الدكتور إسماعيل السلامات: الدولة السعودية الأولى لم تقم على أُسس دينية.. وتاريخ الحكم السعودي سابق على اكتشاف كولومبوس لأمريكا بـ300 عام #علم_اجتماع_البدو_في_الصورة

ماذكره الضيف الكريم يحتاج لنقاش وإعادة نظر: ١- قوله ان الدرعية بحساب الاجيال المعتمد لدى ابن خلدون قد اسست في القرن ٨ وليس ٩ غير دقيق فنظرية الاجيال تقديرية باعتبار الجيل ثلاثين عاما لكنه لايعني القطعية بان الجيل انتهى في سنة محددة فهذا قول لايقر به عاقل . وبالتالي تفوت الاجيال كتفاوت اعمار الرجال .. ٢-ان كان قصد من قوله (أن الدولة السعودية الاولى لم تقم على أساس ديني) ان الدولة لم تقم على الدين والقيم فهذا خطأ فاحش ، فحكام الدولة ممن قرأنا سيرتهم عرفوا بالتدين والالتزام بالقيم الدينية والاجتماعية وكثرة العبادة وهذا ماذكرته المصادر عن الامام محمد بن سعود. فالصحيح ان الدولة قامت ولازالت على اساس ديني قوامه الشرع القويم. وإن كان قصد أنها لم تتأسس للقضاء على المخالفات الشرعية فهذا امر لايمكن القول به ؛ إذ أن أي سلطة سياسية تضع نصب عينيها القضاء على كل مايخالف الفطرة السوية والقيم باعتبار ذلك العمل أصل في نجاحها وتحقيق الامن والسلم الاجتماعي.. ٣- نعم ابن غنام وابن بشر بالغا في وصف تردي الاحوال الدينية والعلمية في نجد قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب..وذلك من فرط حماسهما للدعوة وصاحبها لدرجة تجعل ابن غنام يستخدم مصطلح ( جيش المسلمين) لوصف قوات الدرعية في حروبها مع بلدان نجد الاخرى ' والاصل ان الكل مسلمون. و تؤكد المصادر الاخرى وتراجم علماء نجد وجود علماء كثر في نجد على المذهب الحنبلي . والدرعية تحديدا كان بها عدد لابأس به من العلماء قبل ظهور الدعوة. وكذلك بعض بلدان نجد الاخرى؛إذ تذكر بعض المصادر ان أشيقر على سبيل المثال كان بها اكثر من ٤٠ عالماً يصلحون للقضاء. منا يعني ان العلم الشرعي موجود وسائد في نجد وهذا يتعارض مع وصفها بالشرك والجاهلية حسب قول ابن غنام ..

بعض ما قاله الضيف خيالي، فإنّ الدول لا تتغلب على غيرها إلا بقوة (سلاح ومال) أو عصبية (رابطة نسب أو دين أو مُلك سابق…). قال ابن خلدون [في المقدمة]: "إنّ القبيل الواحد وإن كانت فيه بيوتات مفترقة وعصبيّات متعدّدة فلا بدّ من عصبيّة تكون أقوى من جميعها تغلبها وتستتبعها وتلتحم جميع العصبيّات فيها وتصير كأنّها عصبيّة واحدة كبرى وإلّا وقع الافتراق" وقال خادم الحرمين الشريفين حفظه الله:

Uncover the Clinton-era battle against rising terrorism, from Al-Qaeda's emergence to pivotal events like the 1993 WTC bombing & USS Cole attack. Dennis Pluchinsky's Volume III is a vital, expertly researched chronicle of America's counterterrorism response.

كلام الضيف مع تقديرنا له ، غير مقنع وما قدمه من حيثيات لدعم رأيه غير واقعية. الدولة السعودية الاولى قامت على تحالف ديني سياسي، وخاضت حروب مع اغلب القرى والمواقع والقبائل لتطويعهم لحكم الدرعية. وبدهاء وعزيمة بعد توفيق من الله توطد الحكم لإبن سعود في زمنها ، ثم مرت بعثرات كبرى الى ان استقرت على يد المؤسس الملك عبدالعزيز رحمه الله.

قامت #الدولة_السعودية على أمرين متوازيين: #العلم بالدعوة إلى التوحيد على يد الشيخ #محمد_بن_عبدالوهاب #السيف لتأمين البلاد على يد الإمام #محمد_بن_سعود

ماذكره الضيف الكريم يحتاج لنقاش وإعادة نظر: ١- قوله ان الدرعية بحساب الاجيال المعتمد لدى ابن خلدون قد اسست في القرن ٨ وليس ٩ غير دقيق فلو تجاوزنا وقبلنا دقة حسابه إلا أن نظرية الاجيال تقديرية باعتبار الجيل ثلاثين عاما لكنه لايعني القطعية بان الجيل انتهى في سنة محددة فهذا قول لايقر به عاقل . وبالتالي فإن الاجيال تتفاوت في بدايتها ونهايتها كتفاوت اعمار الرجال .. ٢-ان كان قصد من قوله (أن الدولة السعودية الاولى لم تقم على أساس ديني) ان الدولة لم تقم على الدين والقيم فهذا خطأ فاحش ، فحكام الدولة ممن قرأنا سيرتهم عرفوا بالتدين والالتزام بالقيم الدينية والاجتماعية وكثرة العبادة وهذا ماذكرته المصادر عن الامام محمد بن سعود. فالصحيح ان الدولة قامت ولازالت على اساس ديني قوامه الشرع القويم. وإن كان قصد أنها لم تتأسس للقضاء على المخالفات الشرعية فهذا امر لايمكن القول به ؛ إذ أن أي سلطة سياسية تضع نصب عينيها القضاء على كل مايخالف الفطرة السوية والقيم باعتبار ذلك العمل أصل في نجاحها وتحقيق الامن والسلم الاجتماعي.. ٣- نعم ابن غنام وابن بشر بالغا في وصف تردي الاحوال الدينية والعلمية في نجد قبل ظهور دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب..وذلك من فرط حماسهما للدعوة وصاحبها لدرجة تجعل ابن غنام يستخدم مصطلح ( جيش المسلمين) لوصف قوات الدرعية في حروبها مع بلدان نجد الاخرى ' والاصل ان الكل مسلمون. و تؤكد المصادر الاخرى وتراجم علماء نجد وجود علماء كثر في نجد على المذهب الحنبلي . والدرعية تحديدا كان بها عدد لابأس به من العلماء قبل ظهور الدعوة. وكذلك بعض بلدان نجد الاخرى؛إذ تذكر بعض المصادر ان أشيقر على سبيل المثال كان بها اكثر من ٤٠ عالماً يصلحون للقضاء. منا يعني ان العلم الشرعي موجود وسائد في نجد وهذا يتعارض مع وصفها بالشرك والجاهلية حسب قول ابن غنام ..

هم استضافوه علشان يقول هذه الكلمتين وهذا الهدف من الحلقة.

قول له على شحم

خالف تذكر !!

الضيف اعتقد ثم بحث عن دليل فكانت الأدلة هزيلة وغير مقنعة واستدلالات فرضية وليست أدلة محكمة

كذب ثم كذب ثم كذب لا يقل بهذا القول من لديه ادني مسكة من عقل