Загрузка видео...

Не удалось загрузить видео

На главную

الد3ارة تجاوزت البيوت والخفاء وأصبحت علناً في شوارع بلادنا❕ رحم الله أيام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

129,839 просмотров • 11 месяцев назад •via X (Twitter)

Комментарии: 0

Нет доступных комментариев

Здесь появятся комментарии из оригинального поста

Похожие видео

ما هذا المنكر يا احفاد الشيخ المجدد ابن عبدالوهاب ؟؟؟ تذكر قول وفد تميم إلى أبو القاسم بعد دعائه لشامه ويمنه لما قالوا ونجدنا يا أبو القاسم فسكت وكرروها ونجدنا فقال من هناك الفتن والزلازل ويخرج قرن الشيطان هذا وانتم تتلون الكتاب ان بني اسرائيل لم يكونوا يتناهوا عن منكر فعلوه فحق عليهم العقاب فأتأمر مدخلية وجامية وعبادة ولاة الأمور من دون الله الناس بالمعروف وينسون انفسهم فبأس ما يفعلون لو أقيم مثل هذا الحفل في إسرائيل لوجدت الحريديين الأشداء يمنعون أبنة لوبيز من تدنيس ديارهم المقدسة منعتم الناس من المساجد والكعبة المشرفة وقصر أحمد الأبيض عامين بعد كورونا ولم تمنعوا الكاسيات العاريات من الفسق والمجون بين أهل الوبر في ديار حليفين الردة حنيفة وتميم بما ان دين المدخلية يوزع بالسلطان ويعطل العمل بالقرآن إذا إرتأى السلطان مصلحة في ذلك ويعتبر ولي الأمر اله منزل على البشر نصيحة عطلوا الدين وأعيدوا الأزلام والأنصاب والميسر والفضيخ والغرانيق الأعلى إلى جزيرة العرب فأنها أكثر ترفيهاً من ترهلات لوبيز ومن مجون نيكي ميناج أعل هُبَل وأن قولي لأصدق من قول ابن قميئة وأبر

إيدي كوهين אדי כהן 🇮🇱

1,782,328 просмотров • 1 год назад

عن الشيخ د. محمد حسن هيتو.. يدخل دائماً مسجد لولوة الزبن في منطقة #بيان وجلس يستمع لخطبة الجمعة عند الشيخ حمد السنان، فقلت في أول مرة أشاهده من هذا الرجل؟، فقالوا هذا الشيخ محمد حسن هيتو والشيخ حمد السنان تلميذه..، توفي رحمه الله يوم أمس عن عمر ناهز ٨٣ عاماً، ولعلنا عندما نبحث نجد أنه كان من أبرز الشخصيات المركزية التي أثّرت في الحالة العلمية والدعوية في الكويت، فأثمرت جهوده العديد من طلبة العلم الذي أصبح لهم مكانة علمية في المجتمع ومؤسسات الدولة، وشاركوا في الإعلام الإسلامي خاصة إذاعة القرآن الكريم،..وفي سيرته معالم أساسية منها: ١- يُعدّ من أبرز الأعلام الأصوليين والفقهاء الشافعية في العصر الحديث..، ومن أكثر العلماء إنتاجاً وتأثيراً في إحياء التراث الشافعي والأصولي بدقة علمية رصينة ومنهجية مقارنة شاملة، ولد في دمشق عام ١٩٤٣م..، وفي براعته الأصولية وهمته العالية في التعليم سمعت بنفسي حتى من خصومه ومخالفيه الشهادة له بذلك.. ٢- تتلمذ في جامع الأزهر الشريف حيث حصل على الدكتوراه في أصول الفقه، وبات من أبرز الذين تخرجوا منها في العصر الحديث .. ٣- قدم إلى الكويت في عام ١٩٧١م مديرًا لمعهد الإيمان الشرعي بالمنقف، وأسهم في تأسيس التعليم الشرعي الحديث ونشر الفقه الشافعي خاصة، ثم تدرّج في العمل الأكاديمي..فدرّس في معهد الإيمان الشرعي ومعهد التربية للمعلمين، ثم كلية الحقوق، وأخيرًا أستاذًا في كلية الشريعة بجامعة الكويت حتى منتصف التسعينيات، متخصصًا في أصول الفقه والفقه المقارن، ومشاركًا في إعداد الموسوعة الفقهية الكويتية. ٤- جمع بين التدريس الجامعي والنشاط الدعوي عبر دروس المساجد والدروس الخاصة، وكانت له همة عالية و(جَلَد) في الصبر على التعليم والدروس كنا نُقل لي ، واشتهر بعمق علمه، ودقته في الاستدلال، مع عزة نفس واستقلال علمي أكسباه احترام طلابه وزملائه، لذلك لم نجده أبداً متزلفاً أو مداهناً لطاغية وظالم. ٥- أبرز مؤلفاته (مختصرة مع التصنيف): - أصول الفقه: “الوجيز في أصول التشريع الإسلامي” (مرجع شامل)، “الخلاصة في أصول الفقه” (مختصر عميق)، “الأصول والضوابط”. - فقه شافعي مقارن: “موسوعة الفقه الشافعي والمقارن” (أضخم مشاريعه، تجاوزت ٦٠ مجلداً ولم يكملها حسب علمي. - مسائل متخصصة: “فقه الصيام”، “الإمتاع في أحكام الرضاع”، “كشف الستر عن سنية القنوت في الفجر”، “الخمر والغول”، “الحشرات: نجاستها وأكلها”. - فكر: “العقل والغيب”، “الدين والعلم”، “الإعجاز القرآني العلمي والغيبي”، “الحضارة الإسلامية والحضارة المادية”. - حديث واجتهاد: “الحديث المرسل: حجيته وأثره”، “الاجتهاد وطبقات مجتهدي الشافعية”. تحقيقات تراثية: “المنخول” للغزالي (حققه في شبابه)، “التمهيد” للإسنوي، “التبصرة” للشيرازي. ويجب أن نرسخ فكرة عميقة وهي أن نضع لكل الناس مكانتهم وفضلهم والعدل معهم، وهذا مصداق قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}، وهذا هو نهج كثير من علماء الأمة وسلفها وخلفها،.. رحم الله الشيخ محمد حسن هيتو رحمة واسعة..

د. محمد عبدالله المطر

61,395 просмотров • 7 месяцев назад

👈 الأسد المصري الذي أجبر اليهود علي دفنه وتقديم التحية العسكرية له .. 👈 البطل محمود علي الجيزي صف ضابط صاعقة بحرية مصري ، شخصية صارمة وجادة وصاحب جسد قوي وبطل مصر في الملاكمة .. ⭕ شارك في حربي الإستنزاف وأكتوبر في حرب الإستنزاف وحمل أول أسير إسرائيلي علي ظهره وعبر به قناة السويس وسلمه للقيادة المصرية لإستخراج المعلومات منه .. ⭕ نفذ 60 عملية ضد اليهود في سيناء أثناء حرب الإستنزاف .. ⭕ صاحب كمين جبل مريم 1968 الذي دمر فيه عربيتين جيب لليهود وقتل 6 يهود منهم نائب قائد البحرية الإسرائيلية ونائب مدير الموساد .. ⭕ وفي حرب أكتوبر 1973 كان الجيزي قائد المجموعة المسئوله عن الدفاع عن ميناء الأدبية بالسويس ضد عملية إنزال بحري إسرائيلي لإحتلال الميناء .. ⭕ وبدأ الجيزى وزملاؤه في التعامل مع اليهود من خلال مبني إدارة الميناء وفي نفس الوقت كان اليهود مزودون بمعدات وأسلحة متطورة .. ⭕ وعندما أظهر الجيزي ورجالته صلابة في الدفاع عن الميناء فجّر اليهود مبني إدارة الميناء ولكن في خلال ثواني قفز الجيزي من شباك الدور الثاني علي الأرض فكتبت الحياة للجيزي ونال البقية شرف الإستشهاد .. ⭕ ثم بدأ الجيزي بالزحف علي الأرض حتي وصل إلي إستراحة مهندسين محجر جبل عتاقة علي طريق الجبل والميناء وإختبأ الجيزي في المحجر لمدة 9 أيام لا يملك أى شىء سوى بندقية وخنجر .. ⭕ وبدأ الجيزي في إصطياد اليهود من الميناء حيث كان يخرج كل يوم بالليل ويصطاد جندى حراسة إسرائيلي ويقوم بذبحه وياخد المؤن والسلاح الخاص به ثم يعود الي المحجر .. ⭕ وإستمر الجيزي في دبح اليهود لمدة 9 أيام ب 9 قتلي يهود وهو ما جعل القوات الإسرائيلية في حالة هياج ورعب لعدم معرفتهم بقاتل جنودهم .. ⭕ وبدأ اليهود بتكثيف البحث عن الجيزي حتي توصلوا إلي مكانه في إستراحة المحجر بالجبل ، وفي 24 أكتوبر 1973 حاصر اليهود إستراحة المحجر المتواجود بها الجيزي ، وشغلوا مكبرات الصوت طالبين منه الخروج والإستسلام .. ⭕ قرر الجيزي الدخول في معركة شديدة معهم وجها لوجه إستمرت 11 ساعة بطولة وشجاعة وعدم خوف من الموت لدرجة جعلتهم يظنون بأن معلوماتهم كانت خطأ وانه ليس جندى واحد بل مجموعه مقاتلين فكان قرارهم تدمير المبنى ، حتي أطلق اليهود القنابل علي الإستراحة والمحجر وهدموه فوق الجيزي .. ⭕ فوجئ اليهود بأن من يقاتلهم طوال تلك الفترة كان مقاتل مصرى واحد فقط وهو ما أجبر اليهود علي دفنه مؤديين له التحية العسكرية .. 👈 القصة حكاها ظابط إسرائيلي للملحق العسكري المصري في تل أبيب .. 👈 وبهذا أصبح الشهيد الجيزي من القله النادرة التي أجبرت اليهود علي إحترامه .. 🤲 رحم الله الشهيد محمود علي الجيزي وكل شهداء الوطن ..🇪🇬🫡

🇪🇬❤🇪🇬Nany Shehab🇸🇦💚🇸🇦

11,864 просмотров • 9 месяцев назад

اسمعوا جيداً وركزوا في تصريحات هاكان فيدان، وزير خارجية تركيا والرجل الثاني في الجمهورية التركية بعد رجب طيب أردوغان. ترجمت لكم المقطع من اليوم الذي يقول فيه: "تركيا تخشى أن يقدم نتنياهو على تنفيذ إبادة جماعية أخرى في لبنان تحت ذريعة قتال حزب الله". هذا التصريح يؤكد ما قلته لكم سابقاً: أن تركيا، وعلى خلاف ما يظنه كثيرون، ستقف في وجه المشروع الإسرائيلي والنية الإسرائيلية الرامية إلى إبادة الشيعة في لبنان وتدمير حزب الله. قد يقول بعضكم: انظروا إلى الجولاني، الا يريد غزو لبنان؟ قد يكون، (لكنني لا أعتقد أنه سيقدم على خطوة كهذه) وحتى لو حاول، فإن الأتراك سيسارعون إلى كبحه ومنعه من الإقدام على فعل كهذا. تركيا قد لا تكون في خندق مقاومة شامل مع إسرائيل، كما أن علاقاتها مع الولايات المتحدة معروفة وقوية، وكل هذا صحيح. لكن في الوقت نفسه تبقى تركيا دولة حقيقية تمتلك مشروعاً سياسياً مستقلاً في المنطقة، وإنكار ذلك خطأ كبير. مشروع تركيا يقوم أساساً على التمدد الاقتصادي وبناء نفوذ سياسي في بلاد الشام، وهو نفوذ تراه أنقرة ضرورياً لمواجهة أهداف إسرائيلية مستقبلية واضحة المعالم، تهدف إلى جرّ تركيا إلى مواجهة مباشرة معها تمهيداً لإضعافها أو تدميرها. وتركيا تدرك هذا الأمر بوضوح. حتى نفتالي بينيت، رئيس وزراء إسرائيل السابق والمرشح المحتمل لخلافة نتنياهو، قال قبل أيام إن تركيا تمثل الخطر الأكبر على إسرائيل بعد إيران. لهذا تنظر تركيا اليوم إلى حزب الله وشيعة لبنان بوصفهم مصدّة تعرقل الطموحات التوسعية الإسرائيلية، وتشكل حاجزاً جغرافياً وسياسياً يفصل إسرائيل عن تركيا. وأي نجاح إسرائيلي في القضاء على الشيعة أو على حزب الله سيكلف تركيا الكثير، لأنه سيعني تفوقاً إسرائيلياً واضحاً في مسار الهيمنة على بلاد الشام، وهو أمر لن تقبل به أنقرة. تصريحات فيدان تعكس وعياً تركياً متزايداً بأهداف إسرائيل ونواياها، وهذا الوعي مهم لأنه يحدد طبيعة الخطوات التركية المقبلة. لا أقول إن تركيا ستذهب إلى حرب مباشرة مع إسرائيل لتقاتل إلى جانب حزب الله كتفاً إلى كتف. فاحتواء إسرائيل قد يتم عبر خطوات أقل حدّة وأكثر حذراً. وقد يكون ذلك أحياناً عبر كبح أي خطوات متهورة من قبل أحمد الشرع تجاه لبنان، أو عبر تقديم معلومات، أو عبر الضغط على أطراف لبنانية لمنع فتح جبهة داخلية ضد الحزب. باختصار، هناك عشرات الطرق التي يمكن لتركيا أن تساعد بها حزب الله من دون دخول مواجهة مباشرة. ومع ذلك يبقى خيار التدخل التركي المباشر مطروحاً في حال تعرض الشيعة لإبادة جماعية جديدة، ليس بدافع التعاطف معهم، بل إدراكاً من تركيا أنها ستكون الهدف التالي. وهنا تنطبق القاعدة القديمة: عدوّ عدوّي صديقي.

CosmoTrade | تجارة الكون

33,734 просмотров • 6 месяцев назад

ألا لا يجهلن أحداً علينا،،، فنجهل فوق جهل الجاهلين. أخبروهم أننا عيون محمد بن سلمان على ما يفعلون. ﷽(وَقِفُوهُمْ ۖ إِنَّهُم مَّسْئُولُونَ) وصلني عبر إيميل جامعة الملك سعود يوم أمس الأحد بتاريخ ٢٣ ذو القعدة ١٤٤٧ الموافق 10 مايو 2026 رسالة كُتب عليها ( عاجل وسري بشأن الحالة المنظورة لدى اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية) وكان مضمونها "فيما يتعلق بالشكوى التي قدمتها" الغريب ان دراستي كُتبت بالوسم الصحيح لها ( المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة: دراسة تحليلية مقارنة)!! وقد وضح الإيميل أن سبب ارسال هذه الرسالة مع تأمين ما طُلب فيها تحديداً : (لأغراض استكمال دراسة الحالة؟!!!) كيف كذا؟! 🤔 حقيقة أنا غير متفاجئة من هذا الإيميل واللغة التي كُتبت بها الرسالة ومدلولات مفرداتها. هذا أمر متوقع، وقد حسِبتُ له حِساباً مسبقاً. هل تعلمون ما هو العجيب في الأمر، ليس رسالة الإيميل.. أبداً. العجيب كيف جاتهم الجُرأة في إرسال هذا الإيميل لي.!! يا :اللجنة الدائمة للامتثال والنزاهة البحثية.. هل يُعقل: - بعد مرور عامين ونصف العام على ارسالي للشكوى. -وبعد صدور الحكم الأول من ديوان مظالم الجامعة. -وبعد صدور أمر تنفيذ العقوبة بحقي وإلغاء وجودي في الفصل الدراسي الأول للعام ١٤٤٧ و شمول ايقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً العام كاملا. -وبعد أن ثبُت لديكم صدق ما ذكرت. مع وجود الأدلة التي استلمها مني مناولة أو ملفات pdf كلٍ من: ١) رئيس القسم السابق د محمد الذيبي. ٢) رئيس وحدة شؤون الطلاب في كلية السياحة والآثار. ٣) د حمود السلامة مستشار نائب رئيس الجامعة للشؤون التعليمية والأكاديمية. ٤) مكتب د هشام الهدلق عميد الدراسات العليا بالجامعة. ٥) أ. د. علي الدلبحي عميد شؤون الطلاب بالجامعة. ٦) أ. د. يزيد آل الشيخ نائب رئيس الجامعة للدراسات العليا والبحث العلمي. ٧) اللجنة الدائمة أخلاقيات البحث العلمي. هل يُعقل أنكم إلى الآن تستكملون دراسة حالتي؟!! غريبة.. هل أنتم معنا في الجامعة؟! إلى الآن وانتم تدرسون حالة شكواي!! إذا كنتم تبحثون عن سبب لاستمرارية ايقافي وفصلي. فختاروا سبباً من الأسباب التي طلبوا مني أن أُمليها عليهم وبالتالي دفعت اللجنة لإنزل هذه العقوبة بحقي. وهي : تم إيقافي تأديبياً وفصلي مؤقتاً: ١) لاني بلغت عن د. عبد الله الشارخ ذو المعتقد اليهودي واستخدامه للسحر معي. ٢) لاني بلغت عن التنظيم الإرهابي في كلية السياحة والآثار والذي يقوده د محمد العتيبي و عبد الله المنيف، والذي اكتشفته أثناء مشاركتي مع فريق البحث والاستكشاف في محمية تمير . ٣) لاني بلغت عن الدكتور عبد الله الشارخ الذي سرق تقريري العلمي عن المنشآت الحجرية في محافظة الكامل) (بثقة الدكتور يزيد آل الشيخ) ٤) لأني بلغت عن د. خالد الأسمري الذي سرق خطة بحث رسالتي الموسومة (المنشآت الحجرية في جبل حيضان بمحافظة الكامل بمنطقة مكة المكرمة (دراسة تحليلية مقارنة) وقدمها لطالبته، (بوجود ملف النسخة الأصلية عندي). ٥) لأني بلغت عن رئيس قسم الآثار د. محمد الذيبي الذي أنكر أنه اعتمد ( التعهد المشترك) بيني وبين الجامعة في اعتماد المشرف على رسالتي وألزمني بوضع علامة(×) عند كلمة لا يلزم اطلاع لجنة أخلاقيات البحث العلمي، لانه عَلِم مسبقاً أن د. عبد الله الشارخ سرق تقريري العلمي وهو منْ وقع له بالرفع باسمه، فكيف يعتمد لي ويعتمد له في ذات التقرير. ولأني بلغت عن أ. د. عبد الرزاق المعمري الذي أنكر أنه وقع معي ( التعهد المشترك) وتعيينه مشرفاً على رسالتي. ٦) لاني بلغتُ أني سلمت رسالتي في ملفات متفرقة ل د. عبدالله الشارخ في الفصل الدراسي الثاني للعام ١٤٤٥.فقط يلزمني جمعها في ملف واحد. ٧) ماكتبت في منصة X عن موضوعي وما تعرضت له في جامعة الملك سعود إلا بعد أن سمح لي الدكتور علي العفنان رئيس وحدة التطرف الفكري في الجامعة بالكتابة. *أما بشأن تزويدكم بالأسماء فيما يخص سرقة مجهودي البحثي ونتاجي العلمي ومن له صلة بذلك فهم كالآتي: د. محمد الذيبي. د. عبدالله الشارخ. د. خالد الأسمري. د. ازهري صادق. د. عبد الرزاق المعمري. د. الهنوف المفلح. أ. وفاء العقيل. من لهم صلة بذلك من هيئة التراث: د. عبدالله الزهراني ( عضو مجلس الشورى) د. عجب العتيبي. فيما يخص تسليمي للرسالة مجتمعة ( 650 صفحة) فأقول لكم ( لن اسلمكم عمل اخذ من وقتي وجهدي وراحتي وتعبي ومالي ما يعلم به إلا الله تعالى إلا بعد المناقشة، لن اثق بكم " لا يُلدغ مؤمن من جحر مرتين) كلمة لكم: العام الدراسي انتهى كما انتهى العام الذي قبله، نلتقي العام القادم بإذن الله تعالى. ولعله خير. ولا يكون إلا ما شاء الإله ومضى به القلم. انتهى.

عزه بنت ثواب الرشيدي Azzaalrashidi

436,162 просмотров • 4 месяцев назад

كنت في رحلة إلى جورجيا مدة سبعة أيام، ووصلت فجر اليوم إلى أرض الوطن الحبيب، وهذه بعض المشاهدات من الرحلة: ١- يغلب على الشعب الجورجي من حيث المظهر واللباس التأثر جدا بأوروبا الغربية، مع كونهم يُعدون من شعوب القوقاز، وهم في منطقة يتنازعها الانتماء بين غرب آسيا وشرق أوروبا، ولديهم بالطبع عاداتهم الشرقية الخاصة، لكن غلب عليهم الطابع الأوروبي، خاصةً من هم في مرحلة الشباب، وأغلبيتهم الساحقة من المسيحيين الأرثوذكس، والمسلمون أقلية (١٠٪ إلى ١١٪ تقريباً من إجمالي عدد السكان). ٢- الأخلاق وحسن التعامل ليست من سمات أهل هذه البلاد، وإن كان هناك بطبيعة الحال استثناءات، لكن الانطباع العام في ذلك لا يسر، وكثير منهم لديهم نظرة أشبه ما تكون بالعنصرية تجاه العرب وتجاه المرأة المنقبة خاصة، ولا أحصي المرات التي سمعنا فيها جورجيين يتكلمون بينهم حين نمر قائلين: عرب.. عرب! وإن كانت هذه الكلمة لا تدل بذاتها على العنصرية، لكن بالنظر إلى ما يكتنفها من النظرات والملامح والتعامل. (وهذا انطباع شخصي لإنسان مكث بينهم سبعة أيام وليس حكماً عاماً مطلقا). ٣- أما من ناحية الطبيعة فهي من أجمل بلاد الله، وأجمل ما فيها مع ذلك هو المطر، والمطر -حتى في البلاد الحارة وفي الصحارى القاحلة- يزَيّن الأرض، فكيف والأرض هناك حافلة بجنات هي من أروع جنان الأرض! وقد كنت في البوسنة قبل سنة في نفس الشهر -أغسطس (عز الصيف)- فلم نشعر بأننا في أرض الأنهار لشدة حرارة الشمس وعدم نزول المطر، أما من حيث التعامل مع المسلمين فالبوسنة كجورجيا وأشد، خاصة الصرب منهم، وهم الذين وصفهم الشيخ العلامة الرحالة العبودي -رحمه الله- بأنهم هم والأرمن أشد الأعراق عداوة للمسلمين في هذا العصر. ٤- من المعلوم أن الطاغية (ستالين) حاكم الاتحاد السوفيتي جورجي، وهو من قرية في جورجيا اسمها (غوري)، وبنوا له فيها متحفاً، ولكني استغربت كثيراً من أن بعض الدكاكين الشعبية -التي تبيع التذكارات التي تمثل شيئاً من ثقافة البلد ويُقبِل عليها السياح- يبيع أصحابها جوارب عليها صورة (ستالين)! فقلت: لعلهم يقصدون إلى إهانته؛ لكونه قد ارتكب مجازر عظيمة في بلادهم وفي بلاد غيرهم، وتسبب في مجاعات هائلة، ولكن (chatgpt) خالفني بعض المحالفة😁.. وقال إن دلالة الاحتقار في وضع صورته على الجوارب ليست قطعية، وأنه نوع من الترميز، ولا يلزم منه الاحتقار والإهانة في الثقافة غير العربية، ولم أقتنع بذلك 😄.. والله أعلم بحقيقة الأمر. ٥- من المتعب في هذه البلاد وغيرها الحصول على الطعام اللذيذ الذي يوافق ذوقنا نحن العرب، وما أكثر (الزَّفَر) في لحومهم، فضلاً عن انتشار اللحم الحرام، ومنه لحم الخنزير وولعهم به حتى في إفطارهم! والمطاعم الجيدة هناك قليلة ويتواصى بها العرب في مجموعاتهم على تيلجرام، وما أكثر ما نلقاهم فيها! أما الطبيعة والأجواء فهي على ما وصفت من الروعة والنداوة والانتعاش، (وقد نشرت كثيراً من المقاطع في سنابي اليوم) وإليكم شيئاً منها:

منصور الحذيفي

51,972 просмотров • 1 месяц назад

تشارلز ديكنز كان يحارب اكتئابه بالمشي في شوارع لندن ليلاً. في أحد أيام أكتوبر، خرج في الثانية صباحاً ومشى ٣٠ ميلاً كاملة حتى وصل إلى منزله الريفي في كنت. في عام ١٨٦٠ كتب عن سبب نجاح ذلك. استغرق الأمر من علم النفس ١٥٠ عاماً أخرى ليدرك ذلك. كان ديكنز يطلق على نوباته السيئة «أشباح». كانت تعود كلما بدأ رواية جديدة، وأحياناً تستمر لشهور. كان مزاجه ينهار، ونومه يضطرب، والشيء الوحيد الذي كان يخرجه من ذلك هو المشي. شرح طريقته في مقالة بعنوان «Night Walks»، نُشرت في ٢١ يوليو ١٨٦٠ في مجلته الأسبوعية «All the Year Round». جرب مقاومة الأرق من السرير وخسر. لذا غير الخطة. الحل، كما كتب، هو «النهوض فور الاستلقاء، والخروج، والعودة متعباً عند شروق الشمس». العقل القلق لا يمكنه إصلاح نفسه بالقلق أكثر في السرير. عليك النهوض والتحرك. في معظم الليالي كان يمشي من ١٢ إلى ٢٠ ميلاً. وصف صديق ذلك بـ«المشي العنيف». كتب ديكنز أن «الذات المتجولة» كان لديها «أميال وأميال من الشوارع التي تستطيع، وفعلت، أن تسلك طريقها المنفرد». اليوم، المشي هو أحد أقوى الأدوات التي يمتلكها الأطباء ضد الاكتئاب. في عام ٢٠١٢ جمع فريق من الباحثين ثماني دراسات عالية الجودة عن المشي كعلاج للاكتئاب. كان التأثير قوياً مثل مضادات الاكتئاب التي يصفها الأطباء فعلياً. أكبر اختبار جاء من جامعة ديوك. دراسة SMILE أخذت ٢٠٢ بالغاً يعانون من اكتئاب شديد وقسمتهم إلى أربع مجموعات: تمارين تحت إشراف، تمارين في المنزل، الدواء زولوفت، أو حبة وهمية. بعد ١٦ أسبوعاً، كان أداء من مارسوا التمارين جيداً مثل من تناولوا زولوفت. وأكدت مراجعة عام ٢٠٢٤ لـ٧٥ دراسة شملت ٨٦٣٦ مريضاً ذلك. يجب أن يكون المشي من الأشياء الأولى التي يجربها الأطباء. السبب هو الشيء الذي اكتشفه ديكنز في الظلام. يعتمد الاكتئاب على التفكير المتكرر (الرومينيشن)، الأفكار السيئة الدائرية التي تطحن الإنسان في أسوأ الفترات. في عام ٢٠١٥، فحص باحثون من ستانفورد أدمغة الناس قبل وبعد مشي ٩٠ دقيقة في حديقة هادئة. أظهر المشاة نشاطاً أقل في جزء من الدماغ يُدعى القشرة الأمامية تحت الثفنية. هذا المكان، عميق خلف جبهتك، هو حلقة القلق في الدماغ. بعد المشي، هدأت حلقة القلق. قال المشاة إنهم شعروا بأنهم أقل انحباساً داخل رؤوسهم. وافقت صور الدماغ على ذلك. الجسم الذي يمشي يسكت العقل الضاج. الشارع يأخذ الانتباه، وإيقاع المشي يملأ الرأس، وتفقد النوبات المظلمة قبضتها. سمى ديكنز الشوارع علاجه لأنها أعطت دماغه مكاناً آخر يتواجد فيه. يقول العلم بعد ١٥٠ عاماً إنه كان على حق. الاكتئاب يكره الدماغ الذي يتحرك. Anish Moonka

‏﮼الأعرابي القديم .

216,384 просмотров • 4 месяцев назад