الثريد السنوي لرمضان توكلنا على الله

السنة دي إن شاء الله هنفرد شوية في الدردشة عن المقرئين من كذا زاوية، يعني ممكن نقعد كذا يوم مع قاريء واحد حتى لو الشهر خلص عليه بس ع الأقل يبقى الواحد قال اللي عنده ومحسش بكروتة البداية غدا إن شاء الله مع المنشاوي

لو سألت مجموعة من السميعة المهتمين بالمقامات عن أقرب مقرئين للأذن فاعتقد إن ٣ أساسيين هيبقوا الشيوخ علي محمود ورفعت ومصطفى، وكل ما تسأل مجموعة متخصصة هتختلف الترتيبات ولكن لو سألت عموم المسلمين عواما ومتخصصين عن الصوت الأقرب للقلب فاعتقد المنشاوي هيكون عامل مشترك ف إجابات الكثير

ليه المنشاوي تحديدا فممكن أقولك أسباب كتير وهاعددها وكل حاجة بس أنا من قبل ما أعددها باقولك ارمي الأسباب دي كلها أصلا لأن السبب الأساسي هو نفحات ربانية كانت موهوبة للمنشاوي رحمة الله عليه هو ربنا كان خالق له سكة من حنجرته لقلوب المستمعين

وأنا مش بأقلل من الآخرين بالعكس أنا لسه لو لينا عمر هافرد الكلام عنهم، أنا باتكلم في نقطة محددة إن في تقديري الشخصي وقد يشاركني في هذا التقدير جمع كبير إن صوت المنشاوي كان أقرب للقلب

بداية من أسباب حب الناس لقراءة المنشاوي هو موهبة ربنا له في صوته المنشاوي لم يكن أطول نفس ولا أوسع مساحة صوت ولكن طبقة صوته كانت مريحة للأذن لدرجة إن في مقرئين ممكن تحبهم لمجرد إن طبقة صوتهم قريبة من الطبقة دي اسمع كده للشيخ الرزيقي هنا هتلاقي إن الطبقة دي محببة للأذن والقلب

المنشاوي في أقصى درجات القرار هتلاقي صوته مريح وفي أعلى جواباته هتلاقيه برضو صوته مريح وهو كان دايما مشهور بالقرار اللي بيدخل وراه ع الجواب ده وفي الحالتين إنت ودنك حابة الطبقتبن المساحة دي مش المساحة الأوسع كتقييم للصوت بس هي المساحة الأريح كتقييم للمستمع

النقطة التانية إن الشيخ المنشاوي توفى للأسف في سن صغير فمافيش تسجيلات له إلا وصوته فيها قوي غير مقرئين كتير فرق السن بان في تسجيلاتهم بين مرحلة الشباب ومرحلة السن الكبير فلذلك أيا كان التسجيل اللي بتسمعه للمنشاوي هو صوته قوي فيه

نقطة مهمة برضو إن المنشاوي كان محظوظ تسجيلاته عن الشيخ رفعت وجيله مثلا تسجيلات الشيخ رفعت اللي جزء كبير منها هو من اسطوانات زكريا باشا مهران وكان في أجزاء منها بايظة وكملها الشيخ شعيشع لقرب صوته من الشيخ رفعت فدي مشكلة مش موجودة عند المنشاوي أو جيله

سيبك من الأسباب دي كلها وخلينا نتفق إن ربنا كان واهب المنشاوي حب الناس لتلاواته ومش كده وبس دا والله من المقرئين القلائل وتحت قلائل دي حط ١٠٠ خط اللي رؤيتهم اثناء القرااة مريح للعين

ع رأي تعليق أحدهم ع اليوتيووب قالك دا سارح في ملكوت الله وواحد تاني قال دا احنا في الجنة …. هو فعلا بيقرا وهو سارح في الملكوت

هنتكلم لسه عن بيات النوى المقام اللي بيقرا بيه المنشاوي بس نقطة جانبية كده هتلاقي اللي بيقلدوا المنشاوي مش بس بيقلدوه في الصوت والطريقة لا دا في حركات اليد والرأس في نقطة تانية في مرئيات المنشاوي حابب اعلق عليها

في مقامات معينة زي الراست مثلا ومقامات كتير أما بتتقال من الجواب وانت بتسمع بتبقي متخيل اللي بيقرا دا بينتع ف التلاوة طب شوف المنشاوي كده

هو بيقرا وهو سايب ايده دي أكتر جملة ملائمة لوصف قراءة المنشاوي واللي كان كده برضو الله يرحمه الشيخ الطبلاوي

تعالا بقى نتكلم جد شوية ونتكلم بقى عن بيات النوى عند المنشاوي علشان اوضحلك يعني إيه ربنا رازق واحد القبول هل انت عندك مشكلة انه يقرا بنفس المقام بنفس الطريقة ساعتين متواصلين؟ بالظبط ردك ده هو القبول

في مقرئين كتير علشان يوصل المعنى بيحتاج يغير المقام أو يعلى من جنس الاصل للفرع جوه نفس المقام .. الخ الخ طيب آدي ٣ آيات بتوصف ٣ مواقف مختلفة بنفس المقام وانت كل مرة ركزت في المعنى واستمتعت بالتلاوة بدون حزق من القاريء هو دا القبول والقراءة م القلب اللي باقولك عليها

كده يبقى خلصنا المقدمة عن ليه البداية بالمنشاوي بكرة إن شاء الله نبدأ الكلام الجد شوية عن ابداعات المنشاوي ومدرسته

طالما هنتكلم عن الشيخ محمد فالواجب نتكلم عن النشأة وهنا أقصد العائلة بداية من والده الشيخ صديق تايب المنشاوي من مواليد ١٨٩٥ أو ١٨٩٨ والشيخ صديق (الأب) هو وأخوه ووالده كانوا مقرئين عظام ونتكلم برضو عن اخوة الشيخ محمد الشيخ احمد والشيخ محمود

بمجرد سماع الشيخ صديق تايب المنشاوي هتعرف من أين الشيخ محمد بسحره

ويمكن هنا هتسأل غصب عنك طب ماذا لو كانت تسجيلات الشيخ صديق الأب في شبابه أو بكواليتي أفضل شوية وهتفهم قصدي اللي كتبته امبارح إن في طروف معينة ربنا هيأها للشيخ محمد وصلته لما وصل إليه

تأثر الشيخ محمد بوالده واضح ومفهوم والمقارنة بينهم ظالمة للشيخ صديق الأب بسبب فروق وقت التسجيلات والعمر ودا لا يقلل من الشيخ محمد الابن ولكن هي ترتيبات ربانية ونفحات

كل المرات اللي بتسمع فيها الشيخ صديق الأب غصب عنك بتدور ع نفس الايات للشيخ محمد كإنك بتسمع النسخة ذات الصوت الشاب والتسجيل الأنقى

هل دا فرق سن فقط؟ هل دا فرق جودة تسجيلات فقط؟ حتى وإن اختلفنا في النقطة دي بس الأكيد إن الشيخ محمد كان محظوظ بالنشأة بتاعته وبوالده

الشيخ محمد كان له أخين الشيخ احمد صديق المنشاوي وللأسف توفى في سن ١٧ سنة ومافيش أي تسجيلات له والتسجيل المنتشر ع اليوتيوب دا مش له ولكن يكفي إن الشيخ ألو العينين شعيشع والشيخ عبددالباسط قالوا عن الشيخ أحمد كان أجمل وأحلى صوت في اخواته!

أما الأخ الأصغر فهو الشيخ محمود وفي رأيي إنه اتظلم لإنه الناس دائما بتحطه في خانة المقارنة مع الشيخ محمد

وطبيعي الناس تقارن لأن الاتنين نفس المدرسة نفس طبقة الصوت نفس الأب وبعدين إذا كنا متقبلين تأثر الشيخ محمد بوالده فطبيعي يتأثر الشيخ محمود بوالده وأخوه

يعني قراءة الشيخ محمود هنا لسورة البلد هي نسخة من قراءة الأخ الأكبر

اللي قصدي اقوله إنه كان ممكن في ظروف أخرى كان يبقى نظرتك لتشابه الشيخ محمد مع والده زي نظرتك لتشابه الشيخ محمود مع أخوه بس هو ربنا أراد إن الشيخ محمد يبقى هو الأصل والأقرب للقلب والأذن

حتى وهو بيقلد شيخه الشيخ محمد سلامة ورغم نقاء تسجيل الشيخ سلامة هنا بس برضو تلاوة المنشاوي أوصل للقلب هي هبات ونفحات وربك يهب ما يشاء لمن يشاء

بكرة إن شاء الله نبدأ في الكلام عن وقفات المنشاوي ثم التلوين المقامي ونشوف بقى هنعرف نخلص ولا الشهر هيخلص مننا الأول لحد بكرة؛ أسيبك مع الكام دقيقة دول واستمتع

لو هنتكلم في ثريد عن الوقف والابتداء فالأولى طبعا هو الحديث عن الشيخ محمد عبد العزيز الحصان أستاذ الأساتذة في الوقف والابتداء ولكن المنشاوي في الوقف والابتداء ربنا فتح عليه بما يسمح لنا بالكتابة عنه

وبرضو معرفش دي المرة الكام اللي أقولها بس هو قبول الناس وحبهم لكل ما يفعله المنشاوي دا هبة من ربنا يعني أنا لا أنكر هنا جمال الوقفة بس بص وهو بيوصفها وانت بتسمعها إنت علشان الوقفة دي من المنشاوي انت قلت "الله"معاهم

فتعالا كده ندردش في ١٠ أمثلة للوقف والابتداء عند المنشاوي رحمه الله

١- لعلي أعمل صالحًا فيما تركت، كلا

٢- أنت من ذكراها

٣- فانتقمنا من الذين أجرموا وكان حقا علينا نصر المؤمنين

٤- وجاء ربك والملك

٥- هي حتى مطلع الفجر

٦- يقينا بل رفعه الله إليه

٧- عليكم ألا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا

٨- في سورة مريم في موضعين؛ قال كذلك

٩- إن كنتم في ريب من البعث فإنا خلقناكم

١٠- تمشي على استحياء على استحياء قالت

كل وقفاته الله يرحمه كانت جميلة وكانت بتنور معنى في الآيات أسيبك مع الكام دقيقة دول للمنشاوي نختم بيهم الليلة وبكرة إن شاء الله نتكلم عن المساحة الصوتية والطبقات عند المنشاوي

مساحة الصوت عند المنشاوي: لما بتتكلم عن مساحة صوتية لقاريء إنت مش هيفرق معاك كمستمع مساحة الصوت كام أوكتاف يعني إنت مش بتحب تسمع القاريء الفلاني علشان مساحة صوته ٢ أوكتاف مقارنة بالقارىء العلاني اللي مساحة صوته أوكتاف ونص

اللي بيفرق معاك هما حاجتين إنك تحس ان اللي بيقرا مستريح مش بيعتل وإن طبقات صوته تبقى مريحة للأذن عندك علشان تتقبل الصوت وتعرف تتدبر في الآيات هتقولي ماهو دا بديهي اقولك اطلاقا

شيوخ كتير في الطبقات العالية (الجوابات) ويا سلام لو معاها صدى صوت والتسجيل الكواليتي بتاعته مش قد كده بتخليك تخرج عن تركيزك ومش بعيد تنفر من القراءة كلها مش عايز اضرب أمثلة علشان محدش يزعل بس الأمثلة كتير والله

المعلومة اللي ممكن تبقى جديدة عليك إن الكلام دا ممكن يحصل في الطبقات الواطية كمان وتحديدا في طبقة ما تحت (القرار المريح) ودا تعبير مش أكاديمي دا تعبير مصاطب علشان أوصلك المعلومة بمعنى:

كل واحد فينا في مساحة ف صوته مريحة تخليه ممكن يتكلم ساعتين متواصل بدون مجهود لو عليت عن المساحة المريحة دي هتتعب ولو نزلت تحت القرار المريح ده برضو هتتعب جرب دلوقتي تجيب أقصي درجات القرار (الصوت الغليظ) في صوتك وتقرا بس الفاتحة هتلاقي نفسك بتنهج دا غير إن صوتك هيبقى غريب وبيرعش

فخلينا مما سبق نقسم مساحة الصوت لأي مقريء لمساحة مريحة فيها قرار وجواب، مساحة فوق الجواب أو مجازا هنسميها جواب الجواب ومساحة تحت القرار المنشاوي الله يرحمه مساحة صوته لم تكن الأوسع بين المقرئين بس هو استغلاله ليها كان الأمثل بل والأجمل

في البدايات ودي مهمة ولو فلتت من أي قاريء وبدأ من درجة عالية ممكن القراءة كلها تهرب منه هتلاقي المنشاوي بيقرا من طبقة القرار المريحة له بص عليه في الفيديو هتلاقيه كإنه بيتكلم عادة كان بيبدأ من بيات النوى ثم إلى الراست من الدرجة الرابعة من البيات وبرضو لسه كل ده في مساحة مريحة له

طيب هل دي كل مساحة صوته؟ لا كان عنده مساحة أعلى من كده زي هنا السؤال بقى هل لما علي لهذه الدرجة من الجواب حسيت بإزعاج؟ لا يبقى دا استغلال أمثل لمساحة الصوت

الجزء اللي هو اتفقنا نسميه المساحة ما تحت القرار المريح هتلاقي المنشاوي بيروحلها كتير ولكن بيروحلها بغرض وهو تجهيز لجواب الجواب كل مرة هينزل فيها لدرجة القرار دي هتلاقيه وراها بيعلى لجواب الجواب يمكن أشهر مثال ليها هو ده بس الجزء دا له شرح لوحده لاحقا

يعني خليني أقولك إن دا الجواب اللي كان وراها عموما سورة العلق والقارعة دول ليهم يوم لوحده إن شاء الله بس إنت فهمت قصدي من درجة القرار لدرجة إن إنت بتبقى مستني الجواب اللي ورا القرار ده في حد كان كاتب ع فيديو للمنشاوي في المساحة دي (الهدوء الذي يسبق العاصفة)

هاضربلك شوية أمثلة بقى ع ما سبق علشان التوضيح وخلينا نقسمهم ١- قرار وجواب مريح ٢- قرار القرار متبوع بجواب الجواب

دا مثال ع القرار والجواب المريح

قارنه بقى بالأسلوب هنا من قرار القرار لجواب الجواب لنفس الآيات

مثال ع القرار والجواب المريح

قرار القرار ثم جواب الجواب

من قرار قرار النهاوند لجواب جوابه

من قرار قرار الحجاز لجواب جوابه وواحدة من أجمل ابداعات المنشاوي الله يرحمه

الشاهد يعني علشان مطولش عليك هو حسن استخدام المنشاوي لمساحة صوته ولا عمرك حسيت بإزعاج أو نشاز أو إن ودنك مش متقبلة الصوت أخيرا أسيبك مع هذه الدقائق أرح قلبك ومتع أذنك

"جمع القراءات" عند المنشاوي والصراحة لو هنتكلم ع جمع القراءات في المطلق فالشيخ عبده عبد الراضي أو أمين القراءات هو من أبدع في هذا بس أنا هنا باتكلم عن أسلوب المنشاوي لإنه كان له أسلوب ثابت ومميز

وأنا هنا مش باتكلم عن المرات اللي قرأ فيها بغير حفص أنا باتكلم عن المرات اللي جمّع فيها القراءات لآية هتلاقي إنه في معظم هذه المرات كان بيستخدم أحد ٣ أساليب أو بيجمع أسلوبين مع بعض وهاضربلك أمثلة

الأسلوب الأول وخلينا نسميه أسلوب السرد هو بيسرد الاختلاف في القراءات وعادة كان بيعمل دا من أقصى درجات القرار ويكرر الآية باختلافات القراءة، وطبعا إنت حافظ دلوقتي إنه طالما وصل للدرجة دي يبقي ع طول وراها هيقرا من جواب الجواب كمثال يعني هنا وانا جايبلك المقطع كله علشان تبقى واضحة

كمثال تاني ع أسلوب السرد نفس الأسلوب سرد للاختلافات في أقصى درجات القرار ثم جواب الجواب

أنا عارف إن السورة دي بالذات لازم يبقى لها يوم لوحده بس أنا بس جايبلك جزء السرد

الأسلوب التاني هو التفصيل يعني هياخد الآية ع بعضها يقراها بكل قراءة وبأوجه الاختلافات مفصلة ويعيدها بكل القراءات كمثال شهير سورة يوسف

المثال التاني ع التفصيل من سورة المؤمنون

المثال التالت ع التفصيل هو من سورة الروم تسجيل أسيوط ودا له قصة لوحده هاقولهالك كمان شوية

المثال الأشهر ع التفصيل هو من سورة الإسراء واستمتع بال٦ دقايق دول

أما الأجمل في رأيي من المنشاوي في تفصيل الإعادات في القراءات فهو في قراءة "ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله" وآخر إعادة دي لوحدها من أجمل ما قرأ

أنا قطعتلك آخر إعادة دي لوحدها لأنها ممكن تعيدها لوحدها لبكرة الصبح

الأسلوب التالت والأجما هو ما يسمى بجمع الأحرف يعني في نفس القراءة والنفس بيعيد الكلمة اللي فيها اختلاف

خلقك فسوّاك فعدلك

الجمع في سورة العلق وأطن إنت كده عارف ليه لازم يبقى لها يوم لوحده

"وله من في السماوات والأرض"

الأشهر والأجمل هو جمع المنشاوي في سورة الروم تسجيل أسيوط ودا له قصة تسجيل أسيوط دا مشهور جدا إنه مميز فيه إن في صوت قطر بيطلع في التسجيل غالبا المسجد اللي اتسجل فيه كان جنب شريط القطر

التسجيل دا مشهور أوي بين محبين المنشاوي ودايما كده في مناوشات في مقارنته بتسجيل سورة الروم من ليبيا أيهم أجمل

الإذاعة السنة دي أما نزلت جدول قرآن المغرب فتاني يوم كان للشيخ المنشاوي وأعلنوا إنه من سورة الروم وكان في ترقب لإن كان في كلام (معرفش مدى صحته) إن الإذاعة مش بتذيع كتير التسجيلات اللي فيها جمع أحرف ومعرفش أصلا مدى صحة المعلومة أساسا

فانت متخيل حد قاعد قبل المغرب بيسمع ومستني المذيع يقول دا تسجيل فين ويتأكد ب صوت القطر والجمع

من سورة الروم من تسجيل أسيوط

أخيرا أسيبك مع الكام دقيقة دول من تسجيل أسيوط بدون تقطيع

هتلاقي في المقطع السابق الأساليب التلاتة السرد والتفصيل والجمع بكرة بقى إن كان لنا عمر نكمل مع المنشاوي في نقطة جديدة

لو قلتلك إنت دي قراءة للمنشاوي فإنت ودنك متعودة ع أسلوبه وحافظه ومش غريبة عليك

طيب اسمع نفس الآية من نفس التسجيل بأسلوب ودنك مش متعودة عليه للمنشاوي أو لو عايز تفصيل فبالعجم

مش عايز اتكلم كتير في المقامات علشان الكلام ميبقاش ممل خصوصا ممكن ناس كتير متبقاش مهتمة بيها بس هلينا نستعرضها كأسلوب خصوصا إنه ممكن يكون جديد ع ودنك من المنشاوي

المنشاوي كان له فيه أسلوبين في الركوز ومش باقول انها خاصة بالمنشاوي أنا باقول هو استخدمه ازاي

هنا عكس ما سبق هتلاقيه ركوز عادي

أما الأجمل فهي قراءة المنشاوي به من سورة الفجر

أخيرا أسيبك مع هذه الدقائق مع المنشاوي تستمتع

قد تكون هذه التلاوة من المنشاوي ودنك معتادة عليها وحافظها

ولكن خليني اخدك النهاردة مع طريقة ممكن تبقى ودنك مش واخدة عليها للمنشاوي في فروع السيكا وهو العُراق (بياتي+ سيكا)

الفرق الأكاديمي بين العراق والسيكا والهزام هو فرق في جنس الفرع انما الركوز هتلاقيه دايما واحد او بمعني ادق الطريقة واحدة

وحرمنا عليه المراضع

ولله غيب السماوات والأرض

ع ذكر فروع السيكا فالمنشاوي استخدم مقام البستنكار (من فروع السيكا ؛ صبا+ سيكا) وأبدع فيه الله يرحمه

أخيرا و ع ذكر ما سبق فأسيبك هذه الدقائق مع أحد ابداعات المنشاوي

استمرارًا لما سبق نكمل ف المقامات الفرعية مع المنشاوي وأنا قصدي إني أوضحلك طريقة إنت مش متعود عليها للمنشاوي ويرضو رد ع اللي قالوا المنشاوي أسلوبه ثابت أو صاحب المقام الواحد!! النهاردة مع السوزناك وهو مقام فرعي من الراست بجنس فرع حجاز وهو مقام مستخدموش المنشاوي كتير بس أبدع فيه

مش هتلاقيه استخدم السوزناك كتير مع انه استخدم الراست لوحده والحجاز لوحده كتير جدا

من أجمل ما قرأت، بارك الله لك جهدك وعملك

كنت منتظر الثريد ده يا دكتور كل سنة وحضرتك طيب

ربنا يجعل هذا العمل الدورى فى ميزان حسناتك بجد بنستفيد جدا منه

كل سنة وأنت طيب يا دكتور 🌙🙏

@Zeinobia كل سنة وانت طيب يا صديقي ورمضان كريم والف شكر على الامتاع الي بيوصلنا بشرحك لابداعات فرسان دولة التلاوة المصرية

رائع