الراجل فرحان و هو بيحكي قصة جريمة يندي لها الجبين خالد بن الوليد ق.ل مالك بن نويرة و اغت..اب زوجته ليلى عمر بن الخطاب نفسه غضب من هذه الجريمة و الصحابي مالك بن نويرة لم يرتد النبي كان مكلف مالك بجمع الزكاة من قبيلته و إرسالها له الموضوع كله... أن زوجة مالك كانت جميلهshow more

تاريخ قذر وامّة قذرة ودين اقذر فاقذر

الإسلام حقا دين مرعب بكل ما تحمله الكلمة من معنى

يزعل المسلم عندما تقول له هذا الدين يدعو للارهاب رجل الدين الملتحي يقول سيدنا خالد اراد إرهاب المرتدين بقطع رأس ابن النويرة وسلقه في قدر على النار هل يوجد توحش وارهاب اكثر من هذا وهذا القاتل السادي الهمجي بالنسبة للمسلمين مُبَجل ويسموه سيدنا لعنكم ربكم ليوم القامة يا شعب الهمجية

النبي محمد لما بلغه قتل خالد بن الوليد لرجل غضب غضبا شديد وخرج امام الناس وتبرأ من فعل خالد بن الوليد علانية ثلاث مرات هذا الفارق بين الاسلام عن النبي والاسلام عن المشايخ

ده قتل قبيلة مش راجل كانت قبيلة اسمها بني جذيم و النبي قال اللهم اني ابرا اليك مما فعل خالد

عندما اشدت قوة المعارضة لتولي ابن ابي قحافة الحكم وقويت شوكتها ، ابتكر الرجل تهمة الردة وعقوبتها القتل للقضاء على المعارضين ووجد في ابن الوليد الشخص المناسب للتنكيل بهم والمقابل كان غض البصر عن افعاله الدموية والاجرامية .

وقال لن اغمد سيف الله

فعلا، في تلك الحملة الدموية على المعارضة لم يذكر التاريخ دموية وشراسة وحبا في القتل وانتهاك للاعراض مثلما فعل هذا السفاح .

دا السلف الصالح والعياذ بالله

الحديث ده بيعجبني اوي «أنا فرطكم على الحوض... فأقول: يا رب أصحابي أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك»

اذهبوا في المدينةِ وراءَهُ واَضربوا. لا تُشفِقوا ولا تَعفوا. اقتلوا الشُّيوخ والشُّبَّانَ والشَّاباتِ والأطفالَ والنِّساءَ حتى الفناءِ» (حزقيال 9: 5-6).

التراث الإسلامي كتبه الموساد نعم. دائما كان هنالك موساد هم أدخلوا الاسرائيليات وكل ما يسيء للصحابة والرسول

فخم الخاء وانت بتقول سيدنا خخخخخااد 😂

مره النبي بعته يعرض الاسلام علي قبيلة اسمها بني خذيم راح قتلهم 😁😁

حنيه يا جدع

انت شفت زوجة مالك

ابحث عن ليلي بنت المنهال و اقرا مكتوب عنها ايه

جرائم وارهاب مستمر

عايزه ارجع 🤮

كل الأمم اعترفت بجرائمها و اعتذرت عنها إلا هؤلاء المجرمين يفتخرون ب هذه الجرائم و يبررون لها

ما هو غاوي دم ، معندوش حاجه تانيه يتاجر بيها

هولاء مرضى نفسيين ونطالب حكومات بادخالهم مصحات خاصة لعلاجهم منها

و زعلانين من الضنك اللي انتوا فيه يخربيوتكم دا انتوا العن من مسيلمه الكذاب

العهد الجديد والتسامح أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي» (لوقا 27:9).

بطلو هبل طافح انكم جهله

بيفتخر وكأنه بيقول نفسه يعمل نفس الشئ

سفر التثنية (الإصحاح 20، الآيتان 16 و17): توجيه بعدم إبقاء نسمة حية من بعض المدن الكنعانية المجاورة: «وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاَءِ الشُّعُوبِ الَّتِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيبًا فَلاَ تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسْمَةً مَا».

و ده دخله ايه باتويته؟ ولا انت بتداري علي خيبتك ؟

وهل اعتذر النصارى عن القتل في الكتاب المنجس

روح قولهم انا مش مسيحي

شاغل بالك بالإسلام ليه لو ملحد هو تخصصك إسلام بس ولا الملحد ضد كل الأديان

ببساطه (انا حر )

ههههه يبق متقولش انك ملحد قول انك كاره للإسلام تخاف تذكر اي شي من النجاسات ال في الانجيل

انت مالك يا عم ك.م تناحتكم بجد

هو ده الدين الأكثر دمويه في العالم هل اعتذرتم عن تلك النصوص أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي» (لوقا 27:9).

نتاج الوهابية ...

القصة دي بالصياغة دي محتاجة فرامل شوية 😄 لأنها خلطت بين وقائع لها أصل وبين تفاصيل مختلف فيها وروايات تاريخية أسانيدها لا تثبت. نعم: مالك بن نويرة كان قد أسلم، وكان النبي ﷺ قد استعمله على صدقات قومه. ونعم: قُتل في حملة خالد بعد وفاة النبي ﷺ، وواقعة قتله نفسها أثارت خلافًا؛ حتى إن أبا قتادة شهد في بعض الروايات أنهم أذّنوا وصلّوا، وعمر اعترض على خالد، بينما أبو بكر عذره بالتأويل والخطأ. وابن حجر يذكر أن أبا بكر رد السبي، وأن عمر أغلظ لخالد في أمر مالك. لكن القفزة من ده إلى: «خالد شاف مراته الجميلة → قرر يقتل زوجها علشان ياخدها → دخل بها فورًا» دي مش حقيقة تاريخية ثابتة لمجرد إنها قصة مثيرة. حتى الرواية التي تقول إن مالك قال لزوجته «قتلتِني» لأن خالد أُعجب بجمالها، نقل ابن حجر أن هذا كان **ظنًا من مالك**، ثم قال صراحة: «ولم يكن قتله من أجل المرأة كما ظن». وكذلك دعوى أنه دخل بها ليلة قتل زوجها لا يثبت لها إسناد صحيح؛ والروايات التاريخية في تفاصيل الواقعة متعارضة أصلًا. فأنا معاك جدًا في حاجة واحدة: ما نقدسش خالد ولا أي صحابي، ولو أخطأ نقول أخطأ، وعمر نفسه أنكر عليه. لكن برضه ما ينفعش نحول «رواية تاريخية مختلف في ثبوت تفاصيلها» إلى جريمة قتل بدافع جنسي مؤكدة، ثم نحكيها للناس بصيغة: «الموضوع كله إن زوجة مالك كانت جميلة». التاريخ بيتحقق منه بالأسانيد والمصادر، مش بجمال الحبكة.

ردك محترم و فيه وجاهة ولكن ادعوك أن تقرأ تعليقك مره اخري انت رديت علي نفسك و بشهادة الصحابه أنفسهم النبي نفسه قال اللهم اني ابرٱ اليك مما فعل خالد عندما قتل قبيلة بني جذيمة كان معروف عن خالد أنه دموي

ردك أكثر احترامًا يا أ. عادل، لكن لا، أنا ما رديتش على نفسي؛ حضرتك بس قفزت بالكلام من: «خالد أخطأ في واقعة» إلى: «خالد كان معروفًا بأنه دموي» ودي نتيجة أكبر من الدليل. حديث بني جذيمة صحيح، وأنا أصلًا ذكرته. وده يثبت بوضوح إن خالد أخطأ في الواقعة، وإن الصحابي مش معصوم، وإن النبي ﷺ أنكر فعله. تمام. لكن فين في ده إنه «كان معروفًا عنه أنه دموي» بمعنى رجل متعطش للدماء؟ خصوصًا إن خالد أصلًا كان رجل حرب قبل الإسلام بسنين، ومن قادة فرسان قريش في الجاهلية، وكانت إليه أعنّة الخيل. يعني إحنا بنتكلم عن قائد عسكري شديد بطبيعته وتكوينه من قبل الإسلام، مش واحد الإسلام حوّله فجأة لشخص «دموي». والأهم: نفس النبي ﷺ اللي أنكر عليه في بني جذيمة هو نفسه أبقاه في القيادة بعد كده، وأرسله في مهام أخرى، ووصفه بعد مؤتة بأنه «سيف من سيوف الله». فلو هنستشهد بشهادة النبي ﷺ، ناخد الصورة كاملة. نقول: قائد شديد، صاحب خبرة حرب قديمة، وقع منه خطأ جسيم فأنكره النبي ﷺ. أما: «كان معروفًا بأنه دموي» فدي محتاجة أنت تثبتها كصفة ثابتة، مش تستخرجها من واقعة واحدة. وبالمناسبة، كون مصادرنا نفسها حفظت إنكار النبي ﷺ على واحد من أشهر قادة المسلمين مش نقطة ضد الرواية الإسلامية؛ بالعكس، دي حاجة تمنعني أنا أصلًا من تلميع خالد وإنكار خطئه.

شكرا ليك لانك مؤدب و ده شيء نادر الان و برغم اختلافي معك ولكن اتقبل تعليقك بصدر رحب اهلا بيك 🌹

والله يا خوي، القصص الجارحة لينا في ليبيا تخلي الواحد قلبه يتقطع، وحالنا الحقيقي أمان وانقسام والتدخل الروسي يخلي الواحد يفقد القرار. لازم نوقفوا مع بعضنا ونبنوا دولة يد أولادنا، وما نخلوش الروس يتحكم فينا وفي خيراتنا.

نسيت ابشع جزء في القصة، طبخ الطعام وكان في شيء معين مع نار الطبخ،.، خالد بن الوليد كان مجرم حRب.

المشكله مش ف حقاره الفعل اد م ده و تطبيع مع الفعل بدل ما نخجل ونعترف بحقاره فعله لا نمدح فيه وفي فعله وكان هناك حادثه تاني قتل قبيله النبي بعته لدعوتها والنبي تبرأ علنا من فعله ودفع ديه لأهل القبيله

فَضَرْباً تَضْرِبُ سُكَّانَ تِلكَ المَدِينَةِ بِحَدِّ السَّيْفِ وَتُحَرِّمُهَا بِكُلِّ مَا فِيهَا مَعَ بَهَائِمِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. تَجْمَعُ كُل أَمْتِعَتِهَا إِلى وَسَطِ سَاحَتِهَا وَتُحْرِقُ بِالنَّارِ المَدِينَةَ وَكُل أَمْتِعَتِهَا كَامِلةً لِلرَّبِّ إِلهِكَ )

مالك بن نويرة ذكرهم انه بايع الامام علي في الغدير .. وان تلك الامور للإمام علي دون غيره . فغضب صاحب القلادة و فعل تلك الجريمة . 🤭 هما عارفين حكاية :( نِعم القلادة قلادتك يا خالد ) ؟ 🤣 انا اراهن ان كثير ناس ما يعرفوش .

دين يدعوا لاغتصاب النساء فَانْدَفِعُوا أَنْتُمْ نَحوَهُنَّ، وَاخْطِفُوا لأَنْفُسِكُمْ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَةً وَاهْرُبُوا بِهِنَّ إِلَى أَرْضِ بَنْيَامِينَ» (سفر القضاة 21:20).

فقالَ الرّبُّ لموسى: خذْ معَكَ جميعَ رُؤساءِ الشَّعبِ واَصلُبْهُم في الشَّمسِ أمامَ الرّبِّ، فتَنصَرِفَ شِدَّةُ غضَبِ الرّبِّ عَن بَني إِسرائيلَ فقالَ موسى لقُضاةِ بَني إِسرائيلَ: ليَقتُلْ كُلُّ واحِدٍ مِنكُم أياً مِنْ قومِهِ تعَلَّقَ ببَعْلِ فَغورَ» (سِفْر العدد 25: 4-5).

كلام فاضي رواية غير ثابته

لا يوجد رواية ضعيفة أو رواية صحيحة يوجد رواية نخجل منها و رواية لا نخجل منها

@A30aaa1Ahmed أثبت قولك بأنه قتله واغتصب زوجته. من يأتي بافتراء عليه البينه.المشكله الكبيرة أن العلمانيين والنصاري علي هذا الموقع ما يجدون إلا الاسلام وهجوم شرس وهذا يؤكد لنا أننا علي الحق. فلن يهاجمك إلا فاشل

@A30aaa1Ahmed احنا حرين