الشيخ ابن عثيمين يسجد على ركبتيه اولاً

لاشغل ولا مشغله انزل على ركبتك ولا على جبهتك المهم توضا وصل تركتو الجوهر وركزتو على امور مالها عازه

الامر فيه سعه ولله الحمد بعض العلماء يرا ان بروك البعير الذي نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم هو أن تبرك على ركبتيك لان ركبة البعير في يديه وليست في رجله ويرى أن تقدم يديك قبل ركبتيك وهذا رآي الالباني رحمهم الله جميعاً فمن يضن أن الحق مع احد منهم يتبعه كلهم علماء إجلاء

رحم الله الامام ابن عثيمين كان يمد صوته عند الانتقال الى السجود فنبهه أحد طلاب الحديث فأقر بخطئة ولم يعد . المهم هنا التفصيل .

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: «إِذَا سَجَدَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَبْرُكْ كَمَا يَبْرُكُ الْبَعِيرُ، وَلْيَضَعْ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ». احذرو التقليد الأعمى.

من يقدم يديه على ركبتيه في السجود فهو لوجود سبب من كِبَرِ سنّ، أو اعتلال في صحته، فلا أظن من هو بكامل صحته سيخالف السنة والاصل.

في هجرة النبي ﷺ حينما دعى النبي ﷺ على سراقة، وقال سراقة : فساخت يدا فرسي حتى بلغت الركبتين، فهذا يدل على أن كل ذوات الأربع ركبتيها في يديها( يعني المقدمة) ، لذا الصحيح أن الحديث صح بقوله ﷺ: وليضع يديه قبل ركبتيه.

هذا مقطع كاملاً للشيخ ابن عثيمين رحمه الله، وركزوا في نهاية المقطع.. فلنتق الله فيما ننقل عن العلماء، لماذا نقتطع من كلامهم ،ونجتزيء ما يوافقنا، و نترك ما يخالف هوانا؟!

الشيخ ابن عثيمين كان يسجد على ركبتيه اولاً فهذه السنه وصفة صلاة النبي عليه الصلاة والسلام #صحيح والدين يسر فمن سجد على يده صلاته ان شاء الله صلاة ليست باطلة فالظروف الصحية والجسدية تختلف من شخص لآخر يبقى الأفضل ان يسجد على ركبتيه ومن نسى ومن لم يستطع لا حرج ان شاء الله

يا أئمة … لماذا عند سجودكم تبركون على ركبتيكم وقد نهانا الرسول عليه الصلاة والسلام عن فعل ذلك؟

رحم الله الامام ابن عثيمين ولكن الامر واسع وفيه خلاف وكل واحد يعمل بقول العالم الذي يظن الصواب معه إليك هذا الفيديو، "رآي الالباني في النزول على اليدين قبل الركبتين"

اصلاً لاشعورياً الأنسان لما يبغى يسجد للصلاه او لأي سبب آخر ينزل على ركبتيه وبعدها يمد ايده الا الي عنده سمنه او الام في ركبته

هذا الشيخ ياسر الدوسري وليس ابن عثيمين

ليس كل أحد يستطيع السجود على الركبتين أولاً ، المصابون بأمراض في الركبة وبعض كبار السن يسجدون على اليدين أولاً مضطرين فلا يجوز الحكم على فعلهم هذا بأنه اختيار وإنما هو اضطرار .

الامر فيه سعه والحمد لله وبعض المصلين لا يستطيع ان يهوي الى الارض على ركبتيه لمرض او كبر سنه

يا ناس يا عالم بلا تنطع وتشدد يعني الله ما بيقبلني عشان نزلت على يديني قبل ركبتي ياخي الله اكبر وارحم من تقييدكم هذا

والمرد هو حديث وائل بن حجر في صفة صلاة النبي (رأيت رسول الله إذا سجد وضع ركبتيه قبل يديه.) رواه أبوداود والترمذي والنسائي وابن حبان قال الترمذي في حديث شريك والعمل عليه عند أكثر أهل العلم والمحفوظ عن عمرذكره عبدالرزاق وابن المنذر وهو المروي عن ابن مسعود ذكره الطحاوي عن فهد عن

حلوة التركيز على الركب... ولكن اين رفع اليدين بعد الركوع؟ اين الخشوع الظاهر الذي يتخلل بتصليح البشت والغترة كل ثانية؟ هذه حركات اضافية قد تبطل الصلاة اصلا.

ذكر هذا ابن قيم الجوزيه في كتابه زاد المعاد وبسطها بسطا سهلا ومختصرا جميلا... صفحه رقم ٢٢٨، ٢٢٩، ٢٣٠ المجلد الأول في صفة صلاة النبي من أراد الفائدة والاستزاده

الجمهور (المالكية، الشافعية، الحنابلة) يفضلون تقديم الركبتين قبل اليدين، بينما استحب الحنفية وقول عند الحنابلة تقديم اليدين، والأمر واسع وصلاة الجميع صحيح

رحم الله الشيخ محمد بن صالح العثيمين اللهم اغفر له وارحمه وجازه عنا كل خير اللهم اجعل قبره روضه من رياض الجنه اللهم اجعل علمه شفيعاً له ، اللهم تقبل دعاءنا لعبدك الصالح .

حديث حسر الثوب (كف أو تشمير الملابس/الأكمام) في الصلاة مكروه باتفاق العلماء، والدليل هو قوله ﷺ: "أُمِرت أن أسجد على سبعة أعظم... ولا أكفّ ثوباً ولا شعراً". يكره كف الثوب أو الكم أو عقص الشعر أثناء الصلاة

اولاً فرقو بين ركبتي البعير وركب الأنسان ركب البعير بيديه وركب الإنسان برجليه والبعير ينزل على ركبتيه والمصلي ينزل أثناء السجود على يديه هنا موطن الخلاف عند اهل العلم الذي يريد فهم الخلاف ينظر إلى البعير كيف يبرك

متى نستيقظ ؟

فيها خلاف بين المذاهب الأربعة في المذهب المالكي السجود على اليدين ثم الركبتين ثم الجبهة

الحمد لله هذي طريقتي من صغري 🤍

المسأله خلافية بين أهل العلم عدد من العلماء ومنهم الشيخ الألباني يرى اليدين أولاً والأمر فيه سعة ان شاء الله

هذا الصح ولا حديثين اسلام انتم

السيخ بن عثيمين والرحيلي والسديس وابن باز هؤلاء نساء السلطان

حنبلي طبيعي يسجد هكذا الشافعية يضعون ايديهم اولا

ياشيخ المسألة خلافية ومو كبير أهمية يعني الاثنين صحيح والشيخ الالباني يضعف حديث وليضع ركبتيه قبل يديه ويصحح حديث وليضع يديه قبل ركبتيه يعني الاثنين صحيح

و حديث ابو هريرة إذا سجد أحدكم فليضع يديه قبل ركبتيه ولا يبرك بروك البعير البعير يجعل ركبتيه على الأرض اول لان ركبتيه في يديه