正在加载视频...

视频加载失败

加载此视频时出现问题。这可能是由于临时网络问题，或视频可能不可用。

السياسي السوري محمود الطرن: لا يمكن المقارنة بين أحداث الساحل وما يحدث في المناطق ذات الأغلبية الدرزية للمزيد زوروا #الشرق_للأخبار #مع_وضد Makki Helal

NOW الشرق

127,772 subscribers

13,659 次观看 • 1 年前 •via X (Twitter)

#الشرق_للأخبار #مع_وضد

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 条评论

暂无评论

原始帖子的评论将显示在这里

相关视频

🔶 لا يمكن قراءة الواقع السوري بمعزل عن العالم. ما يحدث في الإقليم ينعكس علينا، وما يواجهه الاقتصاد العالمي يترك أثره على بلدٍ ما يزال يحاول النهوض من سنوات الحرب والانهيار. النقد ضرورة. لكن حتى يكون مؤثرًا، يجب أن يستند إلى معرفة بالوقائع، لا إلى المقارنات المجتزأة أو الأحكام السريعة. بين التطبيل والتهويل مساحة واسعة للنقاش المسؤول، وهي المساحة التي تحتاجها سوريا اليوم أكثر من أي وقت مضى. #العين_السورية #آسيا_هشام #اسيا_هشام

🔶 لا يمكن قراءة الواقع السوري بمعزل عن العالم. ما يحدث في الإقليم ينعكس علينا، وما يواجهه الاقتصاد العالمي يترك أثره على بلدٍ ما يزال يحاول النهوض من سنوات الحرب والانهيار. النقد ضرورة. لكن حتى يكون مؤثرًا، يجب أن يستند إلى معرفة بالوقائع، لا إلى المقارنات المجتزأة أو الأحكام السريعة. بين التطبيل والتهويل مساحة واسعة للنقاش المسؤول، وهي المساحة التي تحتاجها سوريا اليوم أكثر من أي وقت مضى. #العين_السورية #آسيا_هشام #اسيا_هشام

Alain-Syria

25,420 次观看 • 14 天前

🛑من طلب من القيادات الدرزية اللبنانية، منذ البداية التدخل في أحداث السويداء؟ 📍كل من تحدثت معهم من السويداء الغالية قالوا، لم نتدخل يوماً في الشأن الدرزي اللبناني، فلماذا تفوض القيادات الدرزية اللبنانية نفسها، متحدثة بإسمنا! 📍القيادات الدرزية في السويداء تعلم ماذا تريد من الحكومة السورية، وتعلم حاجات ومصالح أبناء الطائفة في الداخل السوري، وتستطيع التصرف وبغنى عن وصاية أو نصائح من أحد. 📍لتنظر القيادات الدرزية اللبنانية لوضع الطائفة في لبنان أولا، وليكن هناك موقف موحد من ما يحصل في الإقليم، ومن ثم تتوجه للتنظير على الدروز في البلدان المجاورة، إن كان في سوريا أو إسرائيل. 📍كل الأقليات في المنطقة تعيش هواجس وخشية من الاضمحلال، خاصة بعد انتشار مفهوم القرية الكونية. 📍يعتمد بقاء الأقليات على الحفاظ على هويتها الفردية وميزاتها المميّزة عن الآخرين، وبالنسبة للدروز لطالما دافعوا عن هويتهم ومنذ مئات السنين. 📍لا يمكن للأقليات في المنطقة أن تبقى خائفة ومتربصة عند كل تغيير حكم أو دولة، أو نظام، من أنها ستقتل أو تذبح. 📍ما حكي عن حل بإعطاء السويداء نوع من الحكم الذاتي هو أفضل الحلول الواقعية حالياً. 📍هذا الحل يخيف الكثيرين في لبنان لأن وضع السويداء الأن سيحدد وضع الدروز في #لبنان. #السويداء #الدروز #سوريا #إسرائيل

🛑من طلب من القيادات الدرزية اللبنانية، منذ البداية التدخل في أحداث السويداء؟ 📍كل من تحدثت معهم من السويداء الغالية قالوا، لم نتدخل يوماً في الشأن الدرزي اللبناني، فلماذا تفوض القيادات الدرزية اللبنانية نفسها، متحدثة بإسمنا! 📍القيادات الدرزية في السويداء تعلم ماذا تريد من الحكومة السورية، وتعلم حاجات ومصالح أبناء الطائفة في الداخل السوري، وتستطيع التصرف وبغنى عن وصاية أو نصائح من أحد. 📍لتنظر القيادات الدرزية اللبنانية لوضع الطائفة في لبنان أولا، وليكن هناك موقف موحد من ما يحصل في الإقليم، ومن ثم تتوجه للتنظير على الدروز في البلدان المجاورة، إن كان في سوريا أو إسرائيل. 📍كل الأقليات في المنطقة تعيش هواجس وخشية من الاضمحلال، خاصة بعد انتشار مفهوم القرية الكونية. 📍يعتمد بقاء الأقليات على الحفاظ على هويتها الفردية وميزاتها المميّزة عن الآخرين، وبالنسبة للدروز لطالما دافعوا عن هويتهم ومنذ مئات السنين. 📍لا يمكن للأقليات في المنطقة أن تبقى خائفة ومتربصة عند كل تغيير حكم أو دولة، أو نظام، من أنها ستقتل أو تذبح. 📍ما حكي عن حل بإعطاء السويداء نوع من الحكم الذاتي هو أفضل الحلول الواقعية حالياً. 📍هذا الحل يخيف الكثيرين في لبنان لأن وضع السويداء الأن سيحدد وضع الدروز في #لبنان. #السويداء #الدروز #سوريا #إسرائيل

Sawsan Mhanna| سوسن مهنّا

31,277 次观看 • 1 年前

🔴▶️تقرير تلفزيوني ألماني يكشف تفاصيل مروّعة عن مجازر جماعية في الساحل السوري 🔹برلين – نشرت شبكة ZDF الألمانية، إحدى أبرز القنوات التلفزيونية في ألمانيا وأوروبا الناطقة بالألمانية، تقريرًا استقصائياً جديداً يسلط الضوء على مجازر ميدانية مروّعة ارتُكبت بحق مدنيين في الساحل السوري، معظمهم من الطائفة العلوية، في واحدة من أسوأ الانتهاكات التي يشهدها الصراع السوري. 🔹ويعرض التقرير شهادة مؤلمة لفتاة نجت من المجزرة، حيث روت تفاصيل إعدام ثلاثة من أقاربها أمام عينيها، وهم والدها، زوجة عمها، وابن عمها. كما نقل التقرير روايات لشهود آخرين تحدّثوا عن مشاهد صادمة لجثث عشرات الشبان المحترقة، مشيرين إلى أن بعضهم أُحرقوا أحياء وسط محاولات يائسة لإنقاذهم. 🔹وبحسب ما ورد في التقرير، فإن الاضطهاد الطائفي لا يزال مستمراً، ولم يقتصر على الطائفة العلوية فحسب، بل طال أيضاً أبناء الطائفة الدرزية والمسيحيين ومكونات أخرى من الشعب السوري، ممن يعيشون في ظل حالة من الخوف والقلق المستمر منذ سيطرة ما وصفه التقرير بـ"سلطة الأمر الواقع الإرهابية" على مفاصل الحكم في تلك المناطق. 🔹ويأتي هذا التقرير في وقت تتزايد فيه الدعوات الدولية لإجراء تحقيقات مستقلة وشفافة بشأن الجرائم المرتكبة في سوريا، وسط اتهامات مستمرة لأطراف محلية وإقليمية بتغذية النزاعات الطائفية وتنفيذ عمليات انتقام جماعي بحق المدنيين

🔴▶️تقرير تلفزيوني ألماني يكشف تفاصيل مروّعة عن مجازر جماعية في الساحل السوري 🔹برلين – نشرت شبكة ZDF الألمانية، إحدى أبرز القنوات التلفزيونية في ألمانيا وأوروبا الناطقة بالألمانية، تقريرًا استقصائياً جديداً يسلط الضوء على مجازر ميدانية مروّعة ارتُكبت بحق مدنيين في الساحل السوري، معظمهم من الطائفة العلوية، في واحدة من أسوأ الانتهاكات التي يشهدها الصراع السوري. 🔹ويعرض التقرير شهادة مؤلمة لفتاة نجت من المجزرة، حيث روت تفاصيل إعدام ثلاثة من أقاربها أمام عينيها، وهم والدها، زوجة عمها، وابن عمها. كما نقل التقرير روايات لشهود آخرين تحدّثوا عن مشاهد صادمة لجثث عشرات الشبان المحترقة، مشيرين إلى أن بعضهم أُحرقوا أحياء وسط محاولات يائسة لإنقاذهم. 🔹وبحسب ما ورد في التقرير، فإن الاضطهاد الطائفي لا يزال مستمراً، ولم يقتصر على الطائفة العلوية فحسب، بل طال أيضاً أبناء الطائفة الدرزية والمسيحيين ومكونات أخرى من الشعب السوري، ممن يعيشون في ظل حالة من الخوف والقلق المستمر منذ سيطرة ما وصفه التقرير بـ"سلطة الأمر الواقع الإرهابية" على مفاصل الحكم في تلك المناطق. 🔹ويأتي هذا التقرير في وقت تتزايد فيه الدعوات الدولية لإجراء تحقيقات مستقلة وشفافة بشأن الجرائم المرتكبة في سوريا، وسط اتهامات مستمرة لأطراف محلية وإقليمية بتغذية النزاعات الطائفية وتنفيذ عمليات انتقام جماعي بحق المدنيين

Syrian Democratic Ob. | المرصد الديموقراطي السوري

48,640 次观看 • 1 年前

واقعة الشخص الذي كان يتجول داخل أرضية إستاد القاهرة مرتديًا زي الترجي، ويوجه إساءات للنادي ولاعبيه، ويثير الفتنة بين الجماهير، ليست مجرد تصرف فردي عابر، بل تعكس حالة أعمق من الخلل داخل المنظومة، وما يزيد الأمر سوءًا، أنه قبل ذلك كان حاضرًا في المؤتمر الصحفي للمدير الفني للأهلي، وطرح أسئلة في تصرف لا يمكن أن يحدث في أي بيئة كروية احترافية تحترم نفسها وقواعدها.. ما يحدث ليس إلا نموذجًا واضحًا لحالة من العشوائية، والانفلات، وغياب المعايير، بل والانحياز غير المقبول، وهي أمور تضر بصورة الكرة المصرية وتؤثر على نزاهتها وتطورها.. لن ترى الكرة المصرية أي ازدهار حقيقي في ظل استمرار هذه "الشلة" التي تدير الكرة المصرية لسنوات ، وغياب المحاسبة، واستمرار نفس الأساليب والفضائح التي لا تنتهي..

واقعة الشخص الذي كان يتجول داخل أرضية إستاد القاهرة مرتديًا زي الترجي، ويوجه إساءات للنادي ولاعبيه، ويثير الفتنة بين الجماهير، ليست مجرد تصرف فردي عابر، بل تعكس حالة أعمق من الخلل داخل المنظومة، وما يزيد الأمر سوءًا، أنه قبل ذلك كان حاضرًا في المؤتمر الصحفي للمدير الفني للأهلي، وطرح أسئلة في تصرف لا يمكن أن يحدث في أي بيئة كروية احترافية تحترم نفسها وقواعدها.. ما يحدث ليس إلا نموذجًا واضحًا لحالة من العشوائية، والانفلات، وغياب المعايير، بل والانحياز غير المقبول، وهي أمور تضر بصورة الكرة المصرية وتؤثر على نزاهتها وتطورها.. لن ترى الكرة المصرية أي ازدهار حقيقي في ظل استمرار هذه "الشلة" التي تدير الكرة المصرية لسنوات ، وغياب المحاسبة، واستمرار نفس الأساليب والفضائح التي لا تنتهي..

mohamed salah

57,341 次观看 • 5 个月前

ما يحدث لتاريخ الفنان الكبير #طلال_مداح في الآونة الأخيرة يثير الاستغراب والأسف في آنٍ واحد. نحن لا نتحدث عن اسم عابر في الساحة الفنية، بل عن قامة موسيقية صنعت وجدان جيل كامل، وما زالت أعمالها حاضرة بقيمتها وتأثيرها حتى اليوم، رغم مرور أكثر من 25 عامًا على رحيله. محاولات إعادة #طلال_مداح إلى المشهد الفني بهذه الطريقة السطحية، عبر تقديم أشخاص على المسرح يقلدون مشيته وترسيمة شماغه اوغترته مع تشغيل أغانيه بنظام “بلاي باك”، ليست فقط محاولة ضعيفة، بل أقرب إلى الكوميديا التي تصل لدرجة التفاهه . الجمهور اليوم واعٍ، والمشهد الفني في المملكة تطور بشكل هائل، ووصل إلى مستوى عالٍ من الاحترافية، لا يمكن أن يُخدع بمثل هذه الأساليب البدائية. ما نشهده اليوم لا يليق لا بتاريخ #طلال_مداح، ولا بحجم التطور الذي وصلت إليه المهرجانات في السعودية. العودة إلى مثل هذه التجارب، أشبه بالرجوع إلى بدايات بسيطة كنا نتندر عليها، بينما نحن اليوم في مرحلة نضج فني وتنظيمي متقدم. #طلال_مداح ليس مجرد صوت يمكن تقليده، ولا حضور يمكن استنساخه. هو حالة فنية متفردة، وتجربة إنسانية وإبداعية لا تتكرر. وكل من يحاول أن يكون نسخة منه، يقع في فخ المقارنة الخاسرة قبل أن يبدأ. الحقيقة التي يجب أن تُقال بوضوح: لا أحد يشبه #طلال_مداح… إلا #طلال_مداح نفسه.

ما يحدث لتاريخ الفنان الكبير #طلال_مداح في الآونة الأخيرة يثير الاستغراب والأسف في آنٍ واحد. نحن لا نتحدث عن اسم عابر في الساحة الفنية، بل عن قامة موسيقية صنعت وجدان جيل كامل، وما زالت أعمالها حاضرة بقيمتها وتأثيرها حتى اليوم، رغم مرور أكثر من 25 عامًا على رحيله. محاولات إعادة #طلال_مداح إلى المشهد الفني بهذه الطريقة السطحية، عبر تقديم أشخاص على المسرح يقلدون مشيته وترسيمة شماغه اوغترته مع تشغيل أغانيه بنظام “بلاي باك”، ليست فقط محاولة ضعيفة، بل أقرب إلى الكوميديا التي تصل لدرجة التفاهه . الجمهور اليوم واعٍ، والمشهد الفني في المملكة تطور بشكل هائل، ووصل إلى مستوى عالٍ من الاحترافية، لا يمكن أن يُخدع بمثل هذه الأساليب البدائية. ما نشهده اليوم لا يليق لا بتاريخ #طلال_مداح، ولا بحجم التطور الذي وصلت إليه المهرجانات في السعودية. العودة إلى مثل هذه التجارب، أشبه بالرجوع إلى بدايات بسيطة كنا نتندر عليها، بينما نحن اليوم في مرحلة نضج فني وتنظيمي متقدم. #طلال_مداح ليس مجرد صوت يمكن تقليده، ولا حضور يمكن استنساخه. هو حالة فنية متفردة، وتجربة إنسانية وإبداعية لا تتكرر. وكل من يحاول أن يكون نسخة منه، يقع في فخ المقارنة الخاسرة قبل أن يبدأ. الحقيقة التي يجب أن تُقال بوضوح: لا أحد يشبه #طلال_مداح… إلا #طلال_مداح نفسه.

حسن النجمي

98,301 次观看 • 4 个月前

"لماذا لا تتوقف عن التغطية يا أنس؟" السؤال الذي يلاحقني كل يوم، من داخل غزة وخارجها. يخاف المُحبون، يقولون إنني مهدد، وقد أُقصف في أي لحظة. لكن الحقيقة البسيطة والموجعة: لا أحد في غزة آمن. لا أنا، لا أطفالي، لا زملائي، ولا أي إنسان يسير تحت سماء تمطر نارًا. الصواريخ لا تفرّق بين كاميرا وصوت، ولا بين مدني وصحفي. يسألون: "لماذا تُصرّ على الاستمرار رغم كل هذا الخطر؟ لماذا لا تنسحب قليلاً؟" والجواب واحد: لأن ما يحدث هنا يجب أن يُرى، يجب أن يُسمع. لأن أقل ما يمكن فعله لشعب يُباد، هو أن نحمل صوته إلى العالم. الخبر قد لا ينقذ حياة، لكن صورة قد تهزّ ضميرًا. صرخة واحدة قد توقظ ذاكرة نائمة خلف الشاشات. لن أتوقف، ما دام هناك من يُقتل بصمت. وما دامت الأمانة أثقل من الخوف. لماذا لا تتوقف؟ لأن التوقف خيانة، والصمت جريمة. لأن العدسة التي أُمسك بها ليست مجرد أداة، بل سلاح أخير في وجه إبادة لا تتوقف. أنا لست شجاعًا أكثر من غيري، لكنني أؤمن أن الكلمة حق، وأن الصورة قد تُحاكم، وأن صوت الحقيقة هو آخر ما تبقّى لمن لا صوت له. ما يحدث هنا يجب أن يُقال، لا من أجل بطولات فارغة، بل من أجل وجه أمّ تبحث بين الركام، من أجل يد طفل لا تجد رغيفًا، من أجل نجاة واحدة تتأخر عن الجميع. رسالتي لكم: لا تمرّوا على هذه الصور كأنها مشاهد عابرة، فوراء كل لقطة، حياة لم تكتمل، وكل ما نرجوه... ألا يُقتل الوجع مرتين: مرة بالقصف، ومرة بالنسيان.

"لماذا لا تتوقف عن التغطية يا أنس؟" السؤال الذي يلاحقني كل يوم، من داخل غزة وخارجها. يخاف المُحبون، يقولون إنني مهدد، وقد أُقصف في أي لحظة. لكن الحقيقة البسيطة والموجعة: لا أحد في غزة آمن. لا أنا، لا أطفالي، لا زملائي، ولا أي إنسان يسير تحت سماء تمطر نارًا. الصواريخ لا تفرّق بين كاميرا وصوت، ولا بين مدني وصحفي. يسألون: "لماذا تُصرّ على الاستمرار رغم كل هذا الخطر؟ لماذا لا تنسحب قليلاً؟" والجواب واحد: لأن ما يحدث هنا يجب أن يُرى، يجب أن يُسمع. لأن أقل ما يمكن فعله لشعب يُباد، هو أن نحمل صوته إلى العالم. الخبر قد لا ينقذ حياة، لكن صورة قد تهزّ ضميرًا. صرخة واحدة قد توقظ ذاكرة نائمة خلف الشاشات. لن أتوقف، ما دام هناك من يُقتل بصمت. وما دامت الأمانة أثقل من الخوف. لماذا لا تتوقف؟ لأن التوقف خيانة، والصمت جريمة. لأن العدسة التي أُمسك بها ليست مجرد أداة، بل سلاح أخير في وجه إبادة لا تتوقف. أنا لست شجاعًا أكثر من غيري، لكنني أؤمن أن الكلمة حق، وأن الصورة قد تُحاكم، وأن صوت الحقيقة هو آخر ما تبقّى لمن لا صوت له. ما يحدث هنا يجب أن يُقال، لا من أجل بطولات فارغة، بل من أجل وجه أمّ تبحث بين الركام، من أجل يد طفل لا تجد رغيفًا، من أجل نجاة واحدة تتأخر عن الجميع. رسالتي لكم: لا تمرّوا على هذه الصور كأنها مشاهد عابرة، فوراء كل لقطة، حياة لم تكتمل، وكل ما نرجوه... ألا يُقتل الوجع مرتين: مرة بالقصف، ومرة بالنسيان.

أنس الشريف Anas Al-Sharif

184,591 次观看 • 1 年前

ترجمت هذا الحوار الذي أجراه الصحفي الأمريكي مارتن سكوفلاند جونيور مع هولي مكاي، وهي صحفية حربية حاصلة على جوائز، ومؤلفة كتاب «Only Cry for the Living: Memos from Inside the ISIS Battlefield» وعدد من الكتب الأخرى. غطّت مكاي مناطق النزاع في أنحاء مختلفة من العالم، من اليمن والعراق وسوريا والسودان وأوكرانيا إلى ميانمار والمكسيك، وتركز في تقاريرها على معاناة المدنيين والمساءلة وكشف الحقائق من الميدان. نُشر هذا الحوار في برنامج Subject Matter Expert، وتحدثت فيه عن رحلتها الأخيرة إلى دارفور أواخر العام الماضي، وما شاهدته هناك من فظائع. تقول مكاي إن ما رأته في دارفور كان «مفطراً للقلب» ويمثل أسوأ ما يمكن أن يفعله البشر ببعضهم البعض، مؤكدة أن ما يجري هو حرب عرقية تُشنّ ضد القبائل الإفريقية ذات البشرة السوداء على أيدي المليشيات العربية. وترى أن هذا البعد لا يُطرح في الإعلام العالمي كما يجب، رغم أنه الحقيقة الجوهرية لما يحدث على الأرض. وتشير إلى أن الأسلحة التي تصل إلى مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) لا تطير بنفسها، بل تأتي عبر دعم خارجي من دول عربية ثرية. وتأسف مكاي لغياب الاهتمام الدولي بما يجري في السودان، موضحة أن السبب يعود إلى غياب المصالح الأمريكية المباشرة في المنطقة، إذ لا وجود لقوات أمريكية هناك ولا موارد تمسّ المصالح الأمريكية بشكل مباشر. لكنها تضيف أن مجرد التحدث العلني عن الجرائم يمكن أن يكون خطوة مهمة، خصوصاً وأن الدول التي تمدّ المليشيا بالسلاح هي نفسها حليفة للولايات المتحدة، ما يعني أن لواشنطن نفوذاً حقيقياً يمكنها استخدامه لو أرادت. وعندما سُئلت عمّا إذا كان أحد الطرفين “جيداً” والآخر “سيئاً”، رفضت مكاي المساواة الأخلاقية بين الجانبين. وقالت إن في صفوف القوات الحكومية من ارتكب تجاوزات فردية، لكنها شددت على أن الفظائع التي ترتكبها مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) المدعومة من الإمارات وليبيا لا يمكن مقارنتها، فهي تواصل ذات الجرائم التي ارتكبتها في مطلع الألفينات، ووصفت ما يجري في دارفور بأنه إبادة جماعية. ورغم أن بعض عبارات مكاي قد تفتقر إلى الدقة في التفاصيل، فإن موقفها الأخلاقي واضح وصادق. فهي ترى الصورة العامة كما يراها أي إنسان نزيه: لا يمكن وضع الطرفين على قدم المساواة. ولذلك فإن السياسيين الذين يصرّون على معادلة الطرفين لا يتركون أمامنا مجالاً سوى الطعن في نزاهتهم، لأن من يعرف ما يجري حقاً لا يمكنه أخلاقياً أن يساوي بين جيش وطني يقاتل دفاعاً عن بلده، وبين مليشيا مدعومة من الخارج ترتكب جرائم إبادة.

ترجمت هذا الحوار الذي أجراه الصحفي الأمريكي مارتن سكوفلاند جونيور مع هولي مكاي، وهي صحفية حربية حاصلة على جوائز، ومؤلفة كتاب «Only Cry for the Living: Memos from Inside the ISIS Battlefield» وعدد من الكتب الأخرى. غطّت مكاي مناطق النزاع في أنحاء مختلفة من العالم، من اليمن والعراق وسوريا والسودان وأوكرانيا إلى ميانمار والمكسيك، وتركز في تقاريرها على معاناة المدنيين والمساءلة وكشف الحقائق من الميدان. نُشر هذا الحوار في برنامج Subject Matter Expert، وتحدثت فيه عن رحلتها الأخيرة إلى دارفور أواخر العام الماضي، وما شاهدته هناك من فظائع. تقول مكاي إن ما رأته في دارفور كان «مفطراً للقلب» ويمثل أسوأ ما يمكن أن يفعله البشر ببعضهم البعض، مؤكدة أن ما يجري هو حرب عرقية تُشنّ ضد القبائل الإفريقية ذات البشرة السوداء على أيدي المليشيات العربية. وترى أن هذا البعد لا يُطرح في الإعلام العالمي كما يجب، رغم أنه الحقيقة الجوهرية لما يحدث على الأرض. وتشير إلى أن الأسلحة التي تصل إلى مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) لا تطير بنفسها، بل تأتي عبر دعم خارجي من دول عربية ثرية. وتأسف مكاي لغياب الاهتمام الدولي بما يجري في السودان، موضحة أن السبب يعود إلى غياب المصالح الأمريكية المباشرة في المنطقة، إذ لا وجود لقوات أمريكية هناك ولا موارد تمسّ المصالح الأمريكية بشكل مباشر. لكنها تضيف أن مجرد التحدث العلني عن الجرائم يمكن أن يكون خطوة مهمة، خصوصاً وأن الدول التي تمدّ المليشيا بالسلاح هي نفسها حليفة للولايات المتحدة، ما يعني أن لواشنطن نفوذاً حقيقياً يمكنها استخدامه لو أرادت. وعندما سُئلت عمّا إذا كان أحد الطرفين “جيداً” والآخر “سيئاً”، رفضت مكاي المساواة الأخلاقية بين الجانبين. وقالت إن في صفوف القوات الحكومية من ارتكب تجاوزات فردية، لكنها شددت على أن الفظائع التي ترتكبها مليشيا الدعم السريع (الجنجويد) المدعومة من الإمارات وليبيا لا يمكن مقارنتها، فهي تواصل ذات الجرائم التي ارتكبتها في مطلع الألفينات، ووصفت ما يجري في دارفور بأنه إبادة جماعية. ورغم أن بعض عبارات مكاي قد تفتقر إلى الدقة في التفاصيل، فإن موقفها الأخلاقي واضح وصادق. فهي ترى الصورة العامة كما يراها أي إنسان نزيه: لا يمكن وضع الطرفين على قدم المساواة. ولذلك فإن السياسيين الذين يصرّون على معادلة الطرفين لا يتركون أمامنا مجالاً سوى الطعن في نزاهتهم، لأن من يعرف ما يجري حقاً لا يمكنه أخلاقياً أن يساوي بين جيش وطني يقاتل دفاعاً عن بلده، وبين مليشيا مدعومة من الخارج ترتكب جرائم إبادة.

Yousif

11,986 次观看 • 10 个月前

عانت الكويت طويلا وكثيرا من العمل الفردي والعقل الإنتخابي بلغت ذروة فسادها مع انفراد السلطة في إصدار مرسوم الصوت الواحد.. فالفرق كبير جدا بين الفردية والعقل الإنتخابي التي تدور على الذات والحاضر وإبراء الذمة وبين العمل الجماعي والعقل الوطني الذي همه وطن واجياله، توالي الإصلاحات، سيادة المباديء والقيم الكلية.. والتاريخ والحاضر يؤكدان أن الدول بسلطاتها ومؤسساتها لا يمكن أن تدار إلا بعمل جماعي تقوده الأغلبيات البرلمانية والسياسية ذات الكفاءة والبرامج التنموية والإصلاحية.. والضرورة اليوم في الكويت تتمثل في (وجوبية وسرعة) الإنتقال الى العمل الجماعي من خلال إصلاح النظام الانتخابي الذي يعد بحق ركن إصلاح المؤسسات والسلطات، وباب وصول الكفاءات لسدة القرار، وطريق تحقيق العمل الجماعي المنتج.. مذكرا المخلصين بالقاعدة الذهبية: "ما لا يُدرك كُلّه، لا يُتركُ جُلّه".. ( #القوائم_النسبية واجب واستحقاق وطني تتطلبه المرحلة الحالية وتفرضه موجبات إصلاح العمل والنظام السياسي ) فيديو مناسب 👇👇

عانت الكويت طويلا وكثيرا من العمل الفردي والعقل الإنتخابي بلغت ذروة فسادها مع انفراد السلطة في إصدار مرسوم الصوت الواحد.. فالفرق كبير جدا بين الفردية والعقل الإنتخابي التي تدور على الذات والحاضر وإبراء الذمة وبين العمل الجماعي والعقل الوطني الذي همه وطن واجياله، توالي الإصلاحات، سيادة المباديء والقيم الكلية.. والتاريخ والحاضر يؤكدان أن الدول بسلطاتها ومؤسساتها لا يمكن أن تدار إلا بعمل جماعي تقوده الأغلبيات البرلمانية والسياسية ذات الكفاءة والبرامج التنموية والإصلاحية.. والضرورة اليوم في الكويت تتمثل في (وجوبية وسرعة) الإنتقال الى العمل الجماعي من خلال إصلاح النظام الانتخابي الذي يعد بحق ركن إصلاح المؤسسات والسلطات، وباب وصول الكفاءات لسدة القرار، وطريق تحقيق العمل الجماعي المنتج.. مذكرا المخلصين بالقاعدة الذهبية: "ما لا يُدرك كُلّه، لا يُتركُ جُلّه".. ( #القوائم_النسبية واجب واستحقاق وطني تتطلبه المرحلة الحالية وتفرضه موجبات إصلاح العمل والنظام السياسي ) فيديو مناسب 👇👇

د. فيصل علي المسلم

188,830 次观看 • 2 年前

أهم النقاط في الفيديو : 📍صدمة "التعرف على الآخر": يرى المتحدث أن السوريين، بعد سنوات من الانغلاق، اكتشفوا واقعاً اجتماعياً لم يتوقعوه، مما أدى إلى نوع من "الصدمة" بالهوية الحقيقية للمجتمع. 📍ثنائية "الطبع" و"الفكر": يطرح فكرة أن غالبية السوريين في المحافظات (مثل ريف حلب، إدلب، درعا، دير الزور، الرقة، الحسكة، ريف دمشق) هم "سلفيون بالطبع"؛ أي أن طبيعتهم الاجتماعية محافظة ومتدينة بالفطرة، وليس بالضرورة كانتماء سياسي أو فكري منظم. 📍الفجوة بين "الدراما" والواقع: ينتقد المتحدث حصر صورة السوريين في نماذج معينة (مثل الفنانين والمشاهير)، مؤكداً أن هذه الشريحة لا تمثل الغالبية العظمى من الشعب الملتزم دينياً. 📍التمثيل الديمقراطي المستقبلي: يشير إلى أن أي انتخابات حقيقية ستنتج مجلساً يعكس هذه الأغلبية "الملتحية والمحافظة"، وهو ما قد يثير انتقادات من التيارات التي لا تتقبل هذا الواقع. 📍جوهر الديمقراطية: يختم بأن الديمقراطية والحرية لا يمكن أن تتحقق عبر "إلغاء" أو استثناء الغالبية العظمى من الشعب السوري لمجرد أنهم لا يشبهون النخبة الليبرالية أو الفنية.

أهم النقاط في الفيديو : 📍صدمة "التعرف على الآخر": يرى المتحدث أن السوريين، بعد سنوات من الانغلاق، اكتشفوا واقعاً اجتماعياً لم يتوقعوه، مما أدى إلى نوع من "الصدمة" بالهوية الحقيقية للمجتمع. 📍ثنائية "الطبع" و"الفكر": يطرح فكرة أن غالبية السوريين في المحافظات (مثل ريف حلب، إدلب، درعا، دير الزور، الرقة، الحسكة، ريف دمشق) هم "سلفيون بالطبع"؛ أي أن طبيعتهم الاجتماعية محافظة ومتدينة بالفطرة، وليس بالضرورة كانتماء سياسي أو فكري منظم. 📍الفجوة بين "الدراما" والواقع: ينتقد المتحدث حصر صورة السوريين في نماذج معينة (مثل الفنانين والمشاهير)، مؤكداً أن هذه الشريحة لا تمثل الغالبية العظمى من الشعب الملتزم دينياً. 📍التمثيل الديمقراطي المستقبلي: يشير إلى أن أي انتخابات حقيقية ستنتج مجلساً يعكس هذه الأغلبية "الملتحية والمحافظة"، وهو ما قد يثير انتقادات من التيارات التي لا تتقبل هذا الواقع. 📍جوهر الديمقراطية: يختم بأن الديمقراطية والحرية لا يمكن أن تتحقق عبر "إلغاء" أو استثناء الغالبية العظمى من الشعب السوري لمجرد أنهم لا يشبهون النخبة الليبرالية أو الفنية.

نورا 🫧

14,922 次观看 • 4 个月前

الماضي لا يعود ليُصلِح ما كُسر، بل ليُذكرنا لماذا كُسر . Sentimental Value (2025) الفيلم النرويجي " قيمة عاطفية " الحائز على الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي ، تأمل عميق في معنى العائلة حيث يبدو ومنذ لحظته الأولى كعمل يعرف أن بعض القصص لا تُروى بدافع الاكتمال، بل بدافع الحاجة إلى الفهم، حتى حين يأتي هذا الفهم متأخرًا. قصة الفيلم تدور حول عودة مخرج سينمائي مخضرم إلى حياة ابنتيه بعد غياب طويل قد تراكم أثره بصمت، وظهر لاحقًا في المسافة التي تفصل بينهم. هذا الاب يعود وهو يحمل مشروع فيلم جديد، وكأن السينما تصبح محاولته المتأخرة للاقتراب من ما تهدّم.، أو لفهم ما تركه خلفه دون مواجهة، في مقابل مقاومة من الابنتين لتحويل تجاربهما الشخصية وذاكرتهما العائلية إلى مادة فنية ،احداث الفيلم تتقدم بهدوء شديد، عبر توتر صامت بين أب يحاول أن يبرر حياته بالفن، وابنتين تقفان بين الرغبة في الفهم وحاجة قديمة للحماية من تكرار الألم ،الفيلم لا يندفع نحو الذروة، بل يتقدم بخطوات مترددة، مليئة بالضعف الإنساني، حيث يتحول كل حوار إلى اختبار، وكل صمت إلى اعتراف غير مكتمل. هنا يبدو الفهم ممكنا، لكنه يأتي متأخرًا، ويظل عاجزًا عن إصلاح ما استقر أثره في الذاكرة، تاركًا العلاقة العائلية معلّقة بين ما كان يمكن أن يحدث، وما حدث فعلًا.

الماضي لا يعود ليُصلِح ما كُسر، بل ليُذكرنا لماذا كُسر . Sentimental Value (2025) الفيلم النرويجي " قيمة عاطفية " الحائز على الجائزة الكبرى في مهرجان كان السينمائي ، تأمل عميق في معنى العائلة حيث يبدو ومنذ لحظته الأولى كعمل يعرف أن بعض القصص لا تُروى بدافع الاكتمال، بل بدافع الحاجة إلى الفهم، حتى حين يأتي هذا الفهم متأخرًا. قصة الفيلم تدور حول عودة مخرج سينمائي مخضرم إلى حياة ابنتيه بعد غياب طويل قد تراكم أثره بصمت، وظهر لاحقًا في المسافة التي تفصل بينهم. هذا الاب يعود وهو يحمل مشروع فيلم جديد، وكأن السينما تصبح محاولته المتأخرة للاقتراب من ما تهدّم.، أو لفهم ما تركه خلفه دون مواجهة، في مقابل مقاومة من الابنتين لتحويل تجاربهما الشخصية وذاكرتهما العائلية إلى مادة فنية ،احداث الفيلم تتقدم بهدوء شديد، عبر توتر صامت بين أب يحاول أن يبرر حياته بالفن، وابنتين تقفان بين الرغبة في الفهم وحاجة قديمة للحماية من تكرار الألم ،الفيلم لا يندفع نحو الذروة، بل يتقدم بخطوات مترددة، مليئة بالضعف الإنساني، حيث يتحول كل حوار إلى اختبار، وكل صمت إلى اعتراف غير مكتمل. هنا يبدو الفهم ممكنا، لكنه يأتي متأخرًا، ويظل عاجزًا عن إصلاح ما استقر أثره في الذاكرة، تاركًا العلاقة العائلية معلّقة بين ما كان يمكن أن يحدث، وما حدث فعلًا.

Mohammed Abd Alhadi

21,265 次观看 • 7 个月前

وزارة الخارجيةالسورية: - بعد عام ونصف من المفاوضات حُسم أخيراً مصير القاعدتين الروسيتين في حميميم وطرطوس، عبر التوصل إلى مذكرة تفاهم ترسم ملامح المرحلة المقبلة للعلاقة بين الجانبين - بموجب المذكرة تبدأ عملية إعادة تنظيم الوجود الروسي في الساحل السوري، على أن تتولى الدولة السورية إدارة المنشآت ذات الطابع المدني، وفي مقدمتها مطار حميميم والرصيف التجاري الرابع في ميناء طرطوس، بما يتيح إدخالهما تدريجياً ضمن منظومة الإدارة المدنية - بالنسبة للقواعد والمنشآت ذات الطابع العسكري اتفق الطرفان على إعادة صياغة وظيفتها، بحيث تتحول من قواعد عسكرية إلى مراكز تدريب وتأهيل مشتركة، ضمن ترتيبات جديدة تحفظ المصالح المتبادلة. - حددت مذكرة التفاهم سقفاً زمنياً لا يتجاوز ثلاثة أشهر لاستكمال عملية ‌التحويل، لتدخل بعدها الترتيبات الجديدة حيز التنفيذ الهيئة العامة للطيران المدني: - تسلّمت الهيئة اليوم إدارة مطار اللاذقية الدولي - ستعمل الهيئة خلال المرحلة المقبلة على استكمال الإجراءات الفنية والتشغيلية اللازمة، وصولاً إلى إعادة تأهيل وتشغيل المطار، تمهيداً لاستقباله الرحلات الجوية

وزارة الخارجيةالسورية: - بعد عام ونصف من المفاوضات حُسم أخيراً مصير القاعدتين الروسيتين في حميميم وطرطوس، عبر التوصل إلى مذكرة تفاهم ترسم ملامح المرحلة المقبلة للعلاقة بين الجانبين - بموجب المذكرة تبدأ عملية إعادة تنظيم الوجود الروسي في الساحل السوري، على أن تتولى الدولة السورية إدارة المنشآت ذات الطابع المدني، وفي مقدمتها مطار حميميم والرصيف التجاري الرابع في ميناء طرطوس، بما يتيح إدخالهما تدريجياً ضمن منظومة الإدارة المدنية - بالنسبة للقواعد والمنشآت ذات الطابع العسكري اتفق الطرفان على إعادة صياغة وظيفتها، بحيث تتحول من قواعد عسكرية إلى مراكز تدريب وتأهيل مشتركة، ضمن ترتيبات جديدة تحفظ المصالح المتبادلة. - حددت مذكرة التفاهم سقفاً زمنياً لا يتجاوز ثلاثة أشهر لاستكمال عملية ‌التحويل، لتدخل بعدها الترتيبات الجديدة حيز التنفيذ الهيئة العامة للطيران المدني: - تسلّمت الهيئة اليوم إدارة مطار اللاذقية الدولي - ستعمل الهيئة خلال المرحلة المقبلة على استكمال الإجراءات الفنية والتشغيلية اللازمة، وصولاً إلى إعادة تأهيل وتشغيل المطار، تمهيداً لاستقباله الرحلات الجوية

قتيبة ياسين

216,065 次观看 • 10 天前

الساحل السوري في قلب الأحداث: تداعيات على مستقبل سوريا والعقوبات الأمريكية ١- الرحمة للشهداء من الامن و من المدنيين. ٢- يجب الضرب بيد من حديد على الفلول و قطاع الطرق و الخارجين على القانون و المجرمين و كل من يحمل السلاح خارج الدولة و القانون ٣- نحن مع وحدة سوريا و ان تكون سوريا دولة لجميع مواطنيها. لا يوجد تمييز بين مواطن و آخر لا على أساس ديني و لا مذهبي و لا عرقي. لا يوجد فيها مواطن درجة أولى و ثانية الكل متساوي في الحقوق و الواجبات ٤- على الدولة الضرب بيد من حديد على من يعبث بالسلم الأهلي و يشعل حرائق طائفية سواء كان من فلول النظام او مجموعات محسوبة على مجموعات من الجيش الحرّ سابقا او ميليشيات حديثة التشكيل. ٥- نشجع الحكومة على تامين احتياجات الناس اليومية و رواتبهم و ايجاد حل لملايين العاطلين عن العمل. الفقر و الجوع و البطالة لن تساعد في استقرار الأوضاع و بناء سوريا جميلة. هذه الأمور ستشجع على تكاثر قطاع الطرق و الفلول و الحركات الانفصالية. هذا بالمناسبة يحدث في كل بلاد العالم. ٦- اخيرا رفع العقوبات هو الوسيلة الأكثر نجاعة الآن لتحسين حياة المواطنين و هذا يتطلب من الحكومة السورية التواصل المباشر مع الحكومة الاميركية و معالجة اي هواجس لديها و العمل لما فيه مصلحة الشعبين و الاستقرار الإقليمي و العالمي. في الفيديو حديث على تاثير احداث الساحل على موضوع رفع العقوبات.

الساحل السوري في قلب الأحداث: تداعيات على مستقبل سوريا والعقوبات الأمريكية ١- الرحمة للشهداء من الامن و من المدنيين. ٢- يجب الضرب بيد من حديد على الفلول و قطاع الطرق و الخارجين على القانون و المجرمين و كل من يحمل السلاح خارج الدولة و القانون ٣- نحن مع وحدة سوريا و ان تكون سوريا دولة لجميع مواطنيها. لا يوجد تمييز بين مواطن و آخر لا على أساس ديني و لا مذهبي و لا عرقي. لا يوجد فيها مواطن درجة أولى و ثانية الكل متساوي في الحقوق و الواجبات ٤- على الدولة الضرب بيد من حديد على من يعبث بالسلم الأهلي و يشعل حرائق طائفية سواء كان من فلول النظام او مجموعات محسوبة على مجموعات من الجيش الحرّ سابقا او ميليشيات حديثة التشكيل. ٥- نشجع الحكومة على تامين احتياجات الناس اليومية و رواتبهم و ايجاد حل لملايين العاطلين عن العمل. الفقر و الجوع و البطالة لن تساعد في استقرار الأوضاع و بناء سوريا جميلة. هذه الأمور ستشجع على تكاثر قطاع الطرق و الفلول و الحركات الانفصالية. هذا بالمناسبة يحدث في كل بلاد العالم. ٦- اخيرا رفع العقوبات هو الوسيلة الأكثر نجاعة الآن لتحسين حياة المواطنين و هذا يتطلب من الحكومة السورية التواصل المباشر مع الحكومة الاميركية و معالجة اي هواجس لديها و العمل لما فيه مصلحة الشعبين و الاستقرار الإقليمي و العالمي. في الفيديو حديث على تاثير احداث الساحل على موضوع رفع العقوبات.

Tarek Kteleh, MD.

236,795 次观看 • 1 年前

منقول من الجندي المجهول "صعدوا بالدرج… فهبطوا بالمقام" من يتابع تفاصيل لقاءات بوتين يدرك أن الصورة عنده ليست زينةً، بل لغة سياسية دقيقة. ولذلك، فإنّ المكان الذي استُقبل فيه “الشرع” لا يمكن اعتباره لقاءً رئاسيًا بالمعنى المتعارف عليه. فبوتين لا يستقبل الرؤساء الحقيقيين في تلك القاعة ذات الدرج الطويل، بل في قاعات الكرملين الرسمية مثل “غوركي” أو “نوغوفور”، حيث الندّية والبساطة عنوانان للهيبة. أما تلك القاعة الجديدة فليست سوى مسرحٍ بروتوكوليٍّ فرعي يُستخدم غالبًا للوفود من الدرجة الثانية، وجاء الدرج فيها عنصرًا استعراضيًا يوحي بـ«الارتقاء الإمبراطوري»، لكنه في أعراف الدبلوماسية مشهد رمزي لا رسمي. فالبروتوكول الروسي عادةً يتجنّب الدرج الطويل في لقاءات الرؤساء كي لا يخلّ بتوازن المشهد بين الطرفين. دلالات الأعلام من الثابت في سياسة بوتين أنه لا يضع الأعلام خلفه في لقاءات القادة، احترامًا لفكرة «اللقاء الندّي»، وتأكيدًا على استقلالية الدول الحليفة. لكن ما جرى هذه المرّة مع “الشرع” يختلف تمامًا: فالعلمان الروسي والسوري ذو الثلاث نجوم ظهرا معًا ،، في سابقةٍ غير مألوفة ،، ليحملا رسالة سياسية مركّبة، يمكن قراءتها على ثلاثة مستويات: أولًا: الاعتراف الرمزي المؤقت حين وضعت موسكو العلمين خلف الشرع، كانت تقول للعالم بوضوح: “هذا الرجل يمثّل سوريا التي نريدها نحن.” الأعلام هنا ليست تكريمًا، بل إشارة ملكية رمزية من الكرملين إلى مشروعٍ جديد تحاول أن تصوغه على هواها. ثانيًا: المقارنة المقصودة في لقاءات بوتين مع الرئيس بشار الأسد، لم تُرفع الأعلام أبدًا، لأنّ السيادة السورية كانت حاضرة بذاتها لا برموزها. أما اليوم، فالعلمان وُضعا معًا ليقولا ضمنًا إنّ الشرع ممثلٌ جزئيٌّ لا سيادي، “محميّ لا حليف”، و”مدعوم لا متكافئ”. ولهذا اختيرت قاعة لم تُستخدم سابقًا مع أي رئيس، وزُيّنت بالألوان لتمنح المشهد مظهرًا رئاسيًا مصطنعًا. ثالثًا: الرسالة المزدوجة • للداخل السوري: تلميح بأنّ روسيا تمهّد لتبديل الوجوه، وأن “البديل موجود وتحت وصايتها”. • للخارج: محاولة لطمأنة الغرب والخليج بأنّ الكرملين لا يتمسّك بالأسد وحده، بل يدير سيناريوهات متعدّدة. لكن في العمق، هذه الزخارف الملوّنة تفضح الضعف أكثر مما تخفيه، لأنّ من يثق ببديله لا يحتاج إلى زينةٍ لإقناع العالم به. الخلاصة.. عندما كان الأسد في الكرملين، لم تكن هناك أعلام لأن الهيبة كانت تكفي. وحين وُضع العلم خلف الشرع، كانت الحاجة إلى رموزٍ تغطّي غياب السيادة. إنها صورة تقول ما لم يقله البيان الرسمي: “حين تغيب الدولة، تحضر الأعلام لتُواري الغياب.” الجندي المجهول

منقول من الجندي المجهول "صعدوا بالدرج… فهبطوا بالمقام" من يتابع تفاصيل لقاءات بوتين يدرك أن الصورة عنده ليست زينةً، بل لغة سياسية دقيقة. ولذلك، فإنّ المكان الذي استُقبل فيه “الشرع” لا يمكن اعتباره لقاءً رئاسيًا بالمعنى المتعارف عليه. فبوتين لا يستقبل الرؤساء الحقيقيين في تلك القاعة ذات الدرج الطويل، بل في قاعات الكرملين الرسمية مثل “غوركي” أو “نوغوفور”، حيث الندّية والبساطة عنوانان للهيبة. أما تلك القاعة الجديدة فليست سوى مسرحٍ بروتوكوليٍّ فرعي يُستخدم غالبًا للوفود من الدرجة الثانية، وجاء الدرج فيها عنصرًا استعراضيًا يوحي بـ«الارتقاء الإمبراطوري»، لكنه في أعراف الدبلوماسية مشهد رمزي لا رسمي. فالبروتوكول الروسي عادةً يتجنّب الدرج الطويل في لقاءات الرؤساء كي لا يخلّ بتوازن المشهد بين الطرفين. دلالات الأعلام من الثابت في سياسة بوتين أنه لا يضع الأعلام خلفه في لقاءات القادة، احترامًا لفكرة «اللقاء الندّي»، وتأكيدًا على استقلالية الدول الحليفة. لكن ما جرى هذه المرّة مع “الشرع” يختلف تمامًا: فالعلمان الروسي والسوري ذو الثلاث نجوم ظهرا معًا ،، في سابقةٍ غير مألوفة ،، ليحملا رسالة سياسية مركّبة، يمكن قراءتها على ثلاثة مستويات: أولًا: الاعتراف الرمزي المؤقت حين وضعت موسكو العلمين خلف الشرع، كانت تقول للعالم بوضوح: “هذا الرجل يمثّل سوريا التي نريدها نحن.” الأعلام هنا ليست تكريمًا، بل إشارة ملكية رمزية من الكرملين إلى مشروعٍ جديد تحاول أن تصوغه على هواها. ثانيًا: المقارنة المقصودة في لقاءات بوتين مع الرئيس بشار الأسد، لم تُرفع الأعلام أبدًا، لأنّ السيادة السورية كانت حاضرة بذاتها لا برموزها. أما اليوم، فالعلمان وُضعا معًا ليقولا ضمنًا إنّ الشرع ممثلٌ جزئيٌّ لا سيادي، “محميّ لا حليف”، و”مدعوم لا متكافئ”. ولهذا اختيرت قاعة لم تُستخدم سابقًا مع أي رئيس، وزُيّنت بالألوان لتمنح المشهد مظهرًا رئاسيًا مصطنعًا. ثالثًا: الرسالة المزدوجة • للداخل السوري: تلميح بأنّ روسيا تمهّد لتبديل الوجوه، وأن “البديل موجود وتحت وصايتها”. • للخارج: محاولة لطمأنة الغرب والخليج بأنّ الكرملين لا يتمسّك بالأسد وحده، بل يدير سيناريوهات متعدّدة. لكن في العمق، هذه الزخارف الملوّنة تفضح الضعف أكثر مما تخفيه، لأنّ من يثق ببديله لا يحتاج إلى زينةٍ لإقناع العالم به. الخلاصة.. عندما كان الأسد في الكرملين، لم تكن هناك أعلام لأن الهيبة كانت تكفي. وحين وُضع العلم خلف الشرع، كانت الحاجة إلى رموزٍ تغطّي غياب السيادة. إنها صورة تقول ما لم يقله البيان الرسمي: “حين تغيب الدولة، تحضر الأعلام لتُواري الغياب.” الجندي المجهول

✝️M. . couri

431,110 次观看 • 10 个月前

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

لا أعرف إن كان هذا الكلام زلة لسان، أم لحظة صدق غير محسوبة! شاهدت الفيديو أكثر من مرة، وفي كل مرة كنت أظن أنني أسيء الفهم. ليس لأن الكلام معقد، بل لأنه صريح أكثر مما يحتمل أو يُتوقع! الرجل لا يناور، لا يلف ويدور، يقولها ببساطة: الإعلام يسير مع السياسة، والسياسة هي التي تحدد المسار، لا اختلاف، ولا ينبغي أن يكون هناك اختلاف… وهذا أمر محمود! بكل تأكيد، توقفت كثيرا عند كلمة "محمود"؛ ليس لأنها جديدة، بل لأنها قيلت بهذه الطمأنينة! وهكذا، بهدوء شديد، اختزل العريمي الإعلام إلى وظيفة علاقات عامة، واختزل الصحافة إلى مهارة صياغة ما يُراد قوله، لا ما يجب قوله! كلنا نعرف أن الإعلام في عُمان لا يعمل في مناخ حر، وأن السياسة حاضرة في كل سطر، لكن هناك فرقا بين أن تعرف ذلك، وبين أن يُقال لك علنا إن هذا هو الشكل الصحيح للأشياء، وإن أي خروج عنه هو "تشنج غير مرغوب"! وما يزيد غرابة الأمر موقع المتحدث؛ فحين يصدر هذا الحديث من مسؤول حكومي في دولة مثل عُمان يمكن فهمه، وحين يقول هذا الكلام صحفي يعمل في مؤسسة رسمية عُمانية يمكن فهمه ضمن سياق الوظيفة، ولكن حين يقوله "رئيس جمعية الصحفيين"، هنا تتغير القصة، وتصبح المسألة أخطر؛ فنحن هنا لا نتحدث عن رأي شخصي، بل عن إعادة تعريف للمهنة من موقع يُفترض به حمايتها. كنت أتوقع دفاعا ولو خجولا عن مساحة مهنية ما، عن هامش، عن سؤال، عن اختلاف بسيط. بيد أن ما سمعته كان أقرب إلى بيان ولاء، بلا حتى شعور بالحاجة إلى التبرير. كأن الصحافة ليست سلطة رابعة، بل وظيفة ضبط إيقاع، والصحفي فيها ما دوره إلا أن ينسجم مع هكذا مشهد. بكل تأكيد، ما قيل في الفيديو ليس كشفا لواقع نجهله، بل تأكيدا للمؤكد الذي لطالما أنكره النظام في عُمان: 1- لا يوجد إعلام أو صحافة، قدر ما هي صحافة علاقات عامة، أو بمسمى آخر صحافة الإيميلات. ولو كان هناك هامش يسير تناور فيه بعض المؤسسات، فما هو إلا هامش من مكرمة النظام، وليس مساحة حق في ممارسة صحافة جادة. 2- لا يوجد في عُمان ما يسمى المجتمع المدني، وحتى المؤسسات المحدودة التي لا تزيد على أصابع اليد الواحدة، ويدعي النظام أنها مؤسسات دولة، ما هي إلا صدى للنظام، ولا يمكن التفريق بينها وبين أي مؤسسة دولة أخرى، هذا أصلا لو تجاوزنا مسألة التعيين ومسألة التمويل!

ᗩlfazari𓂆محمد الفزاري

70,137 次观看 • 7 个月前