Video wird geladen...

Video konnte nicht geladen werden

Beim Laden dieses Videos ist ein Problem aufgetreten. Dies könnte an einem vorübergehenden Netzwerkproblem liegen oder das Video ist möglicherweise nicht verfügbar.

الخالة أم يحي .. رحلت إلى الفردوس الأعلى إن شاء الله ..🌹 ومقولتها الطاهرة ما زالت ترن في قلبي : ‘الله لا يولي علينا غير آل سعود’… وفاء لن ننساه ..💔 #جاور_السعودية_تسعد

گـشـگول | KASHAKUL

10,703 subscribers

24,140 Aufrufe • vor 4 Monaten •via X (Twitter)

#جاور_السعودية_تسعد

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Kommentare

Keine Kommentare verfügbar

Kommentare vom Original-Post werden hier angezeigt

Ähnliche Videos

رحم الله زوجتي (أم محمد).. وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة، وعوضها الله عن شبابها بالدرجات الرفيعة في الجنة.. كانت نعم الزوجة، أشهد الله إنها رغم الألم والتعب إلا أنها كانت راضية محتسبة.. لا تنسوها من دعواتكم في هذه الليلة الفضيلة… وأشكر ابن الخالة استشاري العلاج التلطيفي / حسن خضيري على مشاعره النبيلة ووقفته التي لا أنساها ما حييت 💔 #ليله_27

رحم الله زوجتي (أم محمد).. وأسكنها الفردوس الأعلى من الجنة، وعوضها الله عن شبابها بالدرجات الرفيعة في الجنة.. كانت نعم الزوجة، أشهد الله إنها رغم الألم والتعب إلا أنها كانت راضية محتسبة.. لا تنسوها من دعواتكم في هذه الليلة الفضيلة… وأشكر ابن الخالة استشاري العلاج التلطيفي / حسن خضيري على مشاعره النبيلة ووقفته التي لا أنساها ما حييت 💔 #ليله_27

أحمد بن علي هروبي النعمان

223,032 Aufrufe • vor 2 Jahren

رغم أني أشرتُ في تغريدةٍ سابقةٍ إلى ما أكرمنا الله به من أمطارٍ غزيرةٍ ومباركةٍ (إن شاء الله تعالى) عصر يوم الأحد ٢٨ رمضان ١٤٤٥هجرية؛ إلاّ أن جمال هذين المقطعين وإبداع من قام بتصويرهما دفعني وشجعني على تكرار المعلومة ليستمتع السادة القراء في كل مكان بهذا الجمال التُنومي الطبيعي الذي لا أتوقع أن هناك من سيلوم أحد أبناء تُنومة وهو يقول: لا تلومون قلبي لو تولّع في تُنومة .... جلّ ربٍ جعلها بهجةٍ للناظرينا.

رغم أني أشرتُ في تغريدةٍ سابقةٍ إلى ما أكرمنا الله به من أمطارٍ غزيرةٍ ومباركةٍ (إن شاء الله تعالى) عصر يوم الأحد ٢٨ رمضان ١٤٤٥هجرية؛ إلاّ أن جمال هذين المقطعين وإبداع من قام بتصويرهما دفعني وشجعني على تكرار المعلومة ليستمتع السادة القراء في كل مكان بهذا الجمال التُنومي الطبيعي الذي لا أتوقع أن هناك من سيلوم أحد أبناء تُنومة وهو يقول: لا تلومون قلبي لو تولّع في تُنومة .... جلّ ربٍ جعلها بهجةٍ للناظرينا.

أ.د/صالح أبو عرَّاد

51,943 Aufrufe • vor 2 Jahren

$***** {#العافي_لوجه_الله} ———— أن يذهب والد المقتول بنفسه إلى بيت والدة قاتل ابنه، ويعلن العفو لوجه الله تعالى، بعيداً عن ضغوط مجالس الإصلاح وطلبات الأمراء والمشايخ فذلك موقف لا يقدر عليه إلا أصحاب النفوس الشجاعة .. -واليوم جسّد الأستاذ : (#يحيى_بن_قانص_البشري) من آل (خلف بني بشر قحطان) هذا المعنى النبيل، حين قال إن ما دفعه للعفو هو رحمة بتلك العجوز أم القاتل وبناتها فعفا ابتغاء وجه الله الكريم .. -إنه موقف يُسجل في صفحات المروءة والشهامة، فجزاه الله خير الجزاء، وبيض الله وجهه في الدنيا والآخرة ..$

***** {#العافي_لوجه_الله} ———— أن يذهب والد المقتول بنفسه إلى بيت والدة قاتل ابنه، ويعلن العفو لوجه الله تعالى، بعيداً عن ضغوط مجالس الإصلاح وطلبات الأمراء والمشايخ فذلك موقف لا يقدر عليه إلا أصحاب النفوس الشجاعة .. -واليوم جسّد الأستاذ : (#يحيى_بن_قانص_البشري) من آل (خلف بني بشر قحطان) هذا المعنى النبيل، حين قال إن ما دفعه للعفو هو رحمة بتلك العجوز أم القاتل وبناتها فعفا ابتغاء وجه الله الكريم .. -إنه موقف يُسجل في صفحات المروءة والشهامة، فجزاه الله خير الجزاء، وبيض الله وجهه في الدنيا والآخرة ..

عبدالله العدواني (ابو ناصر)

218,996 Aufrufe • vor 2 Monaten

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق

هذا الكلام للشيخ #عبدالله_القصير رحمه الله في السنوات الأخيرة وكأنها وصية من وصاياه لعظم الفتنة وهذا الكلام حتى لا تُخدعوا حتى لا تُضلوا حتى لا تنساقوا وراء أهل البدع فإنهم لن ينقلونكم إلا إلى هوى ومن هوى إلى ما هو أشر منه 🟡 وخصوصا السرورية وعلى وجه أخص سرورية الكويت الذين تربوا في أحضان الجمعيات الحزبية و سبحان الله كيف يختصر العالِم ويلخص ما يجري في الساحة بدقائق تكلم الشيخ في هذه الجلسة عن عظم خطر السرورية وتلبيسهم على الناس أما في هذا الجزء تكلم عن جماعات الإخوان المسلمين وجهادها وأن جملة هؤلاء خوارج وعلى ضلال في الجوانب العملية وأن الجهاد الذي يزعمونه اليوم كله يتبناه الخوارج و المجوس وكل هؤلاء حقدهم منصب على الإسلام وعلى العرب خاصة ونشهد الله على أن الشيخ عبدالله القصيّر رحمه الله بلغ ونصح وبين اللهم اغفر له وارحمه وأسكنه الفردوس الأعلى #السرورية #بذور_عبدالرحمن_عبدالخالق

🇰🇼 قناة سلمان الفارسي 🇸🇦

16,963 Aufrufe • vor 1 Jahr

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.

الحمد لله على بلدنا الطيبة الأصيلة المبروكة. نفتخر بأننا أبناء هذه الأرض ورعاة ترابها، ونعتز بانتمائنا لها. وفي كل مرة أستمع فيها إلى كلمات المغفور له #الشيخ_زايد بن سلطان آل نهيان، رحمه الله، أو أستحضر مواقفه، وأتذكر نهج #الشيخ_راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، وتعاليمهما، أعود إلى تلك القيم التي تربّينا عليها على أيدي أجدادنا وأبائنا. هذه القيم لم تكن شعارات، بل كانت أسلوب حياة: القرب من الناس، معرفة أحوالهم، والحرص على كرامتهم. كلمات الشيخ زايد، رحمه الله، ما زالت حاضرة وواضحة: "المواطن في هذا الوطن له حق علينا جميعاً أن نعرف حاله ونطمئن عليه، وأن نمد له يد العون إن احتاج. الأرملة، والمطلقة، وكل من ضاقت به الظروف، هؤلاء مسؤوليتنا". هذا ما نشأنا عليه، وهذا ما نؤمن به. علمونا أن الخير فعل قبل أن يكون قولاً، وأن خدمة الناس شرف ومسؤولية. واليوم نرى هذا النهج مستمراً بقيادة صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_زايد آل نهيان، وأخيه صاحب السمو الشيخ #محمد_بن_راشد آل مكتوم، حفظهما الله، اللذين يسيران على نفس الطريق، ويضعان الإنسان في قلب كل قرار. وهذا نهج يتبعه أهل البلد ونعيش على أسسه في كل يوم من حياتنا، حتى أصبح جزءاً لا يتجزأ من شخصيتنا. هذا هو سرّ بركة ونجاح الإمارات؛ الاهتمام بالإنسان، والتكافل، والعمل بإخلاص وصدق. وكما تعلمنا في هذا الوطن، فإن قوة أمتنا العربية والإسلامية لم تكن يوماً إلا في وحدتها وتضامنها. هذا هو طريق العزة، وهذا ما يرفع قدرنا ويقودنا إلى مستقبل يليق بنا. نسأل الله أن يبارك بلدنا، وأن يديم عليها نعمة الأمن والاستقرار والرخاء، وأن يحفظ قيادتها وشعبها والمقيمين على أرضها.

Khalaf Ahmad Al Habtoor

15,889 Aufrufe • vor 5 Monaten

#شخصيه_اليوم ﴿ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء ﴾. لا يقرأ ، ولا يكتب..! "ولكن أعطاه الله" قوة ذاكرة، وسرعة فهم، وقوة حفظ وشخصية وذكاء وفراسة وسرعة بديهة وحكمة وهمة عالية في طلب العلم الشرعي بالتلقين، وهيبة مع طيبة قلب وسماحة فأصبح قاضي ثم رئيس لمحاكم منطقة المدينة المنورة، ثم عينه الملك عبدالعزيز آل سعود إماماً وخطيباً في الحرم النبوي الشريف واستمر في إمامة الحرم النبوي لأكثر من 40 عاماً، وكذلك أصبح عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في مجلس القضاء الأعلى. كان إذا ألقى #خطبه_الجمعه كأنه يقرأ من كتاب حتى أنك تتمنى أن لا يسكت من جمال خطبته. كانت تلاوته جميلة وقال عنه الشيخ علي الحذيفي "قرائته قراءة ممتعة" لا يتكلف فيها، يستمتع بها السامع، وخاصة في صلاة الفجر إذا قرأ سورة الرحمن بعضهم يقول الشيخ كأنه يقرأ من الجنة.! وكان يؤم المصلين في جميع الفروض ويصلي بهم أيضا التراويح ويقرأ فيها جزء، وفي صلاة القيام يقرأ 3 أجزاء، فكان يختم في شهر رمضان ختمتين، ختمة في صلاة التراويح وختمة في صلاة التهجد.. وكان رحمه الله يستقبل الضعفاء والمساكين وأصحاب الحاجة في بيته، وكان يصرف على أرامل وأيتام.. وكان يرفض أن يتقاضى راتب للإمامته في المسجد النبوي.. سماحة العلامة #عبدالعزيز_بن_صالح رحمه الله. ولد بمحافظة المجمعة عام 1329هـ، وتوفى رحمه الله عام 1415هـ وصلي عليه بالمسجد النبوي وصلى عليه الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود وجمعٌ غفير من الأمراء والعلماء وعامة الناس وأمّ المصلين الشيخ علي الحذيفي، ودفن في البقيع. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يجعله من أهل الفردوس الأعلى جزاء ما قدمه للإسلام والمسلمين. #يوم_الجمعه #ساعه_استجابه

#شخصيه_اليوم ﴿ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاء ﴾. لا يقرأ ، ولا يكتب..! "ولكن أعطاه الله" قوة ذاكرة، وسرعة فهم، وقوة حفظ وشخصية وذكاء وفراسة وسرعة بديهة وحكمة وهمة عالية في طلب العلم الشرعي بالتلقين، وهيبة مع طيبة قلب وسماحة فأصبح قاضي ثم رئيس لمحاكم منطقة المدينة المنورة، ثم عينه الملك عبدالعزيز آل سعود إماماً وخطيباً في الحرم النبوي الشريف واستمر في إمامة الحرم النبوي لأكثر من 40 عاماً، وكذلك أصبح عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في مجلس القضاء الأعلى. كان إذا ألقى #خطبه_الجمعه كأنه يقرأ من كتاب حتى أنك تتمنى أن لا يسكت من جمال خطبته. كانت تلاوته جميلة وقال عنه الشيخ علي الحذيفي "قرائته قراءة ممتعة" لا يتكلف فيها، يستمتع بها السامع، وخاصة في صلاة الفجر إذا قرأ سورة الرحمن بعضهم يقول الشيخ كأنه يقرأ من الجنة.! وكان يؤم المصلين في جميع الفروض ويصلي بهم أيضا التراويح ويقرأ فيها جزء، وفي صلاة القيام يقرأ 3 أجزاء، فكان يختم في شهر رمضان ختمتين، ختمة في صلاة التراويح وختمة في صلاة التهجد.. وكان رحمه الله يستقبل الضعفاء والمساكين وأصحاب الحاجة في بيته، وكان يصرف على أرامل وأيتام.. وكان يرفض أن يتقاضى راتب للإمامته في المسجد النبوي.. سماحة العلامة #عبدالعزيز_بن_صالح رحمه الله. ولد بمحافظة المجمعة عام 1329هـ، وتوفى رحمه الله عام 1415هـ وصلي عليه بالمسجد النبوي وصلى عليه الأمير عبدالمجيد بن عبدالعزيز آل سعود وجمعٌ غفير من الأمراء والعلماء وعامة الناس وأمّ المصلين الشيخ علي الحذيفي، ودفن في البقيع. نسأل الله 🤲 العلي العظيم أن يجعله من أهل الفردوس الأعلى جزاء ما قدمه للإسلام والمسلمين. #يوم_الجمعه #ساعه_استجابه

؏ـبدﷲ الشعيل

40,473 Aufrufe • vor 4 Monaten

في ذكرى رحيل الوالد الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، طيب الله ثراه تمرُّ الذكرى، ووجداننا ما زال نابضًا بحضورك، يا من زرعتَ الخير في أرضك، وخلّدتَ اسمك في قلوب الجميع. كنتَ الأب الحاني، والحكيم الراسخ، والسند الذي لا يميل، رمزًا للعطاء والبذل من أجل رفعة الوطن وسعادة أبنائه. كنتَ قلبًا نابضًا بالحب لوطنه، وبصمة خير في حياة كل من عرفك. عملتَ بصمت، وأعطيتَ بسخاء، وكنتَ للناس ظلًّا من الرحمة. يا من أحببناك لأخلاقك قبل أفعالك، ولتواضعك قبل مكانتك، ستظلُّ ذكراك نبراسًا نقتدي به، وسيرةً نرويها بفخر لأبنائنا. نسأل المولى عز وجل أن يجعلك في الفردوس الأعلى، وأن يُخلّد ذكرك الطيب في الدنيا والآخرة. لن ننساك ما حيينا، فأنت في القلب باقٍ، وفي الدعاء دائمًا حاضر

في ذكرى رحيل الوالد الشيخ طحنون بن محمد آل نهيان، طيب الله ثراه تمرُّ الذكرى، ووجداننا ما زال نابضًا بحضورك، يا من زرعتَ الخير في أرضك، وخلّدتَ اسمك في قلوب الجميع. كنتَ الأب الحاني، والحكيم الراسخ، والسند الذي لا يميل، رمزًا للعطاء والبذل من أجل رفعة الوطن وسعادة أبنائه. كنتَ قلبًا نابضًا بالحب لوطنه، وبصمة خير في حياة كل من عرفك. عملتَ بصمت، وأعطيتَ بسخاء، وكنتَ للناس ظلًّا من الرحمة. يا من أحببناك لأخلاقك قبل أفعالك، ولتواضعك قبل مكانتك، ستظلُّ ذكراك نبراسًا نقتدي به، وسيرةً نرويها بفخر لأبنائنا. نسأل المولى عز وجل أن يجعلك في الفردوس الأعلى، وأن يُخلّد ذكرك الطيب في الدنيا والآخرة. لن ننساك ما حيينا، فأنت في القلب باقٍ، وفي الدعاء دائمًا حاضر

سعيد بن طحنون بن محمد آل نهيان

16,128 Aufrufe • vor 1 Jahr

غرباءٌ ولغير الله لا نحني الجباه ،،، غرباء وارتضيناها شعارا في الحياة... إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاة،، نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة... قيل لأحد الأُباة : مافائدة سعيك غير جلب الشقاء على نفسك؟ فقال : ما أحلى الشقاء في تنغيص الظالمين. مجرد وجود أمثال الشهيد إسماعيل هنيّة على وجه الأرض ورفاقه، هو تنغيص حقيقي للظالمين وزبانيتهم ومسوخهم ممن يعتبرون التطبيع مع الصهاينة ضرورة الوقت وممن يؤكدون أن من لا يدفع نحو تنازل الشعب الفلسطيني عن حقه في العيش على أرضه بسلام هو يحمل فكرا خارجيا !! طوبى لكم يا شهداءنا ويا أبطالنا المجاهدين في فلسطين وسوريا والعراق واليمن الذين قاوموا سكاكين الغدر الإيرانية التوسعية الطائفية الوحشية كما قاوم أهل فلسطين سكاكين المحتلّ الصهيوأمريكي الدموي.. طوبى لكم يا من تجاوزتم الدنيا ومباهجها من أجل ما هو خير وأبقى... إلى جنة الفردوس يا أبطال الأمة ..

غرباءٌ ولغير الله لا نحني الجباه ،،، غرباء وارتضيناها شعارا في الحياة... إن تسل عنا فإنا لا نبالي بالطغاة،، نحن جند الله دوما دربنا درب الأباة... قيل لأحد الأُباة : مافائدة سعيك غير جلب الشقاء على نفسك؟ فقال : ما أحلى الشقاء في تنغيص الظالمين. مجرد وجود أمثال الشهيد إسماعيل هنيّة على وجه الأرض ورفاقه، هو تنغيص حقيقي للظالمين وزبانيتهم ومسوخهم ممن يعتبرون التطبيع مع الصهاينة ضرورة الوقت وممن يؤكدون أن من لا يدفع نحو تنازل الشعب الفلسطيني عن حقه في العيش على أرضه بسلام هو يحمل فكرا خارجيا !! طوبى لكم يا شهداءنا ويا أبطالنا المجاهدين في فلسطين وسوريا والعراق واليمن الذين قاوموا سكاكين الغدر الإيرانية التوسعية الطائفية الوحشية كما قاوم أهل فلسطين سكاكين المحتلّ الصهيوأمريكي الدموي.. طوبى لكم يا من تجاوزتم الدنيا ومباهجها من أجل ما هو خير وأبقى... إلى جنة الفردوس يا أبطال الأمة ..

احسان الفقيه

53,579 Aufrufe • vor 2 Jahren

ربما يكون استشهاد #يحيى_السنوار بداية انكسار العدو، وتقهقرِه، وانتكاس علوّه، وفي سورة آل عمران دروس وبشائر، “وليعلمَ الله الذين آمنوا، ويتخذَ منكم شهداء”. في هذه اللحظة ينتشي العدو بنصر موهوم، موحياً أنه قضى على روح الثورة، وطوى صفحة المقاومة، والعكس صحيح، “وليمحّصَ الله الذين آمنوا ويمحقَ الكافرين”. دماء القادة ترسم الطريق إلى النصر، لأنهم طبّقوا ما كانوا يدعون إليه، وألهموا الناس، ودفعوهم عملاً لا قولاً فحسب، إلى تحقيق ما بذلوا أرواحهم لأجله. وإنَ الذي حدث ليحيي للّذي كان يطلب، “ولئن قُتلتم في سبيل الله أو مُتُّم لمغفرةٌ من الله ورحمةٌ خيرٌ ممّا يجمعون”. ولا يفتُّ ذلك في عَضُدِ المجاهدين والمؤمنين، “وكأيّن من نبيٍّ قاتل معه رِبِّيونَ كثيرٌ، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعُفوا وما استكانوا، والله يُحبُّ الصابرين”. القتل ليس نهاية الطريق، بل قد يكون أول الغيث وباكورةَ النصر، “ولا تَهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين”. وهل كان بوسع الأمّة أن تعرف حقيقة هؤلاء الشامتين الشاتمين لولا استشهاد رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه كأبي إبراهيم؟ “وما أصابكم يومَ التقى الجمعان فبإذن الله وليعلَمَ المؤمنين. وليعلَمَ الذين نافقوا، وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلمُ قتالاً لاتّبعناكم، هم للكفر يومئذٍ أقربُ منهم للإيمان”. لقد كشف الله للأمّة كلها، بل للعالم كلِّه، ما كان يخفيه أهل النفاق من الغلِّ على المسلمين، “ما كان الله ليَذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ من الطيّب”. ها هم أولاء يعيدون ما ظلُّوا يردّدونه طيلة عامٍ ونيِّف: لو أطاعونا ما قُتلوا! “الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا: لو أطاعونا ما قُتلوا، قل فادرؤوا عن أنفسكم الموتَ إن كنتم صادقين” (المقصود: أخوّةُ النسب لا أخوّةُ الدين). وبعد هذه الآية يقول عزَّ وجل: “ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياءٌ عند ربّهم يُرزقون. فرحينَ بما آتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم، ألّا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون. يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضل، وأنَّ الله لا يُضيعُ أجرَ المؤمنين”. لن يُضِيعَ الله إيماننا ولا جهادنا، وقد جعل ذلك حقّاً عليه، سبحانه. يقول الإمام عبد العزيز الطريفي: “القتل ليس هزيمةً للحق، بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره، لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق”. فمن ظنَّ أن العدو قد انتصر في #غزة، وأن أهلها هُزموا، فقد أساء الظنّ بالله. “أفي الله شك”؟ حاشاه، جلَّ وعز. #غزة #فلسطين #استشهاد_السنوار

ربما يكون استشهاد #يحيى_السنوار بداية انكسار العدو، وتقهقرِه، وانتكاس علوّه، وفي سورة آل عمران دروس وبشائر، “وليعلمَ الله الذين آمنوا، ويتخذَ منكم شهداء”. في هذه اللحظة ينتشي العدو بنصر موهوم، موحياً أنه قضى على روح الثورة، وطوى صفحة المقاومة، والعكس صحيح، “وليمحّصَ الله الذين آمنوا ويمحقَ الكافرين”. دماء القادة ترسم الطريق إلى النصر، لأنهم طبّقوا ما كانوا يدعون إليه، وألهموا الناس، ودفعوهم عملاً لا قولاً فحسب، إلى تحقيق ما بذلوا أرواحهم لأجله. وإنَ الذي حدث ليحيي للّذي كان يطلب، “ولئن قُتلتم في سبيل الله أو مُتُّم لمغفرةٌ من الله ورحمةٌ خيرٌ ممّا يجمعون”. ولا يفتُّ ذلك في عَضُدِ المجاهدين والمؤمنين، “وكأيّن من نبيٍّ قاتل معه رِبِّيونَ كثيرٌ، فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله، وما ضعُفوا وما استكانوا، والله يُحبُّ الصابرين”. القتل ليس نهاية الطريق، بل قد يكون أول الغيث وباكورةَ النصر، “ولا تَهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين”. وهل كان بوسع الأمّة أن تعرف حقيقة هؤلاء الشامتين الشاتمين لولا استشهاد رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه كأبي إبراهيم؟ “وما أصابكم يومَ التقى الجمعان فبإذن الله وليعلَمَ المؤمنين. وليعلَمَ الذين نافقوا، وقيل لهم تعالوا قاتلوا في سبيل الله أو ادفعوا، قالوا: لو نعلمُ قتالاً لاتّبعناكم، هم للكفر يومئذٍ أقربُ منهم للإيمان”. لقد كشف الله للأمّة كلها، بل للعالم كلِّه، ما كان يخفيه أهل النفاق من الغلِّ على المسلمين، “ما كان الله ليَذَرَ المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يَمِيزَ الخبيثَ من الطيّب”. ها هم أولاء يعيدون ما ظلُّوا يردّدونه طيلة عامٍ ونيِّف: لو أطاعونا ما قُتلوا! “الذين قالوا لإخوانهم وقعدوا: لو أطاعونا ما قُتلوا، قل فادرؤوا عن أنفسكم الموتَ إن كنتم صادقين” (المقصود: أخوّةُ النسب لا أخوّةُ الدين). وبعد هذه الآية يقول عزَّ وجل: “ولا تحسبنَّ الذين قُتلوا في سبيل الله أمواتاً، بل أحياءٌ عند ربّهم يُرزقون. فرحينَ بما آتاهم الله من فضله، ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم، ألّا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون. يستبشرون بنعمةٍ من الله وفضل، وأنَّ الله لا يُضيعُ أجرَ المؤمنين”. لن يُضِيعَ الله إيماننا ولا جهادنا، وقد جعل ذلك حقّاً عليه، سبحانه. يقول الإمام عبد العزيز الطريفي: “القتل ليس هزيمةً للحق، بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره، لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق”. فمن ظنَّ أن العدو قد انتصر في #غزة، وأن أهلها هُزموا، فقد أساء الظنّ بالله. “أفي الله شك”؟ حاشاه، جلَّ وعز. #غزة #فلسطين #استشهاد_السنوار

أحمد بن راشد بن سعيّد

57,371 Aufrufe • vor 1 Jahr

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

هناك شيء نحن ننساه في يوم عرفة، أننا دائمًا ندعو لأمور دنيوية (مثل بيت وسيارة وزواج والخ..) وننسى أمور أهم بكثير، وما تكون في بالنا وهي أهم وأنفع لآخرتنا لذلك أحببت أن أجمعها، وسجلوهم عندكم عسى أن يستفيد منها أحد. لا يذهب هذا اليوم الفضيل العظيم على الدنيا وتخرج منه خالي الوفاض – سل الله أن يكون لك صدقة جارية قبل الموت وبعد الموت. – سل الله صديقًا صالحًا. – سل الله أن تكون من مستجابي الدُعاء. – سل الله نورًا في قبرك. – سل الله أن تمشي على الصراط كالبرق. – سل الله الفردوس الأعلى بالجنة. – سل الله أن يُبدل سيئاتك حسنات. – سل الله أن يرزقك توبةً نصوحة. – سل الله أن ترزق بنفس لوامة لا تطيق العصيان ولا تنشرح إلا بالتوبة. – سل الله أن يصلح نفسك ويبعدك عن الشهوات والمعاصي. – سل الله القول الثابت في الدنيا والآخرة. – سل الله أن يجعلك من المتقين والصابرين والراضين المرضيين. – سل الله أن يجعلك من مقيمي الصلاة وأن يصلحك بما أصلح عباده الصالحين. – وأن يعينك على بر والديك وأن تكون عونًا لهما. – سل الله العون على دفع زكاة مالك. – وأن تذوق لذة مُناجاته وطاعته. – أن يجعل لك لسانًا ذاكرًا. – سل الله عمرةً وحجًا إلى بيته العتيق. سل الله أن يظلّك في ظله يوم لا ظل إلا ظله. – سل الله أن يصلح لك دينك ودنياك ومعاشك وآخرتك. – سل الله أن تُشمل بشفاعة النبي وتشرب من حوضه. – سل الله فضله ورحمته. – سل الله أن يفقهك بالدين ويفتح عليك فتوح العارفين. – سل الله أن يعينك على حفظ كتابه واتّباع سنة نبيه وخدمة دينه. – سل الله أن لا يأخذك إلا وهو راضٍ عنك وأن يجيرك من موت الغفلة. – سل الله أن يُعاملك بفضله وإحسانه. – وأن يعتق رقبتك من النار ورقاب أهلك وأحبائك. – سل الله أن يجعلك من الذريّة التي تدخل والديها الجنة. – سل الله أن لا يرجعك إلى ضيق أخرجك منه يومًا. – سل الله أن يجعلك من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. – سل الله أن يحبك وأن يدلّك عليه وأن يقربك إليه ويأخذ بيدك إليه. – سل الله أن يقبضك غير مفتون فقد كثرت الفتنة في الأرض. – سل الله أن يجعل لك سمعة وسيرة حسنة تُذكر بها بعد موتك. – سل الله أن يسخر لك من يدعو لك بعد موتك. – سل الله أن يجعل مستقبلك أعظم مما تتخيل. – سل الله أن يحسن طبعك وأخلاقك ولسانك ومعاملتك مع الناس وأن يُطهر نيتك. – سل الله (الصحة والعافية - شغل يسرّ الخاطر - رزق من حيث تحتسب ومن حيث لا تحتسب - توفيق بالحياة - ذرية صالحة حافظة للقرآن - وأن يعطيك ما تحتاجه نفسك) – سل الله أن يرزقك رُؤية النبي اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وسلم. يوم عرفة.. يومٌ عظيم، يوم المعجزات. لا تجعله يمضي دون أن ترفع جميع أدعيتك وما يتمناه قلبك.. ذَكِر أهلك، إخوتك، رفاقك، عائلتك، الناس من حولك، ذكرهم أن لا يكون دعاءهم فقط لأمور الدنيا، اطلبوا سعادة الدارين وحظ الدارين وتوفيق الدارين ورزق الدارين 🤍

د. امينة العمادي🇶🇦♥️🇶🇦

13,568 Aufrufe • vor 1 Jahr

#السودان | نجا طفل من مجزرة مليشيا الدعم السريع المدعومة من الإمارات في مدينة الفاشر، وتمكّن من الوصول إلى أم درمان بمفرده بعد أن فقد أسرته أثناء فرارهم من القتال. الطفل، نجم الدين نصر الدين صديق مصطفى، البالغ من العمر 12 عامًا، عُثر عليه يحمل حقيبة صغيرة بداخلها دفتر يحمل اسم مدارس جمال الدين الأفغاني، التي كان يدرس فيها قبل الحرب. امرأة من أم درمان عثرت عليه وتواصلت مع إدارة المدرسة، التي أكدت أنه كان تلميذًا بالصف الرابع في العام الدراسي 2021 2022. قال الطفل إن أسرته رجته أن يركب مع سائق عربة تغادر الفاشر على أمل اللقاء في أم درمان، لكنه بكى بحرقة قائلاً " إن شاء الله ما يكون قتلوهم". المرأة رفضت تسليمه وقالت إنها لن تفارقه حتى يعثر على أهله، في موقف إنساني يجسد شهامة السودانيين وتكافلهم في زمن المأساة.

#السودان | نجا طفل من مجزرة مليشيا الدعم السريع المدعومة من الإمارات في مدينة الفاشر، وتمكّن من الوصول إلى أم درمان بمفرده بعد أن فقد أسرته أثناء فرارهم من القتال. الطفل، نجم الدين نصر الدين صديق مصطفى، البالغ من العمر 12 عامًا، عُثر عليه يحمل حقيبة صغيرة بداخلها دفتر يحمل اسم مدارس جمال الدين الأفغاني، التي كان يدرس فيها قبل الحرب. امرأة من أم درمان عثرت عليه وتواصلت مع إدارة المدرسة، التي أكدت أنه كان تلميذًا بالصف الرابع في العام الدراسي 2021 2022. قال الطفل إن أسرته رجته أن يركب مع سائق عربة تغادر الفاشر على أمل اللقاء في أم درمان، لكنه بكى بحرقة قائلاً " إن شاء الله ما يكون قتلوهم". المرأة رفضت تسليمه وقالت إنها لن تفارقه حتى يعثر على أهله، في موقف إنساني يجسد شهامة السودانيين وتكافلهم في زمن المأساة.

Sudan News أخبار السودان 🇸🇩

59,410 Aufrufe • vor 9 Monaten

● ما حدث في تشييع الشيخ ناجي جمعان الجدري، لم يكن مجرد وداع لرمز قبلي وطني كبير، بل كان استفتاءً شعبياً صامتاً ضد الكهنوت الحوثي، وصرخة مدوية من عمق القبيلة اليمنية في وجه المشروع الإيراني: "لسنا معكم.. ولن نكون" ● تلك الحشود التي شاركت في تشييع الشيخ الجدري لم تودع جسداً، بل جددت ولاءها لوطن اختطف، ولثورة خُنقت، ولجمهورية تتطلع للخلاص، أنها ليس نهاية قصة، بل بدايتها.. بداية انبعاث جديد لصوت اليمن الحر، الذي لن يسكت حتى يوارى مشروع الحوثي إلى غير رجعة ● ولهؤلاء الرجال الابطال نقول: رسالتكم وصلت.. وصلت إلى الداخل والخارج، إلى من ظن أن صنعاء استكانت، وإلى من اعتقد أن القبيلة تم تدجينها، لقد تحديتم الخوف، وتجاوزتم القيد، وقلتم للعالم أجمع إن الكهنوت إلى زوال، وإن القبيلة اليمنية ما زالت حرة، أبية، تملك قرارها وترفض الخنوع رحم الله الشيخ ناجي جمعان الجدري.. وأحيا الله فيكم روح الوفاء والكرامة #وداع_شيخ_ورفض_مليشيا

● ما حدث في تشييع الشيخ ناجي جمعان الجدري، لم يكن مجرد وداع لرمز قبلي وطني كبير، بل كان استفتاءً شعبياً صامتاً ضد الكهنوت الحوثي، وصرخة مدوية من عمق القبيلة اليمنية في وجه المشروع الإيراني: "لسنا معكم.. ولن نكون" ● تلك الحشود التي شاركت في تشييع الشيخ الجدري لم تودع جسداً، بل جددت ولاءها لوطن اختطف، ولثورة خُنقت، ولجمهورية تتطلع للخلاص، أنها ليس نهاية قصة، بل بدايتها.. بداية انبعاث جديد لصوت اليمن الحر، الذي لن يسكت حتى يوارى مشروع الحوثي إلى غير رجعة ● ولهؤلاء الرجال الابطال نقول: رسالتكم وصلت.. وصلت إلى الداخل والخارج، إلى من ظن أن صنعاء استكانت، وإلى من اعتقد أن القبيلة تم تدجينها، لقد تحديتم الخوف، وتجاوزتم القيد، وقلتم للعالم أجمع إن الكهنوت إلى زوال، وإن القبيلة اليمنية ما زالت حرة، أبية، تملك قرارها وترفض الخنوع رحم الله الشيخ ناجي جمعان الجدري.. وأحيا الله فيكم روح الوفاء والكرامة #وداع_شيخ_ورفض_مليشيا

معمر الإرياني

34,772 Aufrufe • vor 1 Jahr

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

كتب الأستاذ الدكتور محمود توفيق سعد، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، ردا على تصريحات أسامة الأزهري بشأن الشيخ ابن عثيمين رحمه الله. بسم الله الرحمن الرحيم. أثر العمل السياسي على أهل العلم بالكتاب والسنة وطلبته. طلب العلم بالكتاب والسنة احتسابا يستوجب أمورا، والعمل السياسي في زماننا يتطلب أمورا، ومتطلب كل لا يأنس بالآخر، هما في زماننا هذا كالنقيضين، وقل أن تجد بيننا من يعدل بينهما. الذي أؤمن به أن العالم بالكتاب والسنة المخلص لهما احتسابا؛ لا يطيق أن يعمل بالسياسة العامة في زماننا هذا، بل ولا يطيق الأعمال الإدارية العامة في هذا الزمان، الذي لا يملك المرء فيه حريته الملتزمة بمرضاة الله تعالى. تداولت مواقع ما يسمى بالتواصل أو التفاصل الاجتماعي، مقطعين مصورين لمسؤول وزاري ذي اختصاص علمي في الحديث وعلوم السنة، كان في كل مناقشا لرسالة علمية في جامعة الأزهر، فسطاط الخير، على مسمع ومرأى من أهل العلم وطلبته. في المقطع الأول فرض الشيخ وصايته على الأزهر والأزهريين أقرانه وأشياخه، وأقام نفسه مقاما يقضي فيه بمن يكون أزهريا، ومن لا يكون أزهريا، كهذا قضاء مبرما بكل جراءة متحصنة بالمنصب، فصك قانونا: "من ليس مذهبيا أشعريا صوفيا ليس بأزهري". هكذا وهذا لم أسمعه من شيخنا وإمامنا الأكبر الأطهر لسانا وخلقا، فضيلة الأستاذ الدكتور أحمد محمد الطيب نسبا وحسبا، ولا أزكيه على الله تعالى، بل تلك رؤيتي له من بعد أن اقتربت منه، وجلست في مجلسه. ولا أقول هذا تزلفا، وهو عليم أني لا أتزلف إليه ولا إلى غيره والحمد لله رب العالمين، وليس لي عند غير خالقي طلبة البته. أيها الوزير، ما قلته إنما هو افتئات على الأزهر، تقول العرب: افتأت فلان علينا، يفتئت إذا استبد علينا برأيه. وهذا أيها الوزير أيضا إقامة لنفسك مقاما لا تسطيع أن تقومه، وإن كنت يوما رئيسا للدولة، إني أقولها لك، ولكل من صفق لمقالتك أو سكت عليها، ولم يردها عليك: أنا بحمد الله تعالى مسلم أزهري صعيدي. أنا مسلم عقيدة وعبادة وخلقا، والحمد لله رب العالمين. وأنا أزهري حنفي المذهب الفقهي منهاج تعلم وتعليم وتفكير وتعبير، ولا أتعصب له. وأنا صعيدي أنصر الحق بالحق احتسابا، وأرفض الضيم والنقيصة والمعرة، وأنت كذلك صعيدي. تلك مقومات وجودي في هذه الحياة. لست أشعريا ولا سلفيا ولا معتزليا، ولا أتخذ أي مذهب عقيدي نشأ بمدرسة علم الكلام. إنما أنا في معتقدي، آخذ بما كان عليه أصحاب سيدنا رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، وهو قائم في أسفار أهل العلم، وأنا لا أقول بتأويل صفات الله وأفعاله، ولا أجسم، ولا أشبه، ولا أنفي ما أثبته الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم لنفسه، سبحانه وتعالى. أنا منزه لله تعالى من كل نقص، وشعاري: "ليس كمثله شيء وهو السميع البصير". وأنا أجري صفاته وأفعاله على ما جاءت في كتاب الله تعالى، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم، ولا أزيد، وسألقى الله تعالى على ذلك. لا أحيد عن ذلك أبدا إن شاء الله تعالى. وأنا أيها الوزير لست صوفيا من صوفية الطرق والعهود والخرق الملونة، والعصا السحرية المباركة، التي يتبرك بلمسها المريدون، ولا من الصوفية الذين اتخذوا الرؤى والمجربات والإلهامات مصدرا لمقالاتهم، ولن أكون إن شاء الله تعالى، ولكني لزمت والحمد لله تعالى، مجالس شيخي وأستاذي وحبيبي في الله تعالى، العارف بالطريق إلى الله تعالى فيما أعتقد، شيخنا محمد زكي إبراهيم، رضي الله عنه وعن ذريته أجمعين، وتلاميذه المتمسكين بالكتاب والسنة، منذ عام 1970 إلى عام 1987 حيث غادرت مصر. وما زلت على محبته في الله تعالى، وبرغم من ذلك لم أطلب أخذ الإذن بطريقته، ولكني كنت ألزم مجلسه يوم الأحد والأربعاء، في مكتب العشيرة المحمدية في شارع بورسعيد بجامع البنات؛ لأتعلم وأتأدب، فكان نعم العلم والمؤدب بلسان حاله ومقاله رضي الله عنه، فلست صوفيا بالمعنى المتداول لدى أصحاب الطرق الصوفية، أصحاب الرايات والمجربات والرؤى. فهل تملك أن تجردني من أزهريتي؟! وفي المقطع الآخر قال قولة لا يقولها نصيف. قال: إن الشيخ ابن عثيمين، رضي الله عنه وعن تلاميذه وعمن أحبه في الله تعالى؛ لا يصلح أن يكون قوله مصدرا أو مرجعا في البحث العلمي، وأن الأزاهرة لا يرجعون إلى قوله، وأن الشيخ ابن عثيمين يكفر الأزاهرة. كلمات ستقف بين يدي الله تعالى يوم القيامة، ويقتص منك الشيخ الجليل في اتهامك له بأنه يكفر الأزاهره، هكذا على الإطلاق، ولن تسطيع أن تثبت هذا الاتهام. نعم. قد يكون مفسقا أو مكفرا من يقول: الرب عبد والعبد رب، ومن يقول: إن الله عبد نفسه، ومن يقول: إن فرعون الذي أغرقه الله تعالى مات مؤمنا موحدا، وأن الكفار في جهنم يوم القيامة يستعذبون النار، ولا يتألمون؛ لأن العذاب من العذوبة.. فانظر أيها الوزير كيف تكون المنجاة مما رميت به الشيخ. الرجل ذهب إلى ربه سبحانه وتعالى، فأنى لك أن تتحلل منه جريرة وضعتها في عنقك، وما كان لك أن تفعل. أيها الوزير، أنا أقرأ لكل عالم مسلم قدر ما يعينني الله تعالى عليه، فما أيقنت أنه الحق، أخذته ودعوت لصاحبه أيا كان، وما أيقنت أنه ليس بحق، أو فيه شبهة، تركته أيا كان صاحبه، ولو كان أبي رحمه الله تعالى. وأعتقد أن هذا هو منهاج كل طالب علم بكتاب الله، وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم احتسابا. يقول الله تعالى: ولا تقف ما ليس لك به علم إن السمع والبصر والفؤاد كل أولـئك كان عنه مسؤولا. اللهم إني أبرأ إليك من كل ما لا يرضيك. وكتبه محمود توفيق محمد سعد.

شؤون إسلامية

331,152 Aufrufe • vor 1 Jahr

$تذكيرٌ وتحذيرٌ أخيرٌ إلى جمهوريّة إيران Iran أن لا تَضعُفوا بين يَدَي أولياء الشيطان ترامب Trump وقبيله بنيامين Benjamin المَهِين .. - 02 - الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 12 - شوّال - 1446 هـ 10 - 04 - 2025 مـ 08:40 صباحًا (بِحسَب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى) [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان] __________ رابط البيان من موسوعة البيانات بموقعنا الرسمي بخط واضح ومنسق على ورابط البيان من قناتنا الرسمية على اليوتيوب الروابط التالية: تذكيرٌ وتحذيرٌ أخيرٌ إلى جمهوريّة إيران أن لا تَضعُفوا بين يَدَي أولياء الشيطان ترامب وقبيله بنيامين المَهِين .. بِسْمِ الله الوَاحِدِ القهّار الذي يَخلُق ما يشاءُ ويختارُ خليفتَه الإمام المهديّ ناصر محمد؛ وما كان لملائكة الرّحمن ولا لجُمهوريّة إيران وكافّة الإنس والجان الخِيرَة في اختِيار خليفة الله على العالَمين؛ ولا يُشرِكُ في حُكمِه أحدًا، سُبحان الله العظيم عمّا يُشركون وتعالى عُلُوًّا كبيرًا. فلَكَم تَجاوَزتُم الخُطوطَ الحمراء في خُصوصِيّة الله في اختِيار خليفتِه (الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني)؛ فهل لا تفقَهون ناموسَ اختيار الله لخليفة الله المُصطَفَى على العالَمين (الإمام المهديّ ناصر محمد) وَعْدَ الله الحَقّ؟ يَخلُقُ الله ما يَشاءُ ويَختار ولا يُشرِكُ في حُكمِه أحدًا في اختيار خليفته؛ أفَلا تتّقون؟ تَصديقًا لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلْأُولَىٰ وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَلَهُ ٱلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ القَصَصِ]. فيَكفِي إعراضًا وتكبُّرًا وغُرورًا وافعَلوا ما تُؤمَرون؛ فُرصَةٌ أخيرةٌ لإنقاذِ الشعب الإيرانيّ المسلم، فعَليكم أن تلتَزموا بعَدَم دعوة ترامب الشيطان الأكبر وقبيلِهِ بنيامين أولياء الشياطين إلى السّلام بعد أن قَرَّرُوا العُدوَان على حكومة إيران الإسلاميّة مِن بعد استِضعافِكم بسبب تَطنيشِ أمر خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليماني، فهذه عَواقِبُ مَن طنَّشَ أمر خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد، ولم تَستَجيبوا بالتَّوكُّل على الله والجُرأة بالضّربة الاستباقيّة للعُدوان الإسرائيليّ، فتعالوا لننظر في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم؛ فبما أنّ أمريكا وإسرائيل قرّرُوا العُدوان عليكم مرّةً أخرى فقد حرَّمَ الله عليكم أن تدعوا أولياء الشيطان إلى السّلام إن كنتم مُؤمنين، تَصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾ فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ مُحَمَّدٍ]. فهل أنتم أعلَم أم الله؟ كون الله يَعلمُ أنّ دعوة المُعتَدين إلى السّلام لن تَزيدَهم إلّا عُتُوًّا ونُفورًا واستِكبارًا وغُرورًا، فهل أنتم أعلمُ أم الله سُبحانه؟ فأعلِنوا إلغاءَ مُحادَثاتِ السّلام المُباشِرة وغير المُباشِرة، وأعلِنُوا الاستِعدَادَ الشّامِل للنَّفير وإعلان الجاهِزيّة القِتاليّة، حتى وإن دَمَّرُوا مَصانِع صَواريخكم فلدَيكم مَخزونُ صَواريخ تُحاربون بها عَدَد سِنين، ورغم الجُرحِ الأليم مِن تَصَرُّفاتِكم مِن قبل (غير الحكيمة) وعفَا الله عمّا سَلف، فلا نزال نأمُركم بالضّربة الاستِباقيّة لتل أبيب بكل ما أُوتيتُم مِن قُوّةٍ، ما لَم؛ فقد سَمِعتُم قولَ بنيامين المَهِين أنهم يُريدون تَجريدَكم مِن مُنشآتِكم النَّوَويّة ونَهبِها إلى إسرائيل، وكذلك تَجريدَكم مِن أسلِحتِكم وصَواريخكم الاستراتيجيّة ونَهب مَخازنكم والقضاء على نظامكم وإذلال شعبكم وانتِهاك حُرُماتِكم وأعراضِكم. فلَكَم نَصَحتُ لكم ولكن لا تُحبُّون النّاصِحين، وهذه فُرصَةٌ أخيرةٌ حتى لا يَستَكمِلوا مُخطَّطهم فتكون خاتِمَتكم (جزاءَ سنمار)، فاتّقوا الله الواحِد القهّار واتّبِعونِي أهدِكم صِراطًا سَوِيًّا، فإن فَعلتم وصدَّقتُم فأبشروا بالعِزّة؛ فمَن ابتغَى العِزّة عند غير الله أذلَّهُ الله، فلا ذلَّ مَن وَالاهُ سبحانه؛ ولا عَزّ مَن عاداه، وأعلمُ مِن الله ما لا تعلمون. وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالَمين.. خليفة الله على العالَمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ. _____________$

تذكيرٌ وتحذيرٌ أخيرٌ إلى جمهوريّة إيران Iran أن لا تَضعُفوا بين يَدَي أولياء الشيطان ترامب Trump وقبيله بنيامين Benjamin المَهِين .. - 02 - الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ 12 - شوّال - 1446 هـ 10 - 04 - 2025 مـ 08:40 صباحًا (بِحسَب التّقويم الرّسميّ لأمّ القُرَى) [لمتابعة رابط المشاركة الأصلية للبيان] رابط البيان من موسوعة البيانات بموقعنا الرسمي بخط واضح ومنسق على ورابط البيان من قناتنا الرسمية على اليوتيوب الروابط التالية: تذكيرٌ وتحذيرٌ أخيرٌ إلى جمهوريّة إيران أن لا تَضعُفوا بين يَدَي أولياء الشيطان ترامب وقبيله بنيامين المَهِين .. بِسْمِ الله الوَاحِدِ القهّار الذي يَخلُق ما يشاءُ ويختارُ خليفتَه الإمام المهديّ ناصر محمد؛ وما كان لملائكة الرّحمن ولا لجُمهوريّة إيران وكافّة الإنس والجان الخِيرَة في اختِيار خليفة الله على العالَمين؛ ولا يُشرِكُ في حُكمِه أحدًا، سُبحان الله العظيم عمّا يُشركون وتعالى عُلُوًّا كبيرًا. فلَكَم تَجاوَزتُم الخُطوطَ الحمراء في خُصوصِيّة الله في اختِيار خليفتِه (الإمام المهديّ ناصر محمد اليماني)؛ فهل لا تفقَهون ناموسَ اختيار الله لخليفة الله المُصطَفَى على العالَمين (الإمام المهديّ ناصر محمد) وَعْدَ الله الحَقّ؟ يَخلُقُ الله ما يَشاءُ ويَختار ولا يُشرِكُ في حُكمِه أحدًا في اختيار خليفته؛ أفَلا تتّقون؟ تَصديقًا لقول الله تعالى: {وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ۗ مَا كَانَ لَهُمُ ٱلْخِيَرَةُ ۚ سُبْحَٰنَ ٱللَّهِ وَتَعَٰلَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿٦٨﴾ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ﴿٦٩﴾ وَهُوَ ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ لَهُ ٱلْحَمْدُ فِى ٱلْأُولَىٰ وَٱلْـَٔاخِرَةِ ۖ وَلَهُ ٱلْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿٧٠﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ القَصَصِ]. فيَكفِي إعراضًا وتكبُّرًا وغُرورًا وافعَلوا ما تُؤمَرون؛ فُرصَةٌ أخيرةٌ لإنقاذِ الشعب الإيرانيّ المسلم، فعَليكم أن تلتَزموا بعَدَم دعوة ترامب الشيطان الأكبر وقبيلِهِ بنيامين أولياء الشياطين إلى السّلام بعد أن قَرَّرُوا العُدوَان على حكومة إيران الإسلاميّة مِن بعد استِضعافِكم بسبب تَطنيشِ أمر خليفة الله المهديّ ناصر محمد اليماني، فهذه عَواقِبُ مَن طنَّشَ أمر خليفة الله الإمام المهديّ ناصر محمد، ولم تَستَجيبوا بالتَّوكُّل على الله والجُرأة بالضّربة الاستباقيّة للعُدوان الإسرائيليّ، فتعالوا لننظر في مُحكَم كتاب الله القرآن العظيم؛ فبما أنّ أمريكا وإسرائيل قرّرُوا العُدوان عليكم مرّةً أخرى فقد حرَّمَ الله عليكم أن تدعوا أولياء الشيطان إلى السّلام إن كنتم مُؤمنين، تَصديقًا لقول الله تعالى: {إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَصَدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا۟ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ ﴿٣٤﴾ فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ وَٱللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَٰلَكُمْ ﴿٣٥﴾} صدق الله العظيم [سُورَةُ مُحَمَّدٍ]. فهل أنتم أعلَم أم الله؟ كون الله يَعلمُ أنّ دعوة المُعتَدين إلى السّلام لن تَزيدَهم إلّا عُتُوًّا ونُفورًا واستِكبارًا وغُرورًا، فهل أنتم أعلمُ أم الله سُبحانه؟ فأعلِنوا إلغاءَ مُحادَثاتِ السّلام المُباشِرة وغير المُباشِرة، وأعلِنُوا الاستِعدَادَ الشّامِل للنَّفير وإعلان الجاهِزيّة القِتاليّة، حتى وإن دَمَّرُوا مَصانِع صَواريخكم فلدَيكم مَخزونُ صَواريخ تُحاربون بها عَدَد سِنين، ورغم الجُرحِ الأليم مِن تَصَرُّفاتِكم مِن قبل (غير الحكيمة) وعفَا الله عمّا سَلف، فلا نزال نأمُركم بالضّربة الاستِباقيّة لتل أبيب بكل ما أُوتيتُم مِن قُوّةٍ، ما لَم؛ فقد سَمِعتُم قولَ بنيامين المَهِين أنهم يُريدون تَجريدَكم مِن مُنشآتِكم النَّوَويّة ونَهبِها إلى إسرائيل، وكذلك تَجريدَكم مِن أسلِحتِكم وصَواريخكم الاستراتيجيّة ونَهب مَخازنكم والقضاء على نظامكم وإذلال شعبكم وانتِهاك حُرُماتِكم وأعراضِكم. فلَكَم نَصَحتُ لكم ولكن لا تُحبُّون النّاصِحين، وهذه فُرصَةٌ أخيرةٌ حتى لا يَستَكمِلوا مُخطَّطهم فتكون خاتِمَتكم (جزاءَ سنمار)، فاتّقوا الله الواحِد القهّار واتّبِعونِي أهدِكم صِراطًا سَوِيًّا، فإن فَعلتم وصدَّقتُم فأبشروا بالعِزّة؛ فمَن ابتغَى العِزّة عند غير الله أذلَّهُ الله، فلا ذلَّ مَن وَالاهُ سبحانه؛ ولا عَزّ مَن عاداه، وأعلمُ مِن الله ما لا تعلمون. وسَلامٌ على المُرسَلين، والحمدُ لله ربّ العالَمين.. خليفة الله على العالَمين الإمام المهديّ ناصر محمد اليمانيّ. ___

الإمام المهدي ناصر محمد اليماني

27,176 Aufrufe • vor 1 Jahr

وصلني مقطع في غاية السوء ل "الدمشقية" هداه الله، إذ تجرّأ على تكذيب آية:82 من سورة المائدة، وعارضها برأيه نصرةً لمذهبه! وأدعوه هنا إلى التوبة والرجوع إلى الله، فليس لأحدٍ أن يعارض كلام الله برأيٍ أو هوى. أما قوله عني: "غبتُ سنتين"، فهو حقّ، فقد انشغلتُ بما هو أهم وأولى، والحمد لله. ولذلك أقول له ولجماعته: حتى وأنا ساكت عنكم لم تسكتوا عني، علمًا بأن سكوتي عمّا تطرحونه من تكفير العلماء وتبديعهم هو خيرٌ لي ولكم، فالعاقل يفرح بابتعاد خصمه عنه، بل ويسعى إلى تحييده، غير أني أراك يا دمشقية تسعى إلى العكس: تستجلب الخصوم وتستثيرهم، كأنك لا ترتاح إلا في معترك الفتنة. ولهذا.. خذ مني هذه الهدية الصغيرة، وهو مقطع كان عندي منذ مدة، لم أنشره رغبةً مني في النأي بنفسي عن هذه المواضيع، وسأبقى على ذلك ما استطعت، لكن.. كلما رأيت ردًّا لك أو لأحد جماعتك، فسأنشر مقاطع خصومكم على كل حساباتي، إن شاء الله.. وكلام الشيخ عبدالله الألباني هنا في غاية الأهمية؛ فقد سمّى رؤوس الطاعنين في العلماء والأئمة: الدمشقية، والخليفي، ومحمد شمس، ورماهم بالجهل والخطر، وأدرك بفراسته مآل مقاطعهم قبل أن تنكشف فتنتهم، محذّرًا الشباب من فكرهم التكفيري. نسأل الله العافية، ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

وصلني مقطع في غاية السوء ل "الدمشقية" هداه الله، إذ تجرّأ على تكذيب آية:82 من سورة المائدة، وعارضها برأيه نصرةً لمذهبه! وأدعوه هنا إلى التوبة والرجوع إلى الله، فليس لأحدٍ أن يعارض كلام الله برأيٍ أو هوى. أما قوله عني: "غبتُ سنتين"، فهو حقّ، فقد انشغلتُ بما هو أهم وأولى، والحمد لله. ولذلك أقول له ولجماعته: حتى وأنا ساكت عنكم لم تسكتوا عني، علمًا بأن سكوتي عمّا تطرحونه من تكفير العلماء وتبديعهم هو خيرٌ لي ولكم، فالعاقل يفرح بابتعاد خصمه عنه، بل ويسعى إلى تحييده، غير أني أراك يا دمشقية تسعى إلى العكس: تستجلب الخصوم وتستثيرهم، كأنك لا ترتاح إلا في معترك الفتنة. ولهذا.. خذ مني هذه الهدية الصغيرة، وهو مقطع كان عندي منذ مدة، لم أنشره رغبةً مني في النأي بنفسي عن هذه المواضيع، وسأبقى على ذلك ما استطعت، لكن.. كلما رأيت ردًّا لك أو لأحد جماعتك، فسأنشر مقاطع خصومكم على كل حساباتي، إن شاء الله.. وكلام الشيخ عبدالله الألباني هنا في غاية الأهمية؛ فقد سمّى رؤوس الطاعنين في العلماء والأئمة: الدمشقية، والخليفي، ومحمد شمس، ورماهم بالجهل والخطر، وأدرك بفراسته مآل مقاطعهم قبل أن تنكشف فتنتهم، محذّرًا الشباب من فكرهم التكفيري. نسأل الله العافية، ونعوذ به من الفتن ما ظهر منها وما بطن.

د. حسن الحسيني

236,862 Aufrufe • vor 9 Monaten

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

نظام تويتر ليس معصومًا من الخطأ، وقد تظهر فيه معلومات غير دقيقة. ألسنا نحن من نؤمن بأن الكمال لله وحده، ونخافه وحده؟ أنا وزوجتي عشنا فعلًا في تونس، ولدينا في قناتنا على يوتيوب فيديوهات وصور تثبت ذلك. فما هو الكذب الذي نتهم به؟ أأصبحت الأنظمة التي صنعها غير المسلمين موضع ثقة، بينما لا يُوثق بالمسلمين أنفسهم؟ بعد الجزائر مكثنا في تونس ثلاثة أشهر حتى انتهاء تأشيرة السياحة، ولم ننجح الدراسة في السعودية، ولا زيارة الكويت ولا قطر. فذهبنا إلى عمان مدة قصيرة، ونحن الآن في أذربيجان. أمّا الصورة التي نشرناها مؤخرًا فهي قبل أيام في مكتبة داخل أحد المولات في أذربيجان. لماذا نكذب هذا؟ وما الفائدة؟ سبحان الله! ما العلاقة أصلًا بمكان وجودنا، سواء كنا في تونس أو في أذربيجان؟ وهل إن كنا في أذربيجان بدل تونس فهناك امتياز عظيم نحصل عليه مثلًا؟ ما معنى هذا كله؟ أي نوع من الحسد هذا، أم هو نوع من السعي الحثيث لإيذاء أحد مهما كان؟ إن كان البعض يكره مساعدة أخيه المسلم، فلا بأس، لسنا نطلب من أحد شيئًا. ولكن إذا لم يرد أن يساعد، أليس من الواجب على الأقل ألا يؤذي؟ هل هذا هو الإسلام؟ لا أفهم لماذا يشك المسلمون في أخيهم المسلم، ولماذا يطعنون فيه ويسخرون منه بهذه الطريقة. ألم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم إن المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده؟

ابن الكوري

35,782 Aufrufe • vor 8 Monaten

عندما صدر الأمر الملكي بتعيين معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ وزيرًا للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، استبشر كثير من أهل العلم والمخلصين لهذا الوطن خيرًا، وكان من أبرز تلك الشهادات المباركة ما قاله سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله – لمعاليه عند زيارته له بعد صدور التعيين: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله». ومع مرور السنوات، أصبحت هذه العبارة محل استشهاد لدى كثير من المتابعين لما تحقق على أرض الواقع من أعمال ومنجزات ومواقف أسهمت في تعزيز رسالة الوزارة، وترسيخ منهج الوسطية والاعتدال، وحماية المجتمع من الأفكار المنحرفة والجماعات التي سعت إلى استغلال الدين لتحقيق أهداف حزبية أو تنظيمية. فقد قاد معاليه الوزارة برؤية واضحة تقوم على المحافظة على الثوابت الشرعية، والعناية بالمساجد والمنابر، وتعزيز دور الدعوة والإرشاد، وترسيخ مفهوم الاعتدال الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظهما الله –. وكان لمعاليه موقف واضح وحازم في مواجهة دعاة الفتنة وأصحاب الأجندات المشبوهة، وهو ما عبّر عنه بقوله الشهير: «لدعاة الفتنة: انتهى وقت الطبطبة»، في رسالة أكدت أن المنابر الشرعية ليست مكانًا للصراعات الفكرية أو الحزبية، وإنما منابر هداية وإصلاح واجتماع كلمة، وأن أمن الوطن ووحدته خط أحمر لا يقبل المساومة أو المجاملة. كما كان لمعاليه دور بارز في التصدي للأفكار المتطرفة وتجفيف منابع الغلو، ومنع استغلال المساجد والمنابر الدعوية لخدمة الجماعات والتنظيمات، مؤكدًا أن الدعوة رسالة شرعية سامية تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة وخدمة الدين والوطن. ولم تقتصر جهوده على الجانب الفكري والدعوي فحسب، بل امتدت إلى تطوير أعمال الوزارة والاستفادة من التقنيات الحديثة والمنصات الرقمية، وإيصال رسالة الإسلام السمحة إلى العالم بلغات متعددة، بما يعكس المكانة الريادية للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. ولعل من أبرز العوامل التي أسهمت في نجاح معاليه ما اكتسبه من خبرات متراكمة خلال مسيرته العملية في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وهيئة كبار العلماء، إضافة إلى عمله مستشارًا لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – أثناء توليه إمارة منطقة الرياض. وقد تحدث معاليه في أكثر من مناسبة عن الأثر الكبير الذي تركته تلك المرحلة في حياته العملية، وما تعلمه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز من الحزم والعدل والإدارة الميدانية ومتابعة التفاصيل والاهتمام بالمواطن وخدمة الوطن، وهي مدرسة قيادية أسهمت في صقل شخصيته الإدارية ومنحته خبرة واسعة في إدارة الملفات المختلفة والتعامل مع التحديات والمتغيرات. واليوم، وبعد سنوات من العمل والعطاء، ينظر المتابع إلى ما تحقق من منجزات ومواقف ثابتة في خدمة الدعوة وحماية المنابر وتعزيز الأمن الفكري ونشر قيم الاعتدال، فيدرك أن عبارة العلامة صالح الفوزان – حفظه الله –: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله» لم تكن مجرد كلمات عابرة، بل شهادة من عالم جليل تجلت آثارها وثمراتها في واقع ملموس ومنجزات راسخة ومواقف وطنية يشهد لها القريب والبعيد. فحفظ الله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ووفّق معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ لكل خير، وبارك في جهوده لخدمة الدين والوطن وقيادتنا الرشيدة.

عندما صدر الأمر الملكي بتعيين معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ وزيرًا للشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد، استبشر كثير من أهل العلم والمخلصين لهذا الوطن خيرًا، وكان من أبرز تلك الشهادات المباركة ما قاله سماحة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان – حفظه الله – لمعاليه عند زيارته له بعد صدور التعيين: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله». ومع مرور السنوات، أصبحت هذه العبارة محل استشهاد لدى كثير من المتابعين لما تحقق على أرض الواقع من أعمال ومنجزات ومواقف أسهمت في تعزيز رسالة الوزارة، وترسيخ منهج الوسطية والاعتدال، وحماية المجتمع من الأفكار المنحرفة والجماعات التي سعت إلى استغلال الدين لتحقيق أهداف حزبية أو تنظيمية. فقد قاد معاليه الوزارة برؤية واضحة تقوم على المحافظة على الثوابت الشرعية، والعناية بالمساجد والمنابر، وتعزيز دور الدعوة والإرشاد، وترسيخ مفهوم الاعتدال الذي قامت عليه المملكة العربية السعودية منذ تأسيسها على يد الملك المؤسس الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود – رحمه الله – وصولًا إلى عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز – حفظهما الله –. وكان لمعاليه موقف واضح وحازم في مواجهة دعاة الفتنة وأصحاب الأجندات المشبوهة، وهو ما عبّر عنه بقوله الشهير: «لدعاة الفتنة: انتهى وقت الطبطبة»، في رسالة أكدت أن المنابر الشرعية ليست مكانًا للصراعات الفكرية أو الحزبية، وإنما منابر هداية وإصلاح واجتماع كلمة، وأن أمن الوطن ووحدته خط أحمر لا يقبل المساومة أو المجاملة. كما كان لمعاليه دور بارز في التصدي للأفكار المتطرفة وتجفيف منابع الغلو، ومنع استغلال المساجد والمنابر الدعوية لخدمة الجماعات والتنظيمات، مؤكدًا أن الدعوة رسالة شرعية سامية تقوم على الحكمة والموعظة الحسنة وخدمة الدين والوطن. ولم تقتصر جهوده على الجانب الفكري والدعوي فحسب، بل امتدت إلى تطوير أعمال الوزارة والاستفادة من التقنيات الحديثة والمنصات الرقمية، وإيصال رسالة الإسلام السمحة إلى العالم بلغات متعددة، بما يعكس المكانة الريادية للمملكة في خدمة الإسلام والمسلمين. ولعل من أبرز العوامل التي أسهمت في نجاح معاليه ما اكتسبه من خبرات متراكمة خلال مسيرته العملية في الرئاسة العامة للبحوث العلمية والإفتاء، وهيئة كبار العلماء، إضافة إلى عمله مستشارًا لصاحب السمو الملكي الأمير سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – أثناء توليه إمارة منطقة الرياض. وقد تحدث معاليه في أكثر من مناسبة عن الأثر الكبير الذي تركته تلك المرحلة في حياته العملية، وما تعلمه من خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز من الحزم والعدل والإدارة الميدانية ومتابعة التفاصيل والاهتمام بالمواطن وخدمة الوطن، وهي مدرسة قيادية أسهمت في صقل شخصيته الإدارية ومنحته خبرة واسعة في إدارة الملفات المختلفة والتعامل مع التحديات والمتغيرات. واليوم، وبعد سنوات من العمل والعطاء، ينظر المتابع إلى ما تحقق من منجزات ومواقف ثابتة في خدمة الدعوة وحماية المنابر وتعزيز الأمن الفكري ونشر قيم الاعتدال، فيدرك أن عبارة العلامة صالح الفوزان – حفظه الله –: «تعيينكم علامة خير إن شاء الله» لم تكن مجرد كلمات عابرة، بل شهادة من عالم جليل تجلت آثارها وثمراتها في واقع ملموس ومنجزات راسخة ومواقف وطنية يشهد لها القريب والبعيد. فحفظ الله خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود، وسمو ولي عهده الأمين الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز، ووفّق معالي الشيخ الدكتور عبداللطيف بن عبدالعزيز آل الشيخ لكل خير، وبارك في جهوده لخدمة الدين والوطن وقيادتنا الرشيدة.

مناحي ابن بطحان

183,049 Aufrufe • vor 2 Monaten