正在加载视频...

视频加载失败

التيار الصدري بالاجماع لم يصوتوا على اتفاقية خور عبد الله المذلة عام 2013 ومعهم عدد من النواب المتفرقة #شهادة_للتاريخ #انفاقية_خورعبدالله_المذلة

7 条评论

Alaa Alabadi 的头像
Alaa Alabadi3 年前

شكرا لكم معالي الوزير

Athary 的头像
Athary3 年前

شكراً لك على نقل الحقائق وشكراً لك لدفاعك عن حدود العراق المائية ♥️

الجندي المجهول 的头像
الجندي المجهول3 年前

التيار الصدري هم العراقيون فقط والبقية كلمن وجنسيتة

Abo Maha Aliraqii 的头像
Abo Maha Aliraqii3 年前

التيار الصدري هو التيار الوطني الوحيد والبقية عملاء خونة

🇮🇶ياقائم آل محمد🇮🇶 的头像
🇮🇶ياقائم آل محمد🇮🇶3 年前

لأنه تيار عراقي وطني 🇮🇶❤🇮🇶

علي المقتدى 的头像
علي المقتدى3 年前

شكراً لإنصافك

ph.shirouk 的头像
ph.shirouk3 年前

#اتفاقية_خورعبدالله_المذلة

相关视频

#قراء_الرياض للشيخ عصام بن عبد الله بن محمد الشايع – وفقه الله – قرابة 40 عامًا في الإمامة، حيث بدأها عام 1408هـ 1988م في أحد المساجد الطينية بحي الباطن القديم على ضفاف وادي حنيفة .. ثم انتقل بين عِدّة مساجد لصلاة التراويح .. في عام 1413هـ 1993م عُيِّنَ الشيخ إمامًا في مسجد الأنصار بظهرة البديعة غرب مدينة الرياض، ثم انتقلَ إمامًا وخطيبًا في جامع أمّ إبراهيم الذياب بحي المنصورة ومكثَ فيه إلى عام 1425هـ 2005م .. ولظروف خاصة اعتذر عن الإمامة .. عاد الشيخُ للإمامة في عام 1439هـ 2018م في مسجد هيا بنت ناصر بن جميل بحي العوالي في ظهر نمار، ثم انتقل إمامًا وخطيبًا في جامع الشيخ عبد الله النصبان - رحمه الله - عام 1444هـ 2023م في الحيّ نفسه ولا يزال .. الشيخ عصام – وفقه الله – من مواليد مدينة الرياض ونشأ في حي الشميسي .. وبعد انتهاء دراسته في التعليم العام الْتحق بكلية أصول الدين (قسم السنة) في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها .. كما طلَبَ العِلْم الشرعي على عدد مِن المشايخ، وعلى رأسهم الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز والشيخ عبد الله بن جبرين - رحمهما الله – والشيخ عبدالرحمن البراك - متّع الله بعِلْمه وحياته على طاعته - .. كما قرأ القرآن على الشيخ أحمد خليل شاهين – وفقه الله - حتى سورة الزمر، وأكمل القراءة على الشيخ علي الجرم - رحمه الله - .. للشيخ عصام صوتٌ نديّ وقراءة عذبة خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته - وفقه الله -.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

49,295 次观看 • 5 个月前

#قراء_الرياض للشيخ عبد الله بن محمد المفلح -وفقه الله- 36 عامًا في الإمامة، فقد بدأ إمامًا مُكلَّفًا في مسجد البجادي بحي السويدي بمدينة الرياض عام 1411هـ 1991م، ثم أَمَّ المصلّين في صلاة التراويح في عدد من مساجد الحيّ .. وفي عام 1425هـ 2005م انتقل إلى مسجد الأحمد بحي السويدي، وبَقِي فيه ثلاثة عشر عامًا .. وفي عام 1439هـ 2018م انتقلَ إلى مسجد منيرة التميمي بحي الملقا شمال مدينة الرياض، ومكثَ فيه ثلاث سنوات، ثم انتقلَ بعد ذلك إلى مسجد التوحيد (حصة آل الشيخ) في الحي نفسه، ولا يزال إمامًا له حتى الآن .. درسَ الشيخُ عبد الله المرحلتين المتوسطة والثانوية في معهد الرياض العلمي، وتخرّجَ فيه عام 1412هـ 1992م، ومن مشايخه في المعهد: الشيخ عبد الله المنيف -رحمه الله-، والشيخ عبد الله التويجري، والشيخ حمد النفجان -حفظهما الله- .. إثرَ ذلك الْتحق بكلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية وتخرّج فيها عام 1417هـ 1997م .. حَفِظ القرآن الكريم على يد الشيخ نفيس -رحمه الله- في جامع أهل أشيقر بحي السويدي عام 1410هـ 1990م، وفي عام 1424هـ 2004م قرأ عند الشيخ عبد القيوم حاجي وأخذَ الإجازة عنه في قراءة حفص عن عاصم .. قراءة الشيخ المفلح قراءة مجوّدة متأنّية خاشعة .. وبرفقه مقطع من تلاوته -وفقه الله-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

85,968 次观看 • 5 个月前

#قراء_الرياض من الأصوات النديّة الجميلة أيام الزمن الجميل في مدينة الرياض ولا يزال، الشيخُ عبد العزيز بن عبد الله الدخيِّل -وفقه الله-، وله في الإمامة قُرابة 40 عامًا .. بدأ حِفْظ القرآن الكريم وهو في المرحلة الابتدائية في حلقات التحفيظ بجامع عبد الله بن عبيد في حي الطويلعة بمدينة الرياض، ثم أكمل حِفْظ القرآن في المرحلة الثانوية في جامع مسامح في حارة البكر حي صِياح .. قرأ القرآن على عدد من المشايخ المُقرئين، ومِن أبرزهم الشيخُ محمد سيد سادات الشنقيطي والشيخ محمد بن عبد الله الدويش، والشيخ عبد المحسن المرشد .. تَوَلّى الإمامةَ عام 1408هـ 1988م في جامع عبد الله بن عبيد بحي الطويلعة وهو في بداية المرحلة الجامعية وبَقِي فيه قرابة ثلاث سنوات، وبعد التخرج في الجامعة عمل في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .. تركَ الإمامةَ لظروف العمل، ثم عاد إليها إمامًا وخطيبًا عام 1412هـ 1992م بطلَبٍ من جماعة جامع أُمّ إبراهيم الذياب في حي المنصورة بمدينة الرياض .. وفي عام 1421هـ 2001م تولّى إمامة مسجد النملة بحي الريّان على الدائري الشرقي ولا يزال .. يَذكُر الشيخ -وفقه الله- أنّه بحُكْمِ موقع مسجده الحالي، فقد صَلّى معه بصورة عابرة ثُلّة مِن العلماء الِكبار، ومنهم: سماحة المفتي العام الشيخ صالح الفوزان والشيخ عبد الرحمن البراك -حفظهما الله-، والشيخ عبد الله بن عقيل -رحمه الله-، الشيخ عبد الله بن منيع وصاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن سلمان وزير البترول والمعادن، وصاحب الإحسان الذي بنى المسجد رجل الأعمال الشيخ محمد الحبيب، وغيرهم كثير -وفقهم الله جميعًا-. عَمل الشيخُ رئيسًا لمركز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بحي الخالدية، ثم مركز الفواز، ثم مركز شيخ الإسلام ابن تيمية، ثم انتقل للعمل مساعدًا لمدير إدارة التوعية بفرع الهيئة بمنطقة الرياض، ثم انتقل للعمل في الرئاسة العامة للهيئات مساعدًا لمدير عام الشؤون الميدانية .. كنتُ صلّيتُ مع الشيخ التراويح والقيام، أيّام إمامته لجامع أم إبراهيم الذياب، وأظنّ ذلك في عاميْ 1413هـ و 1414هـ .. وكنتُ أرى كثرة المُصلّين في الجامع، ومَن لم يأتِ مُبكِّرًا، قد لا يتمكّن من الصلاة داخل الجامع .. الشيخ صوته جميل وعذب .. مُتقن للتجويد ومخارج الحروف .. وهذا مقطع من تلاوة قديمة له عام 1413هـ 1993م.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

40,416 次观看 • 5 个月前

#قراء_الرياض للشيخ الداعية الواعظ عبد الله بن حمّاد إبراهيم الرسّي -وفقه الله- أكثر من 50 عامًا في الإمامة والخطابة، وقد بدأها عام 1394هـ 1974م في مسجد في حي جَبرة بوسط مدينة الرياض .. وهذه البداية لها قصة لطيفة يرويها الشيخ فيقول: في أحد الأيام تغيّبَ إمام هذا المسجد عن صلاة الفجر، فقَدّمني الأميرُ محمد بن سعود -رحمه الله- للصلاة، فقرأتُ سورة الانفطار فأُعجِبَ بي وقال:(أنت إمامُنا) .. فاعتذرتُ لوجود الإمام، إلا أنّ الأميرَ أصَرّ بسبب كون الإمام مريضًا وكثير الغياب فأصبحتُ الإمام.. الشيخ الرسي مِن مواليد مدينة بريدة، وبها نشأ وتعلّم كباقي أقرانه في الكتاتيب، فقرأ القرآن الكريم ومقدمات العقيدة .. ثم تتلمذ على عدد من المشايخ ومنهم: الشيخ عبد الله بن حماد الرسي (ت 1382هـ)، والشيخ صالح الخريصي (رحمهما الله جميعًا) وغيرهم. في عام 1385هـ 1965م انتقل الشيخُ مع والده إلى مدينة الرياض، ودرس في التعليم النظامي بتشجيع من الأمير محمد بن سعود -رحمه الله-، ودرس على عدد من المشايخ، ومنهم المفتي الأسبق الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ إبراهيم الحميضي، والشيخ عبد الله النصيبي (رحمهم الله)، والشيخ أحمد المنصور -أتمّ الله عليه الصحة والعافية-، وقد استفاد منه كثيرًا في طريقة الخطابة والإلقاء والوعظ. كما أشرنا أنّ الشيخ بدأ الإمامة في مسجد في حي جبرة عام 1394هـ، وبَقِيَ فيه أربع سنوات، ثم انتقل عام 1398هـ إمامًا وخطيبًا في جامع الغضيّة بحي منفوحة، واستمرّ فيه إلى عام 1409هـ، ومنه انتقل إلى جامع ذي النورين بحي السلام وبقي فيه إلى عام 1430هـ .. إثرَ ذلك انتقل الشيخُ إلى منطقة القصيم، وأصبح إمامًا وخطيبًا في جامع خبّ الطلحة في البُصر غرب مدينة بريدة ⁠من عام 1431هـ ولا يزال. أمضى الشيخ في الدعوة إلى الله والوعظ سنين طويلة، فهوعضو في الدعوة والإرشاد منذ عام 1404هـ إلى هذا الوقت .. ويتميّز الشيخ -وفقه الله- بقوة تأثيره في الوعظ والرقائق .. ويمتاز بجمال صوته وترتيله أثناء الخُطب والمحاضرات، وقد سبقه بذلك كثيرٌ من العلماء، وقد صَلّى معه الشيخُ محمد بن عثيمين -رحمه الله- أثناء فترة علاجه في الرياض، ثم الْتقاه بعد الصلاة وأثنى عليه وقال له:(أجدتَ وأفدت ولا تَلْتفِت لمن يتحدثون). للشيخ طريقته الخاصة في التلاوة والوعظ، وبرفقه مقطعان، أحدهما لتلاوته، والآخر لوَعْظِه -وفقه الله ونفع به-.

عبدالعزيز بن عبدالله الفالح 🇸🇦

38,266 次观看 • 5 个月前

عبد الكريم الكباريتي وافق على حصول عمر كلاب على الجنسية الأردنية منذ عام 1999، وفي عام 2003 حصل عليها رسميًا، مقرًّا بأن الحظ والعلاقات الاجتماعية والسياسية لعبت دورًا في ذلك، ولم ينفِ أن تكون الواسطة عاملًا مساعدًا كذلك. وفي عام 2004، تم تعيينه مستشارًا إعلاميًا لوزير الداخلية الأسبق المهندس سمير الحباشنة، لكنه استقال بعد أربعة أشهر من تعيينه، إثر حملة شنّها بعض النواب متسائلين: كيف لمن تجنّس في 2003 أن يتولى منصبًا سياديًا في 2004؟ وفي عام 2008 كتب مقالًا بعنوان «باسم عوض الله: ظلال المكان واغتيال الإنسان»، جاء في مقدمته: > "كثيرًا ما قلنا إن مساحة الحلم الوطني لم تعد تحتمل الإقصائية والإلغائية واحتكار المواطنة، ولا تحتمل كذلك المزاودة وإطلاق الروائح العفنة الخارجة من رحمٍ فكري فاسدٍ اعتاد التخوين والتكفير، فالوطن الأردني كان وسيظل حاصل جمع الحب مع طهر الفكرة." وكان يقصد بذلك من اتهم باسم عوض الله في تلك الفترة، ليتبيّن لاحقًا أن "الروائح العفنة" كانت تخرج من أبناء الرحم الاصطفافي الفاسد. #الأردن حاصل جمع الأرض والتاريخ #وش_عليه #الأردن_للأردنيين

راعي الجردا

11,874 次观看 • 10 个月前

الى السيد الحكيم مع التحية.. في هذه الكلمة قد تقصد مشروع الوطنية الشيعية التي طرحته قبل عام من الان وتعتقد بان التيار الوطني الشيعي اخذ هذه الفكرة منك؟! فأقول: اولا: لم نعلن لغاية الان عن تفاصيل التيار الوطني الشيعي لكي تقول انه ماخوذ من مشروعك ثانيآ: مشروع الوطنية الشيعية الذي طرحته ولم يرى النور هو كما اعلنتم انتم بانه يتعلق بالوحدة العقدية لاتباع مدرسة اهل البيت في العالم وعدم تعارض ايمانهم باوطانهم اما نحن فنتحدث عن تيار عراقي واضح الايدلوجية والاهداف ثالثاً: من باب التذكير سيدنا وليس امر اخر انتم تقلدونا بكل خطوه وهذا لا يخفى على كل متابع ومنصف ولك سيدنا بعض الشواهد أ. عام 2009 اجرى التيار الصدري اول ممارسة ديمقراطية فريدة من نوعها اسماها ( الانتخابات التمهيدية ) فما كان من المجلس الاعلى بقيادتكم الا ان قلدها بشكل حرفي ب. حينما قررتم الانشقاق او الخروج من المجلس الاعلى سميتم حركتكم السياسية باسم تيار الحكمة والكل يعلم ان المنتظم السياسي الاول الذي يحمل اسم تيار هو تيارنا الصدري ج. بعد حضور سماحة السيد مقتدى الصدر الى بغداد والقاء كلمتة في ساحة التحرير قمتم أيضاً بتقليد تلكم الخطوة في ساحة الخلاني اكتفي بهذا القدر واترك الباقي لفطنة القارئ اللبيب والمنصف

صفاء الاسدي

46,011 次观看 • 2 年前