دون تمييز ضدها، ومن ذلك المساواة في الأجور والفرص، وذلك كله وفق طبيعتها، ومعايير الكفاءة والتكافئ العادل بين الجميع، والحيلولة دون تحقيق تلك العدالة جناية على المرأة خاصة والمجتمعات عامة"، وهذا البند يعد ترسيخا واضحا لحق المرأة في الريادة والنجاح وتفعيل مكانتها وحقها في التعليم. وفي الختام أشار الحسيني أن للمرأة حالة خاصة في الوضع الإسلامي، وأن علماء الأمة بالإجماع طالبوا بتمكين المرأة في كل مكان وجدت فيه وفي تعليمها وضمان تلك الحقوق.

محمد علي الحسيني

271,406 просмотров • 1 год назад