Video yükleniyor...

Video Yüklenemedi

Ana Sayfaya Dön

الشيخ والمرجعية القبلية الجنوبية الشيخ عبدالرب النقيب يقول أن المليونية القادمة ستكون في قصر المعاشيق في عدن مقر حكومة تنظيم الإخوان المسلمين المدعومة سعودياً وهذه الخطوة هي الوحيدة التي ستوقف العبث السعودي وأدواته من قوى الأرهاب والفساد في الجنوب

khaledaalnasi's profile picture

العميد خالد النسي

229,160 subscribers

11,626 görüntüleme • 9 gün önce •via X (Twitter)

LIVE

Anya Rossi• Live Now

Private livecam show

0 Yorum

Yorum bulunmuyor

Orijinal gönderinin yorumları burada görünecek

Benzer Videolar

خروج أبناء الجنوب اليوم في عدن ووقوفهم أمام مقر المندوب السامي السعودي فلاح الشهراني وترديدهم شعارات ضد التواجد السعودي في الجنوب خطوة في الاتجاه الصحيح ولكن يجب أن تكون البداية لما هو أبعد من ذلك حتى تحرير البلد من الاحتلال السعودي وأدواته من قوى الإرهاب اليمنية
0:36

خروج أبناء الجنوب اليوم في عدن ووقوفهم أمام مقر المندوب السامي السعودي فلاح الشهراني وترديدهم شعارات ضد التواجد السعودي في الجنوب خطوة في الاتجاه الصحيح ولكن يجب أن تكون البداية لما هو أبعد من ذلك حتى تحرير البلد من الاحتلال السعودي وأدواته من قوى الإرهاب اليمنية

العميد خالد النسي

18,084 görüntüleme • 5 ay önce

أخي وصديقي العزيز ورفيق الدرب قائد المقاومة الجنوبية القائد أبو همام اليافعي قال كلمتين اختصرت القادم في مواجهة الاحتلال السعودي وهو أننا سنتحول إلى اشباح وجن لمواجهتهم مثلما فعلنا عندما واجهنا إيران ومليشياتها في 2015 ، اليوم الجنوبيين يواجهون احتلال أخطر وأحقر وهو الاحتلال السعودي وأدواته من قوى الأرهاب والفساد اليمنية وبالتأكيد لا طريق أمام الجنوبيين إلا مواجهته وسيواجهونه لأنهما اصحاب الحق والأرض ولا يزال قادة ومقاتلي المقاومة الجنوبية على الأراض وسنشهد قريباً مواقف ستعيد الضب السعودي إلى مكانته التي يستحقها
1:33

أخي وصديقي العزيز ورفيق الدرب قائد المقاومة الجنوبية القائد أبو همام اليافعي قال كلمتين اختصرت القادم في مواجهة الاحتلال السعودي وهو أننا سنتحول إلى اشباح وجن لمواجهتهم مثلما فعلنا عندما واجهنا إيران ومليشياتها في 2015 ، اليوم الجنوبيين يواجهون احتلال أخطر وأحقر وهو الاحتلال السعودي وأدواته من قوى الأرهاب والفساد اليمنية وبالتأكيد لا طريق أمام الجنوبيين إلا مواجهته وسيواجهونه لأنهما اصحاب الحق والأرض ولا يزال قادة ومقاتلي المقاومة الجنوبية على الأراض وسنشهد قريباً مواقف ستعيد الضب السعودي إلى مكانته التي يستحقها

العميد خالد النسي

30,937 görüntüleme • 2 ay önce

سؤال مشروع: لماذا تستطيع قوى الاطار التنسيقي افتتاح مكاتب لها في كل المحافظات الغربية ، بينما يُمنع الآخرون من فتح مكاتب في الجنوب؟ الشيخ خميس الخنجر يقول إنهم افتتحوا مكتبًا في البصرة — التي يشكّل أبناؤها نسبة معتبرة من المكوّن — فتم إحراقه أمام أنظار السلطة. وفي الانتخابات: حصلت قوى الإطار على ٨ مقاعد في المحافظات الغربية، بينما لا يحصل الطرف المقابل على أي مقعد في الجنوب. هل يعكس ذلك تجاوزً السنة للطائفية فعليا ، أم أن هناك عوامل أخرى تتحكم بالمشهد؟
2:17

سؤال مشروع: لماذا تستطيع قوى الاطار التنسيقي افتتاح مكاتب لها في كل المحافظات الغربية ، بينما يُمنع الآخرون من فتح مكاتب في الجنوب؟ الشيخ خميس الخنجر يقول إنهم افتتحوا مكتبًا في البصرة — التي يشكّل أبناؤها نسبة معتبرة من المكوّن — فتم إحراقه أمام أنظار السلطة. وفي الانتخابات: حصلت قوى الإطار على ٨ مقاعد في المحافظات الغربية، بينما لا يحصل الطرف المقابل على أي مقعد في الجنوب. هل يعكس ذلك تجاوزً السنة للطائفية فعليا ، أم أن هناك عوامل أخرى تتحكم بالمشهد؟

سالم الجميلي

47,968 görüntüleme • 9 ay önce

حجم الهجوم الإعلامي الموجه من الاحتلال السعودي عبر اذنابه المستأجرين ضد الشيخ عبدالرب النقيب دليل صارخ على هشاشة هذا الاحتلال وارتعاشه وفشله حين ظن أن أمواله وبناكسه هي كل شي في هذا الحياة او تخويفه للجنوب وشعبه بآلة الموت مجدية لإخضاع الناس . جنون المحتل السعودي الذي فجرته كلمة الشيخ النقيب هو ايضاً صورة واضحة للجنوبيين مفادها هذا الاحتلال بصلفه وغطرسته ليس له مكان في ارضنا ولا كرامة ولا حرية ولا عيش كريم إلا بتطهير الارض من دنسه وظلمه . إذا كان الاحتلال السعودي يريد أن يكمم افواه كبار القوم في شعبنا ويقمع قادة الشعب القبليين والسياسيين والإعلاميين مالم يخضعوا له . فكيف بعموم المواطنين ؟ كيف سيعاملهم ان تمكن من رقابهم ؟ #برع_ياستعمار
0:41

حجم الهجوم الإعلامي الموجه من الاحتلال السعودي عبر اذنابه المستأجرين ضد الشيخ عبدالرب النقيب دليل صارخ على هشاشة هذا الاحتلال وارتعاشه وفشله حين ظن أن أمواله وبناكسه هي كل شي في هذا الحياة او تخويفه للجنوب وشعبه بآلة الموت مجدية لإخضاع الناس . جنون المحتل السعودي الذي فجرته كلمة الشيخ النقيب هو ايضاً صورة واضحة للجنوبيين مفادها هذا الاحتلال بصلفه وغطرسته ليس له مكان في ارضنا ولا كرامة ولا حرية ولا عيش كريم إلا بتطهير الارض من دنسه وظلمه . إذا كان الاحتلال السعودي يريد أن يكمم افواه كبار القوم في شعبنا ويقمع قادة الشعب القبليين والسياسيين والإعلاميين مالم يخضعوا له . فكيف بعموم المواطنين ؟ كيف سيعاملهم ان تمكن من رقابهم ؟ #برع_ياستعمار

سعيد بكران

15,587 görüntüleme • 3 ay önce

لو أرادت السعودية تأمين الكهرباء لعدن وباقي المحافظات الجنوبية لفعلت ذلك منذ 2015 ولن يعترض طريقها الإمارات أو المجلس الانتقالي الجنوبي ولكنها تعمدت تعطيل هذه الخدمة وتعكير حياة المواطنين وتعطيل مصالحهم لتساوم بهذا الملف لتمرير سياستها وأهدافها واليوم يأتي الحاكم العسكري لقوى الاحتلال السعودي في عدن فلاح الشهراني ويقول إنه عمل على تحسين خدمة الكهرباء في عدن خلال أيام مع العلم أن محطات توليد الطاقة الكهربائية في عدن أنشأتها دولة الإمارات وجاء الشهراني لينسبها له ولبلده مع أن السعودية لم تقدم ميجا وات واحد من الطاقة الكهربائية لعدن ، ملف الكهرباء من ضمن ملفات كثيرة استخدمتها السعودية لتعذيب الناس ويجب أن يضاف هذا الملف إلى باقي الانتهاكات التي قامت بها السعودية في المحافظات الجنوبية منذ مارس 2015 وحتى اليوم ، هذا فيديو يوضح أحد المشاريع الكهربائية بالطاقة الشمسية الذي أنشأته دولة الإمارات لتأمين عدن بالطاقة الكهربائية وهو ضمن مشاريع كثيرة أنشأتها لتأمين عدن وباقي المحافظات الجنوبية بالطاقة الشمسية والتي عملت السعودية وادواتها من قوى الأرهاب والفساد اليمنية على عرقلتها وتعطيلها
2:15

لو أرادت السعودية تأمين الكهرباء لعدن وباقي المحافظات الجنوبية لفعلت ذلك منذ 2015 ولن يعترض طريقها الإمارات أو المجلس الانتقالي الجنوبي ولكنها تعمدت تعطيل هذه الخدمة وتعكير حياة المواطنين وتعطيل مصالحهم لتساوم بهذا الملف لتمرير سياستها وأهدافها واليوم يأتي الحاكم العسكري لقوى الاحتلال السعودي في عدن فلاح الشهراني ويقول إنه عمل على تحسين خدمة الكهرباء في عدن خلال أيام مع العلم أن محطات توليد الطاقة الكهربائية في عدن أنشأتها دولة الإمارات وجاء الشهراني لينسبها له ولبلده مع أن السعودية لم تقدم ميجا وات واحد من الطاقة الكهربائية لعدن ، ملف الكهرباء من ضمن ملفات كثيرة استخدمتها السعودية لتعذيب الناس ويجب أن يضاف هذا الملف إلى باقي الانتهاكات التي قامت بها السعودية في المحافظات الجنوبية منذ مارس 2015 وحتى اليوم ، هذا فيديو يوضح أحد المشاريع الكهربائية بالطاقة الشمسية الذي أنشأته دولة الإمارات لتأمين عدن بالطاقة الكهربائية وهو ضمن مشاريع كثيرة أنشأتها لتأمين عدن وباقي المحافظات الجنوبية بالطاقة الشمسية والتي عملت السعودية وادواتها من قوى الأرهاب والفساد اليمنية على عرقلتها وتعطيلها

العميد خالد النسي

137,522 görüntüleme • 7 ay önce

يا صلاح الشنفرة، شعب الجنوب وقف مع السعودية لعشر سنوات كاملة. قيل له إن الحوثي عدو فقاتله، وحُشد عشرات الآلاف من الشباب إلى الجبهات، من حدود السعودية إلى أرض الجنوب، وقبلها في كتاف ودماج. وفي النهاية، ذهب آل جابر إلى صنعاء ووقع الاتفاقات مع الحوثيين، بينما قصف الجيش السعودي قواتنا الجنوبية بحقد وقسوة لم نرَ مثلها حتى في مواجهة الحوثي. واليوم تقولون لشعب الجنوب: كونوا مع السعودية حتى تكون مع استقلالكم؟ الحقيقة التي أثبتتها السنوات الماضية، بل عقود طويلة من التدخل في اليمن، السعودية لن تكون مع جنوب مستقل ومستقر وان لها اهداف تريد تحقيقها اليوم بالقوة وبشراء الذمم. من يريد بناء ثقة حقيقية فليبدأ بخطوات واضحة: حكومة جنوبية، منع عودة الإخوان للسيطرة على القرار، دعم الهوية الجنوبية، وتعزيز القوات الجنوبية تحت علم الجنوب وشعاره وعقيدته الوطنية، بما يعني دخول الجنوب في حوار مع قوى الشمال وهو قوي وليس مفكك. أما الكلام العام عن دعم السعودية للجنوب فقد اختبره الناس طويلاً، والأيام وحدها تكشف الحقائق وتعرّي المواقف.
0:44

يا صلاح الشنفرة، شعب الجنوب وقف مع السعودية لعشر سنوات كاملة. قيل له إن الحوثي عدو فقاتله، وحُشد عشرات الآلاف من الشباب إلى الجبهات، من حدود السعودية إلى أرض الجنوب، وقبلها في كتاف ودماج. وفي النهاية، ذهب آل جابر إلى صنعاء ووقع الاتفاقات مع الحوثيين، بينما قصف الجيش السعودي قواتنا الجنوبية بحقد وقسوة لم نرَ مثلها حتى في مواجهة الحوثي. واليوم تقولون لشعب الجنوب: كونوا مع السعودية حتى تكون مع استقلالكم؟ الحقيقة التي أثبتتها السنوات الماضية، بل عقود طويلة من التدخل في اليمن، السعودية لن تكون مع جنوب مستقل ومستقر وان لها اهداف تريد تحقيقها اليوم بالقوة وبشراء الذمم. من يريد بناء ثقة حقيقية فليبدأ بخطوات واضحة: حكومة جنوبية، منع عودة الإخوان للسيطرة على القرار، دعم الهوية الجنوبية، وتعزيز القوات الجنوبية تحت علم الجنوب وشعاره وعقيدته الوطنية، بما يعني دخول الجنوب في حوار مع قوى الشمال وهو قوي وليس مفكك. أما الكلام العام عن دعم السعودية للجنوب فقد اختبره الناس طويلاً، والأيام وحدها تكشف الحقائق وتعرّي المواقف.

د. ياسر اليافعي

20,190 görüntüleme • 2 ay önce

تظاهرة للجنوبيين في سيئون انزل فيها على دولة صنعاء من سارية قصر سيئون. كان إشراك المجلس الانتقالي قد ألحق ضررا كبيرا بالثورة الجنوبية خصوصا وأن المجلس الانتقالي قدم نموذجا سيئا عندما انغمس في فساد الشرعية .وكانت جذوة الثورة قد بدأت تخفت إلى أن أوشكت على الانطفاء. فظن البعض أنه قد تم بنجاح وأد مشروع الجنوب وثورته.وان هذا المشروع تحول إلى مجرد وظائف وامتيازات .. نتائج الأحداث الأخيرة التي تعرض فيها المجلس الانتقالي الى انتكاسه قاتله .اثبتت بان ماحدث كان نكسة فقط للانتقالي كمكون ولكنه أعاد للثورة الشعبية السلمية الجنوبية إلقها وزخمها. وإثبتت الأحداث أن هذه الثورة لن تموت بموت كيان ولابازاحة أشخاص. #صالح #الحتشي الاهم في ماحدث اليوم . أن هذه التظاهرة جرت في سيئون التي كان يظن الإخوان أنها ستكون وطن بديل .. .
0:40

تظاهرة للجنوبيين في سيئون انزل فيها على دولة صنعاء من سارية قصر سيئون. كان إشراك المجلس الانتقالي قد ألحق ضررا كبيرا بالثورة الجنوبية خصوصا وأن المجلس الانتقالي قدم نموذجا سيئا عندما انغمس في فساد الشرعية .وكانت جذوة الثورة قد بدأت تخفت إلى أن أوشكت على الانطفاء. فظن البعض أنه قد تم بنجاح وأد مشروع الجنوب وثورته.وان هذا المشروع تحول إلى مجرد وظائف وامتيازات .. نتائج الأحداث الأخيرة التي تعرض فيها المجلس الانتقالي الى انتكاسه قاتله .اثبتت بان ماحدث كان نكسة فقط للانتقالي كمكون ولكنه أعاد للثورة الشعبية السلمية الجنوبية إلقها وزخمها. وإثبتت الأحداث أن هذه الثورة لن تموت بموت كيان ولابازاحة أشخاص. #صالح #الحتشي الاهم في ماحدث اليوم . أن هذه التظاهرة جرت في سيئون التي كان يظن الإخوان أنها ستكون وطن بديل .. .

عدنان الاعجم

27,210 görüntüleme • 7 ay önce

شاهد | أسرة الشهيد أنيس الجردمي تطالب بتحقيق شفاف بعد تشريح الجثمان دون إخطارهم - ناشد الشاب سعد أنيس الجردمي قبائل وسلاطين يافع خاصة، وأبناء الجنوب عامة، وأحرار عدن بشكل خاص، للوقوف إلى جانب أسرة الشهيد وإنصافهم في قضيتهم التي تتعرض – بحسب قوله – لعملية تمييع وتستر واضح. - وأكد نجل الشهيد الجردمي أن النيابة العامة قامت بتشريح جثة والده دون علم الأسرة، رغم أن وفاة الشيخ أنيس مرّ عليها خمسة أشهر كاملة، معتبراً ذلك خطوة هدفها صرف الأنظار وطمس الحقائق بدلاً من كشف الجناة ومحاسبتهم. - وأشار في مناشدته إلى أن بيان النيابة لا يمتّ للحقيقة بصلة، وأنه صُمّم – على حد وصفه – لـ حماية القتلة وتبرئتهم من جريمة اختطاف وتعذيب وتصفية والده داخل سجن يتبع الحزام الأمني في عدن. - وطالب سعد كل أصحاب المواقف والغيرة القبلية والإنسانية بالوقوف أمام هذا العبث، وإسناد الأسرة في معركتهم لكشف الحقيقة وإنصاف الشهيد. #منصة_أبناء_عدن
1:00

شاهد | أسرة الشهيد أنيس الجردمي تطالب بتحقيق شفاف بعد تشريح الجثمان دون إخطارهم - ناشد الشاب سعد أنيس الجردمي قبائل وسلاطين يافع خاصة، وأبناء الجنوب عامة، وأحرار عدن بشكل خاص، للوقوف إلى جانب أسرة الشهيد وإنصافهم في قضيتهم التي تتعرض – بحسب قوله – لعملية تمييع وتستر واضح. - وأكد نجل الشهيد الجردمي أن النيابة العامة قامت بتشريح جثة والده دون علم الأسرة، رغم أن وفاة الشيخ أنيس مرّ عليها خمسة أشهر كاملة، معتبراً ذلك خطوة هدفها صرف الأنظار وطمس الحقائق بدلاً من كشف الجناة ومحاسبتهم. - وأشار في مناشدته إلى أن بيان النيابة لا يمتّ للحقيقة بصلة، وأنه صُمّم – على حد وصفه – لـ حماية القتلة وتبرئتهم من جريمة اختطاف وتعذيب وتصفية والده داخل سجن يتبع الحزام الأمني في عدن. - وطالب سعد كل أصحاب المواقف والغيرة القبلية والإنسانية بالوقوف أمام هذا العبث، وإسناد الأسرة في معركتهم لكشف الحقيقة وإنصاف الشهيد. #منصة_أبناء_عدن

منصة أبناء عدن

15,982 görüntüleme • 9 ay önce

إليك ملخص مايحدث في حضرموت ؟ - كما نعرف حضرموت من المناطق الآمنة في اليمن ويعتبر التوتر الحالي هو الأهم منذ خروج القاعدة منها - هناك قوات اسمها " الدعم الأمني" تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي في عدن بقيادة عيدروس الزبيدي والتي تحاول بسط نفوذها في حضرموت للدخول في مشروعها لانفصال الجنوب تحت قيادة المجلس الانتقالي . - وهناك قوات محلية حضرمية اسمها "قوات حماية حضرموت" تابعة لحلف قبائل حضرموت بزعامة الشيخ عمرو بن حبريش الذي يحظى بشعبية كبيرة وقام اليوم بحشد القبائل لتوحيد موقف القبائل من القوات القادمة من عدن - يتهم بن حبريش قوات "الدعم الأمني" بأنها تطمع بالسيطرة على النفط في حضرموت والموارد الاستراتيجية من خلال إقامة المعسكرات في حضرموت وتقديم الرشاوى لشخصيات نافذة - يقول بن حبريش أن المجلس الانتقالي لايمثل حضرموت ولا الجنوب وأنه نفوذه في عدن وماجاورها ولايجب أن يتمدد وأن حضرموت يجب أن يكون الأمن فيها لأهالي حضرموت مثل النخبة الحضرمية - خلال الفترات الماضية كان هناك اشتباكات متفرقة - خلال الأيام الماضية الطرفين كانوا يحشدون مما يوحي بالخطر - "هذه كلمة بن حبريش اليوم " - وكلمة " أبوعلي قائد قوات الدعم الأمني" يتشرح لك هذه الكلمات الموقفين
1:02

إليك ملخص مايحدث في حضرموت ؟ - كما نعرف حضرموت من المناطق الآمنة في اليمن ويعتبر التوتر الحالي هو الأهم منذ خروج القاعدة منها - هناك قوات اسمها " الدعم الأمني" تابعة للمجلس الانتقالي الجنوبي في عدن بقيادة عيدروس الزبيدي والتي تحاول بسط نفوذها في حضرموت للدخول في مشروعها لانفصال الجنوب تحت قيادة المجلس الانتقالي . - وهناك قوات محلية حضرمية اسمها "قوات حماية حضرموت" تابعة لحلف قبائل حضرموت بزعامة الشيخ عمرو بن حبريش الذي يحظى بشعبية كبيرة وقام اليوم بحشد القبائل لتوحيد موقف القبائل من القوات القادمة من عدن - يتهم بن حبريش قوات "الدعم الأمني" بأنها تطمع بالسيطرة على النفط في حضرموت والموارد الاستراتيجية من خلال إقامة المعسكرات في حضرموت وتقديم الرشاوى لشخصيات نافذة - يقول بن حبريش أن المجلس الانتقالي لايمثل حضرموت ولا الجنوب وأنه نفوذه في عدن وماجاورها ولايجب أن يتمدد وأن حضرموت يجب أن يكون الأمن فيها لأهالي حضرموت مثل النخبة الحضرمية - خلال الفترات الماضية كان هناك اشتباكات متفرقة - خلال الأيام الماضية الطرفين كانوا يحشدون مما يوحي بالخطر - "هذه كلمة بن حبريش اليوم " - وكلمة " أبوعلي قائد قوات الدعم الأمني" يتشرح لك هذه الكلمات الموقفين

مالك الروقي

2,255,019 görüntüleme • 9 ay önce

مندوب السعودية في مجلس الأمن يقول أن تواجد القوات العسكرية الجنوبية في وادي حضرموت والمهرة تهديد لأمن السعودية وهذه أكاذيب سعودية يريدون من خلالها التغطية على جرائم الحرب التي ارتكبوها ضد منتسبي القوات الجنوبية ، القوات الجنوبية تمتلك أسلحة تكتيكية لا يتجاوز مداها 20 كيلو متر وهي تبعد عن الحدود السعودية المئات من الكيلومترات بل انهما استهدفوا قرى محافظة الضالع التي تبعد قرابة الألف كيلومتر عن الحدود السعودية وبالتالي هذا يوضح ان السعوديين يكذبون حول هذه النقطة لان القدرات العسكرية الجنوبية اقل من ان تكون تهديد للسعودية ، قال المندوب السعودي إن بلده ستضرب بيد من حديد كل تهديد على حدودها يستهدف أرضها ومصالحها وهذه أيضاً كذبة أخرى لإن الحوثيين جماعة أرهابية تمتلك أسلحة استراتيجية بعيدة المدى صواريخ وطيران مسير وسبق لها أن استهدفت أراضي ومصالح السعودية وتتواجد في التماس مباشر مع الحدود السعودية ولكنه لم يقول انه سيواجه هذا التهديد وهذا يسقط حديثه انهما استهدفوا القوات الجنوبية لانها تهدد أراضيهم ومصالحهم والحقيقة انهما استهدفوها لانها رفضت سيطرتهم على أرض وموارد الجنوب ولو كان الأمر حماية السعودية لواجهوا الحوثيين ولكنهم لا يستطيعون
0:52

مندوب السعودية في مجلس الأمن يقول أن تواجد القوات العسكرية الجنوبية في وادي حضرموت والمهرة تهديد لأمن السعودية وهذه أكاذيب سعودية يريدون من خلالها التغطية على جرائم الحرب التي ارتكبوها ضد منتسبي القوات الجنوبية ، القوات الجنوبية تمتلك أسلحة تكتيكية لا يتجاوز مداها 20 كيلو متر وهي تبعد عن الحدود السعودية المئات من الكيلومترات بل انهما استهدفوا قرى محافظة الضالع التي تبعد قرابة الألف كيلومتر عن الحدود السعودية وبالتالي هذا يوضح ان السعوديين يكذبون حول هذه النقطة لان القدرات العسكرية الجنوبية اقل من ان تكون تهديد للسعودية ، قال المندوب السعودي إن بلده ستضرب بيد من حديد كل تهديد على حدودها يستهدف أرضها ومصالحها وهذه أيضاً كذبة أخرى لإن الحوثيين جماعة أرهابية تمتلك أسلحة استراتيجية بعيدة المدى صواريخ وطيران مسير وسبق لها أن استهدفت أراضي ومصالح السعودية وتتواجد في التماس مباشر مع الحدود السعودية ولكنه لم يقول انه سيواجه هذا التهديد وهذا يسقط حديثه انهما استهدفوا القوات الجنوبية لانها تهدد أراضيهم ومصالحهم والحقيقة انهما استهدفوها لانها رفضت سيطرتهم على أرض وموارد الجنوب ولو كان الأمر حماية السعودية لواجهوا الحوثيين ولكنهم لا يستطيعون

العميد خالد النسي

59,665 görüntüleme • 7 ay önce

لماذا لا يتحدث الإعلام السعودي، واللجنة الخاصة، والإعلاميون اليمنيون التابعون لها، عن فساد مأرب التي تحولت إلى عاصمة نفوذ للإخوان المسلمين؟ استمعوا فقط إلى حجم الإيرادات الضخمة من بيع الغاز، وهذا دون احتساب مبيعات النفط التي تتجاوز هذه الأرقام، ودون الجبايات والموارد الأخرى التي لا تخضع لأي شفافية حقيقية. لماذا لا يطرح الإعلام السعودي السؤال البديهي: أين تذهب هذه الأموال؟ وكيف تُستخدم هذه الإيرادات في بناء دولة ظل إخوانية تتحكم بتفاصيل المشهد السياسي والعسكري والإعلامي؟ ولماذا تتجاوز السعودية نفوذ الإخوان في مأرب، بينما تضغط في المقابل لتفكيك تماسك الجنوب، وهو الذي كان حائط صد حقيقي أمام تمدد مشروع الإخوان؟ والسؤال الأهم: لماذا يصمت المسؤولون الجنوبيون داخل الشرعية عن عدم توريد مأرب إيراداتها إلى البنك المركزي في عدن؟ تمويل الإخوان لا يعني مجرد فساد مالي، بل يعني تمويل مشروع سياسي موازٍ، وشبكات نفوذ، وإعلام موجّه، وقرار عسكري منفلت، ودولة داخل الدولة. أسئلة كثيرة يجب أن تُطرح، لأن الصمت هنا لم يعد حيادًا، بل شراكة في التغطية على الخطر. #اليمن #السعودية
1:57

لماذا لا يتحدث الإعلام السعودي، واللجنة الخاصة، والإعلاميون اليمنيون التابعون لها، عن فساد مأرب التي تحولت إلى عاصمة نفوذ للإخوان المسلمين؟ استمعوا فقط إلى حجم الإيرادات الضخمة من بيع الغاز، وهذا دون احتساب مبيعات النفط التي تتجاوز هذه الأرقام، ودون الجبايات والموارد الأخرى التي لا تخضع لأي شفافية حقيقية. لماذا لا يطرح الإعلام السعودي السؤال البديهي: أين تذهب هذه الأموال؟ وكيف تُستخدم هذه الإيرادات في بناء دولة ظل إخوانية تتحكم بتفاصيل المشهد السياسي والعسكري والإعلامي؟ ولماذا تتجاوز السعودية نفوذ الإخوان في مأرب، بينما تضغط في المقابل لتفكيك تماسك الجنوب، وهو الذي كان حائط صد حقيقي أمام تمدد مشروع الإخوان؟ والسؤال الأهم: لماذا يصمت المسؤولون الجنوبيون داخل الشرعية عن عدم توريد مأرب إيراداتها إلى البنك المركزي في عدن؟ تمويل الإخوان لا يعني مجرد فساد مالي، بل يعني تمويل مشروع سياسي موازٍ، وشبكات نفوذ، وإعلام موجّه، وقرار عسكري منفلت، ودولة داخل الدولة. أسئلة كثيرة يجب أن تُطرح، لأن الصمت هنا لم يعد حيادًا، بل شراكة في التغطية على الخطر. #اليمن #السعودية

د. ياسر اليافعي

345,875 görüntüleme • 3 ay önce

دعونا نتحدث معكم بالوقائع حول الأكاذيب التي وردت في تقريركم هذا ، أولاً : عيدروس الزبيدي لديه قضية يدافع عنها وكان واضح مع الجميع في هذا وأولهم السعودية وتم استضافته في الرياض وتعاملتم معه لسنوات طويلة وانتم تعلمون قضيته وموقفه ودخل الشراكة السياسية مع القوى اليمنية وفق اتفاق الرياض باعتباره رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي ممثلاً لشعب الجنوب وقضيته وكل مشكلته معكم اليوم أنه لم يحضر الرياض وهذا أفضل قرار اتخذته لأنه سيتعرض للاهانة والأذلال التي تعرض لها أعضاء الانتقالي في الرياض وبالنسبة لهروبه لم يثبت حتى الان انه هرب ومع هذا وفي حالة خسارة معركة من حرب طويلة قد ينسحب القادة لبعض الوقت لترتيب صفوفهم ثم العودة واذا الزبيدي خرج من عدن فهذا قراره وليس للإمارات علاقة به لانها انسحبت بشكل كامل من اليمن والزبيدي لا يزال في عدن وأنتم المسيطرون على الجنوب ، ثانياً : بالنسبة لاتهام الرياض بدعم الاخوان وتمكين القاعدة فإن الاحداث على الأرض هي من يقول ذلك ، جماعة الاخوان كانت تسيطر على وادي حضرموت وأنتم توفرون لهم الحماية ومنعتم الجنوبيين من تحرير الوادي منذ عشر سنوات والاخوان يتواجدون في مأرب ولديهم عشرات الألوية العسكرية بدعم منكم وعندما حرر الجنوبيين وادي حضرموت من جماعة الإخوان والعناصر الإرهابية تدخلتم عسكرياً واستخدمتم قدراتكم الجوية لقصف القوات الجنوبية وقتلتم المئات من جنود المقاومة الجنوبية ثم عملتم على حل وتفكيك قوات النخبة الحضرمية وبعد كل هذا أعطيتم الضوء الأخضر للاخوان والعناصر الإرهابية للانطلاق من مدينة مأرب ووادي عبيدة والجوف للعودة والسيطرة على حضرموت ساحل ووادي وهذا ليس له إلا معنى واحد فقط وهو دعم الأخوان وتمكين القاعدة وهذه حقيقة على الأرض لا تحتاج اتهام من أحد ، ثالثاً : بالنسبة لحجز وفد الانتقالي هذه الحقيقة لا تستطيعون إنكارها والايام ستثبت ذلك ، غير منطقي أن تستدعوا وفد مكون من العشرات يمثلون طرف شريك في العملية السياسية التي ترعونها ولهم قضية يدافعون عنها لعشرات السنين والكثير منهم لم يتزحزح عن موقفه وبمجرد وصولهم الرياض أعلنوا عن حل المجلس الانتقالي الجنوبي الذي ذهبوا إلى الرياض لتمثيله وهذه لا يقبلها عقل أو منطق وبالتالي أنتم مارستم الإكراه ضدهم حتى يقولوا كلام يتنافى مع قضاياهم ومواقفهم وهذه حقيقة لا تحتاج ان يتهمكم بها أحد ، رابعاً : بالنسبة لدعم الإمارات للاحتجاجات التصعيدية لأفشال الحوار الجنوبي الجنوبي المزمع اقامته في الرياض هذا غير صحيح لان الجنوبيين منذ عشرون عام يخروج في جميع المدن الجنوبية في تجمعات وتظاهرات جماهيرية حاشدة بشكل مستمر وهذا قرار الشعب لا تملكه الامارات او غيرها وحسب علمي ان الجنوبيين سيستمرون في التجمعات والتظاهرات المليونية للتنديد بالانتهاكات التي يتعرضون لها اليوم على أرضهم وهذه التظاهرات لن تقتصر على المدن الجنوبية بل ستكون هناك تظاهرات جنوبية حاشدة في مدن اوربية وأمريكية امام المقرات الأممية والمحاكم الدولية والسفارات السعودية وبالنسبة للخوار الجنوبي المزمع انعقاده في الرياض فقد فشل قبل أن يبدأ وأنتم السبب وليس احد سواكم ، تحياتي
1:39

دعونا نتحدث معكم بالوقائع حول الأكاذيب التي وردت في تقريركم هذا ، أولاً : عيدروس الزبيدي لديه قضية يدافع عنها وكان واضح مع الجميع في هذا وأولهم السعودية وتم استضافته في الرياض وتعاملتم معه لسنوات طويلة وانتم تعلمون قضيته وموقفه ودخل الشراكة السياسية مع القوى اليمنية وفق اتفاق الرياض باعتباره رئيس المجلس الانتقالي الجنوبي ممثلاً لشعب الجنوب وقضيته وكل مشكلته معكم اليوم أنه لم يحضر الرياض وهذا أفضل قرار اتخذته لأنه سيتعرض للاهانة والأذلال التي تعرض لها أعضاء الانتقالي في الرياض وبالنسبة لهروبه لم يثبت حتى الان انه هرب ومع هذا وفي حالة خسارة معركة من حرب طويلة قد ينسحب القادة لبعض الوقت لترتيب صفوفهم ثم العودة واذا الزبيدي خرج من عدن فهذا قراره وليس للإمارات علاقة به لانها انسحبت بشكل كامل من اليمن والزبيدي لا يزال في عدن وأنتم المسيطرون على الجنوب ، ثانياً : بالنسبة لاتهام الرياض بدعم الاخوان وتمكين القاعدة فإن الاحداث على الأرض هي من يقول ذلك ، جماعة الاخوان كانت تسيطر على وادي حضرموت وأنتم توفرون لهم الحماية ومنعتم الجنوبيين من تحرير الوادي منذ عشر سنوات والاخوان يتواجدون في مأرب ولديهم عشرات الألوية العسكرية بدعم منكم وعندما حرر الجنوبيين وادي حضرموت من جماعة الإخوان والعناصر الإرهابية تدخلتم عسكرياً واستخدمتم قدراتكم الجوية لقصف القوات الجنوبية وقتلتم المئات من جنود المقاومة الجنوبية ثم عملتم على حل وتفكيك قوات النخبة الحضرمية وبعد كل هذا أعطيتم الضوء الأخضر للاخوان والعناصر الإرهابية للانطلاق من مدينة مأرب ووادي عبيدة والجوف للعودة والسيطرة على حضرموت ساحل ووادي وهذا ليس له إلا معنى واحد فقط وهو دعم الأخوان وتمكين القاعدة وهذه حقيقة على الأرض لا تحتاج اتهام من أحد ، ثالثاً : بالنسبة لحجز وفد الانتقالي هذه الحقيقة لا تستطيعون إنكارها والايام ستثبت ذلك ، غير منطقي أن تستدعوا وفد مكون من العشرات يمثلون طرف شريك في العملية السياسية التي ترعونها ولهم قضية يدافعون عنها لعشرات السنين والكثير منهم لم يتزحزح عن موقفه وبمجرد وصولهم الرياض أعلنوا عن حل المجلس الانتقالي الجنوبي الذي ذهبوا إلى الرياض لتمثيله وهذه لا يقبلها عقل أو منطق وبالتالي أنتم مارستم الإكراه ضدهم حتى يقولوا كلام يتنافى مع قضاياهم ومواقفهم وهذه حقيقة لا تحتاج ان يتهمكم بها أحد ، رابعاً : بالنسبة لدعم الإمارات للاحتجاجات التصعيدية لأفشال الحوار الجنوبي الجنوبي المزمع اقامته في الرياض هذا غير صحيح لان الجنوبيين منذ عشرون عام يخروج في جميع المدن الجنوبية في تجمعات وتظاهرات جماهيرية حاشدة بشكل مستمر وهذا قرار الشعب لا تملكه الامارات او غيرها وحسب علمي ان الجنوبيين سيستمرون في التجمعات والتظاهرات المليونية للتنديد بالانتهاكات التي يتعرضون لها اليوم على أرضهم وهذه التظاهرات لن تقتصر على المدن الجنوبية بل ستكون هناك تظاهرات جنوبية حاشدة في مدن اوربية وأمريكية امام المقرات الأممية والمحاكم الدولية والسفارات السعودية وبالنسبة للخوار الجنوبي المزمع انعقاده في الرياض فقد فشل قبل أن يبدأ وأنتم السبب وليس احد سواكم ، تحياتي

العميد خالد النسي

32,255 görüntüleme • 7 ay önce

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
5:10

دراسة ربع قرن بين إخوانية الشيخ ربيع المدخلي وسلفية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق (1964م–1990م) اجتمع الشيخان في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية، وربطت بينهما صحبة مشهودة، امتدت لأكثر من 25 سنة، ثم آل الأمر إلى خلاف يعد من أكبر الخلافات التي شهدتها الدعوة، وخرج منها صراع مستمر إلى يومنا هذا. بدأت الصحبة سنة 1964م، وقد بلغ فيها الشيخ ربيع 31من عمره، والشيخ عبد الرحمن أصغر ب 5 سنوات، استمرت العلاقة على أحسن حال، وأكمل وجه، وبلا خلافات إلى سنة 1990م، ثم وقع الخلاف، وأعمارهم قد تجاوزت 50 سنة. كانوا بتلك الحقبة بسن النضج والرشد، وبمرحلة تعتبر من أهم مراحل الاخوان المسلمين، فهي مرحلة حرب أكتوبر واغتيال السادات وحرب أفغانستان، ونشاط عبد الله عزام، وأسامة بن لادن، ومرحلة انتشار أفكار سيد قطب، ودعوة محمد سرور، وكل هذه الأحداث لم تؤثر بعلاقة الشيخين ببعض، بل كانت تزداد بينهم المحبة، وفي نهاية هذه الألفة نجد تزكية الشيخ عبد الرحمن عبد الخالق لكتاب الشيخ ربيع(منهج الأنبياء) سنة 1986م، أي بعد التخرج ب 20 سنة، وعمر الشيخ ربيع 50 سنة، وبمنصب أكاديمي عالي بالجامعة، قدم كتابه لصديقة العزيز الشيخ عبدالرحمن ليكتب له تزكية، فهو اعتزاز ومحبة وتقدير من الشيخ ربيع لشيخ عبدالرحمن. في هذه المرحلة سنجد خلو تاريخ الشيخ ربيع المدخلي، من ممارسة منهج التبديع، وخلوه من نقد الجماعات، ولا تجد رد على الفرق المبتدعة، كما كان في آخر حياته، رغم وجودها ونشاطها، بل سنجده انضم للإخوان رغم وجود دعوة سلفية بالمملكة، واستمر لأكثر من 12 سنة بالتنظيم، وكان عضو فعال في الدعوة الإخوانية، ويعظم أفكار إخوان المسلمين واطروحاتهم، وبعد تخرجه من الجامعة ب 20 سنة أصدر كتابه سنة 1986، يصف منهج سيد قطب بمنهج الأنبياء، ومدح طريقة دعوته فقال عن سيد قطب: (لقد وصل في تقريره إلى عين منهج الأنبياء عليهم السلام)، هذا التمجيد الكبير لم يقوله به يوسف القرضاوي ولا الهضيبي وكان انتقادهم واضح في السبعينات على سيد قطب، وهم من كبار الإخوان، ولكن الشيخ ربيع رغم تعلمه المنهج السلفي قالها بعد ما مضى 25 سنة بالدعوة وعمره 53 سنة، وقال أيضا: (يجب على الحركات الإسلامية أن تستفيد من هذا التقرير)، ويقصد تقرير سيد قطب، فهو بهذه المرحلة كان أحد متطرفي الإخوان، وأن كان يقول انضممت للإخوان لهدف نبيل، ولتعليم السلفية، ولكن الحقيقة عكس ذلك، فهل السلفية توجب أخذ تقارير سيد قطب؟! وتلاحظ كلامه هذا صدر في سنة 1986م، يعني بعد خروجه من تنظيم الإخوان، ولكن ما زال مستمر بتعظيم سيد قطب، ولم يتغير للمنهج السلفي إلا بعد سنة ١٩٩٠م. بالمقابل، الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق، بعد تخرجه سنة 1965م، دخل الكويت كمقر مؤقت، وما أن وجد الإستقرار حتى انضم للإخوان لعدم وجود جماعة ظاهرة لها عمل دعوي غيرها، وفي سنة 1973م، بدأت الخصومة معهم بإنكاره على الصوفية، وهذا الموقف دليل أن الشيخ كان على النهج السلفي في دخوله مع الإخوان، ورغم أنه غريب بالوطن إلا أنه واجهة التصوف والإخوان ورد عليهم بردود قوية، وهم شخصيات كويتية لها قوة وسلطة ومال، مع ذلك خالفهم ولم يجامل على حساب دعوته، ولم يتأثر بشكل سلبي مع بانضمامه للإخوان، ثم دخل مع المجموعة السلفية الناشئة، وانطلق الشيخ عبدالرحمن من خلالها بتأسيس جماعة سلفية كويتية كبيرة، يعم خيرها البلاد الإسلامية جميعا والقارات العالمية، وهي جماعة إحياء التراث الإسلامي، أكبر داعم للسلفيين حول العالم، نشرت العلم والدعوة والتعليم، وقامت ببناء المراكز الإسلامية والمدارس بمشارق الأرض ومغاربها، وانتقدها المشايخ في آخر سنة 1989م، في قضية الدخول في الشأن السياسي، والانتقادات على الشيخ عبدالرحمن عبدالخالق أتت بعد هذه الحقبة بعد حرب الخليج. سنصل إلى نتيجة مهمة لهذه الحقبة، أن الشيخ عبدالرحمن عبد الخالق شق طريق السلفية التي تعلمها منذ صغره، ولم يدخل في تنظيم الإخوان، واستطاع غرس بيئة جديدة اثمرت خير عظيم بالدعوة السلفية. والشيخ ربيع المدخلي لم يعرف بمنهج واضح في بداية حياته، وانضم للإخوان، واستمر معهم ليس من باب الضرورة والحاجة بل لأسباب أخرى، لأن البدائل كثيرة بالمملكة، وقرر هو بنفسه أن بالانضمام معهم ضعف في الجانب العلمي وذهبت زهرة شبابه، فهو تأثر بشكل سلبي، ولم يحقق نجاح دعوى كما نجح الشيخ عبدالرحمن بتأسيس دعوة سلفية، وندم أشد الندم، لأن تأخر بقرار الخروج من الإخوان، وجاملهم على حساب علمه ودعوته. هذه الأحداث الطويلة لهذه الحقبة تعكس شيء مهم في القضايا المنتشرة في الساحة الدعوية بما يسمى بالسرورية والمدخلية، ودراسة مثل هذا التاريخ والأحداث مهم لتحليل الواقع الحالي، ومعرفة مصدر الخلاف، ونكتفي بهذا بالنسبة لهذه الحقبة، على أن ننشر مقال آخر للخلاف الذي حدث بعد ذلك. والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

عبداللطيف العثمان

31,907 görüntüleme • 1 ay önce

شاهد انطلاق موكب أبناء لحج إلى تعز بقيادة المحافظ جريب احتفالاً بذكرى مولد سيد المرسلين المركز الإعلامي لمحافظة لحج/ خاص انطلق الآلاف من محافظة لحج اليوم، موكب جماهيري حاشد من أبناء المحافظة، يتقدمهم محافظ محافظة لحج عضو المكتب السياسي لأنصار الله الشيخ أحمد حمود جريب، متجهين إلى ساحة الرسول الأعظم المحددة من قبل اللجان المنظمة في محافظة تعز، للمشاركة في الفعالية المركزية الكبرى إحياءً لذكرى المولد النبوي الشريف 1448هـ. وشهد الموكب حضوراً لافتاً وغير مسبوق من أبناء محافظة لحج، الذين توافدوا من مختلف المديريات والمناطق، رجالاً وشباباً وشيوخاً، رافعين الأعلام والرايات، مرددين الهتافات المعبرة عن التمسك بالهوية الإيمانية والولاء لله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وللقائد السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي. وجاء هذا الحشد الجماهيري استجابة لدعوة للسيد القائد و السلطة المحلية ، وتأكيداً على وحدة الصف والوقوف صفاً واحداً خلف القيادة، ونفيراً عاماً نصرة للإسلام في مواجهة قوى الاستكبار والهيمنة، ومشاركة فعالة في إحياء هذه الذكرى العطرة التي تجسد معاني الصبر والثبات والجهاد في سبيل الله. وأكد المحافظ الشيخ أحمد حمود جريب، في تصريح له خلال الموكب، أن أبناء لحج والمحافظات الجنوبية سيظلون في طليعة الصفوف، مجسدين روح التضحية والفداء، ومتمسكين بعهدهم لله ورسوله وللقائد، حتى تحقيق النصر المبين وطرد قوى الاستكبار من كل شبر من أرض اليمن، مشيداً بالروح الإيمانية العالية التي تحلى بها المشاركون في هذا الموكب المهيب. وأضاف أن هذا الحشد الكبير يعكس وعي الشعب اليمني وتمسكه بمنهج النبوة، ويؤكد أن أبناء لحج والمحافظات الحنوبية كافة يد واحدة وقلب واحد في مواجهة التحديات والمؤامرات التي تحاك ضد الأمة والإسلام. واختتم المحافظ جريب بالتأكيد على أن المشاركة الفاعلة في هذه الفعالية ستكون رسالة قوية إلى العالم أجمع بأن اليمن بأبنائه ماضٍ في طريق العزة والكرامة، وأن راية الحق ستبقى عالية خفّاقة مهما تكالب الأعداء.
3:31

شاهد انطلاق موكب أبناء لحج إلى تعز بقيادة المحافظ جريب احتفالاً بذكرى مولد سيد المرسلين المركز الإعلامي لمحافظة لحج/ خاص انطلق الآلاف من محافظة لحج اليوم، موكب جماهيري حاشد من أبناء المحافظة، يتقدمهم محافظ محافظة لحج عضو المكتب السياسي لأنصار الله الشيخ أحمد حمود جريب، متجهين إلى ساحة الرسول الأعظم المحددة من قبل اللجان المنظمة في محافظة تعز، للمشاركة في الفعالية المركزية الكبرى إحياءً لذكرى المولد النبوي الشريف 1448هـ. وشهد الموكب حضوراً لافتاً وغير مسبوق من أبناء محافظة لحج، الذين توافدوا من مختلف المديريات والمناطق، رجالاً وشباباً وشيوخاً، رافعين الأعلام والرايات، مرددين الهتافات المعبرة عن التمسك بالهوية الإيمانية والولاء لله ورسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، وللقائد السيد عبدالملك بدر الدين الحوثي. وجاء هذا الحشد الجماهيري استجابة لدعوة للسيد القائد و السلطة المحلية ، وتأكيداً على وحدة الصف والوقوف صفاً واحداً خلف القيادة، ونفيراً عاماً نصرة للإسلام في مواجهة قوى الاستكبار والهيمنة، ومشاركة فعالة في إحياء هذه الذكرى العطرة التي تجسد معاني الصبر والثبات والجهاد في سبيل الله. وأكد المحافظ الشيخ أحمد حمود جريب، في تصريح له خلال الموكب، أن أبناء لحج والمحافظات الجنوبية سيظلون في طليعة الصفوف، مجسدين روح التضحية والفداء، ومتمسكين بعهدهم لله ورسوله وللقائد، حتى تحقيق النصر المبين وطرد قوى الاستكبار من كل شبر من أرض اليمن، مشيداً بالروح الإيمانية العالية التي تحلى بها المشاركون في هذا الموكب المهيب. وأضاف أن هذا الحشد الكبير يعكس وعي الشعب اليمني وتمسكه بمنهج النبوة، ويؤكد أن أبناء لحج والمحافظات الحنوبية كافة يد واحدة وقلب واحد في مواجهة التحديات والمؤامرات التي تحاك ضد الأمة والإسلام. واختتم المحافظ جريب بالتأكيد على أن المشاركة الفاعلة في هذه الفعالية ستكون رسالة قوية إلى العالم أجمع بأن اليمن بأبنائه ماضٍ في طريق العزة والكرامة، وأن راية الحق ستبقى عالية خفّاقة مهما تكالب الأعداء.

أحمد حمود جريب الصبيحي

25,710 görüntüleme • 16 gün önce

بسم الله الرحمن الرحيم تابعنا ما ورد في كلمة الشيخ عبدالرب النقيب شيخ مكتب الموسطة خلال مهرجان الهجر بمديرية لبعوس، وما تضمنته من عبارات ومواقف لا تعبر إلا عن رأيه الشخصي ومن يوافقه عليها من أبناء مكتبه، ولا تمثلنا نحن مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب بأي حال من الأحوال. وإننا نعلن براءتنا الكاملة من تلك التصريحات، ونؤكد أن الإساءة إلى المملكة العربية السعودية الشقيقة أو إلى قيادتها ورموزها أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً، ويتنافى مع قيم الوفاء والعرف والروابط الأخوية والتاريخية التي جمعت أبناء يافع والجنوب عامة بالمملكة العربية السعودية قيادةً وشعباً. فكيف يمكن أن نتجاهل مواقف المملكة المشهودة تجاه أبناء الجنوب ، وهي التي احتضنت مئات الآلاف من المغتربين، وكان لها الدور البارز في دعم الأمن والاستقرار وتقديم العون الإنساني والتنموي، ووقفت إلى جانب شعبنا في أصعب الظروف والتحديات. كما نؤكد أن مثل هذه التصريحات المتشنجة لا تخدم قضية الجنوب ولا تطلعات أبنائه، بل تمنح خصومها الذرائع وتسيء إلى العلاقات الأخوية والاستراتيجية التي تربط شعبنا بالأشقاء، وتصب في خدمة المشاريع المعادية التي تسعى إلى بث الفرقة وإثارة الفتن بين الأشقاء. ونشدد على أن أبناء وادي ذي ناخب سيظلون أوفياء لمبادئهم وقيمهم، حريصين على احترام الأشقاء وتقدير مواقفهم، ورافضين لكل خطاب الكراهية أو الإساءة أو المزايدات التي لا تخدم إلا أعداء الوطن وقضيته. وندعو جميع المشايخ والشخصيات الاجتماعية والإعلاميين إلى التحلي بالحكمة والمسؤولية الوطنية، وتغليب لغة العقل والمصلحة العامة، والابتعاد عن الخطابات التي تؤدي إلى الانقسام وتسيء إلى تاريخ يافع ومكانتها وعلاقاتها الأخوية الراسخة. والله من وراء القصد. صادر عن: مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب
2:08

بسم الله الرحمن الرحيم تابعنا ما ورد في كلمة الشيخ عبدالرب النقيب شيخ مكتب الموسطة خلال مهرجان الهجر بمديرية لبعوس، وما تضمنته من عبارات ومواقف لا تعبر إلا عن رأيه الشخصي ومن يوافقه عليها من أبناء مكتبه، ولا تمثلنا نحن مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب بأي حال من الأحوال. وإننا نعلن براءتنا الكاملة من تلك التصريحات، ونؤكد أن الإساءة إلى المملكة العربية السعودية الشقيقة أو إلى قيادتها ورموزها أمر مرفوض جملةً وتفصيلاً، ويتنافى مع قيم الوفاء والعرف والروابط الأخوية والتاريخية التي جمعت أبناء يافع والجنوب عامة بالمملكة العربية السعودية قيادةً وشعباً. فكيف يمكن أن نتجاهل مواقف المملكة المشهودة تجاه أبناء الجنوب ، وهي التي احتضنت مئات الآلاف من المغتربين، وكان لها الدور البارز في دعم الأمن والاستقرار وتقديم العون الإنساني والتنموي، ووقفت إلى جانب شعبنا في أصعب الظروف والتحديات. كما نؤكد أن مثل هذه التصريحات المتشنجة لا تخدم قضية الجنوب ولا تطلعات أبنائه، بل تمنح خصومها الذرائع وتسيء إلى العلاقات الأخوية والاستراتيجية التي تربط شعبنا بالأشقاء، وتصب في خدمة المشاريع المعادية التي تسعى إلى بث الفرقة وإثارة الفتن بين الأشقاء. ونشدد على أن أبناء وادي ذي ناخب سيظلون أوفياء لمبادئهم وقيمهم، حريصين على احترام الأشقاء وتقدير مواقفهم، ورافضين لكل خطاب الكراهية أو الإساءة أو المزايدات التي لا تخدم إلا أعداء الوطن وقضيته. وندعو جميع المشايخ والشخصيات الاجتماعية والإعلاميين إلى التحلي بالحكمة والمسؤولية الوطنية، وتغليب لغة العقل والمصلحة العامة، والابتعاد عن الخطابات التي تؤدي إلى الانقسام وتسيء إلى تاريخ يافع ومكانتها وعلاقاتها الأخوية الراسخة. والله من وراء القصد. صادر عن: مشايخ وأعيان وأبناء وادي ذي ناخب

صالح العبيدي

106,741 görüntüleme • 3 ay önce

قواتنا تثبت بالدليل القاطع أن مصدر إطلاق الصواريخ على أحياء الجميلية والرازي هي حكومة دمشق تؤكد الوقائع الميدانية المؤكدة، وبما لا يدع أي مجال للشك، أن فصائل حكومة دمشق هي الجهة التي نفذت قصف البناء السكني في حي الجميلية بمدينة حلب، وذلك استناداً إلى تطابق موقع الاستهداف واتجاه الإطلاق. فقد ثبت بشكل قاطع أن مصدر القصف كان من مواقع تابعة لتلك الفصائل ومتمركزة في منطقة المحكمة العسكرية مع توثيق تموضع المدافع عند "ملحق الحاسوب" المعروف في حلب. كما أن زاوية واتجاه البناء المستهدف جاءت معاكسة بالكامل لاتجاه مناطق الشيخ مقصود بل مواجهة لمنطقة الجامعة والراشدين وهي تحت سيطرة حكومة دمشق، ما يُسقط نهائياً أي محاولة لربط القصف بتلك المناطق وفق المنطق العسكري والميداني. ويوثّق البث المباشر لإحدى القنوات الإعلامية لحظة إطلاق القذيفة، حيث تلا صوت الإطلاق بعد ثانية واحدة فقط صوت سقوطها، وهو فارق زمني يحدد بشكل قاطع أن مصدر القصف لا يبعد أكثر من 400 متر عن الهدف، أي من موقع تمركز المدفعية في "ملحق الحاسوب" التابع لفصائل دمشق. وبخصوص قصف شارع مشفى الرازي، تؤكد المعطيات نفسها أن القذائف أُطلقت من مواقع تابعة للشرطة العسكرية، وفق اتجاهات الرمي ومكان السقوط، وبما يتطابق مع نقاط تمركزهم داخل المدينة. إن هذه الأدلة الميدانية المتطابقة تُدين بشكل مباشر فصائل حكومة دمشق، وتكشف محاولاتها المكشوفة لفبركة روايات مضللة وإلصاق التهمة بقواتنا، هرباً من المسؤولية. كما توثق مشاهد مصورة تُظهر بوضوح قصف الفصائل التابعة لحكومة دمشق بالمدفعية والدبابات لأحياء الشيخ مقصود والأشرفية، ما أدى إلى استشهاد مواطنة وإصابة 19 مدنياً بجروح، إضافة إلى تدمير عدد من المنازل. قوى الأمن الداخلي - حلب ٢٣ كانون الأول ٢٠٢٥
0:53

قواتنا تثبت بالدليل القاطع أن مصدر إطلاق الصواريخ على أحياء الجميلية والرازي هي حكومة دمشق تؤكد الوقائع الميدانية المؤكدة، وبما لا يدع أي مجال للشك، أن فصائل حكومة دمشق هي الجهة التي نفذت قصف البناء السكني في حي الجميلية بمدينة حلب، وذلك استناداً إلى تطابق موقع الاستهداف واتجاه الإطلاق. فقد ثبت بشكل قاطع أن مصدر القصف كان من مواقع تابعة لتلك الفصائل ومتمركزة في منطقة المحكمة العسكرية مع توثيق تموضع المدافع عند "ملحق الحاسوب" المعروف في حلب. كما أن زاوية واتجاه البناء المستهدف جاءت معاكسة بالكامل لاتجاه مناطق الشيخ مقصود بل مواجهة لمنطقة الجامعة والراشدين وهي تحت سيطرة حكومة دمشق، ما يُسقط نهائياً أي محاولة لربط القصف بتلك المناطق وفق المنطق العسكري والميداني. ويوثّق البث المباشر لإحدى القنوات الإعلامية لحظة إطلاق القذيفة، حيث تلا صوت الإطلاق بعد ثانية واحدة فقط صوت سقوطها، وهو فارق زمني يحدد بشكل قاطع أن مصدر القصف لا يبعد أكثر من 400 متر عن الهدف، أي من موقع تمركز المدفعية في "ملحق الحاسوب" التابع لفصائل دمشق. وبخصوص قصف شارع مشفى الرازي، تؤكد المعطيات نفسها أن القذائف أُطلقت من مواقع تابعة للشرطة العسكرية، وفق اتجاهات الرمي ومكان السقوط، وبما يتطابق مع نقاط تمركزهم داخل المدينة. إن هذه الأدلة الميدانية المتطابقة تُدين بشكل مباشر فصائل حكومة دمشق، وتكشف محاولاتها المكشوفة لفبركة روايات مضللة وإلصاق التهمة بقواتنا، هرباً من المسؤولية. كما توثق مشاهد مصورة تُظهر بوضوح قصف الفصائل التابعة لحكومة دمشق بالمدفعية والدبابات لأحياء الشيخ مقصود والأشرفية، ما أدى إلى استشهاد مواطنة وإصابة 19 مدنياً بجروح، إضافة إلى تدمير عدد من المنازل. قوى الأمن الداخلي - حلب ٢٣ كانون الأول ٢٠٢٥

Syrian Democratic Forces

56,191 görüntüleme • 8 ay önce

1️⃣ في كلام الشيخ ياسر برهامي تناقضات ومؤاخذات متعددة: منها: أنه ذكر عدم جواز جهاد دولة الاحتلال اليوم حتى نُعلمهم بنقض العهد، وننبذ إليهم على سواء، ويقصد بذلك معاهدة كامب ديفيد بين مصر ودولة الاحتلال، ثم ذكر في نفس المقطع أن اليهود قد نقضوا العهد في اغتصابهم أراضي القدس الشرقية، وهذا من تناقضه. ويضاف أيضًا أن اليهود قد نقضوا المعاهدة من عدة أوجه: منها دخولهم محور فيلادلفيا بآلياتهم العسكرية الثقيلة، وهو نقض لصريح لشروط المعاهدة، ومنها إغلاقهم لمعبر رفح، وغير ذلك من الأمور التي نقضت بها دولة الاحتلال المعاهدة بفعلها أمورا تخالف بعض شروطها، وكل من سبر الأحداث التي جرت من اليهود عقب المعاهدة يعلم ذلك، فإذا تبيّن أن اليهود قد قاموا بنقض المعاهدة من عدة أوجه، فلا يخفى حينئذ جواز بداءتهم بالقتال دون إعلام، كما فعل النبي ﷺ بقريش حينما نقضوا العهد، فاعتذار الشيخ برهاني بوجوب إعلام اليهود قبل قتالهم اعتذار واهٕ. ولو قدرنا أن المعاهدة ماضية، وأن اليهود لم يقع منهم نقض لبعض شروطها، وأنه لا يجوز قتالهم إلا بعد إعلامهم، وكانت نصرة أهل غزة متوقفة على إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، والنصرة واجبة، فما الذي منع الشيخ برهامي من التعليق على عدم القيام بهذا الواجب، وهو إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، حيث كانت نصرة أهل غزة متوقفة عليها، وقد مضى على حرب الإبادة على أهل غزة أكثر من سنة ونصف؟! ومن المؤاخذات: استدلاله بجواز ترك القتال إذا كان جيش الكفار أكثر من ضعفي جيش المسلمين، وهذا خطأ ظاهر، فإن هذه المصابرة إنما هي في جهاد الطلب، أو في جهاد الدفع فيما إذا نزل العدو بلاد المسلمين ونزل في حدود المسلمين، وحاصرهم، لكنه لم يدخل أرضهم ولا غصب بلادهم، فلا يجب حينئذ الخروج إليه إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين، وأما إذا دهم العدو بلاد المسلمين، واجتاح ديارهم، وغصب أرضهم وبلادهم، واستباح دماءهم وأموالهم وأعراضهم، فدفاعه حينئذ متعين، ولا يُشترط فيه هذا الشرط ولا غيره، لأنه حينئذ من باب دفع الصائل، كما نص عليه العلماء. ثم إن هذا الحكم إنما في العدد لا في العدة، أي؛ يجوز للمسلمين ترك قتال الكفار إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين عددًا، لا فيما إذا كانت قوتهم تُقدر بضعفي قوة المسلمين، لأن القوة قد قُدرت بالاستطاعة لابالعدد، في قوله ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ﴾. ومن المؤاخذات: أن الشيخ برهامي لم يعرج ما يمكن للدول فعله غير القتال، وهي أمور كثيره، منها: التهديد بإلغاء المعاهدات، أو إلغاؤها فعلا والانسحاب منها بدون إعلان حرب، ومنها: إغلاق الأجواء البرية والجويه والبحرية، ومنها: إمداد الغزاويين بالسلاح، كما تفعله دول الغرب مع دولة الاحتلال، ومنها: المقاطعة الاقتصادية، وأشياء أخرى كثيرة، فإن الدول الاسلامية لم تقم حتى بمقاضاة دولة الاحتلال في محكمة العدل الدولية، ولم تنضم إلى الدعوى التي قامت بها جنوب إفريقيا، كما أنهم لم يقوموا برفع دعوى على رئيس حكومة الاحتلال ومعاونيه في المحكمة الجنائية الدولية باعتبارهم مجرمي حرب. فإذا كانت الدول الإسلامية لم تقم برفع مثل هذه الدعاوى في المحاكم الدولية، مع يسرها، فهل يستحقون منا نحن الدعاة أن ننبري للمحاماة عنهم، وتبرير تفريطهم بترك القتال، أو النصرة الواجبة؟! وهل يُتصور ممن ترك أيسر الأمور أن يكون مريدا لأعظمها، لكن منعه العجز الشرعي أو الحسي؟! ومن المؤاخذات: أنه اعتذر عن عدم القيام بنصرة أهل غزة بالقتال بأنهم لم يشاوروا المسلمين في بداءة الاحتلال بالقتال، فنقول للشيخ: وهل في جهاد دفع الصائل مشاورة؟! كيف وقد اقتحم العدو بلادهم، واغتصب أرضهم، واستباح دمائهم وأموالهم وأعراضهم، وانتهك مقدساتهم، فهل يمكن لعاقل فضلا عن عالم، أن يطلب من المُعتَدَى عليهم مشاورة المسلمين قبل قيامهم بمدافعة الصائل على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم وأرضهم؟! ويُقال أيضًا: هب أن المستضعفين لم يشاوروا دول المسلمين، مع وجوب المشاورة، فقاموا بقتال الكفار الصائلين بدون مشاورة، فتسلط عليهم الكفار مجتمعين بدولهم، وسعوا في إبادة المسلمين المستضعفين كما هو حاصل الآن في غزة، فهل يجوز حينئذ ترك نصرتهم، والامتناع من الجهاد معهم، بحجة أنهم بادروا بدون مشاورة؟! هل يقول بهذا مسلم فضلا عن عالم أو طالب علم؟! ... للكلام تتمة
8:22

1️⃣ في كلام الشيخ ياسر برهامي تناقضات ومؤاخذات متعددة: منها: أنه ذكر عدم جواز جهاد دولة الاحتلال اليوم حتى نُعلمهم بنقض العهد، وننبذ إليهم على سواء، ويقصد بذلك معاهدة كامب ديفيد بين مصر ودولة الاحتلال، ثم ذكر في نفس المقطع أن اليهود قد نقضوا العهد في اغتصابهم أراضي القدس الشرقية، وهذا من تناقضه. ويضاف أيضًا أن اليهود قد نقضوا المعاهدة من عدة أوجه: منها دخولهم محور فيلادلفيا بآلياتهم العسكرية الثقيلة، وهو نقض لصريح لشروط المعاهدة، ومنها إغلاقهم لمعبر رفح، وغير ذلك من الأمور التي نقضت بها دولة الاحتلال المعاهدة بفعلها أمورا تخالف بعض شروطها، وكل من سبر الأحداث التي جرت من اليهود عقب المعاهدة يعلم ذلك، فإذا تبيّن أن اليهود قد قاموا بنقض المعاهدة من عدة أوجه، فلا يخفى حينئذ جواز بداءتهم بالقتال دون إعلام، كما فعل النبي ﷺ بقريش حينما نقضوا العهد، فاعتذار الشيخ برهاني بوجوب إعلام اليهود قبل قتالهم اعتذار واهٕ. ولو قدرنا أن المعاهدة ماضية، وأن اليهود لم يقع منهم نقض لبعض شروطها، وأنه لا يجوز قتالهم إلا بعد إعلامهم، وكانت نصرة أهل غزة متوقفة على إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، والنصرة واجبة، فما الذي منع الشيخ برهامي من التعليق على عدم القيام بهذا الواجب، وهو إعلام اليهود بالانسحاب من المعاهدة، حيث كانت نصرة أهل غزة متوقفة عليها، وقد مضى على حرب الإبادة على أهل غزة أكثر من سنة ونصف؟! ومن المؤاخذات: استدلاله بجواز ترك القتال إذا كان جيش الكفار أكثر من ضعفي جيش المسلمين، وهذا خطأ ظاهر، فإن هذه المصابرة إنما هي في جهاد الطلب، أو في جهاد الدفع فيما إذا نزل العدو بلاد المسلمين ونزل في حدود المسلمين، وحاصرهم، لكنه لم يدخل أرضهم ولا غصب بلادهم، فلا يجب حينئذ الخروج إليه إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين، وأما إذا دهم العدو بلاد المسلمين، واجتاح ديارهم، وغصب أرضهم وبلادهم، واستباح دماءهم وأموالهم وأعراضهم، فدفاعه حينئذ متعين، ولا يُشترط فيه هذا الشرط ولا غيره، لأنه حينئذ من باب دفع الصائل، كما نص عليه العلماء. ثم إن هذا الحكم إنما في العدد لا في العدة، أي؛ يجوز للمسلمين ترك قتال الكفار إذا كانوا أكثر من ضعفي المسلمين عددًا، لا فيما إذا كانت قوتهم تُقدر بضعفي قوة المسلمين، لأن القوة قد قُدرت بالاستطاعة لابالعدد، في قوله ﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ وَمِن رِباطِ الخَيلِ﴾. ومن المؤاخذات: أن الشيخ برهامي لم يعرج ما يمكن للدول فعله غير القتال، وهي أمور كثيره، منها: التهديد بإلغاء المعاهدات، أو إلغاؤها فعلا والانسحاب منها بدون إعلان حرب، ومنها: إغلاق الأجواء البرية والجويه والبحرية، ومنها: إمداد الغزاويين بالسلاح، كما تفعله دول الغرب مع دولة الاحتلال، ومنها: المقاطعة الاقتصادية، وأشياء أخرى كثيرة، فإن الدول الاسلامية لم تقم حتى بمقاضاة دولة الاحتلال في محكمة العدل الدولية، ولم تنضم إلى الدعوى التي قامت بها جنوب إفريقيا، كما أنهم لم يقوموا برفع دعوى على رئيس حكومة الاحتلال ومعاونيه في المحكمة الجنائية الدولية باعتبارهم مجرمي حرب. فإذا كانت الدول الإسلامية لم تقم برفع مثل هذه الدعاوى في المحاكم الدولية، مع يسرها، فهل يستحقون منا نحن الدعاة أن ننبري للمحاماة عنهم، وتبرير تفريطهم بترك القتال، أو النصرة الواجبة؟! وهل يُتصور ممن ترك أيسر الأمور أن يكون مريدا لأعظمها، لكن منعه العجز الشرعي أو الحسي؟! ومن المؤاخذات: أنه اعتذر عن عدم القيام بنصرة أهل غزة بالقتال بأنهم لم يشاوروا المسلمين في بداءة الاحتلال بالقتال، فنقول للشيخ: وهل في جهاد دفع الصائل مشاورة؟! كيف وقد اقتحم العدو بلادهم، واغتصب أرضهم، واستباح دمائهم وأموالهم وأعراضهم، وانتهك مقدساتهم، فهل يمكن لعاقل فضلا عن عالم، أن يطلب من المُعتَدَى عليهم مشاورة المسلمين قبل قيامهم بمدافعة الصائل على أنفسهم وأعراضهم وأموالهم وأرضهم؟! ويُقال أيضًا: هب أن المستضعفين لم يشاوروا دول المسلمين، مع وجوب المشاورة، فقاموا بقتال الكفار الصائلين بدون مشاورة، فتسلط عليهم الكفار مجتمعين بدولهم، وسعوا في إبادة المسلمين المستضعفين كما هو حاصل الآن في غزة، فهل يجوز حينئذ ترك نصرتهم، والامتناع من الجهاد معهم، بحجة أنهم بادروا بدون مشاورة؟! هل يقول بهذا مسلم فضلا عن عالم أو طالب علم؟! ... للكلام تتمة

فيصل بن قزار الجاسم

51,377 görüntüleme • 1 yıl önce

ألبسنا المجموعةَ الإماراتيةَ الأولى التي نزلت ملابسَنا الجنوبية — المعوّز والشميز والكشيدة — وقمنا معًا بمعارك استنزاف العدو لتحرير المطار، وكانت ستَّ معارك؛ تغيّر فيها أسلوبُنا في القتال من العشوائية إلى الاحترافية. وعرفنا كثافةَ نار العدو وحجمَهم وسلاحَهم. كلُّ هذا كان بقيادة وإدارة النخبة الإماراتية التي نزلت بقيادة قائد التحالف أبو عمر علي بن أحمد الطنيجي، ونائبه أبو عبدالله سالم بن عبدالله الدهماني، ومساعدهما أبو خليفة محمد بن خليفة بن هيلة الكتبي، هؤلاء الأبطال. ومن البحر كان قائدُ الأسطول البحري أبو محمد سعيد بن محمد الزعابي. لن تنسى عدن، ولن ينسى الجنوب هؤلاء وكلَّ الأبطال الإماراتيين الذين شاركونا تحرير عدن، ومن بعد ذلك تحرير لحج والعند وأبين، ثم تطهير البلاد من الخوارج: القاعدة وداعش. ولن ننسى الشهداء عبدالعزيز الكعبي وعبدالله الفلاسي اللذين ارتقيا في أول يوم من أيام التحرير، وكذلك سائر شهداء الإمارات الذين ارتقوا في أرض الجنوب منذ بداية مشاركتهم معنا حتى مغادرتهم الجنوب؛ ولم يغادروا قلوب الجنوبيين، حتى يرث الله الأرض ومن عليها. اللهم إنا نرجو أن تكون هذه ليلة القدر؛ فاللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عنا. اللهم اجزِ عنا الشيخ محمد بن زايد ورجاله، والإمارات كلها، عن الجنوب وأهله خيرَ الجزاء.
1:35

ألبسنا المجموعةَ الإماراتيةَ الأولى التي نزلت ملابسَنا الجنوبية — المعوّز والشميز والكشيدة — وقمنا معًا بمعارك استنزاف العدو لتحرير المطار، وكانت ستَّ معارك؛ تغيّر فيها أسلوبُنا في القتال من العشوائية إلى الاحترافية. وعرفنا كثافةَ نار العدو وحجمَهم وسلاحَهم. كلُّ هذا كان بقيادة وإدارة النخبة الإماراتية التي نزلت بقيادة قائد التحالف أبو عمر علي بن أحمد الطنيجي، ونائبه أبو عبدالله سالم بن عبدالله الدهماني، ومساعدهما أبو خليفة محمد بن خليفة بن هيلة الكتبي، هؤلاء الأبطال. ومن البحر كان قائدُ الأسطول البحري أبو محمد سعيد بن محمد الزعابي. لن تنسى عدن، ولن ينسى الجنوب هؤلاء وكلَّ الأبطال الإماراتيين الذين شاركونا تحرير عدن، ومن بعد ذلك تحرير لحج والعند وأبين، ثم تطهير البلاد من الخوارج: القاعدة وداعش. ولن ننسى الشهداء عبدالعزيز الكعبي وعبدالله الفلاسي اللذين ارتقيا في أول يوم من أيام التحرير، وكذلك سائر شهداء الإمارات الذين ارتقوا في أرض الجنوب منذ بداية مشاركتهم معنا حتى مغادرتهم الجنوب؛ ولم يغادروا قلوب الجنوبيين، حتى يرث الله الأرض ومن عليها. اللهم إنا نرجو أن تكون هذه ليلة القدر؛ فاللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عنا. اللهم اجزِ عنا الشيخ محمد بن زايد ورجاله، والإمارات كلها، عن الجنوب وأهله خيرَ الجزاء.

هاني بن بريك

96,639 görüntüleme • 5 ay önce