Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

"التمكين السياسي دون التمكين الديني هو تمكينٌ ناقص؛ والتمكين السياسي دون التمكين الديني-مع القدرة عليه هو تقصيرٌ في واجبٍ شرعي". الشيخ أحمد السيّد | إحياء منهاج النبوة.

14,494 просмотров • 4 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

شقيق #الشيخ_أحمد_الأسير يوضح ما حصل في #معركة_عبرا وكيف حيكت علينا المؤامرة وحبكت بكل شراسة على مسجد بلال بن رباح، فقط لأن الشيخ أحمد الأسير فضح مشروع ايران في لبنان والمنطقة. معركة عبرا بل مؤامرة عبرا التي اتفق عليها كثير من السياسيين على رأسهم من يسموا انفسهم انذاك ممثلين السنة!! فبسبب سيطرتهم على القرار السياسي السني من جهة وايضا على القرار الديني في لبنان من جهة اخرى كان غطاؤهم مطلوب لتنفيذ المؤامرة، ثم حزب ايران استدعى المجرم شامل روكز المسؤول العسكري في الجيش اللبناني حتى ينفذ المخطط لا سيما انه صهر ميشال عون انذاك الذي يربطه حلفا كبيرا بينه وبين حزب ايران، وحينما جاء الضغط السياسي على شامل روكز ان يوقف اطلاق النار لتدخل المفاوضات، اغلق خطه بوجه قيادته وتابع اجرامه مدعياً انه هو من يحدد المصلحة على الارض!! وكانت الجريمة النكراء بحق اهل صيدا والسنة في لبنان!! الشيخ أحمد الأسير واخوانه وما حصل معهم يجعلهم جزء كبير من "مظلومية أهل السنة والجماعة في لبنان"

خالد البوبو

54,142 просмотров • 2 лет назад

الحملة الإنتخابية المبكرة التي شنها شيخ العصائب "قيس الخزعلي" وشغيلته من المدونين الصغار على مؤسسة وإدارة وأفراد الحشد الشعبي تمثل تحولاً خطيرًا في الصراع السياسي الإطاري. لم يكن يتصور أحد أنّ يصل مستوى الخلاف السياسي ما بين قيادات الإطار إلى مستوى الطعن والتشكيك بالحشد وولائه، واتهام جزء كبير منه بتبعيتهم لتركيا ماليًا وإداريًا وفي ظل قيادة عسكرية وإدارية شيعية بحتة! مثلُ هذه الحملة العصائبية -الجشعة سياسيًا- تُثير الريبة وتفتح أبواب التساؤلات الكثيرة خصوصًا وقد تزامن انطلاقها في هذا التوقيت الحساس الحرج مع دائرة الضغط الأمريكية التي تطالب بحل الحشد! وفوق هذا فإن هذه الحملة تمنح الضوء الأخضر لكل خصوم الحشد بالإنقضاض عليه أكثر والطعن بولاء مقاتليه ورئاسته وتجرّدهم من الحصانة الشعبية الشيعية مما يضع المقاتل في دوامة صراع سياسي هو في غنى عنه. على الإخوة الأحبّة المقاتلين في الحشد أنّ يدركوا جيدًا أنَّ هذا الصراع الإطاري بعنوانكم ليس له ارتباط بمصالحكم المستحقة ولا بتضحياتكم ولا بقانونكم المقروء مرتين والمسحوب بأمر السوداني، وإنما هو صراع على الظفر برئاسة المؤسسة لضمان صوتكم الإنتخابي! تذكروا فقط كلام وزير الرعاية الإنتخابية "أحمد الأسدي" الذي قالها علانية (نحن جميعًا نستغل الحشد سياسيًا) .. هم ينظرون لكم مجرد منجم أصوات انتخابية لدرجة أنهم يشنون حملة طعن وتشكيك بولائكم لممارسة إسلوب الضغط الأقصى للكسب السياسي. ببساطة .. لو أنَّ رئيس الهيئة "فالح الفياض" قد قرر الاصطفاف انتخابيًا مع الشيخ وعصائبه لما كانت هناك حملة أساسًا ولا خلاف ولا تشكيك بولائكم الذي فتح باب التحريض داخليًا وخارجيًا على الحشد بالمجمل!

سلام الحسيني

17,920 просмотров • 1 год назад

كيف يمكن لوزير أن يصرح أمام الناس بعدم المساس بالحقوق، ثم يظهر مشروع قانون يحمل ملامح مختلفة؟ هل كان التصريح مجرد تطمين إعلامي أم أن مشروع القانون وُلد في مكان آخر ثم أُلصق بالوعد السياسي لاحقًا؟ الناس لا تسأل عن النوايا، بل عن الفعل. فإذا كان الوزير هو المسؤول عن التشريع، فكيف تتناقض الرسالة الرسمية مع النص المقترح؟ وإن لم يكن هو من صاغ القانون، فمن الذي كتب المسودة التي وصلت إلى النقاش؟ هل هي جهة مجهولة تدير المشهد من خلف الستار؟ الواقع أن الحديث عن حماية حقوق المشتركين في المؤسسة العامة للضمان الاجتماعي لا يكفي إن كانت النصوص المطروحة تعيد رسم المعادلة دون وضوح. المواطن يريد جوابًا واحدًا فقط: هل كان تصريح خالد البكار التزامًا رسميًا أم مجرد رسالة تهدئة؟ ومن صاغ القانون الذي يبدو اليوم بعيدًا عن ذلك الالتزام؟ الشفافية لا تتحقق بالتصريحات، بل بمواءمة الكلام مع النصوص القانونية على أرض الواقع. #الاردن

General Inspector

25,039 просмотров • 5 месяцев назад

عبد الحكيم بشار، الذي عيّنه رئيس حكومة تسيير الأعمال السورية المؤقتة، أحمد الشرع، ضمن حصته في مجلس الشعب، يقول في تصريح سابق له: * **التحالف مع المكون العربي:** أكد بشكل قاطع أنه لا يمكن تحقيق مكاسب حقيقية دون بناء علاقات صداقة وأخوة متينة مع المكون العربي في المنطقة، وأن حقوق الطرفين مترابطة. * **تجاوز المظالم التاريخية:** أشار إلى أن الكرد تعرضوا لظلم وإجحاف كبيرين، لكنه دعا إلى عدم الانجرار وراء ردود الأفعال، والتركيز بدلاً من ذلك على العمل السياسي الواعي. * **مشروع الفيدرالية وسوريا الجديدة:** أعلن أن الحراك يعمل على مشروع **"الفيدرالية"**، مؤكداً أن الهدف هو الوصول إلى "سوريا جديدة" تكون حاضنة لجميع مكوناتها وتضمن حقوق العرب والكرد والأقليات الأخرى دستورياً. * **موقف حاسم من جبـ ـهـ ـة النـ ـصـ ـرة ود ا عــ ـش:** رداً على احتجاج أحد الحاضرين بشأن تفـ ـجـ ـيـ ر #الدرباسية، أكد المتحدث بوضوح أن **جبـ ـهـ ـة النـ ـصـ ـرة وتنـ ـظـ ـيم د ا عـ ـش** يقعان في تصنيف واحد كمنظمات إر هـ ـابـ ـية لا تمثل الشعب السوري ولا الحراك الوطني.

المرصد السوري لحقوق الإنسان

22,939 просмотров • 1 месяц назад

بعد حادثة اعتقال سياسيين سوريين على يد قوات الأمن من يومين، تم الإفراج عنهم بعد وساطة من السويداء، و اجتمع بعدها وفد من المفرج عنهم بالإضافة لسياسيين آخرين مع محافظ السويداء من حكومة هتش. و قامت السيدة غادة الشعراني بتقديم مداخلة بترفع الراس: - استندت بكلامها للإعلان الدستوري لحتى تثبت أنه حكومة الشرع تجاوزت إعلانها الدستوري، و مع ذلك ما عطت اعتراف للإعلان الدستوري و ذكرت أنه غير شرعي و غير متفق عليه من جميع السوريين. - ذكرت بالتفصيل ما حدث مع بعض المعتقلين السياسيين، و روت ما شاهدوه في سجن حارم في إدلب - أحد سجون هيئة تحرير الشام - من وجود أطفال في السجن و ممارسات تعذيب شديدة. - حمّلت حكومة الشرع مسؤولية ما حصل، و ردت الوصم اللغوي الذي تمارسه قوات الأمن على الدروز و العلويين على قوات الأمن نفسها و وصفتهم بالخنازير. - فندت الخطاب الإسلامي الذي تبثه حكومة الشرع و تستخدمه للترويج لنفسها و وصفته بأنه مجرد كلام. هذا الأسلوب و هي الأمور يفترض أن تكون بديهية بالعمل السياسي، و لكنها بالمجال السوري للأسف ليست كذلك، مع وجود طبقة من الناشطين و العاملين بالمجال العام مفهومهم للعمل السياسي هو المناشدة و الاسترحام و "كلنا مع الدولة" و "الشرع صمام أمان" و ذميّة مقرفة و انبطاح، بينما السيدة غادة الشعراني قدمت نموذج رائع لكيف بيكون العمل السياسي و كيف مندافع عن حقوقنا و حرياتنا و كيف بتكون المعارضة و مواجهة السلطة. الحمدلله ع سلامة المعتقلين، و تذكروا هدول ما طلعوا إلا بوساطة غالباً من الشيخ الهجري نفسه، عدا ذلك كانوا ما خرجوا و كانوا بعدهم عم يتعرضوا لتعذيب و إذلال من عناصر الأمن. #سوريا #السويداء #غادة_الشعراني #سجن_حارم

Wisam Hero | وسام

110,287 просмотров • 1 год назад

حرب على الدين؟ مع الددو في آخر ظهور 1️⃣ آخر بودكاست للددو كارثة بكل المقاييس، شرَّق فيه وغرَّب في موضوعات متناثرة وعرض ذكرياته ومحفوظاته، كموضوع تعبير لا تحقيق فيه، رغم أنَّ العنوان: ((هل دخلنا أعنف حرب على الدين في تاريخ الأمة)) وفي غمرة اندفاع الددو صار يردد كلام رفيق دربه محمد المختار الشنقيطي الذي كتب ((الأزمة الدستورية في الحضارة الإسلامية)) فاندفع الددو ليقول بما مفاده أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم توفي فجأة، ولم يترك دستورًا! لذلك تسبب هذا بردة جمهور المسلمين وسماه نكبة! وهكذا لا ينتبه الددو إلى خطورة ما يقول فيجعل النبي صلى الله عليه وسلم متسببًا بالردة! على أنَّ مسيلمة الكذاب كان موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وأرسل الرسُل إليه، وكانت ردته مرتبطة بادعاء النبوة لا خلافًا على شكل الحكومة بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كما يزعم زورًا الددو! ولكن منظري جماعة الإخوان كمحمد عمارة دأبوا خلال عقود على تصوير حركة الردة على أنها ردة سياسية كما في كتاب عمارة ((الاسلام وفلسفة الحكم)) كعادتهم في تحويل قضايا الدين كالتوحيد والإيمان والكفر إلى تنظير سياسي لا ديني، فادعى عمارة أن منع الزكاة كان بسبب الخلاف على أبي بكر، وهذا غير مسبوق في الدائرة السنية أصلًا إنما قال به من الشيعة أمثال الحلي، ورد عليه شيخ الإسلام في ذلك، فقد كان منع الزكاة والقتال عليها ليس لخلاف على شخص أبي بكر فالزكاة ستنفق على فقرائهم، إنما كان ذلك المنع تصرفًا بالشعيرة الدينية والقتال دونها، وقد نقل عن مالك ابن نويرة قوله عن النبي صلى الله عليه وسلم ((صاحبكم)) فقال له خالد: أتراه ليس بصاحبك؟ وهذا يدل على رفض النبوة لا خلافًا سياسيًا مزعومًا، ومنع الزكاة جانب صغير من حركة الردة التي شملت ادعاء النبوة والتغيير في الشعائر، لكن الددو دون روية حمَّل الأزمة لترك النبي صلى الله عليه وسلم للتنظير السياسي بما صور وجود ((أزمة دستورية)) بعده!

د. عبدالله الجديع

280,878 просмотров • 11 месяцев назад

هو ازاى منشد صوفي مصرى يشارك في فيلم بيتكلم عن الغجر الاسبان ؟ "سلطان المداحين و موسيقى الفلامنكو " فى عام ٢٠٠٠ تقوم مجموعة +Canal بإنتاج فيلمها الاسبانى الشهير " Vengo" الفيلم اشترك فيه سلطان المداحين الشيخ ( أحمد التونى) ابن محافظة " أسيوط" الفيلم يدور عن صراع بين عائلات من الغجر الاسبان أيوة اللى قريته حضرتك سليم تماماً طيب هى ايه الحكاية ؟ الشيخ "أحمد التوني" سلطان المنشدين الصوفيين و صاحب لقب "ساقى الأرواح" و صاحب الصوت الذي يخرج من أعماق الروح يظهر في أحد مشاهد الفيلم و بيده كأس فارغ يطرق عليه بإيقاع بسيط كأنه يستدعي المدد من عوالم الغيب وينشد "يا مدد..يا مدد" بصوته الخارق الذي يهز الوجدان.. و فى مواجهته عازف الجيتار الشهير الإسبانى " توماتيتو" يعزف على الجيتار الفلامنكو، فتلتقي النار الأندلسية بالشجن الصوفي المصري في اندماج كامل.. إنه تساؤل حول كيمياء الموسيقي التى تجمع عوالم مختلفة مع بعضها قل إنه انصهار لأرواح أرادت أن تحيا بصوفية الحب الالهى بعيداً عن تعقيدات المفلسين هذا التلاقى هو إعادة إحياء للجذور المشتركة إنه التقاء حضارات من خلال صوت مصري أصيل لم يتدرب يوما على الفلامنكو ومع ذلك يقوده بسلطة و سلطنه كامله قولوا لأرواحكم أن هناك رحلة إلى أطياف السماء من خلال صوت الشيخ احمد التوني.. استمتعوا

Dr/Amir

47,371 просмотров • 5 месяцев назад

في شيء غريب يصير معي ومثير للأهتمام؛ دايما اذا ربي رزق من في محيطي رزقه طيبه وتكون محط اعجابي تجيني اللي أجمل منها في وقت قصييير بدون مجهود لدرجة الناس اللي حولي تسألني وش مسويه مع ربك عشان كل هالتساخير على سبيل المثال جات صديقتي تبشرني بأنها وأخيرا وجدت ضالتها وظهر في حياتها شخص رهيب من كل النواحي وانها طايره فيه وقتها شبكت مع طاقة الحب اللي عندها وباركتها من قلبي حتى للحظه شعرت أن الفرحة اللي بداخلي أوسع من فرحتها بدون أي شوائب داخليه وأتذكر ليلتها نمت وأنا مبتسمه وما حدث بالفعل أن بعد أسبوعين ظهر شَخصي المفضل في حياتي وبعد أشهر قليله بكل سهوله ويسر تمت خطبتنا في موقف آخر جات جارتي لي وهي ترقص من السعاده لأنها طلعت السياره اللي تبيها ووقتها نطيت معها من الفرحه وضميتها وقلت لها تستاهلين التمكين وأنا أعنيها رغم أني لا أملك سياره وأشوفه هدف بعيد لأني ما اعرف حتى أسوق ..في خلال أسبوع من البشاره جاتني سياره أكثر مما أحلم بكل سهوله وبدون طلب وصفيتها جنب سيارتها بشرتني صديقه اخرى بأنها توظفت وانا وقتها ما عندي وظيفه وكنت في حاله قلق وبحث لكنها لما بشرتني حسيت وكأنها كانت لي الرزقه من كثر سعادتي فيها دون أن ينقص مني شيء ونمت بشعور مُريح بعدها بيومين ترشحت لوظيفه فيها مئات المنافسين ووقع الأختيار علي الشاهد من قصتي: (شعورك وقت تلقي الخبر يُحرك الرزق لصالحك أو ينفره ويبعده) لأن من رزَق الآخر هو نفسه وكيل رزقتك ايضا؛ وشعورك هو من سيحسم المسألة .

كوتش/فَيْ الوصيفِر

497,779 просмотров • 2 лет назад

يقول وزير التنمية السابق محمد بن موسى اليوسف المحكوم عليه سنة 2001م بالسجن والغرامة لتهم تتعلق بخيانة الأمانة والتلاعب بأسعار الأسهم، يقول في كتابه (النفط والتحوّل في عُمان 1970-1995م): "القيود التي تحول دون تحقيق تنوّع اقتصادي أكثر كثافة ترجع إلى تدهور شروط التجارة بالنسبة لسلطنة عُمان، أي إلى نظام عمل الإقتصاد السياسي العالمي الذي يؤثر على السياسة الداخلية لسلطنة عُمان" هذه الحقيقية المُرّة يمررها اليوم بحذافيرها ابن هذا الوزير -وزير التجارة الحالي- في اتفاقية التجارة الحرة مع الهند والتي سترهن الجزء الأكبر من التجارة والإقتصاد العمانيين للهند، وستعود بضرر كارثي على الشعب العماني. النظام السلطاني -أحياناً- ليس فاقداً للمعرفة والخبرة التي تجنب الشعب هذه الأزمات بل هو يريد حدوث هذه الأزمات أصلاً ويتعمد صناعتها؛ لأنّ الأمر بالنسبة للنظام أصبح واضحاً: إما أن نعطي الشعب حقوقه ونصلح الوضع فتضيع منا السلطة أو أن نخرّب البلد ونعطل الشباب وننشر الفقر والفساد فنستمر في السلطة. #عُمان

فهْد آل ثاني

103,624 просмотров • 1 год назад