Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Bu video yüklenirken bir sorun oluştu. Bu geçici bir ağ sorunundan kaynaklanıyor olabilir veya video kullanılamıyor olabilir.

Ana Sayfaya Dön

الحذر الحذر!! سوف يسأل الوالدين يوم القيامة عن تعليم أولادهم الصلاة وهم أبناء سبع سنين . الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

348,825 subscribers

19,077 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

4 Yorum

أبـو الحـسـن profil fotoğrafı

أبـو الحـسـن1 yıl önce

مُروا أولادَكم بالصلاةِ وهم أبناءُ سبعِ سنينَ واضربوهُم عليها وهمْ أبناءُ عشرٍ وفرِّقوا بينهُم في المضاجعِ الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 495 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "مُروا أولادَكم بالصَّلاةِ وهم أَبناءُ سَبْعِ سِنينَ"، أي: اطْلُبوا مِنْهم ووَجِّهوا لهم الأَمْرَ بالصَّلاةِ، وتَعلُّمِ كيفيَّتِها وآدابِها، وما يَسْتدعيه ذَلِك مِنْ حِفْظِ بعضِ القرآنِ الكريمِ وهم في سِنِّ سَبْعِ سَنواتٍ، وهذا سِنُّ السَّماحِ والتَّجاوُزِ والتَّعلُّمِ. "واضْرِبوهم عليها وهم أَبْناءُ عَشْرٍ"، أي: إذا بَلَغَ الطِّفْلُ عَشْرَ سِنينَ أُلْزِمَ بالصَّلاةِ الَّتي ظَلَّ ثلاثَ سنَواتٍ يتَدرَّبُ عليها، فإذا قَصَّر في الصَّلاةِ بَعْدَ هذه السِّنِّ ضُرِبَ وعُوقِبَ حتَّى يعتادَ على أدائِها، فإذا ما دَخَل وقتُ التَّكليفِ يكونونَ قد اعْتادوا عليها دونَ أَدْنى تَفريطٍ مِنْهم في تِلْكَ العِبادةِ.

nAssAr profil fotoğrafı

nAssAr1 yıl önce

الحمدلله إحنا لازلنا بخير في بعض الدول وإسلاميه مايأمروا اولادهم ولا يصحوهم ولا يهتموا يصلوا أو لا يقولوا يكبروا ويعرفوا مصلحتهم وفي دول تنصح والديهم يقولوا لسه ماوصلوا الأربعين

a,m,d profil fotoğrafı

a,m,d1 yıl önce

هل يعقل اب وام ماتعلم ابنائها الصلاة الله يهديكم

Khalifa profil fotoğrafı

Khalifa1 yıl önce

الله عز وجل غني عن العالمين و عن صلاتهم الصلاة لك أنت المستفيد منها في الدنيا الطمأنينة و السكينة و راحة البال ، لا حاجة لله بصلاتك ولا يأبه بك ان لم تصلي لا تمنوا على الله بصلاتكم فهو غني عنها و عنكم أجمعين

Benzer Videolar

اين تضع هاتفك يوم القيامة ؟! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

اين تضع هاتفك يوم القيامة ؟! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

الكتابُ والسُّنة

13,071 görüntüleme • 9 ay önce

عذاب من يؤخر الصلاة عن وقتها ؟! الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:

عذاب من يؤخر الصلاة عن وقتها ؟! الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

90,694 görüntüleme • 2 yıl önce

الجلوس مع الوالدين. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الجلوس مع الوالدين. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

50,223 görüntüleme • 1 yıl önce

إدخال الحزن على الوالدين من أعظم العقوق. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

إدخال الحزن على الوالدين من أعظم العقوق. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

263,752 görüntüleme • 7 ay önce

هذا العمل يسوى الدنيا وما فيها عند الوالدين!! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

هذا العمل يسوى الدنيا وما فيها عند الوالدين!! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

55,397 görüntüleme • 1 yıl önce

عقوبة من يتعمد النوم عن صلاة الفجر !! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

عقوبة من يتعمد النوم عن صلاة الفجر !! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

الكتابُ والسُّنة

31,544 görüntüleme • 10 ay önce

من عجز عن الأعمال الكبيرة عليه بالتسبيح. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

من عجز عن الأعمال الكبيرة عليه بالتسبيح. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

19,700 görüntüleme • 8 ay önce

كثير من الناس على اصل من أصول الخوارج وهم لا يدرون !! الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:

كثير من الناس على اصل من أصول الخوارج وهم لا يدرون !! الشيخ.د/ عزيز العنزي -حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

65,248 görüntüleme • 2 yıl önce

حديث مخيف لمن يتعمد النوم عن صلاة الفجر !!! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

حديث مخيف لمن يتعمد النوم عن صلاة الفجر !!! الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

43,995 görüntüleme • 11 ay önce

من أعظم الأذكار الثابتة عن النبيﷺ في الركوع والسجود. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

من أعظم الأذكار الثابتة عن النبيﷺ في الركوع والسجود. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله:-

الكتابُ والسُّنة

12,887 görüntüleme • 10 ay önce

ما هو الخطأ الذي يبطل الصلاة ويغفل عنه كثير من المصلين ؟ الشيخ.د/عزيز بن فرحان العنزي - حفظه الله :-

ما هو الخطأ الذي يبطل الصلاة ويغفل عنه كثير من المصلين ؟ الشيخ.د/عزيز بن فرحان العنزي - حفظه الله :-

الكتابُ والسُّنة

67,603 görüntüleme • 1 yıl önce

الصيغ الأربعة الثابتة عن النبي صلَّى الله عليه وسلم في التسبيح بعد الفريضة. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الصيغ الأربعة الثابتة عن النبي صلَّى الله عليه وسلم في التسبيح بعد الفريضة. الشيخ.د/عزيز العنزي-حفظه الله-:

الكتابُ والسُّنة

37,794 görüntüleme • 1 yıl önce

ما هي وصية نبينا ﷺ لمن عجز عن قيام الليل وبخل بإنفاق المال ؟ الشيخ.د/عزيز بن فرحان العنزي - حفظه الله :-

ما هي وصية نبينا ﷺ لمن عجز عن قيام الليل وبخل بإنفاق المال ؟ الشيخ.د/عزيز بن فرحان العنزي - حفظه الله :-

الكتابُ والسُّنة

23,267 görüntüleme • 9 ay önce

قال رسول الله ﷺ: (ليبعثنَّ الله أقوامًا يوم القيامة، في وجوههم النور، على منابر اللؤلؤ، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء، ولا شهداء!) الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله

قال رسول الله ﷺ: (ليبعثنَّ الله أقوامًا يوم القيامة، في وجوههم النور، على منابر اللؤلؤ، يغبطهم الناس، ليسوا بأنبياء، ولا شهداء!) الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه الله

العقيدة الصحيحة📚

28,302 görüntüleme • 8 ay önce

ما قمت به يا أخي عبدالله فعلٌ مبارك أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، أنت شمعة مضيئة في زمن الغثاء، في زمن كثر فيه الآباء الذين لا يكترثون أصلى أولادهم أم لم يصلوا، تسترت بناتهم أو لم يتسترن، أنت مثال جميل للأب المربي الذي يغرس بذور الإيمان في قلب ابنه ليكون غدًا شجرةً وارفة الظلال يتفيأ في ظلها المتعبون، إيقاظك لابنك لصلاة الفجر قبل سن السابعة ليس واجبًا، ولكنه مستحب من باب التعويد والتربية الحسنة، ويبدأ الوجوب في أمر الصبي بالصلاة عند بلوغه سبع سنوات، لقول النبي ﷺ: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين). فلا تكترث بالمستهزئين والطاعنين، إنما هم ابتلاء من الله لك ليكون عملك الطيب خالصًا لوجهه الكريم وليس لمدح الناس وثناءهم، استمر ولا تبالي فأنت على خير عظيم، يكفيك أن الله شرفك بأن تزاحم الفسوق والعري والانحلال بالطهر والعفة والصلاة والإيمان، بارك الله فيك وفي ابنك. أوصلوها له فإني لا أعرف حسابه

ما قمت به يا أخي عبدالله فعلٌ مبارك أسأل الله أن يجعله في ميزان حسناتك، أنت شمعة مضيئة في زمن الغثاء، في زمن كثر فيه الآباء الذين لا يكترثون أصلى أولادهم أم لم يصلوا، تسترت بناتهم أو لم يتسترن، أنت مثال جميل للأب المربي الذي يغرس بذور الإيمان في قلب ابنه ليكون غدًا شجرةً وارفة الظلال يتفيأ في ظلها المتعبون، إيقاظك لابنك لصلاة الفجر قبل سن السابعة ليس واجبًا، ولكنه مستحب من باب التعويد والتربية الحسنة، ويبدأ الوجوب في أمر الصبي بالصلاة عند بلوغه سبع سنوات، لقول النبي ﷺ: (مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين). فلا تكترث بالمستهزئين والطاعنين، إنما هم ابتلاء من الله لك ليكون عملك الطيب خالصًا لوجهه الكريم وليس لمدح الناس وثناءهم، استمر ولا تبالي فأنت على خير عظيم، يكفيك أن الله شرفك بأن تزاحم الفسوق والعري والانحلال بالطهر والعفة والصلاة والإيمان، بارك الله فيك وفي ابنك. أوصلوها له فإني لا أعرف حسابه

فايز الكندري

46,038 görüntüleme • 5 ay önce

أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال .. سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل ! تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل ! الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل . إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !! المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات . مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت . كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك . وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» . المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء . أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ، وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات . يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» . ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» . كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى . ( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي ) د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي كنوز العلم الفتوى [[ ]]

أصبح الناس مشغولين بالقيل والقال .. سبحان الله .. نزيف في العمر ، هدر في الوقت ، الناس شُغِلوا ، أخبار هنا ، ومتابعة هناك ، وفضول هنا .. ونسوا ذكر الله عز وجل ! تمضي الأيام والليالي ، تقسو القلوب ، تَيْبَسُ الألسن ، تجُفُّ المشاعر ، تتصَحَّرُ الصدور .. سبب ذلك : الابتعاد عن ذكر الله عز وجل ! الآن أغلب الناس يتابعون الأخبار هنا وهناك ، وتحليلات ، ويتدخلون ، ويصيرون منظرين ! ويذهب الوقت كله على غير طاعة الله عز وجل . إذا قال أحد بجواره ( لا إله إلا الله ) ؛ التفت وقال : خير ؟ سلامات !! المقصود : أوصي نفسي - المقصرة - وإياكم بكثرة ذكر الله تعالى ، والاهتمام بالنفس والاشتغال بالذات . مرّت مصائب كثيرة على الأمة وأحداث ؛ فماذا استفاد الناس ؟! ما استفادوا شيئًا ! إلا هدر الوقت . كل يوم يذهبُ ولن يعود ، وستُسأل عنه يوم القيامة . كل لحظة من لحظات حياتك تمثل موسمًا من مواسم الخير ؛ لن تعود ، وستُسَجَّل إما لك وإما عليك . وهذا الفضول - فضول النظر وفضول السماع وفضول الكلام - بعض الناس يقول هذا ليس بحرام ولكنه فضول . نقول : نعم هذا الفضول بوابة إلى الحرام وإلى ما يسخط الله سبحانه وتعالى ؛ لأن «من حام حول الحمى يوشك أن يرتع فيه» . المقصود أن الإنسان يذكر الله تعالى ويكثر من ذكره ، ويحرص على أن يبتعد عن هذه المشوِّشات والمشغلات والمقسّيات للقلوب ، ويهتم بقراءة القرآن ، ويهتم بأذكار الصباح والمساء . أغلب الناس الآن لا يهتمون بأذكار الصباح والمساء أبدًا ، وهي قد لا تأخذ من الوقت عشر دقائق ، ولكن عنده استعداد كامل أن يتابع كل شيء ، وبعض الأخبار والمتابعات تضر ولا تنفع ، وبعضها لا تضر ولا تنفع ؛ وإنما هدر للزمان والأوقات . يقول عبدالله بن مسعود : «والله إني لأمقت الشاب ؛ لا أجده في عمل الدنيا ولا في عمل الآخرة» . ويقول : «إن يومًا غربت شمسه لم يزدد فيه عملي ؛ إنه ليَوم كذا وكذا» . كانوا يلومون أنفسهم أن تمر لحظة من لحظاتهم ولم يستثمروها في طاعة الله سبحانه وتعالى . ( الشيخ عزيز بن فرحان العنزي ) د.عزيز العنزي الشيخ د. عزيز العنزي كنوز العلم الفتوى [[ ]]

صلاح المسباح

13,256 görüntüleme • 8 ay önce

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

هذا المقطع يتداول كثيرا في وسائل التواصل ووصلني أكثر من مرة وفيه طوام وتلبيسات قد تخفى على البعض وخاصة العوام' فالتوحيد الذي يسأل عنه العباد يوم القيامة ومن أجله بعث الله الرسل وأنزل الكتب هو توحيد العبادة توحيد الألوهية قال تعالى (وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِى كُلِّ أُمَّةٍۢ رَّسُولًا أَنِ ٱعْبُدُواْ ٱللَّهَ وَٱجْتَنِبُواْ ٱلطَّٰغُوتَ) وقال تعالى﴿ وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ) وهذا التوحيد هو الذي ينقسم الناس يوم القيامة بسببه إلى سعداء وأشقياء وأهل جنة وأهل نار' وهو التوحيد الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة يقول الله عز وجل للخلائق (ماذا كنتم تعبدون) وهذا التوحيد هو الذي أنكره معظم العباد أما التوحيد الذي ذكره المتكلم وهو أن الله هو الخالق الرازق والمحيي والمميت والضار والنافع فهذا التوحيد حق لاغبار عليه لكنه مستقر في الفطر وقد آمن به أبو جهل وأبو لهب قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله ) وعشرات الآيات صرحت بذلك' ويلاحظ في كلامه أنه لم يتطرق لتوحيد العبادة بحرف واحد فلم يذكر أن الله مستحق للعبادة دون سواه وأنه لا شريك له في ألوهيته وعبادته وإنما ذكر أنه لا شريك له في ملكه وتدبيره وخلقه وضره ونفعه وهذا صحيح لكنه ليس هو الذي يسأل عنه الخلائق يوم القيامة لأنه مستقر في الفطر وهذا التوحيد لم ينكره إلا القلائل من الخلق كفرعون وهامان النمرود ولذلك لم يطرق في القرآن إلا في مواضع قليلة جدا وباقي آيات التوحيد كلها في توحيد العبادة الذي ماجاء بحرف على لسان هذا المتكلم ' ومن الطوام في هذا المقطع أن هذا الرجل ينكر صفات الله فهو على عقائد جهمية عصرنا الأشاعرة ومن دقق في كلامه يجد صحة ذلك حينما قال ( له الأسماء الحسنى) ولم يتطرق للصفات بحرف واحد ويثبتها كما أثبت الأسماء) ويؤكد ذلك إنكاره لصفة من صفات الله العلو لله عز وجل وهو المستقر بالفطر فقال ( ولايقال أين الله) وهذا رد وتخطئة للنبي المعصوم عليه الصلاة والسلام فقد قالها نبينا كما في صحيح مسلم للجارية ( أين الله فقالت في السماء) وفي حجة الوداع لما قال الصحابة لنبيهم : نشهَد أنك قد بلَّغت رسالات ربِّك، وأدَّيت، ونصَحتَ لأمَّتِك، وقضَيت الذي عليك، فقال بإصبعه السبابة يرفعها إلى السماء ويَنكُتها إلى الناس: ((اللهم اشهد، اللهم اشهد' وترتب على كلام صاحب المقطع وصف الله بالعدم حين نفى عنه الوجود مطلقا فقال فقال (إن الله ليس له مكان) وهذه العبارة لم ترد في السنة ولا قال بها عالم معتبر من علماء السنة وتوهم معنى باطلا وتستخدم غالبا لنفي علو الله على خلقه وهو معنى فاسد' ويجب على مسلم عندما يرى ان ينزه الله عن النقائص والعيوب أن يعبر عنها بعبارات شرعية لا بعبارات متحدثة لم ترد في كتاب وسنة بل توهم معاني فاسدة وهذا الغالب ' والله أخبر عن نفسه أنه فوق سماواته مستويا على عرشه بائنا من خلقه' وعلى المسلم أن لايغتر بمن ينمق الكلام ويزخرف الحروف فالغالب على هذا النوع من الكلام إنما هو السم في العسل'

إبراهيم المحيميد

29,839 görüntüleme • 1 yıl önce

بالامس كان يوما هاما في حياتي ، اختلطت فيها المشاعر ، كان من دواعي سروري وامتناني استلامي اليوم جائزة التميز العلمي لابنتي عائشه (رحمها الله) ، من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" تميم بن حمد ، في لفتة إنسانية رائعه لأول مرة . أتقدم بخالص الشكر والعرفان والإمتنان لسموه الكريم. وكذلك لسعادة السيدة لولوه الخاطر وزيرة التربية والتعليم والتعليم العالي لولوة الخاطر Lolwah Alkhater على الاهتمام والتعاون بهذه اللفتة والمبادرة المباركة التي أسعدت قلبي وقلوب أهل قطر الكرام . وهذه المبادرة ليست غريبة عن سموه الكريم. وأنا استلم شهادة التكريم ، رأيت في نفسي بين أباً منفطرٌ قلبه على ابنته ، وبين سعادة وشرف السلام على سموه "حفظه الله"، ونيل ابنتي شهادة التقدير، حاولت التماسك خاصه عندما رأيت صورتها، وسمعت التصفيق وشاهدت التكريم ، قلت لنفسي "ماذا بينكِ وبين الله ياعاشه" ، وكعادة سموه من لطف وتواضع ، نزلت كلماته على قلبي المفطور برداً وسلاماً ، فاحسست بالاطمئنان. كل ما اذكره انني قلت لسموه "الله يجبر بخاطرك كما جبرت بخاطري و خاطر أسرتي" خلال جلسة سموه "حفظه الله" مع الطلبة المتميزين التي تلت الحفل الكريم ، طلبت الحديث ، لاعبر عن شكري وامتناني، ولكن تساقطت الكلمات من امامي من جديد ،تذكرت الآية الكريمة : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى"، فبدأت حديثي بهذه الآية الكريمة لان هذا ما كان يجول في خاطري ، حرص ابنتي طالبة العلم "رحمها الله" على التفوق العلمي ، حيث كان خُلقها القرآن ، وحرصها على بر والديها ، تخطط لخدمة وطنها ، تبحث عن وسيلة لمساعدة الأطفال المرضى و حبها في توزيع الهدايا عليهم بالمستشفى في يوم العيد لادخال البهجه في نفوسهم ، تعطف على الجميع، فاختارت تخصص لوكيمياء الدم للأطفال ، لسد الفراغ حيث لا يوجد من أبناء قطر بهذا التخصص. فهنيئًا لك يا ابنتي عائشه ، نلتي التكريم والتقدير لجهودك من سمو أمير البلاد المفدى "حفظه الله"، وما أعظمه من تكريم ، و لم يذهب عملك هباءً ، فلحرصك واخلاصك في طلب العلم أثمر الله لك خالص عملك بدعاء أهل قطر الكرام وذكرك الطيب عندهم. شكرا لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ، حفظه الله، وشكرا لسعادة وزير التربية والتعليم والتعليم العالي ، السيدة / لولوه الخاطر ، على اهتمامها وتعاونها، وحفظ الله قطر وأهلها الكرام ، وجبر قلوبهم ، ولا أراهم مكروه .

بالامس كان يوما هاما في حياتي ، اختلطت فيها المشاعر ، كان من دواعي سروري وامتناني استلامي اليوم جائزة التميز العلمي لابنتي عائشه (رحمها الله) ، من حضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني أمير البلاد المفدى "حفظه الله" تميم بن حمد ، في لفتة إنسانية رائعه لأول مرة . أتقدم بخالص الشكر والعرفان والإمتنان لسموه الكريم. وكذلك لسعادة السيدة لولوه الخاطر وزيرة التربية والتعليم والتعليم العالي لولوة الخاطر Lolwah Alkhater على الاهتمام والتعاون بهذه اللفتة والمبادرة المباركة التي أسعدت قلبي وقلوب أهل قطر الكرام . وهذه المبادرة ليست غريبة عن سموه الكريم. وأنا استلم شهادة التكريم ، رأيت في نفسي بين أباً منفطرٌ قلبه على ابنته ، وبين سعادة وشرف السلام على سموه "حفظه الله"، ونيل ابنتي شهادة التقدير، حاولت التماسك خاصه عندما رأيت صورتها، وسمعت التصفيق وشاهدت التكريم ، قلت لنفسي "ماذا بينكِ وبين الله ياعاشه" ، وكعادة سموه من لطف وتواضع ، نزلت كلماته على قلبي المفطور برداً وسلاماً ، فاحسست بالاطمئنان. كل ما اذكره انني قلت لسموه "الله يجبر بخاطرك كما جبرت بخاطري و خاطر أسرتي" خلال جلسة سموه "حفظه الله" مع الطلبة المتميزين التي تلت الحفل الكريم ، طلبت الحديث ، لاعبر عن شكري وامتناني، ولكن تساقطت الكلمات من امامي من جديد ،تذكرت الآية الكريمة : "وأن ليس للإنسان إلا ما سعى ، وأن سعيه سوف يرى"، فبدأت حديثي بهذه الآية الكريمة لان هذا ما كان يجول في خاطري ، حرص ابنتي طالبة العلم "رحمها الله" على التفوق العلمي ، حيث كان خُلقها القرآن ، وحرصها على بر والديها ، تخطط لخدمة وطنها ، تبحث عن وسيلة لمساعدة الأطفال المرضى و حبها في توزيع الهدايا عليهم بالمستشفى في يوم العيد لادخال البهجه في نفوسهم ، تعطف على الجميع، فاختارت تخصص لوكيمياء الدم للأطفال ، لسد الفراغ حيث لا يوجد من أبناء قطر بهذا التخصص. فهنيئًا لك يا ابنتي عائشه ، نلتي التكريم والتقدير لجهودك من سمو أمير البلاد المفدى "حفظه الله"، وما أعظمه من تكريم ، و لم يذهب عملك هباءً ، فلحرصك واخلاصك في طلب العلم أثمر الله لك خالص عملك بدعاء أهل قطر الكرام وذكرك الطيب عندهم. شكرا لحضرة صاحب السمو الشيخ تميم بن حمد آل ثاني ، حفظه الله، وشكرا لسعادة وزير التربية والتعليم والتعليم العالي ، السيدة / لولوه الخاطر ، على اهتمامها وتعاونها، وحفظ الله قطر وأهلها الكرام ، وجبر قلوبهم ، ولا أراهم مكروه .

Fahad Kafoud

96,601 görüntüleme • 1 yıl önce

#قصة المطوطح العنزي . كان راحلاً بإبله مع زوجته وأولاده واقترب من ديار بني علي من حرب ونزل عليهم . لاحظ على إبله بداية جرب وكان العرب يتحاشون الإبل المصابة لأنها تنقل العدوى ومن ثم تُهلك حلالهم وفي هذا أشار الشاعر طَرفة بن العبد في قوله : إلى أن تحامتني العشيرة كلها / وأفردت إفراد البعير المعبّد " البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير الأجرب ، وقيل:يبعد البعير الأجرب عن الإبل لئلا يعديها " . فشاور زوجته عن الرحيل عن مضيفيه لئلا يُعدي إبلهم فأيّدته وفيما هو ينقض بيته ويستعد للرحيل إذ جاء له خالد القرن وابن ذويبان من رؤوس القبيلة واستغربوا من رحيله فأخبرهم بالسبب فقالوا له : حيّاك الله واسق إبلك وجاور حولنا ولا تروح حتى تبرأ إبلك من الجرب ونحن نتوكل على الله . فظلوا يسقون له ويساعدونه ويعالجون إبله ، ويقفون ضد أي أحد يتعرض له بسوء أو يسمعه كلاما يسؤوه على الرغم مما كان بين القبيلتين من أيام الغارات . بقي عندهم حتى تعافت إبله وأنصفهم بقصيدة شهيرة وهم يستاهلون : قالوا علامك يوم تبكي على حرب وهم لنا عدوان ما ينبكوني قلت البكا ماهوب للبعد والقرب ابكي عليهم عقب ما جاوروني عن دربنا يا ليت ما جالهم درب ولا هلت العبرة عليهم عيوني أربع سنين وزملنا عندهم جرب ما اوموا عليهن بالعصا يضربوني عن ذودهم ذودي قدم على الشرب . مرحولنا يشرب وهم يقهروني يا عنك ماهم من هل الهزب والزرب ولا هم بغرّة جارهم ينظروني ربع على الشدات والهون والكرب ما اذمهم بأفعالهم يمدحوني وإن حل عند اقطيهن بالقنا ضرب يتلون أبو جلاّل حام الضعوني . تلقى دماء الفرسان منهم لها سرب هذا طريح وذا غميق الطعوني انشر لهم بيضا من الشرق للغرب والله ما نسى لابةٍ قدروني . أبو جلاّل هو الشيخ محسن الفرم زعيم بني علي من حرب ( توفي عام ١٣٨٧ هـ )وهو رجل قائد وشجاع ومن أهل الخير وكريم وسخي وكان لايرد أحداً يسترفده وعنده وزير يفوضه بالعطاء وإذا نفد ماله كان يستلف ويعطي. قيل أنه في سنة من السنوات وهو يحكي على الراوي منديل الفهيد : في آخر الربيع وقد هبّت ريح شديدة فاصفرّت الأعشاب وذوت ونضبت الآبار ، فلحقهم العطش من شدّة الحر وكانت المرأة ترفع رضيعها لأعلى حتى لايهلك من الحر وضجّت النساء والأطفال وكادوا أن يهلكوا فانسّل منهم الشيخ محسن وقلب ثوبه واستقبل القبلة يدعو الله ويستغيث فسرعان ما أمطرت عليهم سحابة لم تجاوزهم فشربوا وسقوا حلالهم . فقال الفهيد في هذا الموقف وانظر صدق نيته وتضرعه ويقينه وأن الله استجاب لدعاءه : دنياك يجريبه من الله تخاليف واذكارها تبقى مع الناس عبره يومً جرى للفرم مروي شبا السيف اللي مع الشيخان ياطول شبره شاف العرب هلكو ولابه محاريف سجد لربه يستغيثه بعبره ورحمهم الله من سحابً مهاديف بيام قيضً وانشدو من يخبره .

#قصة المطوطح العنزي . كان راحلاً بإبله مع زوجته وأولاده واقترب من ديار بني علي من حرب ونزل عليهم . لاحظ على إبله بداية جرب وكان العرب يتحاشون الإبل المصابة لأنها تنقل العدوى ومن ثم تُهلك حلالهم وفي هذا أشار الشاعر طَرفة بن العبد في قوله : إلى أن تحامتني العشيرة كلها / وأفردت إفراد البعير المعبّد " البعير المعبد: المذلل المطلي بالقطران، والبعير الأجرب ، وقيل:يبعد البعير الأجرب عن الإبل لئلا يعديها " . فشاور زوجته عن الرحيل عن مضيفيه لئلا يُعدي إبلهم فأيّدته وفيما هو ينقض بيته ويستعد للرحيل إذ جاء له خالد القرن وابن ذويبان من رؤوس القبيلة واستغربوا من رحيله فأخبرهم بالسبب فقالوا له : حيّاك الله واسق إبلك وجاور حولنا ولا تروح حتى تبرأ إبلك من الجرب ونحن نتوكل على الله . فظلوا يسقون له ويساعدونه ويعالجون إبله ، ويقفون ضد أي أحد يتعرض له بسوء أو يسمعه كلاما يسؤوه على الرغم مما كان بين القبيلتين من أيام الغارات . بقي عندهم حتى تعافت إبله وأنصفهم بقصيدة شهيرة وهم يستاهلون : قالوا علامك يوم تبكي على حرب وهم لنا عدوان ما ينبكوني قلت البكا ماهوب للبعد والقرب ابكي عليهم عقب ما جاوروني عن دربنا يا ليت ما جالهم درب ولا هلت العبرة عليهم عيوني أربع سنين وزملنا عندهم جرب ما اوموا عليهن بالعصا يضربوني عن ذودهم ذودي قدم على الشرب . مرحولنا يشرب وهم يقهروني يا عنك ماهم من هل الهزب والزرب ولا هم بغرّة جارهم ينظروني ربع على الشدات والهون والكرب ما اذمهم بأفعالهم يمدحوني وإن حل عند اقطيهن بالقنا ضرب يتلون أبو جلاّل حام الضعوني . تلقى دماء الفرسان منهم لها سرب هذا طريح وذا غميق الطعوني انشر لهم بيضا من الشرق للغرب والله ما نسى لابةٍ قدروني . أبو جلاّل هو الشيخ محسن الفرم زعيم بني علي من حرب ( توفي عام ١٣٨٧ هـ )وهو رجل قائد وشجاع ومن أهل الخير وكريم وسخي وكان لايرد أحداً يسترفده وعنده وزير يفوضه بالعطاء وإذا نفد ماله كان يستلف ويعطي. قيل أنه في سنة من السنوات وهو يحكي على الراوي منديل الفهيد : في آخر الربيع وقد هبّت ريح شديدة فاصفرّت الأعشاب وذوت ونضبت الآبار ، فلحقهم العطش من شدّة الحر وكانت المرأة ترفع رضيعها لأعلى حتى لايهلك من الحر وضجّت النساء والأطفال وكادوا أن يهلكوا فانسّل منهم الشيخ محسن وقلب ثوبه واستقبل القبلة يدعو الله ويستغيث فسرعان ما أمطرت عليهم سحابة لم تجاوزهم فشربوا وسقوا حلالهم . فقال الفهيد في هذا الموقف وانظر صدق نيته وتضرعه ويقينه وأن الله استجاب لدعاءه : دنياك يجريبه من الله تخاليف واذكارها تبقى مع الناس عبره يومً جرى للفرم مروي شبا السيف اللي مع الشيخان ياطول شبره شاف العرب هلكو ولابه محاريف سجد لربه يستغيثه بعبره ورحمهم الله من سحابً مهاديف بيام قيضً وانشدو من يخبره .

‏﮼الأعرابي القديم .

82,582 görüntüleme • 2 yıl önce