الدكتور عمر الجهني : التفريق بين المعازيم في حفلات الزواج عادة دخيلة على مجتمعنا ▪️تميز العرب عن غيرهم عبر التاريخ اننا مجتمع ليس لدينا طبقية والسنة النبوية شاهداً على ذلك فعندما يدخل الرجل لايفرق بين الرسول صلى الله عليه وسلم وبين بقية الناس فيقول أيكم ( محمد ) فمن... نحن مع النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته ابتلينا بعادات دخيلة ليست من عاداتنا ولا من قيمنا بل فيها إهانة للضيوف وتقليلاً منهم اما ان نستورد عادات المجتمعات الاخرى كاملة ونطبقها ونصبح تابعين بلا هوية او نعتز بأنفسنا ونعتز بعاداتنا وقيمنا ونطور انفسنا بالعلم والوعي وليس بتقليد الاخرينshow more

في زواج إبني خالد، ،، كل من حضر وشرفني اعتبرته ضيف عندي. وكل الضيوف مثل بعض ومأدبة العشاء لهم جميعا ومافيه فرق بينهم. شرفوني الله يحييهم ويسعدهم من بعيد، ومن قريب. والشكر الجزيل لكل من وقف معي.

ونعم فيك يا استاذ احمد نعم هذا هو الصحيح كل من لبى الدعوة وحضر له مقام كبير

مثل شعبي اردني: ثلاثة على الرجال إتلوف: ذبحك للمداين خروف وجيرتك المرة اللي وراها إضعوف وعزلك إضيوف عن اضيوف. يحذر من: ١-البذخ في عزيمة من له في ذمتك دين. ٢- ظلم المرأة. ٣- التفضيل بين الضيوف.

يا أخي زوج ولدك و بنتك بحفل مختصر لا تشغل العالم وتربطهم وتعنيهم وتخسرهم الزمن تغير والناس ما توصل لبيوتها من العمل والزحمة الا الليل ومن يحضر يحضر مجاملة وقريبك يتكلف ملابس وزينة لأهله وبناته بعشرات الآلاف ارح واسترح بلاش تبذير واسراف رغبوا الشباب في الزواج يسروه عليهم

قد قالوها كثير قبله ومن سنين يكررون نفس الكلام ! ولكن يبقى الزواج والعزيمة تحت تصرف الرجل الذي تكلف ( ما للضيف إلا دِبْرة المعزب )

هياط و قلة حيا يوم تعنا الرجاجيل و جوني مهنيين و مباركين و انا استقل بهم والله يوم جيت لواحد هنيت و باركت و وجبت و يوم شفت فيها vip و xl حتى القهوة ما تقهويتها و انا واقف حولت و عودت دربي واجبه جاه و مباركته وصلت و الباقي مالي فيه

صدقت افتعلوها مايقال رجال اعمال وتجارة الغفلة الفساد والمحسوبية لديهم الاموال والثراء الفاحش والجاه امور خطرة على المجتمع وتفرقة مابين اصحاب جاه غفلة ومحسوبية

بيض الله وجه الدكتور عمر الجهني على هذا الكلام الواعي

والله يااستاذ ابراهيم لو هناك مكان واحد لاستيراد هذه الافكار والعادات فهي من نفسهم لا هي من دولة او مجتمع اتعبهم الهياط الهياط وصار شغلهم الشاغل ونسوا ان لن يدخل الجنه من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر

الي يحضر مناسبة مثل هذي يستاهل مايجيه اذا نزلوا من قدره ورفعوا غيره والله ما احضرها وان حضرت وصار ذا الشي لا خرج منها بدون عشاء ولا تقدير للمضيف

جماعتك أهل محل والأجناب ضيوف على المعرس وجماعته ولابد يكرمونهم إكرام خاص وهذا الواجب

البهايم من يطبقون العادات الدخيلة على مجتمعنا

الناس تفرق يوم الناس مؤمنين ويتنافسون على التقوى والله عازهم كانوا يفرقون بالتقوى والسمت والادب والدين والاخلاق والرزانه اليوم لا والله تعال شف وش يسوون الشباب بالعريس بالصاله وتعال اسمع الجيوب المتفتفه لا حياء ولا مروءة ولا خجل الا ذولا خلهم عندالنعا…. والله ان الوحد يكوه يحضر.

ذولا اسفنج جاهزين لشفط اي شي ضعف شخصية وفقدان هوية ويهايط بعد باقي يكب شامبو على روس الضيوف ويقولك حلفت عليك علي الاطلاق ماتغسله

اما في اي بي فهذا لم نشهده ولم نعهده الرسول عليه الصلاة والسلام .. انت تستشهد بجلوسه مع اصحابه وليس جلوس بمناسبة او احتفال وقد قال صلى الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم الضيوف واصحاب المكانة من علماء ووجهاء اولى بالاحتفاء طبقوا سنن رسول الله جميعها وليس استشاد ومخالفة ومن سننه اعفاء اللحية

هل وضع الرسول صلى الله عليه وسلم مكان في مسجدة لكبار الشخصيات او هل وضع في بيته هل قسم صلى الله عليه وسلم ضيوفه كبار ضيوف وصغار ضيوف اما قوله صلى الله عليه وسلم انزلوا الناس منازلهم فهذا يعني الإحترام وليس التمييز فهو الذي ساوى بين سادات القوم وعبيدهم وقضى على كل تمييز الا بالإيمان والتقوى

الصدق انه لو جاك واحد من اهل المكانه الاجتماعية انك بتفسح له في صدر المجلس وتقلطه على اكبر صحن ولاتجد احد يستغرب هذا اما زمن الرسول صلى الله عليه وسلم فلا يقارن بزماننا وعوايد الناس من الشئ المباح اللي ان شاء الله لا اثم فيه

نعم اقلطه في صدر المجلس جنباً الى جنب بقية الضيوف بناء على عاداتنا المتوارثه لكن لن ادخله في مجلس آخر واقدم له ضيافة مختلفة عن بقية الضيوف النقاش هو عن التفريق بين الضيوف في الاستقبال وفي مكان الضيافة وفي الأكل البعض يعزم الضيوف ولايجدون من يستقبلهم بينما تجده يستقبل ضيف آخر في مواقف السيارات ك

جزاك الله خير على طرح طيب ورحم الله والديك

نعم كلهم ضيوفك وكلهم متساويين دون تمييز

وجعلنا بعضكم فوق بعض درجات وهل يستوى الذين يعلمون والذين لايعلمون

عادات دخيله الضيوف واحد ما احد يفرق بينهم الا المخفه

اللي يفرق بين ضيوفه عز الله ما فيه خير واللي يروح لمناسبة ويشوف ضيف ارفع منه عند المضيف وقلط ايضا لا خير فيه الكرامة غالية لاتروح لشخص يفرق بين ضيوفه صبحك الله يالخير .. انعزمنا في مناسبة وفي ضيوف مساكين بصدر المجلس ودعيت للمعزب انه ما فرق بين ضيوفه

في كل شيء مو بس بالزواجات كلنا سواسية وكلنا من بعض فعلا دعوها أنها منتنة. الله يكثر من أمثالك

نعم، صدق في أصل كلامه. والطبقية لا تبدأ فجأة، بل تُصنع من تفاصيل صغيرة تتكرر حتى تصبح عرفا.

👍👍

لا تقعد معهم .. اطلع وخله

لانفرق بين المعازيم، ولاكن هناك أصحاب مكانه من أصحاب سمو، معالي، شيوخ، كبار سن، وجهاء،، حيث يجب توجيبهم باجلاسهم في مكان مناسب. مثلا، هل يجلس الشيخ عايد الجهني، في آخر القصر؟

والله عادات دخيلة كثير منها التصوير والميكرفونات وكل واحد يجي يتكلم كلمتين في أي محفل بسيط او عزيمة وهياط وشعر ومدح كله كذب وإسراف وخاصة اللي يصب السمن على اليد ماعمري شفتها ولاعرفتها الا من قريب

كلام جميل جدا .

فعلاً اذا تبي تفرق بين المعازيم الافضل تكون عزيمتك للمميزين عندك وحدهم .

لازلنا - بصفه عامه - نعيش بتلقائيه بدائيه في كل شئ في الزواجات والوفيات والعزاء في الشارع في التبضع في البيع في العرض لم نضع لحياتنا نظام روتوكولي فعال محترم . عادات فوضويه حتى في الاكل ونحترمها كأرث ولو هي سيئه .

هيييي كفاك من أفعال أجدادك الطلقاء ابن الحرام هو اللي بيقوم أيكم محمد يبن الكلب