Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

السيف ما يزهى على غير يمناه شف عرضته .. تسوى ملايين عرضه . مايلعب بالسيف الا اهل السيف.. #ناصر_بن_نواف_آل_سعود

shams_dr1's profile picture

Dr / Shams

15,653 subscribers

775,825 görüntüleme • 1 yıl önce •via X (Twitter)

KomediSağlık & İyilikSanat#ناصر_بن_نواف_آل_سعود
LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

10 Yorum

نمرالعتيبي profil fotoğrafı
نمرالعتيبي1 yıl önce

حي عيينه سمو الامير ناصر بن نواف من الناس المميزين والله يسعد جووه دايم مميز ويسلم ذووقك شمسنا الراقيه بكل حلاتك

Dr / Shams profil fotoğrafı
Dr / Shams1 yıl önce

انشهد حي عيناه ! وحي عينك يانمر🌷

Elise Oyin profil fotoğrafı
Elise Oyin1 yıl önce

Let the ministry of Jesus Christ of Nazareth be null, void n of utter uselessness before there is ever any in Elise Oyinkromeineifa's babies that she is under any even 0.1% for Yahweh's words says she shall always be above in d name of Jesus Christ of Nazareth u900gtefsfbaiCnYH

Abdullah Alharthi profil fotoğrafı
Abdullah Alharthi1 yıl önce

مافي مثل لعب الملك عبدالله الله يرحمه مروض السيوف

صاهــود 🇸🇦 profil fotoğrafı
صاهــود 🇸🇦1 yıl önce

صح بوحك وكفوو

Dr / Shams profil fotoğrafı
Dr / Shams1 yıl önce

كفوك الطيب🌷

الكويت profil fotoğrafı
الكويت1 yıl önce

الإمارة ما تصلح إلا على السعود فقط يا حظ الإمارة فيهم

Dr / Shams profil fotoğrafı
Dr / Shams1 yıl önce

❤️❤️

A.z profil fotoğrafı
A.z1 yıl önce

ما حمل السيف مثل ابو متعب ولن يأتي أحد بعده.

حكيم محمد(الكاسر) profil fotoğrafı
حكيم محمد(الكاسر)1 yıl önce

حي راسه طويل العمر الله يحفظه ويحفظ ال سعود ويطول بعمارهم

Benzer Videolar

صكوا على البيرق قروم النشاما ذبو غترهم ما على الهام هاما كلٍ تحزم بالشجاعه حزاما يا موت ول وبيرق العز قاما اليوم عرضه نشوة السيف والخيل والعز ومضه في حياة الرجاجيل 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 #يوم_العلم #ارفع_الخفاق_اخضر
0:53

صكوا على البيرق قروم النشاما ذبو غترهم ما على الهام هاما كلٍ تحزم بالشجاعه حزاما يا موت ول وبيرق العز قاما اليوم عرضه نشوة السيف والخيل والعز ومضه في حياة الرجاجيل 🇸🇦🇸🇦🇸🇦 #يوم_العلم #ارفع_الخفاق_اخضر

قصيـد

43,447 görüntüleme • 3 yıl önce

العوازم هم بنو علي عيال عطا شريف ما نعرف شريف ما نعرف الا ربنا نعبى له الملح النظيف والدرجه اللي صبنا و السيف ابو حد رهيف حتى نصفي حدنا حادثت القصر للعوازم المقصودين بنص بن بشر (بنو علي ) واطلق عليهم عوازم لانهم عزمت على الحرب ومن بعدها الرحيل (تفضل النصوص 👇)
2:54

العوازم هم بنو علي عيال عطا شريف ما نعرف شريف ما نعرف الا ربنا نعبى له الملح النظيف والدرجه اللي صبنا و السيف ابو حد رهيف حتى نصفي حدنا حادثت القصر للعوازم المقصودين بنص بن بشر (بنو علي ) واطلق عليهم عوازم لانهم عزمت على الحرب ومن بعدها الرحيل (تفضل النصوص 👇)

أحمد شرار الختلان

59,436 görüntüleme • 7 ay önce

المجد و العز و الناموس عادة و روتين لاخوان نورة من انخلقوا ليوم القيامه روسٍ ( ترجّح موازينٍ وتقلب موازين ) وتبرّك المستحيل وتقضبه من خطامه الله خلقهم على الدنيا ملوك و سلاطين ما فيه مجدٍ تليد الا تعلو سنامه ما جاتهم بعد حب خشوم ومصافح يدين جتهم عقب ما احتدم عج الرمك والتحامه حمّاية البيت واهل السيف والعلم والدين شعبٍ فرقه الله و عزّه و علّى مقامه ما مثلهم في البسيطة لا تقولوا متساوين عز الله ( الحر حرٍ ) و النعامه نعامه #الأخضر_إلى_كأس_العالم_2026 #السعودية 💚
0:38

المجد و العز و الناموس عادة و روتين لاخوان نورة من انخلقوا ليوم القيامه روسٍ ( ترجّح موازينٍ وتقلب موازين ) وتبرّك المستحيل وتقضبه من خطامه الله خلقهم على الدنيا ملوك و سلاطين ما فيه مجدٍ تليد الا تعلو سنامه ما جاتهم بعد حب خشوم ومصافح يدين جتهم عقب ما احتدم عج الرمك والتحامه حمّاية البيت واهل السيف والعلم والدين شعبٍ فرقه الله و عزّه و علّى مقامه ما مثلهم في البسيطة لا تقولوا متساوين عز الله ( الحر حرٍ ) و النعامه نعامه #الأخضر_إلى_كأس_العالم_2026 #السعودية 💚

زايد الميسري

259,229 görüntüleme • 11 ay önce

(#قتل_عُثمان_بن_عفان) ؟ لم يشارك أحد من الصحابة في مقتل الخليفة (#عثمان) ولكن #محمد_بن_أبي_بكر_الصديق أخذ بيد رجلين من الثوار وتسور هو وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على #عثمان وما يعلم أحد ممن كان معه لأن كل مَن معه كان فوق البيت ولم يكن معه إلا امرأته فدخل عليه #محمد_بن_أبي_بكر فصرعه وقعد على صدره وأخذ بلحيته وقال : يا نعثل : ما أغنى عنك #معاوية ، وما أغنى عنك #ابن_عامر و #ابن_أبي_سرح فقال له #عثمان : لو رآني أبوك رضي الله عنه لبكاني ، ولساءه مكانك مني ، فتراخت يده عنه وقام عنه وخرج فدعا #عثمان بوضوء فتوضأ وأخذ مصحفاً فوضعه في حجره ليتحرم به ودخل عليه رجل من أهل الكوفة بمشقص-آلة حادة-في يده فوجأ به منكبه مما يلي الترقوة فأدماه ونضح الدم على ذلك المصحف ، وجاء آخر فضربه برجله وجاء آخر فوجأه بقائم سيفه فغشي عليه و #محمد_بن_أبي_بكر لم يدخل مع هؤلاء فتصايح نساؤه ورش الماء على وجهه فأفاق فدخل #محمد_بن_أبي_بكر وقد أفاق فقال له : أي نعثل ، غيرت وبدلت وفعلت . ثم دخل رجل من أأهل مصر فأخذه بلحيته فنتف منها خصلة وسلّ سيفه وقال : افرجوا لي فعلاه بالسيف فتلقاه #عثمان بيده : فقطعها فقال #عثمان : أما والله إنها أول يد خطت المفصل وكتبت القرآن ثم دخل رجل أزرق قصير مجدر ومعه جرز-السيف القاطع-من حديد فمشى إليه فقال : على أي ملة أنت يا نعثل فقال : لست بنعثل ولكني #عثمان_بن_عفان وأنا على ملة إبراهيم حنيفاً وما أنا من المشركين . قال : كذبت . وضربه بالجرز على صدغه الأيسر فغسله الدم وخرّ على وجهه وحالت نائلة بنت الفرافصة زوجته بينه وبينه وكانت جسيمة وألقت بنت شيبة نفسها عليه ودخل رجل من أهل مصر ومعه سيف مصلت فقال : والله لأقطعنَّ أنفه فعالج امرأته عنه فكشف عنها درعها فلما لم يصل إليه أدخل السيف بين قرطها ومنكبها فضربت على السيف فقطع أناملها فقالت : يا رباح غلام #لعثمان أسود ومعه سيف أعن عني هذا فضربه الأسود فقتله ثم دخل آخر معه سيف فقال : افرجوا لي فوضع ذباب السيف في بطن #عثمان فقتله ، فخرجت امرأته وهي تصيح وخرج القوم هاربين من حيث دخلوا فلم يسمع صوت نائلة لما كان في الدار من الجلبة فصعدت امرأته إلى الناس فقالت : إن أمير المؤمنين قد قتل . فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا #عثمان مقتولاً قد مثل به فأكبوا عليه يبكون وخرجوا . وقد قتل #ابن_أبي_بكر الذي شارك في قتل #عثمان ببشاعة لا تقل عن البشاعة التي قُتل بها #عثمان_بن_عفان . وجّه #معاوية_بن_أبي_سفيان لقتاله #عمر_بن_العاص على رأس أربعة آلاف فأصابوه و(جعلوه في جلد حمار وأضرموه بالنار ،،، وقيل إنه فُعل به وبه شيء من الحياة) .
2:39

(#قتل_عُثمان_بن_عفان) ؟ لم يشارك أحد من الصحابة في مقتل الخليفة (#عثمان) ولكن #محمد_بن_أبي_بكر_الصديق أخذ بيد رجلين من الثوار وتسور هو وصاحباه من دار رجل من الأنصار حتى دخلوا على #عثمان وما يعلم أحد ممن كان معه لأن كل مَن معه كان فوق البيت ولم يكن معه إلا امرأته فدخل عليه #محمد_بن_أبي_بكر فصرعه وقعد على صدره وأخذ بلحيته وقال : يا نعثل : ما أغنى عنك #معاوية ، وما أغنى عنك #ابن_عامر و #ابن_أبي_سرح فقال له #عثمان : لو رآني أبوك رضي الله عنه لبكاني ، ولساءه مكانك مني ، فتراخت يده عنه وقام عنه وخرج فدعا #عثمان بوضوء فتوضأ وأخذ مصحفاً فوضعه في حجره ليتحرم به ودخل عليه رجل من أهل الكوفة بمشقص-آلة حادة-في يده فوجأ به منكبه مما يلي الترقوة فأدماه ونضح الدم على ذلك المصحف ، وجاء آخر فضربه برجله وجاء آخر فوجأه بقائم سيفه فغشي عليه و #محمد_بن_أبي_بكر لم يدخل مع هؤلاء فتصايح نساؤه ورش الماء على وجهه فأفاق فدخل #محمد_بن_أبي_بكر وقد أفاق فقال له : أي نعثل ، غيرت وبدلت وفعلت . ثم دخل رجل من أأهل مصر فأخذه بلحيته فنتف منها خصلة وسلّ سيفه وقال : افرجوا لي فعلاه بالسيف فتلقاه #عثمان بيده : فقطعها فقال #عثمان : أما والله إنها أول يد خطت المفصل وكتبت القرآن ثم دخل رجل أزرق قصير مجدر ومعه جرز-السيف القاطع-من حديد فمشى إليه فقال : على أي ملة أنت يا نعثل فقال : لست بنعثل ولكني #عثمان_بن_عفان وأنا على ملة إبراهيم حنيفاً وما أنا من المشركين . قال : كذبت . وضربه بالجرز على صدغه الأيسر فغسله الدم وخرّ على وجهه وحالت نائلة بنت الفرافصة زوجته بينه وبينه وكانت جسيمة وألقت بنت شيبة نفسها عليه ودخل رجل من أهل مصر ومعه سيف مصلت فقال : والله لأقطعنَّ أنفه فعالج امرأته عنه فكشف عنها درعها فلما لم يصل إليه أدخل السيف بين قرطها ومنكبها فضربت على السيف فقطع أناملها فقالت : يا رباح غلام #لعثمان أسود ومعه سيف أعن عني هذا فضربه الأسود فقتله ثم دخل آخر معه سيف فقال : افرجوا لي فوضع ذباب السيف في بطن #عثمان فقتله ، فخرجت امرأته وهي تصيح وخرج القوم هاربين من حيث دخلوا فلم يسمع صوت نائلة لما كان في الدار من الجلبة فصعدت امرأته إلى الناس فقالت : إن أمير المؤمنين قد قتل . فدخل الحسن والحسين ومن كان معهما فوجدوا #عثمان مقتولاً قد مثل به فأكبوا عليه يبكون وخرجوا . وقد قتل #ابن_أبي_بكر الذي شارك في قتل #عثمان ببشاعة لا تقل عن البشاعة التي قُتل بها #عثمان_بن_عفان . وجّه #معاوية_بن_أبي_سفيان لقتاله #عمر_بن_العاص على رأس أربعة آلاف فأصابوه و(جعلوه في جلد حمار وأضرموه بالنار ،،، وقيل إنه فُعل به وبه شيء من الحياة) .

Faisal Idris

128,251 görüntüleme • 2 ay önce

ابارك لصاحب السمو الملكي الأمير #راكان_بن_سلمان بن عبد العزيز تعيينه محافظًا لمحافظة الدرعية يهناك يا العوجا.. على العز.. راكان ابن الملوك.. وكل مجدٍ زبونه ما كنه الا.. في مباديه.. سلمان يومه حكمها نجد.. بأول حتونه أخو محمد.. لا اعتزا طير حوران مثل الحيا اللي.. مسبلاتٍ مزونه الاصوك الشامخ.. موارث كحيلان ومعزي.. وراكان.. من ينتبونه من قصر سلوى.. للبجيري.. وسمحان المجد.. والتاريخ.. تورق غصونه بين السماء.. والأرض.. صهيل.. وآذان وشيخٍ بيده السيف.. ينسف ردونه كن الليالي.. عودت.. ذيك الازمان ومحمد بن سعود.. كنهم يرونه يا دارنا.. في ظل.. خطلان الايمان نفرح.. ومن عاداك.. زدنا غبونه سورك.. مهو من طين.. واللبن صوان سورك هل العوجا.. مصاليت دونه مجدٍ على مانع.. وموسى.. ومرخان واليوم.. مع راكان.. تشمخ اركونه
1:18

ابارك لصاحب السمو الملكي الأمير #راكان_بن_سلمان بن عبد العزيز تعيينه محافظًا لمحافظة الدرعية يهناك يا العوجا.. على العز.. راكان ابن الملوك.. وكل مجدٍ زبونه ما كنه الا.. في مباديه.. سلمان يومه حكمها نجد.. بأول حتونه أخو محمد.. لا اعتزا طير حوران مثل الحيا اللي.. مسبلاتٍ مزونه الاصوك الشامخ.. موارث كحيلان ومعزي.. وراكان.. من ينتبونه من قصر سلوى.. للبجيري.. وسمحان المجد.. والتاريخ.. تورق غصونه بين السماء.. والأرض.. صهيل.. وآذان وشيخٍ بيده السيف.. ينسف ردونه كن الليالي.. عودت.. ذيك الازمان ومحمد بن سعود.. كنهم يرونه يا دارنا.. في ظل.. خطلان الايمان نفرح.. ومن عاداك.. زدنا غبونه سورك.. مهو من طين.. واللبن صوان سورك هل العوجا.. مصاليت دونه مجدٍ على مانع.. وموسى.. ومرخان واليوم.. مع راكان.. تشمخ اركونه

سعد الحافي

15,562 görüntüleme • 7 ay önce

عسيف يا مهرة خيال الشاعر الملهم عسيف تدبك حاوفرها فياض الفكر وبطون الشعاف على تسكاب السحاب وطيحة اوراق الخريف تعشب محاني الحرف وتفتق صلافيح الجفاف شاعر تزملق ساقي بقمة حجى المجد المنيف اسوي النايف نفود أحول الصحرا مناف أؤمن بترتيب المراكز حسب الأول والوصيف وأكفل للآخر احترام الراي رغم الاختلاف أومن يقيناً ان نيل المجد محفوفٌ كليف ما ياخذه غير ابلج قرنس على الشاهق وحاف والله لأفاخر وافتخر بك يا شبا السيف الرهيف يا صلب جدي يا سليل العز يا ريف الضعاف تزهى المناصب والرتب لانك قوي عزم وحصيف تعمل بأمانه واجتهاد وفكر قايد واحتراف دون الوطن عند الندا سقم العدا عوق الحفيف وعلى رقاب الحاقدين اشد من وقع الرهاف يامن بك الساري مساري عتمة الليل المخيف ويلقى بك الضايق سعه يلقى بك الجايع مضاف هلت تباشير السعد كنها تباشير القنيف واسقت شغاف قلوبنا وأروت روابط الإتلاف طاول بنا الجوزا ولا تهتم للوجه الكسيف تاجك وسيفينك على الحاسد كما السم الزعاف يابو علي مبروك في مبروك يالسيف الرهيف رتبة لوا على فعول ثابته ماهي خفاف محمد بن دوحان
1:59

عسيف يا مهرة خيال الشاعر الملهم عسيف تدبك حاوفرها فياض الفكر وبطون الشعاف على تسكاب السحاب وطيحة اوراق الخريف تعشب محاني الحرف وتفتق صلافيح الجفاف شاعر تزملق ساقي بقمة حجى المجد المنيف اسوي النايف نفود أحول الصحرا مناف أؤمن بترتيب المراكز حسب الأول والوصيف وأكفل للآخر احترام الراي رغم الاختلاف أومن يقيناً ان نيل المجد محفوفٌ كليف ما ياخذه غير ابلج قرنس على الشاهق وحاف والله لأفاخر وافتخر بك يا شبا السيف الرهيف يا صلب جدي يا سليل العز يا ريف الضعاف تزهى المناصب والرتب لانك قوي عزم وحصيف تعمل بأمانه واجتهاد وفكر قايد واحتراف دون الوطن عند الندا سقم العدا عوق الحفيف وعلى رقاب الحاقدين اشد من وقع الرهاف يامن بك الساري مساري عتمة الليل المخيف ويلقى بك الضايق سعه يلقى بك الجايع مضاف هلت تباشير السعد كنها تباشير القنيف واسقت شغاف قلوبنا وأروت روابط الإتلاف طاول بنا الجوزا ولا تهتم للوجه الكسيف تاجك وسيفينك على الحاسد كما السم الزعاف يابو علي مبروك في مبروك يالسيف الرهيف رتبة لوا على فعول ثابته ماهي خفاف محمد بن دوحان

محمد بن دوحان

17,323 görüntüleme • 2 yıl önce

قالولك بيعمل مدينة منعزلة في سينا عشان يهجر فيها الفلسطينيين، وكدبوا. وكان هو الوحيد اللي قال بصوت عالي وبشكل قاطع "لا لتهجير الفلسطينيين " قالولك بيحاصر اهل غزة ومشارك في تجويعهم، وكدبوا. وكان هو اكتر شخص بيدعوا رؤساء العالم التدخل لحل الازمة وإدخال المساعدات وزيارة رئيس فرنسا وإسبانيا خير مثال، والعربيات كانت واقفة بالمئات على المعبر مستنية فرصة تدخل، ولما يائسنا من تعنت الكيان بقينا ننزل المساعدات جويا، ومفيش دولة استقبلت جرحى ومصابين تعالجهم غيرنا.! قالولك بيدعم الكيان وبيديلهم فلوس، وكدبوا. وكان هو اكتر واحد واقف ضد مخططات استمرار الحـRب لغاية ماتقضي على الاخضر واليابس. قالولك هيخضع في الاخر وياخد فلوس من امريكا وينفذ التهجير، وكدبوا. وكان هو السبب ان الحـRب تنتهي ومن غير ما فلسطيني واحد يخرج من أرضه. قالولك انه خاين ومتآمر، وكدبوا. وكان هو أشرف من انجب الشرق الأوسط بل والعالم كله. السؤال بقا.. عمرك شوفت رئيس بتتشوه صورته وسمعته ويتصرف على حملات ضده ملايين بل مليارات بالشكل ده، وفي الاخر يطلع منتصر برضه؟! #مصر_دوله_قويه_لاتمس #مصر_تنتصر_على_الجميع #الصقور_تصنع_السلام #السيسي_رئيسي_وافتخر
1:15

قالولك بيعمل مدينة منعزلة في سينا عشان يهجر فيها الفلسطينيين، وكدبوا. وكان هو الوحيد اللي قال بصوت عالي وبشكل قاطع "لا لتهجير الفلسطينيين " قالولك بيحاصر اهل غزة ومشارك في تجويعهم، وكدبوا. وكان هو اكتر شخص بيدعوا رؤساء العالم التدخل لحل الازمة وإدخال المساعدات وزيارة رئيس فرنسا وإسبانيا خير مثال، والعربيات كانت واقفة بالمئات على المعبر مستنية فرصة تدخل، ولما يائسنا من تعنت الكيان بقينا ننزل المساعدات جويا، ومفيش دولة استقبلت جرحى ومصابين تعالجهم غيرنا.! قالولك بيدعم الكيان وبيديلهم فلوس، وكدبوا. وكان هو اكتر واحد واقف ضد مخططات استمرار الحـRب لغاية ماتقضي على الاخضر واليابس. قالولك هيخضع في الاخر وياخد فلوس من امريكا وينفذ التهجير، وكدبوا. وكان هو السبب ان الحـRب تنتهي ومن غير ما فلسطيني واحد يخرج من أرضه. قالولك انه خاين ومتآمر، وكدبوا. وكان هو أشرف من انجب الشرق الأوسط بل والعالم كله. السؤال بقا.. عمرك شوفت رئيس بتتشوه صورته وسمعته ويتصرف على حملات ضده ملايين بل مليارات بالشكل ده، وفي الاخر يطلع منتصر برضه؟! #مصر_دوله_قويه_لاتمس #مصر_تنتصر_على_الجميع #الصقور_تصنع_السلام #السيسي_رئيسي_وافتخر

ميتروبوليس مصر

44,601 görüntüleme • 11 ay önce

شاعر الفقراء ( سعود جمعان المطيري ) رحمه الله —————————————————- البنك لولا لوحته ما عرفناه من قل ما ندخل على موظف البنك ما غير نقرا لوحته ونتعداه لا قيل هذا البنك قلت اتركه عنك يا اهل الوظايف قولوا الحمد لله على معوشتكم ولو رزقها ضنك ومن قصائده الظريفة عندما خرج مِن المسجدَ ولقي سيدة رافعة يدها عِندَ باب المسجدَ فقال هَذه الأبيات يا بنت ياللي بالمساجدَ تطوفين كفي يدينك قَبل ناخذ ريالك حنا ترانا كلنا مستحقين ما هُو أنتي اللي مستحقة لحالك لولا الحيا شَفتي وزانك ثلاثين احدَ يمين منك واحدَ شَمالك مرفعين ايديننا ومتقاعين الموجب أن احوالنا مِثل حالك وله هذه الأبيات في شَاشة الصراف: أنا لقيت البنك مِثل اخويايه ما يقضي الحاجة الي جاه محتاج امس الضحي مريت كُل زملايه وكل عطي لَه بالمعاذير مِنهاج وظنيت باقي فِي رصيدي بقايه وحركت ناص حارس البنك هجاج ودقيت رقمي صح مابه روايه طلع علي الشاشة لا دَاعي للازعاج وهو صاحب القصيدة اللي يرددون الناس بيتها الاول دَايم لا صار جدك ما ترك لك ملايين ما هوب لازم تشتري لَه ضحية قل لَه يا جدي جعلك مِن المناجين والله ماتسوى قيمة البربريه عقبتني للدين ومصارع البين ومن زين طبعك كاتب لك وصية لو أنت ما اخذ لك مِن الخدَ حوشين يوم الأراضي بلاشَ وسَط العليه إن كَان تلقاني مِن أهل الدكاكين مطنطخ هالحين مية بميه لكن يا جدي ضحيتك بَعدين ان سَهل المولي ثمِنها عَليه حنا بوقت شَين واشين مِن الشين فيه الخوي ما عادَ ياثق خويه وعندما أراد المتجارة بالبطيخ يوماً من الأيام وتمنى الفكاك منه بأي طريقة فقال هذه لقصيدة: شريت لي جح عسى القوم تشريه ابا اتكسب به واكل راس مالي قطع امتوني بس اشيله وواطيه وبالبيت احرسه لا يجونه اعيالي اربع ليالي بس اجيبه واوديه وان جيت احده قالوا الناس غالي ما دري هو انا صدق بالحيل مغليه والا ان حظي بالسعد ما سعى لي الله يجيب اللي من الناس يشريه والا حذفته بالشعيب الموالي ورزقي على اللي ناشي المزن ينشيه هو الولي وانا عليه اتكالي والا الشراء والبيع ماني براعيه الله يرزقني على قد حالي
1:02

شاعر الفقراء ( سعود جمعان المطيري ) رحمه الله —————————————————- البنك لولا لوحته ما عرفناه من قل ما ندخل على موظف البنك ما غير نقرا لوحته ونتعداه لا قيل هذا البنك قلت اتركه عنك يا اهل الوظايف قولوا الحمد لله على معوشتكم ولو رزقها ضنك ومن قصائده الظريفة عندما خرج مِن المسجدَ ولقي سيدة رافعة يدها عِندَ باب المسجدَ فقال هَذه الأبيات يا بنت ياللي بالمساجدَ تطوفين كفي يدينك قَبل ناخذ ريالك حنا ترانا كلنا مستحقين ما هُو أنتي اللي مستحقة لحالك لولا الحيا شَفتي وزانك ثلاثين احدَ يمين منك واحدَ شَمالك مرفعين ايديننا ومتقاعين الموجب أن احوالنا مِثل حالك وله هذه الأبيات في شَاشة الصراف: أنا لقيت البنك مِثل اخويايه ما يقضي الحاجة الي جاه محتاج امس الضحي مريت كُل زملايه وكل عطي لَه بالمعاذير مِنهاج وظنيت باقي فِي رصيدي بقايه وحركت ناص حارس البنك هجاج ودقيت رقمي صح مابه روايه طلع علي الشاشة لا دَاعي للازعاج وهو صاحب القصيدة اللي يرددون الناس بيتها الاول دَايم لا صار جدك ما ترك لك ملايين ما هوب لازم تشتري لَه ضحية قل لَه يا جدي جعلك مِن المناجين والله ماتسوى قيمة البربريه عقبتني للدين ومصارع البين ومن زين طبعك كاتب لك وصية لو أنت ما اخذ لك مِن الخدَ حوشين يوم الأراضي بلاشَ وسَط العليه إن كَان تلقاني مِن أهل الدكاكين مطنطخ هالحين مية بميه لكن يا جدي ضحيتك بَعدين ان سَهل المولي ثمِنها عَليه حنا بوقت شَين واشين مِن الشين فيه الخوي ما عادَ ياثق خويه وعندما أراد المتجارة بالبطيخ يوماً من الأيام وتمنى الفكاك منه بأي طريقة فقال هذه لقصيدة: شريت لي جح عسى القوم تشريه ابا اتكسب به واكل راس مالي قطع امتوني بس اشيله وواطيه وبالبيت احرسه لا يجونه اعيالي اربع ليالي بس اجيبه واوديه وان جيت احده قالوا الناس غالي ما دري هو انا صدق بالحيل مغليه والا ان حظي بالسعد ما سعى لي الله يجيب اللي من الناس يشريه والا حذفته بالشعيب الموالي ورزقي على اللي ناشي المزن ينشيه هو الولي وانا عليه اتكالي والا الشراء والبيع ماني براعيه الله يرزقني على قد حالي

‏﮼الأعرابي القديم .

41,757 görüntüleme • 11 ay önce

يازين لهجته وحكيه ، عاد عام ١٣٩٧ هـ كنا لاندرك الأمور وإذ تالي الزمان لحقنا على القهاوي اللي قهوة وفندق إلى عام ١٤١١ هـ وكانت القهاوي منتشرة وفيها يتجمعون الناس والزقرتية وبها الكراسي الطويلة وكنت اسميها " كرفاجة " وهذي الكراسي تتحول لأسرة نوم لأهل التكاسي والمسافرين خاصة القهاوي تكون متطرفة وعلى طرق السفر . الحاصل كان يقدّم بها الباعشن والسندي والمخلوط والشاي والشاي بريال والحجر " الراس يعني " بريالين ماعدا الباعشن بثلاث ريال وذلك لأن الباعشن غالي وثقيل مايصلح لأي واحد يسطل الرجّال " يعني يدوخه " وكنت إذ ذاك مغتربا في عذاب ومرة كان في المربّع قهوة مشهورة ولأن أغلب الزملاء تخرجوا من الجامعة وبقيت مثل السيف فردا فكنت أذهب ليماني هناك قبل مايقفل القهوة وآخذ الراس والشاي قبل أن أعود للسكن الجامعي ولكن ماتعلمت الشيشة إلاّ بآخر سنة وكانت تعلوما أقشر . بعد الأزمة بالضبط بعد عام ١٤١٢ هـ جاء المعسل وأول ماجاء الزغلول واستطبيته ثم جاء بعده معسل التفاح ثم المفتي وأبو هيثم بعدها ياولد انقرضت السندي والباعشن ما أعرف إذا لازالت موجودة أو غير موجودة !!
8:30

يازين لهجته وحكيه ، عاد عام ١٣٩٧ هـ كنا لاندرك الأمور وإذ تالي الزمان لحقنا على القهاوي اللي قهوة وفندق إلى عام ١٤١١ هـ وكانت القهاوي منتشرة وفيها يتجمعون الناس والزقرتية وبها الكراسي الطويلة وكنت اسميها " كرفاجة " وهذي الكراسي تتحول لأسرة نوم لأهل التكاسي والمسافرين خاصة القهاوي تكون متطرفة وعلى طرق السفر . الحاصل كان يقدّم بها الباعشن والسندي والمخلوط والشاي والشاي بريال والحجر " الراس يعني " بريالين ماعدا الباعشن بثلاث ريال وذلك لأن الباعشن غالي وثقيل مايصلح لأي واحد يسطل الرجّال " يعني يدوخه " وكنت إذ ذاك مغتربا في عذاب ومرة كان في المربّع قهوة مشهورة ولأن أغلب الزملاء تخرجوا من الجامعة وبقيت مثل السيف فردا فكنت أذهب ليماني هناك قبل مايقفل القهوة وآخذ الراس والشاي قبل أن أعود للسكن الجامعي ولكن ماتعلمت الشيشة إلاّ بآخر سنة وكانت تعلوما أقشر . بعد الأزمة بالضبط بعد عام ١٤١٢ هـ جاء المعسل وأول ماجاء الزغلول واستطبيته ثم جاء بعده معسل التفاح ثم المفتي وأبو هيثم بعدها ياولد انقرضت السندي والباعشن ما أعرف إذا لازالت موجودة أو غير موجودة !!

‏﮼الأعرابي القديم .

95,647 görüntüleme • 8 ay önce

هل كان ثائراً على الزوايا؟ لو تأمّلنا هذه الرسمة الصخرية العتيقة، قد نلمح أن النحّات ترك بصمة غير مألوفة. فالدائرة تهيمن على المشهد، لا بوصفها شكلاً هندسياً فحسب، بل بوصفها فكرة فلسفية ربما تسرّبت من وعي الفنان إلى الحجر! السيف ينتهي بدائرة، رأس الفارس دائرة، اللجام كذلك، وحتى حوافر الحصان مستديرة؛ كأن الفنان اتخذ من الاستدارة لغةً سريّةً للإيحاء. فالحوافر لا تنغرس في الأرض لتُوقِف المسير، بل تدور معها في رقصةٍ أبديّةٍ لا تعرف الجمود، واللجام لا يكبّل الحركة، بل يُقيم توازناً مرناً بين إرادة الفارس واندفاع حصانه. لا يبدو أن الفنان كان معنياً بتوثيق مشهدٍ قتاليٍّ عابر، بقدر ما كان يرسم صورة الإنسان في رحلته الوجودية الكبرى. هنا لا نرى فارساً فحسب، بل علاقة متوترة بين العقل والقوة، بين الاتجاه والدافع. قد يكون هذا النحّات فيلسوفاً يترجم أفكاره بالأزميل، وقد يكون مجرد رسام تقليدي يوثق مشاهد من الواقع. لكن ما يبقى لافتاً هو أن الدائرة أخذت تتكرّر حتى بدت وكأنها أُنتزعت من شكلها الهندسي لتجسّد بتكرارها موقفاً بصرياً مضاداً لحدّة الزوايا وصلابة الأضلاع! غير أن السؤال المُربك يظل قائماً: هل الغموض صادرٌ عن الفنان الذي ألمح إلى فكرته ولم يُصرّح بها؟ أم عن المتلقّي (الكاتب) الذي حمّل اللوحة وصاحبها من التأويل ما لا يطيقان؟ مهما تكن الإجابة، فإن تلك الحوافر المستديرة توحي بالدوران في مسارٍ لولبيٍّ يرتفع بالفكرة من صلابة الصخر إلى رحابة المعنى؛ وكأن الحصان في عدوه الدائري، يخطُّ لنا حدود معرفةٍ كلما اتسعت دائرتها، ازداد احتياجها لمركزٍ يحفظ اتزانها. إن حركته تلك لا تتقدم في خط مستقيم، وليست دوراناً عقيماً حول الذات، بل هي ارتقاءٌ حلزوني صاعد، كلما ظنّ الفارس (الباحث) أنه بلغ منتهاه، تبيّن له أن ما حسبه نهاية لم يكن سوى بدايةٍ جديدة، في أفقٍ أرحب. بقلم: مشعل بن عبد الله
0:23

هل كان ثائراً على الزوايا؟ لو تأمّلنا هذه الرسمة الصخرية العتيقة، قد نلمح أن النحّات ترك بصمة غير مألوفة. فالدائرة تهيمن على المشهد، لا بوصفها شكلاً هندسياً فحسب، بل بوصفها فكرة فلسفية ربما تسرّبت من وعي الفنان إلى الحجر! السيف ينتهي بدائرة، رأس الفارس دائرة، اللجام كذلك، وحتى حوافر الحصان مستديرة؛ كأن الفنان اتخذ من الاستدارة لغةً سريّةً للإيحاء. فالحوافر لا تنغرس في الأرض لتُوقِف المسير، بل تدور معها في رقصةٍ أبديّةٍ لا تعرف الجمود، واللجام لا يكبّل الحركة، بل يُقيم توازناً مرناً بين إرادة الفارس واندفاع حصانه. لا يبدو أن الفنان كان معنياً بتوثيق مشهدٍ قتاليٍّ عابر، بقدر ما كان يرسم صورة الإنسان في رحلته الوجودية الكبرى. هنا لا نرى فارساً فحسب، بل علاقة متوترة بين العقل والقوة، بين الاتجاه والدافع. قد يكون هذا النحّات فيلسوفاً يترجم أفكاره بالأزميل، وقد يكون مجرد رسام تقليدي يوثق مشاهد من الواقع. لكن ما يبقى لافتاً هو أن الدائرة أخذت تتكرّر حتى بدت وكأنها أُنتزعت من شكلها الهندسي لتجسّد بتكرارها موقفاً بصرياً مضاداً لحدّة الزوايا وصلابة الأضلاع! غير أن السؤال المُربك يظل قائماً: هل الغموض صادرٌ عن الفنان الذي ألمح إلى فكرته ولم يُصرّح بها؟ أم عن المتلقّي (الكاتب) الذي حمّل اللوحة وصاحبها من التأويل ما لا يطيقان؟ مهما تكن الإجابة، فإن تلك الحوافر المستديرة توحي بالدوران في مسارٍ لولبيٍّ يرتفع بالفكرة من صلابة الصخر إلى رحابة المعنى؛ وكأن الحصان في عدوه الدائري، يخطُّ لنا حدود معرفةٍ كلما اتسعت دائرتها، ازداد احتياجها لمركزٍ يحفظ اتزانها. إن حركته تلك لا تتقدم في خط مستقيم، وليست دوراناً عقيماً حول الذات، بل هي ارتقاءٌ حلزوني صاعد، كلما ظنّ الفارس (الباحث) أنه بلغ منتهاه، تبيّن له أن ما حسبه نهاية لم يكن سوى بدايةٍ جديدة، في أفقٍ أرحب. بقلم: مشعل بن عبد الله

مشعل بن عبد الله

21,724 görüntüleme • 8 ay önce

السعودية وباكستان: من الغموض إلى معاهدة الردع الفارق بين سلاح تقليدي عابر وردع نووي راسخ هو الفارق بين التبعية والسيادة ثمّة من ظنّ أن المنطقة تمشي على عكاز مكسور، فإذا بالرياض توقّع معاهدة تحوّله صاروخاً يلمع فوق الأفق. في 17 سبتمبر 2025 وُقعت معاهدة الدفاع الاستراتيجي بين السعودية وباكستان. ليست بيان نوايا، بل عقد ملزم: أي عدوان على أحدهما هو عدوان على الاثنين. إنها انتقال من الغموض إلى العلن، ومن قصور الكلمات إلى وهج الردع النووي. والحال أنّ غارة الدوحة في 9 سبتمبر لم تكن حدثاً عابراً، بل صفارة إنذار جعلت الغموض عبئاً، وأخرجت التفاهم السعودي-الباكستاني من الظل إلى العلن. الحاجة إلى ردع صريح صارت مسألة سيادة لا ترفاً سياسياً. والحال أن سرعة الحسم لم تكن لتحدث لولا قيادة سعودية تعرف كيف تلتقط اللحظة. ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -كالعادة- أعاد تعريف مفهوم القرار الفوري في منطقة اعتادت الانتظار. بيد أن الاتفاقية لم تترك مجالاً للالتباس؛ وُصفت بأنها شاملة وتشمل جميع الوسائل العسكرية. ومع وجود باكستان النووية يصبح المعنى واضحاً: المظلة تمتد إلى الردع الذري. منذ التسعينيات تحدّثت تقارير غربية عن تمويل سعودي للبرنامج النووي الباكستاني، واليوم صار ما كان يُلمَّح إليه جزءاً معلناً من معادلة الردع. إسرائيل التي اعتادت الضرب من دون حساب تجد نفسها أمام احتمال ردع نووي غير مباشر. إيران، بقلق، ترى باكستان تمسك العصا من الوسط بالعلن، غير أن الفعل يسبق القول في التقليد الباكستاني. واشنطن الأكثر إحراجاً: لم تعد وحدها الضامن الأمني، بل صارت جزءاً من طبقات أمن سعودية: شراكات غربية، مصالح شرقية، وحيز إسلامي-آسيوي يُفعَّل عند الحاجة. ذاك أنّ أمن المملكة ظل رهين مظلة كوينسي لعقود، لكن المشهد تغير: الردع بالسلاح لا بوعود السلام. الفارق بين سلاح تقليدي عابر وردع نووي راسخ هو الفارق بين التبعية والسيادة. والحال أن الرياض تمشي على حد السيف؛ تطمئن الهند أن العلاقة معها أقوى من أي وقت، لكنها في الآن نفسه توقّع عقداً يجعل أي حرب هندية–باكستانية شأناً سعودياً. تبدو كمن يركب حصانين متعاكسين، لكنها تراهن على قدرتها السيادية على إبقائهما في الحلبة. تركيا ترى مصلحتها واضحة: نفوذ في الخليج، سوق لصناعاتها العسكرية، وتلاقي في مواجهة إيران وإسرائيل. أما الخليج فسيوزع الأدوار من بوابة الرياض. قوة الباكستان ليست في النووي وحده. فإلى جانب السلاح الذري، تمتلك جيشاً تقليدياً ضخماً وخبرة قتالية ممتدة. كما تمتلك شبكة تاريخية من التعاون مع المملكة، من تدريب آلاف العسكريين السعوديين إلى تمركز قواتها في أراضي المملكة. يضاف إلى ذلك جسور بشرية واقتصادية عبر ملايين من جاليتها في الخليج. النووي يمنحها مظلة ردع، لكن كامل ثقلها ينبع من هذا المزيج العسكري والاستخباري والاجتماعي والاقتصادي. أما مقترح "الناتو العربي" فكان على جماله حبراً على ورق؛ بلا مظلة ردع ولا قيادة ولا آلية صرف متفق عليها، فانهار في بيروقراطية العرب وريبة العواصم. أما معاهدة الرياض-إسلام آباد فجاءت واقعية وعملية، بقدر ما كانت حاسمة وسريعة. ولماذا باكستان وحدها لا تحالف عربي أو إسلامي أوسع؟ لأن الرياض اختارت السرعة والنوعية معاً. ما كان ممكناً انتظار توافق عشر عواصم، ولا الاكتفاء ببيانات سياسية. السعودية أرادت مظلة نوعية، وأرادت في الوقت ذاته أن تكون صاحبة القرار لا مجرد عضو في حلف هلامي. لذا أبقت الباب موارباً: من أراد الانضمام فليدخل بشروطها، لا بشروطه. الرسائل واضحة: للخصوم أن اختبار أمن المملكة لم يعد سهلاً؛ للشركاء أن الباب مفتوح لكنه لن يبقى موارباً؛ وللداخل أن سياسة طبقات الأمن صارت نهجاً لا شعاراً. من يحاول تقويض المعاهدة؟ إسرائيل بمؤامراتها، الهند بضغوطاتها، إيران بمحاورها. الصين تراها فرصة، وروسيا تبتسم لتصدع النفوذ الأمريكي. واشنطن؟ لعلها نفسها لا تدري كيف تعوض ما أفقدها جنون نتنياهو: الثقة والمصداقية. أما الخاتمة فصريحة: كان التفاهم سيفاً في غمده. قصف الدوحة كسر الغمد، فرفعت الرياض السيف علناً. ليُدرك الخصوم أن الصمت لم يعد سياسة، بل إعلان ردع يخفي وراءه عاصفة ذرية.
0:58

السعودية وباكستان: من الغموض إلى معاهدة الردع الفارق بين سلاح تقليدي عابر وردع نووي راسخ هو الفارق بين التبعية والسيادة ثمّة من ظنّ أن المنطقة تمشي على عكاز مكسور، فإذا بالرياض توقّع معاهدة تحوّله صاروخاً يلمع فوق الأفق. في 17 سبتمبر 2025 وُقعت معاهدة الدفاع الاستراتيجي بين السعودية وباكستان. ليست بيان نوايا، بل عقد ملزم: أي عدوان على أحدهما هو عدوان على الاثنين. إنها انتقال من الغموض إلى العلن، ومن قصور الكلمات إلى وهج الردع النووي. والحال أنّ غارة الدوحة في 9 سبتمبر لم تكن حدثاً عابراً، بل صفارة إنذار جعلت الغموض عبئاً، وأخرجت التفاهم السعودي-الباكستاني من الظل إلى العلن. الحاجة إلى ردع صريح صارت مسألة سيادة لا ترفاً سياسياً. والحال أن سرعة الحسم لم تكن لتحدث لولا قيادة سعودية تعرف كيف تلتقط اللحظة. ولي العهد الأمير محمد بن سلمان -كالعادة- أعاد تعريف مفهوم القرار الفوري في منطقة اعتادت الانتظار. بيد أن الاتفاقية لم تترك مجالاً للالتباس؛ وُصفت بأنها شاملة وتشمل جميع الوسائل العسكرية. ومع وجود باكستان النووية يصبح المعنى واضحاً: المظلة تمتد إلى الردع الذري. منذ التسعينيات تحدّثت تقارير غربية عن تمويل سعودي للبرنامج النووي الباكستاني، واليوم صار ما كان يُلمَّح إليه جزءاً معلناً من معادلة الردع. إسرائيل التي اعتادت الضرب من دون حساب تجد نفسها أمام احتمال ردع نووي غير مباشر. إيران، بقلق، ترى باكستان تمسك العصا من الوسط بالعلن، غير أن الفعل يسبق القول في التقليد الباكستاني. واشنطن الأكثر إحراجاً: لم تعد وحدها الضامن الأمني، بل صارت جزءاً من طبقات أمن سعودية: شراكات غربية، مصالح شرقية، وحيز إسلامي-آسيوي يُفعَّل عند الحاجة. ذاك أنّ أمن المملكة ظل رهين مظلة كوينسي لعقود، لكن المشهد تغير: الردع بالسلاح لا بوعود السلام. الفارق بين سلاح تقليدي عابر وردع نووي راسخ هو الفارق بين التبعية والسيادة. والحال أن الرياض تمشي على حد السيف؛ تطمئن الهند أن العلاقة معها أقوى من أي وقت، لكنها في الآن نفسه توقّع عقداً يجعل أي حرب هندية–باكستانية شأناً سعودياً. تبدو كمن يركب حصانين متعاكسين، لكنها تراهن على قدرتها السيادية على إبقائهما في الحلبة. تركيا ترى مصلحتها واضحة: نفوذ في الخليج، سوق لصناعاتها العسكرية، وتلاقي في مواجهة إيران وإسرائيل. أما الخليج فسيوزع الأدوار من بوابة الرياض. قوة الباكستان ليست في النووي وحده. فإلى جانب السلاح الذري، تمتلك جيشاً تقليدياً ضخماً وخبرة قتالية ممتدة. كما تمتلك شبكة تاريخية من التعاون مع المملكة، من تدريب آلاف العسكريين السعوديين إلى تمركز قواتها في أراضي المملكة. يضاف إلى ذلك جسور بشرية واقتصادية عبر ملايين من جاليتها في الخليج. النووي يمنحها مظلة ردع، لكن كامل ثقلها ينبع من هذا المزيج العسكري والاستخباري والاجتماعي والاقتصادي. أما مقترح "الناتو العربي" فكان على جماله حبراً على ورق؛ بلا مظلة ردع ولا قيادة ولا آلية صرف متفق عليها، فانهار في بيروقراطية العرب وريبة العواصم. أما معاهدة الرياض-إسلام آباد فجاءت واقعية وعملية، بقدر ما كانت حاسمة وسريعة. ولماذا باكستان وحدها لا تحالف عربي أو إسلامي أوسع؟ لأن الرياض اختارت السرعة والنوعية معاً. ما كان ممكناً انتظار توافق عشر عواصم، ولا الاكتفاء ببيانات سياسية. السعودية أرادت مظلة نوعية، وأرادت في الوقت ذاته أن تكون صاحبة القرار لا مجرد عضو في حلف هلامي. لذا أبقت الباب موارباً: من أراد الانضمام فليدخل بشروطها، لا بشروطه. الرسائل واضحة: للخصوم أن اختبار أمن المملكة لم يعد سهلاً؛ للشركاء أن الباب مفتوح لكنه لن يبقى موارباً؛ وللداخل أن سياسة طبقات الأمن صارت نهجاً لا شعاراً. من يحاول تقويض المعاهدة؟ إسرائيل بمؤامراتها، الهند بضغوطاتها، إيران بمحاورها. الصين تراها فرصة، وروسيا تبتسم لتصدع النفوذ الأمريكي. واشنطن؟ لعلها نفسها لا تدري كيف تعوض ما أفقدها جنون نتنياهو: الثقة والمصداقية. أما الخاتمة فصريحة: كان التفاهم سيفاً في غمده. قصف الدوحة كسر الغمد، فرفعت الرياض السيف علناً. ليُدرك الخصوم أن الصمت لم يعد سياسة، بل إعلان ردع يخفي وراءه عاصفة ذرية.

اينشتاين السعودي

281,714 görüntüleme • 1 yıl önce

الفريق علي غيدان بعد نحو 30 عامًا من الغزو العراقي للكويت، متحدثًا عن انبهاره من القصر الأخضر شاليه الشيخ سعد العبدالله الصباح وكيف ان شقيق صدام ، علي الكيماوي بنفسه زاره : " نخلة ذهبية بسعف من ذهب، وتمر من زمرد وياقوت " لكن بعيدًا عن حقيقة النخلة، فإن نهب الكويت خلال الغزو العراقي كان حقيقة موثقة، بشهادات وتقارير دولية وصحفية تعطي صورة عن حجم ما حدث. فخلال الاحتلال الذي استمر نحو 7 أشهر، لم تقتصر عمليات النهب على القصور، بل طالت البنوك والمتاحف والجامعات والمستشفيات والمتاجر والمنازل والمخازن. حيث استولت القوات العراقية على كميات كبيرة من الذهب والنقد تجاوزات 400 مليون دولار من الذهب ونحو مليار دولار من الأوراق النقدية من البنك المركزي. ووفق تقرير للأمم المتحدة، كان في الكويت ما لا يقل عن 10 آلاف سيارة جديدة في المخازن والمعارض، نُهبت ونُقلت إلى العراق. كما تعرضت مخازن التجار والجمعيات التعاونية للنهب، ونُقلت آلاف الأطنان من المواد الغذائية إلى العراق، ما أدى إلى نقص كبير في المواد الأساسية داخل الكويت. حتى ان فرق عراقية بشاحنات وصلت إلى المتحف الوطني ونقلت عشرات الحمولات من القطع الأثرية والفنية والمخطوطات والسجاد والأثاث. ونُقلت معدات المختبرات والأجهزة العلمية، كما سُرقت معدات من المستشفيات، بما في ذلك أجهزة التعقيم والمجاهر وغيرها. كما تعرضت قصور ومقار تابعة للأسرة الحاكمة والدولة للنهب والتخريب والحرق، ومن بينها قصر السيف وقصر دسمان وتسابق تابعي عدي صدام وغيره على نقل الأثاث والسيارات الفاخرة والنادرة وبعد التحرير، وصلت قيمة التعويضات على العراق إلى نحو 368 مليار دولار، في النهاية دفعت تعويضات تجاوزت 52 مليار دولار. أما آبار النفط، فقد أُضرمت النيران في نحو 696 بئرًا نفطيًا كويتيًا أثناء الانسحاب العراقي، في واحدة من أكبر الكوارث البيئية المرتبطة بالحرب. لذلك، قد تبقى " النخلة الذهبية" قصة يراها البعض مبالغًا فيها أو غير موثقة. لكن ما حدث للكويت لم يكن بحاجة إلى هذه القصة لإثباته
4:52

الفريق علي غيدان بعد نحو 30 عامًا من الغزو العراقي للكويت، متحدثًا عن انبهاره من القصر الأخضر شاليه الشيخ سعد العبدالله الصباح وكيف ان شقيق صدام ، علي الكيماوي بنفسه زاره : " نخلة ذهبية بسعف من ذهب، وتمر من زمرد وياقوت " لكن بعيدًا عن حقيقة النخلة، فإن نهب الكويت خلال الغزو العراقي كان حقيقة موثقة، بشهادات وتقارير دولية وصحفية تعطي صورة عن حجم ما حدث. فخلال الاحتلال الذي استمر نحو 7 أشهر، لم تقتصر عمليات النهب على القصور، بل طالت البنوك والمتاحف والجامعات والمستشفيات والمتاجر والمنازل والمخازن. حيث استولت القوات العراقية على كميات كبيرة من الذهب والنقد تجاوزات 400 مليون دولار من الذهب ونحو مليار دولار من الأوراق النقدية من البنك المركزي. ووفق تقرير للأمم المتحدة، كان في الكويت ما لا يقل عن 10 آلاف سيارة جديدة في المخازن والمعارض، نُهبت ونُقلت إلى العراق. كما تعرضت مخازن التجار والجمعيات التعاونية للنهب، ونُقلت آلاف الأطنان من المواد الغذائية إلى العراق، ما أدى إلى نقص كبير في المواد الأساسية داخل الكويت. حتى ان فرق عراقية بشاحنات وصلت إلى المتحف الوطني ونقلت عشرات الحمولات من القطع الأثرية والفنية والمخطوطات والسجاد والأثاث. ونُقلت معدات المختبرات والأجهزة العلمية، كما سُرقت معدات من المستشفيات، بما في ذلك أجهزة التعقيم والمجاهر وغيرها. كما تعرضت قصور ومقار تابعة للأسرة الحاكمة والدولة للنهب والتخريب والحرق، ومن بينها قصر السيف وقصر دسمان وتسابق تابعي عدي صدام وغيره على نقل الأثاث والسيارات الفاخرة والنادرة وبعد التحرير، وصلت قيمة التعويضات على العراق إلى نحو 368 مليار دولار، في النهاية دفعت تعويضات تجاوزت 52 مليار دولار. أما آبار النفط، فقد أُضرمت النيران في نحو 696 بئرًا نفطيًا كويتيًا أثناء الانسحاب العراقي، في واحدة من أكبر الكوارث البيئية المرتبطة بالحرب. لذلك، قد تبقى " النخلة الذهبية" قصة يراها البعض مبالغًا فيها أو غير موثقة. لكن ما حدث للكويت لم يكن بحاجة إلى هذه القصة لإثباته

PIC | صـور من التـاريخ

51,990 görüntüleme • 23 gün önce

محمد بن الذيب / اعظم ما قيل في شاعر المعنى لله دره سلام تسليم رضاه اجلاله يناسب الحضار حاله حاله ياخذ من العود المعتق ريحه ومن العسل جركل مهوب ابياله ماودي اكثره ودوخكم والقل ماحن من هل القلاله اوازنه وزن الذهب بقراطه لاحطه التاجر على مكياله - سلام يا تركي سلام كنه عيد البلد في لحظة استقلاله لو كنت ما عرفك فلا اجهل جدك اللي برك للحمل حتى شاله من شافني شفقً على لقياك يمكن تراود فكرته سواله اني قبل ما جر صوتي عندك مرسل علي مليون بالحواله لو ان قلبي من عبيد الدرهم نافست بنك الراجحي في ماله ونا مني مداح لاكن اثني على الفضيل اللي تعم افضاله لحقوق مثلي عند مثله تعنى وحقوق مثله عندي وتعناله يا مير انا طرقي بعرض الدنيا منين ماهب الهوا يبراله - لا داعبت باله هجوس المعنى يزعل العالم ويرضي باله واللي ربا فى المجلس اللي ضوه لاعب جمرها في صفار دلاله مهوب مثل اللي ربا في غرفه ابيه ومه وغرفة الشغاله لا يعرف المجلس ولا يسمع به حده من الغرفه الين الصاله - اقيم الجمهور قبل اغني وصب موالي على مواله ان شفت ثلثين الحضور مهبل درجتها قدام بالهباله ونشفتهم عقال عقلي عندي لو اني احنه من استعماله اعدائي ادور مماتي لاكن يموت ابو سلال من سلاله - من دار ابو مشعل حمد غنينا وسيف يالنخله على معداله يقول ابو مشعل وحنا مثله ناخذ من امثاله جزيل امثاله ( مبروك لشعب السعودي عودة الكنق عبدالله سيلم وداله لو كان شعبه ما وقف له كله في عودة الاشواق وقفها له اجسادهم فى بيوتهم حيث انه اقلوبهم ارادت استقباله ) - وش كره السني فى اخيه الشيعي الا رموز الفتنة الظلاله قمنا نشكك في حديث الهادي بالقدح في صحب النبي واله قال النبي على لسان الشيعي والسني يقول النبي ما قاله - تظل دار العزه اللي منها قبر الرسول ومهبط الرساله وتظل قبلتنا ليا يممنا ومدينة اصحاب النبي يبلاله وتظل دار معزي اللي وحد شعبة وعدوله لا عديناله - هذا كلام العجمي اللي جده من يام اهل الهجمة القتالة اليا احتزمنا والبنادق تقدح نفرق الرجلي من الخياله - جمع ملوك الارض واحد واحد واللي نباه بليرته ورياله وشطب عليهم اكس واللي يبقى ما غير ابو متعب فقط بالحاله لا تقول ميالة عقالة ترهب هذا ابو متعب بلا مياله - طولتها لاكن ماهيب شطحه الشعر ما يصلح بلا طواله
12:13

محمد بن الذيب / اعظم ما قيل في شاعر المعنى لله دره سلام تسليم رضاه اجلاله يناسب الحضار حاله حاله ياخذ من العود المعتق ريحه ومن العسل جركل مهوب ابياله ماودي اكثره ودوخكم والقل ماحن من هل القلاله اوازنه وزن الذهب بقراطه لاحطه التاجر على مكياله - سلام يا تركي سلام كنه عيد البلد في لحظة استقلاله لو كنت ما عرفك فلا اجهل جدك اللي برك للحمل حتى شاله من شافني شفقً على لقياك يمكن تراود فكرته سواله اني قبل ما جر صوتي عندك مرسل علي مليون بالحواله لو ان قلبي من عبيد الدرهم نافست بنك الراجحي في ماله ونا مني مداح لاكن اثني على الفضيل اللي تعم افضاله لحقوق مثلي عند مثله تعنى وحقوق مثله عندي وتعناله يا مير انا طرقي بعرض الدنيا منين ماهب الهوا يبراله - لا داعبت باله هجوس المعنى يزعل العالم ويرضي باله واللي ربا فى المجلس اللي ضوه لاعب جمرها في صفار دلاله مهوب مثل اللي ربا في غرفه ابيه ومه وغرفة الشغاله لا يعرف المجلس ولا يسمع به حده من الغرفه الين الصاله - اقيم الجمهور قبل اغني وصب موالي على مواله ان شفت ثلثين الحضور مهبل درجتها قدام بالهباله ونشفتهم عقال عقلي عندي لو اني احنه من استعماله اعدائي ادور مماتي لاكن يموت ابو سلال من سلاله - من دار ابو مشعل حمد غنينا وسيف يالنخله على معداله يقول ابو مشعل وحنا مثله ناخذ من امثاله جزيل امثاله ( مبروك لشعب السعودي عودة الكنق عبدالله سيلم وداله لو كان شعبه ما وقف له كله في عودة الاشواق وقفها له اجسادهم فى بيوتهم حيث انه اقلوبهم ارادت استقباله ) - وش كره السني فى اخيه الشيعي الا رموز الفتنة الظلاله قمنا نشكك في حديث الهادي بالقدح في صحب النبي واله قال النبي على لسان الشيعي والسني يقول النبي ما قاله - تظل دار العزه اللي منها قبر الرسول ومهبط الرساله وتظل قبلتنا ليا يممنا ومدينة اصحاب النبي يبلاله وتظل دار معزي اللي وحد شعبة وعدوله لا عديناله - هذا كلام العجمي اللي جده من يام اهل الهجمة القتالة اليا احتزمنا والبنادق تقدح نفرق الرجلي من الخياله - جمع ملوك الارض واحد واحد واللي نباه بليرته ورياله وشطب عليهم اكس واللي يبقى ما غير ابو متعب فقط بالحاله لا تقول ميالة عقالة ترهب هذا ابو متعب بلا مياله - طولتها لاكن ماهيب شطحه الشعر ما يصلح بلا طواله

كساب

30,428 görüntüleme • 1 ay önce

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025
0:32

#شاهد: من وصول الشيخ ليث البلعوس إلى مدينة جرمانا واستقباله أمام منزل الشيخ أبو عهد هيثم كاتبة، وسط مساع مستمرة لإنهاء التوترات التي شهدتها المدينة في اليومين الماضيين. وقد صدر مساء اليوم بيان نُسب إلى مشايخ مدينة جرمانا جاء فيه: أهالي بلدنا الحبيب وجوارنا الدمشقي وعموم أهلنا في سوريا الحبيبة نتشارك واياكم المصاب الجلل الذي وقع ليلة أمس في مدينة جرمانا والذي اودى بحياة احمد ديب الخطيب واصابة شخصين اخرين على يد مجموعة غوغائية غير منضبطة لا تنتمي الى عرفنا ولا الى عاداتنا او تقاليدنا المعروفية . وانا اذ نطلب الرحمة لروح الفقيد الذي نعده واحدا من أبنائنا ونتمنى الشفاء العاجل للمصابين، نؤكد اننا لن نتساهل في كشف ملابسات وفاته وتسليم الفاعلين كائنا من كانوا الى العدالة لينالوا جزائهم العادل، حيث ان هذا الحادث الأليِم قد المنا مثلما الم اهل الفقيد وذويه، ولن نسمح للتصرفات الفردية في ان تسيء لانتمائنا وعلاقاتنا مع جوارنا في الغوطة ودمشق وعموم اهل وطننا السوري. وعليه قررنا نحن وفي اجتماع ضم رجال الدين والوجهاء ما يلي: 1- رفع الغطاء عن جميع المسيئين والخارجين عن القانون وان يتم تسليم كل ما تثبت مسؤوليته عن هذا الحادث الالىِم للجهة المختصة حتى ينال جزائه العادل. 2- العمل على إعادة تفعيل مركز ناحية جرمانا وبأسرع وقت وبكفاءات قادرة على إدارة الواقع بحكمة واقتدار وتهيئة كافة الظروف المناسبة لضمان حسن سير عملها. 3- أكد المجتمعون على ان جرمانا وعبر تاريخها لم تكن يوما الا جزء من غوطة دمشق ولن يكون لها يوما عمقا اخر غير العمق الدمشقي والسوري، وان الحرص الدائم على هذه العلاقة التاريخية المتجذرة في صون وحسن الجوار هو ثابت من الثوابت التي لا يمكن التنازل او التخلي عنها. 4- أكد المجتمعون على اننا كنا ولم نزل جزء اصيلا من هذه البلاد لم نهن او ننهزم ولذا نرى انه من الضرورة محاسبة جميع الافراد والجهات التي تسعى الى بث الفتىٰة والتفرقة وتأجيج الخلافات او الارتهان الى اجندات معادية وعدم السماح لاي كان ببث الشقاق بين مكونات الوطن الواحد. 5- كما ونطلب من الجهات المعنية ان تفتح تحقيقا رسميا بملابسات الحادث الذي وقع في قسم شرطة الصالحية وما تضمنه من إساءة تعامل وإطلاق النار على عدد من الأشخاص مكلفين بالتواصل مع ضباط القسم لحل مشكلة وقعت سابقا في المدينة و أدى إلى إصابة شخصين من المتواجدين مع الوفد . ان مدينة جرمانا التي طالما تغنت بانها سوريا الصغرى ومدينة السلم الأهلي والعيش المشترك لن تدخر فعالياتها الاجتماعية والروحية وعقلائها جهدا في الحفاظ على هذه الصورة بجميع الوسائل المتاحة حفظ الله هذه البلاد من شر الفتنة وموقديها وكتب لها الخير والمحبة والسلام والله ولي التوفي مشايخ واهالي مدينة جرمانا جرمانا في: 1 رمضان – 1446 الموافق ل 1 اذار 2025

السويداء 24

43,216 görüntüleme • 1 yıl önce

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨
2:18

نظم الشاعر صالح بن سلطان الكواري هذه القصيدة و اسندها الى الشاعر/ عمير بن راشد العفيشه بني هاجر #قحطان يشكو له من هموم الدنيا ، والشاعر صالح من شعراء قطر المعروفين و خواله من قحطان و آل ابو كوارة يرجع نسبها الى قبيلة بني تميم القبيلة المعروفة فرد عليه الشاعر المخضرم عمير بن راشد يقول 🚨 حي الكتاب اللي به القيل منضود مثل العقود بجيد عذب السجايا و حيه عدد ما مرت البيض و السود و عد ما حقت عليه القضايا و عد ما ذودِ ترزم على ذود لا فرقوهن ناهيين الشوايا و عد ما بيّت من الغيث هاجود وبلِ ينف غثاه حتى الفعايا و يامرحباً ترحيب والد لمولود طفلِ لقلبه كل وقت يتغايا و الفِ هلا يوم الفت القود بوفود عاشت عيونِ شافت اهل المطايا قمنا لهم بمسكر البن مقنود في الحال و الميسور عقب المحايا و صار احتماعِ بين ناشد و منشود وانشاد بين الغانمين و مغايا مقدار يوم و ليل حتى مضى هود كني و هم في ليل عيد الضحايا مده و شدوا بالهوالين و بدود من فوق عوص الهجن كوم المطايا و شلوا عليهن من ورا الصنع تغرود و طافن عرص ما وردوهن ضمايا و الفوا بدار اخوان و ابوان و جدود هلها عليهم مشفقين و شفايا و حطوا لنا في بعض الايام موعود و ادنيت ما يقطع بعيد المدايا فرتِ ظهر منه المكانيك مشدود سعنه و قسامه بزيته ملايا توّه يمرّن ما تولاه كادود صالون ما وقف بسوق الكرايا ما عرّضه راعيه ريضان و حيود سافر على الرسته على اربع مشايا لا طفتوا الشيشه فلفوا مع الرود و سميسمه منصاكم ادنى القرايا دارِ عمر بنيانها كل ممجود اهل السموت الطيبه و العنايا سيلوا من الشاعر ولا هو بمنقود عن مكرم الضيفان ريف الدنايا ذخري سنادي لا بدا اللازم الكود صالح لزيمي بالخطا و القدايا ردوا سلامي له بكيف انت مزيود سلام تكميله برد الهدايا سلام اطيب من شذى المسك والعود و احلى من السكر و در الخلايا و قل له يقول عمير من غير ملدود ما جاز في الشهر الحرام الهجايا و قل له تفضل ما نطاولك بزهود مثايل رد البيوت الغلايا و انشدك ما صار يا ترثة الجود ما هاض بك لين ذعت الشكايا كانك علي تشكي من الوقت مضهود ما يفرح المضهود كود الحمايا لو تشتكي وانت من دونك الطود و الهجن من دونك هزالِ ونايا اقبل وانا لك يا فتى درع داوود سترِ لجسمك من خطير الهوايا مالِ عليك يعز يحرق ابارود وما نملكه جعله لراسك فدايا الا ان تقول انشدك والحال مسدود عن ميل وقت طال ما ينتنابا شفت الذي شفنا ولا في الحكي فود و اسكت و نسكت لا تبيح الخفايا الوقت غث نفوس و قلوب و كبود و خلا كثير الناس تشكي الاذايا وقتِ به الصاحي من الغبن مجهود و يشكون من ضده جميع النحايا وقتِ وطى العالم بقوات و جنود وفي كل نوّ له سبور و سرايا وقتِ به المنقود ماهو بموجود يا عونة الله فيه كشف الغطايا وقت ملجا الاجودي منه مقرود و العلم الاخر فرّعن الصبايا لاول ملابسهن ابريسم و ماهود اليوم بالشلحه ويا ام العبايا و محيّص النيسو على الزند مزنود و مسرولاتِ بالشلش كالعرايا و يمشن اطاليقِ بلا خط و قيود وسط الشوارع نسفن الغشايا ولا حدّ ذا الوقت بالدين محمود و راعي التقى تضحك عليه الرزايا و عاش الكذوب و راعي الصدق مجحود و النوط عز و بار سوق القنايا و استانس الحصني و السرحان مطرود و الحر كنسل و القنص للحدايا والحمدلله حظنا قام بعود و حبالنا في كل عد رهايا عشنا مع جندِ عزيزن و أسود عصبة بني ثاني سهوم المنايا شيخانا اللي منهم الزود ماجود و احسانهم منه يدينا ملايا اللي علينا فضلهم دوم مبدود وهم يفعلون و نستحق العطايا لولا علينا منهم الطلع مردود ومن كسبهم تعزل علينا الحذايا ما كان شدنا في قطر بيت مشيود و عشنا بعز الراس ما حن لجايا هذا و يا صالح لمعناك مقصود ما مقصدك في الشعر تبغي الجزايا سلت و سوالك يا فتى باح بسدود لولا سوالك ما دري وش ورايا معناك تمحني و انا شايبِ عود و قولي لمن لا يفتهم له هزايا لا كون قولي له مراقيب وشهود قالوا كلام العود مثل الحزايا تمت و صلوا عد حي و ماجود على النبي سيد جميع البرايا 🚨

البيان في تاريخ قحطان

12,145 görüntüleme • 2 yıl önce

#عقلانيون تعلمنا في مدارس وسمعنا من على منابر أن: المسيحيون (٢.٢ مليار نسمة) في النار٬ والملحدون واللادينيون (١.٣ مليار) في النار (٥٠٠ مليون ملحد + ٨٠٠ مليون لاديني) والهندوس (١ مليار) في النار٬ والبوذيون (٤٠٠ مليون) في النار٬ والكنفوشسيون الصينيون (٤٠٠ مليون) في النار٬ أصحاب الديانات الأفريقية (١٠٠ مليون) في النار٬ والسيخ (٢٣ مليون) في النار٬ واليهود (١٤ مليون) في النار٬ والبهائيون (٧ مليون) في النار٬ والشنتويون اليابانيون (٤ مليون) في النار٬ أما نحن فقط المسلمون (١.٨ مليار) فـ "الفرقة الناجية"٬ ولكن ليس أيضا كل المسلمين من الناجين !! فالمسلم الشيعي ( ٢٠٠ مليون) أيضا في النار٬ والمسلم الأباضي (٣ مليون) في النار٬ والمسلم الذي لا يصلي في النار والمسلم العاصي في النار بهذا الفكر فمن الـ ٨ مليار (٨ ألاف مليون) إنسان موجود على وجه الأرض الآن (بخلاف المليارات منذ ١٤٠٠ عام)؛ فقط بضع ملايين -أو يمكن حتى آلاف- هم من سيدخلون الجنه لأمر لا دخل لهم فيه !!! يكفيهم فقط أنهم خرجوا إلى الدنيا من أب وأم يتبعون دين وعقيدة وطائفة الفرقة الناجية٬ حتى العاصي منها سيدخل الجنة بعد أن يعذب على قدر معصيته !! أما بقية الناس فهم مجرد “كومبارس”٬ خلقوا ليعيشوا بضع سنيوات على الأرض٬ و يكونوا بعد ذلك وقود للنار مع الحجارة مخلدين فيها أبدا !! هل شعرت يوما أنك غير مقتنع أو راضٍ عن الدين أو المُعتقَد الذي ورثته عن أبويك !؟ فقررت دراسة اللغات والبحث عن الحقيقة في جميع الأديان والمعتقدات بلغاتها الأم ومن منبع بلادها ومن أصل معتنقيها !؟ وبعد سنين وسنين افنيتهم في السفر والدراسة، اخترت دينك الحالي عن إقتناع ورضا؟ ثم أصبحت تدافع عما آمنت به وتعلمته وتفتخر به؟ ومع الوقت أصبحت غير مقتنع ببقية الأديان والمعتقدات وتعتبر أصحابها من "الضالين" ؟ إذا كنت كذلك فهذا جيد بعض الشيء لأنك قمت بالاختيار بعد دراسة وتعليم وبحث وتفكير وتفكر وسير في أرض الله الواسعة، إنما أنت في بلدك الحالي٬ لأب وأم بنفس جنسيتك ونفس دينك الحالي ! ورثت عنهم نفس اللغة ونفس الدين ولم تسافر ولم تقرأ في أيا من الأديان الأخرى ولم تقارن ولم تختار. وإن قرأت فقد قرأت بلغتك٬ من كتب كتبها من ينتمون لنفس إيمانك٬ وغالبا لم تقرأ حتى وجه نظر لغة أخرى بإيمان أخر في إيمانك !!! الأمر الأكثر غرابة هو من يرددون "من لم تصلهم الدعوة الى الاسلام لان السيف عفي عليه الزمن وأصبح النووي سيد العالم 👌 #مصري
3:00

#عقلانيون تعلمنا في مدارس وسمعنا من على منابر أن: المسيحيون (٢.٢ مليار نسمة) في النار٬ والملحدون واللادينيون (١.٣ مليار) في النار (٥٠٠ مليون ملحد + ٨٠٠ مليون لاديني) والهندوس (١ مليار) في النار٬ والبوذيون (٤٠٠ مليون) في النار٬ والكنفوشسيون الصينيون (٤٠٠ مليون) في النار٬ أصحاب الديانات الأفريقية (١٠٠ مليون) في النار٬ والسيخ (٢٣ مليون) في النار٬ واليهود (١٤ مليون) في النار٬ والبهائيون (٧ مليون) في النار٬ والشنتويون اليابانيون (٤ مليون) في النار٬ أما نحن فقط المسلمون (١.٨ مليار) فـ "الفرقة الناجية"٬ ولكن ليس أيضا كل المسلمين من الناجين !! فالمسلم الشيعي ( ٢٠٠ مليون) أيضا في النار٬ والمسلم الأباضي (٣ مليون) في النار٬ والمسلم الذي لا يصلي في النار والمسلم العاصي في النار بهذا الفكر فمن الـ ٨ مليار (٨ ألاف مليون) إنسان موجود على وجه الأرض الآن (بخلاف المليارات منذ ١٤٠٠ عام)؛ فقط بضع ملايين -أو يمكن حتى آلاف- هم من سيدخلون الجنه لأمر لا دخل لهم فيه !!! يكفيهم فقط أنهم خرجوا إلى الدنيا من أب وأم يتبعون دين وعقيدة وطائفة الفرقة الناجية٬ حتى العاصي منها سيدخل الجنة بعد أن يعذب على قدر معصيته !! أما بقية الناس فهم مجرد “كومبارس”٬ خلقوا ليعيشوا بضع سنيوات على الأرض٬ و يكونوا بعد ذلك وقود للنار مع الحجارة مخلدين فيها أبدا !! هل شعرت يوما أنك غير مقتنع أو راضٍ عن الدين أو المُعتقَد الذي ورثته عن أبويك !؟ فقررت دراسة اللغات والبحث عن الحقيقة في جميع الأديان والمعتقدات بلغاتها الأم ومن منبع بلادها ومن أصل معتنقيها !؟ وبعد سنين وسنين افنيتهم في السفر والدراسة، اخترت دينك الحالي عن إقتناع ورضا؟ ثم أصبحت تدافع عما آمنت به وتعلمته وتفتخر به؟ ومع الوقت أصبحت غير مقتنع ببقية الأديان والمعتقدات وتعتبر أصحابها من "الضالين" ؟ إذا كنت كذلك فهذا جيد بعض الشيء لأنك قمت بالاختيار بعد دراسة وتعليم وبحث وتفكير وتفكر وسير في أرض الله الواسعة، إنما أنت في بلدك الحالي٬ لأب وأم بنفس جنسيتك ونفس دينك الحالي ! ورثت عنهم نفس اللغة ونفس الدين ولم تسافر ولم تقرأ في أيا من الأديان الأخرى ولم تقارن ولم تختار. وإن قرأت فقد قرأت بلغتك٬ من كتب كتبها من ينتمون لنفس إيمانك٬ وغالبا لم تقرأ حتى وجه نظر لغة أخرى بإيمان أخر في إيمانك !!! الأمر الأكثر غرابة هو من يرددون "من لم تصلهم الدعوة الى الاسلام لان السيف عفي عليه الزمن وأصبح النووي سيد العالم 👌 #مصري

🇮🇹🇪🇬مصري

81,956 görüntüleme • 2 yıl önce

🔴حصري.. هل ستنجح جهود الأردن العربية في حماية صنعاء وفصلها عن إيران؟ بعد مرور شهر على بدء الهجوم الإسرائيلي-الأمريكي على إيران، قامت جماعة انصار الله المدعومة من إيران أخيراً بتنفيذ تهديدها بضرب إسرائيل لكن التدخل رمزي واسقاط واجب على غرار حزب الله في حرب غزة. على الرغم من أنهم انضموا إلى الصراع إلى جانب إيران، إلا أن الجماعة اليمنية ما تزال تحتفظ بقناة اتصال نشطة مع لاعب إقليمي غربي رئيسي - مديرية المخابرات العامة الأردنية، حليف تل أبيب وواشنطن. قد يجعل تعاون الأردن مع إسرائيل والولايات المتحدة منذ 7 أكتوبر 2023 البلاد هدفاً محتملاً، نظراً لأن الحوثيين شنوا بالفعل هجمات على الدول المجاورة لها - إسرائيل والمملكة العربية السعودية. ومع ذلك، بذلت عمان قصارى جهدها للحفاظ على الاتصال مع الحركة اليمنية. كان هذا القرار من الغرب مدفوعاً بالواقعية الاقتصادية والاعتبارات الأمنية، بالإضافة إلى استغلال وجود تقارب بين الحوثيين وذرية النبي محمد الحاكمة في الاردن، مع نقطة ضعف الجماعة في صنعاء التي تريد الحكم بأي ثمن وفقا لتقارير مخابراتية غير منشورة. طلبت الولايات المتحدة من الأردنيين في عام 2016 دعم قنوات الاتصال مع الجماعة اليمنية. كما طلبت واشنطن من عمان أن تكون وسيطاً، وستكون لها امتيازات مقابل ذلك، وأن عمان هي منفذ وحيد واتجاه إجباري للسلطة في صنعاء، وهو ما قبلته عمان بكل سرور، نظراً لأنها حصلت على ملايين الدولارات من عمل ونفقات المنظمات الدولية المعنية باليمن ونجحت في الاستفراد بها بعد نزاع مع مصر العربية، واستفادات أيضا من أموال جماعة أنصار الله المتدفقة بسخاء، وكذلك تسهيلات من إيران والعراق، ناهيك عن 75٪ من تجارتها الخارجية تتم عبر ميناء العقبة على البحر الأحمر، الذي يقع على مقربة من ضربات الحوثيين. في الجانب الأردني، تدير مديرية المخابرات العامة الأردنية فقط العلاقات مع صنعاء سراً وجهراً، بينما في الجانب الحوثي فإنه وجد من الاردن منفذا مهما إلى العراق ولبنان ورغم الاحترازات الا انه لم يستطيع إغلاق كل منافذ او سدها أمام المخابرات الأردنية ومن وراءها التي حصلت على ما تريد افضل من تواجدها حتى في صنعاء. جماعة أنصار الله تكافح لذلك وانشأت جهازين تتعاون هاتان الهيئتان مع عمان. إحداهما لجنة سياسية، والأخرى لجنة عسكرية، تضم ضباط اتصال من مختلف الوكالات العسكرية والأمنية. وتشمل هذه الوكالات جهاز الأمن الداخلي والمخابرات بقيادة عبد الحقيم الحيواني، وجهاز الاستخبارات الشرطية بقيادة علي حسين الحوثي، وجهاز الأمن الوقائي، كلها تحت قيادة عبد الملك الحوثي. على مدى ما يقرب من عشر سنوات، سمحت الأردن لقادة الحركة ومموليها - وهم قادة بارزون - بالعيش على أراضيها. تمكنوا من شراء عقارات هناك وتنسيق مصالح الحوثيين بشكل غير ملحوظ في الخلايا العاملة. يتم مراقبة هذا النشاط عن كثب من قبل مديرية المخابرات العامة الأردنية، التي تراقبه وتفرض قيودًا عليه بشكل دوري، وتوغلت بهدوء في خلفيات الجماعة وعمقها وباتت تحصل على معلومات بعضها قبل أن تصل إلى إيران الكنترول. حتى اليوم، لا تزال الأردن نقطة مقصد رئيسية لقيادة جماعة انصار الله. سافر بعض كبار قادة الجماعة على رحلات مستأجرة من الأمم المتحدة ومصرح بها من قبل السلطات الأردنية. لديهم القدرة على تقديم المساعدة الطبية للجنود الجرحى وبعض أفراد النخبة المدنية، مرة أخرى بموافقة السلطات الأردنية ودعم غربي سري. كما تستضيف البلاد بشكل دوري اجتماعات لبعض قادة الجماعة وأعضائها، سواء كانوا يعيشون في البلاد أو خارجها. علاوة على ذلك، تعمل الأردن كمنصة للتواصل والتنسيق بين الحوثيين المتمركزين في اليمن والحوثيين المتمركزين في لبنان والعراق ومصر وعمان. يتم استضافة عدد محدود من مجموعات العمل هناك بإذن من السلطات الأردنية ووفقاً لاتفاقيات سرية وبما يخدم الهدف المنشود بمعرفة أعماق الجماعة. كما يجري أيضاً الحوثيون اجتماعات تجارية في الأردن لتعزيز مصالحهم التجارية والسياسية. اليوم حتى مؤقتا الأردن تدخلت بقوة لوقف اي قصف لليمن، وبالمقابل التدخل اليمني في الحرب مع إيران لم يكن كما كان متوقع بل واقل من ذلك، لابعاد اي شبهة بشأن الاختراقات الكبيرة في صفوف صنعاء التي نتج عنها خسائر فادحة بضربات أمريكية إسرائيلية. تدرس جماعة انصار الله في اليمن الوضع ويراقبون إيران ومستقبلها مع خيارات بديلة يتطلعون إلى الحفاظ على وجودهم في اسوء الاحتمالات.
0:42

🔴حصري.. هل ستنجح جهود الأردن العربية في حماية صنعاء وفصلها عن إيران؟ بعد مرور شهر على بدء الهجوم الإسرائيلي-الأمريكي على إيران، قامت جماعة انصار الله المدعومة من إيران أخيراً بتنفيذ تهديدها بضرب إسرائيل لكن التدخل رمزي واسقاط واجب على غرار حزب الله في حرب غزة. على الرغم من أنهم انضموا إلى الصراع إلى جانب إيران، إلا أن الجماعة اليمنية ما تزال تحتفظ بقناة اتصال نشطة مع لاعب إقليمي غربي رئيسي - مديرية المخابرات العامة الأردنية، حليف تل أبيب وواشنطن. قد يجعل تعاون الأردن مع إسرائيل والولايات المتحدة منذ 7 أكتوبر 2023 البلاد هدفاً محتملاً، نظراً لأن الحوثيين شنوا بالفعل هجمات على الدول المجاورة لها - إسرائيل والمملكة العربية السعودية. ومع ذلك، بذلت عمان قصارى جهدها للحفاظ على الاتصال مع الحركة اليمنية. كان هذا القرار من الغرب مدفوعاً بالواقعية الاقتصادية والاعتبارات الأمنية، بالإضافة إلى استغلال وجود تقارب بين الحوثيين وذرية النبي محمد الحاكمة في الاردن، مع نقطة ضعف الجماعة في صنعاء التي تريد الحكم بأي ثمن وفقا لتقارير مخابراتية غير منشورة. طلبت الولايات المتحدة من الأردنيين في عام 2016 دعم قنوات الاتصال مع الجماعة اليمنية. كما طلبت واشنطن من عمان أن تكون وسيطاً، وستكون لها امتيازات مقابل ذلك، وأن عمان هي منفذ وحيد واتجاه إجباري للسلطة في صنعاء، وهو ما قبلته عمان بكل سرور، نظراً لأنها حصلت على ملايين الدولارات من عمل ونفقات المنظمات الدولية المعنية باليمن ونجحت في الاستفراد بها بعد نزاع مع مصر العربية، واستفادات أيضا من أموال جماعة أنصار الله المتدفقة بسخاء، وكذلك تسهيلات من إيران والعراق، ناهيك عن 75٪ من تجارتها الخارجية تتم عبر ميناء العقبة على البحر الأحمر، الذي يقع على مقربة من ضربات الحوثيين. في الجانب الأردني، تدير مديرية المخابرات العامة الأردنية فقط العلاقات مع صنعاء سراً وجهراً، بينما في الجانب الحوثي فإنه وجد من الاردن منفذا مهما إلى العراق ولبنان ورغم الاحترازات الا انه لم يستطيع إغلاق كل منافذ او سدها أمام المخابرات الأردنية ومن وراءها التي حصلت على ما تريد افضل من تواجدها حتى في صنعاء. جماعة أنصار الله تكافح لذلك وانشأت جهازين تتعاون هاتان الهيئتان مع عمان. إحداهما لجنة سياسية، والأخرى لجنة عسكرية، تضم ضباط اتصال من مختلف الوكالات العسكرية والأمنية. وتشمل هذه الوكالات جهاز الأمن الداخلي والمخابرات بقيادة عبد الحقيم الحيواني، وجهاز الاستخبارات الشرطية بقيادة علي حسين الحوثي، وجهاز الأمن الوقائي، كلها تحت قيادة عبد الملك الحوثي. على مدى ما يقرب من عشر سنوات، سمحت الأردن لقادة الحركة ومموليها - وهم قادة بارزون - بالعيش على أراضيها. تمكنوا من شراء عقارات هناك وتنسيق مصالح الحوثيين بشكل غير ملحوظ في الخلايا العاملة. يتم مراقبة هذا النشاط عن كثب من قبل مديرية المخابرات العامة الأردنية، التي تراقبه وتفرض قيودًا عليه بشكل دوري، وتوغلت بهدوء في خلفيات الجماعة وعمقها وباتت تحصل على معلومات بعضها قبل أن تصل إلى إيران الكنترول. حتى اليوم، لا تزال الأردن نقطة مقصد رئيسية لقيادة جماعة انصار الله. سافر بعض كبار قادة الجماعة على رحلات مستأجرة من الأمم المتحدة ومصرح بها من قبل السلطات الأردنية. لديهم القدرة على تقديم المساعدة الطبية للجنود الجرحى وبعض أفراد النخبة المدنية، مرة أخرى بموافقة السلطات الأردنية ودعم غربي سري. كما تستضيف البلاد بشكل دوري اجتماعات لبعض قادة الجماعة وأعضائها، سواء كانوا يعيشون في البلاد أو خارجها. علاوة على ذلك، تعمل الأردن كمنصة للتواصل والتنسيق بين الحوثيين المتمركزين في اليمن والحوثيين المتمركزين في لبنان والعراق ومصر وعمان. يتم استضافة عدد محدود من مجموعات العمل هناك بإذن من السلطات الأردنية ووفقاً لاتفاقيات سرية وبما يخدم الهدف المنشود بمعرفة أعماق الجماعة. كما يجري أيضاً الحوثيون اجتماعات تجارية في الأردن لتعزيز مصالحهم التجارية والسياسية. اليوم حتى مؤقتا الأردن تدخلت بقوة لوقف اي قصف لليمن، وبالمقابل التدخل اليمني في الحرب مع إيران لم يكن كما كان متوقع بل واقل من ذلك، لابعاد اي شبهة بشأن الاختراقات الكبيرة في صفوف صنعاء التي نتج عنها خسائر فادحة بضربات أمريكية إسرائيلية. تدرس جماعة انصار الله في اليمن الوضع ويراقبون إيران ومستقبلها مع خيارات بديلة يتطلعون إلى الحفاظ على وجودهم في اسوء الاحتمالات.

الصين بالعربية

47,429 görüntüleme • 5 ay önce

ستظل الرقم الاصعب في ميزان رجال الساسة والدولة ماضيا وحاضرا ومستقبلا. ستبقى الصفحة البيضاء واليد العصية على الخصوم والاعداء شهما متواضعا شجاعا كريما نبيلا متسامحا جمهوريا عتيقا عنيدا صخرة منيعة تتحطم على اعتابها كل المؤامرات والدسائس والاحقاد. مهما تطاول الحاقدون الفاسدون البائسون او سددوا سهام الغدر لن ولم ينالو مبتغاهم مهما طال الزمن. انتقدناك وانتقدك الكثيرون في عدة مواقف انتقاد الاخ لقائده ونصيحة المحب لمعلمه وكشفت الايام انك ابن الدولة وعمودها وذروة سنامها وكنت كبيرا امام كل الصغائر المتاسمي عن كل جراح مهما كان عمقه وباسه والمه الشديد وهكذا صفات كل عظيم ونبيل وكريم وشامخ. ومع كل ظهور لكم او خطاب جمهوري ثوري لاي مناسبة سياسية او وطنية سرعان ما تتحول منابر الاعلام ومنصات التواصل الاجتماعي الى شعلة وهاجة وفرحة عارمة وبهجة لا تصفها العبارات تخلق الامل من جديد بين اوساط ملايين الشعب في الداخل والخارج انك القائد الملهم والزعيم المنقذ مهما تعقدت الاحداث وتلاشت وسائل استعادة الدولة والجمهورية. ومع كل خطاب يقابله خصومك بالمكيدة والزيف والارتجاف خاصة فلول ايران الفارسية اومخلفات اعداء الدولة والجمهورية او الابواق المأجورة والطيور المهاجرة والشخصيات المتسولة على ابواب السفارات وعواصم الدول العربية والاسلامية والاجنبية سرعان ما تتلاشى اكاذيبهم وزيفهم وسرعان ما تتبدد احلامهم وتصبح وبالا عليهم واثرا بلا عين يذكر. وسرعان ما يدرك الشعب انكم الحق والنصر والطمأنينة والامل الذي يميلون معه اينما وكيفما اتجه. بل وازداد الشعب يقينا يوما بعد اخر ان الايادي المرتعشة لا تصنع النصر وان تجريب المجرب فشل وهزيمة وانكسار وانه لا خيار لليمن غير رجالها واهلها وقادتها من حقنوا الدم اليمني وسلموا السلطة سلميا ولا زالوا رقما صعبا في تاريخ ماضي وحاضر ومستقبل اليمن. اسمعو من بهم صمم المنزعجين الموتورين من اغضبهم دعوة السفير العودة الى الميدان ان #سوريا تحررت في اسابيع حينما عاد قائدها #الشرع الى مقدمة الصفوف مع رجاله وشعبه ومواطنيه. ذكرو اولئك الحمقى ان السودان وعاصمتها #الخرطوم ما تحررت الا وقائدها #البرهان على راس جيشه وشعبه. ذكرو الفارين من ميدان الشرف والبطولة ان العاهل #الكويتي رحمه الله حرر بلده من الاحتلال العراقي في شهرين لانه كان في مقدمة الصفوف. والشواهد كثيرة لا يسع المجال لذكرها. ختاما : هناك أشخاص لا تنصفهم الكلمات مهما بلغت فصاحتها لأن حضورهم أكبر من أن تختصره عبارات المدح والثناء خاصةأولئك الذين تركو أثرًا طيبًا في نفوس العامة والخاصة. يجمعون بين قوة الشخصية ونبل الأخلاق الحكمة والتواضع الحضور المميز الإنسانية الراقية. انت ايها القائد النبيل يكفيك فخرا وعزة وشموخا ان فيك من الصفات ما يجعل احترامك أمرا طبيعيًا وتقديرك واحترامك واجبًا وطنيا. والحديث عنك مصدر فخر والهام ونموذج يُحتذى به في المواقف والشدائد وتقلبات الدهر. دمت عزا وفخرا لكل حر والخزي والعار لكل خصومك وسلام عليك الى يوم الدين. والدهر دوار والايام دواره. #تحيا_الجمهورية #الذكرى44_لتأسيس_المؤتمر
0:47

ستظل الرقم الاصعب في ميزان رجال الساسة والدولة ماضيا وحاضرا ومستقبلا. ستبقى الصفحة البيضاء واليد العصية على الخصوم والاعداء شهما متواضعا شجاعا كريما نبيلا متسامحا جمهوريا عتيقا عنيدا صخرة منيعة تتحطم على اعتابها كل المؤامرات والدسائس والاحقاد. مهما تطاول الحاقدون الفاسدون البائسون او سددوا سهام الغدر لن ولم ينالو مبتغاهم مهما طال الزمن. انتقدناك وانتقدك الكثيرون في عدة مواقف انتقاد الاخ لقائده ونصيحة المحب لمعلمه وكشفت الايام انك ابن الدولة وعمودها وذروة سنامها وكنت كبيرا امام كل الصغائر المتاسمي عن كل جراح مهما كان عمقه وباسه والمه الشديد وهكذا صفات كل عظيم ونبيل وكريم وشامخ. ومع كل ظهور لكم او خطاب جمهوري ثوري لاي مناسبة سياسية او وطنية سرعان ما تتحول منابر الاعلام ومنصات التواصل الاجتماعي الى شعلة وهاجة وفرحة عارمة وبهجة لا تصفها العبارات تخلق الامل من جديد بين اوساط ملايين الشعب في الداخل والخارج انك القائد الملهم والزعيم المنقذ مهما تعقدت الاحداث وتلاشت وسائل استعادة الدولة والجمهورية. ومع كل خطاب يقابله خصومك بالمكيدة والزيف والارتجاف خاصة فلول ايران الفارسية اومخلفات اعداء الدولة والجمهورية او الابواق المأجورة والطيور المهاجرة والشخصيات المتسولة على ابواب السفارات وعواصم الدول العربية والاسلامية والاجنبية سرعان ما تتلاشى اكاذيبهم وزيفهم وسرعان ما تتبدد احلامهم وتصبح وبالا عليهم واثرا بلا عين يذكر. وسرعان ما يدرك الشعب انكم الحق والنصر والطمأنينة والامل الذي يميلون معه اينما وكيفما اتجه. بل وازداد الشعب يقينا يوما بعد اخر ان الايادي المرتعشة لا تصنع النصر وان تجريب المجرب فشل وهزيمة وانكسار وانه لا خيار لليمن غير رجالها واهلها وقادتها من حقنوا الدم اليمني وسلموا السلطة سلميا ولا زالوا رقما صعبا في تاريخ ماضي وحاضر ومستقبل اليمن. اسمعو من بهم صمم المنزعجين الموتورين من اغضبهم دعوة السفير العودة الى الميدان ان #سوريا تحررت في اسابيع حينما عاد قائدها #الشرع الى مقدمة الصفوف مع رجاله وشعبه ومواطنيه. ذكرو اولئك الحمقى ان السودان وعاصمتها #الخرطوم ما تحررت الا وقائدها #البرهان على راس جيشه وشعبه. ذكرو الفارين من ميدان الشرف والبطولة ان العاهل #الكويتي رحمه الله حرر بلده من الاحتلال العراقي في شهرين لانه كان في مقدمة الصفوف. والشواهد كثيرة لا يسع المجال لذكرها. ختاما : هناك أشخاص لا تنصفهم الكلمات مهما بلغت فصاحتها لأن حضورهم أكبر من أن تختصره عبارات المدح والثناء خاصةأولئك الذين تركو أثرًا طيبًا في نفوس العامة والخاصة. يجمعون بين قوة الشخصية ونبل الأخلاق الحكمة والتواضع الحضور المميز الإنسانية الراقية. انت ايها القائد النبيل يكفيك فخرا وعزة وشموخا ان فيك من الصفات ما يجعل احترامك أمرا طبيعيًا وتقديرك واحترامك واجبًا وطنيا. والحديث عنك مصدر فخر والهام ونموذج يُحتذى به في المواقف والشدائد وتقلبات الدهر. دمت عزا وفخرا لكل حر والخزي والعار لكل خصومك وسلام عليك الى يوم الدين. والدهر دوار والايام دواره. #تحيا_الجمهورية #الذكرى44_لتأسيس_المؤتمر

فارس الصليحي

352,950 görüntüleme • 26 gün önce